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    新媒體時(shí)代網(wǎng)絡(luò)輿情對(duì)大學(xué)生發(fā)展的影響研究

    2019-09-10 07:22:44李彥李?yuàn)?/span>
    衛(wèi)星電視與寬帶多媒體 2019年21期
    關(guān)鍵詞:積極影響網(wǎng)絡(luò)輿情大學(xué)生

    李彥 李?yuàn)?/p>

    【摘要】在網(wǎng)絡(luò)世界中,大學(xué)生身影隨處可見(jiàn)。大學(xué)生思維活躍、信息聚集能力強(qiáng),能夠通過(guò)使用多種新媒體在網(wǎng)絡(luò)上引起激烈的辯論與廣泛的反響,從而推動(dòng)“網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)”的形成。網(wǎng)絡(luò)為大學(xué)生提供了展示的平臺(tái),他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上熱情高漲且充滿活力,積極探索新鮮事物并密切關(guān)注社會(huì)的變化與發(fā)展,對(duì)社會(huì)上的熱點(diǎn)問(wèn)題能及時(shí)發(fā)表自己的意見(jiàn)和看法。與此同時(shí),網(wǎng)絡(luò)輿情也反映了當(dāng)代大學(xué)生的整體素養(yǎng),映射著大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)成才發(fā)揮著重要作用。

    【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)輿情 大學(xué)生 積極影響

    隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,社會(huì)不斷的進(jìn)步,智能手機(jī)易操作性和流行性,使得手機(jī)的普及率越來(lái)越高,媒體APP的數(shù)量也越來(lái)越多,拓寬了人們獲取信息、表達(dá)自我、發(fā)表意見(jiàn)的渠道,人們的話語(yǔ)權(quán)進(jìn)一步得到提升。在此環(huán)境下,大學(xué)生中每個(gè)人都是“新聞發(fā)布人”,每個(gè)人都是“新聞評(píng)論家”,這種由“網(wǎng)媒”向“自媒”的轉(zhuǎn)變給當(dāng)代大學(xué)生帶來(lái)了新挑戰(zhàn)和新機(jī)遇,也必將對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)影響。

    1. 新媒體時(shí)代網(wǎng)絡(luò)輿情對(duì)大學(xué)生的積極影響

    1.1 有利于拓展大學(xué)生信息獲取渠道

    在新媒體時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,大學(xué)生獲取信息資源的渠道更加多樣化。網(wǎng)絡(luò)輿情在某種程度上為大學(xué)生們互訴心聲、排除煩惱、分享彼此的快樂(lè)提供了渠道。如果人們想要發(fā)展,就必須學(xué)習(xí),只有通過(guò)學(xué)習(xí),人們的能力才能發(fā)展,人格才能完善。若使用過(guò)去的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方法,大學(xué)生不得不花費(fèi)大量時(shí)間從圖書(shū)館和書(shū)店搜集相關(guān)資料。網(wǎng)絡(luò)輿情的出現(xiàn)為大學(xué)生騰出了更多的空閑時(shí)間,也給大學(xué)生創(chuàng)造了別樣的發(fā)展空間。通過(guò)在互聯(lián)網(wǎng)參與網(wǎng)絡(luò)輿情,大學(xué)生可以輕松獲取相關(guān)信息并節(jié)省大量時(shí)間。同時(shí),網(wǎng)絡(luò)輿情傳播過(guò)程中,網(wǎng)絡(luò)信息的開(kāi)放性大大降低了大學(xué)生獲取信息的成本,拓寬了學(xué)生的認(rèn)知渠道。新媒體時(shí)代下的網(wǎng)絡(luò)輿情,借助各種社交軟件,將信息與大學(xué)生的距離進(jìn)一步拉近,知識(shí)變得“觸手可及”。這在一定程度上簡(jiǎn)化了大學(xué)生獲取信息的程序,提高了認(rèn)知效率,進(jìn)而提高了他們的學(xué)習(xí)能力。

    1.2 有利于大學(xué)生消極情緒的釋放

    當(dāng)今社會(huì),大學(xué)生是心理負(fù)擔(dān)較重的群體,既面臨學(xué)業(yè)上的壓力,如課程考試,又面臨未來(lái)工作選擇的壓力。同時(shí),自我個(gè)性的發(fā)展,愛(ài)和性等方面問(wèn)題,也深深的困擾著大學(xué)生。新媒體時(shí)代下,網(wǎng)絡(luò)輿情在一定程度上為大學(xué)生搭建了情緒疏導(dǎo)的平臺(tái)。在互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)事件出現(xiàn)后,微博、貼吧、知乎等各大APP下的評(píng)論,為大學(xué)生之間的情感交流提供了機(jī)會(huì)。有效幫助大學(xué)生沖破了地理?xiàng)l件的限制,與全國(guó)各地的大學(xué)生建立了對(duì)話,大大滿足了大學(xué)生的交往愿望,同時(shí)也幫助大學(xué)生宣泄了壓抑已久的不良情緒。每一次網(wǎng)絡(luò)輿情的爆發(fā),都是社會(huì)情緒的釋放。盡管我國(guó)在制度層面不斷的完善信訪制度來(lái)疏導(dǎo)群眾情緒,規(guī)避社會(huì)風(fēng)險(xiǎn),但在社會(huì)急速轉(zhuǎn)型過(guò)程中,難免出現(xiàn)眾多的系統(tǒng)性問(wèn)題,如房?jī)r(jià)過(guò)高、貧富差距過(guò)大、就業(yè)難等問(wèn)題。對(duì)于這些問(wèn)題,大學(xué)生群體也心生不滿,大學(xué)生可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)輿情發(fā)泄自己的不滿和憂慮。網(wǎng)絡(luò)輿情傳播過(guò)程中,大學(xué)生可以自由的發(fā)表自己觀點(diǎn)、表達(dá)自己的立場(chǎng),對(duì)不符合自己價(jià)值觀的觀念進(jìn)行反駁,充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性,敢于沖破社會(huì)的偏見(jiàn)和壁壘,勇于做自己。

    1.3 有利于大學(xué)生獨(dú)立性人格的發(fā)展

    獨(dú)立性是人格的重要特質(zhì)之一,它是一個(gè)人依靠自己的力量實(shí)現(xiàn)自己人生目標(biāo)的能力特征。新媒體時(shí)代下,網(wǎng)絡(luò)輿情的傳播為大學(xué)生獨(dú)立性人格的發(fā)展鋪就了一條寬廣的高速公路。網(wǎng)絡(luò)世界紛繁復(fù)雜,為大學(xué)生自主能力的發(fā)展創(chuàng)造了條件,提供了契機(jī)。網(wǎng)絡(luò)輿情對(duì)大學(xué)生人格發(fā)展的正向作用,主要體現(xiàn)在促進(jìn)大學(xué)生獨(dú)立人格的發(fā)展上?,F(xiàn)實(shí)生活中,大學(xué)生在家依賴父母,在校依賴?yán)蠋煛5诰W(wǎng)絡(luò)輿情的傳播中,人人是平等的,這種平等表現(xiàn)在上網(wǎng)者地位的平等,在這種情況下,大學(xué)生沖破了家庭與學(xué)校的束縛,在一定程度上減弱了對(duì)父母與老師的依賴。不論大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)世界中的地位如何、財(cái)富多少,網(wǎng)絡(luò)參與者的地位都是平等的,沒(méi)有高低貴賤之分,對(duì)話的雙方具有同等的地位,可以在相互尊重的前提下進(jìn)行交流。在這種平等的交往中,大學(xué)生的人格得到平等性的發(fā)展。在網(wǎng)絡(luò)輿情爆發(fā)后,由于網(wǎng)絡(luò)具有隱蔽性的特點(diǎn),大學(xué)生可以將自己內(nèi)心真實(shí)感受較少顧忌的表達(dá)出來(lái),為大學(xué)生人格的獨(dú)立性發(fā)展提供了廣闊的空間。與此同時(shí),在自由與隱蔽的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中,大學(xué)生作為社會(huì)個(gè)體始終處于主動(dòng)的地位,可以獨(dú)立的選擇、判斷、評(píng)價(jià)和思考,促進(jìn)了人格的自主性。

    1.4 有利于大學(xué)生加深自我認(rèn)知

    大學(xué)生時(shí)期是人一生當(dāng)中最重要的成長(zhǎng)期,這一時(shí)期,大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀趨于形成,可塑性非常大。因此健康、積極向上的網(wǎng)絡(luò)輿情可以為大學(xué)生提供一個(gè)認(rèn)識(shí)自我、了解自我的機(jī)會(huì)。大學(xué)期間,學(xué)校強(qiáng)調(diào)學(xué)生自我管理、自主學(xué)習(xí),除了課堂老師向?qū)W生傳授知識(shí)外,教師和學(xué)生之間接觸相對(duì)較少,缺乏溝通與交流。長(zhǎng)期缺乏師長(zhǎng)認(rèn)同的大學(xué)生,內(nèi)心往往比較迷茫,缺乏自我認(rèn)知。然而,充滿正能量的網(wǎng)絡(luò)輿情環(huán)境卻給了大學(xué)生一個(gè)自我認(rèn)識(shí)、自我定位、自我發(fā)展的機(jī)會(huì)。網(wǎng)絡(luò)輿情中,充滿了各種大學(xué)生的案例,大學(xué)生可以通過(guò)參與網(wǎng)絡(luò)輿情,結(jié)合自己的人生發(fā)展階段,對(duì)自己進(jìn)行準(zhǔn)確的分析、定位、評(píng)價(jià),制定合理的目標(biāo),從而最大限度的實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。在網(wǎng)絡(luò)輿情傳播過(guò)程中,大學(xué)生會(huì)找到許多對(duì)輿情有相同見(jiàn)解的群體或個(gè)體,從而增強(qiáng)心理認(rèn)同感,獲取自信心,提高對(duì)自己、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí),加強(qiáng)對(duì)社會(huì)的適應(yīng)度,完成從畢業(yè)到就業(yè)的無(wú)縫對(duì)接。

    2. 新媒體時(shí)代網(wǎng)絡(luò)輿情對(duì)大學(xué)生的消極影響

    2.1 容易造成大學(xué)生心理認(rèn)知偏差

    新媒體時(shí)代下,網(wǎng)絡(luò)信息的多樣性容易使大學(xué)生的認(rèn)知能力與鑒別能力發(fā)生偏離。在過(guò)去人們所擁有的經(jīng)驗(yàn)基本來(lái)源于個(gè)人的親身體驗(yàn),在新媒體時(shí)代下,過(guò)度的參與網(wǎng)絡(luò)輿情,使大學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)知較為單一。致使以往由現(xiàn)實(shí)人際交往獲取的直接經(jīng)驗(yàn),讓位于網(wǎng)絡(luò)世界中的各類(lèi)文字和表情符號(hào)。長(zhǎng)期沉浸于網(wǎng)絡(luò)輿情,會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生的認(rèn)知歪曲,讓大學(xué)生產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)比現(xiàn)實(shí)更為真實(shí)的想法。通過(guò)參與網(wǎng)絡(luò)輿情,會(huì)給大學(xué)生帶來(lái)一種表面上的安全感,相比于向周?chē)耐瑢W(xué)老師傾述煩惱,大學(xué)生更喜歡在參與網(wǎng)路輿情中的過(guò)程中,更容易向陌生人敞開(kāi)心扉以及排解不滿。若大學(xué)生直面心靈的純凈世界只在網(wǎng)上進(jìn)行交際,僅關(guān)注網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)事件,可能會(huì)錯(cuò)誤地認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)是極度自由的,從而自動(dòng)屏蔽掉了現(xiàn)實(shí)生活中的沉重和虛偽,產(chǎn)生厭世情緒。在參與網(wǎng)絡(luò)輿情時(shí),大學(xué)生往往都異常興奮的參與評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā),但一旦現(xiàn)實(shí)生活中遇到問(wèn)題,則會(huì)選擇逃避,拒絕透露自身的真實(shí)想法,這就使大學(xué)生日常生活中變的壓抑焦慮、情緒低落、意志消沉,這種現(xiàn)象對(duì)大學(xué)生的心理健康成長(zhǎng)以及他們之間的情感穩(wěn)定性帶來(lái)了十分不利的影響。

    2.2 容易導(dǎo)致大學(xué)生道德行為的滑坡

    從現(xiàn)實(shí)生活的角度來(lái)看,道德行為是網(wǎng)絡(luò)道德影響下的社會(huì)生活運(yùn)動(dòng)的外在表現(xiàn),是道德知識(shí)和道德情感的外化,道德認(rèn)知的偏差和道德情感的迷失將不可避免地導(dǎo)致道德行為的差錯(cuò)。從這個(gè)角度看,虛擬信息領(lǐng)域缺乏網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)和模糊網(wǎng)絡(luò)倫理的傳統(tǒng)倫理鏈條無(wú)法衡量人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中的道德基礎(chǔ)。具有自我控制能力的大學(xué)生更傾向于在社會(huì)思潮的影響下堅(jiān)定自己的立場(chǎng),但是如果大學(xué)生在社會(huì)意識(shí)形態(tài)傾向中的情緒體驗(yàn)受到抑制或夸大,他們的控制能力會(huì)發(fā)生變化,或堅(jiān)定對(duì)社會(huì)思潮的接納,或放棄對(duì)社會(huì)思潮的接受。但從宏觀上講,大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)實(shí)踐中的認(rèn)知經(jīng)常不經(jīng)意地偏離軌道。

    2.3 容易導(dǎo)致大學(xué)生現(xiàn)實(shí)人際關(guān)系淡漠

    因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)世界有效控制力的缺乏,這會(huì)帶給大學(xué)生一種“隱形”感,從而能自由奔向各種網(wǎng)絡(luò)虛擬世界,這也導(dǎo)致其責(zé)任以及義務(wù)意識(shí)缺乏監(jiān)督。在這一環(huán)境中,人們的各種潛在意識(shí)都是以基本形式放縱展現(xiàn)的,社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)道德意識(shí)也會(huì)漸趨弱化。因此,其在現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)膽量說(shuō)的話以及做的事就會(huì)在虛擬世界中得到釋放,這也是大學(xué)生思想政治教育面臨的嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。部分大學(xué)生往往避免面對(duì)面直接的交流,選擇冰冷的虛擬社交,網(wǎng)絡(luò)世界是經(jīng)過(guò)數(shù)字化處理的虛擬世界,當(dāng)大學(xué)生參與網(wǎng)絡(luò)輿情的傳播時(shí),很容易產(chǎn)生人格的虛擬化。當(dāng)大學(xué)生在微博、朋友圈、知乎等新媒體平臺(tái)對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行評(píng)論時(shí),大學(xué)生傾向于把自己刻畫(huà)為一個(gè)與現(xiàn)實(shí)世界脫節(jié)的虛擬人物。長(zhǎng)期處于這種幻覺(jué)之中,容易使大學(xué)生形成自我虛擬人格,進(jìn)而導(dǎo)致自我與社會(huì)關(guān)系的分離。然而,現(xiàn)實(shí)生活中人的本質(zhì)是各種社會(huì)關(guān)系的總和,人的成長(zhǎng)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐。當(dāng)大學(xué)生一味參與網(wǎng)絡(luò)輿情的傳播,無(wú)法抽離虛擬世界的身份,只與網(wǎng)友進(jìn)行交流,不與現(xiàn)實(shí)中的老師、同學(xué)面對(duì)面進(jìn)行交流時(shí),社交能力嚴(yán)重下降。即使面對(duì)面也好像弱化了交流方法,長(zhǎng)此以往會(huì)導(dǎo)致人際關(guān)系淡漠,缺乏社會(huì)責(zé)任感與集體認(rèn)同感。

    3. 結(jié)語(yǔ)

    隨著大學(xué)生社會(huì)主人翁意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感的增強(qiáng),他們渴望對(duì)國(guó)內(nèi)外焦點(diǎn)事件、社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題發(fā)表自己的觀點(diǎn)和意見(jiàn),于是便捷的網(wǎng)絡(luò)便成為他們“自由言論”“激揚(yáng)文字”的平臺(tái)。由于大學(xué)生正處于身心成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期,也是渴望獨(dú)立但又經(jīng)驗(yàn)?zāi)芰Σ蛔愕膶擂纹冢麄冴P(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題,但對(duì)社會(huì)問(wèn)題的本質(zhì)又缺乏深刻的認(rèn)知,不能夠深層次剖析問(wèn)題,容易出現(xiàn)認(rèn)知偏差,且易受外界輿論影響。因此,各高校管理部門(mén)的決策者要加強(qiáng)自媒體背景下高校網(wǎng)絡(luò)輿情的研究,重視校園輿情信息的分析和引導(dǎo),使得互聯(lián)網(wǎng)成為高校傳播正面信息的前沿陣地,成為提供公共文化服務(wù)的有效平臺(tái),從而更好地利用網(wǎng)絡(luò)輿情,促進(jìn)大學(xué)生的健康發(fā)展。

    參考文獻(xiàn):

    [1]譚偉.網(wǎng)絡(luò)輿論及其對(duì)大學(xué)生“三觀”的影響.湖南科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2004年第1期。

    [2]李爽.當(dāng)前大學(xué)生參與網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)事件的主體特征與主要方式.思想理論教育.2013年第9期。

    [3]代金平.網(wǎng)絡(luò)媒體:傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的新興載體——<網(wǎng)絡(luò)媒體傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究>評(píng)價(jià).重慶郵電大學(xué)學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版)2013年第25期。

    [4]楊孟丹.網(wǎng)絡(luò)媒體的輿論功能研究.國(guó)際新聞界.2008年第10期。

    作者簡(jiǎn)介:李彥 山東平度人,聊城大學(xué)傳媒技術(shù)學(xué)院教師,主要研究方向思想政治教育;李?yuàn)?山東平度人,聊城大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院,講師,學(xué)院團(tuán)委書(shū)記,主要研究方向思想政治教育。

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