摘 要: 隨著湘西地區(qū)整體發(fā)展水平的不斷進(jìn)步,高等教育也在不斷改革和進(jìn)步,不再單單滿足于單一的教學(xué)模式,綜合化教學(xué)模式改革已成為高等教育發(fā)展的題中之義。愈來(lái)愈多的高校將培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)提到日程上來(lái)。在高校教育目前的發(fā)展?fàn)顩r中,重專業(yè)知識(shí)輕綜合素養(yǎng)的不平衡在逐漸改善。音樂(lè)舞蹈類專業(yè)作為實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科,正得到不斷發(fā)展。而高校音樂(lè)舞蹈類專業(yè)實(shí)踐教學(xué)基地的建設(shè)與發(fā)展,無(wú)疑會(huì)大大推進(jìn)高校的綜合性發(fā)展。
關(guān)鍵詞: 湘西地區(qū);高校教育;專業(yè)實(shí)踐教學(xué)基地
一、 建設(shè)并應(yīng)用湘西民族地區(qū)高校音樂(lè)舞蹈類專業(yè)實(shí)踐教學(xué)基地的意義
第一,推動(dòng)音樂(lè)舞蹈進(jìn)步發(fā)展的藝術(shù)價(jià)值。教育可以為藝術(shù)文化的發(fā)展提供取之不竭的活水,輸送源源不斷的人才,尤其是潛移默化并深遠(yuǎn)持久的獨(dú)特作用。在音樂(lè)舞蹈類的學(xué)習(xí)中加入實(shí)踐,可以推動(dòng)藝術(shù)的不斷繁榮蓬勃。藝術(shù)類學(xué)科的發(fā)展需要個(gè)性,需要多樣性。 在湘西民族地區(qū)建立的高校音樂(lè)舞蹈類專業(yè)實(shí)踐教學(xué)基地可以傳承淳樸而又厚重的湘西特色文化,那些具有濃重鄉(xiāng)土氣息和蓬勃生命力的民歌和舞蹈,是組成我國(guó)豐富多樣民族文化大花園中的一朵奇葩。對(duì)自我過(guò)往的傳承可以為之后的發(fā)展留下可循的脈絡(luò)。這類專業(yè)實(shí)踐教學(xué)基地的建設(shè)和應(yīng)用有利于湘西地區(qū)維護(hù)音樂(lè)舞蹈文化的個(gè)性和多樣性,對(duì)其的傳承和保護(hù)也有利于實(shí)現(xiàn)音樂(lè)舞蹈文化的繁榮,推動(dòng)音樂(lè)舞蹈不斷前進(jìn)發(fā)展。
第二,不斷推進(jìn)中華民族文化的傳承與保護(hù)。學(xué)習(xí)和了解音樂(lè)舞蹈,尤其是帶有明顯地方特色的傳統(tǒng)民歌和民族舞蹈,有利于更好地培養(yǎng)當(dāng)代年輕人對(duì)民族精神和民族文化內(nèi)涵的理解。同時(shí),這也是推動(dòng)我國(guó)精神文明建設(shè),發(fā)展愛(ài)國(guó)教育的可靠手段,有利于全社會(huì)提升文化素質(zhì)。當(dāng)下,雖然已經(jīng)有部分湘西傳統(tǒng)民歌和舞蹈納入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名冊(cè),但這僅僅是開(kāi)始邁出的第一步,對(duì)中華民族文化的傳承與保護(hù)不能僅止于此。建立高校音樂(lè)舞蹈類專業(yè)實(shí)踐教學(xué)基地,讓書(shū)中、人們記憶中的音樂(lè)和舞蹈重新活起來(lái),使其繼續(xù)為中華民族的精神家園輸送養(yǎng)料,從而實(shí)現(xiàn)了對(duì)中華民族文化的傳承與保護(hù)。
第三,提高湘西地區(qū)人民基本美學(xué)素養(yǎng)。審美教育一直是我國(guó)教育中,久為人所詬病的短板,但同時(shí),這也是社會(huì)不斷前進(jìn)發(fā)展過(guò)程中的必然需求。建立高校音樂(lè)舞蹈類專業(yè)實(shí)踐教學(xué)基地,有利于提高音樂(lè)舞蹈類藝術(shù)教育的效率,不再讓音樂(lè)美術(shù)成為其他學(xué)科的附庸,實(shí)實(shí)在在地提高湘西地區(qū)高校中師生的藝術(shù)素養(yǎng),凈化心靈,陶冶情操,從而滿足當(dāng)下我國(guó)對(duì)國(guó)民美學(xué)素養(yǎng)的基本需求。歌曲、舞蹈的學(xué)習(xí)過(guò)程也是不斷建立起學(xué)生的審美精神世界的過(guò)程,在學(xué)習(xí)中,要求老師要積極引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)這些藝術(shù)的內(nèi)心世界,從而自發(fā)的接受熏陶,提高美學(xué)素養(yǎng),實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展。
二、 建設(shè)并應(yīng)用湘西民族地區(qū)高校音樂(lè)舞蹈類專業(yè)實(shí)踐教學(xué)基地的策略
在湘西民族地區(qū)進(jìn)行高校音樂(lè)舞蹈類專業(yè)實(shí)踐教學(xué)基地的建設(shè)與應(yīng)用,其意義上文已經(jīng)全面介紹,在此不作贅述。然而,如想完全發(fā)揮出其積極效果,則需要在建設(shè)湘西地區(qū)民族高校音樂(lè)舞蹈類專業(yè)實(shí)踐基地的過(guò)程中應(yīng)用恰當(dāng)?shù)牟呗浴?/p>
第一,在基地內(nèi)對(duì)音樂(lè)課程與舞蹈課程進(jìn)行泛化。目前,對(duì)這類學(xué)科不急于精細(xì)化分類,而是進(jìn)行泛化,減少分類,從而加強(qiáng)學(xué)生的音樂(lè)舞蹈基本素養(yǎng)。在課程制定之初,要求學(xué)校與老師明確國(guó)家對(duì)音樂(lè)舞蹈類素質(zhì)學(xué)科的基本要求,重視教學(xué)中學(xué)科的復(fù)合性和體系性,同時(shí)發(fā)揮實(shí)踐基地在培養(yǎng)實(shí)踐性方面的得天獨(dú)厚優(yōu)勢(shì),積極培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和實(shí)踐能力。在教育中,不能簡(jiǎn)單粗暴的一概而論。雖然對(duì)音樂(lè)課程和舞蹈課程進(jìn)行了泛化,但是面對(duì)學(xué)生,要明確學(xué)生間每個(gè)個(gè)體的特性,并針對(duì)每個(gè)人不同的自身特質(zhì),對(duì)其加以針對(duì)性的訓(xùn)練。通過(guò)在學(xué)校中理論學(xué)習(xí)打下的基礎(chǔ),在實(shí)踐基地中,積極實(shí)現(xiàn)多種藝術(shù)學(xué)科彼此間的融合,學(xué)會(huì)以綜合性的眼光去看待藝術(shù)作品。
第二,加強(qiáng)實(shí)踐基地與周圍環(huán)境的互動(dòng),為學(xué)生提供更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)。學(xué)生實(shí)地去湘西民歌和舞蹈的誕生地與流傳地區(qū)中進(jìn)行親身體驗(yàn)和系統(tǒng)調(diào)查,這對(duì)于提升學(xué)生的藝術(shù)感知力大有裨益。藝術(shù)不僅僅是印在書(shū)頁(yè)中的鉛字,若想更好地實(shí)現(xiàn)自己在音樂(lè)或舞蹈中的藝術(shù)表達(dá),必須去進(jìn)行生活體驗(yàn)。普通的大學(xué)音樂(lè)課堂中,往往都是老師在講臺(tái)上唱,學(xué)生在下面跟譜哼。如此往往造成干癟的藝術(shù)效果,中國(guó)民族藝術(shù)中引以為豪的韻味意境全失。因此在音樂(lè)舞蹈類的專業(yè)實(shí)踐教學(xué)基地中,推動(dòng)學(xué)生去田野,去野外,擴(kuò)展學(xué)生的音樂(lè)視野,感受民間藝人的獨(dú)特唱法,在民歌盛行地區(qū)的文化背景中,實(shí)現(xiàn)教育的目的。同時(shí)可以鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)地方方言,獨(dú)屬于湘西地區(qū)各個(gè)民族的語(yǔ)言中,有帶著自身特色的韻律與平仄。這些與音樂(lè)的曲調(diào)、舞蹈的節(jié)奏都息息相關(guān)。有時(shí)甚至可以起到牽一發(fā)而動(dòng)全身的作用。因此,在湘西民族地區(qū)高校音樂(lè)舞蹈類專業(yè)實(shí)踐教學(xué)基地中,加大與周邊環(huán)境的合作,提供更多實(shí)踐機(jī)會(huì)十分重要。
第三,重視專業(yè)實(shí)踐教學(xué)基地中教師的引導(dǎo)性教學(xué)。音樂(lè)舞蹈也有其自身的門檻,要學(xué)生在一開(kāi)始就接受并喜歡有不小難度,在這個(gè)時(shí)候,引導(dǎo)性教學(xué)的重要性就凸顯出來(lái)。教師自己在授課時(shí)無(wú)意識(shí)流露出的態(tài)度能使學(xué)生產(chǎn)生潛在的暗示。為了培養(yǎng)學(xué)生的興趣,教師自身對(duì)于音樂(lè)舞蹈藝術(shù)文化的熱情和文化底蘊(yùn)十分重要。準(zhǔn)確并動(dòng)情地對(duì)曲目范唱或?qū)ξ璧高M(jìn)行示范,對(duì)有關(guān)掌故的如數(shù)家珍都有利于學(xué)生在耳濡目染的學(xué)習(xí)過(guò)程中,培養(yǎng)對(duì)音樂(lè)舞蹈的濃厚興趣。同時(shí),這類引導(dǎo)性教學(xué)也有其階段性,需要教師對(duì)癥下藥,不同條件采用不同方法。在一開(kāi)始,要注重趣味性與藝術(shù)性,而到了后來(lái)比較成熟的階段,就需要對(duì)學(xué)生的歷史觀和世界觀進(jìn)行塑造,培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)意識(shí)與民族意識(shí)。在教學(xué)中,多多采用多媒體設(shè)備的配合,令音樂(lè)或舞蹈更加具體化,栩栩如生地展現(xiàn)在學(xué)生面前,從而學(xué)生能夠在我們的專業(yè)實(shí)踐教學(xué)基地中獲得對(duì)藝術(shù)的全方位感知。具有湘西特色的音樂(lè)和舞蹈藝術(shù),在之前相對(duì)封閉的環(huán)境中一直獨(dú)立發(fā)展,后來(lái)隨著青年的紛紛出走求學(xué)、工作,許多帶有明顯湘西烙印的東西都開(kāi)始逐漸褪色,在這樣的情況下,建立湘西民族地區(qū)高校音樂(lè)舞蹈類專業(yè)實(shí)踐教學(xué)基地,并提高其利用率就顯得迫在眉睫。
綜上所述,一個(gè)民族在發(fā)展過(guò)程中,既需要雄厚的經(jīng)濟(jì)作脊梁,也不可缺少文化靈魂。在教育對(duì)藝術(shù)文化的推進(jìn)作用中,實(shí)踐性的教學(xué)往往比枯燥的照本宣科要更加高效。在綜合化教育改革的大潮中,音樂(lè)舞蹈類課程逐漸擺脫原來(lái)的附庸地位,而專業(yè)實(shí)踐教學(xué)基地的建設(shè)與應(yīng)用更是提高了學(xué)生在此方面的基本素養(yǎng)。以一個(gè)基地帶動(dòng)一座高校,以高校教育帶動(dòng)整個(gè)湘西地區(qū),湘西地區(qū)的文化發(fā)展與其他地區(qū)的文化發(fā)展最終匯聚在一起,形成合力,從而得以不斷推動(dòng)我們國(guó)家的民族文化薪火相傳,并在世界文化中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。
參考文獻(xiàn):
[1]李靜.基于懷化學(xué)院音樂(lè)舞蹈對(duì)湘西民族民間舞蹈課程研究[J].北方文學(xué):下,2015,(12):153-154.
[2]張茜西.從音樂(lè)傳播學(xué)視角建構(gòu)湘西民歌在湘西高校的教學(xué)模式研究——以吉首大學(xué)為例[J].戲劇之家,2016,1(2):73-74.
[3]樂(lè)之樂(lè).民族高校引本土音樂(lè)進(jìn)課堂研究——以吉首大學(xué)為例[J].民族論壇,2016,9(2):57-60.
[4]徐燕琴.湖南湘西自治州音樂(lè)舞蹈類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)中政府角色定位與作用的研究[J].大眾文藝,2016,7(21):89-90.
[5]朱海英,張琰飛.專業(yè)市場(chǎng)與民族地區(qū)城鎮(zhèn)化的協(xié)調(diào)發(fā)展研究——以湖南湘西地區(qū)為例[J].商業(yè)時(shí)代,2016,6(5):213-215.
作者簡(jiǎn)介:
鄒永紅,湖南省吉首大學(xué)音樂(lè)舞蹈學(xué)院。endprint