慕容雪村小說中的悲劇意識(shí)

黃　韜

摘要：慕容雪村的網(wǎng)絡(luò)都市小說具有兩個(gè)重要的特點(diǎn)：其一是現(xiàn)實(shí)主義的精神，其=是悲劇意識(shí)色彩。慕容雪村對(duì)生活的時(shí)代進(jìn)行剖析和解讀，在小說的創(chuàng)作中把基于現(xiàn)實(shí)描繪的悲劇意識(shí)體現(xiàn)得十分濃厚。這樣的悲劇意識(shí)主要表現(xiàn)在小說處處體現(xiàn)著懷疑、想象和荒誕，處處充斥著幻滅與死亡的情緒，無論是其行文，還是人物結(jié)局的設(shè)置。莫過如此。

關(guān)鍵詞：慕容雪村 都市網(wǎng)絡(luò)小說 悲劇意識(shí)

作為當(dāng)紅的阿絡(luò)作家，慕容雪村的都市網(wǎng)絡(luò)小說風(fēng)靡一時(shí)，解讀他以《成都，今夜請(qǐng)將我遺忘》和《伊甸櫻桃》等為代表的作品，可以看到他對(duì)物欲橫流現(xiàn)實(shí)的描繪。

如果說追求現(xiàn)實(shí)精神是慕容雪村網(wǎng)絡(luò)都市小說的初衷，那么在具體的寫作中，慕容雪村則在對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考和表現(xiàn)時(shí)慢慢地融人了悲劇意識(shí)。與他筆下的都市生活的真實(shí)一樣，依附于現(xiàn)實(shí)所體現(xiàn)的悲劇意識(shí)也是沉重的。我想用這樣兩組詞匯來表述慕容雪村網(wǎng)絡(luò)都市小說中所體現(xiàn)的悲劇意識(shí)：一是“懷疑、想象與荒誕”，二是“遺失、幻滅與死亡”。

一、懷疑、想象與荒誕

慕容雪村是一個(gè)不折不扣的懷疑主義者，他對(duì)生活的質(zhì)疑，淋漓盡致地展現(xiàn)在他筆下的主人公那曲折坎坷的人生經(jīng)歷之中。懷疑一切，包括人生目的、愛情和友情，是慕容雪村網(wǎng)絡(luò)都市小說的一大特色。想象是基于現(xiàn)實(shí)的大膽推測(cè)，雖然大體是根據(jù)客觀生活的真實(shí)。但小說畢竟是小說，不可避免摻雜作者的主觀想象，并非慕容雪村筆下的都市生活都是寫實(shí)，如《伊甸櫻桃》，這個(gè)離奇的故事在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的幾率實(shí)在太小了，但是作品所表現(xiàn)出來的人的貪欲是真實(shí)的，慕容雪村展開想象的翅膀，展現(xiàn)了一個(gè)寓言式的世界里人性的悲劇?；恼Q是慕容雪村網(wǎng)絡(luò)都市小說的另外一大特色，《成都，今夜請(qǐng)將我遺忘》、《伊甸櫻桃》、《天堂向左，深圳向右》中主人公失常的人生狀態(tài)，詭異的故事情節(jié)以及如出一轍的結(jié)局，正是慕容雪村作品荒誕性的體現(xiàn)。

關(guān)于《成都，今夜請(qǐng)將我遺忘》的創(chuàng)作，慕容雪村如是說：“這個(gè)小說的主旨就是‘際疑，懷疑愛情、懷疑友情、懷疑人本身。我說過：懷疑是比忠誠更接近上帝的品格。”我想，這種懷疑來自人在都市重壓下的孤獨(dú)與不安。溫情脈脈的面紗下掩藏著居心叵測(cè)的伎倆，貌似忠厚友好的笑容里隱含著不懷好意的偽善，風(fēng)月無邊的燈紅酒綠中更是溫柔的陷阱。為了擺脫這種孤獨(dú)與不安，人人都在企圖自我救贖，在背叛與報(bào)復(fù)的惡性循環(huán)中已無規(guī)則可言，混沌無序。所以這種掙扎是徒勞的，顯得悲壯而又可笑。在歷盡滄桑之后，我們茫然無措的眼睛所看到的都市，人人都心懷鬼胎、面目全非，連都市的天空都是灰色的，甚至猙獰可怕。因而，可憐的人陷入更為孤獨(dú)不安的境地。正如紀(jì)伯倫所說：我的兄弟呀，你的精神生活被孤獨(dú)和寥寂所包圍，假如沒有這孤獨(dú)，你就不會(huì)是你，我也不會(huì)是我：假如沒有這寥寂，我即使聽到你的聲音，也會(huì)以為是我在說話：即使看到你的面孔，也會(huì)以為是我在攬鏡自照。

《伊甸櫻桃》原名《多數(shù)人死于貪婪》，慕容雪村將之前青年憤世嫉俗內(nèi)心迷惘的寫作模式全然拋棄，寫出了人類貪婪瘋狂的人性，寫出了對(duì)巨大財(cái)富、文明世界的諷刺和嘲諷。這是一本瘋狂的書，這是一本沉重的書，這是一本荒誕的書，這是一本顫栗的書。尤其是行文至后面，字里行間閃爍著卡夫卡《變形記》的影子。作者的想象力讓人嘆為觀止。

《天堂向左，深圳向右》的開篇這樣寫道：“如果你愛他，請(qǐng)送他去深圳，因?yàn)槟抢锸翘焯茫蝗绻愫匏?，?qǐng)送他去深圳，因?yàn)槟抢锸堑鬲z?！笨此泼艿囊Z，充滿了巨大的反諷意味。慕容雪村是一個(gè)悲觀主義者，因此，無論是《成都，今夜請(qǐng)將我遺忘》，還是《天堂向左，深圳往右》，都一如既往地都涂滿悲哀的底色。他幾乎懷疑世界上的一切，愛情、朋友、親人都值得懷疑，誰都可能背叛對(duì)方，誰都不會(huì)對(duì)對(duì)方忠貞。按照他的說法，愛情是虛妄的，朋友是虛妄的，個(gè)人奮斗是虛妄的，總之，生活統(tǒng)統(tǒng)是虛妄的?！冻啥?，今夜請(qǐng)將我遺忘》向愛情與理想發(fā)出質(zhì)疑，《天堂向左，深圳往右》向個(gè)人奮斗和財(cái)富發(fā)出質(zhì)疑，《伊甸櫻桃》向文明和人性發(fā)出質(zhì)疑。這些質(zhì)疑的結(jié)果全是虛妄。

如果人類終將滅亡，這種局面是誰造成的?只能是人類本身貪婪的人性。林語堂認(rèn)為好的小說是描寫人性的。慕容雪村在對(duì)人性的展現(xiàn)與剖析中，在這樣悲劇寓言式的敘述中，將人生的荒誕與懷疑發(fā)展到了極致。

二、遺失、幻滅與死亡

如果說“懷疑、想象與荒誕”是慕容雪村筆下的網(wǎng)絡(luò)都市小說所具有的悲劇意識(shí)的表現(xiàn)之一，那么“遺失、幻滅與死亡”則是慕容雪村作品悲劇意識(shí)的另一個(gè)重要的組成部分，這個(gè)部分也可用c(幺]滅”一個(gè)詞來表述。在慕容雪村的筆下，主人公幻滅的不僅有曾經(jīng)純真的理想、愛情。而且有人性與生命。這些組成了慕容雪村的網(wǎng)絡(luò)都市小說濃厚的悲劇意識(shí)。

《成都，今夜請(qǐng)將我遺忘》彌漫著頹廢、憂傷、質(zhì)疑的灰色情調(diào)。在那個(gè)沒有月光的平安夜，上帝賜福、眾生喧囂的時(shí)刻，陳重倒在了成都某條黑暗、潮濕又寒冷的小巷里。一場(chǎng)華美的盛筵就此散去。瀕臨死亡的陳重似乎看到了金光燦燦的上帝在為眾生賜福，而他自己卻已被拋棄。作為一個(gè)個(gè)體的生命，如塵世中的一顆塵埃，陳重所上演的故事及其悲慘的死亡，注定會(huì)被遺忘。然而，正是透過陳重最后的回眸，慕容雪村表達(dá)出了內(nèi)心的悲憫意識(shí)與人生關(guān)懷?！短焯孟蜃?，深圳向右》中的肖然、《伊甸櫻桃》中的“我”亦是如此，死亡的結(jié)局，是慕容雪村筆下的主人公永遠(yuǎn)逃脫不了的宿命。慕容雪村想用生命的遺失來宣告所有的幻滅，愛情、友情、親情、失業(yè)、金錢、欲望，都隨著生命的消失而變得毫無意義。

看看慕容雪村的網(wǎng)絡(luò)都市小說中的主人公是怎樣一步步地遺失愛情、友情和親情的。慕容雪村筆下的都市生活一步步露出濃妝下的空洞與虛無，他自然不會(huì)放過愛情。慕容雪村“心狠手辣”地一點(diǎn)點(diǎn)摧殘，直至最后擊斃愛情。這是個(gè)痛苦的過程，因此網(wǎng)絡(luò)上許多的讀者瘋狂地詛咒這部作品?？上В覀冞€是清楚地知道這些痛苦在身邊不遠(yuǎn)處，甚至就在我們身上時(shí)時(shí)刻刻地發(fā)生。在這些被自私的欲望籠罩的城市里，愛情的墳?zāi)箮缀跚终济恳淮缧撵`。

慕容雪村借成都、深圳這樣一個(gè)個(gè)都市的舞臺(tái)，讓陳重、趙悅、肖然、韓靈演繹他們的人生故事，他試圖以文字來剖析都市生活中人與都市的關(guān)系，以及人在都市重圍之下的生存境遇、精神游歷。從中我們看到，都市的表面盡管繁華絢麗、光怪陸離，然而都市的每一個(gè)角落都面目可疑，都市人每一張臉的表情都捉摸不透?！冻啥?，今夜請(qǐng)將我遺忘》中的陳重作為這個(gè)都市的白領(lǐng)階層，一家公司銷售部的經(jīng)理，在物欲橫流、爾虞我詐的城市中，曾經(jīng)擁有過的美好的夢(mèng)想、甜蜜的愛情、真摯的友情……但所有的一切只不過是虛幻的華美盛筵，不可挽回地漸行漸遠(yuǎn)，直至消失。我們看到，陳重放棄了生活的原則，放棄了道德的自律，甚至行走在法律的鋒刃上，一再放縱自己的欲望。玩世不恭地生活著。而他所面對(duì)的現(xiàn)實(shí)，也是輪番上演著背叛與放縱的悲?。涸谧分鸾疱X與權(quán)力中，陳重與上

司、同事之間勾心斗角，欲置對(duì)方身敗名裂，結(jié)果反遭算計(jì)；他愛妻子趙悅，卻不懂珍惜，而讓他真正心痛的是趙悅居然欺騙他、背叛他而與人偷情，終至離婚散伙；陳重雖然擁有很多朋友。但毫不在乎地糟蹋友情，甚至勾引朋友的未婚妻。每個(gè)人似乎把這一切都操練得得心應(yīng)手而且自鳴得意。

慕容雪村冷靜而又激憤地徹底剝?nèi)ザ际械墓饬镣庖拢瑹o情揭開生活于都市的人那道貌岸然的外表，把生活的本質(zhì)原生態(tài)地呈現(xiàn)出來。陳重的死亡報(bào)應(yīng)、趙悅的虛偽情感、李良的無可奈何、王大頭的腐敗墮落、肖然的無所寄托、韓靈的絕望掙扎……愛情、友情、理想、道德，甚至連生命都脆弱得不堪一擊，這種場(chǎng)景令人窒息。陳重、肖然、“我”死亡結(jié)局的警醒來得太遲了，生命的代價(jià)畢竟過于殘酷。也許這并不特別具有典型性，也不代表一代人的所有都市生活狀態(tài)，但這是陳重這一類青年人生活現(xiàn)實(shí)的反映。足以引起讀者對(duì)他們的反思、悲憫與關(guān)懷。慕容雪村說過：“死亡是我一直鐘愛的主題，因?yàn)樗亲罱K結(jié)局，也是一切結(jié)果，借用小說中李良的話：死亡其實(shí)是生存的唯一目的。”他處理虛妄的唯一方式就是讓小說的人物一個(gè)接一個(gè)地死去?！断г诠怅幹狻分械难?、《西門慶傳奇》中的西門慶、《唐僧情史》中的妖精桃兒、《成都，今夜請(qǐng)將我遺忘》中的陳重，《天堂向左，深圳往右》中的肖然，還有《伊甸櫻桃》中那個(gè)無名的“我”，在故事的結(jié)局只能是全都死去。

《成都，今夜請(qǐng)把我遺忘》對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的影響之深是不言而喻的。文本采用的現(xiàn)實(shí)、追憶、插敘交錯(cuò)的敘述策略、幽默灰色的敘事語境，繁華迷離的都市場(chǎng)景，以及頹廢不安的人物、故事、主題，給了網(wǎng)絡(luò)寫手巨大的刺激與參照。甚至就連小說的題目，也在網(wǎng)絡(luò)上刮起了旋風(fēng)，以都市生活為背景的，以深圳、重慶、廣州、北京、武漢、天津、上海等城市命題的長(zhǎng)篇網(wǎng)絡(luò)都市小說紛紛涌現(xiàn)，令人眼花繚亂。這樣的跟風(fēng)克隆，是眾多網(wǎng)絡(luò)寫手期望借此復(fù)制慕容雪村的輝煌之路，可惜成功的極少，其原因正是在于這些寫手只是單純地模仿慕容雪村表現(xiàn)都市的肉欲氣息，卻沒有發(fā)掘和繼承慕容雪村筆下的悲劇意識(shí)。

把所有追求的精神夢(mèng)想都付諸肉身死亡所帶來的幻滅是慕容雪村網(wǎng)絡(luò)都市小說的一個(gè)獨(dú)特之處。

死亡是慕容雪村網(wǎng)絡(luò)都市小說的悲劇結(jié)局模式，但真正體現(xiàn)慕容雪村悲劇意識(shí)的，不單單是生命的消失。從上文所引慕容雪村《成都，今夜請(qǐng)將我遺忘》、《天堂向左，深圳往右》小說中對(duì)陳重和肖然死亡的場(chǎng)景進(jìn)行描寫的時(shí)候，或者借助陳重的亡魂，或者借助旁觀者的敘述，都體現(xiàn)出了強(qiáng)烈的反思意識(shí)。

當(dāng)死亡降臨的時(shí)候，人生所經(jīng)歷的一切歡笑與哭泣，愛情的忠貞與背叛，金錢的獲得與喪失，都顯得是那么的蒼白，這些都不再重要。慕容雪村在死亡模式中表現(xiàn)的不僅是生命，還有人生所有精神的幻滅。慕容雪村想要表達(dá)的是當(dāng)一個(gè)人的生命走到盡頭的時(shí)候，生活的一切都消失了底色，失去了意義，只剩下蒼白和虛無。這才是慕容雪村網(wǎng)絡(luò)都市小說悲劇意識(shí)的極端體現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]龍潔.談慕容雪村小說中的都市意識(shí)，三亞學(xué)院院報(bào)，2007，(4)。