數字化技術下江蘇大運河民間美術類非遺資源的保護與創(chuàng)意設計轉化

摘要：數字化技術在江蘇大運河民間美術類非遺資源的保護與創(chuàng)意設計轉化中扮演了關鍵角色。該研究旨在探討如何通過數字化手段有效保存并創(chuàng)造性地轉化這些非遺資源。通過實施高精度數字化記錄、數字化修復與復原，以及數字化管理與傳播等策略，已成功地實現了非遺資源的高效保護。這些策略不僅確保了非遺信息的真實性和完整性，還促進了非遺文化的廣泛傳播和創(chuàng)意設計轉化。一系列創(chuàng)新實踐，如數字藏品推出、文創(chuàng)產品開發(fā)及虛擬現實體驗，已初步顯現成效，不僅為非遺文化的活態(tài)傳承提供了新范式，也探索出一條商業(yè)化運作的新路徑，實現了文化遺產保護與利用的雙贏。

關鍵詞：數字化技術;江蘇大運河;民間美術;非遺;保護;創(chuàng)意設計

中圖分類號：J309.2;K27" " " " " " " " " " " "文獻標識碼：A" " " " " " " " " "文章編號：2096-4110（2024）12（a）-0111-04

Protection and Creative Design Transformation of Intangible Cultural Heritage Resources of Jiangsu Grand Canal under Digital Technology

ZHANG Junhui

（Xuzhou University of Technology， Xuzhou Jiangsu， 221000， China）

Abstract： Digital technology plays a key role in the protection and creative design transformation of intangible cultural heritage resources on the Jiangsu Grand Canal. The study aims to explore how to effectively preserve and innovatively transform these intangible cultural heritage resources through digital means. Through the implementation of high-precision digital recording， digital restoration and restoration， and digital management and communication strategies， the efficient protection of intangible cultural heritage resources has been successfully realized. These strategies not only ensure the authenticity and integrity of the intangible cultural heritage information， but also promote the wide dissemination of the intangible cultural heritage and the transformation of creative design. A series of innovative practices， such as the launch of digital collections， the development of cultural and creative products， and virtual reality experiences， have shown initial results. They not only provide a new paradigm for the dynamic inheritance of intangible cultural heritage， but also explore a new path for commercial operation， achieving a win-win situation for the protection and utilization of cultural heritage.

Key words： Digital technology; Jiangsu Grand Canal; Folk art; Intangible cultural heritage; Protection; Creative design

江蘇大運河作為文化交流的紐帶，孕育了豐富的民間美術類非遺資源。然而，這些珍貴遺產正面臨著傳承斷代、技藝失傳等風險。數字化技術的興起，為非遺資源的保護與創(chuàng)意設計轉化提供了前所未有的機遇。通過深入挖掘非遺文化的內涵與價值，結合現代科技手段，可以實現非遺文化的有效傳承與創(chuàng)新發(fā)展，讓這一文化瑰寶在新時代煥發(fā)出新的光彩。

1" "江蘇大運河民間美術類非遺資源概述

大運河作為世界上距離最長、規(guī)模最大的運河之一，其江蘇流域內蘊藏著豐富而珍貴的非物質文化遺產。其中，民間美術類非遺資源是這一文化寶庫中的重要組成部分，不僅展現了江蘇地區(qū)獨特的藝術風格和審美偏好，還深刻反映了地方性的生活方式和價值觀念[1]。江蘇大運河民間美術類非遺資源種類繁多，技藝精湛，涵蓋了剪紙、泥塑、竹刻、刺繡、年畫等多個領域。這些藝術形式在歷史的長河中不斷傳承與發(fā)展，形成了各自獨特的藝術風格和技藝體系。例如：無錫的惠山泥人以其飽滿的造型、鮮艷的色彩而著稱，是民間泥塑藝術的杰出代表;常州的金壇刻紙則因線條流暢、構圖巧妙而聞名，展現了民間剪紙藝術的精湛技藝;蘇州的蘇繡因針法細膩、色彩雅致而享譽中外，是中國四大名繡之一，其技藝傳承至今已有數百年歷史。這些民間美術類非遺資源不僅具有極高的藝術價值，還承載著豐富的文化內涵和歷史記憶。它們通過獨特的藝術形式和技藝手法，將江蘇大運河流域的民俗風情、歷史故事和審美追求融入其中，使之成為連接過去與未來的橋梁。然而，隨著時代的變遷和社會的發(fā)展，這些傳統(tǒng)藝術形式正面臨著傳承斷代、技藝失傳等風險。因此，其保護與創(chuàng)意設計轉化顯得尤為重要[2]。

2" "數字化技術在非遺資源保護中的應用

2.1" "數字化記錄與存檔

在數字化非遺資源保護中，數字化記錄與存檔作為基石性措施，其重要性不言而喻，這一進程不僅深度契合了時代技術發(fā)展的脈絡，更為非遺文化的永續(xù)傳承開辟了新路徑。數字化記錄涉及對民間美術作品的高精度采集。這一過程不僅要求技術上的精確性，更需兼顧藝術上的完整性。采用高分辨率的數字攝影、三維掃描等技術，能夠全方位、多角度地捕捉作品的形態(tài)、色彩、紋理等細節(jié)，確保信息的真實性與完整性[3]。特別是對于那些易受環(huán)境影響的作品，如紙質剪紙、布藝繡品，數字化記錄為其提供了不受時間、空間限制的永久保存方式，有效防止了因物理老化而導致的文化信息丟失。存檔環(huán)節(jié)則依托先進的數字存儲與處理技術，建立非遺資源數字檔案庫，是實現資源長期保存與便捷訪問的關鍵。這一數字檔案庫不僅存儲了海量的圖像、視頻資料，還通過元數據標準對每項非遺資源進行詳細描述，包括其歷史背景、文化內涵、制作工藝、傳承人信息等，形成了一個全面且系統(tǒng)的知識體系[4]。為了確保數據的安全與穩(wěn)定，數字檔案庫采用了分布式存儲、數據加密及定期備份等技術手段，構建了多重防護網，有效抵御了數據丟失、篡改等風險。數字化記錄與存檔的過程遵循國際通用的數字文化遺產記錄標準，如CIDOC CRM（概念參考模型）、Dublin Core（都柏林核心元數據）等，確保了非遺資源數字檔案的可讀性與可交換性，為后續(xù)的資源共享、跨平臺展示打下了堅實的基礎。同時，利用語義網技術，對非遺資源進行深度標注與關聯(lián)，使得不同來源、不同類型的文化資源能夠相互鏈接，形成了一個龐大的知識網絡，極大地豐富了非遺文化的內涵與外延。

2.2" "數字化修復與復原

江蘇大運河沿線流傳的民間美術作品，歷經歲月洗禮，其中不少珍貴遺產面臨著破損、褪色乃至消失的風險。數字化修復與復原技術的引入，為這些文化遺產的保護與再生提供了全新的路徑[5]。數字化修復依靠高精度掃描與圖像處理技術，對受損的民間美術作品進行細致入微的數字化捕捉。這一過程不僅記錄作品當前的狀況，而且能夠通過圖像分析算法識別出損傷區(qū)域，如褪色、裂痕、缺失等，為后續(xù)修復提供精確的數據基礎。在此基礎上，利用數字修復軟件，如Photoshop、GIMP等，結合人工智能算法，可以對圖像進行色彩恢復、紋理填補、裂痕修復等操作，使作品在數字世界中得以重獲新生。這種修復不僅限于視覺層面的復原，更在于通過技術手段，盡可能地還原作品原有的藝術風格與歷史韻味。復原工作則進一步深入三維領域，特別是對于雕塑、陶瓷等立體民間美術作品，采用三維掃描與建模技術，能夠構建出作品的高精度數字模型。這一模型不僅記錄了作品的形態(tài)結構，還包含了表面紋理、色彩分布等詳細信息。在數字模型的基礎上，利用3D打印技術，可以實現作品的物理復原。無論是對已經丟失的部分進行補全，還是對破損嚴重的作品進行整體復制，3D打印都提供了前所未有的精確度與可行性。這種技術不僅能夠修復，還能夠在保護原作的同時，制作出用于展覽、教育的復制品，拓寬了非遺文化的傳播渠道。值得注意的是，數字化修復與復原并非簡單的技術堆砌，而是需要豐富的藝術史、考古學知識作為支撐，以及對民間美術獨特藝術風格的深刻理解[6]。在修復過程中，專家與技術人員緊密合作，確保每一步操作都尊重原作的藝術意圖與文化內涵，避免過度干預導致的“修復性破壞”。

2.3" "數字化管理與傳播

江蘇大運河作為文化交流的紐帶，其沿線的民間美術資源豐富，但面臨著保護與傳播的雙重挑戰(zhàn)。數字化技術的應用，特別是數字化管理與傳播體系的構建，為這些挑戰(zhàn)提供了創(chuàng)新性的解決方案。數字化管理體現在非遺資源的系統(tǒng)化整理與歸檔上。通過構建非遺資源數據庫，將分散于各地的民間美術作品、技藝介紹、傳承人信息等整合于統(tǒng)一平臺，實現了資源的集中管理與高效檢索。這一數據庫不僅記錄了非遺文化的靜態(tài)信息，如作品圖片、技藝描述，還收錄了動態(tài)資料，如技藝演示視頻、傳承人訪談錄音，形成了一個立體化的非遺資源庫[7]。在此基礎上，運用大數據分析技術，可以對非遺資源的分布、傳承狀況、受眾偏好等進行深入研究，為制定保護策略提供科學依據。傳播方面，數字化技術打破了地域限制，讓非遺文化跨越時空界限，觸達更廣泛的受眾。一方面，通過官方網站、社交媒體、在線展覽等渠道，非遺資源得以在線上廣泛展示，吸引了全球范圍內的關注與互動。特別是利用VR、AR技術，觀眾可以身臨其境地體驗非遺技藝的魅力，如在線參與剪紙創(chuàng)作、觀賞刺繡工藝，極大地增強了文化傳播的沉浸感與互動性。另一方面，數字化傳播還促進了非遺文化的國際交流。通過國際性的文化平臺與合作項目，江蘇大運河的民間美術作品被推向世界舞臺，參與了國際展覽、文化交流活動，提升了非遺文化的國際影響力。同時，數字化技術也使得非遺文化的傳播更加精準，能夠根據不同受眾群體的特點，定制個性化的傳播內容與方式，有效提高了傳播的針對性和有效性。

3" "數字化技術下的創(chuàng)意設計轉化策略

3.1" "數字藏品拓寬非遺傳播渠道

數字化技術下，江蘇大運河民間美術類非遺資源的創(chuàng)意設計轉化，在數字藏品的領域展現出了獨特的創(chuàng)新路徑。以揚州推出的首款非遺數字藏品《群仙賀壽圖》為例，這一實踐不僅標志著大運河非遺文化在數字世界的首次亮相，更是對非遺資源保護與創(chuàng)意設計轉化的一次深刻探索?！度合少R壽圖》作為揚州漆器髹飾技藝的代表作，其數字藏品化過程充分利用了區(qū)塊鏈、數字建模等前沿技術。首先，通過高精度的三維掃描與數字建模技術，將原作的每一個細節(jié)精確捕捉并轉化為數字形式，這一過程確保了原作的藝術價值在數字世界中得到完整保留。其次，利用區(qū)塊鏈技術的不可篡改性和唯一性，為這份數字藏品生成了獨一無二的數字憑證，這不僅為藏品的真實性提供了技術保障，也為其在數字市場上的流通與交易奠定了堅實基礎。在數字藏品的創(chuàng)意設計轉化過程中，揚州方面并未止步于簡單的數字復制，而是進一步探索了數字技術與傳統(tǒng)非遺文化的深度融合。例如，通過數字藝術手段，對《群仙賀壽圖》進行了動態(tài)化處理，使其在數字空間中呈現出更加豐富多元的視覺效果。同時，結合Hi元宇宙平臺的互動功能，用戶不僅可以欣賞到這幅作品的靜態(tài)美，還能通過虛擬現實技術身臨其境，親身體驗大運河非遺文化的獨特魅力。此外，揚州方面還充分利用數字藏品的可復制性與易傳播性，將《群仙賀壽圖》數字藏品作為文化交流的使者，通過Hi元宇宙平臺推向全球。這一過程不僅拓寬了非遺文化的傳播渠道，也為其在國際舞臺上的展示與交流提供了新的可能。數字藏品的推出，使得大運河民間美術類非遺資源不再受限于地域與時間的限制，而能夠在更廣闊的空間內得到傳承與發(fā)展[8]。

3.2" "數字化賦能文創(chuàng)產品

將非遺元素與現代設計理念巧妙結合，創(chuàng)造出獨具魅力的文創(chuàng)產品，成為推動非遺活態(tài)傳承的關鍵。以字愈文化的元·字愈AR手札系列為例，該產品巧妙地將傳統(tǒng)書法藝術與AR技術相融合，用戶通過手機掃描手札上的文字，即可在屏幕上觀看到動態(tài)的書法演繹過程，甚至參與互動書寫，體驗書法之美。這種創(chuàng)新設計不僅讓古老的書法藝術以全新的面貌呈現于世人面前，還極大地提升了用戶體驗，得到了大量年輕人的關注與喜愛[9]。此類產品通過數字化手段，實現了非遺文化與現代科技的無縫對接，為傳統(tǒng)藝術的傳播與普及開辟了新的可能。再如非遺手造《神龍佑福》與《福蘊龍鳳》系列文創(chuàng)產品，它們深入挖掘了大運河沿線民間美術中的龍鳳圖騰與吉祥紋樣，運用現代設計手法進行重構與創(chuàng)新，使之既保留了傳統(tǒng)韻味，又融入了時尚元素。這些產品不僅作為裝飾品點綴于現代家居空間，更成為傳遞吉祥寓意、承載文化記憶的載體。通過數字化平臺，這些文創(chuàng)產品得以廣泛展示與銷售，不僅拓寬了非遺產品的市場渠道，也促進了非遺文化的國際交流，讓其他國家更多地了解和欣賞到中國傳統(tǒng)文化的魅力。

3.3" "虛擬現實體驗促進文旅融合

虛擬現實技術通過模擬真實環(huán)境，使用戶能夠沉浸在由計算機生成的三維世界中，這種技術特性為非遺文化的活態(tài)展示提供了全新的可能。它打破了傳統(tǒng)展示的空間與時間限制，使得觀眾能夠在任何時間、任何地點，以第一人稱的視角深入體驗非遺技藝的精髓[10]。例如，“運河非遺展”通過巧妙融合現實、虛擬成像及互動感應等一系列先進技術，成功構建了“非遺之家元宇宙體驗區(qū)”，為觀眾提供了一種前所未有的虛擬現實體驗方式?！胺沁z之家元宇宙體驗區(qū)”不僅是一個簡單的數字展示空間，而且是一個集教育性、娛樂性與互動性于一體的沉浸式文化體驗場所。以制陶技藝為例，體驗區(qū)利用虛擬現實技術，將古老的制陶過程以三維立體的形式生動再現。觀眾佩戴虛擬現實設備后，仿佛穿越時空，置身于古代的制陶工坊之中。他們可以親手“觸摸”到虛擬的陶土，感受其質地與溫度;可以“親眼”見證陶坯從初步成型到最終燒制完成的每一個細節(jié)變化;甚至可以通過模擬的互動感應裝置，參與虛擬的制陶過程，體驗一把匠人的匠心獨運。這種虛擬現實體驗極大地突破了傳統(tǒng)非遺展示方式的局限，使得非遺文化不再僅停留于靜態(tài)的觀賞層面，而是讓觀眾身臨其境地參與非遺技藝的傳承與創(chuàng)造之中[11]。它不僅豐富了觀眾的感官體驗，使得非遺文化以更加生動、直觀的方式呈現在人們面前，還激發(fā)了觀眾對于非遺文化的興趣與熱愛，極大地增強了旅游的文化內涵和互動性。更為重要的是，“非遺之家元宇宙體驗區(qū)”的構建，為非遺創(chuàng)意設計轉化提供了新的思路與可能。通過虛擬現實技術的運用，設計師可以更加深入地挖掘非遺文化的內涵與價值，將其與現代設計理念相結合，創(chuàng)造出既具有傳統(tǒng)韻味又符合現代審美需求的創(chuàng)意產品，這些產品不僅豐富了旅游市場的文化內涵，也促進了非遺文化的商業(yè)化運作。

4" "結束語

綜上所述，數字化技術在江蘇大運河民間美術類非遺資源的保護與創(chuàng)意設計轉化中展現出巨大潛力，不僅實現了非遺資源的高效保護，還為非遺文化的傳播和創(chuàng)新發(fā)展提供了新的平臺。未來，應繼續(xù)深化數字化技術在非遺保護中的應用，不斷創(chuàng)新非遺文化的呈現方式和傳播渠道，推動非遺文化的活態(tài)傳承和商業(yè)化運作，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展貢獻力量。

參考文獻

[1] 趙文錦.西安長安區(qū)非遺旅游資源數字化視覺表達探析[J].西部旅游，2024（5）：62-64.

[2] 陳露.面向數字人文的非遺檔案資源開發(fā)研究[J].山西檔案，2024（2）：122-124.

[3] 付鳳華.基于VR技術的非遺科普資源數字化展館設計[J].美與時代，2024（8）：106-108.

[4] 宋蓉，劉寧.安徽非物質文化遺產數字影像資源建設研究[J].大學圖書情報學刊，2024，42（5）：100-105.

[5] 曹小勁.數字信息技術下非遺數字資源庫建設研究[J].辦公自動化，2023，28（11）：51-53.

[6] 彭文虎.“互聯(lián)網+”時代非遺資源數字化開發(fā)建設研究[J].河南圖書館學刊，2022，42（9）：90-92.

[7] 關利革，孫玲玲.數字人文視域下的非物質文化遺產資源整合及保護[J].辦公自動化，2022，27（4）：56-58.

[8] 李向陽，唐越，朱二同.改革開放后“新民間雕塑”現象在非遺理論框架內的概念、取向、意義[J].南京藝術學院學報（美術與設計版），2023（4）：173-178.

[9] 郭潤錦，張文珺.非遺視域下秦淮燈彩工藝活態(tài)發(fā)展研究[J].工業(yè)設計，2024（9）：117-120.

[10]孟濤，張圣婷.文旅融合背景下民間藝術元素在插畫設計中的應用[J].滄州師范學院學報，2024，40（2）：6-9.

[11]李朝霞，宗金月.記憶、民俗與話語空間：民間美術類非遺傳承人口述史思考[J].藝苑，2023（3）：93-97.

基金項目：2021年江蘇省社會科學基金一般項目“江蘇大運河文化帶民間美術類非遺傳承人口述資料的采錄整理與數字化保護”（項目編號：21YSB013）研究成果。

作者簡介：張軍輝（1982，12-），女，江蘇徐州人，碩士，講師。研究方向：設計藝術學。