談高中美術(shù)鑒賞教育中審美價(jià)值的研究

郭夢婕

摘要：在高中美術(shù)教學(xué)中，美術(shù)鑒賞有利于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和理解思維能力，通過開設(shè)各種美術(shù)鑒賞活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。自從高中設(shè)置了美術(shù)課程，美術(shù)鑒賞在教育的發(fā)展中變得越來越重要，迎來了新的發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)。美術(shù)鑒賞這門課程融合了各種藝術(shù)種類，是一門將人文性、創(chuàng)造性、綜合性融為一體的綜合學(xué)科，采用了全新的教學(xué)觀念和教學(xué)模式，從而促進(jìn)教育水平的全面發(fā)展，本文對高中美術(shù)鑒賞教育的審美價(jià)值研究進(jìn)行了論述。

關(guān)鍵詞： 高中美術(shù)；鑒賞；審美能力

中圖分類號：G633.955 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-864X（2016）09-0121-01

一、創(chuàng)設(shè)美的情境，在啟發(fā)中實(shí)現(xiàn)審美需求

教育教學(xué)改革發(fā)展的第一步就是課程引領(lǐng)。在美術(shù)鑒賞教學(xué)的課堂中，創(chuàng)設(shè)美的教學(xué)情景有利于引導(dǎo)學(xué)生的觀察思考能力和對美術(shù)鑒賞學(xué)習(xí)的興趣愛好。藝術(shù)創(chuàng)設(shè)情景是美術(shù)課程的基礎(chǔ)性環(huán)節(jié)，需要融入和創(chuàng)造藝術(shù)想象力，從整節(jié)課程的學(xué)習(xí)中體驗(yàn)美術(shù)鑒賞學(xué)習(xí)所帶來的重要意義。教師在課程教學(xué)中要學(xué)會將理論知識和實(shí)際相結(jié)合，從課程的講解中引導(dǎo)學(xué)生的想象空間，帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)氛圍，縮短藝術(shù)與生活之間的距離。在美術(shù)鑒賞課中把現(xiàn)實(shí)中的藝術(shù)展現(xiàn)到學(xué)生們面前，帶動(dòng)整節(jié)課程的學(xué)習(xí)氣氛，有利于培養(yǎng)學(xué)生的想象思維和學(xué)習(xí)的積極性，體驗(yàn)藝術(shù)所帶來的美好生活。因此，教師在課程教學(xué)中所扮演的角色非常重要，在拓展學(xué)生思維能力的同時(shí)，想象力也得到了較大的提升。通過對藝術(shù)的鑒賞，有利于陶冶情操，從而激發(fā)學(xué)生熱愛生活的思想情感。

二、高中美術(shù)教學(xué)中的審美教育

（一）使學(xué)生形成形式美感。學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)課程的過程中，首先接觸的是審美形式和藝術(shù)語言。比如說線條的粗細(xì)變化、色彩的深淺搭配、作品的紋理結(jié)構(gòu)等，都需要學(xué)生加強(qiáng)思考理解能力。學(xué)生在面對自然事物時(shí)，也要學(xué)會感知其外觀、材質(zhì)、結(jié)構(gòu)等。在感受藝術(shù)美的過程中，從整體上學(xué)會對美的感知。需要引起注意是，學(xué)生對于形式的感知離不開老師的講解和引導(dǎo)，它是一個(gè)需要深入理解的過程，學(xué)生自身的感知只是一種潛在的因素，所以說，形式美的感知也是審美教育的重要內(nèi)容。

（二）利用先進(jìn)的教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生感受美。法國著名的雕塑家羅丹曾經(jīng)說過：“生活中不是缺乏美，而是缺乏發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！睗M腹理想和藝術(shù)細(xì)胞的青少年學(xué)生充滿了渴望美、追求美的熱情。因此，教師在高中美術(shù)鑒賞的課堂教學(xué)中應(yīng)該抓住學(xué)生的心理，采用先進(jìn)的教學(xué)方法對學(xué)生進(jìn)行美的教育。另外，教師還可以通過多媒體教學(xué)設(shè)備為學(xué)生展示與美術(shù)素材相關(guān)的人物、社會背景、文化特征、社會風(fēng)俗等方面的知識，從而有利于學(xué)生更深刻地理解美術(shù)作品，領(lǐng)悟其中的美。

（三）使學(xué)生樹立審美理想。審美活動(dòng)來源于美好事物使人產(chǎn)生的感官反應(yīng)和情感反應(yīng)，但又受人的審美理想的制約。但是高中生對是非標(biāo)準(zhǔn)的把握尚處于未成熟階段，不能準(zhǔn)確地辨別事物的好壞、美丑、善惡。由于審美判斷不同，所形成的情感反應(yīng)往往也不同。健康、優(yōu)秀的藝術(shù)作品是對生活中美好事物及藝術(shù)工作者審美觀點(diǎn)的集中反映，會使人在欣賞過程中體會到愉悅，受到教育。這種作用是潛移默化的，是所有藝術(shù)審美活動(dòng)的共同特征。在美術(shù)教學(xué)中，教師可以精選古今中外的優(yōu)秀作品讓學(xué)生分析、賞評，說出自己的看法；也可以讓學(xué)生完成簡單的藝術(shù)創(chuàng)作。這些都能使學(xué)生形成健康的審美觀點(diǎn)，樹立正確的審美理想。

（四）積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官。在美術(shù)課堂中，要想全面提高學(xué)生的審美能力，教師還應(yīng)該積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，引導(dǎo)學(xué)生利用多種感官進(jìn)行體驗(yàn)和感悟，從而有效提升學(xué)生的感受力，為學(xué)生審美能力的提高打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如在講授中國民間剪紙藝術(shù)時(shí)，為了積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，提升他們的感受力，教師不能僅用蒼白無力的語言講解，而應(yīng)該采取多種方式，讓學(xué)生真正了解這一傳統(tǒng)而優(yōu)秀的民間藝術(shù)。

三、重視指導(dǎo)方法，培養(yǎng)審美獨(dú)創(chuàng)能力

（一）運(yùn)用審美直覺，集中學(xué)生注意力。所謂審美直覺，是審美主體對作品的觀察和認(rèn)識。美感的獲得往往是在瞬間完成的，來不及進(jìn)行邏輯推理，以感性進(jìn)入是我們鑒賞美術(shù)作品最求美感的第一步。因此，在鑒賞作品時(shí)，強(qiáng)調(diào)不要急于啟動(dòng)思想，要有意識地撇開理性，依賴感官和聯(lián)想。

（二）通過審美靜觀，加深對作品的理解。審美靜觀是指在審美創(chuàng)造過程中，學(xué)生全神貫注地陶醉于作品的感受與鑒賞中，運(yùn)用自己的知識進(jìn)行理性分析，從而達(dá)到審美的更高層次。但審美分析必須具備一定的文化修養(yǎng)與豐富的審美經(jīng)驗(yàn)，否則無法理解作品的內(nèi)容。教師應(yīng)多鼓勵(lì)學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)美、積累美，更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生博取各科之長。在鑒賞南宋馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》時(shí)，我要求學(xué)生為這幅畫題上一首詩。較多學(xué)生在畫上寫：孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。本來抽象的寂寞心境，通過這首詩一下子就點(diǎn)明了。

（三）通過審美創(chuàng)造，達(dá)到知識的遷移。審美創(chuàng)造是人們審美活動(dòng)的最終目的。正如恩格斯所言：用藝術(shù)的方式掌握世界是一種手段。高中美術(shù)教育重在培養(yǎng)學(xué)生的審美獨(dú)創(chuàng)能力，完備學(xué)生的品格，而獨(dú)創(chuàng)能力的培養(yǎng)也是素質(zhì)教育的重要核心。如在鑒賞“孫中山”的雕像后，我要求學(xué)生為宋慶齡設(shè)計(jì)一尊塑像。學(xué)生七嘴八舌地議論，最后意見集中于采用坐姿，運(yùn)用漢白玉材料，置于蒼松翠柏之中，這樣才符合人物的性格。學(xué)生較好地運(yùn)用了情景遷移、形象聯(lián)想的創(chuàng)造方法，進(jìn)行了審美獨(dú)創(chuàng)。教師應(yīng)多鼓勵(lì)學(xué)生利用知識的互融性，構(gòu)思創(chuàng)意與我們生活有關(guān)的物品，把審美獨(dú)創(chuàng)能力的培養(yǎng)拓。

四、結(jié)語

在高中美術(shù)欣賞課的教學(xué)中，教師應(yīng)牢牢把握住審美教育這條主線，層層深入。把審美教育提到一定的高度，因?yàn)檫@關(guān)系到整個(gè)中華民族的未來文化藝術(shù)素養(yǎng)。對于生理、心理都處于轉(zhuǎn)型時(shí)期的高中生來說，不斷擴(kuò)大的審美范圍和日益成熟的審美價(jià)值能夠促使他們的審美感受得到不斷的提高。教師要善于把學(xué)生的思想引入到教材所架構(gòu)的藝術(shù)中，激發(fā)他們熱愛生活，熱愛自然的思想感情。這是我們美術(shù)教師的使命。

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