日常教學(xué)中的誤區(qū)

鄭碧芳

摘 要：為了提高教師的素質(zhì)，我們規(guī)范了言行，如：著裝、聲音、日常行為舉止等等，收到了很好的效果。而有些引導(dǎo)行為看起來(lái)很有效應(yīng)卻出不來(lái)效果，教師自身的意識(shí)也提高了，偏偏有時(shí)矯枉過正也就引出了另一些問題。

關(guān)鍵詞：教學(xué)誤區(qū)；聲音；目標(biāo)；尊重

提到 “教學(xué)誤區(qū)”，我們的第一反應(yīng)就是出現(xiàn)了知識(shí)性的錯(cuò)誤。這種錯(cuò)誤很容易被找出來(lái)，因?yàn)樗窃瓌t性問題，而且有教輔資料作為參考，出現(xiàn)知識(shí)性的錯(cuò)誤也就不高了。教書育人，兩者相輔相成，而知識(shí)是固性的，對(duì)于單純的教書是不成問題的，但人是動(dòng)態(tài)的——學(xué)生意識(shí)的增長(zhǎng)和心理的變化不是1+1=2那么簡(jiǎn)單。育人涉及很多內(nèi)容，那么復(fù)雜而又要準(zhǔn)確地把這些知識(shí)傳遞給學(xué)生并讓學(xué)生吸收就只能通過老師的指導(dǎo)，言傳身教最有說(shuō)服力和感染力。模仿是本能的生存學(xué)習(xí)模式，近朱者赤！讓學(xué)生模仿優(yōu)秀的教師規(guī)范準(zhǔn)則是必要的。為了提高教師的素質(zhì)，我們規(guī)范了言行，如：著裝、聲音、日常行為舉止等等，收到了很好的效果。而有些引導(dǎo)行為看起來(lái)很有效應(yīng)卻出不來(lái)效果，教師自身的意識(shí)也提高了，偏偏有時(shí)矯枉過正也就引出了另一些問題：

一、教師的聲音要穩(wěn)和靜，不要夸

幼兒園三年、小學(xué)六年的學(xué)習(xí)生活，低年齡段兒童的特點(diǎn)決定了教師要溫柔地對(duì)待每一個(gè)孩子，“老師今天要看一看哪個(gè)小朋友坐得最好哦！”“你真勇敢！是大家學(xué)習(xí)的榜樣?！薄曊{(diào)是上揚(yáng)的，透著一股鼓勵(lì)和哄的意味。每個(gè)家庭孩子也不多，現(xiàn)在的父母大多也懂得要多鼓勵(lì)自己的孩子，學(xué)生在家在學(xué)校耳邊都充斥著一樣的調(diào)子。有部分孩子很聰明，雖然知道父母、老師是為了自己好才鼓勵(lì)自己的，但是也對(duì)那一部分哄的成分感覺到了不滿意，特別是一些高年級(jí)比較調(diào)皮的學(xué)生會(huì)把這些鼓勵(lì)性語(yǔ)言夸大，變成有諷刺成分的玩笑相互取笑。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況？其實(shí)不難看出來(lái)，孩子喜歡得到大人的肯定，但卻不要居高臨下的安撫式表?yè)P(yáng)。想要讓孩子體會(huì)到這種感覺，教師一定要學(xué)會(huì)控制聲音。首先是穩(wěn)，指的是沉穩(wěn)。聲音持續(xù)性的溫柔會(huì)讓人心生倦意，而沉穩(wěn)的聲音是成人的標(biāo)志，《呂氏春秋》云：“故聞其聲而知其風(fēng)，察其風(fēng)而知其志，觀其志而知其德?！边@也是為什么高亢的歌聲反而沒有低沉的歌聲那么直指人內(nèi)心的原因。課文的朗讀在穩(wěn)重的音調(diào)下按節(jié)奏讀出來(lái)，聽者的內(nèi)心也會(huì)隨著沉穩(wěn)的節(jié)奏去感受其中的內(nèi)容。接著是靜，這個(gè)是指聲音要帶給聽者內(nèi)心的安寧。課堂上教師為了吸引學(xué)生的注意力，會(huì)夸張性地帶著表演的形式去講課，注意力是吸引了卻喚起了學(xué)生躁動(dòng)的內(nèi)心欲望，而這種欲望會(huì)膨脹，學(xué)生會(huì)把它融入日常生活中去，懂得了夸大，懂得了嘩眾取寵，也必然會(huì)把他們引到另一個(gè)誤區(qū)——浮躁，給以后的生活埋下麻煩。浮躁是學(xué)習(xí)的克星，如何讓心安定下來(lái)？教師的語(yǔ)氣要平和，挑逗、夸張的語(yǔ)言和動(dòng)作少用，如：“來(lái)，來(lái)，來(lái)，你來(lái)做這道題?！迸c“來(lái)，你來(lái)做這道題。”同一句話表達(dá)出來(lái)的效果卻截然不同，前一句聲音急促、上揚(yáng)，讓學(xué)生感受到的是迫不及待地好玩、有趣，而不是思考如何做題；后一句聲音沉穩(wěn)、安寧，學(xué)生感受到的是大人對(duì)自己的肯定，語(yǔ)氣中透露出不慌不亂，安撫著學(xué)生的思緒，這樣的氛圍更容易讓學(xué)生進(jìn)入解題的狀態(tài)。這種沉穩(wěn)讓人感受到安寧的聲音是有韌性的，像春雨般濕潤(rùn)了學(xué)生那顆浮躁的心，帶給學(xué)生祥和的學(xué)習(xí)心境——不急不躁。還怕學(xué)生學(xué)不好嗎？

二、目標(biāo)要“樹”，不要“立”

每一年都會(huì)有這樣的學(xué)生：安靜、聽話，學(xué)習(xí)目標(biāo)很明確。但他焦慮，怕犯錯(cuò)?；卮饐栴}的姿態(tài)都是表現(xiàn)出：我是努力的。他不允許自己偏移一點(diǎn)方向，“正確”是他的驕傲，也就是這樣，他的思維是僵硬的，太急于奔向目標(biāo)反而忽略了自己的感受。別再讓目標(biāo)反過來(lái)綁住學(xué)生的手腳了。教學(xué)有目標(biāo)，才清楚要教什么；學(xué)習(xí)有目標(biāo)，才明白要學(xué)什么，為了讓學(xué)生牢牢地記住自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，教師會(huì)有意識(shí)地強(qiáng)化學(xué)生觀念，舉例子、引名言都是為了讓學(xué)生要清醒地認(rèn)識(shí)某某目標(biāo)，要朝著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，把學(xué)生的目標(biāo)放大，最后成了成人的誓師大會(huì)。學(xué)生滿懷激情地響應(yīng)著老師的號(hào)召，整個(gè)氣氛往往在這個(gè)時(shí)候就會(huì)被推向高潮。但學(xué)生不是成人，他只知道有目標(biāo)卻不懂得在前進(jìn)的過程中去調(diào)適自己，身體累了會(huì)很忠實(shí)地躺下休息，但心理的焦慮是看不見的。在朝著目標(biāo)前進(jìn)時(shí)學(xué)生的表現(xiàn)會(huì)有快有慢，一直追趕著前面學(xué)生步伐，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)！努力，努力，再努力！六年的小學(xué)生涯！一年又一年單曲回放，只會(huì)讓學(xué)生身心疲憊，進(jìn)入隱性的放棄，在心里形成自我暗示：我就是這水平，多努力也比不過別人，只要維持平常一樣的成績(jī)就不會(huì)有人指責(zé)自己。所以，學(xué)生的目標(biāo)不能只“立”在那里，像個(gè)牌坊，而是要在學(xué)生前進(jìn)的過程中教會(huì)學(xué)生帶上“工具”，知道哪里要用“桶”裝，哪里要用“木板”搭橋……并在取得進(jìn)步時(shí)為他鼓掌，樹立起他的信心，讓他有勇氣干下去；在迷茫時(shí)停下腳步等等他，讓他知道你在那；在他疲憊時(shí)，叮囑他放松，沿途風(fēng)景很美，春風(fēng)吹來(lái)花自然會(huì)開。

三、尊重不等于平起平坐

說(shuō)到尊重學(xué)生，會(huì)很自然地想到尊重學(xué)生的人格和自尊心，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，才能拉近師生間的距離，做學(xué)生的良師益友。我想說(shuō)的是，這個(gè)平等是指教師對(duì)待每一個(gè)學(xué)生之間的平等，如：同等的答題權(quán)利，同等的表現(xiàn)機(jī)會(huì)，不歧視等，而不是在學(xué)生堆里與學(xué)生套近乎交朋友。小學(xué)階段的學(xué)生對(duì)朋友的界定是很狹隘的：跟我玩得來(lái)，能和我“志同道合”。他們是一群還需要通過學(xué)習(xí)才知道什么是真朋友的孩子，如果一味地以大人之間的朋友交流方式去迎合學(xué)生，學(xué)生與老師之間沒有了界限，也就沒有了禮數(shù)，這會(huì)助長(zhǎng)學(xué)生的自我膨脹。

《荀子·修身》中：禮法，是用來(lái)端正身心的；老師，是用來(lái)正確闡明禮法的。沒有禮法，用什么來(lái)端正身心呢？沒有老師，我哪能知道禮法是這樣的呢？禮法是這樣規(guī)定的就這樣做，這是性情安于禮法；老師是這樣說(shuō)的他就這樣說(shuō)，這是理智順從老師。性情安于禮法，理智順從老師，那就是圣人。所以違背禮法，那就是無(wú)視禮法；違背老師，那就是無(wú)視老師。不贊同老師和禮法而喜歡剛愎自用，那就好像讓盲人來(lái)辨別顏色、讓聾人來(lái)分辨聲音，除了胡說(shuō)妄為之外是不會(huì)干出什么好事來(lái)的。所以學(xué)習(xí)，就是學(xué)習(xí)禮法；那老師，就是以身作則而又重視使自己安守禮法的人。老師以身作則吸引學(xué)生，學(xué)生懂得禮數(shù)敬重老師，有一顆受教的心，理智地聽從老師的教導(dǎo)，這才是理想的師生關(guān)系：喜教樂學(xué)。