全球化背景下當代婚禮服飾的民族性

張茹

〔摘 要〕婚禮服飾文化作為我國傳統(tǒng)文化中一個重要的組成部分，其變化發(fā)展對服飾文化的研究有著重要意義。本文旨在探討全球化多融合的趨勢下傳統(tǒng)婚禮服飾的民族價值，研究當代婚禮服飾的全球化發(fā)展，提出婚禮服飾民族性設計的創(chuàng)新思路，以期對我國婚禮服飾的發(fā)展起到積極的指導作用。

〔關鍵詞〕婚禮服飾；民族性；創(chuàng)新思考

婚禮是人生的重要里程碑，隨著人們生活水平的提高，對于婚禮的注重程度也愈加增長。特別是在全球化的沖擊之下，人們對于婚禮服的選擇也有了更多的想法。研究當代婚禮服飾的全球化發(fā)展，在共性中展現(xiàn)個性，對我國婚禮服飾的發(fā)展具有重要意義。

一、我國傳統(tǒng)婚禮服飾的民族價值

我國傳統(tǒng)婚禮服飾的產生與發(fā)展是中國幾千年來優(yōu)秀文化的積淀，其身后所蘊含的文化內涵，展現(xiàn)了東方特有的藝術魅力。縱觀我國的服飾歷史，可以看出我國傳統(tǒng)婚禮服飾有以下幾個特征：

1.服裝款式的歷史傳承

在我國的傳統(tǒng)婚禮服飾文化中，“鳳冠霞帔”占了相當?shù)闹鲗У匚?。但是，民間婚禮中常見的鳳冠、霞帔，只是“借名”而已，根本不是真的鳳冠、霞帔。鳳冠與霞帔是中國古代女性的服飾，但不是普通女性的服飾，具有很強的專屬性。清代徐珂《清稗類鈔·服飾》記載：“鳳冠為古時婦人至尊貴之首飾，漢代惟太皇太后、皇太后入廟之首服飾以鳳凰，其后代有沿革?！泵髑宓妮浄镜戎贫纫?guī)定，除皇后、妃嬪之外，其他人未經允許，一概不得私戴鳳冠。而霞帔同樣如此，霞帔作為命婦的禮服，始于宋代。明清時期繼承宋制，用作皇后、命婦禮服。明代按照品官的秩別，霞帔樣式也各有差別。由此可見，“鳳冠霞帔”是地位、身份之象征。在步入現(xiàn)代社會后，人們借用“鳳冠霞帔”的歷史涵義來表現(xiàn)婚禮的莊重神圣，雖不是服裝款式的完全復制，但確是歷史文化的真實傳承。

2.吉祥圖案的含蓄表達

款式、圖案、色彩作為我國傳統(tǒng)服飾文化中的三大要素，蘊含著無盡的民族特征與審美趣味。特別是傳統(tǒng)的服飾圖案，不同于現(xiàn)代技術的數(shù)碼印花圖樣，其在每一歷史時期結合時代技藝與地方特色繡法，充分展現(xiàn)了傳統(tǒng)服飾圖案的博大精深。在傳統(tǒng)的婚禮服飾文化中，吉祥圖案的寓意表達也讓婚禮儀式增色不少。如龍鳳呈祥圖案，龍是“眾獸之君”，鳳是“百鳥之王”，在我國傳統(tǒng)文化中，龍鳳在一起使用多表示喜慶之事，圖案中龍鳳形象各占一半，龍鳳對舞的情景一片祥和，被視為吉祥之意，預示著成雙成對、團團圓圓、和和美美。另有戲水鴛鴦、鳳穿牡丹、麒麟送子、瓜瓞綿綿等圖案也都是對婚禮的吉祥祝福。

3.喜慶色彩的情感傳遞

自明代始，我國傳統(tǒng)的紅色禮服觀念確立，其色彩除了是對古代森嚴服飾等級制度、禮教制度的承襲外，也將審美與情感因素帶入其中。結婚是喜慶的事，紅色有強烈的視覺沖擊力，象征著熱烈，代表喜慶，預示著妖魔鬼怪不敢侵犯的凜然正氣。因此大紅色調成為了婚禮的主色調，紅衣、紅帳、紅蓋頭，處處要見紅色，其熱鬧、喜慶、興旺的情感寓意已在中國人的心目中根深蒂固。

二、當代婚禮服飾的“全球化”發(fā)展

“全球化”進程讓世界各個民族步入了一個交融發(fā)展的新時代，西方文化在東方的沃土上也展開了新的篇章，繼而促使我國的婚禮服飾也發(fā)生了翻天覆地的變化。

1.多民族化的款式

二十世紀二十年代初西方文化傳入，西式婚禮大行其道，從海外留學歸來的先生小姐們，講究夫妻的互敬與平等，選擇在教堂舉行文明婚禮，新郎打領結，穿西裝禮服；新娘披婚紗，戴白色手套。之后受時代的影響，新人們先后也穿過中山裝、列寧裝、綠軍裝等，直到上世紀八十年代后，婚紗才又開始成為主流。但隨著人們日益提高的物質生活水平，新人們在舉行婚禮時也產生了更多的想法，多民族的婚禮服飾成為了新一代年輕人的選擇，如泰式婚禮服、印度婚禮服、韓式婚禮服、日式和服等，不同風格、不同款式都彰顯了婚禮服飾的“全球化”進程。

2.西風東漸的色彩

在1919年五四運動之前，中國人結婚崇尚紅色，白色屬于喪服，新人是絕對不允許穿白色衣服的。但“五四”之后，西方民主思想、開放風氣被引進，新娘紛紛穿上了白色的婚紗，白色在西方象征著嫻靜、素雅，又透出了活潑、性感。它可使肌膚白皙的女子更顯白嫩，又可使肌膚黝黑的女子俏麗活潑。進入二十一世紀后，婚禮服飾的色彩也愈加豐富，米黃色、銀灰色、蒂芙尼藍色、丁香色等層出不窮，將婚禮服飾色彩推入一個新的高潮。

3.變形創(chuàng)新的圖案

吉祥圖案在婚禮服飾中有著畫龍點睛的作用，不僅增強了服飾美感，也帶來了美好祝福。傳統(tǒng)的服飾圖案在現(xiàn)代化的發(fā)展中也有了新的變化，一種方式是通過元素替換、布局變化等方法將原有的吉祥圖案溶入現(xiàn)代感；另一種方式是通過夸張、變形、抽象化或立體化的方式進行變化，展現(xiàn)更加豐富的時代氣息。例如，通過貼鉆手法替代刺繡工藝來表現(xiàn)傳統(tǒng)服飾圖案，讓傳統(tǒng)圖案迸發(fā)出時代的火花。

三、對當代婚禮服飾民族性設計的創(chuàng)新思考

婚禮服飾發(fā)展的全球化進程不可避免，但是在共性中展現(xiàn)個性是新的時代要求。遵循傳統(tǒng)婚禮服飾文化是對民族傳統(tǒng)的繼承，這就對當代婚禮服飾的設計提出了新的要求。

1.對傳統(tǒng)婚禮服飾文化的創(chuàng)新傳承

以遵循我國民族文化、傳統(tǒng)文化為前提，融合西方文明、現(xiàn)代藝術的精華，創(chuàng)新出富有本民族特色的婚禮服飾，成為當代婚禮服飾設計的新思路。一方面，改變我國市場上婚禮服飾設計中亂拼、亂湊的現(xiàn)象，開展遵循傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新設計，讓人們切實體驗到傳統(tǒng)文化賦予婚禮服飾的神圣感；另一方面，改變我國影視作品中傳統(tǒng)婚禮服飾張冠李戴的亂象，讓人們真正了解我國博大精深的服飾文明。

2.與姊妹藝術的融合發(fā)展

面對新時代的設計要求，單一藝術已略顯單薄，借鑒姊妹藝術為婚禮服飾設計提供了新渠道。木板年畫的歷史印記、皮影藝術的雕刻光影、扎染蠟染的傳統(tǒng)技法都為當代婚禮服飾設計提供了好素材，為婚禮服飾設計增色的同時也傳承了民族技藝，展現(xiàn)出厚重的中國印記。

3.民族藝術與新科技的嫁接應用

求新求變是當代人的生活理念，在婚禮服飾設計中融入新興科技為追求個性與時尚的新人們提供了更多的可能性。例如在裙擺設計中融合LED燈光效果來追求婚禮的浪漫氛圍；利用3D打印技術來創(chuàng)造出更富有新意的婚禮服款式；采用激光雕刻技術來復刻繁復的傳統(tǒng)紋樣。將民族藝術與新科技嫁接，挖掘出傳統(tǒng)婚禮服飾的精華，將本民族的婚禮服飾不斷推陳出新，在世界舞臺上發(fā)光發(fā)熱。

結 語

在全球化日益加劇的大環(huán)境下，再次提出傳統(tǒng)服飾藝術的民族性這個問題具有特別深遠的意義。民族性的意義跟隨時代的變遷也在不斷變化，不結合時代發(fā)展，單純照搬傳統(tǒng)并不是真正意義上對民族性的繼承。因此，我們必須妥善面對傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結合、西方與東方的交匯，在共性中展現(xiàn)個性，設計出具有時代特色而又不失民族文化的婚禮服飾，來弘揚我國五千年來根深蒂固的優(yōu)秀傳統(tǒng)服飾文化。

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