AR技術(shù)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化推廣中的應(yīng)用

朱璟怡 方琛 孟慶林

〔摘 要〕自智能手機(jī)推廣以來，新技術(shù)新形式的產(chǎn)生不斷將智能APP應(yīng)用提升到了新的高度，也成為了人們生活中必不可缺的物品。本文以“小蜂行”APP為例，以解決APP痛點(diǎn)為基礎(chǔ)，利用AR技術(shù)將旅游、體驗(yàn)、分享、交互等要素作為切入點(diǎn)，結(jié)合現(xiàn)有科技和人機(jī)交互，闡述如何將數(shù)字技術(shù)與文化旅游更好地結(jié)合，促進(jìn)旅游市場(chǎng)的發(fā)展以及對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源潛質(zhì)的最大化挖掘。

〔關(guān)鍵詞〕AR技術(shù)；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；用戶體驗(yàn)；數(shù)字旅游

隨著人們生活質(zhì)量的不斷提高，越來越多的人有能力有時(shí)間出門旅游。如今，人們已經(jīng)不拘泥于傳統(tǒng)的走馬觀花式的旅游方式，而更注重了解旅游地的深度內(nèi)涵以及旅游過程中的全方位體驗(yàn)感受，對(duì)于各種文化體驗(yàn)的要求越來越強(qiáng)烈。如何將數(shù)字化技術(shù)與文化旅游更好結(jié)合，增添探索旅游景點(diǎn)及歷史文化滿足其各種層面的旅游心理需求成為了旅游業(yè)以及在城市推廣中普遍關(guān)注的話題。

一、文化旅游發(fā)展現(xiàn)狀

現(xiàn)如今，全國文化旅游業(yè)正發(fā)展得如火如荼。旅游是人們通過與外部世界取得暫時(shí)性的聯(lián)系從而改變其心理水平并調(diào)整其心理結(jié)構(gòu)的過程，從本質(zhì)上看就是一種體驗(yàn)。現(xiàn)階段實(shí)現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)利益最大化和不斷發(fā)展，關(guān)鍵在于開發(fā)利用各種文化資源，滿足人們對(duì)旅游產(chǎn)品和服務(wù)中的文化價(jià)值需求。伴隨著科技的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的旅游方式難以滿足現(xiàn)今的旅游需求，五花八門的文化傳播方式也為旅游者們提供了更多的選擇，因此要充分利用移動(dòng)終端的信息傳播優(yōu)勢(shì)，將虛擬數(shù)字化技術(shù)運(yùn)用到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展示中，真正實(shí)現(xiàn)文化旅游的傳播與推廣。

各地在立足于本地方本民族文化特色和傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，不斷挖掘和開發(fā)適合本地區(qū)本民族的旅游資源，也逐漸將這些資源定位為文化旅游城市資源，并進(jìn)行了城市規(guī)劃和發(fā)展布局。天津作為環(huán)渤海地區(qū)的經(jīng)濟(jì)中心，是一座有著深厚的文化底蘊(yùn)和歷史的城市。受漕運(yùn)文化影響，天津具有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，使得津沽大地民藝紛繁，人文薈萃，逐漸形成了獨(dú)具特色的津味文化。楊柳青木版年畫、泥人張彩塑、風(fēng)箏魏、刻磚劉等傳統(tǒng)制作技藝都巧奪天工、生動(dòng)逼真，其精湛的技術(shù)和豐富的文化，為世人所稱頌，并伴隨著人們的生活，一代代傳承下來。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源的開發(fā)現(xiàn)狀

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為民族文化象征，反映的是不同地區(qū)、不同群體獨(dú)特的生產(chǎn)生活方式、民間風(fēng)俗習(xí)慣、文化藝術(shù)特色的“活態(tài)”文化，是以人為本的活態(tài)文化遺產(chǎn)，它強(qiáng)調(diào)的是以人為核心的技藝、經(jīng)驗(yàn)、精神，在地域文化與傳承中起著關(guān)鍵性作用。自2003年聯(lián)合國教科文組織頒布《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》以來，世界各國對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視提升到了新的高度。但是，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展和現(xiàn)代化步伐加快，我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承仍有諸多問題亟待解決，傳統(tǒng)靜態(tài)的展示方式已經(jīng)無法全面體現(xiàn)其文化內(nèi)涵。

新媒體時(shí)代下的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)既擁有傳統(tǒng)表現(xiàn)媒體的優(yōu)點(diǎn)，又具有其獨(dú)特的變現(xiàn)力和魅力，是一種全新的表達(dá)方式和技術(shù)手段，為人們帶來了不同的視覺和聽覺感受。從數(shù)字化、虛擬化角度對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源進(jìn)行數(shù)字化幵發(fā)，探索出數(shù)字旅游交互設(shè)計(jì)的新方法，使人們能夠更加全面和深入地了解地域文化歷史，并能通過高質(zhì)量的旅游感知體驗(yàn)以及豐富的交互方式獲得更好的旅游認(rèn)知，對(duì)未來的數(shù)字旅游發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

三、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)概述

（一）虛擬現(xiàn)實(shí)

虛擬現(xiàn)實(shí) （Virtual Reality，簡(jiǎn)稱 VR） 是利用電腦模擬產(chǎn)生一個(gè)三維空間的虛擬世界，提供使用者關(guān)于視覺、聽覺、觸覺等感官的模擬，并能夠讓你進(jìn)入這個(gè)虛擬世界，猶如身臨其境；而且這種身臨其境不是靜止的，能隨著人在其中的活動(dòng)而變化。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)是一種先進(jìn)的數(shù)字化人機(jī)接口技術(shù)，它是用戶和虛擬世界融為一體最激進(jìn)的嘗試。用戶通過使用各種交互設(shè)備，如VR頭盔、VR眼鏡、VR手柄等，同虛擬環(huán)境中的實(shí)體相互作用，使用戶在一個(gè)擁有人工智能的環(huán)境中感受聽覺以及觸覺回饋，從而產(chǎn)生身臨其境的交互式視景仿真和信息交流。

（二）增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)

增強(qiáng)現(xiàn)實(shí) （Augment Reality， 簡(jiǎn)稱 AR）是在虛擬現(xiàn)實(shí) （VR） 技術(shù)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的新興研究領(lǐng)域，是一種綜合了信息技術(shù)、圖像處理、多傳感器技術(shù)、視覺化技術(shù)的新興計(jì)算機(jī)應(yīng)用和人機(jī)交互技術(shù)，不但繼承著虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的部分特點(diǎn)，同時(shí)也具有自身特有的技術(shù)特性和藝術(shù)特性。通過將虛擬圖像疊加到真實(shí)環(huán)境中， 使真實(shí)空間與虛擬空間相互融合，從而使人們感到超越現(xiàn)實(shí)的感官體驗(yàn)的新型信息技術(shù)。因此增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)有著獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)與虛擬的交融之美、和諧之美。

增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)最大也最直接的特點(diǎn)就是虛實(shí)結(jié)合，利用移動(dòng)終端，借助對(duì)實(shí)體對(duì)象的識(shí)別，將計(jì)算機(jī)產(chǎn)生的虛擬信息疊加于現(xiàn)場(chǎng)視頻，實(shí)現(xiàn)虛擬信息對(duì)現(xiàn)實(shí)的“強(qiáng)化”。通過虛擬增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)環(huán)境的方式幫助用戶更好地完成現(xiàn)實(shí)環(huán)境中的任務(wù)和目標(biāo)，拓展和增強(qiáng)用戶對(duì)周圍世界的感知。

（三）增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)對(duì)文化傳播的影響

在數(shù)字旅游設(shè)計(jì)中，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)能夠帶給人們以獨(dú)特的審美體驗(yàn)，能夠?qū)⒁纛l、視頻、動(dòng)畫等多種方式進(jìn)行融合后，虛擬出具有地域特色的文化場(chǎng)景，將民俗廟會(huì)、民間藝術(shù)、手工藝制作、民間小吃等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行數(shù)字化展示，在不改變真實(shí)感受的前提下，通過增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)的輔助讓游客進(jìn)行觸摸、觀看、聆聽等全方位的感受，與之進(jìn)行實(shí)時(shí)的“互動(dòng)”與“交流”，體驗(yàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力。例如，楊柳青木版年畫，在天津眾多的民間藝術(shù)中，楊柳青木版年畫是最具代表性的文化藝術(shù)瑰寶。其題材廣泛多樣、形式鮮明生動(dòng)，寓意喜慶吉祥，富有濃郁的生活氣息。其中創(chuàng)作種類最多的要屬象征吉祥如意、五谷豐登的抱魚娃娃。這些年畫作品傳達(dá)了人們祈求豐衣足食、健康長(zhǎng)壽、金玉滿堂、事事如意等對(duì)于美好生活的向往和愿望。但普通人僅能從表面上、靜態(tài)上欣賞和體會(huì)年畫的圖像意義，而對(duì)于年畫內(nèi)容的寓意和其中的傳說故事等卻不甚了解。而利用AR技術(shù)，將年畫中的抱魚娃娃進(jìn)行3D數(shù)字化處理，虛擬出年畫的工藝流程和演示場(chǎng)景，讓人們從平面化、靜態(tài)化的視角向立體化、動(dòng)態(tài)化轉(zhuǎn)變。同時(shí)，讓人們與虛擬的三維形象進(jìn)行觸摸、旋轉(zhuǎn)等交互，不僅增添了樂趣，更提高了受眾在旅游文化傳播活動(dòng)中的的主動(dòng)性和互動(dòng)性。

四、“小蜂行”APP的概念設(shè)計(jì)和需求說明

“小蜂行”是一款主打AR城市旅游及文化推廣的智能手機(jī)APP應(yīng)用。是將移動(dòng)增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)與數(shù)字旅游相結(jié)合，致力于打造全新城市文化旅游的新方式，有效地推動(dòng)地域文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

（一）產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)

1. 它是一款主打AR城市旅游的手機(jī)應(yīng)用。致力打造全新的城市導(dǎo)游、導(dǎo)覽、導(dǎo)購，景點(diǎn)與游客、商戶與用戶無縫鏈接全新的移動(dòng)互聯(lián)多資源整合平臺(tái)。

2. 利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，將實(shí)景空間與虛擬形象相結(jié)合，改變傳統(tǒng)的導(dǎo)航方式，簡(jiǎn)化操作流程，增加娛樂性，提升用戶的操作體驗(yàn)，使用戶在旅行前做好規(guī)劃，更能在旅行過程中獲取一定幫助。

3. 用戶通過手機(jī)的攝像頭掃描當(dāng)前城市的街景后，例如天津，屏幕上便會(huì)出現(xiàn)該城市的代表性的虛擬形象，如楊柳青年畫中的抱魚娃娃、泥人張中的名人泥塑、風(fēng)箏魏中的動(dòng)物造型等，保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，推動(dòng)文化旅游產(chǎn)業(yè)的良性發(fā)展。

（二）產(chǎn)品特點(diǎn)

產(chǎn)品的主界面以“小蜂行”標(biāo)志為主，背景則采用蜂窩的造型。借助蜜蜂天生識(shí)路的特點(diǎn)，最直接快速地向用戶傳達(dá)產(chǎn)品形象，展示產(chǎn)品特點(diǎn)。

在啟動(dòng)AR功能時(shí)，界面上會(huì)出現(xiàn)默認(rèn)的虛擬形象——小蜂鳥，當(dāng)用戶掃描當(dāng)前街景后，則會(huì)自動(dòng)切換為該城市的代表性形象。例如，當(dāng)游客到達(dá)“西安”的時(shí)候，掃描實(shí)景會(huì)出現(xiàn)虛擬的兵馬俑形象。在導(dǎo)航過程中時(shí)，沿途會(huì)有很多虛擬的兵馬俑引領(lǐng)游客到達(dá)相關(guān)景點(diǎn)。當(dāng)游客到達(dá)“敦煌”的時(shí)候，掃描相關(guān)實(shí)景會(huì)出現(xiàn)虛擬的飛天人物形象。去往“四川”的時(shí)候，則會(huì)出現(xiàn)虛擬的熊貓形象，宣傳城市文化特色。天津是一座有著深厚的文化底蘊(yùn)和歷史的城市，這里的民間藝術(shù)種類繁多，形式多樣，具有鮮明的城市文化色彩。所以，我們以相聲名家馬三立為虛擬形象代表，介紹天津的城市文化與風(fēng)土民情。

同時(shí)，還可利用軟件中的“非遺小百科”功能，對(duì)非遺原生品、旅游衍生品、景點(diǎn)門票及各種文物仿品等進(jìn)行掃描，都能藉由3D多媒體動(dòng)畫及影像AR技術(shù)“活起來”，承載人們的旅游回憶并能分享及擴(kuò)散旅游體驗(yàn)。例如，通過AR掃描年畫紀(jì)念品，屏幕上便會(huì)呈現(xiàn)出該年畫的立體造型，并可以通過點(diǎn)擊屏幕對(duì)該造型進(jìn)行上下左右旋轉(zhuǎn)等操作，全方位進(jìn)行賞析。除此之外，用戶還可以看到年畫的制作過程，并對(duì)年畫作品進(jìn)行虛擬上色，然后輸出打印成品，制作屬于自己的年畫紀(jì)念品。

在軟件的游記功能中，用戶可以記錄在旅途中的所見所聞，與他人分享自己對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的感受，為人們深度獲取地域相關(guān)資訊提供了極大便利。與此同時(shí)，軟件內(nèi)的“蜂行地圖”功能能夠?qū)⑽幕包c(diǎn)、餐飲、購物等熱點(diǎn)地區(qū)進(jìn)行重點(diǎn)標(biāo)注，為游客提供指引服務(wù)，開展信息推送，促進(jìn)非遺文化資源的開發(fā)和利用，幫助用戶對(duì)旅行路線進(jìn)行合理規(guī)劃。

結(jié) 語

利用增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)根據(jù)非遺的特色進(jìn)行其生存環(huán)境和文化氛圍的再現(xiàn)，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的故事內(nèi)容進(jìn)行深度挖掘與提煉，讓非遺重新生活在其最佳的環(huán)境中，從旅游體驗(yàn)的角度對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)，讓游客在虛擬漫游中體味最原汁原味的文化氛圍，了解非遺最真實(shí)的面貌。因此，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源開發(fā)與虛擬旅游、文化創(chuàng)意相結(jié)合，開發(fā)出一款基于增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)的數(shù)字旅游APP，是保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和產(chǎn)生良好的社會(huì)價(jià)值的一種切實(shí)可行的方法。

參考文獻(xiàn)：

[1]佟靜，張麗華.旅游體驗(yàn)的層次性及影響因素分析[J].遼寧師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2010

[2]劉思鳳，賈金原.基于 FLASH 的湛江虛擬旅游全景漫游與導(dǎo)航系統(tǒng)[J].廣東海洋大學(xué)學(xué)報(bào)，2009（03）： 68-72.

[3]王賽蘭.基于三維全景交互系統(tǒng)的文化遺產(chǎn)傳播研究[J].武漢理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2014，27（2）：206—209.

[4]杜媛媛. 基于增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)的虛擬旅游平臺(tái)設(shè)計(jì)與開發(fā)[D]. 北京：北京交通大學(xué)，2015.

[5]宋方昊，劉燕.文化產(chǎn)業(yè)視野下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)與傳承策略 [J]. 山東社會(huì)科學(xué)，2015.

[6]董玉妹， 鞏淼森.服務(wù)設(shè)計(jì)： 非物質(zhì)文化傳承的新思路[J].藝術(shù)科技， 2013.

本文為天津市級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目資助成果，項(xiàng)目名稱：天津市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化推廣——“年畫小鋪”APP應(yīng)用，項(xiàng)目編號(hào)：201713660007