從傳播學(xué)視角分析現(xiàn)象級綜藝《偶像練習(xí)生》

摘 要：自《偶像練習(xí)生》播出以來，以其居高不下的話題熱度和全新的造星模式，對娛樂工業(yè)產(chǎn)生巨大影響，本文從傳播學(xué)角度出發(fā)，分析節(jié)目在制作播出中的暗合傳播學(xué)原理的受眾意識，以及隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，作為受眾的粉絲的能動性得到極大的提高，對于媒介具有主動議程設(shè)置的作用。提出對中國娛樂工業(yè)未來發(fā)展方向的思考。

關(guān)鍵詞：《偶像練習(xí)生》 使用與滿足 主動議程設(shè)置 粉絲經(jīng)濟 娛樂工業(yè)

1.何為偶像 偶像定義分析和反思。

1.偶像定義及分析

“偶像”一詞源起于東亞文化圈，原指人們所崇拜，將其作為信仰的對象。后受娛樂文化影響，賦予其新的含義。[1]

各國所受娛樂文化影響不同，其涵蓋范圍也有所差異，以影響力顯著的中日韓三國為例，三國都有偶像，但其所指代的群體都不同。日本的偶像范圍最小，韓國偶像范圍稍大，中國的偶像范圍最大。

其中前兩者的偶像均是指一種特定職業(yè)，不同于其他的演藝職業(yè)，這種職業(yè)以販賣人設(shè)，吸引粉絲為主要生產(chǎn)方式。而在當(dāng)下中國娛樂市場中，由于娛樂工業(yè)發(fā)展的不健全，偶像的定義頗為寬泛，與歌手、演員等相互混淆，指代不清。

2.節(jié)目推廣中的傳播學(xué)原理

2.1使用與滿足與偶像人設(shè)

1969年D·麥奎爾等人在“使用與滿足”研究中指出，受眾在使用媒介時有滿足“人際關(guān)系效用”需求。該需求包括受眾通過與他人討論媒介內(nèi)容，制造共同話題，用以維持現(xiàn)實人際關(guān)系的需求，更指出受眾對媒介的頻繁接觸，對媒介中的人物產(chǎn)生朋友或熟人的感覺的擬態(tài)人際關(guān)系的需求，而受眾與被滿足對象的距離越遠，媒介發(fā)揮的作用越大。

很大程度上，粉絲所迷戀的并非是單純的偶像本身，而是與完美偶像所建立的擬態(tài)親密關(guān)系。在對偶像的單向迷戀中，粉絲的崇拜充滿了高度理想化的浪漫聯(lián)想，并會將現(xiàn)實生活中的自我缺憾轉(zhuǎn)到偶像身上，從而獲取替代性滿足。

在《偶像練習(xí)生》中，除去競演環(huán)節(jié)外，加入了大量的真人秀成分，練習(xí)生在練習(xí)室訓(xùn)練的場景、練習(xí)生之間的互動沖突、宿舍參觀展現(xiàn)其私人生活、以及后期采訪中練習(xí)生有意識的自我表露，在這個過程中偶像的神秘感減弱，“養(yǎng)成感”加強，在“真實感”的互動交流中建立擬態(tài)的親密關(guān)系。

節(jié)目中大量的儀式感環(huán)節(jié)設(shè)計更是增強了粉絲與偶像的擬態(tài)關(guān)系，如每期最后，所有的練習(xí)生向屏幕前的受眾鞠躬“全民制作人，請多關(guān)照”以及“張藝興每期必說“他們的出道，由你決定”的晉級制度給予了粉絲絕對的決定權(quán)，讓粉絲從以往無力吶喊的被動者走向了擁有“決定性投票”的主人，在被賦予鞏固關(guān)系的主動權(quán)與責(zé)任感的同時，偶像對粉絲的凝聚力與吸引力也更加堅固。

為了使偶像在淘汰中勝出，粉絲們需要在節(jié)目之外通過打卡、應(yīng)援、投票之類的方式幫助偶像晉級，這些環(huán)節(jié)都在不斷強化粉絲迷戀偶像、養(yǎng)成偶像的共享觀念，刺激粉絲們化被動為主動，從網(wǎng)絡(luò)節(jié)點變成聯(lián)結(jié)群體，充分調(diào)動粉絲的“養(yǎng)成制作”感。

2.2造星2.0時代——主動議程設(shè)置和病毒式傳播

在電視娛樂選秀節(jié)目《超級女聲》和《快樂男聲》所開啟的造星1.0時代里，粉絲們用手機短信將“李宇春” “張靚穎”推入全民視野，開啟了中國娛樂產(chǎn)業(yè)下的粉絲狂歡。但相較于如今的造星2.0時代，對于依托于互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展而迅速成長起來的粉絲2.0來說，其在粉絲經(jīng)濟上的生產(chǎn)能力、規(guī)模、付費意識和能力方面都遠遠超過了早期單一且能力有限的粉絲經(jīng)濟。

網(wǎng)絡(luò)力量的普及發(fā)展，使得原有的娛樂環(huán)境和消費環(huán)境煥然一新，粉絲的地位空前提高，已經(jīng)成為了偶像制造工業(yè)的主要驅(qū)動力。這不僅緣于娛樂產(chǎn)業(yè)受眾意識的提高，更是因為粉絲自我意識的增強。粉絲不再滿足于對訊息單方面的一昧的接受，而是積極主動地進行反饋，形成主動議程設(shè)置。在互聯(lián)網(wǎng)時代下，媒體和受者的交互性大大提升，兩者地位之間差距逐漸減小。社會化媒體的發(fā)展，內(nèi)容生產(chǎn)的技術(shù)和工具更加普及和便利，視頻剪輯和制圖等方面的門檻下降，使得粉絲有條件進行文字口號、圖片視頻的全面生產(chǎn)及輸出，從而充分提升了粉絲應(yīng)援和生產(chǎn)的能力。不同于造星1.0時代，手機短信的簡單累積反應(yīng)了粉絲對偶像的支持與喜愛。2.0時代下，粉絲后援會的建立，數(shù)據(jù)意識和宣發(fā)意識的覺醒，使得其宣傳影響力呈幾何式上漲，這種病毒式擴散的傳播能力，大大提升了其在議程設(shè)置上的地位與作用，形成主動議程設(shè)置，由此成為助力偶像“養(yǎng)成制作”的主力。

3.偶像工業(yè)發(fā)展的思考

不可否認，在日益強大的粉絲經(jīng)濟中，偶像產(chǎn)業(yè)正面臨著前所未有的黃金機遇，無論是上游娛樂公司還是廣告商，這種日益專業(yè)化的偶像制作能力都會給他們帶來巨大的流量和現(xiàn)金流。但需要意識到的是，雖然我國的造星產(chǎn)業(yè)鏈目前在“造”的環(huán)節(jié)已經(jīng)具備一定的能力，但是在“造星”成功之后如何成功“運營”偶像，使其人設(shè)與所承載的“夢想價值”能夠持久地被粉絲接受，保持與粉絲的黏性并實現(xiàn)不斷的價值衍生，是行業(yè)更應(yīng)該思考和完善的課題。

參考文獻

[1] 夏楓.偶像養(yǎng)成類真人秀節(jié)目的模式特色與發(fā)展方向探析——以韓國綜藝《produce101》系列為例[J].視聽，2018（11）：23-24.

作者簡介：李祎媛（1998—），女，漢族，籍貫陜西西安，現(xiàn)就讀于長安大學(xué)文化藝術(shù)與傳播學(xué)院2016級戲劇影視文學(xué)專業(yè)。主要研究方向：戲劇影視文學(xué)。