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      Hello,Changemaker
      ——看我七十二變!

      2017-05-17 09:00:08編輯張喁
      時(shí)代人物(新教育家) 2017年2期
      關(guān)鍵詞:演講者詩性物性

      編輯_張喁

      (演講者:中國科技大學(xué) 梁琰)

      (演講者:日敦社 張曄)

      (演講者:成都先鋒教育學(xué)校 布彥隆之)

      (演講者:為愛與美而教 如風(fēng))

      (演講者:策展人、藝術(shù)評(píng)論家 汪帥)

      (演講者:鑰匙玩校 吳瑩)

      Hello,Changemaker
      ——看我七十二變!

      編輯_張喁

      近日,在 “Hello,Changemaker”成都教育創(chuàng)變者論壇上,“體制”成為眾多演講者的關(guān)鍵詞。在現(xiàn)行體制外,探索者、創(chuàng)造變革的先行者們已經(jīng)深入到什么境地了呢?體制內(nèi)外,教育創(chuàng)變不是為了割據(jù)地盤,如何實(shí)現(xiàn)全局的融合呢?

      創(chuàng)變者李勇

      梁琰和科學(xué)之美

      恩斯特???藸柹飯D形研究

      科學(xué)之美

      (演講者:中國科技大學(xué) 梁琰)

      不知道提到醫(yī)學(xué)大家的第一印象是什么,是不是很頭痛很枯燥,但是科學(xué)真的很美。讓我跟大家介紹一下,這是恩斯特?海克爾,他把海洋中的生命形態(tài)和單細(xì)胞的物種用繪畫的形式展現(xiàn)。從歷史上看,科學(xué)和藝術(shù)是有相關(guān)性的,但是我們的教育現(xiàn)在兩者是完全分開的,技術(shù)出現(xiàn)之后有更多突飛猛進(jìn)的進(jìn)展。這是恩斯特,他叫雪花男,他花了畢生時(shí)間用照相機(jī)拍攝雪花。

      我們之前在做的美麗化學(xué)的項(xiàng)目,大家可以在網(wǎng)站上去看。我們現(xiàn)在在做美麗科學(xué),我們是科學(xué)、技術(shù)、藝術(shù)和教學(xué)的融合,當(dāng)然科學(xué)跟藝術(shù)之間的話,是通過技術(shù)手段來結(jié)合的,教學(xué)是把科學(xué)和美整合成學(xué)生可以接受、教師可以使用的東西。

      我們用一年的時(shí)間建立了美麗科學(xué)的品牌,能把我們的技術(shù)實(shí)力跟大家做展示,把藝術(shù)與科學(xué)融合的理念跟大家展示,未來我們會(huì)把這些東西結(jié)合在教育中,真正讓孩子們能體會(huì)到科學(xué)并不是很枯燥的,能激發(fā)他們的興趣。如果孩子在很小的年齡愛上科學(xué)的話,可能會(huì)改變他的一生。很多人看了我們的作品,說如果當(dāng)時(shí)我們看到你的東西,也許我對(duì)某個(gè)學(xué)科就不是當(dāng)時(shí)那個(gè)狀態(tài)了,就可能不會(huì)在課堂上睡覺。

      設(shè)計(jì)改變教育

      (演講者:日敦社 張曄)

      我們看到傳統(tǒng)的幼兒園用三個(gè)世界可以概括:一個(gè)是動(dòng)物的世界,一個(gè)是卡通的世界,還有一個(gè)就是色彩斑斕的世界。當(dāng)我們走進(jìn)幼兒園的時(shí)候,我們的眼睛都不知道往哪兒看。

      這樣的環(huán)境真的適合孩子生長嗎?它是非常喧囂的,孩子在這樣的環(huán)境當(dāng)中,感受到的是空間的壓力,還有色彩的過度刺激,這樣會(huì)破壞兒童的專注力、創(chuàng)造力、想象力。成人是從自己的角度看待兒童,想當(dāng)然認(rèn)為孩子的世界就是五彩繽紛的,那孩子的世界就應(yīng)該由星星、太陽、月亮、白雪公主這樣的元素構(gòu)成?其實(shí)這是對(duì)教育環(huán)境錯(cuò)誤的理解。

      真正適合孩子生長的環(huán)境應(yīng)該是什么樣的?我們認(rèn)為是以真實(shí)的生活為藍(lán)本,和真實(shí)的生活相連接的學(xué)習(xí)的環(huán)境。世界上第一所幼兒園是福祿貝爾在德國創(chuàng)辦的幼兒園,那時(shí)候教育孩子的方式是讓孩子在日光下曬太陽,洗冷水浴,在大自然玩耍,在室內(nèi)進(jìn)行一些勞動(dòng),在花園里朗誦一些詩歌。德語的幼兒園意思是花園、果園、樂園、苗圃的意思,這個(gè)詞匯的出現(xiàn)絕對(duì)不是偶然的。

      我們做了三個(gè)方面的探索,第一就是要讓兒童與自然相連接,第二是讓兒童和真實(shí)的生活相連接,第三是我們要讓兒童和美相連接。幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)和商業(yè)場、游樂場的創(chuàng)設(shè)不一樣,因?yàn)樯虡I(yè)場孩子在里邊待的時(shí)間一般就是幾個(gè)小時(shí),最多就是迪士尼這樣的地方玩一天,設(shè)計(jì)者可以把場所設(shè)計(jì)得非常炫,非常吸引孩子眼球,讓孩子很興奮,然后去消費(fèi)。但是幼兒園不一樣,孩子在幼兒園空間里邊待的時(shí)間每天6~8小時(shí),這個(gè)環(huán)境對(duì)孩子來說就相當(dāng)于家,我們要給孩子安全、溫暖、舒適。我們幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè),不希望用大面積的色彩刺激兒童的感觀,讓兒童在這個(gè)環(huán)境當(dāng)中非常的躁動(dòng)、非常的興奮,然后破壞他們的想象力和專注力。在此定義下,我們?nèi)斩厣缬腥齻€(gè)原則。第一是在空間當(dāng)中要有留白,第二是空間當(dāng)中要有輕重緩急,第三是空間當(dāng)中要有節(jié)奏感。所有的領(lǐng)域都是相通的,像電影、美術(shù)、音樂。馬遠(yuǎn)畫的《寒江獨(dú)釣圖》,留了很多空白,可以看成山、水、天空,但是你看到這幅畫的時(shí)候,不能說只看到一個(gè)人一條船,其他什么都沒有看見。校園像裱畫一樣,是一個(gè)底子,兒童生命是豐富多彩的,我們把孩子生命的狀態(tài)像一幅畫一樣呈現(xiàn)在這個(gè)美麗的底子上。

      色彩斑斕的商場兒童樂園設(shè)計(jì)

      《寒江獨(dú)釣圖》的留白

      東亞文化游學(xué)中的多元視野

      (演講者:成都先鋒教育學(xué)校 布彥隆之)

      我分享的內(nèi)容是文化觀,這部分我認(rèn)為應(yīng)該和青少年的成長息息相關(guān),因?yàn)槲覀兌紩?huì)記得,幾年以前出現(xiàn)打砸日系車的事情,很多很奇怪的言論,如何造成的,我們進(jìn)入正題看一下。

      我朋友到日本去,專門跟我談到一個(gè)很華麗的門,叫做陽明門,日本古代非常崇拜中國大儒王陽明,德川家康更是如此,所以將自己死后的正門命名為陽明門。中國對(duì)日本歷史了解非常少,里邊存在大量的想象和感覺,是不是日本男人全部支持右翼,是不是在古代非常強(qiáng)烈崇拜陽明?其實(shí)完全是誤讀。我長時(shí)間做歷史學(xué)研究,尤其是東亞的歷史。我可以告訴大家,陽明學(xué)不僅在明代的時(shí)候是異端,在日本江戶時(shí)代也一樣是異端,根本不可能成為官學(xué)。究竟是什么導(dǎo)致了這樣的“不知道”和“想象”?

      因此,我在先鋒學(xué)校做歷史老師,我覺得我需要做這樣的工作。我們要盡可能更多用多元視野去察看。去年新加坡的歷史老師李卓文教授寫了關(guān)于歷史的書,不僅僅倡導(dǎo)從中國看日本,同樣也歡迎從越南看蒙古,從韓國看朝鮮,從日本看越南,我們需要扭轉(zhuǎn)一個(gè)思維,我們認(rèn)為如果中國是華裔思想的誕生地,我們就可以擁有中國的思想,那就有很多問題。我想說,其實(shí)思想在古代也不是唯血緣論的東西,在古代的東亞,不管越南、朝鮮、琉球、中國,都具有這樣的思維和認(rèn)識(shí),同樣具備中華思想,我們不可以叫做日本、韓國、朝鮮是我們的文化附件,或者從屬品。這樣的觀點(diǎn)來看,可能和日本在昭和時(shí)代發(fā)動(dòng)軍國主義的戰(zhàn)爭差不多,會(huì)非常危險(xiǎn)。

      很多人停留在想象的階段,并將之傳給國民和子孫,那將會(huì)造成很多誤讀。今年我?guī)W(xué)生去日本一共去了15天,從廣島開始一直到東京結(jié)束,有一次另外一些朋友跟我到仙臺(tái),他們說有沒有可能分享魯迅的故事,我說不會(huì)。我說今天對(duì)于仙臺(tái)來說,首先需要了解的是仙臺(tái)大學(xué),然后才是魯迅。左邊的地圖是我在平壤買到的,右邊的地圖是韓國買到的,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)全部沒有對(duì)方,也就是說從朝鮮的視野上來看,從來半島沒有分裂,是統(tǒng)一的國家,從大韓民國來看也是如此,所以我這樣寫道,可能地球的領(lǐng)土或者土地真的很少,需要至少有兩個(gè)朝鮮半島才夠分。

      我的觀點(diǎn),希望通過多元的視野,在東亞的區(qū)域范圍內(nèi)能夠形成一種探究真實(shí)的教育方式,而不是單純的以本來不可以接續(xù)的什么東西,特意去做一些什么事情,我個(gè)人認(rèn)為沒有價(jià)值,同時(shí)也可能會(huì)帶來很多交流上的誤會(huì)。

      布彥隆之和他的東亞游學(xué)

      可持續(xù)的大學(xué)生志愿教學(xué)服務(wù)——鄉(xiāng)村地區(qū)兒童美術(shù)教育

      (演講者:為愛與美而教 如風(fēng))

      我以前做企業(yè),做事情之前都有一個(gè)習(xí)慣是建團(tuán)隊(duì)。在鄉(xiāng)村地區(qū),美術(shù)老師在很多學(xué)?;緵]有,美術(shù)教育非常重要,它是一個(gè)情感教育,對(duì)鄉(xiāng)村特別重要。

      我們2013年4·20地震之后成立團(tuán)隊(duì),13至15年團(tuán)隊(duì)名稱叫夢想畫室,但是我們認(rèn)為名字比較像培訓(xùn)機(jī)構(gòu),于是16年改名為“為愛與美而教”,我們已經(jīng)持續(xù)運(yùn)營7個(gè)學(xué)期。我們團(tuán)隊(duì)專注于為鄉(xiāng)村小學(xué)提供公益性的美術(shù)課程服務(wù)。我們每個(gè)班每周一節(jié)美術(shù)課,不是說在課余時(shí)間,也不是在周末,也不是在假期,而是在學(xué)校的課表里邊。我們過去三年半,在雅安的雨城區(qū)7所小學(xué),有2所學(xué)校結(jié)束了合作,其中1所是合作一年之后,學(xué)校校長認(rèn)為美術(shù)課對(duì)小朋友們有很好的改變,是一所中心校,所以他們自己招聘了專職老師,另外一所是學(xué)校一年半以后招聘了專職老師。

      我們現(xiàn)在提供5所學(xué)校的服務(wù),每所平均2年。我們的志愿者都是四川農(nóng)業(yè)大學(xué)的大學(xué)生,所有的志愿者有嚴(yán)格考試,有面試、試講,一般還有另外一輪,就是無主題組織討論,對(duì)他們進(jìn)行評(píng)估,太強(qiáng)勢的我們不要,太弱勢的我們也不要。我們對(duì)志愿者的基本要求,必須要有美術(shù)基本素養(yǎng),必須能夠每個(gè)星期去學(xué)校上一次課,至少要能夠堅(jiān)持上一年。2016年所有在任志愿者里邊,平均參與志愿教學(xué)的時(shí)間是一年半,其中11位志愿者到2年或者2年以上,也有3位志愿者一直做了三年,我們對(duì)志愿者還有一個(gè)要求,大三結(jié)束必須退出。在去年農(nóng)業(yè)大學(xué)雅安校區(qū)招聘2次,超過300學(xué)生報(bào)名,總共錄用23人,錄取率7.3%,很遺憾男生特別少,只招了4個(gè)男生。去年為雅安5個(gè)鄉(xiāng)村小學(xué),25個(gè)班,大概為500個(gè)小朋友授課,沒有間斷過。

      雅安加油祝愿墻

      如何瞄準(zhǔn)自己——存在感評(píng)估模型

      (演講者:策展人、藝術(shù)評(píng)論家 汪帥)

      汪帥的演講瞄準(zhǔn)自己

      我準(zhǔn)備了一個(gè)活道具。有請(qǐng)先鋒教育的崔濤。

      造物主送了我們很多禮物,很多人天天帶著,但是并沒有認(rèn)真打開過?,F(xiàn)在請(qǐng)崔濤站過來,手打開面向大家,對(duì)照后邊的,其實(shí)每個(gè)人都有這些關(guān)鍵詞,每個(gè)人講抽象跟自己、抽象跟自己是怎么來的。下面是獸性,上面是神性,右邊是物性,左邊是詩性,獸性不用我講你們都懂,我要講的話就是說永遠(yuǎn)保持沖動(dòng),只要你沖動(dòng)了,你前進(jìn)的動(dòng)力都是別人在推動(dòng)你或者別人在照射你。我強(qiáng)調(diào)一下物性,并不是一個(gè)女娃娃她喜歡物質(zhì)喜歡名牌的包包就很物性,那是物性最低級(jí)的形式,所有的物理,研究物里面的道理,包括物化、物用,包括各種科學(xué)創(chuàng)作都是。比如舉個(gè)例子,陶淵明是詩人,我們可以說是詩性,但是詩性這個(gè)東西,你一研究就變成了物性,就是你把它當(dāng)成一個(gè)東西一個(gè)對(duì)象在研究了。我告訴你詩性最大的特點(diǎn)就是說你不研究。神性是什么?頭頂三尺是神明,為什么是三尺,自己在中間,下面獸性這么長,為什么神性那么短?我告訴你就是留了三尺,加起來剛好就均衡了。

      剛需與陽需。你們想一下有沒有這種經(jīng)驗(yàn),最可悲的是一群腦殘?jiān)谟懻撐覀兊奈磥?,在討論決定我們的未來,但是你們又要反思一下,那是不是我們也是那種人呢?我們也想改變學(xué)生的未來。我覺得所以說我今天要說的最重要的東西,我們每個(gè)人要多問一下自己,你千萬不要以為我聲音大,實(shí)際上我更多時(shí)候是在批判自己。柳永生下來就會(huì)涂鴉,95%以上的小娃娃最先做的事情都是涂鴉而不是音樂,是涂鴉畫畫,很快我們的家長迫不及待把他推向哪里了?推向這邊來了,這邊就是現(xiàn)實(shí)。

      文明與瘋癲。文明就是當(dāng)你各種物性、詩性、神性都在由內(nèi)向外的0.618和由外向內(nèi)的0.618,在這之間的話,表達(dá)出來就是文明,人類文明90%甚至100%都在這個(gè)領(lǐng)域。瘋癲也是文明的一種,瘋癲就是說當(dāng)你物性超過0.618,你獸性超過0.618,這樣的大藝術(shù)家大詩人太多了。

      痛點(diǎn)與含金量。在兩個(gè)黃金分割中間這一段就是健康的,那就是含金量,而以外的叫痛點(diǎn)。你千萬不要以為有那幾個(gè)痛點(diǎn)就不好,人生如果沒有幾個(gè)痛點(diǎn)你就不可能高級(jí)。未來獸性是不可以有套路的,但是大家都有套路了,泡妞有套路,做暖男有套路,做什么都有套路了。物性更不用說,物性是最大的套路,詩性,一旦變成律詩、宋詞元曲就有套路的,神性變成宗教就是套路的。

      你做藝術(shù),千萬不要有藝術(shù)家的詩性,只要你把藝術(shù)當(dāng)回事,它馬上變成物性,詩性是不可言說,看不見的,只要你嘔心瀝血想在某個(gè)領(lǐng)域搞什么名堂,那都是物性。

      通識(shí)&個(gè)性化教育

      (演講者:鑰匙玩校 吳瑩)

      吳瑩的鑰匙玩校

      我從小就是“別人家的孩子”,特別擅長考試,每次都是年級(jí)第一,作為一個(gè)好學(xué)生,并沒有帶給我太多快樂,因?yàn)槊看卫蠋熀图议L罵別的孩子的時(shí)候都會(huì)說你看那個(gè)吳瑩,所以大家都討厭我。我沒上學(xué)之前都是人民內(nèi)部矛盾,一上學(xué)就被硬生生逼成階級(jí)仇恨了,上初三的時(shí)候家人為了讓我考一個(gè)更好的成績,把我送到了封閉式的學(xué)校,我每天晚上睡覺前都要認(rèn)真禱告一下,禱告明天早上能夠發(fā)高燒,就是不想上學(xué)。

      高中的時(shí)候我一度根本不想?yún)⒓痈呖?,不是因?yàn)閴毫Υ螅俏矣X得這件事情太無聊了,我覺得去上大學(xué)是一件非常無聊的事情。上大學(xué)頭幾個(gè)月我一直想著退學(xué),直到有一天我看到電影《阿甘正傳》,那里邊有一個(gè)老頭就說阿甘你長大了要成為什么樣的人,阿甘就一臉問號(hào),難道我不能成為我自己嗎?當(dāng)時(shí)我聽到這個(gè)回答的時(shí)候,我就覺得有一道雷劈中了我,我從小就被當(dāng)成祖國的花朵,我們的教育從來不是說你要成為你自己,所以這部電影算是啟蒙了我,大學(xué)我就旁聽了很多通識(shí)課程,也就是為了找到自己。大三的時(shí)候我做了一個(gè)補(bǔ)習(xí)班,學(xué)生父母很多都是有錢人,是很多人想要追求的人生典范,但是那些孩子天天被考試、作業(yè)、補(bǔ)習(xí)班、興趣班、奧數(shù)班,還有家長罵,他們才四年級(jí)。

      我在想我將來的孩子一定不能這樣,決定離開上海,到成都自己干。我來到成都遇到和我一樣想要探尋教育的朋友,過去兩年多我們做了8期不同主題的冬夏令營,我們都有一個(gè)目標(biāo),希望孩子在玩的過程中愛上學(xué)習(xí),能在創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)中找到他自己成為他自己。我們?cè)O(shè)置各種各樣的游戲化的通識(shí)課程,讓孩子在玩的過程中體驗(yàn)。只有選擇足夠多樣,過程足夠有趣,孩子才有內(nèi)驅(qū)力找到打動(dòng)他的部分,這時(shí)他的自主學(xué)習(xí)才會(huì)開始。

      教育基于有效的交流,但前提是你要真實(shí),傳統(tǒng)觀念里老師是完美的人格,不會(huì)犯錯(cuò),無私奉獻(xiàn)。有一次聊天我問一個(gè)學(xué)生,為什么要參加鑰匙玩校,他大笑說,還不是你跟我們一樣放飛自我,不正經(jīng),而且還很污。當(dāng)時(shí)我很崩潰,跟他說,我們是一個(gè)非常嚴(yán)肅的教育機(jī)構(gòu)。去年9月份,為了繼續(xù)探索這種教育模式,我們做了全日制的學(xué)校,開始只有一個(gè)學(xué)生,現(xiàn)在已經(jīng)有三個(gè)學(xué)生,我們對(duì)外宣稱說實(shí)現(xiàn)了指數(shù)級(jí)的增長。

      有的朋友說希望你們鑰匙玩校越來越好,所有學(xué)生都來你們鑰匙玩校,我說不,這樣太可怕了。我們的目標(biāo)不是這樣的,我們期待看到的是什么?是民間有越來越多的教育的可能性,孩子和家長能根據(jù)自己自身的特點(diǎn)選擇跟他的需求相關(guān)的教育模式,孩子不至于在教育里面感到痛苦,家長也不至于在教育里面喪失尊嚴(yán),他們可以自由地選擇,不需要在夾縫里生存。我們都有一個(gè)共同的期待,在未來我們能夠呼吸到干凈的空氣,不至于天天喉嚨都是腫著的;我們期待有一片純凈的藍(lán)天,在藍(lán)天之下有各種各樣的教育的可能性,有鑰匙玩校,有各種學(xué)校,孩子可以真正自由去探索,自己能夠快樂地學(xué)習(xí)。

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