界首彩陶制作技藝的傳承與傳播現(xiàn)狀分析

趙辰星　吳　鋒?。ń洗髮W(xué)數(shù)字媒體學(xué)院　214122）

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界首彩陶制作技藝的傳承與傳播現(xiàn)狀分析

趙辰星吳鋒（江南大學(xué)數(shù)字媒體學(xué)院214122）

摘要：傳承與傳播對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而言至關(guān)重要，傳承與傳播的有效程度將會(huì)直接影響其長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。對(duì)界首彩陶制作技藝傳承與傳播現(xiàn)狀進(jìn)行探討，總結(jié)了界首彩陶的審美特征與表現(xiàn)形式，分析其在傳承與傳播中的存在的問題，在此基礎(chǔ)上提出相應(yīng)的可行性建議，旨在為當(dāng)?shù)氐慕缡撞侍諛I(yè)在未來的決策與規(guī)劃中提供參考。

關(guān)鍵詞：界首彩陶；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；傳承；傳播

近年來，隨著文化產(chǎn)業(yè)成為撬動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要杠桿，物質(zhì)的極大豐富促進(jìn)了人民對(duì)于精神與文化藝術(shù)的追求。國(guó)家對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展給予了前所未有的重視，文化遺產(chǎn)作為我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分也成為了社會(huì)各界矚目的焦點(diǎn)。被學(xué)界譽(yù)為“中國(guó)近現(xiàn)代四大彩陶之一”的界首彩陶以其敦厚質(zhì)樸的造型，纖秀精巧的刻繪，自由飄逸的色彩為世人所矚目，并且于2006年入選國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。其獨(dú)特的審美價(jià)值與人文價(jià)值在諸多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中無可取代，界首彩陶的制作技藝的傳承與發(fā)展仍面臨重重考驗(yàn)，界首彩陶未來發(fā)展前景堪憂。本文將就現(xiàn)階段界首彩陶的傳播與傳承中出現(xiàn)的問題進(jìn)行梳理，并以此為基礎(chǔ)探究界首彩陶傳播、傳承與發(fā)展的可行路徑。

一、界首彩陶制作技藝的傳承現(xiàn)狀

界首彩陶制作技藝自2006年入選國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，至今已有近十年時(shí)間。在這十年中，當(dāng)?shù)卣块T與社會(huì)各界攜手為界首彩陶制作技藝的保護(hù)與傳承作出不懈努力。一方面，政府部門充分發(fā)揮其文化職能，著力于當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)數(shù)據(jù)的采集及傳承人的檔案整理工作，對(duì)于界首彩陶的制作技藝傳承工作給予政策與財(cái)政上的傾斜。另一方面，積極敦促相關(guān)傳承機(jī)構(gòu)的建設(shè)與傳承活動(dòng)的組織，推動(dòng)了界首彩陶制作技藝的有效傳承。

界首彩陶制作技藝的傳承人逐漸打破過去不傳給外姓人的傳承方式的桎梏，面向社會(huì)、高校廣泛吸納人才，與高等院校簽訂產(chǎn)學(xué)研合作協(xié)議，將界首彩陶的制作技藝的實(shí)踐與相關(guān)理論相結(jié)合，共同促進(jìn)界首彩陶的傳承與發(fā)展。新一代傳承人在繼承老一輩彩陶藝人精湛技藝的同時(shí)，正在逐漸成為傳承界首彩陶制作技藝的中堅(jiān)力量。界首彩陶藝人在創(chuàng)作實(shí)踐中，積極尋求創(chuàng)新之路，不僅在原有三色彩的基礎(chǔ)上研發(fā)出了翠綠釉、靛藍(lán)釉等單色釉，豐富了界首彩陶的色彩與樣式，使界首彩陶的創(chuàng)作空間進(jìn)一步拓展。

盡管如此，界首彩陶制作技藝的傳承之路依然問題重重，制作技藝傳承面臨困境是不可回避的事實(shí)。首先，制作界首彩陶所必需的黃粘土等原料由于大量開采導(dǎo)致儲(chǔ)存量銳減及環(huán)境污染問題等因素已經(jīng)成為該項(xiàng)技藝傳承發(fā)展過程中無法逾越的重要障礙。其次，在傳承過程中，彩陶藝人雖積極創(chuàng)新，但創(chuàng)新形式較為單一，內(nèi)在創(chuàng)新欠缺，目前還停留在形式創(chuàng)新的層面。近期的界首彩陶作品中出現(xiàn)大量鏤空、拼接等創(chuàng)新形式。再次，在商業(yè)化大趨勢(shì)的沖擊下，為降低成本、提升效率，尋求生機(jī)，界首彩陶的制作也愈發(fā)向流水線生產(chǎn)靠攏。大批量流水線生產(chǎn)的彩陶作品固然制作快捷且利潤(rùn)豐厚，卻失去了界首彩陶獨(dú)有的審美意蘊(yùn)。開發(fā)方式的粗放導(dǎo)致產(chǎn)品的空殼化、庸俗化與同質(zhì)化1。商業(yè)化模式下批量產(chǎn)出的彩陶制品不僅會(huì)擠占界首彩陶的生存空間，更會(huì)在無形中磨滅界首彩陶的歷史文化光輝。

二、界首彩陶制作技藝的傳播現(xiàn)狀

在界首彩陶制作技藝傳播活動(dòng)中，當(dāng)?shù)氐奈幕鞴懿块T始終承擔(dān)著傳播者的角色。在宣傳界首彩陶及其制作技藝時(shí)，將主要宣傳陣地固定在傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體上。如今，微博、微信、移動(dòng)終端客戶端成為使用人數(shù)最多、傳播力最強(qiáng)的三類新媒體形態(tài)2。忽視新媒體的傳播意味著失去了傳播平臺(tái)的半壁江山。傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體以文字描述為主，以圖片展示為輔的展示方法并不足以展示界首彩陶復(fù)雜的工藝流程，冗長(zhǎng)的文字介紹并不能引起受眾的興趣。而新媒體則可以恰到好處地彌補(bǔ)這一缺陷。在宣傳界首彩陶制作技藝的過程中，將主要宣傳平臺(tái)定于傳統(tǒng)媒體之上，忽視微信、微博等新媒體平臺(tái)，勢(shì)必局限界首彩陶及其制作技藝的傳播范圍，制約傳播效果，因而造成傳播效果不盡如人意。

現(xiàn)有的傳播方式較為單一、單向，也導(dǎo)致界首彩陶的傳播廣度與深度不足。在傳播過程中側(cè)重于本地傳播，傳播的輻射范圍較小，主要以分發(fā)宣傳手冊(cè)、參加學(xué)術(shù)論壇等手段為主。這種宣傳方式不僅效率低下，且傳播范圍極為有限。至于會(huì)展、論壇等專業(yè)性質(zhì)較強(qiáng)的傳播方式，其傳播目標(biāo)人群較為小眾，多為專業(yè)人士或商務(wù)人士，普通民眾鮮少參加此類活動(dòng)，產(chǎn)生交集與互動(dòng)機(jī)會(huì)寥寥，導(dǎo)致傳播受眾面狹窄，傳播效果受限。在傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體上的展示比較流于表面，局限于對(duì)界首彩陶制作技藝的文字說明或圖片展示，對(duì)于界首彩陶制作技藝及其背后的文化內(nèi)涵的深度挖掘較少，傳播的深度不足。

三、界首彩陶傳承與傳播的建議

上文列舉出界首彩陶制作技藝在傳承與傳播中存在的若干問題，針對(duì)上述問題提出相應(yīng)建議。

1.整體布局，整合資源

政府應(yīng)打破過去將藝術(shù)傳統(tǒng)與商業(yè)創(chuàng)收簡(jiǎn)單對(duì)立的思想禁錮，積極探索經(jīng)濟(jì)效益與藝術(shù)傳承的平衡點(diǎn)。在我國(guó)著力推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的背景下，抓住國(guó)家出臺(tái)一系列促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策、大力扶持文化產(chǎn)業(yè)的契機(jī)，充分挖掘當(dāng)?shù)匚幕Y源，將當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化、傳統(tǒng)工藝進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃與整合，整體推進(jìn)，形成文化資源集聚效應(yīng)，促進(jìn)相互之間更深層次、多方面的融合，協(xié)同發(fā)展，促使界首彩陶制作技藝的廣度拓展。針對(duì)當(dāng)?shù)丨h(huán)境污染與生態(tài)破壞對(duì)界首彩陶制作技藝傳承發(fā)展的消極影響，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)規(guī)范工業(yè)生產(chǎn)各個(gè)環(huán)節(jié)的污染物回收與清運(yùn)工作，各級(jí)環(huán)境保護(hù)行政主管部門加強(qiáng)對(duì)企業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)的監(jiān)督與管理，加強(qiáng)對(duì)當(dāng)?shù)丨h(huán)境狀況的實(shí)時(shí)在線監(jiān)測(cè)，環(huán)保、工商、建設(shè)等部門聯(lián)合整治當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境，對(duì)于未遵循國(guó)家污染物排放規(guī)則的或環(huán)保技術(shù)未達(dá)標(biāo)的企業(yè)予以強(qiáng)制關(guān)停，勒令整改，切實(shí)保護(hù)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，為界首彩陶的制作提供純凈、有效的原料。

2.加強(qiáng)交流，促成合作

加強(qiáng)與教育機(jī)構(gòu)、藝術(shù)機(jī)構(gòu)的合作、交流與探討。一是盡量敦促界首彩陶從業(yè)者打破相互之間的交流障礙，結(jié)成相應(yīng)的從業(yè)組織。界首彩陶制作技藝傳承者一直以來都以作坊式經(jīng)營(yíng)，相互之間的溝通交流甚少，信息資源無法共享，這極大地阻礙了界首彩陶制作技藝的良性發(fā)展與傳承。二是在交流活動(dòng)中與其他相關(guān)行業(yè)或藝術(shù)家進(jìn)行跨界合作，使界首彩陶制作技藝的傳播與傳承得到更多領(lǐng)域?qū)I(yè)人士的認(rèn)可與助力。

3.重視新興媒體的傳播力量

未來應(yīng)重視利用新媒體促使界首彩陶制作技藝的擴(kuò)散傳播，依靠新興媒體構(gòu)建完整的傳播生態(tài)，以新內(nèi)容、新形式進(jìn)行界首彩陶及其制作技藝的推介與傳播。

四、結(jié)語

現(xiàn)階段，實(shí)現(xiàn)界首彩陶制作技藝的持續(xù)發(fā)展與傳承創(chuàng)新依然任重而道遠(yuǎn)。這不僅是界首彩陶藝人與當(dāng)?shù)卣块T的責(zé)任，更亟需社會(huì)各界的普遍認(rèn)同與配合，界首彩陶制作技藝方能在傳播中煥發(fā)新生，在傳承中持續(xù)發(fā)展。

注釋：

1.楊亞庚，陳亮，賀正楚，陳文俊.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)探索.［J］東南學(xué)術(shù)，2014（1）：210-217.

2.閔大洪.2013年中國(guó)網(wǎng)絡(luò)媒體與網(wǎng)絡(luò)傳播［C］//唐緒軍.中國(guó)新媒體發(fā)展報(bào)告.北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2014：217-229.

基金項(xiàng)目：江蘇省 2014 年度普通高校研究生科研創(chuàng)新計(jì)劃項(xiàng)目（SJLX_0535）