傳統(tǒng)音樂文化在音樂課堂中的傳承不可簡單粗暴

摘?要：傳統(tǒng)音樂文化作為中華民族的文化瑰寶，繼承并發(fā)揚好傳統(tǒng)音樂文化，作為音樂教師應(yīng)該責(zé)無旁貸。在藝術(shù)教育趨于普及的時代，如何更好地傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化，構(gòu)建適應(yīng)社會需求的學(xué)科發(fā)展體系，成為我們當(dāng)下面臨的一個新課題。本文試圍繞新課程改革后如何上好一堂傳承傳統(tǒng)音樂文化的課程展開探討。

關(guān)鍵詞：音樂課堂;傳統(tǒng)音樂;傳承

教師作為人類知識的傳遞使者，職責(zé)不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生本民族的優(yōu)秀文化素養(yǎng)，從而增強文化自信。音樂教育是藝術(shù)素質(zhì)教育中較為重要的組成部分，也是實施美育教育的主要途徑之一，而素質(zhì)類音樂教學(xué)體系建構(gòu)和音樂教學(xué)質(zhì)量的提高，更是學(xué)校藝術(shù)教育理論探討的一個核心問題。

音樂學(xué)科本身具有濃厚的人文氣息，有助于學(xué)生在人文素養(yǎng)能力的提升。因此，一名音樂教師除了要具備良好的專業(yè)素養(yǎng)外，還必須具備優(yōu)良的人文道德素養(yǎng)，真正做到既教書又育人。新課程背景下，音樂教師面臨著教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)境等一系列新變化，這就要求廣大音樂教師要不斷提高自身素質(zhì)并與之相適應(yīng)。通過分析新課程背景下音樂教學(xué)的一系列變化，總結(jié)音樂教師應(yīng)該如何完善自我素質(zhì)。素質(zhì)教育的推行是每一個教育工作者需要做的一個全面復(fù)雜的工作，教育的每一個環(huán)節(jié)都需要教師把握教學(xué)尺度，一環(huán)套一環(huán)、循序漸進(jìn)、這樣才能提高音樂在素質(zhì)教育中的重要性。

近年來，傳統(tǒng)音樂教學(xué)越來越受到各位音樂教育家的重視。自2011年首次成功在上海音樂學(xué)院開展中國傳統(tǒng)音樂教學(xué)與學(xué)科建設(shè)研討活動后，相繼又在2012年中國音樂學(xué)院、2013年中央音樂學(xué)院、2015年沈陽音樂學(xué)院、2016年武漢音樂學(xué)院和2017年西安音樂學(xué)院成功舉辦了六屆中國傳統(tǒng)音樂教學(xué)與學(xué)科建設(shè)研討會，每次研討會都有來自全國各大音樂院校和科研單位的專家學(xué)者齊聚一堂。他們暢所欲言，圍繞我國傳統(tǒng)音樂研究、教學(xué)和學(xué)科建設(shè)等共同關(guān)心的問題進(jìn)行了深入有益的探討，而匯聚起來的智慧和心力勢必將對今后我國傳統(tǒng)音樂領(lǐng)域的教研工作發(fā)揮積極推動作用。

隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，教學(xué)技術(shù)智能化也在迅速前進(jìn)。在新課程改革背景下，越來越多的教師開始在課堂上使用多媒體教學(xué)等新教學(xué)技術(shù)，以營造良好的課堂氣氛。在音樂教學(xué)過程中，這些技術(shù)如果運用得當(dāng)，不僅能夠大大提高學(xué)生對學(xué)習(xí)音樂的興趣，還能夠開拓學(xué)生的視野、豐富學(xué)生的音樂生活。但是，并不是任何一節(jié)音樂課的任一環(huán)節(jié)都適合使用新教學(xué)技術(shù)的。當(dāng)運用不得當(dāng)?shù)臅r候，就會造成學(xué)生理解錯誤，尤其是在上歌唱課的環(huán)節(jié)很可能會導(dǎo)致學(xué)生不敢唱、不會唱甚至唱錯的情況。在這種情況下，教師在教學(xué)過程中的示范環(huán)節(jié)就必不可少。例如筆者在執(zhí)教七年級下冊第五單元《無錫景》一課時，不僅運用多媒體教學(xué)，還運用了范讀、范唱的教學(xué)方式。首先，良好的導(dǎo)入是最能激發(fā)學(xué)生對本節(jié)課興趣的環(huán)節(jié)，筆者運用張藝謀導(dǎo)演的電影《金陵十三釵》中的插曲導(dǎo)入這節(jié)課，讓學(xué)生在視覺與聽覺上都有所感受，從而激發(fā)學(xué)生對本節(jié)課學(xué)習(xí)的興趣。其次，《無錫景》這首歌曲是一首方言歌曲，歌詞中穿插了一些方言詞語，如果單從字面上去念歌詞，便失去了無錫民歌的原汁原味。這時候需要教師首先學(xué)會念唱歌詞中的無錫方言，再教授學(xué)生，這樣演唱出來的語言就相對自然。再次，歌曲《無錫景》的旋律中出現(xiàn)了一些滑音，譜面以前倚音的記譜形式出現(xiàn)，學(xué)生在學(xué)唱的過程中如果只是跟著鋼琴對音準(zhǔn)的話，雖然音準(zhǔn)有了保證，但聽起來會比較生硬。因此，在旋律的教唱上也應(yīng)該由教師范唱教學(xué)。教師的示范教學(xué)，不僅讓學(xué)生可以在語言上模仿教師，還可以在表情上模仿教師?！稛o錫景》這節(jié)音樂課，既有多媒體教學(xué)又有教師示范教學(xué)，才能讓學(xué)生從內(nèi)到外感受到傳統(tǒng)音樂文化的美好。

在新課程改革背景下，師生互動能夠突出音樂學(xué)科的特點，有利于學(xué)生音樂學(xué)習(xí)積極性的提高與教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。要促進(jìn)初中音樂教學(xué)過程中的師生互動，教師一定要適當(dāng)改變自己的教學(xué)角色，尤其是在傳統(tǒng)音樂教學(xué)上不再做課堂中的主宰，而是要以學(xué)生為主，提高學(xué)生在音樂課堂中的地位，建立平等和諧的師生關(guān)系。只有這樣才能營造良好的課堂教學(xué)氛圍，才能使學(xué)生能夠愉快地學(xué)習(xí)，才能讓教師構(gòu)建高效的課堂教學(xué)。

中國傳統(tǒng)音樂教學(xué)是繼承與發(fā)展傳統(tǒng)文化的重要途徑之一，它肩負(fù)著“人才培養(yǎng)”與“科學(xué)研究”的雙重任務(wù)。隨著社會的快速發(fā)展，我國不少的傳統(tǒng)文化、地方音樂文化逐漸走向消亡。面對如此嚴(yán)峻的情況，國家大力倡導(dǎo)保護(hù)這些傳統(tǒng)文化。筆者所生活的浙江省金華市，是一個具有悠久歷史文化的地方，隨著不斷汲取當(dāng)?shù)孛耖g音樂的充足養(yǎng)分，金華地區(qū)目前已有多項民間傳統(tǒng)藝術(shù)納入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，例如金華婺劇，浦江亂彈、義烏道情等。這些藝術(shù)文化都是經(jīng)典中經(jīng)典，非常有必要納入本地中小學(xué)生的音樂課堂中。

希望在今后的教學(xué)過程中能有更多的人關(guān)注傳統(tǒng)音樂，喜歡傳統(tǒng)音樂，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂。作為音樂教師，有效地向?qū)W生傳播傳統(tǒng)音樂文化是我們的職責(zé)和義務(wù)，也是我們參與文化傳承的榮耀。

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作者簡介：

蘇杭，浙江省金華市，浙江省金華市湖海塘中學(xué)。