淺論隋唐時(shí)期經(jīng)濟(jì)重心南移現(xiàn)象

王荔君

摘 要：經(jīng)濟(jì)重心南移現(xiàn)象作為一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)表現(xiàn)，能夠體現(xiàn)我國古代社會(huì)的發(fā)展軌跡。隋唐時(shí)期尤其是中唐起，經(jīng)安史之亂的重大歷史轉(zhuǎn)折，在政治原因及北方環(huán)境的惡化等多種因素影響下，經(jīng)濟(jì)重心南移是明確的。經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移這一現(xiàn)象的產(chǎn)生是具有過程性的，因此這一現(xiàn)象應(yīng)在北方與南方均留下了“痕跡”。文章擬從以長安為代表的北方地區(qū)在經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移這一過程中產(chǎn)生的社會(huì)生活變化，以及以揚(yáng)州為代表的南方地區(qū)該階段生產(chǎn)生活變化的相關(guān)考古材料兩方面入手，對(duì)隋唐時(shí)期經(jīng)濟(jì)重心南移的表現(xiàn)加以探討。

關(guān)鍵詞：隋唐；曲江池遺址；昆明池遺址；九華山古銅礦；經(jīng)濟(jì)重心南移

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2023.08.038

黃河流域是華夏文明的發(fā)祥地，人口較為集中，較早便得到了社會(huì)活動(dòng)的開發(fā)，成了最早的經(jīng)濟(jì)中心。我國古代社會(huì)經(jīng)濟(jì)重心南移的開端雖在學(xué)界仍有所爭議，但經(jīng)濟(jì)重心南移這一現(xiàn)象伴隨著多個(gè)歷史階段的發(fā)展已得到較多考古資料的證實(shí)。隋唐時(shí)期的中原北方地區(qū)為國家政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心所在，尤以兩京地區(qū)最為繁盛。但隨著唐王朝逐步走向衰落，自然資源與生產(chǎn)條件更適宜生產(chǎn)生活及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的南方地區(qū)逐漸登上了歷史舞臺(tái)，經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移。這一經(jīng)濟(jì)活動(dòng)現(xiàn)象并不是一蹴而就的，是具有過程性的，因此，在北方與南方地區(qū)均留下了經(jīng)濟(jì)發(fā)展或走向衰敗或逐漸興盛的例證。

1 北方地區(qū)

伴隨著經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移這一進(jìn)程的發(fā)展，北方地區(qū)作為轉(zhuǎn)移的“輸出地”，會(huì)產(chǎn)生人員的流出、城市的逐步衰落、貿(mào)易往來的頻率逐漸降低等多種負(fù)向表現(xiàn)，因此城址的規(guī)模變化、手工業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)及其產(chǎn)品的變化往往是最能反映經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移現(xiàn)象的。“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”，因而隨著物質(zhì)的不斷豐富，人民的精神追求也在不斷地提升，即經(jīng)濟(jì)發(fā)展的繁榮情況與該階段社會(huì)生活的豐富程度應(yīng)是正相關(guān)的，因此能夠反映出社會(huì)生活豐富程度的相關(guān)考古材料，也應(yīng)是側(cè)面反映當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況的例證。以下將從長安地區(qū)的曲江池、昆明池兩個(gè)遺址的相關(guān)考古材料入手，進(jìn)行分析探討，試以其在隋唐時(shí)期的變化來說明隨著經(jīng)濟(jì)重心的南移北方的衰落情況。

1.1 曲江池遺址

據(jù)文獻(xiàn)記錄，芙蓉園即曲江池，位于長安城東南隅。由于現(xiàn)代西安城是疊壓于隋唐長安城之上的，完整的考古揭露難度大，因此多年來考古工作者只是在隋唐長安城遺址上展開了一些勘探和局部發(fā)掘，并于1960年完成了對(duì)曲江池等遺址的初步勘察。根據(jù)陜西省文物管理委員會(huì)對(duì)曲江池遺址的實(shí)探結(jié)果（圖1），曲江池岸曲折不甚規(guī)整，但整體呈南北走向狹長的長方形，南北長1700余米，東西最寬處600余米，周長4000余米，面積大約為70萬平方米。這與《太平御覽》中的記載，即曲江池的規(guī)模是“居地三十頃，周回十七里”相對(duì)應(yīng)。西漢以后，長安城頻頻遭到毀壞，曲江池也因常年無人管理、修繕而破敗。直到隋朝重新修復(fù)長安城并營建隋大興城時(shí)，曲江池所在的東南園林區(qū)域才又被重視起來。

唐長安城修建時(shí)基本沿襲了隋大興城的建制，沿用“芙蓉苑（亦作芙蓉園）”之名，也稱為“南苑”，曲江池的繁華勝景到玄宗時(shí)期達(dá)到頂峰狀態(tài)，成為都城內(nèi)首選的休閑游覽的景觀地。唐玄宗時(shí)期，對(duì)曲江池進(jìn)行了疏浚、修鑿與增修，使其面積進(jìn)一步擴(kuò)大，這在《資治通鑒》卷第二百四十五中也有相關(guān)記載：“池周回六里余，唐周七里，占地三十頃，又加展拓矣。”李紳的《憶春日曲江宴后許至芙蓉園》詩中亦提及了春日游芙蓉園的事：“春風(fēng)上苑開桃李，詔許看花入御園?！辈⑶以谠娭刑貏e點(diǎn)明是奉詔進(jìn)入芙蓉園。宋之問也有《春日芙蓉園侍宴應(yīng)制》一詩，都表明了芙蓉園為皇家御苑的性質(zhì)。并且從杜甫“苑外江頭坐不歸”“城上春云覆苑墻”等詩句，可以看出芙蓉園有圍墻環(huán)繞，反映出芙蓉園非應(yīng)招不得入內(nèi)，并不是尋常民眾可隨便進(jìn)入游覽之地。

唐玄宗時(shí)期，為方便由皇宮往來芙蓉園，還沿外郭城東墻修建了夾城。夾城又稱復(fù)道，經(jīng)考古勘探確定夾城位于外郭城東墻以西23米，并與之平行，其北連大明宮，南至芙蓉園，供皇帝在大明宮、興慶宮和芙蓉園之間自由潛行往來，免受路人煩擾喧囂①。在夾城通向芙蓉園處，專開了一城門稱“新開門”，今天西安城還有新開門這一地區(qū)沿用古名，該地區(qū)向南即為曲江池遺址公園。夾城的出現(xiàn)與使用，反映了唐玄宗時(shí)期往來芙蓉園的頻繁。

但盛景不長，安史之亂后，唐王朝喪失了大量人口，國力銳減，曲江池沿岸大批建筑被毀。太和九年（835），唐文宗僅對(duì)紫云樓、彩霞亭進(jìn)行了小規(guī)模修葺。隨著唐王朝的進(jìn)一步衰落，曲江池也因疏于管理，破壞更甚?！赌喜啃聲酚涊d：“曲江池，天祐初，因大風(fēng)雨，波濤震蕩，累日不止。一夕，無故其水盡竭，自后宮闕成荊棘矣。今為耕民畜作陂塘，資澆溉之用?！敝链藭r(shí)，曾經(jīng)作為風(fēng)景文化娛樂中心的曲江池及周圍區(qū)域已至沒落，不復(fù)繁華，往后隨著經(jīng)濟(jì)重心及政治中心的轉(zhuǎn)移，長安地區(qū)的人口密度與發(fā)展程度再也無法達(dá)到隋唐時(shí)期的高度，因此這一休閑娛樂中心也再?zèng)]有恢復(fù)過隋唐時(shí)期的盛況。而今天，曲江池遺址被建為大遺址公園，長安城東南隅自大雁塔至曲江池這一區(qū)域又成了名勝地，吸引眾多市民與游客來此參觀，是人們休閑娛樂的好地方，這也從側(cè)面反映出文化設(shè)施的發(fā)展?fàn)顩r與經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度之間密切的正相關(guān)聯(lián)系。

1.2 昆明池遺址

與曲江池皇家禁苑的性質(zhì)不同，昆明池就如同現(xiàn)在西安市的南湖公園一般，自漢代擴(kuò)建而成之后便成了民眾平時(shí)皆可游覽的風(fēng)景點(diǎn)。昆明池所處位置在周秦時(shí)期原本便有池沼，后經(jīng)元狩三年（前120）和元鼎元年（前116）的兩次擴(kuò)建，成為一處體量較大的人工湖泊，作為公共園林供民眾及游客參觀游宴。

阿房宮與上林苑考古隊(duì)在配合陜西省斗門水庫項(xiàng)目建設(shè)過程中，又再次對(duì)昆明池進(jìn)行了大規(guī)?？脊趴碧?，確定了昆明池的范圍。通過試掘確定了存在早晚兩期池岸，分別形成于西漢及晚唐時(shí)期，與文獻(xiàn)中記載的昆明池于唐代曾修整擴(kuò)建相對(duì)應(yīng)。根據(jù)試掘可見西漢時(shí)期至唐代的昆明池占地約14.2平方千米，而唐擴(kuò)建至15.4平方千米，池中未見島嶼痕跡，且最深處約3.3米②。根據(jù)已進(jìn)行的考古工作可知元鼎元年（前116）除了修建昆明池本體外，還在岸上新建或重修了一些建筑，另外還造有樓船。考古工作者在池內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一些專門為像樓船這樣吃水較深的大船修建的航道痕跡。并且昆明池周圍著名的亭臺(tái)樓閣如長楊觀、細(xì)柳觀等亦是在此時(shí)建成的。自此昆明池成了民眾游覽的公共園林，直至后期由于淤堵等原因，造成園區(qū)環(huán)境惡化又無力修繕，最后逐步被廢棄。

昆明池作為人工湖泊，原本建有較為完善的進(jìn)出水系統(tǒng)，昆明池水引自秦嶺石砭峪，考古工作在池岸南線的西端發(fā)現(xiàn)了進(jìn)水口遺跡，并在池岸東線發(fā)現(xiàn)了東向的出水溝渠。但發(fā)展至唐代，受各種因素影響，仍舊出現(xiàn)了嚴(yán)重的淤積問題，文獻(xiàn)中明確記載了三次疏浚記錄，前兩次為了解決水源問題，分別在太宗與德宗時(shí)期進(jìn)行。而《資治通鑒·唐記·唐紀(jì)六十一》中記載了第三次疏浚則發(fā)生在大和九年（835），即唐文宗時(shí)期，“發(fā)左右神策千五百人，浚曲江及昆明池”。文宗較為喜愛游覽風(fēng)景名勝，想將長安城兩大都城盛景都恢復(fù)到盛唐時(shí)的狀態(tài)，然而昆明池占地面積巨大，但此時(shí)長安地區(qū)的財(cái)力與人力已明顯下降，不足以支撐疏浚工程的巨額經(jīng)費(fèi)消耗。根據(jù)《舊唐書·本紀(jì)·卷十七》的記載：“時(shí)鄭注言秦中有災(zāi)，宜興土功厭之，乃浚昆明、曲江二池……乃知天寶以前，曲江四岸皆有行宮臺(tái)殿、百司廨署，思復(fù)升平故事，故為樓殿以壯之。王涯獻(xiàn)榷茶之利，乃以涯為榷茶使。茶之有榷稅，自涯始也?！笨芍隧?xiàng)工程最終是通過征收茶稅提供資金保障及通過五行卜卦之術(shù)造勢實(shí)現(xiàn)的。本次修復(fù)雖順利進(jìn)行，但已是強(qiáng)弩之末，唐代以后，昆明池仍舊未能擺脫逐漸干涸的態(tài)勢，也基本不見有關(guān)修浚昆明池的記載。通過文獻(xiàn)記載可以看到最后一次對(duì)昆明池的修繕是在既沒有足夠的經(jīng)費(fèi)，亦缺乏民眾支持的情況下強(qiáng)行進(jìn)行的，甚至采用了類似“大楚興陳勝王”的輿論造勢方法，由此可見，中晚唐時(shí)期中央政府的財(cái)力衰弱以及長安地區(qū)人民生活已經(jīng)不似前期一般，他們已無心娛樂游玩，民眾真實(shí)的需求反映出此時(shí)經(jīng)濟(jì)的衰落。

這兩處遺址的廢棄均與政治中心的轉(zhuǎn)移、關(guān)中地區(qū)的旱災(zāi)及環(huán)境惡化有關(guān)，無人主持疏導(dǎo)工作加劇了淤塞的情況，同時(shí)人員的流出與經(jīng)濟(jì)的衰落使當(dāng)?shù)匚锪Α⒇?cái)力、人力均不足以支持對(duì)其再做整治工作，娛樂宴飲的需求度降低可能也是導(dǎo)致這兩處昔日繁盛的游覽盛景逐步走向荒廢的原因之一。因此，隋唐時(shí)期曲江池、昆明池的變化與最終的荒廢既反映了造成經(jīng)濟(jì)重心南移的原因，又體現(xiàn)了其帶來的結(jié)果，是北方地區(qū)該階段社會(huì)發(fā)展情況的縮影。

2 南方地區(qū)

與北方地區(qū)不同，南方地區(qū)作為經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移的“輸入地”，隨著人員及技術(shù)的流入，經(jīng)濟(jì)繁榮帶來社會(huì)多方面正方向發(fā)展，州府城的建設(shè)、農(nóng)業(yè)手工業(yè)的發(fā)展等均是這種發(fā)展的例證。

2.1 揚(yáng)州城

揚(yáng)州城作為隋唐時(shí)期南方城市發(fā)展的一個(gè)代表，其在隋唐時(shí)期的演變能明顯體現(xiàn)當(dāng)?shù)厥芙?jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生的影響。唐初揚(yáng)州城僅有子城部分，隨著唐王朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為了加強(qiáng)商業(yè)貿(mào)易，便利運(yùn)輸供給中央，向兩京地區(qū)運(yùn)輸糧草、鹽、鐵、茶等物資，作為樞紐的揚(yáng)州城經(jīng)濟(jì)得到快速提升，往來人員逐漸增多并居于城內(nèi)。因此，揚(yáng)州城于建中四年（783）與晚唐乾符六年（878）兩次外擴(kuò)修建羅城部分，使揚(yáng)州城面積增大（圖2），對(duì)揚(yáng)州城及周邊商業(yè)、手工業(yè)發(fā)展起到更大的助益，使其在江淮地區(qū)逐步成為經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)。

揚(yáng)州城內(nèi)出土有宜興窯、越窯、定窯、鞏縣窯、壽州窯、景德鎮(zhèn)窯、長沙窯、洪州窯、磁州窯等全國各地名窯燒造的瓷器，突顯了揚(yáng)州城受漕運(yùn)發(fā)展影響，經(jīng)濟(jì)不斷繁榮并逐漸演變?yōu)樗肪W(wǎng)樞紐的中心地位。同時(shí)揚(yáng)州城還有諸多波斯釉陶、胡人俑等外來器物及外國人的墓葬，這也得益于揚(yáng)州作為海上絲綢之路的港口帶來的貿(mào)易，使揚(yáng)州在此時(shí)成了一座國際貿(mào)易都市。這些頻繁進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)為揚(yáng)州帶來的是人力、物力、財(cái)力多重的提升，也使這座城市得到了擴(kuò)張與發(fā)展。

2.2 九華山古銅礦遺址

考古資料顯示，1975年在揚(yáng)州槐子橋附近的唐代窖藏中出土的開元通寶及乾元重寶錢幣總計(jì)超14萬枚，這不僅體現(xiàn)出揚(yáng)州地區(qū)的經(jīng)濟(jì)繁榮，亦能反映出南方地區(qū)冶銅的需求量應(yīng)是較大的。如同新疆地區(qū)的蘇巴什佛寺一般，出土銅錢較多的遺址附近多有銅礦分布提供物質(zhì)支撐。以下試以隋唐揚(yáng)州城地區(qū)的一處銅礦遺址為證，說明南方經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng)的情況。

隋唐時(shí)期，錢幣及銅鏡的制造和使用相當(dāng)廣泛。屬于淮南道的揚(yáng)州和江南道的昇州，手工業(yè)及物產(chǎn)雄踞全國之冠。因此，江南地區(qū)當(dāng)時(shí)多處均有銅礦的開采，如江都、廬江、江寧、余杭等地都發(fā)現(xiàn)了銅礦的遺跡。其中有一處九華山古銅礦遺址較具有代表性，為唐時(shí)全國產(chǎn)量較大的銅礦之—。該礦址于1974年被發(fā)現(xiàn)，1987年由南京市博物館與南京博物院合作對(duì)該礦址進(jìn)行了調(diào)查。

九華山古銅礦遺址位于南京市江寧縣湯山鎮(zhèn)東北3千米的南山，《輿地志》記載：“銅山，在府（即南京）東南七十里，周十九里，昔嘗采銅于此，因名?！本湃A山銅礦到目前為止，共發(fā)現(xiàn)4個(gè)古采場。4個(gè)采場平面均不甚規(guī)整，空間大小不等，總面積約1000平方米。其中4號(hào)采場規(guī)模最大，南北長206米，東西寬23米，最高處5米?！肚【淙菘h志》亦載：“銅鐵：出銅山。銅山有銅冶，今廢?！庇州d：“唐天寶間至南唐后主時(shí)，于升州句容縣置官場鼓鑄，器物上多有監(jiān)官花押。今學(xué)宮祭樂器品，尚有古鑄。”現(xiàn)在該地區(qū)依舊有銅山行政村及銅窯自然村等，這些村名、地名都是該地曾大量開采銅礦的歷史見證，可見銅礦生產(chǎn)鼎盛時(shí)期的規(guī)模。九華山古銅礦遺址中出土的瓷器從胎質(zhì)灰白、釉色青黃泛綠且多施于上腹，到典型器型都與唐代宜興窯燒造的瓷器相類似，因此推測這批器物應(yīng)為宜興窯產(chǎn)品，時(shí)代大體屬唐代中晚期。這與前文所述揚(yáng)州城作為漕運(yùn)樞紐的地位，并帶動(dòng)周邊手工業(yè)發(fā)展互為例證。同時(shí)這一古銅礦遺址距離揚(yáng)州較近，為進(jìn)一步認(rèn)識(shí)揚(yáng)州城在該時(shí)期成為鑄銅中心及南方經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)提供了重要證據(jù)。

作為南方地區(qū)城市發(fā)展代表的揚(yáng)州城以及其周邊作為手工業(yè)發(fā)展代表的九華山古銅礦，這兩處遺址都是人員與財(cái)力的“輸入地”，其在隋唐時(shí)期的發(fā)展與興盛體現(xiàn)出了隨著經(jīng)濟(jì)重心南移現(xiàn)象產(chǎn)生的實(shí)際影響，也是南方地區(qū)該階段社會(huì)發(fā)展情況的縮影。

3 結(jié)語

本文在南北兩區(qū)分別選取了園林建設(shè)發(fā)展、城址變遷、手工業(yè)發(fā)展的考古資料作為經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移現(xiàn)象的例證，受筆者研究水平及考古發(fā)掘資料搜集程度的限制，僅在前人研究的基礎(chǔ)上做了淺顯的整理與基于個(gè)人理解的探討，希望日后可以通過更完善的思考對(duì)該問題進(jìn)行更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯空撟C。同時(shí)希望隨著正式發(fā)掘工作的開展產(chǎn)生更多的考古資料，為該問題的深入提供更加豐富的研究資料。

注釋

①杭德州，雒忠如，田醒農(nóng).唐長安城地基初步探測[J].考古學(xué)報(bào)，1958（3）：79-93，155-156，162-170.

②中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所，西安市文物保護(hù)考古研究院，阿房宮與上林苑考古隊(duì).西安漢唐昆明池水系的考古勘探與試掘（2012—2016）：關(guān)中地區(qū)夏商周、秦漢水利工程的集中發(fā)現(xiàn)，漢唐都城近郊水系考古的突破性成果[N].中國文物報(bào)，2017-03-24（008）.

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