高校“問(wèn)題學(xué)生”的形成原因與思想政治教育策略

摘 要：高校“問(wèn)題學(xué)生”的形成既有其自身的原因，也有家庭和學(xué)校、社會(huì)方面的原因。高校要重視“問(wèn)題學(xué)生”的思想政治教育工作，以培養(yǎng)學(xué)生良好的自我意識(shí)為出發(fā)點(diǎn)，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感和自制力；以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，幫助“問(wèn)題學(xué)生”成長(zhǎng)成材；以培養(yǎng)高素質(zhì)復(fù)合型人才為目標(biāo)，做好“問(wèn)題學(xué)生”的引導(dǎo)工作。

關(guān)鍵詞：?jiǎn)栴}學(xué)生；高校；自我意識(shí)；教育策略

一、高?！皢?wèn)題學(xué)生”的形成原因

“問(wèn)題學(xué)生”的產(chǎn)生原因是復(fù)雜的，既有學(xué)生自身的原因，也有家庭的原因，還有學(xué)校、社會(huì)等方面的原因。

（一）學(xué)生自身的原因

我們可以看到大多數(shù)高校“問(wèn)題學(xué)生”普遍存在抗挫折能力較弱、情緒不穩(wěn)定、缺乏自信心等問(wèn)題。這些學(xué)生的自我控制能力較差，晚上熬夜甚至通宵打游戲，白天逃課睡覺(jué)或者上課玩手機(jī)。究其原因，一方面是由于學(xué)生缺乏正確的自我意識(shí)，不能做到客觀的認(rèn)識(shí)自我、正確的自我；不能積極的悅納自我和有效的控制自我；無(wú)法建立健康良好的自我形象。另一方面，進(jìn)入大學(xué)后目標(biāo)缺失也是“問(wèn)題學(xué)生”的一大成因。這些學(xué)生經(jīng)過(guò)高三的辛苦拼搏卻沒(méi)能進(jìn)入理想的大學(xué)，或者沒(méi)有學(xué)到自己心儀的專業(yè)，或者發(fā)現(xiàn)所學(xué)專業(yè)與自己之前的設(shè)想不一樣，進(jìn)而對(duì)未來(lái)產(chǎn)生了迷茫，加之自我調(diào)節(jié)能力較弱，缺少學(xué)習(xí)的動(dòng)力，缺乏青年大學(xué)生應(yīng)有的朝氣和動(dòng)力，大學(xué)四年抽煙、喝酒、打游戲、逃課，渾渾噩噩。

（二）家庭方面的原因

家庭教育的缺失也是產(chǎn)生高校“問(wèn)題學(xué)生”的一大原因。隨著中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型，中西部地區(qū)人涌入東部沿海發(fā)達(dá)城市打工，催生了數(shù)量龐大的“留守兒童”。由于父母長(zhǎng)期不在身邊，由祖輩撫養(yǎng)長(zhǎng)大的“留守兒童”或多或少的存在著嬌生慣養(yǎng)、情感淡漠、思想叛逆等行為，進(jìn)入高校后這些學(xué)生要么表現(xiàn)為缺乏正確的自我意識(shí)；要么表現(xiàn)的自私自利、缺乏必要的同理心；要么表現(xiàn)為過(guò)于自我，缺乏與人溝通的良好能力。部分“問(wèn)題學(xué)生”雖然不是留守兒童，但父母忙于工作疏于管教，使其在成長(zhǎng)過(guò)程中缺少父母的關(guān)懷和溫暖；部分家庭對(duì)孩子過(guò)于嬌慣和溺愛(ài)，包容縱容孩子的種種不良習(xí)慣，均是形成“問(wèn)題學(xué)生”的主要原因。

（三）學(xué)校與社會(huì)原因

進(jìn)入二十一世紀(jì)，中國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展給人們的生活帶來(lái)巨大的變化，開(kāi)放的國(guó)門(mén)和便捷的網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)了各種各樣的不良思潮。青年學(xué)生涉世未深，面對(duì)社會(huì)上的種種誘惑容易迷失。例如微博、朋友圈、淘寶直播等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)紛紛宣揚(yáng)“時(shí)尚”、“前衛(wèi)”的消費(fèi)觀——“賣(mài)腎”買(mǎi)iPhone還是“吃土”、“剁手”也要用高檔化妝品的消費(fèi)觀念，讓部分大學(xué)生面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代五花八門(mén)的消費(fèi)誘導(dǎo)失去了應(yīng)有的理智。部分學(xué)生面對(duì)嚴(yán)峻的就業(yè)壓力，茫然不知所措，產(chǎn)生“學(xué)習(xí)無(wú)用論”，找不到學(xué)習(xí)目標(biāo)和奮斗目標(biāo)。另一方面，隨著高等教育的逐年大眾化帶來(lái)的師生比例失調(diào)，使得不少的“問(wèn)題學(xué)生”無(wú)法消融在萌芽狀態(tài)，一直到“問(wèn)題學(xué)生”的“問(wèn)題”發(fā)生發(fā)展到嚴(yán)重的狀態(tài)時(shí)才來(lái)亡羊補(bǔ)牢。例如高校輔導(dǎo)員本應(yīng)是是解決高?！皢?wèn)題學(xué)生”主要力量，但不少高校輔導(dǎo)員既要負(fù)責(zé)200多學(xué)生的學(xué)習(xí)教育工作，又要處理各種教學(xué)行政事務(wù)，疲于應(yīng)付，使得不少的“問(wèn)題學(xué)生”在“問(wèn)題”產(chǎn)生初期得不到應(yīng)有的重視。[1]

二、高校“問(wèn)題學(xué)生”的思想政治教育策略

高校要重視“問(wèn)題學(xué)生”的思想政治教育工作，以培養(yǎng)學(xué)生良好的自我意識(shí)為出發(fā)點(diǎn)，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感和自制力；以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，幫助“問(wèn)題學(xué)生”成長(zhǎng)成材；以培養(yǎng)高素質(zhì)復(fù)合型人才為目標(biāo)，做好“問(wèn)題學(xué)生”的引導(dǎo)工作。

（一）以培養(yǎng)學(xué)生良好的自我意識(shí)為出發(fā)點(diǎn)，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感和自制力

“自我”是一個(gè)相當(dāng)立體豐富的概念，自我意識(shí)是指?jìng)€(gè)體對(duì)自我及自己與周?chē)h(huán)境關(guān)系的多方面多層次的認(rèn)知。幫助大學(xué)生塑造健康良好的自我形象，是幫助大學(xué)生成就成功人生、快樂(lè)人生的基礎(chǔ)。高校要以培養(yǎng)“問(wèn)題學(xué)生”良好的自我意識(shí)為出發(fā)點(diǎn)，幫助其正確的認(rèn)識(shí)自我，全面客觀的評(píng)價(jià)自我，欣然的接受自我，學(xué)會(huì)有效的控制自我。這要求高校的學(xué)生工作者具備一定的心理健康教育理論知識(shí)，學(xué)會(huì)應(yīng)用心理學(xué)的相關(guān)理論和方法來(lái)指導(dǎo)思想政治教育工作，幫助學(xué)生樹(shù)立良好的自我形象和自我意識(shí)，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感和自制力。

（二）以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，幫助“問(wèn)題學(xué)生”成長(zhǎng)成材

高校在做好“問(wèn)題學(xué)生”的思想政治教育工作時(shí)，要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦；引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵，幫助大學(xué)生自覺(jué)成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，幫助“問(wèn)題學(xué)生”成長(zhǎng)成才。

（三）以培養(yǎng)高素質(zhì)復(fù)合型人才為目標(biāo)，做好“問(wèn)題學(xué)生”的引導(dǎo)工作

高校在做好“問(wèn)題學(xué)生”的幫扶工作時(shí)，可以參考共青團(tuán)中央提出打造“第二課堂成績(jī)單”制度，以培養(yǎng)高素質(zhì)的復(fù)合型人才為目標(biāo)，從加強(qiáng)輿論導(dǎo)向出發(fā)，用先進(jìn)學(xué)生的事跡感染“問(wèn)題學(xué)生”，形成良好的校園文化氛圍；高校要充分發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)的作用，通過(guò)開(kāi)展形式多樣的校園文化活動(dòng)和形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、舉辦形式多樣的課外競(jìng)賽、講座、學(xué)術(shù)研究、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)技能培訓(xùn)等活動(dòng)，引導(dǎo)“問(wèn)題學(xué)生”的注意力轉(zhuǎn)到積極、健康、向上的校園文化活動(dòng)中，切實(shí)做好“問(wèn)題學(xué)生”的引導(dǎo)工作。[2]

三、結(jié)語(yǔ)

無(wú)論是在“985”高校還是三本院校，均存在一定比例的“問(wèn)題學(xué)生”，若不重視這部分學(xué)生的幫扶轉(zhuǎn)化，不但直接影響學(xué)生的終身發(fā)展，還會(huì)對(duì)學(xué)校、班級(jí)產(chǎn)生不良影響。高校的思政工作者要充分認(rèn)識(shí)到“問(wèn)題學(xué)生”只是一個(gè)相對(duì)的概念，只要引導(dǎo)得當(dāng)，“問(wèn)題學(xué)生”完全可以轉(zhuǎn)化為優(yōu)秀學(xué)生。這要求高校以培養(yǎng)學(xué)生良好的自我意識(shí)為出發(fā)點(diǎn)，做好“問(wèn)題學(xué)生”的引導(dǎo)工作，切實(shí)幫助“問(wèn)題學(xué)生”成長(zhǎng)成材。

參考文獻(xiàn)：

[1]王志發(fā)，張永紅.高?！皢?wèn)題學(xué)生”原因分析及應(yīng)對(duì)策略[J].江西教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2009.12：109-111.

[2]關(guān)文信.問(wèn)題學(xué)生教育指南[M].首都師范大學(xué)出版社，2010.

作者簡(jiǎn)介：杜波（1987—），男，漢族，四川綿陽(yáng)人，本科，外事科工作人員，主要研究方向：高校學(xué)生管理工作。endprint