在法國體驗兒童哲學課

文_黃懷琰 來源_端傳媒

在法國體驗兒童哲學課

文_黃懷琰 來源_端傳媒

【編者按】

在巴黎，兒童哲學工作坊越來越流行，一個原因是近年恐襲增多，孩子會向父母提出生死、生命、戰(zhàn)爭、和平、恐怖主義等問題。而對國內(nèi)教育改革，兒童哲學教育可能更多涉及另一問題，即關于兒童認知的討論及其教育評價。現(xiàn)在，國內(nèi)主流思想根源于瑞士心理學家皮亞杰的認知發(fā)展論及美國心理學家加德納的多元智能理論。一般主張兒童在12歲之前是缺乏理解力的，不宜討論哲學的抽象問題。但兒童哲學教育的實驗則指出，其實兒童并不真正參與概念理解，而正是從感覺和經(jīng)驗方面得出自己的觀察。這種教育更像是一種 “活動”而非 “約束”。不妨看看以下這篇由香港玻璃藝術家黃懷琰講述的在法國參與兒童哲學教育的故事。原文發(fā)表于 “端傳媒”，題為《法國人三歲就上哲學課？我在巴黎的教育經(jīng)歷》，本刊編輯時略有刪減。

法國兒童哲學工作坊。圖片由 Chiara Pastorini/Les Petites Lumière提供

La REcyclerie 門口。圖片由 Presentinart/黃懷琰提供

最近回到巴黎居住近半年，迎來一次奇特的經(jīng)驗：一家舉辦“兒童哲學工作坊”的機構想邀請我做導師，去幼兒園主持一個哲學工作坊！

什么？法國人三歲就開始上哲學課？“兒童哲學工作坊”？我真是聞所未聞！香港的中小學沒哲學課，直至大學，還要選修才有。而我自己從沒念過哲學，亦未教過幼兒！

機構老板娘給了我一個地址，說服我去看看。

La REcyclerie

地址是在巴黎北面，門口的招牌寫著 “La REcyclerie”。這店利用荒廢的環(huán)市鐵路 “l(fā)a Petite Ceinture”的北段火車站 “La Gare Ornano”建成，該鐵路從1990年代停用之后，就成了流浪人和涂鴉藝術家的天堂，我?guī)啄昵耙苍笥雅肋M去畫Graffitti，以致被警察追捕。

其中的臺凳及其他物件都是回收所得，它是一個以環(huán)保、回收再造、素食、農(nóng)舍等等為題的飯?zhí)煤突顒又行模瑑?nèi)有咖啡廳、酒吧、餐廳、工作室、菜園、雞鴨棚舍（雞鴨吃素食廚余，而他們只取雞鴨的蛋）。沿著鐵路兩旁，設有很多休閑位置，連法式滾球 La pétanque 的場地也有。就算你沒有消費，亦無人理會，進去以后簡直可以躲一整天不出來！但亦不要以為這兒看似藝術流浪人風格，就會消費便宜，相反比一般餐廳更貴！巴黎一直是一個很 “Bobo” 的地方。（Bobo : Bourgeois-bohème，中產(chǎn)階級式的波希米亞人的縮寫）

“兒童哲學工作坊”在大廳右側(cè)的一個小室舉行，工作坊下午三點開始，舉辦機構 Les Petites Lumières（小光芒），由 Chiara Pastorini 女士創(chuàng)辦，她原籍意大利，2004年來到巴黎。

“什么是人類？”

下午3時，父母陸陸續(xù)續(xù)帶孩子到來，然后自己就去中心其他地方溜達。這次大概有七八個孩子，工作坊由一位年輕導師主持，所有人連同導師圍成一圈，而我需要離開圈子大約六七米，在外圍旁觀，因為導師不想小孩以為我也是參與者。

首先由導師說明這個工作坊的主題和發(fā)言方法，并向孩子講解為什么要學哲學，參加這個工作坊是做什么的。孩子們和導師一同訂立工作坊規(guī)矩，導師鼓勵他們發(fā)表意見，當中沒有對與錯。

他們有很特別的發(fā)言方法：孩子發(fā)言前先舉手，導師會給那個小孩一條木棒子，他拿著木棒就可以發(fā)言，說完之后，導師示意孩子交棒給下一個舉手的小孩。

導師的工作像個清談節(jié)目的主持人，她留意孩子的舉手次序，讓孩子依次發(fā)言，確保每次發(fā)言都得到尊重，孩子們不可取笑其他人。其中有個女孩子不想發(fā)言，導師問她：“你決定不說話嗎？”女孩子說：“是的。”導師就尊重她不發(fā)言的權利。導師說：“我們的腦袋時刻都在思想，你不想說話，就看著我們，和我們一同思考吧?！?/p>

導師提出了這次的題目：“什么是人類？”“人類和動物有分別嗎？”所有孩子都搶著舉手發(fā)言，導師把棒交到第一個孩子手上，他們幾乎就自發(fā)地輪流交棒了。有個男孩說：“人類是兩腿站著走路的，動物是四腳爬的。”馬上就有一個女孩舉手并接棒：“我不同意，雞也兩腿走路！”另一個孩子說：“動物會吃我們！”然后一個聲音很小的女孩說：“但人類吃動物更多。”孩子們馬上就投入熱烈的討論。有時孩子會搶捧發(fā)言，這時導師就要主持規(guī)則。

Les Petites Lumières （小光芒）的創(chuàng)辦人Chiara Pastorini利用布偶與孩子對話。圖片由 Chiara Pastorini/Les Petites Lumière提供

導師見所有孩子都發(fā)表了一輪意見，然后她又提出問題：“人類會做什么？或者不會做什么？”“動物又會做什么？”每次都是那個聲音很大的男孩子搶著舉手發(fā)言：“人類不會隨處大小便！”另外一個男孩子說：“我上星期才見到一個男人在地鐵尿尿！”其他的意見有：“動物在籠子里睡覺，人類在床上睡覺?！币灿泻⒆映窒喾匆庖姡骸叭绻麤]有人類，動物就不會在籠子里?！庇泻⒆犹岢觯骸叭祟愑型瑢W、朋友、家人。”這時導師歸納孩子的思路，導師說：“你是不是想說人類有社會？人類會不會依賴社會生存？動物有沒有社會？”有孩子又提出：“動物也有父母和社會的?！蓖蝗荒莻€聲音很大的男孩提出一個觀點：“人類的身體大小都差不多，但動物的形體有很大也有很小的，例如Seismosaurus就很大！”沒有人知道 Seismosaurus是什么，導師叫他說明，他很得戚（得意）地說：“Seismosaurus是世上最大的恐龍！”

導師再把問題推進：“人類與動物，有沒有等級之分？”“人類會發(fā)明，動物會不會？”“人類比動物高級？”“還是動物比人類高級？”

孩子又紛紛舉手發(fā)表他們的見解：“人類比動物高級！”“我不同意你的看法。我的狗好像我的家人，我們沒有分別?！薄叭祟悗椭鷦游?。”“動物幫助人類才對?！?/p>

我在一旁靜靜觀察，驚訝于這幾個七八歲的孩子，他們都各有自己的觀點，思路清晰，踴躍參與討論，自信地發(fā)言，同時亦尊重其他孩子，他們新奇的想法讓我大開眼界！

他們大約討論了一小時，結(jié)尾時，導師提出一個游戲：“你們各自想像一種動物，試試做一個動作引它發(fā)笑。”

開頭孩子們不知道怎么做，導師問一個男孩子：“你想引哪個動物發(fā)笑？”他說：“牛！”導師說：“我們想像一下牛是怎么笑的？”于是所有小孩都各自發(fā)出自認為牛的笑聲，然后他們就開始各自做動作來引那只牛發(fā)笑。之后到下一個孩子的動物，如此類推。到最后所有人都笑作一團。

導師最后給他們畫畫，問他們：“你的動物是什么樣子的？”或是：“你想和你的動物做什么？”于是孩子畫畫的畫畫，愛干嗎就干嗎，有孩子不愛畫畫，他折飛機。工作坊大概兩個小時，到了時間，父母也在酒吧喝完了酒，回來領孩子。他們剛剛討論完人類和動物，孩子們紛紛跑去看這兒養(yǎng)的雞鴨，有很多想法要告訴父母。

我的第一次

La REcyclerie位于火車路軌旁。圖片由 Presentinart/黃懷琰提供

到了星期五，我終于要面對三四歲的小孩了。我只教過大專生，這也真是我人生第一次帶這么小的孩子。地點是巴黎市郊的一所幼兒園，每個星期五下午，是幼兒園的課外活動時間。

之前某位住在北歐的朋友和我討論過這些工作坊，她認為不應該安排年紀那么小的孩子上哲學課，這樣做已經(jīng)規(guī)范了他們的思考。她說北歐只會讓三四歲的孩子自由玩耍，什么都不教，她認為小孩子從玩耍之中自己會發(fā)現(xiàn)和學習。

我抱著未知的心情去到那個幼兒園，心想這是第一次，就看看會發(fā)生什么事吧。從下午一點到四點，三個小時，分別有三班10～15名三至五歲的幼兒。我們有三個導師，孩子輪流上三個工作坊，即是每一節(jié)50分鐘上完，我們就交換孩子。三小時中間，有30分鐘給他們在學?；▓@自由活動。

事前老板娘給我看了很多資料，我老是想著要準備什么題目好呢，怎么才會提起他們的興趣呢，搞到自己很緊張。一位有孩子的法國朋友說：“不用那么復雜的，三歲孩子的想法就是“喜不喜歡”“喜歡什么顏色”“漂亮不”“愛吃什么”。他說：“不用準備那么多，多聆聽他們就是了。”

運動式治理的第二種動員技術是會議和文件。盡管中央八項規(guī)定對于會議和文件都作了簡化要求，但這只是原則性規(guī)定，針對的是一般性的會議和文件。對于地方政府而言，面對特殊情況、政治任務，會議和文件不但不能減少，反而要增加。因為只有這樣，才能彰顯地方政府對該項治理運動的高度重視和扎實推進。

法國的家長和小朋友已經(jīng)很習慣這種“哲學工作坊”，朋友的七歲女兒還教我怎么做。法國家長說，孩子從出生開始，他們已經(jīng)如大人那樣和小孩說話，小孩很早就有獨立思想。

我當天的題目是：“所有人都是一樣的嗎？（Est-ce que tout le monde est pareil?）”討論完這個題目之后，孩子們互相畫自己的同學，看看別人與自己的一樣和不一樣。

第一節(jié)的時候，孩子們還是有問有答：“我們當然不一樣呀！”“哪里不一樣？”“她是女孩，我是男孩?！薄拔矣泻谏^發(fā)，她有金頭發(fā)。”“你是中國人，我是法國人?！彼麄冋f了很多外表的不一樣。我再問：“我們都有兩只眼睛、一個鼻子、一張嘴，我們的身體的結(jié)構是不是一樣呢？”他們再從各方面看看，我們有些什么地方又是一樣的。

孩子們討論完了，有些喜歡畫畫，亦有孩子玩其他東西。他們一般都很有禮貌，要做什么都會先問我。但是到了第三節(jié)時，最后一組小朋友，他們之前已經(jīng)上了兩個不同的工作坊，經(jīng)過了一整個星期的課，到了星期五的下午三點，已經(jīng)完全不能集中。他們只想盡快離開，老是問我父母什么時候來接他們。我也就放棄了什么“哲學”問題，任由他們自己玩了。

我的第一次“兒童哲學工作坊”可說是以失敗收場，可能正如我的北歐朋友說，應該任由三四歲的小孩玩耍。

事后才知道 Chiara Pastorini 女士的方法：他們會讓三歲孩子玩布偶，讓他們用布偶說話。

哲學，不就是問問題嗎

小孩子在畫畫。圖片由 Chiara Pastorini/Les Petites Lumière提供

為了更了解“兒童哲學”和這個“工作坊”，事后約了機構創(chuàng)辦人Chiara Pastorini女士作了一次深入的訪談，她邀請我去她家，就在 La Place République（共和國廣場）附近。這個廣場有很多歷史，而自從上年巴黎遭到恐襲以來，大部分的集會游行都從這里出發(fā)。

Chiara Pastorini女士年約四十歲，已是三個孩子的母親。我看到她隆起的肚子，她說第四個也快來了。她在意大利念哲學，一直念到博士才來巴黎，她在美國做她的博士論文，亦在美國開始認識和學習兒童哲學。她說兒童哲學是由美國哲學家Mathiew Lipman在1970年代發(fā)起的。

為什么她會做這種工作坊呢？最初是因為她自己的個人經(jīng)歷：她是三個孩子的母親，最大的孩子八歲。孩子常常問問題，她覺得哲學不就是問問題嗎。她嘗試用她的所學的去回答孩子的問題。

她覺得八歲以前的孩子，想法比較純真、直接和獨特，八歲以后，因為受到社會和大人的影響，想法就慢慢墮入社會的俗套了。

巴黎的“兒童哲學工作坊”大概在十四五年前開始流行。以前的學生一般念到高中最后一年，約十七歲，才有一年的哲學課，然后十八歲高考，巴黎高考的哲學卷是最重要的一卷。

她說，最近巴黎的“兒童哲學工作坊”越來越流行，有幾個原因，其一， 這兩年法國和歐洲其他地方受到恐襲，孩子看到新聞，就會向父母提出很多關于生死、生命、戰(zhàn)爭、和平、恐怖主義等等問題，有時父母也無法回答，他們就讓孩子來哲學工作坊，讓孩子可以抒發(fā)感受。

她也舉辦親子工作坊，但會用一塊黑布把孩子和父母分隔開，她覺得如果他們看到父母，孩子不能真實表達想法。

La REcyclerie工作室。圖片由Presentinart/黃懷琰提供

其二，父母與學校都覺得孩子參加了哲學工作坊以后，對很多事情會主動反思和問問題，對學習有積極的作用。

其三，自從2014年法國教育改革以后，學校有更多自由時間，政府亦撥更多資源，鼓勵學校邀請校外機構舉辦另類活動。學校從孩子六歲開始，就可以舉辦哲學工作坊，但不是每間學校都會辦，因為校內(nèi)的老師也不懂，所以很需要他們這些哲學專才來學校搞這些工作坊。

她說任何人都可以參加哲學工作坊，哲學不過就是問問題，在一個議題上自由討論想法罷了。如果是三四歲的孩子，他們會運用布偶來向孩子說故事，引起他們的注意。那些布偶有各個哲學家的卡通造型，導師套在指頭上說哲學家的故事，三歲小孩也用布偶來說自己的心聲。

她說小孩一懂得說話就會提出問題，哲學工作坊正好讓他們提出任何問題和表達任何想法。人類很早就有獨立思想，孩子單純而直接的問題和想法，往往讓她大開眼界。他們會提出很獨特的見解，大人是無法想像的，她反而從孩子那里學到更多。

我問：“孩子喜不喜歡哲學工作坊呢？”她說：“孩子的反應是最直接和即時的，他們喜歡不喜歡，你會馬上知道。”

至于家長，他們對于兒童工作坊的需求越來越大，一來孩子不停問問題，不是每一個父母都懂得如何答，第二，他們也樂于聽到孩子的想法，并讓孩子有更寬闊和不同的視點。

于我來說，“兒童哲學工作坊”可以說是我全新的體驗，可惜本人在香港的教育體制內(nèi)，從未有機會接觸哲學，我連他們的卡通哲學家布偶都不認識，遑論要帶工作坊了。我問Chiara Pastorini女士為什么會信任我，把孩子交給我這個連哲學ABC都不懂的人，法語又不是我母語。她說因為我的藝術背景，對工作坊很有幫助。她還一直鼓勵我要有信心，語言只要多說多讀多寫，自然會有進步，他們機構也會定期舉辦導師培訓工作坊，叫我不用擔心。她說不要把哲學想得那么復雜，哲學也就是對日常生活提出問題而已。