人教版《道德與法治》一年級上冊教材研讀思考

雷勁

摘 要 人教版《道德與法治》教材凸顯規(guī)則意識教育，通過增加歌謠、連環(huán)畫等，使用更為兒童化的表述方式，凸顯兒童的學(xué)習(xí)主體地位；通過刪減照片，用圖片替換等方式，強調(diào)對兒童權(quán)利的尊重，引領(lǐng)教師提升自身的道德與法治素養(yǎng)。

關(guān) 鍵 詞 中小學(xué)法治教育；道德與法治；兒童立場；規(guī)則意識

中圖分類號 G41

文獻編碼 A

文章編號 2095-1183（2017）01-0011-03

2016年秋季起，使用了14年的人教版《品德與生活》教材更名為《道德與法治》。新教材的發(fā)布實施意味著一線品德課教師將展開新的教學(xué)探索。而研讀新教材正是我們開啟新旅程的起點。筆者發(fā)現(xiàn)，新版一年級上冊《道德與法治》教材在諸多方面進行了改進，深化了對兒童立場的認識，更加關(guān)注兒童發(fā)展這一主題。我們必須悉心解讀，運用正確的兒童觀引領(lǐng)教學(xué)，激活兒童內(nèi)在的道德與法治意識，為兒童身心健康發(fā)展打下基礎(chǔ)。

一、強化規(guī)則意識，開啟低段兒童道德與法治之旅

低年級兒童法治觀念的培養(yǎng)從哪里開始？這是廣大一線教研員和教師的困惑之處。《青少年法治教育大綱》對小學(xué)低年級（1-2年級）法治教育指出了明確的教學(xué)內(nèi)容與要求，包括初步建立國家、國籍、公民的概念，初步建立對家庭關(guān)系的法律認識；初步建立規(guī)則意識，初步理解遵守規(guī)則、公平競爭、規(guī)則公平的意義與要求等。

據(jù)此，筆者認為，低年級兒童法治觀念的培育重點應(yīng)該是在正確兒童觀觀照下的規(guī)則意識的形成與發(fā)展。新版《道德與法治》教材重視貫徹和落實黨和國家對法治教育的要求，在一年級上冊凸顯規(guī)則意識教育的內(nèi)容，并注重以螺旋上升的邏輯，促進兒童法治觀念的形成與發(fā)展。

舊版一年級上冊《品德與生活》教材包含四個單元：“我上學(xué)了”“祖國媽媽，我愛您”“我的一天”“過新年”。其單元邏輯是時間序列，即開學(xué)后四個月，9月剛?cè)雽W(xué)，10月國慶節(jié)，11月學(xué)自理，12月過新年。單元主題之間聯(lián)系不強，各自為政。同時，每個單元的每一節(jié)課任務(wù)都比較飽和，學(xué)完一課后馬上進入新課文的學(xué)習(xí)，課文之間也相對獨立。新版《道德與法治》一年級上冊教材也包含四個單元：“我是小學(xué)生啦”“校園生活真快樂”“家中的安全與健康”“天氣雖冷有溫暖”。規(guī)則意識教育的內(nèi)容分布在各個單元之中：第一單元第三課第四個話題“這樣做對嗎”、第四課《上學(xué)路上》，第二單元第六課《校園里的號令》、第七課第四個話題“這樣做對嗎”、第八課《上課了》，第四單元第十三課第三個話題“冬天真好玩”。內(nèi)容涉及校園規(guī)則、交通規(guī)則、游戲規(guī)則、課堂規(guī)則等，貼近新入學(xué)兒童的生活實際。

我們可從中整理出這樣的規(guī)則意識教育邏輯：班級——學(xué)校——家庭——自然和社會。單元主題之間邏輯性加強，體現(xiàn)了一年級新生逐漸擴展的生活領(lǐng)域和認知程度的逐步深化，這一邏輯編排彰顯了由近及遠、由具體到抽象的認識過程，符合低年級兒童的認知規(guī)律[1]。每個單元中每一節(jié)課的任務(wù)都比較聚焦，對兒童規(guī)則意識養(yǎng)成的引領(lǐng)是根據(jù)學(xué)情和學(xué)生的生活實際螺旋上升的，這有助于一線教師根據(jù)教材邏輯，引領(lǐng)學(xué)生逐步樹立法治意識，養(yǎng)成尊法守法的行為習(xí)慣。

我們在教學(xué)中必須遵循這一邏輯，通過組織相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，開啟低年級法治教育旅程，引導(dǎo)學(xué)生樹立規(guī)則意識，幫助學(xué)生更加愉快、安全、舒適、有序地參與班級、學(xué)校和社會生活，實現(xiàn)自主發(fā)展。

二、彰顯兒童立場，凸顯道德與法治學(xué)習(xí)主體

2011版品德與生活課程標準指出，童年生活具有不同于成人生活的需要和特點，它本身蘊藏著豐富的發(fā)展內(nèi)涵與價值。觀照兒童立場，“從兒童出發(fā)”一直是各版本教材編寫和教學(xué)的起點。小學(xué)低年級法治教育更需要遵循兒童身心發(fā)展規(guī)律，貼近兒童的生活實際，才能幫助兒童逐漸樹立道德與法治意識。

筆者在研讀中發(fā)現(xiàn)，與舊版教材相比，新教材在諸多細節(jié)作了改動，具體體現(xiàn)在增加了歌謠和連環(huán)畫，改變了話題的表述語言和對象等。這些細小的變化使教材盡可能涵蓋了所有兒童的心理、個性、家庭等情況，它不只是面上的包羅，更有點上的切實關(guān)注，從真正意義上落實了“從兒童出發(fā)”的理念。

1.增

（1）歌謠

在知識點的表述形式上，新版《道德與法治》一年級上冊教材依據(jù)教學(xué)要求，隨文編寫了14首兒童歌謠，比舊版教材增加了10首。例如，在講述上學(xué)路上要遵守交通規(guī)則時，舊版教材采用填空的方法，要求學(xué)生填寫交通規(guī)則。新版教材則將交通規(guī)則融入兒童歌謠，讓兒童在瑯瑯上口的歌謠誦讀中潛移默化地形成遵守交通規(guī)則，上學(xué)路上注意安全的意識。這一元素的增加啟示我們，教學(xué)必須注重從兒童身心發(fā)展的實際出發(fā)，把兒童的需求放在首位，而不是簡單地追求知識的灌輸和技能的訓(xùn)練。

（2）連環(huán)畫

眾所周知，兒童對閱讀故事充滿天然的喜愛。可以說，沒有不愛聽故事的兒童。舊版一年級上冊教材只有“鐘姐姐對我說”一則連環(huán)畫故事。可喜的是，筆者在新版教材中找到了6則連環(huán)畫故事，分別是“上學(xué)啦，真高興”（第2-3頁）、“交朋友”（第6-9頁）、“小熊想提問”（第33頁）、“危險是怎么發(fā)生的”（第46頁）、“沒早睡，真糟糕”（第49頁）、“團圓”（第62-65頁）。大幅增加連環(huán)畫故事的數(shù)量，遵循了兒童心智成長的邏輯，體現(xiàn)了教材從兒童出發(fā)的思想。

2.改

（1）話題

舊版《品德與生活》一年級上冊教材中，有一些話題的表述比較成人化。例如，第4頁“新生活開始了”。對剛剛?cè)雽W(xué)的兒童來說，很難理解“生活”一詞，更不用談“新生活”了。這一話題在新版教材中的表述改為“上學(xué)啦，真高興”，筆者認為這像極了兒童日常會使用的話語，是從兒童的日常生活出發(fā)的鮮活語言。再如，舊版教材第41頁“養(yǎng)成飲食好習(xí)慣”，“飲食”一詞也是兒童不易接受的表述。而同樣的內(nèi)容在新版教材第43頁表述為“這樣吃好嗎”。將話題表述改為兒童易于接受的語言，而且問題的提出方式也更能促使兒童主動反思自己的生活，規(guī)避了表述的“成人化”傾向。

（2）對象

上學(xué)第一天，是學(xué)齡兒童由幼兒園邁進小學(xué)新天地的特殊日子。改版后的《道德與法治》一年級上冊教材用圖片真實而細膩地表現(xiàn)了學(xué)齡兒童入學(xué)時存在的不安情緒，記錄了兒童的成長軌跡，在面向全體的同時，對于使用本教材的小眾對象——存在不安情緒的部分兒童，采取了真實、不回避、積極關(guān)注的態(tài)度，同時也有利于激發(fā)大部分孩子對“小眾兒童”的包容和關(guān)愛之情。

教材第一單元第一課第一個話題“上學(xué)啦，真高興”中，第二頁左下角圖片中的小女孩就有比較濃重的親子依戀和入學(xué)焦慮：面對第一天上小學(xué)的情形，她不肯進校門，緊緊抓著父親的手不放。故事發(fā)展到第三頁，小女孩正在揮手和父親道別，雖然她的眼角還掛著淚珠，但可以看出她在老師的安撫和引導(dǎo)下已經(jīng)能和老師牽著手，不安情緒已得到緩解。在新編教材中，同樣關(guān)注“小眾兒童”對象心理的，還有一年級上冊第33頁小熊想提問的故事（反映個別想?yún)⑴c課堂卻不會提問兒童的困惑）、第62頁至65頁改編連環(huán)畫《團圓》（反映留守兒童與家人團聚，依依不舍的離別之情）等。

我們在教學(xué)中，要敏銳地捕捉到新版教材傳達出的這一信息，本著細膩而精準地為每一個兒童設(shè)計教學(xué)的觀念，不忘記、不放棄教室里的“每一個”，注意教學(xué)藝術(shù)，在無形中給予學(xué)生特別的關(guān)愛，幫助全班兒童開啟對道德的認知，這才是“為了一切的學(xué)生”。

（3）繪圖

眾所周知，隨著時代的變遷，教材的繪圖風(fēng)格也是與時俱進的。舊版一年級上冊《品德與生活》教材中的圖畫則風(fēng)格接近民國時期的漫畫，色彩鮮艷，人物憨態(tài)可掬；新版一年級上冊《道德與法治》教材中的圖畫風(fēng)格清新，色彩更加柔和，人物繪制寫實，更貼近當(dāng)代兒童的審美。難能可貴的是，新版一年級上冊教材的版式擁有更多的留白，讓兒童閱讀起來眼睛更加舒適，充分顯示了對兒童身體健康，特別是用眼健康方面的生命關(guān)注。

三、尊重兒童權(quán)利，引領(lǐng)教師提升道德與法治素養(yǎng)

珍視童年生活的價值，更要尊重兒童的權(quán)利，這是品德與生活（社會）課程標準（2011版）所表述的基本理念。享有愉快、自信、有尊嚴的學(xué)校生活，是每一個兒童的基本權(quán)利。新教材的使用對教師提出了新的素質(zhì)要求，即要不斷提高自身的道德與法治素養(yǎng)。各地教材在幾次修訂中，都在不斷深化對兒童權(quán)利的認識。此次人教版《道德與法治》教材刪減了部分照片，并用圖片替換等，表現(xiàn)出對于尊重兒童權(quán)利的重視，并為兒童提供了更多的學(xué)習(xí)與想象空間。

1. 刪

舊版一年級上冊教材選取的53張照片中有34張涉及真實兒童的鏡頭，占照片總數(shù)的64%；而新版一年級上冊教材選取的20張照片中僅有6張涉及兒童鏡頭，占總數(shù)的30%。如此占比下降近一半的現(xiàn)象，再一次讓筆者看到了教材改版對兒童人格和個體生命的尊重與愛護。

兒童照片的使用本身涉及肖像權(quán)的問題。我們在教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn)，即便是征得兒童和家長同意后使用真實兒童的照片，無論是正面形象還是負面形象都可能會帶給當(dāng)事兒童無形的壓力：正面形象的兒童是不是就不能犯錯？否則同班同學(xué)等身邊的人也許會指責(zé)他們“拍一套，做一套”；負面形象的兒童（據(jù)筆者了解幾乎都是依據(jù)舊教材要求擺拍的）是不是就總是犯錯，不能進步？否則同學(xué)等身邊的人也許更會指責(zé)，甚至取笑他們是天生的后進生。無論是教材編寫亦或是教學(xué)素材的選取，我們都應(yīng)謹慎使用真實的兒童素材，注重保護每一個兒童的尊嚴和權(quán)利。

2. 替

舊版《品德與生活》一年級上冊教材使用了53張實景照片，而新版《道德與法治》一年級上冊教材僅使用了20張，實景照片數(shù)量大幅下降，并用圖片替換了部分照片。

例如，舊版一年級上冊教材第一課“開學(xué)第一天”，選用了一張紅衣小女孩背書包站在學(xué)校跑道上的照片；而新版一年級上冊教材第一課“上學(xué)啦，真高興”使用了一張圖片作了替換。相對于寫實性較強的照片，這張圖片描繪了一個小男孩背著書包站在鏡子面前的形象。兒童在學(xué)習(xí)時可以把小男孩想象成自己或者自己的親朋好友，從而給予兒童更大的想象延展空間。

隨著信息技術(shù)與教育教學(xué)的深度融合，越來越多的一線教師都在嘗試依據(jù)課程標準對教材進行二次開發(fā)，選取符合地方教學(xué)實際和班級兒童學(xué)情的資源?！肚嗌倌攴ㄖ谓逃缶V》指出，義務(wù)教育階段的法治教育以基礎(chǔ)性的行為規(guī)則和法律常識為主，側(cè)重法治意識、尊法守法行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。這要求一線教師必須提高自身的法治意識和法治教育素養(yǎng)，在開發(fā)道德與法治課程資源的過程中，強化對每一個兒童權(quán)利的尊重。

康德說：“人是目的，不是手段?！边@位德國古典哲學(xué)創(chuàng)始人的話體現(xiàn)了以人為本的思想，表達了對人類尊嚴的重視。正確的兒童觀必然是回到人本身，給予教育對象——兒童以充分的尊重，認可兒童是一個個鮮活、獨立的生命個體，而不是成人的附庸。在道德與法治的新旅程中，我們必須不斷深化對兒童立場的認識和理解，從兒童的身心發(fā)展實際出發(fā)，關(guān)注每一個兒童的生命成長和個性發(fā)展。

參考文獻：

[1]徐麗麗.尊重兒童 發(fā)展兒童[J].中小學(xué)德育，2016（8）：43.

責(zé)任編輯 毛偉娜