互聯(lián)網(wǎng)背景下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與推廣路徑研究

劉天姿　史琳蔚　楊東哲

摘 要：黨的十八大以來，“建設(shè)文化強(qiáng)國”成為我國國家文化戰(zhàn)略的集中表達(dá)，中華民族的偉大復(fù)興既需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)承載了數(shù)千年的歷史文化，它的發(fā)展對進(jìn)一步增強(qiáng)民族文化自信、實現(xiàn)文化強(qiáng)國這一戰(zhàn)略目標(biāo)極為重要。而在當(dāng)下，我國非遺發(fā)展還面臨著傳承體制不完善、難以推廣等困境。南京云錦抓住了時代發(fā)展機(jī)遇，結(jié)合自身優(yōu)勢條件，融于新時代發(fā)展，煥發(fā)了新的生機(jī)，提供了非遺發(fā)展的許多借鑒經(jīng)驗。在互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的背景下，探究互聯(lián)網(wǎng)與非遺文化融合及創(chuàng)新性發(fā)展成為新的路徑，文章以南京云錦為例探究新時代下的非遺傳承與推廣。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)；南京云錦；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；傳承與推廣；創(chuàng)新性發(fā)展

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2023.08.040

0 引言

“文化興國運興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)?！痹谖幕瘡?qiáng)國戰(zhàn)略的大背景下，21世紀(jì)國家文化戰(zhàn)略既是國家文化發(fā)展計劃的內(nèi)部規(guī)程，更是全球化進(jìn)程中國家文化軟實力的建設(shè)規(guī)劃。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世世代代傳承、與人民群眾生活密切相關(guān)的各種各樣傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間。非遺既是中華文明歷史發(fā)展的見證，又是寶貴的、有著巨大價值的文化資源。我國各族人民在長期生產(chǎn)以及生活實踐中創(chuàng)造出來的豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中華民族智慧與文明的結(jié)晶，是連結(jié)民族情感的紐帶和維系國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。保護(hù)和利用好我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對落實科學(xué)發(fā)展觀，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展具有重要意義①。伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展、現(xiàn)代化進(jìn)程的加快以及外來文化的入侵，我國的文化生態(tài)發(fā)生了巨大變化，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來越大的沖擊，加強(qiáng)非遺的保護(hù)以及實現(xiàn)非遺的創(chuàng)新性發(fā)展已經(jīng)急不可待。但同時“互聯(lián)網(wǎng)+非遺”還面臨著信息技術(shù)、渠道和資源方面的難題。南京云錦有著悠久的歷史及精美的制造工藝，有著“東方瑰寶”美譽(yù)的云錦在新時代抓住了發(fā)展機(jī)遇，以“互聯(lián)網(wǎng)+云錦”的形式賦予云錦傳播以時代特征，加快了傳播速度，提高了影響力。同時其融合新工藝獲得了創(chuàng)新性發(fā)展，在新時代更加彰顯光彩，為非遺發(fā)展提供了許多借鑒經(jīng)驗。當(dāng)下仍需要進(jìn)一步優(yōu)化互聯(lián)網(wǎng)非遺傳承的策略，促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)快速發(fā)展②。因此，我們以南京云錦為例，探究互聯(lián)網(wǎng)背景下非遺的新發(fā)展以及傳承與推廣的新路徑。

1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與推廣困境

1.1 非遺傳承體制不完善

伴隨著非遺生存環(huán)境的不斷惡化和現(xiàn)代文化的沖擊，年輕一代對傳統(tǒng)文化的熱愛有一定降低，許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨著傳承后繼無人甚至無人問津的問題，陷入了傳承危機(jī)③。在當(dāng)下快節(jié)奏的生活中，極少有年輕人走近非遺、了解非遺，年輕人對繼承非遺的意愿不強(qiáng)烈。此外，非遺市場發(fā)展前景也直接影響了年輕人繼承非遺項目的積極性。體制的不完善使傳承人不穩(wěn)定，這也是導(dǎo)致非遺傳承后繼無人的主要原因之一（圖1）。

1.2 缺乏規(guī)模效應(yīng)，難以推廣

我國非遺項目眾多，非遺種類也多種多樣，但非遺的產(chǎn)業(yè)規(guī)模較小，在市場競爭中處于劣勢。這也導(dǎo)致了非遺的經(jīng)濟(jì)效益較低，傳承人的收入普遍偏少。除此之外，在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下非遺文化傳承還缺乏系統(tǒng)的組織，“互聯(lián)網(wǎng)+非遺”產(chǎn)業(yè)規(guī)模較小，沒能形成足夠有影響力的互聯(lián)網(wǎng)非遺傳播品牌，互聯(lián)網(wǎng)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)未能達(dá)到高效、深刻、全面提升非遺文化影響力的目標(biāo)。一些非遺傳承人的知識有限、年齡較高，不少老一輩非遺傳承人沒有接觸過互聯(lián)網(wǎng)，不能及時與網(wǎng)友互動，致使有限的非遺信息難以大規(guī)模地吸引受眾，未能做到與互聯(lián)網(wǎng)的有效結(jié)合以及融合發(fā)展，因此很難形成一定的規(guī)模效應(yīng)。

2 南京云錦的互聯(lián)網(wǎng)傳承與推廣

云錦，南京傳統(tǒng)提花絲織物的總稱，織工精細(xì)，圖案色彩絢麗，宛若天上彩云般瑰麗，精美到不似人間產(chǎn)物，故稱之為“云錦”，又因只有南京一地生產(chǎn)，故稱“南京云錦”（圖2）。云錦作為貴重的絲織產(chǎn)品，代表著我國古代絲織技藝的最高水平。這個被譽(yù)為“錦中之冠”的工藝，可追溯到417年在南京設(shè)立的官營織造。明代，織錦工藝日臻成熟，并形成南京絲織提花錦緞的地方特色。江寧織造署的建立，讓云錦織造盛極一時，品種繁多，色彩富麗，成為重要的皇家貢品。南京云錦是歷代絲織技藝的集大成者，位列中國四大名錦之首，有“寸錦寸金”之說。2009年，南京云錦織造技藝成功入選聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。從此，這個跨越歷史時空的見證者，又一次出現(xiàn)在眾人視野中。南京云錦在一個個手藝人的匠心中綻放溢彩，展東方華錦之彩，融入了新時代并得到了創(chuàng)新性發(fā)展。

2.1 依托互聯(lián)網(wǎng)，實現(xiàn)創(chuàng)收和資本合作

以網(wǎng)絡(luò)平臺為載體，南京云錦傳承人依托互聯(lián)網(wǎng)促成資本合作。借助國家對非遺的扶持政策，依靠線上線下相結(jié)合的方式：在線下通過非遺文化博物館、市民活動中心等地向廣大市民介紹、宣傳南京云錦文化，賦予云錦文化價值；在線上借助淘寶、抖音等平臺直播帶貨，在向大眾推廣南京云錦工藝的同時，開拓網(wǎng)絡(luò)市場，帶領(lǐng)當(dāng)?shù)貍鞒腥嗽鍪罩赂?，打破非遺僅在博物館、美術(shù)館進(jìn)行展示這一傳統(tǒng)模式，讓更多的人了解南京云錦，助力南京云錦產(chǎn)業(yè)進(jìn)入品牌化經(jīng)營時代。南京云錦研究所營銷部督導(dǎo)王程程表示，來博物館參觀的游客都會到店里逛逛。以店里賣得最火的蝴蝶胸針為例，僅是純手工、真金線織造就很吸引消費者了，而其中最大的難度還在于“定位定花”，每一個胸針在做之前都是把蝴蝶的款型先做好，然后在云錦的基礎(chǔ)上加上釘珠，無論是原材料還是工藝水平都非常有價值，一個月可以賣出300多件。據(jù)介紹，目前旗艦店的年銷售額已經(jīng)達(dá)3800萬元④。

2.2 依托新媒體，建立線上教學(xué)平臺

為傳承非遺技藝，弘揚云錦文化，繁榮民間藝術(shù)，南京云錦傳承人金文將自己的作品發(fā)布于線上博物館，借助互聯(lián)網(wǎng)平臺對云錦文化進(jìn)行宣傳，吸引了不少網(wǎng)友的廣泛關(guān)注。除此以外，南京云錦傳承人借助于新媒體技術(shù)，依托微信公眾號、抖音、快手等新媒體平臺向廣大網(wǎng)友宣傳南京云錦的歷史淵源、制作工藝以及精美產(chǎn)品，在各大平臺吸引了不少網(wǎng)友的關(guān)注和點贊。視頻的表現(xiàn)形式多樣、視覺沖擊力突出，能在短時間內(nèi)把非遺手藝最美、最吸引人的一面展現(xiàn)出來。非遺文化在新技術(shù)、新載體的助力下傳播開來，讓更多人領(lǐng)略到傳統(tǒng)手工藝的魅力。這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，幫助南京云錦進(jìn)入大眾視野，激發(fā)了人們了解學(xué)習(xí)南京云錦的興趣。通過信息技術(shù)，拓寬了非遺文化傳承的途徑⑤。

3 互聯(lián)網(wǎng)背景下傳承與推廣之路徑

3.1 利用網(wǎng)絡(luò)平臺實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的增值

現(xiàn)如今，伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，許多傳統(tǒng)手工藝用新媒介來傳播開拓網(wǎng)絡(luò)市場。因此，越來越多的非遺文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)入了大眾視野，這不僅為非遺傳承人增加了一定的經(jīng)濟(jì)收入，還吸引了更多年輕群體積極主動地加入傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的行列中來。例如，湖北省博物館開設(shè)了新浪微博，通過互聯(lián)網(wǎng)平臺以風(fēng)趣幽默的語言向外界宣傳博物館文化。湖北省博物館還開發(fā)有多款抓人眼球的文化產(chǎn)品，表現(xiàn)形式活潑，在互聯(lián)網(wǎng)上引發(fā)大量網(wǎng)友的轉(zhuǎn)發(fā)。除此以外，湖北博物館還通過淘寶對其文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行銷售，不僅提升了自身關(guān)注度，還帶來了可觀的經(jīng)濟(jì)收益。

3.2 大力構(gòu)建非遺文化體驗中心

南京市秦淮非遺體驗館總面積約740平方米，是目前江蘇省面積最大的非遺體驗館?？傉龟愴椖?35項，其中被列入人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的42項，被列入國家級、省市區(qū)級非遺項目的93項⑥。館內(nèi)擁有國家級、省級、市區(qū)級合作傳承人300人。非遺館集圖文、實物、視聽、手作和交流于一體，體現(xiàn)了“非遺盛宴、古都寶典、活態(tài)體驗、多維呈現(xiàn)”的鮮明特色（圖3）。南京市秦淮區(qū)致力于把這一非遺體驗中心打造成南京非遺展示展銷中心、互動體驗中心、傳承交流中心、活化利用中心，讓非遺融入生活、成為時尚、帶動產(chǎn)業(yè)發(fā)展，成為南京的一張?zhí)厣幕４蛟臁熬€上+線下”的全新商業(yè)模式和“互聯(lián)網(wǎng)+非遺”交易平臺，借助線下優(yōu)勢資源組建“PC+公眾號+小程序+體驗館”四位一體的推廣模式，再與B2C、B2B、O2O等商業(yè)模式相結(jié)合，滿足人民群眾沉浸式的非遺文化生活體驗。

3.3 推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+非遺文化”與時尚品牌相結(jié)合

近年來，隨著國潮的流行，越來越多的設(shè)計師開始關(guān)注傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美學(xué)以及非遺工藝。中國傳統(tǒng)非遺文化元素在時尚領(lǐng)域的存在感與日俱增，獲得了越來越多年輕人的追捧。大量運動品牌、美妝品牌開始進(jìn)入國潮領(lǐng)域，并從中國傳統(tǒng)文化和手工藝中尋找靈感。隨著國潮時尚的普及和深化，東方傳統(tǒng)美學(xué)將再次成為全球時尚產(chǎn)業(yè)的關(guān)注點，而非遺與潮牌、設(shè)計師以及整個國內(nèi)時尚行業(yè)的深度融合，不僅可促進(jìn)非遺的保護(hù)與發(fā)展，還將促生中國的高級奢侈品品牌（圖4）。利用互聯(lián)網(wǎng)培育非遺新業(yè)態(tài)、新產(chǎn)業(yè)，拓寬對外傳播渠道，讓非遺整體打包面向全國進(jìn)行宣傳推廣，打造知名品牌，發(fā)掘市場價值，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展⑦。

3.4 開創(chuàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)網(wǎng)絡(luò)課程，系統(tǒng)教學(xué)

南京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館（南京市民俗博物館）面向社會公眾，突破傳統(tǒng)線下教學(xué)模式，創(chuàng)新設(shè)計“南京非遺云課堂”線上教學(xué)的互動式教學(xué)方法。博物館積極響應(yīng)號召，依托自身師資力量優(yōu)勢，創(chuàng)新開展“南京非遺云課堂”公益網(wǎng)絡(luò)課，主要從“云教學(xué)”“云展覽”“云直播”三方面展開，讓青少年可以隨時隨地網(wǎng)上跟隨非遺傳承人體驗非遺技藝，做出自己的作品，感受傳統(tǒng)文化的獨特魅力。

此外，近幾年南京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館和南京30多所學(xué)校開展非遺進(jìn)校園校本課程開發(fā)與教學(xué)，營造傳統(tǒng)文化氛圍濃郁的校園環(huán)境，每年在館內(nèi)外開展線下教學(xué)300多場，參加受益的青少年2萬多人，每周都有博物館的教師教授非遺課，在南京傳統(tǒng)文化推廣方面發(fā)揮了重要作用⑧?！胺沁z云課堂”公益網(wǎng)絡(luò)課是博物館開展公共文化數(shù)字資源非遺教學(xué)的新嘗試，讓學(xué)生通過網(wǎng)課普及非遺知識、體驗非遺技藝，愛上傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信。網(wǎng)課受益人數(shù)已經(jīng)大大超過線下課程，并且可無限次免費回放，成為永不落幕的校外“第二課堂”。

4 結(jié)論

在互聯(lián)網(wǎng)時代下，非遺文化的傳承與推廣不能僅僅局限在線下的模式中，需要利用科技與網(wǎng)絡(luò)的手段，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)多方面的表現(xiàn)形式進(jìn)行多途徑的傳播，讓非遺更加貼切化、生活化、大眾化，讓大眾走近非遺、感受非遺、了解非遺，增強(qiáng)互動、拉近距離。加強(qiáng)非遺文化與互聯(lián)網(wǎng)的有效結(jié)合，通過線上與線下、傳統(tǒng)與現(xiàn)代等多模式多手段的融合，促進(jìn)非遺文化的廣泛傳播，讓非遺“活起來”，讓大眾群體能夠感知到生動且富有活力的非遺文化的千年魅力，提高文化素養(yǎng)，增強(qiáng)文化自信。同時，將非遺文化與文創(chuàng)產(chǎn)品融合起來，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，增加文創(chuàng)產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)價值，更好助力非遺文化的傳承和推廣，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推向世界，讓世界人民感知非遺文化的獨特魅力，共享燦爛輝煌的歷史文化，讓璀璨奪目的中華文明成為世界的焦點，延續(xù)源遠(yuǎn)流長的人類文明，為把我國建設(shè)成一個文化強(qiáng)國而不懈奮斗。

注釋

①國務(wù)院辦公廳.國務(wù)院辦公廳關(guān)于加強(qiáng)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見[J].云南政報，2005（8）：[頁碼不詳].

②孔慶婷.“互聯(lián)網(wǎng)+”視域下非遺文化傳承模式探索[C]//華教創(chuàng)新（北京）文化傳媒有限公司.2020年南國博覽學(xué)術(shù)研討會論文集（一）.北京：中國環(huán)球文化出版社，2020：121-125.

③于佳桐.新時代非遺的發(fā)展困境分析與保護(hù)探究：以四川新繁棕編為例[J].文化產(chǎn)業(yè)，2022（22）：129-131.

④高雪，楊雨同.“互聯(lián)網(wǎng)+”2.0模式下非遺文化傳承的實踐研究：以河北省阜城縣剪紙藝術(shù)為例[J].工藝設(shè)計，2021（22）：69-71.

⑤劉淼.“云游非遺·影像展”：以現(xiàn)代傳播方式踐行活態(tài)傳承理念[J].人文科學(xué)，2020（10）：12-14.

⑥李子俊.文化賦能，老牌景區(qū)勁吹古韻新風(fēng)[N].南京日報，2022-01-21（A09）.

⑦鄭文昭，梁媛.基于“互聯(lián)網(wǎng)+”交易平臺的寧夏“非遺”產(chǎn)品市場開發(fā)策略探究：以隆德縣為例[J].商訊，2022（19）：17-20.

⑧[佚名].南京云錦是個“非遺”孵化器[N].南京日報，2020-03-13（A09）.