哲理散文的閱讀與鑒賞

文艷蓉

【摘要】? 散文是文學(xué)體裁之一。散文鑒賞，重點(diǎn)是把握其“形”與“神”的關(guān)系。 哲理散文在本質(zhì)意義上是思想表達(dá)對情感的一種依賴。? 余光中先生曾說，哲理散文創(chuàng)作要“不以理絕情，亦不以情蔽理，而能維持情理之間的某種平衡”;散文的特點(diǎn)是形散神聚，在我看來，“情”與“理”就是散文的“神”。因此，本文將從《釣魚的醫(yī)生》一文中談王淡人看儒家倫理與道家倫理的和諧統(tǒng)一。

【關(guān)鍵詞】? 哲理散文 鑒賞 儒家倫理 道家倫理 和諧統(tǒng)一

【中圖分類號】? G623.2 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】? A 【文章編號】? 1992-7711（2019）18-086-01

欣賞詩歌，使抓住“詩眼”慢慢品讀;那我們要鑒賞散文，應(yīng)該從哪里入手呢？抓“文眼”?！拔难邸蹦芙沂救既ぃ挟孆堻c(diǎn)睛的作用，更能領(lǐng)會作者為文的緣由與目的。? 如何抓“文眼”呢？“文眼”可以是一個字、一句話、一縷情、還可以是一個細(xì)節(jié)，甚至有些是一景一物，所以要細(xì)細(xì)品讀后抓住文章“眼”領(lǐng)悟文章的“神”。但是并非每篇散文都有必要的“文眼”。

“外師造化，中得心源?！币蛭恼碌膭?chuàng)作滲透了現(xiàn)實(shí)生活過程中的豐富情感，所以理解的結(jié)果就應(yīng)該融入情感及想象，因此哲理散文中的思想，就不能是干巴巴的議論，而應(yīng)是寓含豐富的生活情感思想，更應(yīng)是蘸滿了審美情感液汁的思想，從而達(dá)到理解生命的本義。這就是哲理散文文學(xué)美、藝術(shù)美之所在。

閱讀哲理散文，首先要把握“理”，再從字里行間解讀作者深邃之“情”，進(jìn)而理解作者的義理，體會哲理散文的文學(xué)美、藝術(shù)美。哲理散文不需要像議論文那樣嚴(yán)密的邏輯去論證，更不需要一個完整嚴(yán)密論證的過程，但是它需要用議論性的語句去表達(dá)一種觀點(diǎn)，或表達(dá)對某一事物、現(xiàn)象的感悟、認(rèn)識和理解。因此，我們在閱讀哲理散文，首先就要抓住這些議論性的語句，迅速地把握哲理散文所要告訴我們的道理，最后可以很輕松地品嘗文章蘊(yùn)含的深刻哲理。如《釣魚的醫(yī)生》中的主人公王淡人，是一個鄉(xiāng)村醫(yī)生。在他身上，匯集了儒家和道家的倫理道德，而這兩種倫理道德并非對立，而是共同構(gòu)成了王淡人和諧統(tǒng)一的人生。

首先，小說呈現(xiàn)的是王淡人道家層面的倫理品格：他遵循本性、返樸歸真，秉承順應(yīng)自然的倫理原則，在家門口的河邊釣魚、煮魚、吃魚，在家里的后院種扁豆、瓢菜，率性而為、怡然自樂，讓自己的喜好自然流露，追求的是一種超然自適的生活境界;他生活清苦但卻閑適淡泊，吃的是后院種的扁豆、瓢菜，還有小魚、糙米和炸鵪鶉，穿的是十多年前的舊衣裳，但他卻仍然甘守清貧、逍遙自在，對“一庭春雨、滿架秋風(fēng)”般寧靜淡泊的生活極為享受。

其次，小說也呈現(xiàn)了王淡人儒家層面的倫理品格：他有著“仁者愛人”、“醫(yī)者仁心”的倫理情懷，他對于窮苦的鄉(xiāng)人有著深切的同情，重情輕利，給人看病收費(fèi)極少，對窮苦病人免收診金甚至藥錢，胸懷仁心，扶危濟(jì)困，有著崇高的醫(yī)德。他的“仁愛”遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了血緣關(guān)系的家庭體系與親朋體系，是醫(yī)生對患者的無私大愛，他犧牲自身利益而成就道義，有著“義以為上”的精神追求。更可貴的是他“急公好義”的精神品格，冒著生命危險(xiǎn)去給被洪水圍困的村民治病、給發(fā)小汪炳治搭背，正是這兩件“傻事”深刻地體現(xiàn)了他的不計(jì)報(bào)酬、不計(jì)成本、不顧個人安危，彰顯了他“重義輕利”的儒家倫理精神。

就傳統(tǒng)而言，儒家倫理與道家倫理雖然有著契合與協(xié)調(diào)，但更多的是反差與對立，兩者的差別主要體現(xiàn)在儒家的“入世”與道家的“出世”上。在王淡人那里，儒家倫理和道家倫理卻實(shí)現(xiàn)了完美的融合與和諧的統(tǒng)一。首先，作為善于享受生活的人，王淡人具有道家的“出世”情懷，他生活簡樸、灑脫隨性，過著閑適淡泊的審美生活，與自然相處和諧。但一知道有人來看病，他就會把火蓋上，把魚竿插在岸邊濕泥里，迅速進(jìn)入醫(yī)生角色，由“出世”的生活轉(zhuǎn)向“入世”的工作。其次，作為醫(yī)者，王淡人又有著儒家的“入世”情懷，他重義輕利、急公好義，同情、關(guān)心、愛護(hù)病人，有著博大的仁愛之心與高尚的道德情操，為了救治病人甚至不顧自己的生命安危。這時(shí)，儒家倫理與道家倫理的契合協(xié)調(diào)與和諧統(tǒng)一超越了反差對立、相互撕扯。

讀散文要抓住線索，理清作者思路，準(zhǔn)確把握文章的立意。 結(jié)構(gòu)是文章的骨架，線索是文章的脈絡(luò)，二者是緊密聯(lián)系的。? 抓住散文中的線索，便可對作品的思路了然于胸，不僅有助于理解作者的寫作意圖，而且也是對作者謀篇布局本領(lǐng)的鑒賞，從而透過散文的“形散”的表象抓住其傳神的精髓，遵循作者的思路，分析文章的立意。

結(jié)束語

散文素有“美文”之稱，它除了有精神的見解、優(yōu)美的意境外，還有清新雋永、質(zhì)樸無華的文采。經(jīng)常讀一些好的散文，不僅可以豐富知識、開闊眼界，培養(yǎng)高尚的思想情操，還可以從中學(xué)習(xí)選材立意、謀篇布局和遣詞造句的技巧，提高自己的語言表達(dá)能力。