社會(huì)認(rèn)同視域下的大學(xué)生黨員質(zhì)量保障體系研究

段媛媛

[摘要]社會(huì)認(rèn)同理論是研究群際行為的重要理論，對于研究黨員質(zhì)量保障體系具有重要價(jià)值。它規(guī)制著大學(xué)生黨員在發(fā)展前要培養(yǎng)認(rèn)知認(rèn)同，在發(fā)展中要培養(yǎng)實(shí)踐認(rèn)同，在發(fā)展后要培養(yǎng)價(jià)值認(rèn)同，以達(dá)到對成為“共產(chǎn)黨人”的高度認(rèn)同感與歸屬感，從而確保黨員質(zhì)量。奠基于“共產(chǎn)黨人”道德自律的黨員社會(huì)認(rèn)同對于黨員本身、高校、黨和國家的發(fā)展都具有重要的意義。

[關(guān)鍵詞]社會(huì)認(rèn)同 大學(xué)生黨員 質(zhì)量保障體系

[中圖分類號(hào)]D267.6

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1005-5843（2013）02-0026-04

黨的十八大報(bào)告指出：“提高發(fā)展黨員質(zhì)量，重視從青年工人、農(nóng)民、知識(shí)分子中發(fā)展黨員?！贝髮W(xué)生作為青年知識(shí)分子，被黨和國家寄予了厚望。因此，做好高校青年大學(xué)生的黨建工作，建構(gòu)黨員質(zhì)量保障體系具有重大的戰(zhàn)略意義。但如何確保大學(xué)生黨員的質(zhì)量呢？這既是一個(gè)關(guān)鍵問題，又是一個(gè)無法回避的難題。大學(xué)生學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，獨(dú)立自信，易于接受新事物，但同時(shí)又缺乏充足的分辨能力，易受西方各種不良思潮和社會(huì)上功利主義思潮的影響。如何培養(yǎng)并保持大學(xué)生對黨的高度信任，對“共產(chǎn)黨人”的強(qiáng)烈認(rèn)同，如何讓他們中的優(yōu)秀分子成為光榮的“共產(chǎn)黨人”？這不僅關(guān)系到大學(xué)生本人的前途和利益，而且關(guān)系到黨的事業(yè)能否順利進(jìn)行，關(guān)系到黨和國家的前途和命運(yùn)。本文以社會(huì)認(rèn)同理論為視角，對高校大學(xué)生黨員質(zhì)量保障體系進(jìn)行探析，以求獲得一些初步的理性認(rèn)識(shí)。

一、社會(huì)認(rèn)同理論辨析

社會(huì)認(rèn)同理論來自心理學(xué)，它是英國著名社會(huì)心理學(xué)家亨利·塔吉夫（Henry Tajfel）在研究群際行為中提出的。社會(huì)認(rèn)同理論的主要理論假設(shè)是，當(dāng)個(gè)體以特定社會(huì)組織成員確定（definite）他們自己的時(shí)候，這種由群體定位的自我知覺在社會(huì)行為中就會(huì)產(chǎn)生心理區(qū)辨效應(yīng)（psychological distinctive effects）。它通過強(qiáng)烈的歸屬感既界定自己的身份，又關(guān)注同類組織的其他群體成員。

關(guān)于社會(huì)認(rèn)同，塔吉夫?qū)⑺x為“個(gè)體認(rèn)識(shí)到他屬于特定的社會(huì)群體，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到作為群體成員帶給他的情感和價(jià)值意義”。他區(qū)分了個(gè)體認(rèn)同與社會(huì)認(rèn)同，認(rèn)為社會(huì)認(rèn)同是社會(huì)成員共同擁有的信仰、價(jià)值和行動(dòng)取向的集中體現(xiàn)，它強(qiáng)調(diào)我們的身份是由我們所屬的群體塑造的，我們所從屬的群體對于我們自己是如此重要，以至于我們在幾乎沒有受到任何激勵(lì)的情況下都會(huì)自發(fā)地讓自己所屬的群體比其他群體更優(yōu)秀，自覺或不自覺地表達(dá)出對群體持續(xù)穩(wěn)定的真正發(fā)自內(nèi)心的高度認(rèn)同感和歸屬感。

社會(huì)認(rèn)同理論指出，對群體成員身份的認(rèn)同是一種認(rèn)知的過程，這個(gè)過程通常是在回答“我是誰”的時(shí)候產(chǎn)生的。這個(gè)問題的答案隨著個(gè)體所屬群體的標(biāo)志性特征的不同而不同。這種標(biāo)志性特征換言之就是認(rèn)同感，即一種個(gè)體從其所屬的群體中獲得的社會(huì)認(rèn)同感。當(dāng)然這種社會(huì)認(rèn)同感對某些人而言有可能并不經(jīng)常起作用，有可能在某種特定的情境中出現(xiàn)，又在某種特定的情境中消失。但它一旦出現(xiàn)，個(gè)人的言行就會(huì)試圖與他所屬社會(huì)組織的規(guī)范盡可能保持絕對一致，并配合相關(guān)的情景采取行動(dòng)。一言以蔽之，社會(huì)認(rèn)同特別強(qiáng)調(diào)成員對自己所屬群體發(fā)自內(nèi)心的信任感與歸屬感，同時(shí)強(qiáng)調(diào)群體反過來帶給個(gè)體的滿足感與自豪感，個(gè)體與群體之間是真正合一而非割裂的緊密關(guān)系。

二、黨員社會(huì)認(rèn)同之解蔽

黨員社會(huì)認(rèn)同是指黨員對黨發(fā)自內(nèi)心的信任感、認(rèn)同感與歸屬感，以及黨員身份給自己所帶來的滿足感與自豪感。它包括認(rèn)知認(rèn)同、實(shí)踐認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同三個(gè)層次。認(rèn)知認(rèn)同指的是黨員通過心理活動(dòng)（如形成概念、知覺、判斷或想象）形成的對黨和黨員身份的科學(xué)認(rèn)識(shí)，以及歸屬感、自豪感等情感體驗(yàn)，是黨員接收外界輸入的關(guān)于黨和黨員的信息，經(jīng)過頭腦的加工處理，轉(zhuǎn)換成內(nèi)在的心理活動(dòng)，進(jìn)而支配黨員的行為的過程。認(rèn)知認(rèn)同是形成黨員社會(huì)認(rèn)同的基礎(chǔ)和首要條件，對于黨員立體化的社會(huì)認(rèn)同的形成具有奠基性作用，為黨員的后續(xù)行為和實(shí)踐提供必要的準(zhǔn)備。

實(shí)踐認(rèn)同指的是黨員在社會(huì)生活中嚴(yán)格按照黨員標(biāo)準(zhǔn)來從事的一切實(shí)踐活動(dòng)，是黨員對黨的高度信任感、歸屬感在實(shí)踐中的反映，是黨員認(rèn)知認(rèn)同在實(shí)踐中的落實(shí)與外化。它來自于一種理性的自覺而不是一種權(quán)力的強(qiáng)壓。自覺按照黨員標(biāo)準(zhǔn)從事實(shí)踐活動(dòng)，既解決了黨員自身生存和發(fā)展遇到的矛盾和問題，又通過問題的成功解決強(qiáng)化了對黨的認(rèn)同。實(shí)踐認(rèn)同的強(qiáng)弱在一定程度上反映了黨員對于黨員身份認(rèn)知認(rèn)同的真假、強(qiáng)弱，也是價(jià)值認(rèn)同能否真正建立的指示器。

價(jià)值認(rèn)同指的是黨員在經(jīng)歷認(rèn)知認(rèn)同、實(shí)踐認(rèn)同后對于黨員身份及黨組織給自己帶來的滿足感、自豪感和自我實(shí)現(xiàn)感的確認(rèn)，以及在此基礎(chǔ)上自我對黨員身份和黨組織更深刻更堅(jiān)定的信任與信仰。這是一種奠基于“共產(chǎn)黨人”對于黨和黨員身份道德自律基礎(chǔ)上的認(rèn)同。黨員只有真正內(nèi)化了認(rèn)知認(rèn)同、實(shí)踐認(rèn)同之后，價(jià)值認(rèn)同才能夠形成。也只有真正內(nèi)化了認(rèn)知認(rèn)同、實(shí)踐認(rèn)同，價(jià)值認(rèn)同才能與認(rèn)知認(rèn)同、實(shí)踐認(rèn)同既保持質(zhì)的一致性，又體現(xiàn)發(fā)展性、超越性，同時(shí)還能夠在一定程度上反哺、修正、完善認(rèn)知認(rèn)同和實(shí)踐認(rèn)同。

黨員社會(huì)認(rèn)同的三個(gè)層次并不是孤立的，而是緊密聯(lián)系、相互作用的。認(rèn)知認(rèn)同是實(shí)踐認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同的基礎(chǔ)，只有真正深刻理解了黨員身份，在實(shí)踐中才能按照黨員權(quán)利與義務(wù)的要求去踐行，并自覺維護(hù)黨組織的莊嚴(yán)，才能把有關(guān)黨和黨員的知識(shí)內(nèi)化到自己的價(jià)值觀和評價(jià)體系中去。實(shí)踐認(rèn)同是認(rèn)知認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同最直接、最明顯的外在表現(xiàn)，是最能容易讓社會(huì)成員感知到的，是最能清晰地展現(xiàn)黨員身份特征的社會(huì)認(rèn)同。價(jià)值認(rèn)同是黨員社會(huì)認(rèn)同三個(gè)層次中最具有質(zhì)的穩(wěn)定性的部分，也是三者的最高級(jí)。它內(nèi)化于黨員的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和情感中，是對實(shí)踐認(rèn)同的升華。社會(huì)認(rèn)同理論的三個(gè)層次同時(shí)也作用于黨員發(fā)展的前中后三個(gè)階段，建構(gòu)了大學(xué)生黨員的質(zhì)量保障體系。如果每個(gè)大學(xué)生黨員在發(fā)展前、發(fā)展中和發(fā)展后都能發(fā)揮主體意識(shí)，在認(rèn)知、實(shí)踐、價(jià)值三方面做到對成為“共產(chǎn)黨人”的高度認(rèn)同感和歸屬感，嚴(yán)格執(zhí)行黨章規(guī)定的黨員權(quán)利和義務(wù)，勤于學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐，善于思考，那么黨員質(zhì)量問題就迎刃而解了。

三、三位一體：全程培養(yǎng)黨員的社會(huì)認(rèn)同

系統(tǒng)論認(rèn)為，整體性、關(guān)聯(lián)性、等級(jí)結(jié)構(gòu)性、動(dòng)態(tài)平衡性、時(shí)序性等是所有系統(tǒng)共同的基本特征。黨員質(zhì)量保障體系就是一個(gè)全面的、復(fù)雜的、涵蓋多種因素的系統(tǒng)。根據(jù)黨員發(fā)展的時(shí)間流程可以把這個(gè)系統(tǒng)簡單地劃分為發(fā)展前、發(fā)展中和發(fā)展后三個(gè)時(shí)期。發(fā)展前指的是從遞交入黨申請書到確定入黨積極分子這段時(shí)間，也可指入黨積極分子的考察期。發(fā)展中指的是預(yù)備黨員審批大會(huì)到轉(zhuǎn)正大會(huì)之前，也可指預(yù)備黨員的預(yù)備期。發(fā)展后指的是預(yù)備黨員轉(zhuǎn)正大會(huì)之后，這個(gè)時(shí)期沒有具體的截止時(shí)間，對大學(xué)生來說是指大學(xué)生黨員轉(zhuǎn)正后至畢業(yè)離校之前的所有時(shí)間。在這三個(gè)時(shí)期中必須“三位一體”、全程培養(yǎng)大學(xué)生對黨和黨員身份、對“共產(chǎn)黨人”的社會(huì)認(rèn)同。

（一）發(fā)展前重點(diǎn)培養(yǎng)認(rèn)知認(rèn)同

發(fā)展前是大學(xué)生入黨的第一關(guān)，具有根基性作用，是保持黨的莊嚴(yán)性和神圣性的關(guān)鍵時(shí)段。而且從大學(xué)生入黨的低比例也可看出，發(fā)展黨員必須好中選優(yōu)，未來黨和國家的棟梁主要從現(xiàn)在的大學(xué)生黨員中產(chǎn)生，因此把好大學(xué)生入黨第一關(guān)至關(guān)重要。如何把好這一關(guān)呢？重點(diǎn)是把好人黨動(dòng)機(jī)關(guān)，培養(yǎng)大學(xué)生對黨及黨員的認(rèn)知認(rèn)同，讓他們真正做到思想入黨——“未入黨的門，先做黨的人”。

大學(xué)生盡管通過小學(xué)、中學(xué)的思想政治課、歷史課等主渠道已經(jīng)學(xué)習(xí)了有關(guān)黨的歷史等知識(shí)，但是由于年齡、學(xué)識(shí)的限制，認(rèn)識(shí)并不深刻，容易流于表面，并且很多大學(xué)生還是通過父輩、祖輩的個(gè)人敘述等非正規(guī)渠道來認(rèn)識(shí)黨，甚至還存在不同程度的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。因此，高校各級(jí)黨組織，包括校、院黨委、黨總支、黨支部、黨小組等有必要通過各種途徑來正確和準(zhǔn)確展示黨的歷史和知識(shí)，向普通學(xué)生和團(tuán)員講解黨員的權(quán)利和義務(wù)，引導(dǎo)大學(xué)生形成對黨的正確的客觀的認(rèn)識(shí)。通過黨小組開展形式多樣的學(xué)歷史、學(xué)黨章、學(xué)先進(jìn)黨員等專門活動(dòng)，以此為載體，把所有想入黨的大學(xué)生都調(diào)動(dòng)起來，發(fā)揮群體影響的作用，給予他們積極的認(rèn)知引導(dǎo)，并從中篩選出入黨積極分子作為重點(diǎn)培養(yǎng)考察對象。

對于已經(jīng)被確立為入黨積極分子的大學(xué)生，必須在考察期內(nèi)強(qiáng)化前一階段已經(jīng)漸漸樹立起來的對黨員的認(rèn)知認(rèn)同，讓大學(xué)生入黨積極分子進(jìn)一步深化“未進(jìn)黨的門，先做黨的人”的認(rèn)識(shí)，從思想深處認(rèn)同黨的歷史發(fā)展，認(rèn)同黨員身份，從內(nèi)心激發(fā)出一種迫切想要入黨、想要成為一名光榮的共產(chǎn)黨員的熱情和激情。通過黨內(nèi)外群眾的監(jiān)督、政治審查，參加院系、學(xué)校二級(jí)黨校學(xué)習(xí)等一系列考察后，把大學(xué)生之前對黨員的認(rèn)知認(rèn)同強(qiáng)化并保留下來，成為自己知識(shí)體系和情感體驗(yàn)的一部分。如果在黨員社會(huì)認(rèn)同的萌芽階段能夠?qū)ζ渥龅秸_引導(dǎo)，讓思想真正成為行為的先導(dǎo)，篩選出的積極分子就會(huì)真正是“根正苗紅”，他們對黨的社會(huì)認(rèn)同就會(huì)深深地在心中扎根，外界紛擾的各種思潮就沒有棲息之地，這就把握住了發(fā)展黨員的入口和源頭，也為保證黨員質(zhì)量夯實(shí)了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。

毋庸諱言，隨著市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展和西方文化的全面入侵，90后大學(xué)生思想觀念已經(jīng)有了極大的變化，出現(xiàn)了各種各樣的入黨動(dòng)機(jī)，如功利主義、實(shí)用主義、盲目從眾、就業(yè)導(dǎo)向等。對抱有這些入黨動(dòng)機(jī)的大學(xué)生必須通過各種形式、采用各種方法引導(dǎo)和疏導(dǎo)他們，讓他們最終能夠認(rèn)識(shí)到為共產(chǎn)主義和中國特色社會(huì)主義奮斗終身的堅(jiān)定理想和信念才是入黨真正的和最終的動(dòng)機(jī)，激發(fā)起他們對黨和黨員身份的社會(huì)認(rèn)同，這樣才能確保他們真正在思想上入黨，并在入黨后仍然能夠保持對黨的熱情和忠誠。事實(shí)上，在發(fā)展大學(xué)生黨員的實(shí)踐中也的確是按照理想信念這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來貫徹的。據(jù)教育部的最新調(diào)查顯示，將“追求理想信念”作為入黨動(dòng)機(jī)的學(xué)生比例逐年提高，連續(xù)3年排在入黨動(dòng)機(jī)的首位。

（二）發(fā)展中重點(diǎn)培養(yǎng)實(shí)踐認(rèn)同

處于發(fā)展中的大學(xué)生已是預(yù)備黨員，已初步成為黨組織這個(gè)光榮集體中的一員了。根據(jù)社會(huì)認(rèn)同理論，黨組織對黨員是極其重要的。那么如何使預(yù)備黨員深刻感受到黨的關(guān)懷呢？這就必須在行為上正確規(guī)范預(yù)備黨員。雖然之前對黨的認(rèn)知認(rèn)同的培養(yǎng)，已使預(yù)備黨員從心理上高度認(rèn)同了黨組織，但那時(shí)畢竟還是在黨組織之外?，F(xiàn)在跨入黨組織后，要充分利用各種便利的更為有效的途徑，通過各種黨員的實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)一步強(qiáng)化對黨的高度認(rèn)同感和歸屬感，讓預(yù)備黨員對黨員身份的認(rèn)知認(rèn)同在實(shí)踐中通過自己的行為表露出來，既用共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來約束、規(guī)范、指導(dǎo)自己的實(shí)踐活動(dòng)，又感覺到黨組織帶給自己的滿足感和自豪感。具體來說：首先，要利用好入黨宣誓教育。鮮紅的黨旗、高高舉起的右拳、莊嚴(yán)的誓詞、神圣的場面，這一切令多少黨員終身難忘，又激勵(lì)著多少黨員為黨和人民的事業(yè)終生奮斗。這是在經(jīng)歷入黨積極分子篩選和考察期后，預(yù)備黨員面臨的第一次最重要的、具有終身意義的事件。參加入黨宣誓實(shí)踐，能激發(fā)起預(yù)備黨員高度的自豪感、光榮感和責(zé)任感，促使預(yù)備黨員在預(yù)備期內(nèi)認(rèn)同黨組織開展的其他實(shí)踐活動(dòng)，不僅積極參加而且主動(dòng)地參與籌劃和組織。因此，高校黨組織必須認(rèn)真籌劃入黨宣誓教育，讓每一個(gè)預(yù)備黨員都能銘記終身。其次，可利用黨組織的其他實(shí)踐活動(dòng)來強(qiáng)化實(shí)踐認(rèn)同。處于預(yù)備期的預(yù)備黨員積極性最高，學(xué)習(xí)主動(dòng)性也最強(qiáng)。黨組織要充分利用這個(gè)特點(diǎn)進(jìn)行高密度的教育活動(dòng)。如帶領(lǐng)預(yù)備黨員參觀考察革命歷史博物館、黨的代表大會(huì)會(huì)址，祭掃烈士陵園，緬懷烈士們的豐功偉績等。這些與黨的歷史相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，既讓預(yù)備黨員在堅(jiān)定認(rèn)知認(rèn)同的同時(shí)，又樹立起向優(yōu)秀黨員學(xué)習(xí)的實(shí)踐觀，體驗(yàn)、體現(xiàn)實(shí)踐認(rèn)同。黨組織還可以鼓勵(lì)、督促大學(xué)生主動(dòng)地從事力所能及的實(shí)踐活動(dòng)來強(qiáng)化對黨和黨員身份的認(rèn)同。如開展大學(xué)生黨員志愿者活動(dòng)，定期到社區(qū)為居民服務(wù)，利用暑期開展“科技、文化、衛(wèi)生”三下鄉(xiāng)活動(dòng)等。實(shí)踐出真知，實(shí)踐是最好的老師。一些特別的實(shí)踐活動(dòng)往往令預(yù)備黨員刻骨銘心，從而更好地鞏固、內(nèi)化、強(qiáng)化對黨和黨員身份的認(rèn)知，進(jìn)一步持續(xù)地產(chǎn)生對黨和黨員身份的親近感、依賴感和歸屬感。最后，進(jìn)行集中而系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)，把預(yù)備黨員對黨和黨員身份的認(rèn)識(shí)升華到理論高度。這可通過聘請專家舉辦專門面對預(yù)備黨員的系列專題講座以及黨員自學(xué)理論知識(shí)等方式進(jìn)行。預(yù)備黨員要利用定期向黨組織匯報(bào)思想和工作情況的時(shí)機(jī)，深化自己對黨和黨員身份的深刻理解，提升自己的思想水平。這些理論學(xué)習(xí)活動(dòng)能夠使預(yù)備黨員在熱烈地參加行為實(shí)踐的同時(shí)又能夠有所沉淀，進(jìn)行理性思考，客觀地審視行為實(shí)踐的效果，更好地指導(dǎo)以后的實(shí)踐。

總之，紙上得來終覺淺，覺知此事要躬行。要?jiǎng)?chuàng)造一切條件使預(yù)備黨員在轉(zhuǎn)正期內(nèi)的實(shí)踐中真正鍛煉成為一名合格的共產(chǎn)黨員，通過親身體驗(yàn)來建立黨員身份的實(shí)踐認(rèn)同，強(qiáng)化認(rèn)知認(rèn)同，并為之后的價(jià)值認(rèn)同提供經(jīng)驗(yàn)材料奠定基礎(chǔ)。

（三）發(fā)展后重點(diǎn)培養(yǎng)價(jià)值認(rèn)同

發(fā)展后的教育千萬不能松懈，否則少數(shù)黨員就會(huì)出現(xiàn)“入黨前拼命干，入黨后松一半”的現(xiàn)象。因此，在入黨積極分子的認(rèn)知認(rèn)同、預(yù)備黨員的實(shí)踐認(rèn)同基本確立后，對這個(gè)階段必須進(jìn)行深化、提煉，把認(rèn)知認(rèn)同和實(shí)踐認(rèn)同徹底內(nèi)化為關(guān)于黨和黨員身份真、善、美的肯定，培養(yǎng)大學(xué)生對黨員身份和黨組織更深刻更堅(jiān)定的信任與信仰的價(jià)值認(rèn)同。大學(xué)生成為正式黨員后更要時(shí)刻按照黨章規(guī)定的黨員的權(quán)利和義務(wù)要求來規(guī)范自己，嚴(yán)格按照“共產(chǎn)黨人”而不是按照“經(jīng)濟(jì)人”來從事實(shí)踐活動(dòng)。應(yīng)促使價(jià)值認(rèn)同經(jīng)常性地、持續(xù)性地發(fā)揮作用，避免它的“情境選擇性”，即防止價(jià)值認(rèn)同在某種特定的情境中出現(xiàn)，又在某種特定的情境中消失，頻繁地出現(xiàn)不穩(wěn)定狀態(tài)。為此，要做到：首先，要長期地、持續(xù)地對大學(xué)生進(jìn)行黨性教育，進(jìn)一步強(qiáng)化其對黨員身份、對“共產(chǎn)黨人”的認(rèn)同感和歸屬感。大學(xué)生從預(yù)備黨員轉(zhuǎn)正為正式黨員后，黨組織最擔(dān)心的就是他們的思想松懈、行為懈怠，因此可繼續(xù)通過定期的有目的、有主題的組織生活來讓新黨員真切感受到入黨與不入黨的重大差別，真正感受到黨員身份是具體的、實(shí)在的。更重要的是，要讓黨員感受到黨員身份給自己帶來的滿足感和榮譽(yù)感，從而從心靈深處激起自己對黨組織的認(rèn)可、忠誠和信仰。其次，要在持續(xù)的自我實(shí)踐和黨組織的實(shí)踐中培養(yǎng)價(jià)值認(rèn)同。價(jià)值認(rèn)同給黨員帶來的滿足感必須是通過實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)的，這其中既包括個(gè)體的實(shí)踐，又包括黨組織的集體實(shí)踐。在黨員個(gè)體的實(shí)踐中，黨員通過嚴(yán)格按照黨員標(biāo)準(zhǔn)來踐履自己的一言一行，在群眾面前樹立先鋒模范作用，給別人帶來幫助的同時(shí)，又使自己得到了升華，從而隨著實(shí)踐的持續(xù)，價(jià)值認(rèn)同得到持續(xù)的強(qiáng)化。從黨組織的集體實(shí)踐來看，在一個(gè)由大學(xué)生中最優(yōu)秀成員所組成的精英群體中，許多優(yōu)秀黨員的奮斗事跡最能感動(dòng)群體的其他黨員，使他們親身強(qiáng)烈地感受到“一個(gè)黨員就是一面旗幟”的魅力，感受到他屬于特定的社會(huì)群體，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到作為群體成員帶給他的情感和價(jià)值意義，因而自己不自覺地向最優(yōu)秀的群體成員靠攏，促使自己也變得更加優(yōu)秀。這又會(huì)“反哺”之前的優(yōu)秀黨員，彼此之間在黨組織內(nèi)形成良性互動(dòng)。這種良性互動(dòng)下形成的那種溫馨上進(jìn)的群體氛圍會(huì)不自覺地在群體成員中培育對黨組織的價(jià)值認(rèn)同。當(dāng)然，黨組織中肯定也會(huì)存在一些不是很努力的成員，這可通過適當(dāng)?shù)亟o他們加任務(wù)、壓擔(dān)子，一方面來觸動(dòng)他們，另一方面又在具體的實(shí)踐中真正鍛煉他們，使他們也能深刻感受到黨員的先鋒模范作用和黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用，真正做到以黨員身份為榮，以加入黨組織為傲。

認(rèn)知認(rèn)同、實(shí)踐認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同三者不是截然獨(dú)立的，而是“三位一體”的有機(jī)整體。在黨員整體的培養(yǎng)和發(fā)展過程中都存在培育三個(gè)層次社會(huì)認(rèn)同的問題，只是在不同階段認(rèn)同的側(cè)重點(diǎn)有所不同，有所區(qū)別。但是在黨員社會(huì)認(rèn)同的形成過程中，“三位一體”的社會(huì)認(rèn)同相互聯(lián)系、互為條件，共同構(gòu)建了一個(gè)完整的大學(xué)生黨員的質(zhì)量保障體系。

四、黨員社會(huì)認(rèn)同在場的意義生產(chǎn)

首先，要培養(yǎng)大學(xué)生黨員社會(huì)認(rèn)同，確保大學(xué)生黨員社會(huì)認(rèn)同永遠(yuǎn)在場，為他們提供堅(jiān)定的精神支柱和智力支持。對黨員身份的高度認(rèn)同，使他們有了堅(jiān)定的理想信念的支撐，明確了自己的角色地位，能夠自覺地在學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)、工作中扮演主角形象，強(qiáng)化“主體意識(shí)”和“主角意識(shí)”。而且，在具體的認(rèn)知認(rèn)同、實(shí)踐認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同中大學(xué)生黨員樹立起先進(jìn)的形象，并在嚴(yán)格的黨內(nèi)生活和黨性鍛煉中成長起來，既提高了他們自身的政治素質(zhì)和思想道德素質(zhì)，獲得了良好的社會(huì)形象，又反過來更加鞏固了他們的精神支撐，從而使大學(xué)生黨員獲得了學(xué)習(xí)、生活的不竭動(dòng)力，保證他們?nèi)〉靡粋€(gè)又一個(gè)的成就。

其次，對于高校本身來說，社會(huì)認(rèn)同的在場增強(qiáng)了校園文化的和諧氣氛，促進(jìn)了優(yōu)良校風(fēng)的形成。黨員并不是孤立的個(gè)體，他們分散于校園的各個(gè)角落。入黨積極分子、預(yù)備黨員、正式黨員對于黨員身份強(qiáng)烈的自豪感、滿足感會(huì)隨著黨員的流動(dòng)與活動(dòng)而擴(kuò)散、滲透、傳遞給校園中的普通學(xué)生，讓所有學(xué)生都能感受到黨員身份的特殊價(jià)值和意義，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的入黨意識(shí)，并自覺地按照黨員的標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己。這樣，黨組織就會(huì)像磁石一樣最大限度地把學(xué)生吸附、凝聚在黨的周圍。黨內(nèi)外的大學(xué)生共同形成團(tuán)結(jié)、友愛、互助、合作、拼搏的精神，這不僅能使優(yōu)秀學(xué)生更加上進(jìn)，而且還能推動(dòng)落后學(xué)生的發(fā)展，讓他們沉浸在和諧向上的群體氛圍中，受到感染和觸動(dòng)，自發(fā)地萌生好好學(xué)習(xí)、積極實(shí)踐的念頭和行動(dòng)。無疑這對于和諧的校園文化和健康向上校風(fēng)的積極形成起到無法替代的促進(jìn)作用。

最后，對于黨和國家的長遠(yuǎn)發(fā)展來說，社會(huì)認(rèn)同的在場保證了一代代黨員思想和行為的純潔性，永葆了黨和國家的青春和活力。青年是黨和國家建設(shè)的重要生力軍，是未來社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量。黨的十八大報(bào)告在結(jié)尾處特別寄語青年要接續(xù)奮斗：“中國特色社會(huì)主義事業(yè)是面向未來的事業(yè)，需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗。全黨都要關(guān)注青年、關(guān)心青年、關(guān)愛青年，傾聽青年心聲，鼓勵(lì)青年成長，支持青年創(chuàng)業(yè)”。青年直接決定國家的未來，青年興則中國興，青年強(qiáng)則中國強(qiáng)，為此必須把青年中最優(yōu)秀分子——杰出的大學(xué)生吸納進(jìn)中國共產(chǎn)黨，在發(fā)展前培養(yǎng)他們的認(rèn)知認(rèn)同，在發(fā)展中培養(yǎng)他們的實(shí)踐認(rèn)同，在發(fā)展后培養(yǎng)他們的價(jià)值認(rèn)同，通過認(rèn)知認(rèn)同、實(shí)踐認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同的意義生產(chǎn)，三位一體，全程育人，保證黨員質(zhì)量。只有這樣，中國共產(chǎn)黨才能取得一個(gè)又一個(gè)勝利，中國特色社會(huì)主義建設(shè)大業(yè)才能取得一個(gè)又一個(gè)輝煌。

（責(zé)任編輯：向欣）