王 平
(山東藝術(shù)學(xué)院,濟(jì)南 250014)
20世紀(jì)70年代在西方教育研究領(lǐng)域興起了教育敘事研究,主要倡導(dǎo)者是加拿大的兩位學(xué)者康納利和克萊丁寧。20世紀(jì)90年代,隨著我國(guó)社會(huì)發(fā)展和教育改革的進(jìn)行,我國(guó)教育研究者和從事者也開始了教育敘事研究。最近10年,教育敘事研究成為了我國(guó)教育界的一個(gè)新的研究領(lǐng)域,教師特別是中小學(xué)教師也都參與其中,紛紛撰寫教學(xué)日志、教后感,開通教學(xué)博客等等,進(jìn)行此方面的研究。當(dāng)然,任何研究都離不開理論和概念,我們?cè)谶M(jìn)行如火如荼的教育敘事研究的同時(shí),更重要的是要澄清教育敘事研究的概念,了解研究方式和過程,結(jié)合教育基本理論,通過培訓(xùn)使教師更好地進(jìn)行教育敘事研究。
教育敘事研究是指以敘事方式對(duì)教育經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行表述和反思的教育行動(dòng)研究。它是研究者(主要是教師)通過對(duì)有意義的校園生活、教師教學(xué)事件、教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的描述與分析,發(fā)掘或揭示內(nèi)隱于這些生活、事件、經(jīng)驗(yàn)和行動(dòng)背后的教育思想、教育理論和教育信念,進(jìn)而發(fā)現(xiàn)教育的本質(zhì)、規(guī)律和價(jià)值意義。
教育敘事如同講故事一樣講述在教育生活中發(fā)生的各類事件,描述種種教育現(xiàn)象,并通過描述事件來(lái)反映真實(shí)的教育現(xiàn)狀。然而,教育敘事不僅僅是講故事,在敘事過程中選取有一定研究?jī)r(jià)值、有代表性的并且有一定教育意義的事件,敘事者通過敘事來(lái)說明某個(gè)道理,或表達(dá)某種教育信念,或揭示某些問題,它是通過對(duì)教育各個(gè)層面的事件的質(zhì)的描述,來(lái)揭示現(xiàn)象背后內(nèi)隱的道理或本質(zhì),從而探索教育教學(xué)規(guī)律。所以說,教育敘事不是為了敘事而敘事,而是為了研究而敘事,敘事是手段,研究才是真正的目的。
敘事,簡(jiǎn)單地說就是敘述事情,敘述人們生活中正在發(fā)生或已經(jīng)發(fā)生了的各種事情。教育敘事,就是講述教育教學(xué)中正在發(fā)生或已經(jīng)發(fā)生了的各種有意義事件??梢?,教育敘事本身也是一種研究方式,用敘事的方法來(lái)進(jìn)行研究的方式。與其他研究方式一樣,它是由若干種具體方法結(jié)合構(gòu)成的方法體系。具體來(lái)說,教育敘事研究方式是把人類學(xué)和社會(huì)學(xué)研究以及其他研究的研究方法,以及在這些研究方法基礎(chǔ)上所發(fā)展起來(lái)的具有描述性的敘事研究方法引入對(duì)日常教育實(shí)踐的觀察上來(lái),以便真實(shí)地展現(xiàn)教育實(shí)踐,探討教育經(jīng)驗(yàn)。
教育敘事研究的過程可分為三個(gè)階段。第一階段是現(xiàn)場(chǎng)工作,主要指研究者親身體驗(yàn)生活和獲得現(xiàn)場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)的過程。這就需要研究者本人在實(shí)地進(jìn)行長(zhǎng)期的觀察,與當(dāng)?shù)厝私徽?,了解他們的日常生活、他們所處的社?huì)文化環(huán)境,從整體上對(duì)一個(gè)現(xiàn)象所產(chǎn)生的包括歷史文化背景在內(nèi)的各種影響因素進(jìn)行考察。
第二階段為從現(xiàn)場(chǎng)到現(xiàn)場(chǎng)文本?,F(xiàn)場(chǎng)文本是指研究者所獲得的現(xiàn)場(chǎng)資料,它是由研究者和參與者共同創(chuàng)造的代表現(xiàn)場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)各個(gè)方面的文本,包括對(duì)現(xiàn)場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)的客觀描述和研究者對(duì)該現(xiàn)象的解釋性理解?,F(xiàn)場(chǎng)文本通過不同的方式形成,如口述史、故事、年鑒和編年史、照片、回憶錄、其他個(gè)人機(jī)構(gòu)的紀(jì)念品、研究訪談、日記、自傳和傳記的撰寫、書信、談話、現(xiàn)場(chǎng)筆記和來(lái)自現(xiàn)場(chǎng)的其他故事、文獻(xiàn)分析。
第三階段是將現(xiàn)場(chǎng)文本轉(zhuǎn)換為研究文本。研究文本是指敘事研究的格式,敘事研究文本可以用文學(xué)、詩(shī)歌、科學(xué)等各種不同的風(fēng)格撰寫,可以形成描述的文本、解釋的文本、討論的文本、敘述的文本等多種格式。在敘事中,“研究者在場(chǎng)”以及研究者的聲音貫穿研究的整個(gè)過程,研究者要將與被研究者的關(guān)系進(jìn)行交代,也要恰當(dāng)?shù)靥幚硌芯空叩闹饔^立場(chǎng),還要與讀者進(jìn)行對(duì)話。
還有觀點(diǎn)認(rèn)為整個(gè)敘事研究過程包括6個(gè)階段,即確定研究問題、選擇研究對(duì)象、進(jìn)入研究現(xiàn)場(chǎng)、進(jìn)行觀察訪談、整理分析資料和撰寫研究報(bào)告。
目前,我國(guó)中小學(xué)師資培訓(xùn)內(nèi)容仍然以理論講授為主,重理論輕實(shí)踐。培訓(xùn)者主要講授高深的教育理論、國(guó)內(nèi)外教育研究發(fā)展趨勢(shì)和教育思想,忽視中小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的需要,因此不能引起教師們的共鳴和學(xué)習(xí)興趣。
教育敘事研究為中小學(xué)師資培訓(xùn)提供了新的培訓(xùn)內(nèi)容。敘事研究是針對(duì)微觀層面的教育存在,適合一線教育工作者,尤其適合中小學(xué)教師參與或進(jìn)行。教育敘事研究在中小學(xué)已經(jīng)得到推廣,教師們進(jìn)行敘事研究的熱情高漲,但是許多教師在敘事題材的發(fā)掘和選擇上有些迷惑。在進(jìn)行師資培訓(xùn)時(shí),培訓(xùn)者可以指導(dǎo)教師如何發(fā)掘教育敘事研究題材。鼓勵(lì)教師在教育的各個(gè)層面發(fā)掘敘事研究的題材,可以選擇課堂、學(xué)生和教師本身作為發(fā)掘敘事題材的切入點(diǎn)。如,可從課堂上發(fā)掘敘事題材,課堂上各種教學(xué)活動(dòng)、教學(xué)設(shè)計(jì)與組織、教師在教學(xué)過程中解決各種事件的方法和技巧等都可以作為研究的對(duì)象,從中發(fā)現(xiàn)教學(xué)規(guī)律。也可以從學(xué)生身上發(fā)掘題材,學(xué)生之間的故事、師生之間的故事、學(xué)生在家庭中發(fā)生的故事以及在校外發(fā)生的故事都可以成為敘事研究的對(duì)象。還可以從教師自身發(fā)掘研究題材,教師的親身經(jīng)歷、教育實(shí)踐活動(dòng)、教育經(jīng)驗(yàn)等是敘事研究很好的題材。中小學(xué)教師身邊有非常豐富的教育敘事研究題材,當(dāng)然在選擇時(shí),要選擇那些能顯示出某種意義的事件作為研究對(duì)象。
中小學(xué)教師從事教育敘事研究,可以從生活出發(fā),從教育實(shí)踐出發(fā),通過對(duì)有意義的教學(xué)事件、教師生活和教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的描述、分析,揭示內(nèi)隱于日常事件、行為和生活背后的思想或理念。敘事研究是一種研究方式,它不同于單純性的講故事、寫教學(xué)日志或記教學(xué)過程的流水帳。在進(jìn)行中小學(xué)師資培訓(xùn)時(shí),培訓(xùn)者要分解敘事研究過程,指導(dǎo)教師有步驟地進(jìn)行敘事研究。具體研究過程可以分為四步:
1.確定研究問題。
從日常的教育生活中,從微觀層面細(xì)小的普通教育事件中來(lái)發(fā)現(xiàn)有意義的事件并對(duì)此進(jìn)行敘事研究。研究不再是只有專家才能從事的事情,普通教師只要多思考,在自己身邊就能發(fā)現(xiàn)眾多研究問題。
2.搜集研究材料。
教師身邊存在著非常豐富的研究題材和材料,這就要求教師在日常教學(xué)中勤于思考,搜集相關(guān)問題的材料,可以通過近距離觀察法收集學(xué)生經(jīng)歷素材,與學(xué)生談話交流,了解學(xué)生內(nèi)心,獲取相關(guān)信息,自傳和傳記記錄生活經(jīng)歷,日記和筆記記錄重大事件以及對(duì)此反思和闡釋。
3.整理分析材料。
這是在整個(gè)研究過程中極為重要的一個(gè)環(huán)節(jié),值得強(qiáng)調(diào)。在分析過程中要基于材料事實(shí)進(jìn)行符合材料實(shí)際的分析,力求尊重事實(shí),尊重原有的聲音,而不是添加研究人員主觀理解和看法。
4.撰寫研究報(bào)告。
敘事研究報(bào)告既要詳盡描述,又要整體分析,特別要?jiǎng)?chuàng)設(shè)出一種現(xiàn)場(chǎng)感,把教師的生活全面地展現(xiàn)在讀者面前,使讀者身臨其境地體會(huì)到所描述的經(jīng)歷和事件。除了描述事件之外,研究者要根據(jù)一定的教育理論和概念解釋敘事文本,也可以以自己的教育經(jīng)驗(yàn)和教育理念為依據(jù)對(duì)敘事文本闡釋,從而展示教師個(gè)人實(shí)踐性知識(shí),揭示教育理念和教育規(guī)律。
以往中小學(xué)師資培訓(xùn)模式受到批判最多的就是重理論輕實(shí)踐,培訓(xùn)者往往在臺(tái)上滔滔不絕地講解高深理論研究、國(guó)外理論發(fā)展前沿和教學(xué)法,但這些在中小學(xué)教師看來(lái),理解起來(lái)困難,在實(shí)際教學(xué)中不方便操作使用。
敘事研究的特征要求教師和研究者在進(jìn)行敘事研究時(shí),要有一定的理論基礎(chǔ)。對(duì)中小學(xué)教師的培訓(xùn)不是說不再需要教育理論,教師專業(yè)發(fā)展要求教師具備一定教育理論,只有具備一定的理論基礎(chǔ),中小學(xué)教師才能從教育過程各個(gè)環(huán)節(jié)發(fā)掘題材進(jìn)行教育敘事研究,也才能在進(jìn)行敘事研究時(shí)研究有意義的事件,而不單純是記流水賬。因此,中小學(xué)師資培訓(xùn)在培訓(xùn)內(nèi)容上不是完全擯棄理論,而是要在了解教師教學(xué)過程中遇到的各種實(shí)際問題和實(shí)際需求的基礎(chǔ)上,為這些問題的研究解決提供理論支持,便于中小學(xué)教師進(jìn)行教育敘事研究,提高自身教育素質(zhì)。
中小學(xué)師資培訓(xùn)模式主要是單一面授講課,除了講座,就是授課。一般集中在寒暑假的10天左右的時(shí)間集中授課,培訓(xùn)者在臺(tái)上講得滔滔不絕,參訓(xùn)者在臺(tái)下聽得云里霧里。這樣的培訓(xùn)模式不能讓參訓(xùn)者參與到培訓(xùn)中,師資培訓(xùn)成了培訓(xùn)者的一言堂,通常參訓(xùn)者失去主動(dòng)參與的積極性,不能保證聽課質(zhì)量,更不能保證培訓(xùn)質(zhì)量。
中小學(xué)師資培訓(xùn)要打破傳統(tǒng)講授的常規(guī),建立一體化師資培訓(xùn)模式,強(qiáng)調(diào)參訓(xùn)者的主體性和參與性。教育敘事研究能讓教師參與到理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐研究中來(lái),在參加師資培訓(xùn)時(shí),讓參訓(xùn)教師帶著實(shí)際教學(xué)中所遇到的問題來(lái),這樣教師有更大的興趣和動(dòng)力參加培訓(xùn),把理論和實(shí)踐結(jié)合起來(lái),解決實(shí)際教學(xué)問題。培訓(xùn)者要多了解和考慮參訓(xùn)教師在實(shí)際教學(xué)中遇到的問題,審時(shí)度勢(shì),講授中小學(xué)教師能接受、會(huì)用到的教育理論,同時(shí)也要多創(chuàng)造參訓(xùn)者能夠互動(dòng)參與的機(jī)會(huì),與參訓(xùn)教師面對(duì)面解決他們的實(shí)際問題。還要鼓勵(lì)參訓(xùn)教師之間通過傳統(tǒng)和網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái),在日常教學(xué)中多交流教育敘事研究的體會(huì)與經(jīng)驗(yàn),不斷反思教學(xué),促進(jìn)教師探究式學(xué)習(xí),提高教師教學(xué)專業(yè)水平和教育素質(zhì)。
英國(guó)課程論專家斯騰豪斯于20世紀(jì)六七十年代提出了“教師即研究者”的概念,認(rèn)為無(wú)論從何種角度解釋教育研究,都不得不承認(rèn)教師充滿著豐富的研究機(jī)會(huì)和研究熱情,沒有教師參與教育研究,就很難使研究成果在教育實(shí)踐中得以應(yīng)用。教師進(jìn)行教育敘事研究,就具有了教師和研究者的雙重身份。教師不再只是日復(fù)一日單純地從事教學(xué),而是開始反思教學(xué)各個(gè)層面,并從其中發(fā)掘研究題材開展研究,展示教師個(gè)人教育理念和教育經(jīng)驗(yàn),教師成為了教育理論的積極建構(gòu)者和研究型教師。教育活動(dòng)的范圍有多大,教育敘事研究的領(lǐng)域就有多廣,它為促進(jìn)教師研究能力的提高提供了廣闊的背景。在研究過程中,研究者面臨的教育問題是多種多樣的,因?yàn)榻逃龑?duì)象的成長(zhǎng)和進(jìn)步與許多復(fù)雜因素有關(guān),教育研究具有多變的特點(diǎn),須采用多種方法,選擇多元視角,進(jìn)行綜合性的動(dòng)態(tài)研究。隨著研究的深入,教師必定會(huì)不斷地提高分析問題、解決問題能力,也必定提升自身的科研能力。
教師從事敘事研究,可以重現(xiàn)教學(xué)生活中的各種有意義的教學(xué)事件。此時(shí)教師個(gè)人頭腦中的、在特定的教學(xué)情景下獲得或積累的、難以量化表述的隱性知識(shí)在敘事過程中得以展示。在這個(gè)過程中,教師個(gè)人的智慧、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)理念得到充分展示,教師的個(gè)人實(shí)踐知識(shí)也可以得到應(yīng)有的重視和合法的學(xué)術(shù)認(rèn)同。培訓(xùn)教師從事教育敘事研究,就是要充分重視實(shí)踐性知識(shí),使教師在教育實(shí)踐中形成的經(jīng)驗(yàn)和成功做法得到認(rèn)可和合法化。也只有教師個(gè)人實(shí)踐性知識(shí)合法化,教師的實(shí)踐活動(dòng)得到尊重,才能使廣大一線教師貼近教育生活,探討教育實(shí)際問題,開展理性反思,多層次、多維度地從事教學(xué)研究,進(jìn)而改進(jìn)提高教師實(shí)踐教學(xué)。
理論與實(shí)際的良好結(jié)合一直是研究者與實(shí)踐者追求的目標(biāo)。教師開展教育敘事研究可以不斷更新教育理論知識(shí),加深自身理論水平,在研究中把教育理論運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐的敘事中,不斷提高教師的教育理論與實(shí)踐水平。教育敘事研究是一種微觀層面上的研究,教師從教育實(shí)踐出發(fā),把教育問題的學(xué)術(shù)研究回歸到鮮活的教育實(shí)踐中,因此,它搭建起教育理論與教育實(shí)踐之間的橋梁,使長(zhǎng)期分離的教育理論與教育實(shí)踐更加緊密地結(jié)合在一起,教育理論扎根教育實(shí)踐的沃土?xí)猩盍?,而教育?shí)踐在教育理論的有力指導(dǎo)下也會(huì)更加發(fā)展完善。
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濰坊工程職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)2013年1期