淺論２１世紀高校教師的師德規(guī)范

王慧靜　黃　忠

摘要：面對新時代的大學生，大學教師首先要完善自己的思想體系和知識體系。這就要求大學教師不僅要立志成為本專業(yè)領域的占據(jù)高地的戰(zhàn)士，更重要的是需要補充人文素質來支撐。文章對21世紀高校教師的師德規(guī)范進行了探討。

關鍵詞：大學教師；專業(yè)領域；人文素質

中圖分類號：G10文獻標識碼：A

文章編號：1674-1145（2009）03-0179-02

當你走進師大校門，有這樣一個橫幅會使你終生不忘“學高為師，德高為范?！弊謹?shù)雖少，頗中要害。那就是做老師的人的人生奮斗目標、座右銘。學不高難為師，德不高難為范。師范，簡單兩個字，凝聚了中華五千年的為師風范。作為高等學校的教師，所面臨的對象是已經(jīng)成年的大學生。他們是一個不同于孩子的大人，又是不同于大人的孩子。他們求知若渴，卻又時常迷茫，他們滔滔不絕卻又言不達意，他們自視甚高卻又經(jīng)常自卑，他們有時苦學鉆研有時卻無所事事，他們激情勃發(fā)卻容易放棄。這是一個很有特色的服務對象群體。他們是我們思想和學問的繼承者。面對新時代的大學生，大學教師首先要完善自己的思想體系和知識體系。這就要求大學教師不僅要立志成為本專業(yè)領域的占據(jù)高地的戰(zhàn)士，更重要的是需要補充人文素質來支撐，科學精神和人文精神的完美結合可以創(chuàng)造出能夠馳騁教學講堂的大師，能夠把追求學術成就、傳授專業(yè)知識與國家、民族的振興聯(lián)系在一起。

一、傳道的意義

韓愈在《師說》中提出：“師者，傳道、授業(yè)、解惑也。”這傳道、授業(yè)、解惑三個字涵蓋了古今師道的全部。首先，傳道，從功用上講，作為教師，要傳授給弟子的是道理。是什么道理呢？是做人的道理。做人的道理涵蓋頗豐，在中國這個五千年歷史的泱泱大國里，做人的道理大概有正統(tǒng)派和非正統(tǒng)派之分吧。孔子是教育界的祖師爺，孔子所創(chuàng)建的儒家思想也就成了教育界的正統(tǒng)思想，這里所說的“道”也就是擁有深厚儒家思想的為人之道。儒家的‘道主要表現(xiàn)在哪里呢？事實上，所有中國人，在積極上進階段所表現(xiàn)的人生觀就是入世思維。知識分子的歷史使命就是修身、齊家、治國、平天下。要求知識分子做到“窮則獨善其身、達則兼濟天下”的境界。是一種“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的歷史使命感和民族責任感。

作為知識分子，首先應該解決的是思想觀點問題，這是教師獨立的思想體系的問題。教師只有自己追求“茍日新，日日新”，日新月異才有可能。我們的思想體系必須是在建立在一個活著的系統(tǒng)中，也就是社會這個大環(huán)境中。人的思想體系就像一棵樹，只有根深蒂固，才能枝繁葉茂。教師修煉融合知識體系的屬于自己的獨立的思想體系，才可以向學生傳授清晰明白的做人之道。如果連自己都迷惑重重，怎樣去解決別人的迷惑呢？

古人云：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不行?！边@里講的是教師言傳身教的作用。作為教師，你的一言一行，都是自己潛意識或無意識的外化表現(xiàn)。在學生的直覺中，在他們的可捕捉到的一切信息中，只有你的信息觸動了他的心靈，使他產(chǎn)生一種叫做崇高的東西，他對你傳授信息的接受與模仿才是發(fā)自肺腑的，執(zhí)著而狂熱的；教師用含有功利性的目的去教育學生，對學生的影響的產(chǎn)生會顯得很短暫，當功利目的結束時，模仿也就結束了；這正是教育的失敗和悲哀。

這就是傳道的道，是通過教師品格的自我修煉，對做人、做事業(yè)的體悟，在傳道的過程中以教師的綜合潛力和人格魅力、人品的崇高來感染學生。其實，道，就是真理，傳道，就是引導學生探索真理。真理是通過教師自我修養(yǎng)的積淀，反映在師生交融過程中，通過教學演示出對真理探索的過程。道，就是途徑，是解決面臨問題的思路、方法。所以，傳道，是教師的第一要務。

二、授業(yè)的規(guī)范

授業(yè)，也就是傳授知識，傳授專業(yè)知識、技能。授業(yè)是教師完成工作的主要表現(xiàn)形式。課堂是授業(yè)的場所。授業(yè)是傳授精確的學問，技巧。我們常聽說“授業(yè)恩師”。尤其是武林中人和宗教派別中，對同宗同門的師兄師弟之間的感情常常勝過親生的兄弟姐妹。是因為共同擁有精神的父親（或母親）——老師。所以，中國人常說“師徒如父子”、“一日為師、終身為父?！庇H生父母給我們生命的權利，給我們沉重的肉身，授業(yè)的恩師給我們生存的本領，精神和靈魂的成熟。對于日趨成熟的人來講，精神的（思想的）充實、飽滿來源于跟從師傅的學習。也就是對老師傳授的專業(yè)的把握和對老師傳授的道理的領悟。要想把業(yè)傳授給學生，教師對業(yè)的掌握程度是關鍵。學習是沒有止境的。學問做得越大，越需要掌握更多的學問和進行更深刻的思考，思考之后與學生的交流過程得到更新和升華，因此而產(chǎn)生出創(chuàng)新，也就是教學中的科研工作。只有把授業(yè)工作提高到一定水平，在授業(yè)過程中進行有針對性的思考，老師的學術體系就是開放的，師生之間對本領域的關注點的研究與探討，就是產(chǎn)生迷惑與解答迷惑。在進入到這個領域之中，“師不必強于弟子，弟子不必不如師?！苯虒W相長，給學生創(chuàng)新的空間，給學生提出迷惑的條件，給學生解決迷惑的方法，與學生共同探索本階段的迷惑，就是教給學生創(chuàng)新。在一種和諧、溫馨、平等、快樂的學術氛圍中，用老師的睿智、學生的機敏共同譜寫一曲解惑圖表。

授業(yè)還解釋為授給知識的過程是訓練掌握知識的方法。大學教育更是如此。知識是永遠學不完的，只有傳授給學生如何去學習，培養(yǎng)學生學習知識的能力，發(fā)現(xiàn)問題的思路、角度、技巧，培養(yǎng)訓練學生自主學習、樂于學

習的興趣，激發(fā)學生思考探索的渴望，這樣的授業(yè)是實際而受歡迎的。即“授之以魚，不若授之以漁”的思想

三、解惑的意義

人生的歷程是在迷惑與解除迷惑的過程中螺旋式循環(huán)上升的軌道中逐漸成熟起來的。時代發(fā)展到了21世紀，年輕的大學生面對紛繁的世界，他們其實有太多的迷惑：世界多元化了，是不是所有存在的現(xiàn)象都是合理的呢？關于是非、美丑、善惡、好壞的區(qū)別是采取兩極化的態(tài)度對待還是模糊態(tài)度對待？學生時期是敏感的、脆弱的、易受傷害的，他們的迷惑或麻木是一個危險的問號，誰能給他們一個答案？一個讓人心服口服的答案？為什么要這樣或那樣解答，將對學生的成長起到非常重要的作用。如果大學教師不進行這方面的深入思考，學生不會滿意敷衍或教條的答案，這樣的答案只能加劇他們的迷惑，因此。在這樣一方講壇上，擁有正面話語權的大學老師，傳授專業(yè)知識技能的同時，甚至于面臨一個更重要的問題，解惑的問題。

只有結合實際問題，采取積極的人生進取態(tài)度，用自己的經(jīng)歷和閱歷，去解決實際問題中更符合現(xiàn)實進步意義的迷惑的答案才識學生真正解惑的思路，仍然是教給方法、教給指導思想，教給學生面對任何復雜情況的自信心、團結合作精神和全局觀點，系統(tǒng)平衡觀點，這樣的解惑思路才是真正有意義的解惑。