自我意識
- 團(tuán)體輔導(dǎo)促進(jìn)高職家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生自我意識健康發(fā)展的實踐探索
學(xué)時期是學(xué)生自我意識發(fā)展的關(guān)鍵期，同時，自我意識在大學(xué)生成長過程又起著極為重要的調(diào)控作用。經(jīng)濟(jì)脫貧后，貧困文化、劣勢文化中的基本態(tài)度和價值觀仍然影響著不少學(xué)生。經(jīng)訪談發(fā)現(xiàn)高職院校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生中不少人存在自我認(rèn)知偏差，自我認(rèn)同不夠，負(fù)性情緒體驗較多，自我調(diào)節(jié)能力較弱等現(xiàn)象，心理問題發(fā)生率遠(yuǎn)高過非困難學(xué)生。整合薩提亞模式、艾利斯的認(rèn)知調(diào)適、元式催眠等理論和技術(shù)，為高職家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生中兼有心理問題的學(xué)生開設(shè)專項團(tuán)體輔導(dǎo)，有效幫助其優(yōu)化自我意識發(fā)展，提高自我
高教學(xué)刊 2023年30期2023-11-05
- 淺析馬卡寧《反首領(lǐng)》中的“邊緣人”形象
原因以及他的自我意識體現(xiàn)，并且結(jié)合了馬卡寧本人經(jīng)歷探究，進(jìn)一步思考一定社會環(huán)境下人們的精神世界問題?！娟P(guān)鍵詞】邊緣人；精神壓抑；自我意識【中圖分類號】I512? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2023）41-0010-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.41.003馬卡寧是俄羅斯當(dāng)代文壇非常具有聲望和影響力的一位作家，近些年他的作品逐漸在中國受到更多的關(guān)
今古文創(chuàng) 2023年41期2023-10-30
- 失控、爭奪與超脫
，不僅是個體自我意識覺醒的外在體現(xiàn)，也是對傳統(tǒng)封建思想束縛的重要挑戰(zhàn)。身體書寫在這部作品中不僅描繪了人物的外在形象，也反映了社會文化和個體精神的深層內(nèi)涵。封建時代的家長權(quán)力滲透到社會的各方面，作為權(quán)力的體現(xiàn)，家長對于后輩的身體擁有絕對的掌控權(quán)，他們通過身體懲罰與言語規(guī)訓(xùn)，以及社會監(jiān)控，對其進(jìn)行全方位的掌控。但身體的原始欲望與主體的個人需求引發(fā)了情欲的躁動，覺醒的主體與權(quán)威發(fā)生沖突。自我的身體毀壞與死亡成為反抗的主要手段，但這種消極的狀態(tài)背后卻是一種嶄新的身
今古文創(chuàng) 2023年26期2023-08-07
- 用沙盤游戲療法提升大學(xué)生積極自我意識的探索
力、提升積極自我意識是緩解大學(xué)生心理失衡問題的有效路徑。［關(guān)鍵詞］沙盤游戲療法；大學(xué)生心理治療；自我意識［中圖分類號］ G645 ［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］ A ［文章編號］ 2095-3437（2023）08-0131-03沙盤游戲療法是由瑞士的分析心理學(xué)家多拉·卡爾夫在20世紀(jì)50年代提出來的，主張在沙盤游戲中發(fā)揮原型和象征性的作用， 開展心理分析與心理綜合治療的一種心理咨詢和心理治療方法。沙盤游戲療法運(yùn)用意象、積極想象、象征等方法，通過沙盤游戲呈現(xiàn)的圖畫來連接人
大學(xué)教育 2023年8期2023-08-04
- 在課堂中喚醒學(xué)生自我塑造意識，促進(jìn)個性發(fā)展
我塑造 ? 自我意識 ?個性發(fā)展課堂上我們會看到一些同學(xué)常常游離于課堂之外，老師說什么，同學(xué)說什么，他一概不管；還有一些同學(xué)在課堂上總是默不作聲，不愿發(fā)言。究其原因，不外乎兩種：第一類學(xué)生往往缺乏責(zé)任意識，第二類學(xué)生往往沒有自信心。而責(zé)任意識和自信心是人塑造自我、健康發(fā)展必不可少的重要內(nèi)在驅(qū)動力。因而，作為教學(xué)主陣地的課堂應(yīng)當(dāng)關(guān)注如何培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識和自信心的問題，喚醒自我塑造意識。一、學(xué)習(xí)組織形式上，培養(yǎng)責(zé)任意識每一個學(xué)生都會有自己的亮點(diǎn)，只是有些亮點(diǎn)
教育周報·教研版 2023年23期2023-07-10
- 選好“四鏡”：提升社會情感能力
四鏡”：以“自我意識”為鏡，從底線走向上限；以“學(xué)生回應(yīng)”為鏡，從反思走向改進(jìn)；以“教師榜樣”為鏡，從模仿走向創(chuàng)生；以“社會現(xiàn)象”為鏡，從局限走向突圍。關(guān)鍵詞：社會情感能力；自我意識；學(xué)生回應(yīng)；教師榜樣；社會現(xiàn)象社會情感能力是一種與讀、寫、算等認(rèn)知不同的“軟技能”，以其對人的重要作用和深遠(yuǎn)影響被稱為“21世紀(jì)的核心競爭力”。在學(xué)生成長的過程中，教師既是學(xué)生社會情感能力發(fā)展的引領(lǐng)者，也是學(xué)生社會情感能力形成的助推者。培養(yǎng)具有良好社會情感能力的學(xué)生，需要同樣具
教育研究與評論 2023年6期2023-07-04
- 從個人到群體
將勞動注入“自我意識”，黑格爾以主奴相互爭斗闡述自我意識，而他的勞動主奴是個人孤立，沒有放到群體進(jìn)行闡述。費(fèi)爾巴哈將意志、理性歸于意識，他認(rèn)為個人不能超越意志，而他在論述人時“意識”仍然放在個人，“類”概念放在人整體范疇中，他沒有放到群體進(jìn)行思考，在異化論證。馬克思吸收黑格爾的辯證建構(gòu)、費(fèi)爾巴哈的“人本主義”，將人放到社會與群體進(jìn)行思考論述群眾觀點(diǎn)?！娟P(guān)鍵詞】個人；異化；思辨；自我意識【中圖分類號】B0-0? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ?
今古文創(chuàng) 2023年15期2023-05-31
- 農(nóng)村高中生自我接納的現(xiàn)狀及教育策略探究
：自我接納；自我意識；自我評價中圖分類號：G44 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1671-2684（2023）10-0014-05一、引言近些年，隨著社會發(fā)展的加速，高考制度的改革，特別是疫情給生活帶來的極大改變，很多學(xué)生不能很好地適應(yīng)這些變化，對當(dāng)下的自己產(chǎn)生了消極、否定的觀念。而高中階段又是自我意識發(fā)展的第二個飛躍期，學(xué)生身心發(fā)展速度不均衡，一旦對自我形成穩(wěn)定的消極觀念，就很容易產(chǎn)生不良體驗，衍生各種各樣的問題，進(jìn)而影響健康成長，所以應(yīng)當(dāng)予以重視?！吨行W(xué)心
中小學(xué)心理健康教育 2023年10期2023-05-30
- 例談初中生課堂沉默行為的成因及應(yīng)對策略
體心理因素（自我意識增強(qiáng)、習(xí)得性無助、人格特質(zhì)）、課堂場因素（位置關(guān)系、課堂規(guī)則、場邊界）和教學(xué)因素（教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法）?；诖耍梢詮睦硇钥创?，精準(zhǔn)研判；分清主次，有的放矢；綜合把控，善于轉(zhuǎn)化這三個方面有效應(yīng)對初中生課堂沉默行為。關(guān)鍵詞：課堂沉默；自我意識；課堂場；初中生中圖分類號：G44文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B文章編號：1671-2684（2023）14-0025-04一、課堂沉默的定義與分類在不同的學(xué)科教學(xué)過程中，課堂沉默現(xiàn)象具有一定的普遍性。在推崇探索式、
中小學(xué)心理健康教育 2023年14期2023-05-30
- 當(dāng)代科幻美劇中后人類主體
詞] 非人；自我意識；后人類科幻題材一直都是影視作品中的熱門題材，即使它的歷史并不久遠(yuǎn)，但科幻作品的魅力始終在于它能給人一種無限大的想象空間，激發(fā)和引導(dǎo)內(nèi)心深處對于未知好奇心的滿足。在電視劇中，科幻題材也伴隨著電視劇的發(fā)展不斷豐富。美國電視劇是科幻題材表達(dá)的主要平臺，當(dāng)代科幻題材的美劇已不再是早些年僅僅為了追求視覺的感官刺激，而是在其中有了更多深層次的探索與思考，用虛構(gòu)的科幻故事來反映現(xiàn)實社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面，對人類的未來和命運(yùn)會發(fā)展到何方提出新的
東方娛樂周刊 2023年2期2023-05-30
- ADHD兒童自我意識水平及其影響因素研究
DHD）兒童自我意識特征，探討自我意識與反應(yīng)控制能力、注意能力及智商之間的關(guān)系。方法?選取2019年9月至2020年12月蘇州大學(xué)附屬第三醫(yī)院兒童心理咨詢門診就診的ADHD兒童50例作為ADHD組，同時段選取某小學(xué)3～5年級健康學(xué)生50例作為對照組，填寫Piers-Harris兒童自我意識量表，完成韋氏智商測試和反應(yīng)控制注意力測試，對兩組數(shù)據(jù)進(jìn)行比較分析和相關(guān)分析。結(jié)果?除軀體外貌與屬性外，ADHD組兒童自我意識量表總分、行為、智力與學(xué)校情況、焦慮、合群、
中國現(xiàn)代醫(yī)生 2023年8期2023-05-26
- 初中生自我意識下“負(fù)能量”寫作的轉(zhuǎn)化路徑
黃冠摘 要 自我意識是個體對自身身心狀況及與周圍環(huán)境的關(guān)系的意識，它促進(jìn)人的社會化，保障人格的健全發(fā)展。在初中語文寫作教學(xué)中，“負(fù)能量”寫作客觀存在，在一定程度上反映了初中生自我意識的錯位。從自我意識的角度，分析初中生“負(fù)能量”寫作的類型和成因，并從教學(xué)層面提供轉(zhuǎn)化路徑，有助于提高學(xué)生的寫作正能量與寫作水平。關(guān)鍵詞 自我意識 負(fù)能量寫作 轉(zhuǎn)化路徑 日記寫作 書信寫作 范文品析作文是一面折射學(xué)生自我意識的鏡子。自我意識的錯位在學(xué)生作文中往往表現(xiàn)為一定的消極色
中學(xué)語文(學(xué)生版) 2023年4期2023-05-22
- 論私小說中的“自我意識”
自身強(qiáng)烈的“自我意識”。本文旨在結(jié)合文本對《棉被》中“自我意識”的特征進(jìn)行分析解讀，同時結(jié)合日本的文學(xué)傳統(tǒng)、自然地理特征、日本自然主義作家的特點(diǎn)以及發(fā)表時的社會背景探究其成因。一、《棉被》中“自我意識”的特征及成因（一）“暴露”的“自我意識”1.自我意識“暴露性”的表現(xiàn)私小說排除虛構(gòu)，原原本本地描寫自己的生活和經(jīng)驗，重視自己心境的展現(xiàn)?！盁o理想、無解決、自我暴露”是私小說的重要特征。這種自我暴露同樣也充分體現(xiàn)在《棉被》中。小說《棉被》寫道：“三十五六歲的男
雨露風(fēng) 2023年2期2023-03-22
- 馬克思自由觀的歷史演進(jìn)脈絡(luò)分析
精神本性的“自我意識”，經(jīng)過“克羅茨納赫轉(zhuǎn)折”，馬克思自由觀進(jìn)入“作為人的類本質(zhì)的自由”階段，將自由視作自由自覺的活動。直至唯物史觀創(chuàng)立，馬克思對自由的探索正式踏入唯物主義自由觀的科學(xué)之路，開啟了其自由觀作為“自由個性”的全新階段。[關(guān)鍵詞]馬克思自由觀;歷史演進(jìn);自我意識[中圖分類號]B017? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A? [文章編號]1672-2426（2022）07-0011-08馬克思畢生致力于全人類自由與解放事業(yè)，成為人類追求自由進(jìn)程中的一個環(huán)節(jié)，一個精
黨政干部學(xué)刊 2022年7期2022-09-09
- 從被動的他者到主動的自我
利·詹姆斯 自我意識 被動 主動《華盛頓廣場》（Washington Square）出版于1880 年，是美國19 世紀(jì)心理現(xiàn)實主義作家亨利·詹姆斯（以下簡稱詹姆斯）早期的代表性作品。1949 年，小說被改編為電影《女繼承人》（The Heiress）;1997 年，又被改編為同名電影《華盛頓廣場》（Washington Square）。在《華盛頓廣場》中，詹姆斯首次以細(xì)膩的心理描寫刻畫了美國父權(quán)制社會中的典型父女形象以及資本主義社會中的戀愛關(guān)系。該作品對
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2022年7期2022-07-17
- 《蒙娜麗莎的微笑》中的女權(quán)主義
助女學(xué)生喚醒自我意識、尋找自我價值、追求解放的故事。女權(quán)主義強(qiáng)調(diào)男女平等，在男權(quán)為主導(dǎo)的社會中，女性可以擁有獨(dú)立的話語權(quán)并且維護(hù)自身的權(quán)力和利益。本文通過對女性的自我意識和自我價值的實現(xiàn)兩方面去分析影片，意在呼喚女性獨(dú)立自強(qiáng)，追求自身的價值和解放?！娟P(guān)鍵詞】女性主義;自我意識;自我價值1.引言1.1研究背景20世紀(jì)50年代的美國社會，雖然已經(jīng)興起了女性解放思潮和運(yùn)動，但還是有大多數(shù)的女性思想觀念保守。社會上開始呼應(yīng)女性回歸家庭，女性要以結(jié)婚為使命，認(rèn)為成為
紅豆教育 2022年1期2022-07-17
- 馬克思對黑格爾“自我意識”的批判研究
摘? 要：“自我意識”問題一直是近代西方哲學(xué)當(dāng)中的一個重要問題，文章就馬克思對黑格爾“自我意識”的批判問題進(jìn)行研究。“自我意識”貫穿于整本《精神現(xiàn)象學(xué)》之中，是該書的核心關(guān)鍵問題。因此，文章對黑格爾“自我意識”進(jìn)行分析，在對黑格爾“自我意識”的分析中分析馬克思是如何批判黑格爾“自我意識”，最后又是如何突破了黑格爾哲學(xué)的束縛，超越了黑格爾哲學(xué)，最終形成了歷史唯物主義的思想萌芽。關(guān)鍵詞：自我意識;批判;超越中圖分類號：B82? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ?文
大學(xué)·課外閱讀 2022年6期2022-07-13
- 試析馬克思博士論文中的自由思想
爾派后來對于自我意識自由的關(guān)注和探索，為馬克思博士論文中的自由思想奠定了理論基礎(chǔ)。在博士論文中，馬克思通過對德謨克利特與伊壁鳩魯自由觀的思考，開始注意到自由與現(xiàn)實社會密不可分的關(guān)系，并指出多樣性是自由思想的特質(zhì)，即脫離宗教性的自由、原子偏斜的自由、自我意識的自由和定在中的自由。最后得出結(jié)論：真正的自由就是現(xiàn)實中的自由，現(xiàn)實自由的實現(xiàn)方式就是“世界的哲學(xué)化與哲學(xué)的世界化”。關(guān)鍵詞：馬克思;伊壁鳩魯;德謨克利特;自由;自我意識中圖分類號：A81文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文
西部學(xué)刊 2022年11期2022-07-10
- 女性自行車旅游者的自我意識覺醒與主體建構(gòu)
的經(jīng)歷隱喻著自我意識的覺醒和主體建構(gòu)，其主體建構(gòu)軌跡表現(xiàn)為從主體意識萌發(fā)到角色展演與主體生成。主要結(jié)論包括：首先，女性在日常生活世界中由于受到父權(quán)制度和文化的影響，其行為受到規(guī)訓(xùn)，開展冒險性的自行車旅游使其獲得卸下作為他者角色的機(jī)會，并意味著自我意識的初醒和萌發(fā)。其次，川藏線獨(dú)特的時空場域及近乎磨難的騎游經(jīng)歷有助于女性褪去慣常性別角色的外衣，體驗過程中英雄氣概的養(yǎng)成有利于女性完整人格的形成與培養(yǎng)。最后，女性在重返大自然的過程中其身心獲得了放松與自由;通過身
旅游學(xué)刊 2022年6期2022-07-05
- 叛逆者的出走與復(fù)歸
》 父權(quán)制 自我意識 個人解放 敘周瑄璞創(chuàng)作的小說《多灣》從十八歲的季瓷出嫁開始， 一直到她的孫女章西芳三十六歲時在自己的人生巨變之中大徹大悟為止，跨越了七十年的歷史長河，堪稱一部鴻篇巨制。小說由兩部分構(gòu)成：第一部分中，作家圍繞女主人公季瓷和她生活的河南潁多灣河西章村展開了全方位、多層次的家族與民俗的畫卷描寫;而在小說的第二部分，作者將敘事視角轉(zhuǎn)移到了季瓷的孫女章西芳身上，敘事空間也由潁多灣轉(zhuǎn)向西安。小說的后半部分里，章西芳成為敘事對象和主人公，作者利用其
名作欣賞·評論版 2022年6期2022-06-15
- 幼兒園班級管理中幼兒自我意識的有效培養(yǎng)
要以提升幼兒自我意識為主來開展相關(guān)的活動，在當(dāng)前幼兒園教育中游戲占據(jù)的重要影響地位，不僅可以幫助幼兒獲得愉悅的體驗，還有助于促進(jìn)幼兒身心的發(fā)展。因此，教師需要將幼兒園班級管理和培養(yǎng)幼兒自我意識的目標(biāo)進(jìn)行相互的融合，構(gòu)建良好的游戲氛圍，從而促進(jìn)幼兒社會性能力的有效提高。關(guān)鍵詞：幼兒園;班級管理;自我意識引言在幼兒園班級管理中，在對幼兒進(jìn)行自我意識培養(yǎng)時，需要貫徹落實素質(zhì)教育的理念班級管理，不僅可以為幼兒提供豐富的游戲環(huán)境，還可以讓幼兒結(jié)合自然理解能力和最為感
民族文匯 2022年25期2022-06-12
- 積極心理健康教育對中職學(xué)生 自我意識發(fā)展的影響研究
學(xué)對中職學(xué)生自我意識發(fā)展的積極影響，提出要遵循中職學(xué)生成長規(guī)律，開展積極心理健康教育課程教學(xué);聯(lián)系中職學(xué)生專業(yè)發(fā)展需求，滲透積極心理學(xué)理念;“三線聯(lián)動”，實施積極的家庭教育，促進(jìn)中職學(xué)生自我成長。【關(guān)鍵詞】積極心理學(xué) 心理健康教育 中職學(xué)生 自我意識【中圖分類號】G63 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A【文章編號】0450-9889（2022）08-0016-04中職學(xué)生處于自我同一性（即自我一致的情感與態(tài)度、自我貫通的需要和能力、自我恒定的目標(biāo)和信仰）發(fā)展的關(guān)鍵期，他們
廣西教育·B版 2022年3期2022-06-09
- 青年馬克思人民主體觀的發(fā)展及當(dāng)代價值
;人民主體;自我意識;人類解放;新時代青年中圖分類號：A81? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ?文章編號：1002-2589（2022）03-0025-03馬克思關(guān)于“人民主體”問題并未曾撰寫專門的學(xué)術(shù)論著，但其對此有諸多見解，散見于早期的文章著作中，并且學(xué)術(shù)界對此研究已有較多成果。人是社會中的人，是一切社會關(guān)系的總和，從而對人民主體的研究必須要建立在社會歷史的層面。馬克思立足社會實踐，實現(xiàn)了能動的“自我意識”向“自由而全面發(fā)展”的思想轉(zhuǎn)變，對人民主體的認(rèn)識實現(xiàn)了飛
學(xué)理論·下 2022年3期2022-06-07
- 繪本在小學(xué)高年級心理健康課教學(xué)中的運(yùn)用
期初期，正是自我意識發(fā)展的關(guān)鍵時期，通過《感嘆號》的繪本教學(xué)，可使學(xué)生在不知不覺間把自己的內(nèi)心觀念、沖突投射到繪本情節(jié)中，增加認(rèn)同感，引發(fā)對自我的思考，取得良好的教學(xué)效果。關(guān)鍵詞：繪本;小學(xué)高年級;心理健康課;自我意識中圖分類號：G441 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ?文章編號：1009-010X（2022）12-0029-03一、繪本的應(yīng)用價值“繪本”也被叫做“圖畫書”，書中用圖畫和文字來共同敘述一個完整的故事。繪本因其在閱讀、思維、科學(xué)、藝術(shù)等方面的教育
教育實踐與研究·理論版 2022年4期2022-06-02
- 《山姥的微笑》中的空間意象
空間批評 自我意識 空間意象大庭美奈子（1930-2007）是日本女性文學(xué)的代表作家，婚后隨其丈夫大庭利雄赴美，其早期作品多以美國阿拉斯加為舞臺，聚焦于被邊緣化群體的孤獨(dú)以及女性自我意識成長等主題。自1970年起，大庭美奈子隨丈夫回國，其文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格也逐漸向東方傳統(tǒng)回歸。從其創(chuàng)作的《山姥的微笑》（1976）開始，大庭嘗試?yán)萌毡镜拿耖g傳說中的山姥形象，探討當(dāng)代日本女性的生存現(xiàn)狀及其自我表現(xiàn)等問題，充分展現(xiàn)了其對于女性生存空間的深度思考。20世紀(jì)末，西方學(xué)
文學(xué)教育 2022年7期2022-05-30
- 如何引導(dǎo)孩子理智“追星”
;“追星”;自我意識【中圖分類號】G446? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B? 【文章編號】1005-6009（2022）56-0023-03【作者簡介】施英，蘇州大學(xué)（江蘇蘇州，215123）教育學(xué)院高等教育學(xué)專業(yè)認(rèn)知心理學(xué)方向博士研究生在讀，高級家庭教育指導(dǎo)師。一、案例重現(xiàn)案例一：追娛樂明星而不是時代偉人志遠(yuǎn)的偶像是一個出道不久的唱跳歌手。志遠(yuǎn)在聽說偶像暑假期間要到離他不遠(yuǎn)的城市開演唱會后，激動萬分。于是，他請求父母同意他去現(xiàn)場看演唱會。媽媽說，如果他能在期末考試中
江蘇教育·心理健康 2022年7期2022-05-30
- 探析女性畫家油畫創(chuàng)作中自我意識與情感的表達(dá)
的情感融入和自我意識的表達(dá)，來反映女性畫家真實的生活情感以及繪畫創(chuàng)作中體現(xiàn)出的人文精神與時代意義。關(guān)鍵詞：油畫創(chuàng)作；自我意識；情感表達(dá)；時代意義；女性引 言隨著時代的進(jìn)步與發(fā)展，女性的思想在不斷突破原有的界限，女性的意識也在不斷地增強(qiáng)，這使得她們在藝術(shù)創(chuàng)作中的地位也越來越重要。而相比于男性畫家，女性畫家天生有著更加細(xì)膩敏感的感情色彩。在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域中，女性畫家以獨(dú)特的視角展現(xiàn)她們的繪畫天賦，其藝術(shù)作品本身不僅僅呈現(xiàn)畫家的創(chuàng)作手法，也將女性獨(dú)有的視角和自我意
百花 2022年1期2022-05-29
- 人工智能科幻電影中對“愛”之詮釋與反思
智能 愛情 自我意識“愛”這一人生中最復(fù)雜而細(xì)膩、微妙而熱情的感情可謂是全人類的“共同情感”，引發(fā)了諸多哲學(xué)家對“愛情”的思考。西方哲學(xué)家常以“人”之本性為基點(diǎn)探討這一命題，將“人性”、生命與“愛”緊密聯(lián)系，認(rèn)為“生命的生命便是愛”（費(fèi)爾巴哈）。正是在這一意義上，探尋未來、生命、意識等問題的AI科幻電影以各種表現(xiàn)手法與敘事角度涉足這一充滿溫度且絢麗的傳奇領(lǐng)域。藝術(shù)家們憑借自己恣意馳騁的藝術(shù)想象在熒幕的虛構(gòu)世界里幻化出“AI”的各種形象與愛情故事，帶領(lǐng)觀眾在
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2022年5期2022-05-12
- 幼兒園班級管理中培養(yǎng)幼兒自我意識的生活化教育措施
接影響到幼兒自我意識的培養(yǎng)，在幼兒園日常教育過程中教師要時刻關(guān)注幼兒生活實際情況，有效促進(jìn)幼兒自我意識不斷培養(yǎng)。通過該種形式才能促進(jìn)在生活化教育影響下全面提升幼兒的綜合素質(zhì)。關(guān)鍵詞：幼兒園班級管理;自我意識;重要意義在幼兒階段，通過培養(yǎng)幼兒的自我意識，對未來的生活與學(xué)習(xí)具有重要價值與意義。當(dāng)前，從我國幼兒教育過程中可以看出，大多數(shù)幼兒都是在幼兒園度過幾年時光。所以，加強(qiáng)幼兒園班級管理可以全面促進(jìn)幼兒逐步養(yǎng)成自我意識，借助生活化教學(xué)方式，也是當(dāng)前一種創(chuàng)新幼兒
中學(xué)生學(xué)習(xí)報 2022年4期2022-03-21
- 馬克思主體性思想演變的歷史邏輯
期追求主體的自我意識哲學(xué)，《萊茵報》和《德法年鑒》時期開始探索無產(chǎn)階級主體的革命作用，在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中轉(zhuǎn)而研究作為勞動主體的工人的異化問題，在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》和《德意志意識形態(tài)》中確立了“現(xiàn)實的個人”作為實踐主體的思想，在《共產(chǎn)黨宣言》中描述了無產(chǎn)階級主體的歷史使命，在《資本論》及其手稿中展開對資本的主體性批判，標(biāo)志著馬克思主體性思想的成熟。通過研讀不同時期的馬克思的文本，發(fā)現(xiàn)可以從主體性的視角呈現(xiàn)出馬克思追求人的自由和解放思想演變的
北方論叢 2022年2期2022-03-11
- 馬克思《博士論文》思想內(nèi)涵探析
更加能夠促進(jìn)自我意識覺醒，同時也能夠?qū)崿F(xiàn)對宗教的批判，在繼承德國古典哲學(xué)自我意識并賦予了其以現(xiàn)實性的同時，拿起“否定”武器對德意志基督教進(jìn)行了深刻批判。關(guān)鍵詞：馬克思;原子偏斜;自我意識;宗教批判中圖分類號：A811文獻(xiàn)標(biāo)識碼：ADOI：10.13411/j.cnki.sxsx.2022.01.009An Analysis of the Connotation of Marx’s Doctoral Dissertation—— Self-Conscious
陜西行政學(xué)院學(xué)報 2022年1期2022-03-07
- “小番茄”的生命之旅
：自然生命;自我意識;社會支持;小學(xué)高年級中圖分類號：G44 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1671-2684（2022）05-0030-03【活動背景】新生命教育是朱永新教授[1]提出的，指新教育視野下的生命教育，它以“過一種幸福完整的教育生活”為理念，提出了三重生命的概念：自然生命、社會生命、精神生命。生命教育在小學(xué)高年級學(xué)段的主要目標(biāo)是：初步認(rèn)識自然界的生命現(xiàn)象，使學(xué)生產(chǎn)生對充滿生機(jī)的世界的熱愛[2]。高年級段小學(xué)生正處于自我意識高速發(fā)展的時期，逐漸產(chǎn)生
中小學(xué)心理健康教育 2022年5期2022-02-28
- 幼兒園班級管理中幼兒自我意識培養(yǎng)方式探索
理;幼兒園;自我意識中圖分類號：A 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：（2022）-3-引言幼兒在心理和生理發(fā)展方面仍然處于不成熟的階段，需要在適當(dāng)?shù)那闆r下引導(dǎo)和管理。以幼兒園的管理為例子，老師要對幼兒良好的生活習(xí)慣培養(yǎng)，生活方式與安全管理，自我意識的啟發(fā)等加以關(guān)注，尤其是自我意識管理，應(yīng)該成為重點(diǎn)關(guān)注對象，在管理上需要教師和家長達(dá)成共識來一起教育幼兒的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)方式。一、幼兒園班級管理要點(diǎn)（一）幼兒良好習(xí)慣的培養(yǎng)在幼兒時期在培養(yǎng)好的生活、學(xué)習(xí)、思考等
小作家報·教研博覽 2022年3期2022-02-22
- 淺析《我的姐姐》中女性主體意識的建構(gòu)
女性形象;自我意識;男性形象;潛意識【中圖分類號】H905 ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2022）05-0095-03西蒙娜·德·波伏娃在其著作《第二性》中提出一種說法“要廓清女性的處境，仍然是某些女性更合適”，因為男性總是“通過描寫不同女性之間的差異來表達(dá)對女性問題的關(guān)注，其價值僅在于解決了將女性問題從男性話語中脫離出來的基本問題;而女性則是更為私密層面探究女性內(nèi)部世界的自我掙扎，是由表層向內(nèi)層
今古文創(chuàng) 2022年5期2022-02-04
- 關(guān)注心理健康，呵護(hù)美麗青春
康;青春期;自我意識一、分析我校高中學(xué)生之心理現(xiàn)狀高中學(xué)生，告別了相對輕松無邪的九年義務(wù)教育，馬上就面臨著自身成長，求學(xué)、升學(xué)的壓力，又承受著來自家庭、學(xué)校、社會的其他種種壓力，他們幾乎無一不存在著不同程度的心理健康問題。尤其是我們這樣的高中生，他們既有來自城區(qū)的學(xué)生，也有來自山區(qū)，沿海的學(xué)生，而更多的是來自農(nóng)村的孩子，還有不少的留守孩子。在高一入學(xué)前，一部分學(xué)生因未能上理想學(xué)校而落寞惆悵，一部分學(xué)生又因“終于熬過中考了”而歡欣幸運(yùn);入學(xué)后，又因高中功課遠(yuǎn)
三悅文摘·教育學(xué)刊 2021年43期2021-12-22
- “一帶一路”的人性體現(xiàn)探析
人性;民本;自我意識;自我實現(xiàn);需求中圖分類號：F014 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ?文章編號：1673-7164（2021）41-0104-03一、人性的意義公元前490年—前480年，古希臘的智者派思想家普羅泰戈拉Protagoras在赫拉克利特關(guān)于萬物流變思想的基礎(chǔ)上，認(rèn)為人可以對世間萬物產(chǎn)生感覺，并且可以將其作為判斷事物的依據(jù)，提出人作為萬物尺度這一論斷，普羅泰戈拉的觀點(diǎn)在于肯定人在自然社會中所具有的價值和地位。世間的事物是流動變化的，人根據(jù)自己對
大學(xué)·社會科學(xué) 2021年11期2021-12-18
- 魯敏《奔月》中對自我的追尋
離 我是誰 自我意識“日常生活”是魯敏小說的重要關(guān)鍵詞，自“東壩系列”起，她就以家常的筆觸刻畫著以“大一統(tǒng)的平淡”為特征的日常生活。但不同于以池莉等新寫實主義作家對日常生活“冷也好熱也好活著就好”般的擁抱態(tài)度，魯敏對日常生活仍心存疑慮，她主張“以小說之虛妄抵抗生活之虛妄”，i在小說中設(shè)置了許多偏離日常生活的情節(jié)，嘗試以此逃離日常生活的庸常，ii如《取景器》《白圍脖》等篇。長篇小說《奔月》中，魯敏化用古代神話傳說《嫦娥奔月》的典故，通過主人公小六的“自我失蹤
文學(xué)教育 2021年11期2021-12-06
- 幼兒園班級管理中幼兒自我意識的有效培養(yǎng)
的依賴，增強(qiáng)自我意識，養(yǎng)成獨(dú)立解決問題的好習(xí)慣?；诖?，本文章對幼兒園班級管理中幼兒自我意識的有效培養(yǎng)進(jìn)行探討，以供相關(guān)從業(yè)人員參考。關(guān)鍵詞：幼兒園;班級管理;自我意識;培養(yǎng)引言幼兒在生理、心理發(fā)展方面仍處于不成熟的狀態(tài)，需要得到適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)與管理。以幼兒園的班級管理為例，教師要對幼兒良好生活習(xí)慣的培養(yǎng)、生活與安全管理、自我意識的啟發(fā)等加以關(guān)注，尤其是自我意識的培養(yǎng)，應(yīng)該成為重點(diǎn)關(guān)注對象。一、家庭教育培養(yǎng)幼兒的自制力自制力即自我控制能力，表現(xiàn)為個體能夠較好地
現(xiàn)代科教論叢 2021年8期2021-12-03
- 女性主義視角下迪士尼公主形象演變研究
義社會下女性自我意識的覺醒，打破固有思想的過程。關(guān)鍵詞：時代變遷;角色塑造;公主形象;自我意識迪士尼電影作為頂級電影公司，領(lǐng)導(dǎo)動畫電影的潮流風(fēng)尚，傳遞正確的價值觀。公主系列影片以世界各國經(jīng)典童話或神話傳說為原型，創(chuàng)造了各具風(fēng)格特色的公主形象，無不深入人心，成為經(jīng)典。從1937年發(fā)行的動畫長片《白雪公主和七個小矮人》到2020年真人版電影《花木蘭》，塑造了裝扮各異、膚色不同、性格迥異的公主形象。艾金倫曾說：“所有的童話，本質(zhì)上都是成人童話，童話所包括的并非兒
科學(xué)與生活 2021年18期2021-11-24
- 生命的熱度
江南地區(qū)女性自我意識的覺醒和渴望命運(yùn)自主的愿景。通過靈心慧質(zhì)的才女絢爛多姿的刻畫描寫，汾湖石的起落沉浮命運(yùn)映射出在時代的變遷與制度的演進(jìn)中，明清江南女性詩人異于前代的獨(dú)立主體思想萌芽與積極進(jìn)取的生命熱度。【關(guān)鍵詞】 江南才女文化;自我意識;命運(yùn)自主;性靈自由;葉小鸞【中圖分類號】I207? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2021）37-0020-03《汾湖石記》可以說是古人寫石頭的佳作。這篇文章寫
今古文創(chuàng) 2021年37期2021-10-26
- 后人類語境中的人類“主體性”反思
析片中機(jī)器人自我意識的覺醒、爭取生存權(quán)的反抗，探討后人類視域中的人類主體性反思。關(guān)鍵詞：后人類;高智能機(jī)器人;《西部世界》;自我意識中圖分類號：J905 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）16-00-02隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類即將邁上創(chuàng)造高智能機(jī)器人的“阿基米德點(diǎn)”，這會使未來的世界變得難以掌控。美劇《西部世界》便是敘述當(dāng)人類能夠創(chuàng)造高智能機(jī)器人時的種種情景，不僅探討了未來的人類與機(jī)器人之間會發(fā)生何種可能，也反思了人類生存現(xiàn)狀。1
藝術(shù)科技 2021年16期2021-10-21
- 試論性成熟對青少年自我意識發(fā)展的影響
成熟對青少年自我意識發(fā)展的影響進(jìn)行了詳細(xì)的討論和闡釋。關(guān)鍵詞：試論;性成熟;青少年;自我意識;發(fā)展;影響青春期是青少年成長的關(guān)鍵時期，在健康人格和正確三觀的培養(yǎng)上具有十分重要的作用。伴隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展，我國大部分青少年發(fā)育較早，在性方面較為成熟。但我國缺乏配套的性心理教育，面對該問題教師往往采取回避的態(tài)度，這使得許多青少年的性意識不夠成熟，人格不夠完善，缺乏自我控制意識，容易產(chǎn)生各種各樣的問題，例如吸毒或性濫交等。對此，需要采取正確的措施及時解決
中學(xué)生學(xué)習(xí)報 2021年11期2021-10-15
- “自我意識”的四個維度
務(wù)指令下的“自我意識”及思辨能力?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">自我意識”是人對自己身心狀態(tài)及對自己同客觀世界的關(guān)系的意識。內(nèi)容上可分為三個層面：生理自我、心理自我、社會自我。生理自我，即對個體的身體、生理等特征的認(rèn)識;心理自我，即對自身心理特征如氣質(zhì)、性格、興趣、情感、意志、理想等的認(rèn)識和體驗;社會自我，指對自己在社會關(guān)系、人際關(guān)系中得到角色、作用、地位和權(quán)力等的認(rèn)識。上述主要是基于心理層面對“自我意識”的描述，其“自我”是多層次的：既有高大上的“優(yōu)我”，也有優(yōu)劣并存的“中我”，亦
語文教學(xué)與研究(教研天地) 2021年9期2021-09-29
- “自我意識”的四個維度
務(wù)指令下的“自我意識”及思辨能力?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">自我意識”是人對自己身心狀態(tài)及對自己同客觀世界的關(guān)系的意識。內(nèi)容上可分為三個層面：生理自我、心理自我、社會自我。生理自我，即對個體的身體、生理等特征的認(rèn)識;心理自我，即對自身心理特征如氣質(zhì)、性格、興趣、情感、意志、理想等的認(rèn)識和體驗;社會自我，指對自己在社會關(guān)系、人際關(guān)系中得到角色、作用、地位和權(quán)力等的認(rèn)識。上述主要是基于心理層面對“自我意識”的描述，其“自我”是多層次的：既有高大上的“優(yōu)我”，也有優(yōu)劣并存的“中我”，亦
語文教學(xué)與研究(教研天地) 2021年9期2021-09-29
- “自我意識”的四個維度
務(wù)指令下的“自我意識”及思辨能力。“自我意識”是人對自己身心狀態(tài)及對自己同客觀世界的關(guān)系的意識。內(nèi)容上可分為三個層面：生理自我、心理自我、社會自我。生理自我，即對個體的身體、生理等特征的認(rèn)識;心理自我，即對自身心理特征如氣質(zhì)、性格、興趣、情感、意志、理想等的認(rèn)識和體驗;社會自我，指對自己在社會關(guān)系、人際關(guān)系中得到角色、作用、地位和權(quán)力等的認(rèn)識。上述主要是基于心理層面對“自我意識”的描述，其“自我”是多層次的：既有高大上的“優(yōu)我”，也有優(yōu)劣并存的“中我”，亦
語文教學(xué)與研究(教研天地) 2021年9期2021-09-29
- 期刊編輯“看者”視域下的“自我意識”與“他者意識”之 維
”為尊或唯“自我意識”為崇所導(dǎo)致的極端現(xiàn)實問題，需從社會空間、歷史時間、自我立體視角出發(fā)，反省自身內(nèi)在及外在，提升自身多維度的跨界意識、交往對話的超越意識及換位立場的交互意識，使“自我意識”借助“他者意識”的內(nèi)在化，建構(gòu)起編輯所具有的“看”的“他者意識”策略，提升期刊編輯的自我素養(yǎng)，以適應(yīng)數(shù)字發(fā)展時代編輯的華麗轉(zhuǎn)型?！娟P(guān)鍵詞】期刊編輯 “自我” “他者” “自我意識” “他者意識”【中圖分類號】G238 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1003-6687（2
編輯之友 2021年9期2021-09-26
- 留守兒童面臨的自我意識問題與對策分析
，導(dǎo)致他們的自我意識存在著一定的問題。文章就簡單分析留守兒童及自我意識的內(nèi)涵，在此基礎(chǔ)上，探討留守兒童面臨的自我意識問題及其產(chǎn)生的原因，最后針對性探討解決的對策，以供參考?！娟P(guān)鍵詞】留守兒童;自我意識;問題;對策前言：改革開放以來，我國的人口遷徙逐漸頻繁，特別是經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，大量剩余勞動力大規(guī)模轉(zhuǎn)戰(zhàn)城市，進(jìn)行勞務(wù)輸出。這也導(dǎo)致我國廣大農(nóng)村地區(qū)出現(xiàn)了“留守兒童”這樣一批新時期的特殊弱勢群體，這些留守兒童因為長期與父母分離，缺少父母的關(guān)愛和管教，在情感與心理
家庭教育報·教師論壇 2021年4期2021-09-10
- 淺析如何有效促進(jìn)農(nóng)村幼兒園教師自主學(xué)習(xí)能力的發(fā)展
發(fā)展受教師的自我意識和外部環(huán)境的影響。有效促進(jìn)幼兒園教師自主學(xué)習(xí)能力的發(fā)展，需要幼兒園教師學(xué)會持續(xù)閱讀和定期反思，也需要幼兒園進(jìn)行課程改革和園本教研。關(guān)鍵詞：農(nóng)村教師、自主學(xué)習(xí)能力;自我意識;定期反思;園本教研有一本教育叢書《學(xué)會生存——教育世界的今天和明天》提到： “自學(xué)，尤其是幫助下的自學(xué)，在任何教育體系中，都具有無可取代的價值。”終身教育的理念下，自主學(xué)習(xí)能力作為一種可遷移的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)品質(zhì)，對幼兒園教師專業(yè)發(fā)展有著不可替代的作用，是幼兒園教師的生
教學(xué)博覽 2021年2期2021-09-10
- 從精神分析角度看兒童文學(xué)的“自我意識”和“成長意識”
感，即確立“自我意識”和“成人意識”。本文從精神分析的角度，大致從傳奇經(jīng)歷、兒童文學(xué)與潛意識的聯(lián)系和兒童文學(xué)中的成人儀式探究兒童文學(xué)視野下的成長表現(xiàn)和成長過程。關(guān)鍵詞：自我意識;成人意識;潛意識人的成長從呱呱墜地到終其一生，整個過程處在一種不自覺狀態(tài)，不為人的意識所控制，這個過程是生物界永定的規(guī)律，成長的認(rèn)定也是通過人們對外部世界和人類自身的生命更替過程長時期的觀察發(fā)現(xiàn)而得到的。正如人們發(fā)現(xiàn)自己在長高，腳需要換更大的鞋子，生理上發(fā)生了同孩時不同的一些變化時
學(xué)習(xí)與科普 2021年19期2021-09-10
- 我喜歡我自己
【關(guān)鍵詞】自我意識;自信心;心理輔導(dǎo)課;教學(xué)設(shè)計【中圖分類號】G441? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B? 【文章編號】1005-6009（2021）59-0134-03【作者簡介】任春，南京市文靖東路小學(xué)（南京，211101）教師?！驹O(shè)計理念】小學(xué)低年級學(xué)生處于自我意識形成和發(fā)展的最初階段，他們的自我意識容易呈現(xiàn)兩極化：一種表現(xiàn)為自我意識極強(qiáng)，什么都要自己說了算;另一種表現(xiàn)為完全沒有自我意識，大人說什么就是什么，需要引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)自我意識。本課通過繪本引導(dǎo)學(xué)生在與同伴、
江蘇教育·心理健康 2021年8期2021-09-08
- 說說我自己
【關(guān)鍵詞】自我意識;繪本;心理輔導(dǎo)課;教學(xué)設(shè)計【中圖分類號】G441? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B? 【文章編號】1005-6009（2021）59-0131-03【作者簡介】殷小燕，江蘇省如皋市實驗小學(xué)（江蘇如皋，226500）教師，一級教師?！驹O(shè)計理念】小學(xué)階段是學(xué)生自我概念逐步形成的時期。由于年齡較小，低年級學(xué)生的自我認(rèn)知水平較低，對自己的認(rèn)識不太全面。繪本具有圖文結(jié)合、語言簡潔的特點(diǎn)，蘊(yùn)含多樣的社會生活內(nèi)容，滲透豐富的情感經(jīng)驗，是心理健康教育的資源庫。本課借
江蘇教育·心理健康 2021年8期2021-09-08
- 戲劇理論在青少年自我意識建構(gòu)劇場小組中的運(yùn)用探究
藝元摘 要：自我意識的建構(gòu)影響著青少年的健康成長，既關(guān)系到其人格塑造，又關(guān)系到其自我發(fā)展。將戲劇理論和劇場小組活動有機(jī)結(jié)合起來，有助于青少年自我意識的建構(gòu)，能使青少年的自我認(rèn)知得到正向發(fā)展，使青少年的自我體驗?zāi)芰妥晕艺{(diào)節(jié)能力得到顯著提升。文章主要對戲劇理論在青少年自我意識建構(gòu)劇場小組中的運(yùn)用策略進(jìn)行研究。關(guān)鍵詞：戲劇理論;青少年;自我意識;劇場小組;現(xiàn)狀;運(yùn)用策略中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1008-3561（2021）26-0056-
成才之路 2021年26期2021-09-03
- PSED理念和目標(biāo)在小學(xué)低段學(xué)生中的實踐與思考
提升幸福感和自我意識，主動發(fā)現(xiàn)和掌握經(jīng)驗，使兒童擁有抗挫力和復(fù)原力。【關(guān)鍵詞】PSED;積極關(guān)系;自我意識;幸福感PSED全稱為 Personal，Social and Emotional Development，即兒童個人、社會性和情感發(fā)展。隨著兒童的成長，健康的情緒、積極的社會關(guān)系交往方式，將對其今后的個人學(xué)習(xí)和身心發(fā)展起到重要作用。筆者通過梳理英國教育部及相關(guān)教育學(xué)者對PSED理論的闡述，以及其在小學(xué)低段教育教學(xué)中的實踐，對PSED的教育方法進(jìn)行了進(jìn)
教學(xué)月刊·小學(xué)綜合 2021年8期2021-08-19
- 論《橘子不是唯一的水果》中的自我意識
倡導(dǎo)女性追尋自我意識。關(guān)鍵詞：珍妮特·溫特森;《橘子不是唯一的水果》;《圣經(jīng)》;戲仿;自我意識《橘子不是唯一的水果》塑造了珍妮特這個性格鮮明的人物形象，她從小受到母親這位虔誠的教徒的影響，母親希望將她培養(yǎng)為一名傳教士。后來珍妮特發(fā)現(xiàn)自己的同性戀傾向，并被當(dāng)時的教會和母親所不容許。為了追求真正的自我，擺脫從小而來的束縛，珍妮特離開了家，只身來到陌生的社會，并最終回歸，達(dá)到了自我的和解以及與養(yǎng)母的和解?！堕僮硬皇俏ㄒ坏乃废胍宫F(xiàn)的不僅僅是女同性戀者在家庭、
美與時代·下 2021年6期2021-08-11
- 應(yīng)許之地與烏有之鄉(xiāng)
拉斯以強(qiáng)烈的自我意識、高超的敘事技巧、思辨性的敘述語言、獨(dú)到的感知視角，對世俗生活中的滄桑、不幸、貧困、毀譽(yù)、失去與分離等命題進(jìn)行了思辨性的審視與重構(gòu)，以消極性的主體呈現(xiàn)、私語式的言說姿態(tài)，抵抗歲月的流逝，消解成長的陣痛?！肚槿恕凡粌H是一段情愛書寫，而且是一座充滿悖論格局與實驗色彩的語言烏托邦；是一場通過情話載體，實現(xiàn)自我完成、自我象征、自我宣泄與自我釋義的文字符碼狂歡；是杜拉斯融入個體生命體驗的底色，重新發(fā)掘成長意義與自我意識的創(chuàng)造性過程；是其對存在命題
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2021年6期2021-08-03
- 尋找多面的自己
【關(guān)鍵詞】自我意識;心理輔導(dǎo)課;教學(xué)設(shè)計【中圖分類號】G441? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B? 【文章編號】1005-6009（2021）50-0067-05【作者簡介】王曉娜，山東省濟(jì)南第十一中學(xué)（濟(jì)南，250031）教師，一級教師?！驹O(shè)計理念】《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要（2012年修訂）》指出，幫助學(xué)生確立正確的自我意識，是心理健康教育的具體內(nèi)容之一。高中生正處于自我意識飛速發(fā)展的時期，常常面臨著“我是誰”“我是一個什么樣的人”等困惑。根據(jù)埃里克森的心理社會發(fā)
江蘇教育·心理健康 2021年6期2021-08-02
- 語文教師對教材定位的變化及原因分析
來，語文教師自我意識的覺醒，以及對文本理解、分析乃至評判能力的增強(qiáng)。[關(guān)鍵詞] 教師;自我意識;語文教材一、教材的定義教材是教育不可缺少的重要組成部分，它包含三個基本要素，即信息、符號、媒介，用于向?qū)W生傳授知識、技能和思想。教材的定義有廣義和狹義之分。廣義的教材包括課堂內(nèi)和課堂外教師和學(xué)生使用的所有教學(xué)材料，比如課本、練習(xí)冊、活動冊、故事書等。狹義的教材又稱課本，它是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書，是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化。本文談到的教材，僅指狹
教師博覽·科研版 2021年1期2021-07-11
- 解讀《紫色》中西麗心中上帝形象的轉(zhuǎn)變
程充分展現(xiàn)其自我意識的覺醒同時也揭示了西麗對于上帝形象的認(rèn)識與轉(zhuǎn)變。關(guān)鍵詞：上帝形象 《紫色》 西麗 自我意識自上世紀(jì)六、七十年代以來，美國民權(quán)運(yùn)動以及女權(quán)主義運(yùn)動不斷發(fā)展，在推動社會進(jìn)步的同時，備受種族與性別歧視的黑人女性們開始覺醒。作為土生土長的美國黑人女作家，沃克密切關(guān)注著黑人女性這一特殊群體的生存困境，其文學(xué)作品也大多講述黑人女性社會生活經(jīng)歷，探索黑人女性的精神世界與自我意識，從而幫助她們構(gòu)建黑人女性身份。本文將從小說中的上帝形象入手，探究女主人公
文學(xué)教育 2021年5期2021-06-15
- 認(rèn)識自己：特級教師“我是誰”反應(yīng)內(nèi)容分析
要： 教師自我意識是教師“主體我”對教師“客體我”的意識。教師自我意識形成于教師與自然、教師與社會、教師與他人、教師與自身對象性關(guān)系以及由此形成的對象性活動的基礎(chǔ)之上。研究運(yùn)用WAI技法對江蘇省16位特級教師的自我意識進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)悅納自我是特級教師自我意識的核心特征，專業(yè)認(rèn)同是特級教師自我意識的顯著標(biāo)志，人格完善是特級教師自我意識的發(fā)展愿景，道德修養(yǎng)是特級教師自我意識的敏感內(nèi)容，文化傳承是特級教師自我意識的發(fā)展方向。關(guān)鍵詞： 特級教師;自我意識;WAI
現(xiàn)代基礎(chǔ)教育研究 2021年1期2021-06-08