新媒體公共傳播與網(wǎng)絡(luò)民族主義的發(fā)展

摘 要：新媒體是在改革開放之后我國綜合國力不斷提升的背景下發(fā)展起來的一種新興媒體，有著自己獨(dú)特的運(yùn)作方式。網(wǎng)絡(luò)民族主義是借由新媒體在網(wǎng)絡(luò)上興起的一股相對(duì)溫和的中國民族主義復(fù)興潮流。

關(guān)鍵詞：新媒體；改革；傳播；網(wǎng)絡(luò)民族主義

1994年4月20日，中國首次接入國際互聯(lián)網(wǎng)大家庭，自此，互聯(lián)網(wǎng)在中國迅速的發(fā)展開來，借由互聯(lián)網(wǎng)的平臺(tái)，一場(chǎng)媒介的革命悄然發(fā)生。網(wǎng)絡(luò)民族主義正是借由新媒體的發(fā)展而順勢(shì)興起的。本文從新媒體的產(chǎn)生發(fā)展分析當(dāng)代公共傳播新特性，以網(wǎng)絡(luò)民族主義產(chǎn)生發(fā)展過程為例 ，簡單論述如何利用新媒體公共傳播做好對(duì)網(wǎng)絡(luò)民族主義的輿論引導(dǎo)。

1 新媒體與當(dāng)代公共傳播

20世紀(jì)60年代末在美國首次出現(xiàn)“新媒體”這個(gè)概念。1967年， 美國CBS （ 哥倫比亞廣播電視網(wǎng)） 技術(shù)研究所所長P·戈?duì)柕埋R克（P·Goldm ark）發(fā)表了一份關(guān)于開發(fā)EVR（電子錄像，electron ic v ideo reco rd ing）商品的計(jì)劃，其中首次提出了“新媒體”（new media）一詞；1969年，美國傳播政策總統(tǒng)特別委員會(huì)主席E·羅斯托（E·Ro stow）在向尼克松總統(tǒng)提交的報(bào)告書（簡稱“羅斯托報(bào)告”）中，也多處使用new media一詞及有關(guān)概念。自此，“新媒體”用語在美國社會(huì)迅速流行， 并傳至其他西方國家。[1]

進(jìn)入21世紀(jì)以來，我國綜合國力不斷提升，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展下，我國科學(xué)技術(shù)能力也得到了明顯進(jìn)步，尤其是新技術(shù)的出現(xiàn)給我們帶來了新媒體。信息量較于傳統(tǒng)媒體更大更多，并且不受時(shí)間空間的限制。新傳媒產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟秘書長王斌形容新媒體的特點(diǎn)為“新媒體是以數(shù)字信息技術(shù)為基礎(chǔ)，以互動(dòng)傳播為特點(diǎn)、具有創(chuàng)新形態(tài)的媒體?！?/p>

2 網(wǎng)絡(luò)民族主義的發(fā)展——以漢服運(yùn)動(dòng)為例

網(wǎng)絡(luò)作為新媒體發(fā)展中最重要的載體在信息傳播過程中有著不可忽略的作用，隨著電腦的大范圍普及，網(wǎng)絡(luò)也成為了新時(shí)代大眾自由表達(dá)觀點(diǎn)的新平臺(tái)。近年來，網(wǎng)絡(luò)民族主義的興起就是新媒體快速發(fā)展的一個(gè)有力佐證。

中國的網(wǎng)絡(luò)民族主義是在20世紀(jì)90年代后期伴隨網(wǎng)絡(luò)在中國的普及而產(chǎn)的一種社會(huì)政治現(xiàn)象。它既符合傳統(tǒng)的中國民族主義的諸多特點(diǎn)，也表現(xiàn)出了不同往日的新形態(tài)。網(wǎng)絡(luò)民族主義借助了新媒體時(shí)代的新的傳播媒介——網(wǎng)絡(luò)，利用網(wǎng)絡(luò)傳播便捷快速參與度高的特點(diǎn)，快速發(fā)展。在今天，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為我們?nèi)粘Ｉ畈豢煞指畹囊徊糠?，網(wǎng)絡(luò)所獨(dú)具的這些特點(diǎn)使得網(wǎng)絡(luò)民族主義不同于以往的民族主義，而成為一種獨(dú)特的社會(huì)政治現(xiàn)象。

漢服運(yùn)動(dòng)作為依托網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)展的一個(gè)民間發(fā)起的愛國復(fù)興運(yùn)動(dòng)，可以算是當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)民族主義的代表。他的產(chǎn)生、發(fā)展、壯大都與新媒體有著不可分割的關(guān)系。我們可以具體分析下漢服運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生發(fā)展與高潮中新媒體的所起的作用。

2003年7月21日，澳大利亞華裔青年“青松白雪”（王育良）在網(wǎng)絡(luò)上上傳了自制漢服照，緊接著，2003年11月22日，“壯志凌云”（王樂天）身穿漢服上街，成為第一個(gè)被報(bào)道身穿漢服公開走上街頭的人。很快，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了很多王樂天身著漢服的照片，王樂天的舉動(dòng)因此廣為流傳，也得到了很多人的支持響應(yīng)，并在全國掀起了漢服復(fù)興的浪潮。這一事件通過新媒體傳播渠道快速傳播，影響力逐漸擴(kuò)大，直至今天成為漢服運(yùn)動(dòng)之開端。

2004年5月，漢服吧正式成立。漢服吧是所有漢文化復(fù)興者和漢服復(fù)興者交流的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，短短幾年已經(jīng)擁有393，358關(guān)注者，9，282，891個(gè)帖子。

2006年7月18日，《重回漢唐》最終版創(chuàng)作錄制完成，放在主要視頻網(wǎng)站上的MV都反響熱烈，短時(shí)間內(nèi)點(diǎn)擊量就達(dá)到優(yōu)酷網(wǎng)25.1萬次，土豆網(wǎng)19萬次。這是寫給漢服復(fù)興史的第一首歌曲，引起了眾多漢服復(fù)興者的共鳴。

2009年8月12日，西南大學(xué)學(xué)生制作了片長43分7秒的漢服短片《漢家衣裳》在各大網(wǎng)站播映，優(yōu)酷點(diǎn)擊量達(dá)15.7萬次，土豆點(diǎn)擊量達(dá)9.6萬次。這也是首部漢服運(yùn)動(dòng)宣傳短片。

從這些數(shù)據(jù)就可以看出，漢服運(yùn)動(dòng)的開始，發(fā)展與高潮跟網(wǎng)絡(luò)，跟新媒體都緊緊相連。換句話說，正是有了新媒體這個(gè)環(huán)境，漢服運(yùn)動(dòng)才可以發(fā)展得如此壯大。

3 如何利用新媒體公共傳播做好對(duì)網(wǎng)絡(luò)民族主義的輿論引導(dǎo)

新媒體本身具有快速散播信息與大眾參與度極高的特點(diǎn)，大眾本身也有利用新媒體平臺(tái)表達(dá)自己的意愿。民族主義是一種共有情緒，新媒體的出現(xiàn)為這種本來蘊(yùn)藏在大眾中的情緒提供了一個(gè)便捷渠道。由于新媒體平臺(tái)的特性，如何利用新媒體公共傳播對(duì)網(wǎng)絡(luò)民族主義的發(fā)展進(jìn)行正確的引導(dǎo)就成了一個(gè)至關(guān)重要的問題。

3.1 從政策方針上進(jìn)行適當(dāng)制約。

網(wǎng)絡(luò)民族主義作為一種全民共有的情緒更是極容易引起爭端非議。因此，政府更需要進(jìn)一步通過有關(guān)政策，合理的、適當(dāng)?shù)貙?duì)網(wǎng)絡(luò)民族主義進(jìn)行制約。

例如，2005年4月21日，我國公安部就針對(duì)我國部分地區(qū)發(fā)生涉日游行示威活動(dòng)發(fā)表講話，其中明確指出：“未經(jīng)公安機(jī)關(guān)批準(zhǔn)，通過互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)短信發(fā)起組織游行示威的，也是違法行為。希望廣大群眾和學(xué)生依法辦事，不要參加未經(jīng)批準(zhǔn)的游行示威活動(dòng)，也不要利用互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)短信傳播鼓動(dòng)游行示威的信息”[2]這在很大程度上遏制了極端民族主義情緒的膨脹，能夠有效避免活動(dòng)過程中一些極端暴力事件的發(fā)生。

3.2 對(duì)社會(huì)輿論進(jìn)行良性引導(dǎo)。

在新媒體時(shí)代，公共傳播有了更多渠道，從而產(chǎn)生一種現(xiàn)象——事件的發(fā)生往往開始于輿論再以輿論結(jié)尾，越是大的熱的事件，社會(huì)輿論越是貫穿始末。

例如，2005年4月，當(dāng)中國一些城市發(fā)生反日游行示威時(shí)，人民網(wǎng)于4 月16日發(fā)表新聞評(píng)論《我們?cè)鯓颖磉_(dá)愛國熱情》，及時(shí)進(jìn)行了有力的網(wǎng)上輿論引導(dǎo)，成功地影響了受眾的注意力和傾向性。[3]

3.3 充分發(fā)揮個(gè)人主觀能動(dòng)性，合理利用話語權(quán)。

新媒體時(shí)代，微博微信等傳播工具的普及，提升了公眾對(duì)社會(huì)話題的表達(dá)欲望，也提供了便利的媒介手機(jī)。無論是作為受眾還是傳播者，都應(yīng)該做到理性而不偏激、科學(xué)而不盲從。對(duì)一些聳人聽聞的話題，要有必須的謹(jǐn)慎，而不能“見風(fēng)就是雨”，或者以點(diǎn)概面、以偏概全。[4]否則，話語權(quán)的得到就不是一種進(jìn)步，而是一種退步。

參考文獻(xiàn)：

[1] 石長順，石永軍.論新興媒體時(shí)代的公共傳播[J].現(xiàn)代傳播（雙月刊），2007（4）.

[2] 陳岳.北京奧運(yùn)會(huì)與民族主義：理性的呼喚[J].現(xiàn)代國際關(guān)系，2008（11）.

[3] 李霞，李正.從民族主義透視圍繞“3·14”事件的中外新聞傳播———兼談中國民族主義轉(zhuǎn)型[J].國際新聞界，2008（5）.

[4] 楊開新.新媒體時(shí)代，更應(yīng)該珍視話語權(quán)[N].經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)，2014-09-22.

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[7] 王金良.全球化時(shí)代我國民族主義發(fā)展的問題與對(duì)策[D].山西大學(xué)，2006.

[8] 王紅曼，張方譯.網(wǎng)絡(luò)民族主義情緒與民族關(guān)系[J].中國社會(huì)科學(xué)院研究生院學(xué)報(bào)，2009（03）.

作者簡介：陳茜（1991—），鄭州大學(xué)新聞與傳播學(xué)院戲劇影視學(xué)專業(yè)研究生在讀。