道德與法治

念開(kāi)展小學(xué)道德與法治教學(xué)，可以避免學(xué)生在學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)時(shí)因陌生感而失去學(xué)習(xí)興趣，而是讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)理解道德與法治知識(shí)，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。文章分析了部分小學(xué)道德與法治課堂存在的問(wèn)題，討論了應(yīng)用生活化教學(xué)理念開(kāi)展小學(xué)道德與法治教學(xué)的意義，并據(jù)此提出應(yīng)用生活化教學(xué)理念開(kāi)展小學(xué)道德與法治教學(xué)的有效方法?！娟P(guān)鍵詞】新課程標(biāo)準(zhǔn)；小學(xué)；道德與法治；生活化教學(xué)作者簡(jiǎn)介：周鋒（1983—），男，江蘇省蘇州市滄浪新城第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)校。在新課程標(biāo)準(zhǔn)背景下，小學(xué)

育背景下的道德與法治課教學(xué)地位的提高，“雙減”政策對(duì)課程作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)提出了更高要求。教師布置實(shí)踐類(lèi)與綜合活動(dòng)型的作業(yè)，讓學(xué)生在實(shí)踐中反哺理論學(xué)習(xí)，強(qiáng)化德育素養(yǎng)體驗(yàn)，更利于實(shí)現(xiàn)所學(xué)內(nèi)容的內(nèi)化于心，外放于行?！娟P(guān)鍵詞】道德與法治；活動(dòng)型作業(yè)；設(shè)計(jì)初中道德與法治學(xué)科的教育主題內(nèi)容豐富，涉及道德、法治、社會(huì)、人生等方面，直接影響學(xué)生的素質(zhì)能力的發(fā)展。處于重要成長(zhǎng)階段的初中學(xué)生，教師更應(yīng)當(dāng)優(yōu)化教學(xué)方式，充分發(fā)揮活動(dòng)型作業(yè)在延伸和鞏固所學(xué)知識(shí)等方面的作用和價(jià)值，讓學(xué)生

?要】初中道德與法治教師運(yùn)用生活化教育理念，開(kāi)展靈活多樣的生活化教學(xué)活動(dòng)，不僅可以簡(jiǎn)化知識(shí)理解的難度，讓學(xué)生形成知識(shí)關(guān)聯(lián)生活的意識(shí)，還能借此提升其知識(shí)應(yīng)用的能力，使他們能夠靈活運(yùn)用學(xué)科知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)生活中的各種問(wèn)題，進(jìn)而達(dá)到最終的教學(xué)目的。對(duì)此，為了使生活化教學(xué)發(fā)揮出應(yīng)有的作用，本文從課堂教學(xué)和課程作業(yè)兩方面視角出發(fā)，闡述教師通過(guò)開(kāi)展素材挖掘、情境探知、話(huà)題討論、生活實(shí)踐等活動(dòng)，設(shè)計(jì)生活化作業(yè)的方式，提高生活化教學(xué)質(zhì)量的具體策略。 【關(guān)鍵詞】初中教學(xué)；道德與

融合思維；道德與法治；作業(yè)設(shè)計(jì)［中圖分類(lèi)號(hào)］ ? ?G633.2 ? ? ? ? ? ?［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ ? ?A ? ? ? ? ?［文章編號(hào)］ ? ?1674-6058（2023）25-0040-03“雙減”政策要求減輕學(xué)生和家長(zhǎng)的負(fù)擔(dān)。對(duì)部分學(xué)生和家長(zhǎng)而言，最大的負(fù)擔(dān)是過(guò)多的作業(yè)及其帶來(lái)的連鎖反應(yīng)。作業(yè)作為學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)體系的一部分，是學(xué)校教育教學(xué)工作的重要環(huán)節(jié)，是課堂教學(xué)活動(dòng)的必要補(bǔ)充，能幫助教師分析本校學(xué)情、檢驗(yàn)課堂效果、改進(jìn)教學(xué)策略，能幫助學(xué)生鞏固課堂

初中教學(xué)；道德與法治 在近年來(lái)的數(shù)據(jù)調(diào)查與數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)中不難發(fā)現(xiàn)，我國(guó)青少年犯罪率逐年增長(zhǎng)，所帶來(lái)的社會(huì)影響十分嚴(yán)重，而有關(guān)于青少年道德與法治教育也因此開(kāi)始受到大眾的廣泛關(guān)注。面向處于初中階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，無(wú)論是年齡還是心理，正處于在成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期。因此，在初中教育工作開(kāi)展期間，作為教師應(yīng)更加重視對(duì)學(xué)生展開(kāi)心理方面的疏導(dǎo)，通過(guò)運(yùn)用積極心理學(xué)的方式，在優(yōu)化初中道德與法治教學(xué)的同時(shí)，幫助初中階段的學(xué)生建立起更加完善的道德與法治意識(shí)，從而真正促進(jìn)學(xué)生的健康長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

要】小學(xué)道德與法治課程是實(shí)施勞動(dòng)教育的主要陣地，本文針對(duì)教材中勞動(dòng)教育內(nèi)容比較單薄的現(xiàn)狀和勞動(dòng)教育存在的問(wèn)題，結(jié)合日常的教學(xué)實(shí)踐，從立足校園實(shí)際生活、依托社會(huì)特色資源、利用家校聯(lián)系渠道、構(gòu)建多元評(píng)價(jià)方式等方面積極探索，多渠道地補(bǔ)充、拓展課程內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)策略，注重評(píng)價(jià)方式的跟進(jìn)，讓道德與法治勞動(dòng)教育教學(xué)堅(jiān)持在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)自主性、體驗(yàn)性等學(xué)習(xí)方式，激發(fā)學(xué)生積極參與勞動(dòng)的情感，真正落實(shí)勞動(dòng)素養(yǎng)的培養(yǎng)。 【關(guān)鍵詞】道德與法治；勞動(dòng)教育；教學(xué)策略 習(xí)近平總書(shū)

章以部編版道德與法治教材九年級(jí)上冊(cè)第三單元第五課第一節(jié)內(nèi)容“延續(xù)文化血脈”為例，分析課堂教學(xué)真實(shí)案例，以期引導(dǎo)學(xué)生深入了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定的文化自信和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀?！娟P(guān)鍵詞】道德與法治；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；中華傳統(tǒng)美德；體驗(yàn)式學(xué)習(xí)【基金項(xiàng)目】本文系南京市教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃課題“指向價(jià)值辨析能力培養(yǎng)的道德與法治學(xué)科議題式教學(xué)實(shí)踐研究”（課題編號(hào)：LZ/2021/074）研究成果。作者簡(jiǎn)介：陳鑫（1987—），女，江

治認(rèn)同作為道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)之首，是道德與法治學(xué)科作為“關(guān)鍵學(xué)科”的重要標(biāo)志和彰顯之一。如何將其落實(shí)到小學(xué)道德與法治課堂上呢？筆者通過(guò)一段時(shí)間的研究與梳理，總結(jié)出在歷史題材教學(xué)中通過(guò)活用資源培育政治認(rèn)同的幾個(gè)策略：一、用好教材資源，抓住典型樹(shù)立政治認(rèn)同1.從重大歷史事件、革命英雄人物中汲取精神力量小學(xué)《道德與法治》內(nèi)容涵蓋廣泛，涉及自然、地理、歷史、心理健康等多個(gè)學(xué)科的知識(shí)。其廣泛的課程內(nèi)容聯(lián)系著廣泛的課程資源。歷史主題的內(nèi)容主要集中在五年級(jí)下冊(cè)教材的

方向：初中道德與法治課堂教學(xué)。摘 要：在國(guó)家強(qiáng)調(diào)依法治國(guó)的大背景下，加強(qiáng)法治思想的宣傳與滲透至關(guān)重要。能讓群眾更好地認(rèn)識(shí)法治思想內(nèi)涵，遵守法治的有關(guān)制度，共同努力構(gòu)建文明和諧的法治社會(huì)。在初中階段，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的法治意識(shí)，能促使其在今后有效適應(yīng)法治社會(huì)環(huán)境，提升學(xué)生整體的法治素養(yǎng)，降低初中生發(fā)生違法犯罪的概率。所以，教師在開(kāi)展道德與法治課堂教學(xué)時(shí)需要明確法治教育目標(biāo)。在整合法治資源的前提下，有效開(kāi)展多元化的教育活動(dòng)。促使學(xué)生能通過(guò)課程學(xué)習(xí)，得到有效的啟

健康教育是道德與法治教育對(duì)時(shí)代的回應(yīng)，是道德與法治教育的原點(diǎn)，二者具有共同目標(biāo)且相互促進(jìn)，因此，將生命健康教育滲透于道德與法治課堂具有重要意義。生命健康教育包括生死觀教育、生命價(jià)值觀教育、自我認(rèn)知教育等內(nèi)容，在道德與法治課堂中滲透生命健康教育時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生積極開(kāi)展合作探究，使其體悟生命的意義，同時(shí)創(chuàng)設(shè)生命體驗(yàn)的課堂，巧用多媒體以及課堂動(dòng)態(tài)生成進(jìn)行滲透，使學(xué)生建立健康的生命發(fā)展意識(shí)，尊重生命，熱愛(ài)生命。關(guān)鍵詞：生命健康教育；道德與法治；生死觀；生命價(jià)值；

方向：小學(xué)道德與法治。摘 要：基礎(chǔ)教育階段的學(xué)生，正處于身心發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入教育教學(xué)中，不僅可以幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的文化意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生民族自豪感，而且也有利于保護(hù)、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?；诖?，文章主要圍繞小學(xué)道德與法治教學(xué)中融入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的實(shí)踐展開(kāi)探討，從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)入小學(xué)教育的可行性入手，具體分析了現(xiàn)階段中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)德法課程存在的問(wèn)題，并在此基礎(chǔ)上，提出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)道德與法治教學(xué)的融合路徑。關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文

要：小學(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)中，教師運(yùn)用故事來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生對(duì)故事有特殊情感，教師借助故事做導(dǎo)學(xué)設(shè)計(jì)，組織學(xué)生在傾聽(tīng)、講述故事的過(guò)程中深度學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。教師有意識(shí)推出一些靈動(dòng)性、新穎性、趣味性小故事，勢(shì)必對(duì)學(xué)生形成感官?zèng)_擊，引發(fā)學(xué)生展開(kāi)積極思考。關(guān)鍵詞：道德與法治；故事導(dǎo)學(xué)；課堂教學(xué)中圖分類(lèi)號(hào)：G623.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-8918（2023）48-0138-04一、 引言小學(xué)生對(duì)故事情有獨(dú)鐘，這是教師教學(xué)需要重

4)初中“道德與法治”課是立德樹(shù)人的關(guān)鍵課程,承擔(dān)著聚焦學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)、引導(dǎo)學(xué)生明確人生方向的重要任務(wù)。初中生處于人生“拔節(jié)孕穗”的關(guān)鍵期,尤其需要精心的引導(dǎo)和培育。賞識(shí)教育法的本質(zhì)就在于激發(fā)和培養(yǎng)受教育者積極、樂(lè)觀、自信的學(xué)習(xí)態(tài)度,將其運(yùn)用于初中“道德與法治”課,教師適時(shí)對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行贊美與激勵(lì),給予他們正面的積極評(píng)價(jià)和信息反饋,既有助于增強(qiáng)學(xué)生自信心和學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力,又有益于實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)時(shí)代新人的課程目標(biāo)。一、賞識(shí)教育法在初中“道德與

化融入小學(xué)道德與法治課堂，能夠提高教學(xué)效率，讓學(xué)生了解“前車(chē)之鑒”，形成“有所為有所不為”的優(yōu)秀品質(zhì)。文章從傳統(tǒng)文化的育人價(jià)值展開(kāi)論述，分析教師如何將傳統(tǒng)文化融入小學(xué)道德與法治課堂。【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化；小學(xué)；道德與法治；融合作者簡(jiǎn)介：陳素娟（1984—），女，福建省莆田市涵江區(qū)第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，也是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉［1］。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含藝術(shù)、語(yǔ)言、禮儀、道德等多個(gè)方面的內(nèi)容，教師可以在開(kāi)展道德教育時(shí)利

一種新穎的道德與法治課堂教學(xué)模式，其可以改變傳統(tǒng)的道德與法治課堂教學(xué)模式，營(yíng)造良好的課堂教學(xué)生態(tài)。當(dāng)下的議題教學(xué)存在著諸多的實(shí)踐誤區(qū)，具體表現(xiàn)為價(jià)值取向功利、操作機(jī)械化、課堂形式化等。議題道德與法治課堂教學(xué)具有價(jià)值性、在場(chǎng)性、非形式性等特性。實(shí)施議題教學(xué)，教師要善于提煉議題、引導(dǎo)熱議以及升華論點(diǎn)。【關(guān)鍵詞】道德與法治；議題教學(xué)；核心素養(yǎng)作者簡(jiǎn)介：劉桂霞（1981—），女，江蘇省南通市如皋實(shí)驗(yàn)小學(xué)。就課程性質(zhì)來(lái)說(shuō)，小學(xué)道德與法治課程是一門(mén)活動(dòng)性課程?；顒?dòng)性課

文明小學(xué)“道德與法治”課程是有效落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，是鞏固深化中華民族共同意識(shí)的重要途徑。青少年時(shí)期是拔節(jié)孕穗的關(guān)鍵時(shí)期，也是中華民族共同體意識(shí)形成的關(guān)鍵時(shí)期，教師應(yīng)善于借助教育情境，引領(lǐng)學(xué)生在真實(shí)性、生活性、實(shí)踐性、美感性的學(xué)習(xí)感知中喚醒學(xué)生生命成長(zhǎng)的主觀能動(dòng)性，促使學(xué)生在全方位、多維度的情境體驗(yàn)、實(shí)踐深化中感悟民族團(tuán)結(jié)的意義內(nèi)涵，強(qiáng)化民族團(tuán)結(jié)的價(jià)值認(rèn)同。一、鑄牢課堂陣地，創(chuàng)設(shè)情境體驗(yàn)感知1.課堂引領(lǐng)，感悟民族團(tuán)結(jié)以部編版“道德與法治”五上第

當(dāng)前在初中道德與法治課程中推進(jìn)體驗(yàn)性學(xué)習(xí)提供了基本遵循。2022年3月,教育部印發(fā)《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》,新課程標(biāo)準(zhǔn)凝練五大核心素養(yǎng),在課程實(shí)施(教學(xué)建議)中明確提出 “豐富學(xué)生實(shí)踐體驗(yàn),促進(jìn)知行合一,引導(dǎo)學(xué)生參與體驗(yàn),促進(jìn)感悟與建構(gòu)”[3];2022年11月教育部在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)新時(shí)代中小學(xué)思政課建設(shè)的意見(jiàn)》中再次強(qiáng)調(diào)“要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方法,充分運(yùn)用案例式、議題式、體驗(yàn)式、項(xiàng)目式等多種教學(xué)方法”[4],為初中“道德與法治”課程開(kāi)展體驗(yàn)

《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》中提出了核心素養(yǎng)導(dǎo)向培育時(shí)代新人的理念，其中一個(gè)核心素養(yǎng)便是“法治觀念”，并將小學(xué)低年級(jí)法治教育定位于規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)。教師需根據(jù)低年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和法治教育的學(xué)段定位，從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情境，回望學(xué)生過(guò)去的生活，在情感體驗(yàn)的發(fā)生中將規(guī)則意識(shí)無(wú)聲地根植于學(xué)生內(nèi)心，外化于行。關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；道德與法治；小學(xué)低年級(jí)；規(guī)則意識(shí)《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“新課標(biāo)”）提出了五

科的本質(zhì)和道德與法治新課標(biāo)的要求，深度教學(xué)和深度學(xué)習(xí)已經(jīng)成為落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)、培育學(xué)科核心素養(yǎng)的重要途徑和手段。教師在課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)中，以“知、情、意、行”為切入點(diǎn)和落腳點(diǎn)，讓學(xué)生在真實(shí)生活情境中，通過(guò)深度學(xué)習(xí)，在“知”中形成正確認(rèn)知、在“情”中向真向善、在“意”中堅(jiān)守信仰、在“行”中提升素養(yǎng)，喚起學(xué)生的情感體驗(yàn)和價(jià)值認(rèn)同，促進(jìn)學(xué)生形成良好的心理品質(zhì)。關(guān)鍵詞：道德與法治；深度學(xué)習(xí)；知情意行；做情緒情感的主人《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》

論視角下，道德與法治中考復(fù)習(xí)過(guò)程應(yīng)包含“自學(xué)”“互學(xué)”“互評(píng)”等三大環(huán)節(jié)，尋求自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的耦合點(diǎn)。在科學(xué)分組的基礎(chǔ)上，嘗試讓學(xué)生成為學(xué)科知識(shí)的講授者、教學(xué)資源的組織者、教學(xué)效果的評(píng)價(jià)者。關(guān)鍵詞：道德與法治；小先生制；中考復(fù)習(xí)策略；合作學(xué)習(xí)復(fù)習(xí)課是一種常規(guī)課型，是學(xué)生夯實(shí)知識(shí)基礎(chǔ)、構(gòu)建知識(shí)框架、養(yǎng)成核心素養(yǎng)的重要途徑。在教學(xué)實(shí)踐中，教師多采取“單向輸出”的教學(xué)模式，雖然可以較為快速地完成復(fù)習(xí)任務(wù)，但是由于學(xué)生主體性受限，極易導(dǎo)致學(xué)生難以形成對(duì)知識(shí)的深

章結(jié)合初中道德與法治教學(xué)實(shí)踐，就家校共育的意義和路徑進(jìn)行分析，希望能對(duì)家校共育實(shí)踐有啟示作用。［關(guān)鍵詞］初中；道德與法治；家校共育［中圖分類(lèi)號(hào)］? ? G633.2? ? ? ? ? ? ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］? ? A? ? ? ? ? ［文章編號(hào)］? ? 1674-6058（2023）19-0040-03道德與法治是初中基礎(chǔ)課程之一，初中道德與法治課在培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀方面具有重要意義。在“雙減”政策背景下，以學(xué)校為主線完善家校共育機(jī)制，是初

摘 要】在道德與法治教材中，教師要充分發(fā)掘教育資源，通過(guò)“故事+”的教學(xué)途徑傳承中華優(yōu)秀文化具有時(shí)代意義。如何把認(rèn)知轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的行動(dòng)，教師可以通過(guò)探索、研究，找到“故事+”內(nèi)化的實(shí)施策略，這也給教師提出了更高的要求?！娟P(guān)鍵詞】道德與法治 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 “故事+” 內(nèi)化策略道德與法治為科學(xué)落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，當(dāng)前中小學(xué)道德與法治課程都有統(tǒng)編的教材。如何用好道德與法治教材，激發(fā)道德與法治課堂的活力，讓枯燥的文字散發(fā)出生命力，達(dá)到道德與法治課程的真正目

影響，并對(duì)道德與法治教學(xué)對(duì)勞動(dòng)教育的影響進(jìn)行了剖析，從“生活力”的角度提出了將勞動(dòng)教育有機(jī)地融入道德與法治教學(xué)中的策略?！娟P(guān)鍵詞】道德與法治 有機(jī)滲透 勞動(dòng)教育 生活力理論學(xué)生是國(guó)家的棟梁之材、國(guó)家的發(fā)展之本。教師在教授他們專(zhuān)業(yè)知識(shí)的時(shí)候，不能忘記對(duì)學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)的培養(yǎng)，要注重開(kāi)發(fā)學(xué)生的勞動(dòng)潛能，使學(xué)生養(yǎng)成在生活中自覺(jué)勞動(dòng)的習(xí)慣，做好將來(lái)為社會(huì)作貢獻(xiàn)的準(zhǔn)備。在勞動(dòng)教育方面，道德與法治具有其他課程所沒(méi)有的優(yōu)越性。在全面開(kāi)展素質(zhì)教育之前，教師可以把勞動(dòng)教育融入學(xué)

關(guān)鍵詞：道德與法治；政治認(rèn)同；培育 核心素養(yǎng)的培育是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的要求。政治認(rèn)同作為初中《道德與法治》五大核心素養(yǎng)之首，主要表現(xiàn)在學(xué)生對(duì)政治方向、價(jià)值取向和家國(guó)情懷的認(rèn)同。如何轉(zhuǎn)變教學(xué)理念、尋找多種途徑促進(jìn)學(xué)生政治認(rèn)同核心素養(yǎng)的提升是教師應(yīng)當(dāng)思考的問(wèn)題。本文從重要性和具體教學(xué)實(shí)踐等角度，談一談初中政治認(rèn)同核心素養(yǎng)的培育。 1.政治認(rèn)同素養(yǎng)的基本內(nèi)涵 為了扎實(shí)推進(jìn)思政課課程創(chuàng)新，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，2022年《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)核心素

至關(guān)重要。道德與法治課程是落實(shí)學(xué)生思想道德教育的重要課程，有效整合了道德培養(yǎng)、心理教育、法治知識(shí)和國(guó)情教育等內(nèi)容，充分滿(mǎn)足了社會(huì)發(fā)展和學(xué)生成長(zhǎng)需要，切實(shí)提高了學(xué)生的道德素養(yǎng)、健康心理、法律意識(shí)和公民意識(shí)的水平，對(duì)培養(yǎng)和形成學(xué)生積極樂(lè)觀生態(tài)度和樹(shù)立正確價(jià)值理念作用重大。新課標(biāo)更加強(qiáng)調(diào)小學(xué)生的責(zé)任意識(shí)、法治觀念和積極品德的培養(yǎng)，對(duì)實(shí)施學(xué)生責(zé)任意識(shí)教育具有重要作用。因此，新時(shí)代教育要突出學(xué)生責(zé)任感培養(yǎng)，把小學(xué)生的自我、家庭和集體等責(zé)任意識(shí)內(nèi)化成為良好習(xí)慣，要把學(xué)

文化與初中道德與法治教育相結(jié)合的過(guò)程中，存在著融合內(nèi)容單一、融合方式僵化、融合渠道狹窄等問(wèn)題。因此，在初中思想政治教育教學(xué)中，初中思政教師應(yīng)結(jié)合教材主題，篩選適合的紅色文化資源；轉(zhuǎn)變紅色文化載體，加大融合深度；拓展紅色文化和思政教育的邊界，提高新時(shí)期紅色文化與初中道德與法治教育的結(jié)合效果，從而達(dá)到“鑄魂”德育目標(biāo)。 [關(guān)鍵詞]新時(shí)代；紅色文化；道德與法治初中生正處于人生發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，將紅色文化融入初中道德與法治課程教學(xué)，可有效加強(qiáng)初中道德與法治課程的三

【關(guān)鍵詞】道德與法治；深度學(xué)習(xí)；法治素養(yǎng)；法治專(zhuān)冊(cè)《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《課程標(biāo)準(zhǔn)》）指出：提高公民道德修養(yǎng)和法治素養(yǎng)，是促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步、人的全面發(fā)展的必然要求。《道德與法治》六年級(jí)上冊(cè)是法治教育專(zhuān)冊(cè)，是培養(yǎng)學(xué)生法治精神的重要載體。然而，當(dāng)前的小學(xué)法治教育課堂仍存在如下問(wèn)題：情境虛假、思維定式、學(xué)用割裂等。如何解決這些問(wèn)題？深度學(xué)習(xí)理念為此提供了一條行之有效的路徑。該學(xué)習(xí)理念強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者主動(dòng)參與、親身體驗(yàn)，在此過(guò)程中獲得能

觀念是小學(xué)道德與法治課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)的重要組成部分，能為學(xué)生個(gè)體的發(fā)展提供指引。運(yùn)用表現(xiàn)性評(píng)價(jià)能夠使法治觀念的培養(yǎng)融于生活、注重過(guò)程，從而在反饋、診斷與指導(dǎo)的過(guò)程中，達(dá)到以評(píng)促教、以評(píng)促學(xué)的目的。在《道德與法治》六年級(jí)上冊(cè)的教學(xué)中，教師可從“素養(yǎng)導(dǎo)向，梳理表現(xiàn)性評(píng)價(jià)的核心目標(biāo)”“聚焦目標(biāo)，設(shè)計(jì)表現(xiàn)性評(píng)價(jià)的情境任務(wù)”“依托任務(wù)，開(kāi)展表現(xiàn)性評(píng)價(jià)的一般途徑”三方面入手，運(yùn)用表現(xiàn)性評(píng)價(jià)，賦能法治觀念的培養(yǎng)?！娟P(guān)鍵詞】道德與法治；法治觀念；核心素養(yǎng)；表現(xiàn)性評(píng)價(jià)法

提升學(xué)生的道德與法治學(xué)習(xí)品質(zhì)，而且能提升學(xué)生的心理素質(zhì)。在初中道德與法治教學(xué)中，教師要以學(xué)生的“生命成長(zhǎng)”為原點(diǎn)、以學(xué)生的“生命體驗(yàn)”為方式、以學(xué)生的“生活世界”為場(chǎng)域、以學(xué)生的“生命價(jià)值”為旨?xì)w，去設(shè)計(jì)道德與法治教學(xué)內(nèi)容。喚醒生命、激發(fā)生命、弘揚(yáng)生命，是初中道德與法治生命教育的重要內(nèi)容。［關(guān)鍵詞］道德與法治；生命教育；生命成長(zhǎng)［中圖分類(lèi)號(hào)］? ? G633.2? ? ? ? ? ? ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］? ? A? ? ? ? ? ［文章編號(hào)］? ? 1674

《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《課程標(biāo)準(zhǔn)》）指出：提高公民道德修養(yǎng)和法治素養(yǎng)，是促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步、人的全面發(fā)展的必然要求。《道德與法治》六年級(jí)上冊(cè)是法治教育專(zhuān)冊(cè)，是培養(yǎng)學(xué)生法治精神的重要載體。然而，當(dāng)前的小學(xué)法治教育課堂仍存在如下問(wèn)題：情境虛假、思維定式、學(xué)用割裂等。如何解決這些問(wèn)題？深度學(xué)習(xí)理念為此提供了一條行之有效的路徑。該學(xué)習(xí)理念強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者主動(dòng)參與、親身體驗(yàn)，在此過(guò)程中獲得能力的提升和道德的發(fā)展。將深度學(xué)習(xí)融入法治教育，能

觀念是小學(xué)道德與法治課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)的重要組成部分，能為學(xué)生個(gè)體的發(fā)展提供指引。小學(xué)階段的法治教育是結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活實(shí)施的大眾化的、普及性的教育，旨在培養(yǎng)學(xué)生初步的法治意識(shí)與法治行為。從教材的編排上看，一至五年級(jí)的教材中，法治觀念的培育以“規(guī)則”為落腳點(diǎn)，以“規(guī)則意識(shí)”的培養(yǎng)為抓手；六年級(jí)上冊(cè)教材則集中講述了基礎(chǔ)法律問(wèn)題。如何依托教材，落實(shí)法治教育，培養(yǎng)學(xué)生的法治觀念是教師需要思考的問(wèn)題?！读x務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《課程標(biāo)準(zhǔn)

摘要】初中道德與法治學(xué)科教學(xué)實(shí)踐中，教師積極運(yùn)用項(xiàng)目式學(xué)習(xí)策略，引導(dǎo)學(xué)生更好地完成自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、實(shí)踐學(xué)習(xí)等項(xiàng)目式學(xué)習(xí)任務(wù)，從而推動(dòng)學(xué)生學(xué)科新知自然生成，提高學(xué)生學(xué)科綜合能力。教師從項(xiàng)目任務(wù)設(shè)定、項(xiàng)目情境設(shè)計(jì)、項(xiàng)目活動(dòng)組織、項(xiàng)目學(xué)法研究、項(xiàng)目訓(xùn)練優(yōu)化、項(xiàng)目實(shí)踐創(chuàng)新等角度入手，將道德與法治課堂教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)與項(xiàng)目式學(xué)習(xí)有機(jī)融合，增強(qiáng)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的認(rèn)知體驗(yàn)和情感體驗(yàn)，提升學(xué)生道德與法治學(xué)科的學(xué)習(xí)品質(zhì)。【關(guān)鍵詞】初中教學(xué)；道德與法治；項(xiàng)目式學(xué)習(xí)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)

初中教學(xué)；道德與法治 隨著“立德樹(shù)人”教育目標(biāo)的推進(jìn)，初中道德與法治教學(xué)已成為備受關(guān)注的焦點(diǎn)，其中，案例教學(xué)法作為一種有效的教學(xué)方式，受到廣大教師的普遍認(rèn)可和青睞。盡管絕大多數(shù)教師都能從培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)入手，但仍有個(gè)別教師對(duì)案例教學(xué)法缺乏深刻的認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致其運(yùn)用缺乏針對(duì)性、系統(tǒng)性和效能性，因此需要引起廣大教師不斷創(chuàng)新教學(xué)理念，積極推動(dòng)案例教學(xué)法取得更好的效果。 在展開(kāi)各種教學(xué)活動(dòng)之前，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)教材進(jìn)行有效的分析，并根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，運(yùn)用多種高效的信息

學(xué)高年級(jí)；道德與法治；生活化教學(xué) 相關(guān)新課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出，小學(xué)教師必須要對(duì)以往傳統(tǒng)教學(xué)模式進(jìn)行改善與創(chuàng)新，圍繞學(xué)生發(fā)展與成長(zhǎng)需求和具體教學(xué)內(nèi)容來(lái)設(shè)計(jì)一系列教學(xué)方案，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)理念，因此，生活化教學(xué)模式隨之出現(xiàn)。小學(xué)教師采用生活化教學(xué)模式時(shí)，可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)相對(duì)來(lái)說(shuō)比較開(kāi)放的學(xué)習(xí)空間，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中融入生活實(shí)際，拓展教材知識(shí)，開(kāi)闊小學(xué)高年級(jí)學(xué)生視野，使其學(xué)習(xí)能力可以得到有效提升。 小學(xué)教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德與法治教學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變以往傳統(tǒng)教學(xué)模式

”；初中；道德與法治；校本教研 教研活動(dòng)是明確教學(xué)目標(biāo)、制定教學(xué)計(jì)劃的重要路徑，也是推動(dòng)一線授課教師專(zhuān)業(yè)能力發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在“雙減”政策深入推進(jìn)的時(shí)代背景下，注重教研工作的實(shí)效性，有利于加強(qiáng)道德與法治教師的實(shí)踐教學(xué)能力，推動(dòng)教師職業(yè)素養(yǎng)的提升。當(dāng)教師能夠在日常教學(xué)環(huán)節(jié)將全新的課程理念融于課堂當(dāng)中，可以充分實(shí)現(xiàn)服務(wù)教學(xué)的目標(biāo)，一方面提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面、健康的成長(zhǎng)；另一方面有利于推動(dòng)教學(xué)改革進(jìn)程。 教研活動(dòng)是將教學(xué)工作視為載體，強(qiáng)調(diào)教師通過(guò)教學(xué)研

素養(yǎng)是初中道德與法治教學(xué)的重要任務(wù)。道德與法治是貫徹素質(zhì)教育的重要學(xué)科，其核心素養(yǎng)培養(yǎng)旨在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我，使學(xué)生形成良好的道德修養(yǎng)和正確的價(jià)值觀念。文章以《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》為依據(jù)，論述如何實(shí)現(xiàn)初中道德與法治核心素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)。關(guān)鍵詞：道德與法治；核心素養(yǎng)；立德樹(shù)人《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《標(biāo)準(zhǔn)》）強(qiáng)調(diào)以立德樹(shù)人為根本教育任務(wù)，道德與法治課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)主要包括政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法

”；初中；道德與法治；校本教研 教研活動(dòng)是明確教學(xué)目標(biāo)、制定教學(xué)計(jì)劃的重要路徑，也是推動(dòng)一線授課教師專(zhuān)業(yè)能力發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在“雙減”政策深入推進(jìn)的時(shí)代背景下，注重教研工作的實(shí)效性，有利于加強(qiáng)道德與法治教師的實(shí)踐教學(xué)能力，推動(dòng)教師職業(yè)素養(yǎng)的提升。當(dāng)教師能夠在日常教學(xué)環(huán)節(jié)將全新的課程理念融于課堂當(dāng)中，可以充分實(shí)現(xiàn)服務(wù)教學(xué)的目標(biāo)，一方面提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面、健康的成長(zhǎng)；另一方面有利于推動(dòng)教學(xué)改革進(jìn)程。 教研活動(dòng)是將教學(xué)工作視為載體，強(qiáng)調(diào)教師通過(guò)教學(xué)研

? ?要]道德與法治課在義務(wù)教育階段的重要性不言而喻，要想達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)的育人目標(biāo)要求，教師極為關(guān)鍵。教師上好道德與法治課，不僅需要具有廣闊歷史視野、完整知識(shí)結(jié)構(gòu)，而且需要講究形象化教學(xué)策略，充分挖掘優(yōu)質(zhì)視頻資源的教育價(jià)值。教師可以通過(guò)凸顯視頻資源的價(jià)值選擇，強(qiáng)化其渲染、引導(dǎo)作用；發(fā)揮視頻資源的教育優(yōu)勢(shì)，感染學(xué)生，彰顯優(yōu)勢(shì)；顯示視頻資源的教育效果，融入教學(xué)重點(diǎn)，起到煽情作用；深化視頻資源的教育內(nèi)涵，內(nèi)化知識(shí)，升華思想；開(kāi)拓視頻資源的教育時(shí)空，擴(kuò)展內(nèi)容，挖掘時(shí)

推進(jìn)，小學(xué)道德與法治課堂的教學(xué)模式發(fā)生了根本性的變化，很多切實(shí)可行的教學(xué)方式受到了廣大教師的青睞，情境化教學(xué)就是其中之一。運(yùn)用此種教學(xué)方式，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生的課堂參與性，使學(xué)生加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，幫助他們形成良好的道德品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。關(guān)鍵詞：道德與法治；課堂教學(xué)；情境化教學(xué)隨著新課改的推進(jìn)，小學(xué)道德與法治課程被賦予了更多的使命。為了更好地呈現(xiàn)教材內(nèi)容，構(gòu)建高效課堂，教師需要引入情境化教學(xué)這一新穎的教學(xué)策略。依托豐富、多元的教學(xué)內(nèi)容，小

要］小學(xué)道德與法治教學(xué)以學(xué)生的生活實(shí)際為基礎(chǔ)，結(jié)合學(xué)生健康成長(zhǎng)與良好發(fā)展的需求，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的勞動(dòng)觀念，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)生活的美好品質(zhì)。在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，教師可通過(guò)講述勞動(dòng)事跡、開(kāi)展游戲活動(dòng)、組織實(shí)踐活動(dòng)、進(jìn)行技能比賽等路徑，引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技能，了解勞動(dòng)的本質(zhì)，體會(huì)勞動(dòng)的光榮，實(shí)現(xiàn)提高勞動(dòng)教育有效性的目標(biāo)。［關(guān)鍵詞］道德與法治；勞動(dòng)教育；有效性；路徑［中圖分類(lèi)號(hào)］ G623.15 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A ［文章編號(hào)］ 1007-9068

。結(jié)合小學(xué)道德與法治教學(xué)內(nèi)容，教師可通過(guò)閱讀插圖故事、分析故事現(xiàn)象、創(chuàng)編繪本故事、繪本故事延展等方法，引導(dǎo)學(xué)生了解繪本故事中蘊(yùn)含的道理，形成正確的道德認(rèn)知，并踐行所學(xué)的道理，實(shí)現(xiàn)提升學(xué)生道德素養(yǎng)的目標(biāo)。［關(guān)鍵詞］道德與法治；繪本故事；教學(xué)方法［中圖分類(lèi)號(hào)］ G623.15 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A ［文章編號(hào)］ 1007-9068（2023）21-0024-03新課程改革背景下，小學(xué)道德與法治課程需要提升教學(xué)的趣味性、生動(dòng)性，讓學(xué)生充分發(fā)揮想象力和主觀能動(dòng)性

命化德育；道德與法治；小學(xué)；項(xiàng)目學(xué)習(xí)在生命化德育視域下開(kāi)展道德與法治項(xiàng)目學(xué)習(xí)，有些人需要確定主題，明確教育主題后再?lài)@主題開(kāi)始設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容更加深刻，同時(shí)也能通過(guò)學(xué)生的探究，引發(fā)學(xué)生的深思，讓學(xué)生明白生命的意義，明白生命的重要性。比如在學(xué)習(xí)《安全護(hù)我成長(zhǎng)》這個(gè)單元的時(shí)候，這個(gè)單元的主題是幫助學(xué)生了解一些安全知識(shí)，讓學(xué)生知道在遇到危險(xiǎn)的時(shí)候如何進(jìn)行自救，如何保護(hù)自己。為了幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到生命的可貴，教師可以通過(guò)生活中的真實(shí)案例給學(xué)生進(jìn)行舉例。

要］小學(xué)道德與法治課程教學(xué)是德育課程體系的重要組成部分，對(duì)于小學(xué)生的道德觀念和法治意識(shí)的培養(yǎng)具有極為重要的意義。新課程改革對(duì)小學(xué)道德與法治課程的教育教學(xué)提出了更高的要求。教師應(yīng)積極思考如何轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，不斷提升教學(xué)質(zhì)量，使道德與法治教學(xué)能夠滿(mǎn)足學(xué)生的需求。教師可從教育目標(biāo)、課程載體、教學(xué)形式、教學(xué)內(nèi)容等四個(gè)方面，探索教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變途徑，以提升課程教學(xué)質(zhì)量，提升學(xué)生的思想道德修養(yǎng)以及法治意識(shí)。［關(guān)鍵詞］道德與法治；教學(xué)觀念；轉(zhuǎn)變［中圖分類(lèi)號(hào)］ G62

的責(zé)任感是道德與法治教學(xué)的目標(biāo)追求。教師在課堂教學(xué)中滲透責(zé)任教育內(nèi)容，能夠帶給學(xué)生一定的學(xué)習(xí)觸動(dòng)；在學(xué)科活動(dòng)中貫穿責(zé)任教育思想，能夠強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)；在探究互動(dòng)中融入責(zé)任教育機(jī)制，能夠理順課堂教學(xué)程序；在鏈接生活中內(nèi)化責(zé)任教育認(rèn)知，能夠拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)視野；在實(shí)踐應(yīng)用中完成責(zé)任教育目標(biāo)，能夠全面塑造學(xué)生的綜合素養(yǎng)。［關(guān)鍵詞］道德與法治；責(zé)任感；培養(yǎng)途徑［中圖分類(lèi)號(hào)］ G623.15 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A ［文章編號(hào)］ 1007-9068（2023）24-

要］小學(xué)道德與法治作為思想品德課程改革的基礎(chǔ)課程，旨在讓學(xué)生通過(guò)道德與法治課堂的學(xué)習(xí)，形成良好的道德品質(zhì)。小學(xué)生對(duì)世界、對(duì)社會(huì)的認(rèn)知還比較簡(jiǎn)單，教師在教學(xué)中應(yīng)從學(xué)生的形象思維入手，注重實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，幫助學(xué)生理解、內(nèi)化學(xué)科知識(shí)，豐富學(xué)生的思想情感，促進(jìn)學(xué)生思想道德素養(yǎng)的發(fā)展。道德與法治課堂中，教師可通過(guò)自然實(shí)踐活動(dòng)、勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)、愛(ài)國(guó)實(shí)踐活動(dòng)和文明道德實(shí)踐活動(dòng)來(lái)展開(kāi)教學(xué)，提高學(xué)生的道德素養(yǎng)。［關(guān)鍵詞］道德與法治；實(shí)踐活動(dòng)；應(yīng)用［中圖分類(lèi)號(hào)］ G623.1

程體系中，道德與法治占有非常重要的地位，開(kāi)設(shè)好這門(mén)課意義重大，它可以在思想教育中潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。自身的成長(zhǎng)環(huán)境和家庭因素都可能會(huì)影響小學(xué)生的心理健康，學(xué)校和家庭需要時(shí)刻關(guān)注他們的成長(zhǎng)和心理品質(zhì)的養(yǎng)成，否則，就很容易出現(xiàn)各種心理不健康問(wèn)題。尤其是矛盾問(wèn)題突出的家庭，孩子由于學(xué)習(xí)壓力過(guò)重、對(duì)自我的認(rèn)知不夠、缺少關(guān)心關(guān)愛(ài)等，而表現(xiàn)出日益突出的心理健康問(wèn)題。少年是祖國(guó)的未來(lái)，新時(shí)代的發(fā)展離不開(kāi)他們的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，而身體健康和心理健

，分析初中道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神的必要性，提出初中道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神的有效路徑，指出應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在質(zhì)疑思辨中發(fā)展理性思維，形成求真務(wù)實(shí)的精神，理性認(rèn)識(shí)、辯證分析社會(huì)現(xiàn)象，從而有效培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神。［關(guān)鍵詞］道德與法治；科學(xué)精神；質(zhì)疑；思辨［中圖分類(lèi)號(hào)］? ? G633.2? ? ? ? ? ? ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］? ? A? ? ? ? ? ［文章編號(hào)］? ? 1674-6058（2023）16-0044-04在科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展的背景下

關(guān)，在初中道德與法治課堂教學(xué)中，要想提高教學(xué)質(zhì)量，教師就必須在課前備課、課堂講解以及課后訓(xùn)練等環(huán)節(jié)下功夫，只有這樣，才能對(duì)高效教學(xué)課堂進(jìn)行構(gòu)建。基于此，文章主要以初中道德與法治課堂為例，對(duì)相關(guān)內(nèi)容展開(kāi)探究，以供參考。關(guān)鍵詞：備講練；初中；道德與法治；課堂效率【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.2? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2097-2539（2023）16-0224-03道德與法治教學(xué)是初中教育階段的重要內(nèi)容，能夠?qū)W(xué)生

時(shí)政資源 道德與法治 立德樹(shù)人作為義務(wù)教育階段的思政課，小學(xué)道德與法治課程可以讓學(xué)生了解黨和國(guó)家重大方針政策、最新國(guó)內(nèi)外形勢(shì)、重點(diǎn)熱點(diǎn)新聞等內(nèi)容。這些素材應(yīng)用于課堂中，還可以有效促進(jìn)社會(huì)資源、時(shí)政資源等與教學(xué)的融合?！读x務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》強(qiáng)調(diào)：“要增強(qiáng)課程資源意識(shí)，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，積極利用和開(kāi)發(fā)各種課程資源?！币虼耍處煈?yīng)注重時(shí)政資源在小學(xué)道德與法治課堂的優(yōu)化應(yīng)用。一、深挖素材，“加”翼賦能作用大時(shí)事新聞素材多種多樣，教師需從精選

。關(guān)鍵詞：道德與法治? ?課程實(shí)施? ?體驗(yàn)式教學(xué)體驗(yàn)式教學(xué)要求教師從學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律出發(fā)，創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相符的情境，深化學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，產(chǎn)生情感共鳴和生成價(jià)值意義。在體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生可以經(jīng)過(guò)認(rèn)識(shí)、了解、體驗(yàn)和感知等具體步驟激發(fā)內(nèi)心情感，形成自身正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，達(dá)到理解教材知識(shí)的目的。一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，鏈接學(xué)生生活《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》指出：“教學(xué)要與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，加強(qiáng)課內(nèi)課外聯(lián)結(jié)，實(shí)現(xiàn)隱性課程與顯性課

背景之下，道德與法治教學(xué)需關(guān)注學(xué)生情感體驗(yàn)，用趣味化方式調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，在教師的指引下，讓學(xué)生參與自主合作與探究學(xué)習(xí)。情境化教學(xué)模式的應(yīng)用契合課程改革要求，有助于增強(qiáng)學(xué)生情感體驗(yàn)，使其對(duì)所學(xué)知識(shí)形成深刻理解。在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，教師要轉(zhuǎn)變教育觀念，貫徹和實(shí)施課改理念，運(yùn)用科學(xué)策略，創(chuàng)設(shè)多元化教學(xué)情境，支持學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)，提高教學(xué)有效性。文章對(duì)新課標(biāo)要求進(jìn)行簡(jiǎn)要分析，探討道德與法治教學(xué)情境應(yīng)用原則和必要性，并提出情境化教學(xué)策略。關(guān)鍵詞：

小學(xué)教學(xué)；道德與法治；創(chuàng)新教育自古以來(lái)，中國(guó)便是著名的禮儀之邦，始終強(qiáng)調(diào)仁義禮智信。教育教學(xué)始終強(qiáng)調(diào)重視學(xué)生的素質(zhì)教育工作，始終以培養(yǎng)學(xué)生正向的思想道德品質(zhì)為核心，積極開(kāi)展德育教育工作。道德與法治課程教學(xué)主要培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和法治意識(shí)，是我國(guó)教育事業(yè)中的重要德育科目。在傳統(tǒng)應(yīng)試教育理念下，很多教師和學(xué)生往往忽略了該科目的重要價(jià)值，學(xué)習(xí)興趣極度缺乏，也極少投入精力。加之本身道德與法治知識(shí)內(nèi)容枯燥乏味，如果沒(méi)有生動(dòng)形象的教學(xué)案例搭配，很難讓學(xué)生理解透徹，這也

要】在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，教師需站在新時(shí)代教育改革前沿，引入適合學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的趣味化教學(xué)方式。趣味化教學(xué)方式具有多樣性，教師需根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)情實(shí)際合理運(yùn)用，通過(guò)引入現(xiàn)代技術(shù)，強(qiáng)化多感官刺激；施行生活德育，提高學(xué)習(xí)親近感；展開(kāi)繪本教學(xué)，降低學(xué)習(xí)難度；開(kāi)展體驗(yàn)活動(dòng)，促使知識(shí)內(nèi)化。小學(xué)道德與法治教材內(nèi)容的編排，契合學(xué)生思維發(fā)展特點(diǎn)和身心發(fā)展規(guī)律，側(cè)重對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培育，采用趣味化教學(xué)方式能夠促使學(xué)生保持專(zhuān)注力，維持高漲的學(xué)習(xí)熱情，緊跟教師的教學(xué)進(jìn)度，進(jìn)

要】在小學(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)過(guò)程中，核心價(jià)值觀是非常關(guān)鍵的，可以較好地推動(dòng)學(xué)科教學(xué)的創(chuàng)新拓展，提高學(xué)科教學(xué)的質(zhì)量。當(dāng)前很多教師都已經(jīng)開(kāi)始關(guān)注核心價(jià)值觀的有效融入，但是并沒(méi)有取得預(yù)期的效果，導(dǎo)致學(xué)生的綜合素養(yǎng)比較一般。本文先闡述了核心價(jià)值觀的具體內(nèi)容，接著分析了核心價(jià)值觀的形成邏輯，最后從依托教材內(nèi)容、聯(lián)系實(shí)際生活、引入道德模范、開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)等四個(gè)方面，探討了核心價(jià)值觀的有效融入方式，給教師開(kāi)展高質(zhì)量課堂教學(xué)活動(dòng)帶來(lái)了一定的參考與指引?！娟P(guān)鍵詞】核心價(jià)值觀；

述了在小學(xué)道德與法治教學(xué)活動(dòng)中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義，探討了在小學(xué)道德與法治教學(xué)中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的策略，以供參考。關(guān)鍵詞：小學(xué)；道德與法治；社會(huì)主義核心價(jià)值觀作者簡(jiǎn)介：李小偉（1982—），男，貴州省遵義市桐梓縣獅溪鎮(zhèn)中心學(xué)校。新時(shí)代背景下，開(kāi)展小學(xué)道德與法治課程教學(xué)活動(dòng)的創(chuàng)新研究，要以全面落實(shí)培育有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人教育工作要求為重要目標(biāo)，使教學(xué)活動(dòng)的創(chuàng)新與發(fā)展始終堅(jiān)持立德樹(shù)人的教育原則，以增強(qiáng)學(xué)生的德育素養(yǎng)，培養(yǎng)新時(shí)代優(yōu)秀

要：小學(xué)道德與法治教育是培養(yǎng)學(xué)生正確價(jià)值觀和法治意識(shí)的重要課程，為了提高課堂教學(xué)效果，一種有效的教學(xué)策略就是情景模擬法?；诖?，文章介紹了基于情景模擬的小學(xué)道德與法治教學(xué)實(shí)踐策略，并探討了具體的實(shí)施方法。筆者認(rèn)為基于情景模擬的教學(xué)策略可以幫助學(xué)生將道德與法治理論與實(shí)際情境相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和問(wèn)題解決能力以及促進(jìn)學(xué)生合作與溝通能力的提高，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和正確的價(jià)值觀培養(yǎng)。關(guān)鍵詞：情景模擬；道德與法治；小學(xué)教育中圖分類(lèi)號(hào)：G623.15 文

。針對(duì)初中道德與法治教學(xué)定位實(shí)施教學(xué)活動(dòng)，要重視“有本課堂”的開(kāi)發(fā)、建設(shè)，建立具有現(xiàn)代化教育價(jià)值的生態(tài)課堂，實(shí)現(xiàn)情感與文化、技能與思想的同步聯(lián)動(dòng)，創(chuàng)新教學(xué)模式。構(gòu)建“有本課堂”，從教學(xué)、交流、互動(dòng)多角度實(shí)施授課，有助于教學(xué)活動(dòng)的創(chuàng)新開(kāi)展?，F(xiàn)從初中道德與法治教學(xué)的實(shí)施要求入手，在論述“有本課堂”概念的同時(shí)，思考在教學(xué)中搭建“有本課堂”、實(shí)施教學(xué)活動(dòng)的具體方法?！娟P(guān)鍵詞】初中；道德與法治；“有本課堂”；教學(xué)策略“有本課堂”是在新時(shí)期的教育改革要求下，基于一線教

方向：初中道德與法治教育。摘 要：初中階段是學(xué)生發(fā)育成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，在這一階段加強(qiáng)科學(xué)指導(dǎo)，對(duì)學(xué)生的自身素養(yǎng)建設(shè)以及學(xué)習(xí)能力提升都有很強(qiáng)的推導(dǎo)功效。為了加強(qiáng)課堂教學(xué)的有效性，教師方面需要改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念與教學(xué)模式，積極尋求具有革新性的教學(xué)舉措，進(jìn)而更好地推動(dòng)教學(xué)質(zhì)量的提升。為此，文章立足初中道德與法治教學(xué)領(lǐng)域，了解教學(xué)中常見(jiàn)問(wèn)題，并結(jié)合學(xué)生自身實(shí)際和學(xué)科特點(diǎn)，尋求積極有效的教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展策略，充分發(fā)揮出道德與法治，教學(xué)應(yīng)有的功效，以便達(dá)到提升學(xué)生自身修養(yǎng)和

教育。初中道德與法治課程是落實(shí)立德樹(shù)人教育理念的重要課程，也是培養(yǎng)社會(huì)主義優(yōu)秀人才的重要載體。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國(guó)立足于世界的堅(jiān)實(shí)根基，在道德與法治教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠更好的體現(xiàn)教育的內(nèi)涵。本文主要對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中道德與法治課程中存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，并提出了相應(yīng)的策略。【關(guān)鍵詞】?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化；初中；道德與法治【中圖分類(lèi)號(hào)】G41 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2023）10—081—03我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家擁有悠

項(xiàng)目學(xué)習(xí) 道德與法治 核心素養(yǎng) 真實(shí)學(xué)習(xí)近年來(lái)，項(xiàng)目化學(xué)習(xí)越來(lái)越受到人們的關(guān)注。雖然項(xiàng)目化學(xué)習(xí)站位高、容量大、綜合性強(qiáng)，但是受一堂課40分鐘的限制，有時(shí)候?qū)W生的學(xué)習(xí)正在興頭上卻戛然而止，完整的知識(shí)體系被割裂。因此，在道德與法治教學(xué)中，筆者將目光移到了“在課堂中為學(xué)生提供15～20分鐘長(zhǎng)時(shí)段的探索性任務(wù)，或者在課堂外用類(lèi)似實(shí)踐性作業(yè)的形式對(duì)某個(gè)內(nèi)容或主題進(jìn)行小探索”微項(xiàng)目活動(dòng)［1］。這一學(xué)習(xí)方式聚焦課堂、細(xì)化項(xiàng)目，通過(guò)選取與真實(shí)生活密切相關(guān)的微項(xiàng)目進(jìn)行學(xué)習(xí)，