大力發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文藝的三大抓手

【摘要】本文在研判與預(yù)判黨和國(guó)家“大力發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文藝”頂層設(shè)計(jì)的思路、邏輯和智慧之后，針對(duì)當(dāng)下“如何有效加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論工作，推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文藝健康有序發(fā)展傳播”的熱點(diǎn)、難點(diǎn)和盲點(diǎn)，提出“一個(gè)中心（指導(dǎo)思想）”“三大抓手”“十二個(gè)突破點(diǎn)”的建議和意見(jiàn)。

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)文藝；小切口；大格局；抓手

【作者單位】莊庸，中國(guó)青年出版社。

2014年10月，習(xí)近平總書(shū)記在北京主持召開(kāi)文藝工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話，關(guān)于“網(wǎng)絡(luò)文藝”的新觀點(diǎn)和新論斷首次浮出水面。2015年9月，習(xí)近平主持中共中央政治局，審議通過(guò)了《生態(tài)文明體制改革總體方案》《關(guān)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的意見(jiàn)》，“大力發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文藝”成為國(guó)家戰(zhàn)略。2016年3月，中央網(wǎng)絡(luò)安全和信息化領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室（網(wǎng)信辦）召開(kāi)網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論工作座談會(huì)，傳遞出一系列“大力發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文藝”的重大舉措信息。與此同時(shí)，《繁榮發(fā)展社會(huì)主義網(wǎng)絡(luò)文藝的意見(jiàn)》即將出臺(tái)……至此，十八大以來(lái)，以習(xí)近平為總書(shū)記的黨中央基于國(guó)內(nèi)外發(fā)展大勢(shì)的研判與預(yù)判，形成了一系列治國(guó)理政的新思想、新理念和新戰(zhàn)略?！按罅Πl(fā)展網(wǎng)絡(luò)文藝”成為整個(gè)頂層設(shè)計(jì)中一項(xiàng)極其重要的國(guó)家戰(zhàn)略。

如何理解這種頂層設(shè)計(jì)的思路、邏輯和智慧，并找準(zhǔn)工作的切入點(diǎn)和著力點(diǎn)，有效加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論工作，推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文藝健康有序發(fā)展傳播？筆者借參加網(wǎng)信辦舉辦的“網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論工作座談會(huì)”的良好契機(jī)，第一次系統(tǒng)提出了“一個(gè)中心（指導(dǎo)思想）”“三大抓手”“十二個(gè)突破點(diǎn)”的建議和意見(jiàn)，認(rèn)為只有這樣，才能從小切口找到一個(gè)好杠桿，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論工作，撬動(dòng)整個(gè)網(wǎng)絡(luò)文藝發(fā)展的大格局。

針對(duì)當(dāng)下大力發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文藝的熱點(diǎn)、難點(diǎn)和盲點(diǎn)，對(duì)于“如何有效加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論工作，推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文藝健康有序發(fā)展傳播”這一主題，筆者有一個(gè)基本的觀點(diǎn)：就是切口要小，格局要大，要構(gòu)建一個(gè)好杠桿。切口要小，就是網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論工作一定要落實(shí)、落地、落細(xì)和落小，找準(zhǔn)工作的著力點(diǎn)和切入點(diǎn)，一定要戳中當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)文藝的痛點(diǎn)，切中以網(wǎng)絡(luò)文藝為代表的新文藝領(lǐng)域創(chuàng)新風(fēng)潮、創(chuàng)作實(shí)踐、重大理論與評(píng)論評(píng)價(jià)體系重建的脈動(dòng)。格局要大，指的是我們不能就“網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論”來(lái)談“網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論的工作”，防止“網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論”純專業(yè)化、純學(xué)術(shù)化和純學(xué)科化的傾向，必須要把它放到十八大以來(lái)黨和國(guó)家治國(guó)理政與全球治理體系新理念、新思想和新戰(zhàn)略的“大格局”下來(lái)看。最關(guān)鍵的是，我們要構(gòu)建一個(gè)好杠桿，才能在小切口上撬動(dòng)起大格局。每一個(gè)時(shí)代，整個(gè)文藝前所未有的困境、突圍、變革與創(chuàng)新，都要尋找到這種超越時(shí)代、地域和文化的“話語(yǔ)、思想、理論和智慧新資源”。

因此，可以說(shuō)，當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)文藝所有既有成就與問(wèn)題、現(xiàn)狀和未來(lái)健康有序發(fā)展傳播的空間，都來(lái)自能不能抓好“將網(wǎng)絡(luò)文藝導(dǎo)向這種思想理論與智慧資源的網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論工作”這個(gè)好杠桿。具體怎么做呢？筆者提出了“三個(gè)抓手”的建議和意見(jiàn)。

一、第一大抓手：抓好“轉(zhuǎn)譯”工作

“轉(zhuǎn)譯”工作即指把黨的十八以來(lái)，以習(xí)近平為總書(shū)記的黨中央基于國(guó)內(nèi)外發(fā)展大勢(shì)的研判和預(yù)判所形成的治國(guó)理政新理念、全球治理新思想、新聞?shì)浾?思想宣傳/網(wǎng)絡(luò)文藝新戰(zhàn)略的頂層設(shè)計(jì)思路、邏輯和智慧，“轉(zhuǎn)譯”成網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論與創(chuàng)作實(shí)踐基層探索的現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)、標(biāo)準(zhǔn)和方案。

1.要把習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神的思路、邏輯和智慧，脈絡(luò)和思想體系整體“發(fā)掘”出來(lái)，而不能局限于一點(diǎn)

從8.19講話到2.19講話，從新舊媒體融合發(fā)展論到在文藝座談會(huì)上的講話，我們必須要突破文件語(yǔ)言的理解，把握其背后的思路、邏輯和智慧；不能局限于單篇講話的字語(yǔ)句的理解，而要理清楚一系列講話中一脈相承的脈絡(luò)；最重要的是，要從點(diǎn)—線—面，對(duì)整個(gè)新理念、新思想和新戰(zhàn)略體系，進(jìn)行“整體性”的發(fā)掘與把握。

2.要把頂層設(shè)計(jì)的思想理論體系“供給”，跟基層探索的國(guó)民“需求”暗流進(jìn)行對(duì)接，創(chuàng)新供給和需求的對(duì)接通道

習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)，黨性和人民性是統(tǒng)一的、一致的。在網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論工作中，我們?nèi)绾卫斫獠⒇瀼亍袄卫螆?jiān)持黨性原則，就是堅(jiān)持人民性的立場(chǎng)”？這需要?jiǎng)?chuàng)新供給和需求的對(duì)接通道。例如，從“偉大中國(guó)三部曲”到“命運(yùn)共同體三部曲”的新理念，不僅僅是以習(xí)近平為總書(shū)記的執(zhí)政黨單方面的國(guó)家頂層設(shè)計(jì)，也是從“個(gè)人”在集體無(wú)意識(shí)中喧囂、躁動(dòng)并趨于成形和追求形成統(tǒng)一的龐大需求暗流所推動(dòng)的國(guó)民基層探索?！皞ゴ笾袊?guó)三部曲”到“命運(yùn)共同體三部曲”，其實(shí)是中國(guó)當(dāng)下這兩股最強(qiáng)大的力量合流促進(jìn)的全新理念。國(guó)家頂層設(shè)計(jì)最終形成了“ONE1”（命運(yùn)共同體）；而國(guó)民基層探索最終形成了“ONE2”（經(jīng)驗(yàn)與想象共同體）——從ONE1到ONE2，中國(guó)最終在理念、精神和對(duì)未來(lái)的想象中，達(dá)成了一種“完整”和“共識(shí)”。而這兩者之間的“引爆點(diǎn)”，就是文藝作品和潮流，尤其是網(wǎng)絡(luò)文藝領(lǐng)域的創(chuàng)新風(fēng)潮、創(chuàng)作實(shí)踐和創(chuàng)意創(chuàng)造。這將改變當(dāng)下和未來(lái)整個(gè)文藝格局的發(fā)展大勢(shì)，并將對(duì)以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)/網(wǎng)絡(luò)文藝為代表的新文藝領(lǐng)域創(chuàng)作實(shí)踐、創(chuàng)新風(fēng)潮、文藝生態(tài)、重大理論問(wèn)題與評(píng)論評(píng)價(jià)體系，造成深刻、深遠(yuǎn)的影響。

3.我們要把“文件語(yǔ)言”轉(zhuǎn)譯成“文藝語(yǔ)言”，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作實(shí)踐與理論評(píng)論所基于的“新公共話語(yǔ)體系”，實(shí)現(xiàn)官方/執(zhí)政黨話語(yǔ)體系和個(gè)人/民間話語(yǔ)體系的無(wú)縫對(duì)接

當(dāng)下，網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論面臨的核心問(wèn)題便是如何學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神，這些精神如何細(xì)化成文藝創(chuàng)作實(shí)踐和文藝評(píng)論的標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)則，并付諸對(duì)具體作品、文藝現(xiàn)象和文藝潮流的創(chuàng)作與批評(píng)之中。

現(xiàn)在我們普遍陷入的誤區(qū)就是把系列重要講話當(dāng)作“文件語(yǔ)言”來(lái)學(xué)習(xí)，一旦脫離了書(shū)面，要用于實(shí)踐，就不知道如何用了，無(wú)法準(zhǔn)確地做到如下三點(diǎn)：

（1）研判習(xí)近平重要講話精神中一系列論斷是如何對(duì)我們所處的中國(guó)形勢(shì)和世界發(fā)展趨勢(shì)做出正確分析和判斷的？

（2）習(xí)近平重要講話精神中一系列論斷的“核心要點(diǎn)”是什么，這一系列新思想、新論斷和新要求，到底“新”在哪里？

我看到的分析文章對(duì)這種“新”分析得精準(zhǔn)、到位的非常之少見(jiàn)，以至于很難幫助我們準(zhǔn)確地把握這種重要論斷的核心內(nèi)涵和要義，所以，很多人無(wú)法厘清自己的思想困惑和理論難點(diǎn)，難以把這當(dāng)作最重要的思想武器運(yùn)用于自己的文藝創(chuàng)作與評(píng)論實(shí)踐。

（3）難以切中時(shí)代的脈動(dòng)，難以把握社會(huì)實(shí)際需求和未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)的軌跡，把握住習(xí)近平重要論斷對(duì)于當(dāng)下到未來(lái)的文藝作品＼文藝現(xiàn)象和文藝潮流的影響和作用，以及在這種影響和作用的趨勢(shì)之中，我們到底應(yīng)該要抓緊哪些切入點(diǎn)＼接觸點(diǎn)＼引爆點(diǎn)，才能有所作為？我們?nèi)绾文軌蛞I(lǐng)創(chuàng)作潮流和現(xiàn)象？筆者認(rèn)為最直接的方式，就是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作實(shí)踐與理論評(píng)論所基于的“新公共話語(yǔ)體系”， 把“文件語(yǔ)言”轉(zhuǎn)譯成“文藝語(yǔ)言”，讓官方/執(zhí)政黨的話語(yǔ)體系和民間/個(gè)人話語(yǔ)體系無(wú)縫對(duì)接。

二、第二大抓手：抓好“進(jìn)場(chǎng)”工作

我們要進(jìn)到網(wǎng)絡(luò)文藝甚至整個(gè)新文藝領(lǐng)域的現(xiàn)場(chǎng)，真正把握其創(chuàng)新風(fēng)潮、創(chuàng)作實(shí)踐和重大理論與評(píng)論評(píng)價(jià)體系的重建問(wèn)題，并尋找與黨和國(guó)家文藝宣傳、輿論工作頂層設(shè)計(jì)思路、邏輯和智慧對(duì)接的方式，構(gòu)建新型主流輿論場(chǎng)的話語(yǔ)權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

1.要解決評(píng)論“不進(jìn)場(chǎng)”、在場(chǎng)外評(píng)論等基本問(wèn)題

在網(wǎng)絡(luò)文藝領(lǐng)域里，網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論和網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作實(shí)踐作為同行者，卻像兩條不相交的平行線。

（1）我們不了解網(wǎng)絡(luò)文藝領(lǐng)域的文藝作品＼文藝現(xiàn)象和文藝潮流，并對(duì)其做出系統(tǒng)的闡述＼解讀和理論批評(píng)體系建構(gòu)。

（2）網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論難以介入到具體的創(chuàng)作和產(chǎn)業(yè)鏈中，對(duì)其產(chǎn)生影響。這是為什么？是因?yàn)槲覀儧](méi)有進(jìn)入場(chǎng)中，我們?cè)趫?chǎng)外，從而就難對(duì)其準(zhǔn)確把握。

（3）另一個(gè)方面，我們的評(píng)論和批評(píng)不在現(xiàn)場(chǎng)，就難以在新文藝生產(chǎn)機(jī)制中對(duì)創(chuàng)作和產(chǎn)業(yè)鏈產(chǎn)生影響。因?yàn)?，我們的成果也不是在“現(xiàn)場(chǎng)”發(fā)表，而是要發(fā)表于傳統(tǒng)話語(yǔ)體系中的平臺(tái)。

2.要解決評(píng)論“想進(jìn)場(chǎng)卻難以進(jìn)場(chǎng)”等三個(gè)突出問(wèn)題

當(dāng)整個(gè)“主流新文藝”正在重塑之中，我們不得不進(jìn)入到新文藝場(chǎng)中，卻往往發(fā)現(xiàn)面臨著“想進(jìn)場(chǎng)卻難以進(jìn)場(chǎng)”等三大問(wèn)題。

（1）面對(duì)龐大的、海量的和具有無(wú)限豐富的內(nèi)生能量且時(shí)時(shí)刻刻都在千變?nèi)f化的新文藝場(chǎng)域，我們?nèi)绾芜M(jìn)“場(chǎng)”？尤其是面對(duì)那些亞文化X微社群趨勢(shì)中的新文藝作品、文藝現(xiàn)象和文藝潮流，更是找不到進(jìn)入的路徑，容易迷失，產(chǎn)生焦慮。

（2）面對(duì)這些動(dòng)態(tài)、前沿且前瞻的新文藝，既有的理論體系似乎全都失效，而我們要重構(gòu)自己的知識(shí)譜系又是一個(gè)特別龐大、看似不可能完成的艱巨任務(wù)，更不知道如何能夠切中當(dāng)下的熱點(diǎn)和脈動(dòng)，及時(shí)、有效地發(fā)聲。

（3）如何在進(jìn)入到新文藝場(chǎng)后尋找到折返點(diǎn)，重新回到你出發(fā)的傳統(tǒng)文藝場(chǎng)中，找到可以繼承和創(chuàng)新的東西（創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展）；然后，進(jìn)一步進(jìn)入到正在重塑的主流新文藝場(chǎng)中，找到自我的意識(shí)、族群的認(rèn)同和文化的建構(gòu)？

3.要解決“進(jìn)場(chǎng)”且要進(jìn)到“場(chǎng)中央”，掌握輿論權(quán)、話語(yǔ)權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的三大核心問(wèn)題

（1）要抓住整個(gè)網(wǎng)絡(luò)文藝“亞文化X微社群”的重組運(yùn)動(dòng)，即整個(gè)網(wǎng)絡(luò)文藝的受眾，特別是年輕人正在分類型、分群體和分階層地進(jìn)行社群細(xì)分并重新組織起來(lái)的運(yùn)動(dòng)趨勢(shì)，抓住這種運(yùn)動(dòng)，就能抓住網(wǎng)絡(luò)文藝的思想和輿論導(dǎo)向的軌跡。

（2）要抓住網(wǎng)絡(luò)文藝的引爆點(diǎn)、類型、題材、潮流與發(fā)展趨勢(shì)，把握正在形成龐大的類型數(shù)據(jù)庫(kù)、二次元/亞文化和經(jīng)驗(yàn)與想象共同體等“地下河體系”。所以，有時(shí)候，你看的是一部網(wǎng)絡(luò)文藝作品，但其實(shí)可能看到的是一個(gè)類型數(shù)據(jù)庫(kù)。

（3）要認(rèn)識(shí)到，網(wǎng)絡(luò)文藝三大脈絡(luò)（一是對(duì)傳統(tǒng)文化母題/故事原型/類型模式的重述、重釋、重譯與重塑；二是對(duì)當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)實(shí)的“缺憾彌補(bǔ)”“YY”、現(xiàn)實(shí)折射與反映；三是對(duì)未來(lái)“作品為世界立法”的希望、夢(mèng)想和奮斗的想象和構(gòu)建，正在通過(guò)“互聯(lián)網(wǎng)+”的方式，與席卷當(dāng)下整個(gè)中國(guó)的個(gè)人-大眾心理、國(guó)民心態(tài)和國(guó)家/民族/人類集體無(wú)意識(shí)融合起來(lái)，形成了龐大“國(guó)民需求暗流”和“國(guó)家頂層設(shè)計(jì)”的ONETONET共同體，倒逼網(wǎng)絡(luò)文藝及整個(gè)新文藝領(lǐng)域的“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”。

三、第三大抓手：抓好網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論評(píng)價(jià)體系“重建”工作

我們不能用傳統(tǒng)理論體系去“套”現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作實(shí)踐；不能用西方理念剪裁中國(guó)的審美；不能就文藝“學(xué)科”來(lái)單科評(píng)論網(wǎng)絡(luò)文藝。那么如何抓好網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論評(píng)價(jià)體系的重建工作？

1.文本細(xì)讀

從習(xí)近平重要講話及專著的文本出發(fā)，我們可以細(xì)讀其背后的思路、邏輯和智慧，從中發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘新文藝思想體系的整個(gè)脈絡(luò)和源流；同時(shí)，在對(duì)網(wǎng)絡(luò)文藝經(jīng)典、流行、主流和紅文作家作品進(jìn)行深刻解讀時(shí)，逐層發(fā)掘那些最受關(guān)注的“創(chuàng)作實(shí)踐、創(chuàng)新風(fēng)潮、重大理論問(wèn)題”，從小處尋找網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論與評(píng)價(jià)、評(píng)選與評(píng)獎(jiǎng)的標(biāo)準(zhǔn)與價(jià)值評(píng)判體系的重建路徑，從大處發(fā)掘新文藝?yán)碚摵托滤枷塍w系的重塑之路。

通過(guò)文本細(xì)讀，我們?cè)诿恳徊孔髌分卸寄芘c其他互文、互鑒和互動(dòng)的類型文相遇，都能與每一部網(wǎng)絡(luò)文藝經(jīng)典、流行、主流和紅文作品所植根的類型數(shù)據(jù)庫(kù)、二次元/亞文化-微社群（自我意識(shí)、族群認(rèn)同、文化建構(gòu)）等重組體系，找到那些最受關(guān)注的“網(wǎng)絡(luò)文藝?yán)碚撆c評(píng)論”的研究問(wèn)題，也才能找到網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論與評(píng)價(jià)、評(píng)選與評(píng)獎(jiǎng)的標(biāo)準(zhǔn)與價(jià)值評(píng)判體系重建的路徑，以及新文藝?yán)碚摵托滤枷塍w系的重塑之路。

2.現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)

由于當(dāng)下“文藝大格局”的變化，我們不能只把傳統(tǒng)文藝評(píng)論與批評(píng)體系或者西方類型文藝與文化理論的概念體系引介進(jìn)來(lái)，來(lái)觀察、研判和分析當(dāng)下中國(guó)正在興起的網(wǎng)絡(luò)文藝的創(chuàng)作實(shí)踐、創(chuàng)新風(fēng)潮和發(fā)展趨勢(shì)。我們更應(yīng)該進(jìn)“場(chǎng)”，進(jìn)到這種從分類到定型的社會(huì)運(yùn)動(dòng)中去，進(jìn)到執(zhí)政黨自上而下的言語(yǔ)變革、輿論重塑和新文藝政治觀漸變中去；進(jìn)入到社會(huì)各階層從下而上尋找自我意識(shí)、身份和位置的自我意識(shí)、族群認(rèn)同和文化建構(gòu)的兩大趨勢(shì)之中，采用“扎根”理論的方法，不斷地提煉、總結(jié)“碎片化”的思想、觀點(diǎn)和理論；然后，在此基礎(chǔ)上，建構(gòu)一種“系統(tǒng)”的“新文藝”評(píng)選、評(píng)價(jià)和評(píng)論體系。我們要進(jìn)到 “場(chǎng)”中央，立足于網(wǎng)絡(luò)文藝等新文藝領(lǐng)域自身的世界，去提煉、總結(jié)和生成“土著式”的話語(yǔ)/概念、理論/批評(píng)、思想/價(jià)值體系，研究和探索新文藝的重大理論問(wèn)題。

3.跨界重建

我們要跨越純文藝和網(wǎng)絡(luò)文藝、通俗文藝與嚴(yán)肅文藝、虛構(gòu)文藝和非虛構(gòu)文藝等之間的界限，也必須要跨越文學(xué)與非文學(xué)、文學(xué)評(píng)論與其他社會(huì)學(xué)科理論以及文學(xué)與政治和社會(huì)之間的界限，采用一種跨界的、更高層面的以及一種“系統(tǒng)論”“生態(tài)學(xué)”的方法，來(lái)觀察、研究和分析這樣一種“新的文藝發(fā)展現(xiàn)狀”及其理論與評(píng)價(jià)體系的誕生與崛起。而且，這種“跨界重建”的新思路，不僅僅涉及文藝學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)和心理學(xué)等“學(xué)科的跨界問(wèn)題”，而且是一種從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)到新文藝領(lǐng)域，從“互聯(lián)網(wǎng)+新文藝”到各相關(guān)行業(yè)全產(chǎn)業(yè)鏈，從中國(guó)到世界等“跨時(shí)空、跨地域、跨文明”等，“跨越一切邊界”并在文藝邊界重塑中重塑“中國(guó)的”（未來(lái)必然是世界的）思想、理論和文藝話語(yǔ)體系等新的思路、邏輯和智慧。

上述“一個(gè)中心” “三大抓手”，共計(jì)“十二個(gè)突破點(diǎn)”，其實(shí)就是當(dāng)下“大力發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文藝”最需要做的基礎(chǔ)工作，也是核心與軸心工作。切口要小，格局要大，網(wǎng)絡(luò)文藝工作，應(yīng)該以網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論這個(gè)小切口，構(gòu)建起新聞?shì)浾?思想宣傳/網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論的導(dǎo)向杠桿，撬動(dòng)起整個(gè)黨和國(guó)家治國(guó)理政與參與全球治理新體系的大格局。