《道德與法治》“中華好傳統(tǒng)”欄目教學(xué)芻議

馮林軍

【摘 要】“中華好傳統(tǒng)”欄目是2016年浙教版《道德與法制》教材新增的內(nèi)容，其目的是力求實(shí)現(xiàn)國(guó)家意志、黨的要求和兒童成長(zhǎng)三者的有機(jī)融合。要發(fā)揮好這一作用，明晰這一欄目在融入核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)優(yōu)秀美德、呵護(hù)兒童成長(zhǎng)方面的意義的基礎(chǔ)上，通過(guò)厘清教學(xué)要點(diǎn)找尋到適切的教學(xué)方式，以“文”化“德”，力求兒童的德性在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)中得到滋養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】《道德與法治》 中華好傳統(tǒng) 教學(xué)策略

一、緣起：對(duì)比新舊教材異同

2016年4月29日，教育部辦公廳發(fā)布《關(guān)于2016年中小學(xué)教學(xué)用書有關(guān)事項(xiàng)的通知》，要求從2016年起，將義務(wù)教育小學(xué)和初中起始年級(jí)《品德與生活》《思想品德》教材的名稱統(tǒng)一更改為《道德與法治》。

根據(jù)這一部署，各版本《品德與生活》起始年級(jí)教材進(jìn)行了重新修編。2016年秋季，新編浙教版《道德與法治》教材走進(jìn)了小學(xué)一年級(jí)的課堂。對(duì)比原有的《品德與生活》一年級(jí)教材，新教材并未做大幅度改動(dòng)（見(jiàn)表1）。

一年級(jí)《道德與法治》教材相比《品德與生活》，主要集中在對(duì)圖片、部分內(nèi)容及語(yǔ)言文字的微調(diào)。最大的變化，是新增加了“規(guī)則帖”“法治墻”“中華好傳統(tǒng)”三個(gè)欄目，并將國(guó)家意識(shí)、公民意識(shí)、規(guī)則意識(shí)等融入其中，以實(shí)現(xiàn)國(guó)家意志、黨的要求和兒童成長(zhǎng)三者的融合。

值得一提的是，本次浙教版新教材精選了許多經(jīng)典古詩(shī)文、名人名言、諺語(yǔ)，如《弟子規(guī)》《論語(yǔ)》《禮記》等，特以“中華好傳統(tǒng)”這一形式呈現(xiàn)，將中華傳統(tǒng)美德的“崇禮、孝親、勤儉、好學(xué)”等倫理觀念和行為規(guī)范有機(jī)融入教材。以“文”化“德”，使兒童的德性在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)中得到滋養(yǎng)。

這是新舊教材最顯著的差異之一。

二、思考：明晰“中華好傳統(tǒng)”欄目?jī)r(jià)值

我國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華民族幾千年文明智慧的結(jié)晶，經(jīng)歷數(shù)千載社會(huì)歷史文化的磨礪，她早已成為華夏子孫心中獨(dú)特且穩(wěn)定的人文精神和思維方式。黨的十八大明確指出：“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，把每一個(gè)孩子都培養(yǎng)成有用之才?！蓖瑫r(shí)，強(qiáng)調(diào)建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在新版《道德與法治》課程中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，意義非凡。

（一）“中華好傳統(tǒng)”：融入核心價(jià)值觀

習(xí)近平主席指出，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。他說(shuō)，博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基；深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值。

2014年3月，教育部印發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》中也明確：加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要基礎(chǔ)。加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，對(duì)于引導(dǎo)青少年學(xué)生增強(qiáng)民族文化自信和價(jià)值觀自信，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要作用。

（二）“中華好傳統(tǒng)”：弘揚(yáng)優(yōu)秀美德

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化流傳了五千年，留下了豐富的文化遺產(chǎn)，其優(yōu)秀的道德遺產(chǎn)，被稱為中華傳統(tǒng)美德。詩(shī)詞是中華傳統(tǒng)美德的藝術(shù)體現(xiàn)，自古以來(lái)中華民族的人生觀念、審美、倫理都是通過(guò)詩(shī)詞傳承下來(lái)的。中國(guó)沒(méi)有圣經(jīng)，只有詩(shī)經(jīng)。這些詩(shī)詞的魅力在于它是以陶冶性靈、變化氣質(zhì)、培養(yǎng)賢德君子、實(shí)現(xiàn)世界大同為目標(biāo)的人文化成的藝術(shù)。

浙教版《道德與法治》一年級(jí)教材的“中華好傳統(tǒng)”就選取了許多經(jīng)典詩(shī)文，無(wú)論是大思想家孔子的《論語(yǔ)》，還是教給學(xué)生日常行為禮儀、規(guī)范的《常禮舉要》，無(wú)不是體現(xiàn)中華民族文化理念與精氣神的代表詩(shī)句。執(zhí)行好“中華好傳統(tǒng)”欄目的教學(xué)，是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的傳承和提升。

（三）“中華好傳統(tǒng)”：呵護(hù)兒童成長(zhǎng)

2014年教師節(jié)前夕，習(xí)近平總書記來(lái)到北京師范大學(xué)看望師生時(shí)指出，應(yīng)該把傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典詩(shī)文“嵌在學(xué)生腦子里”，使之真正成為“中華民族文化的基因”。中華詩(shī)詞作為一種文化基因，已經(jīng)留存在中華民族的血液里。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，具有永恒的魅力，是中華民族寶貴的精神財(cái)富，應(yīng)當(dāng)?shù)玫疆?dāng)代人的尊重和珍視。

“中華好傳統(tǒng)”中選錄的詩(shī)文都是在培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念、行為準(zhǔn)則、審美觀念、人生理想等，以其特殊的形式在潛移默化地塑造、完美著社會(huì)良心。在學(xué)生剛剛踏入小學(xué)階段的第一年，植入這么美好的經(jīng)典詩(shī)文，是對(duì)兒童生命成長(zhǎng)開(kāi)端的最大呵護(hù)。通過(guò)“中華好傳統(tǒng)”欄目，可以使一年級(jí)學(xué)生初步了解傳統(tǒng)禮儀，學(xué)會(huì)待人接物的基本禮節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)、友愛(ài)同學(xué)、禮貌待人，養(yǎng)成勤儉節(jié)約、吃苦耐勞、言行一致的生活習(xí)慣和行為規(guī)范。

三、行動(dòng)：探尋“中華好傳統(tǒng)”欄目教學(xué)路徑

（一）研讀教材，厘清“中華好傳統(tǒng)”教學(xué)要點(diǎn)

我們先從教材入手，反復(fù)研讀，聚焦“中華好傳統(tǒng)”欄目教學(xué)內(nèi)容，分三方面厘清教學(xué)要點(diǎn)。如下圖所示。

1.梳理內(nèi)容，制作圖表

《道德與法治》一年級(jí)教材牢記“立德樹(shù)人”使命，體現(xiàn)黨和國(guó)家對(duì)少年兒童的教育要求，汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化營(yíng)養(yǎng)，緊扣時(shí)代脈搏，有機(jī)融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。筆者梳理了一年級(jí)整冊(cè)教材，制作了“中華好傳統(tǒng)”欄目的相關(guān)圖表（見(jiàn)表2）。

表2：“中華好傳統(tǒng)”欄目?jī)?nèi)容一覽表

[冊(cè)次 單元主題 課題 內(nèi)容 一上 第一單元：你好，新學(xué)校 4.我是小學(xué)生 站如鐘，坐如松，行如風(fēng) 第三單元：我愛(ài)我家 2.讓愛(ài)住我家 出必告，反必面 3.我自己來(lái)

冠必正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切。衣貴潔，不貴華 第四單元：文明過(guò)大年 2.歡天喜地過(guò)大年

長(zhǎng)者立，不可坐；長(zhǎng)者來(lái)，起立迎；長(zhǎng)者與物，雙手奉接 一下 第一單元：春天的歌 1.春天在哪里 一年之計(jì)在于春 第二單元：今天我當(dāng)家 4.我是貼心好小孩 立愛(ài)自親始 第三單元：我在班級(jí)中 1.班級(jí)生活好習(xí)慣 己所不欲，勿施于人 第四單元：快樂(lè)的學(xué)習(xí)生活 1.處處有學(xué)習(xí) 處處留心皆學(xué)問(wèn)，三人同行有我?guī)?3.興趣與堅(jiān)持

不積跬步，無(wú)以至千里。不積小流，無(wú)以成江海 4.多彩的課余學(xué)習(xí) 讀一書，增一智 ]

從表2中我們不難看出，一年級(jí)《道德與法治》“中華好傳統(tǒng)”欄目涉及教材內(nèi)容10處，其中上冊(cè)4處，下冊(cè)6處。這10處分布在七個(gè)單元之中，除上冊(cè)第二單元“我的新生活”中沒(méi)有，其余均有涉及。另外，分布在10篇課文中，占全冊(cè)教材的34.5%，比重較大。

2.查找出處，明確含義

根據(jù)圖表，可以清晰地發(fā)現(xiàn)這10處“中華好傳統(tǒng)”的內(nèi)容包括文明禮儀、孝親尊長(zhǎng)、為人處世、讀書明理等，涵蓋面非常廣。筆者查閱資料，尋找這10處“中華好傳統(tǒng)”的出處（見(jiàn)圖1），以便能更準(zhǔn)確地了解其內(nèi)涵，把握關(guān)鍵含義。

圖1：“中華好傳統(tǒng)”欄目?jī)?nèi)容出處圖

這些內(nèi)容大都出自傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典之作，有孔子的《論語(yǔ)》《禮記》，有成書于清朝并廣為流傳的兒童啟蒙讀物《弟子規(guī)》，也有講述日常生活中大家都需要知道的禮節(jié)的《常禮舉要》，還有鼓勵(lì)學(xué)習(xí)的《荀子·勸學(xué)》和一些郎朗上口的古代俗語(yǔ)、諺語(yǔ)等，且比較符合一年級(jí)兒童的認(rèn)知水平。

3.審視光盤，刪選資源

浙教版《道德與法治》教學(xué)參考書后附了教學(xué)資源光盤，配合著新版教材進(jìn)行教學(xué)。本次浙江音像出版社制作的教學(xué)光盤內(nèi)容豐富，使用方便，交互性更強(qiáng)，可以輔助廣大一線教師的常態(tài)課教學(xué)。為此，就“中華好傳統(tǒng)”欄目，我們特地觀看了相關(guān)光盤資源，并做了如下梳理（見(jiàn)表3）。

表3：“中華好傳統(tǒng)”欄目光盤資源一覽表

[冊(cè)次 中華好傳統(tǒng) 頁(yè)碼 資源形式 備注 一上 站如鐘，坐如松，行如風(fēng) P16 視頻《和我一起做》 一生示范 出必告，反必面 P40 圖片、音頻、動(dòng)畫 釋義為主 冠必正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切。衣貴潔，不貴華 P45 圖片、音頻、動(dòng)畫 解釋含義 長(zhǎng)者立，不可坐；長(zhǎng)者來(lái)，起立迎；長(zhǎng)者與物，雙手奉接 P57 文本、動(dòng)畫 解釋含義 一下 一年之計(jì)在于春 P6 圖片、音頻 展現(xiàn)春種景象 立愛(ài)自親始 P30 音頻 解釋含義 己所不欲，勿施于人 P35 音頻 解釋含義 處處留心皆學(xué)問(wèn)，三人同行有我?guī)?P54 視頻《兩小兒辯日》 名人故事 不積跬步，無(wú)以至千里。不積小流，無(wú)以成江海 P60 音頻 解釋含義 讀一書，增一智 P64 視頻《讀書》 一生講述 ]

這些光盤資源，主要以音頻、視頻、動(dòng)畫為主，同時(shí)輔以圖片或文本材料。音頻或視頻、動(dòng)畫內(nèi)容以解釋“中華好傳統(tǒng)”詩(shī)句含義居多，呈現(xiàn)方式雖然力求多樣，但內(nèi)容稍顯單一，有的就詩(shī)句論詩(shī)句，拓展延伸面較窄。要使“中華好傳統(tǒng)”欄目的教學(xué)目標(biāo)真正落到實(shí)處，教師需要“擇其善者而用之”。

（二）立足課堂，找尋適切的教學(xué)方式

課堂是教學(xué)策略實(shí)施的陣地?！爸腥A好傳統(tǒng)”欄目的教學(xué)，教師應(yīng)多一點(diǎn)兒童視角和兒童思維， 采取學(xué)生喜歡的方式，吸引人的，非強(qiáng)制的，以浸潤(rùn)式、體驗(yàn)式、陶冶式等多元的方式展開(kāi)教學(xué)。

1.巧編兒歌，朗朗上口

兒歌這種形式喜聞樂(lè)見(jiàn)，深受低年級(jí)小朋友的喜愛(ài)，也容易被他們理解接受。朗朗上口的兒歌，能將難以理解的道理變得淺顯易懂，并牢記在心。

比如，在教學(xué)一年級(jí)上冊(cè)第一單元第4課《我是小學(xué)生》時(shí)，“中華好傳統(tǒng)”欄目的內(nèi)容是：“站如松，坐如鐘，行如風(fēng)?！苯處熅涂蓪⒄尽⒆?、行改編成三則小兒歌。

《站如松》

站像一棵松，身直挺著胸。

小手貼得緊，腳跟靠得攏。

《坐如鐘》

坐正挺起胸，好似一口鐘。

兩眼真有神，注意力集中。

《行如風(fēng)》

排隊(duì)學(xué)大雁，整齊成一線。

挺起小胸膛，邁步齊向前。

這三則兒歌短小、押韻、形象、生動(dòng)，小朋友邊誦讀邊做動(dòng)作操練，一下子就記住了站如松、坐如鐘、行如風(fēng)的要求。

2.善用動(dòng)畫，鏈接生活

低年級(jí)學(xué)生課堂上專注力不夠持久，直觀形象的動(dòng)畫、視頻能充分調(diào)動(dòng)他們的感官，激發(fā)他們的興趣。有些“中華好傳統(tǒng)”的詩(shī)句拗口難讀、含義深刻，教師借助適當(dāng)?shù)膭?dòng)畫、視頻，并與學(xué)生生活巧妙鏈接，既能提高注意力，又能幫助理解。

如，教學(xué)一年級(jí)下冊(cè)第四單元第1課《處處有學(xué)習(xí)》，教師先引出這一課的“中華好傳統(tǒng)”——“處處留心皆學(xué)問(wèn)，三人同行有我?guī)煛?，并播放配套教學(xué)光盤上的動(dòng)畫視頻《處處留心皆學(xué)問(wèn)》，講述的是《兩小兒辯日》的故事。學(xué)生深深地被生動(dòng)有趣的動(dòng)畫情境所吸引，對(duì)這句話也就有了一定的感知。

隨即，教師提問(wèn)：兩個(gè)孩子關(guān)于太陽(yáng)在爭(zhēng)辯什么？他們?yōu)槭裁催@么說(shuō)？學(xué)生回答后，教師引導(dǎo)學(xué)生回顧自己的生活，體悟生活中處處可學(xué)習(xí)，如：看奶奶剖魚(yú)后能對(duì)照科普讀物，形象、科學(xué)地了解魚(yú)的內(nèi)部構(gòu)造；觀看流星雨，查閱資料，了解成因等。

3.妙引故事，讀演結(jié)合

愛(ài)聽(tīng)故事也是低年級(jí)兒童的特點(diǎn)，教師將“中華好傳統(tǒng)”中的內(nèi)容與名人故事相結(jié)合，能起到事半功倍的效果。

如，在教學(xué)一年級(jí)上冊(cè)第三單元第2課《讓愛(ài)住我家》時(shí)，先全班齊誦“中華好傳統(tǒng)”：出必告，反必面。教師簡(jiǎn)單介紹這一句的出處《弟子規(guī)》，引導(dǎo)學(xué)生從字面理解其意思。接著，教師講述故事《魯迅的規(guī)矩》。講完故事后，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)魯迅的規(guī)矩是什么？他是怎么做的？再讓學(xué)生同桌合作一起演一演“出必告，反必面”。

《道德與法治》新教材的啟用，無(wú)疑給廣大品德教師帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。而對(duì)于“中華好傳統(tǒng)”這一全新欄目教學(xué)的研究，我們也才剛剛起步?？蹨?zhǔn)時(shí)代脈搏，巧妙融合與滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，給學(xué)生以精神上的潤(rùn)澤與熏陶，提升道德素養(yǎng)，我們的探索之路仍將繼續(xù)。

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（浙江省平湖市當(dāng)湖中心小學(xué) 314200）