底層

一地帶的薩滿(mǎn)教“底層”及其對(duì)認(rèn)識(shí)早期中國(guó)文化格局的價(jià)值。不妥之處，敬請(qǐng)批評(píng)指正。一、邊地半月形文化傳播帶的基本思路及理論根基在序言中，童恩正化用美國(guó)人類(lèi)學(xué)家威斯勒(C.Wissler)《人與文化》一書(shū)“文化特質(zhì)”(Cultural Trait)和“特質(zhì)綜合體”(Trait-complex)等概念，(5)克拉克·威斯勒：《人與文化》，錢(qián)崗南、傅志強(qiáng)譯，北京：商務(wù)印書(shū)館，2010年，第47-50頁(yè)。提出他對(duì)考古學(xué)上“文化因素”的認(rèn)識(shí)。盡管理論來(lái)源不同，其要義與

ight be 底層，which points to socially underprivi‐leged groups.The most recent studies on this topic can be found in the edited volume（2018）.See 李云雷編：《“底層文學(xué)”研究讀本》，上海：上海書(shū)店出版社，2018年，第23-30頁(yè)。［LIYunlei，ed.，（The Studies of Sub‐altern Lite

波關(guān)鍵詞：田耳 底層 理想 元敘述 自反式書(shū)寫(xiě)經(jīng)過(guò)多年的書(shū)寫(xiě)積累，田耳的創(chuàng)作逐漸形成了其特有的風(fēng)格。田耳以自由寫(xiě)作者的身份出道，在獲得文學(xué)大獎(jiǎng)之后進(jìn)入體制內(nèi)，并在高校任教，田耳的身份標(biāo)簽很多，從自由寫(xiě)作者、青年作家、少數(shù)民族作家，到文學(xué)大獎(jiǎng)獲得者、大學(xué)教授，以及自我定位的孤獨(dú)寫(xiě)作者等。多元身份讓其創(chuàng)作主題也具有多元性。田耳對(duì)現(xiàn)實(shí)十分敏感，作品多以現(xiàn)實(shí)問(wèn)題切入。田耳一直有種揮之不去的武俠情結(jié)，將武俠小說(shuō)的底色投射到創(chuàng)作中去。田耳對(duì)文學(xué)本身始終有一種虔誠(chéng)敬畏之

；糖尿病患者；底層；護(hù)理干預(yù)Effect of primary nursing intervention on elderly patients with diabetes mellitusAN JingCommunity health service center， Shengli Street， Dongying District， Dongying， Shandong 257055， China【Abstract】Objective： To dis

8)新世紀(jì)以來(lái)，底層文學(xué)成為一股文學(xué)熱潮席卷了文學(xué)界，吸引了大量的學(xué)者去創(chuàng)作和研究，底層文學(xué)創(chuàng)作與批評(píng)討論相繼應(yīng)運(yùn)而生，層出不窮，成為了當(dāng)代文壇極具影響力的現(xiàn)狀。具有代表性的底層文學(xué)作品有曹征路的《那兒》和陳應(yīng)松的《馬嘶嶺血案》等。關(guān)于底層文學(xué)的批評(píng)討論總結(jié)起來(lái)大致圍繞在知識(shí)分子能否為“底層”代言、底層文學(xué)是否“搶占道德制高點(diǎn)”和底層文學(xué)只有社會(huì)學(xué)意義而缺乏“文學(xué)性”上。筆者通過(guò)對(duì)底層文學(xué)作品和批評(píng)討論的研讀，發(fā)現(xiàn)除了上述一直爭(zhēng)論不休的問(wèn)題外，還有一個(gè)常常

鍵詞：商品經(jīng)濟(jì);底層;手工業(yè)在高中歷史教學(xué)中，《中外歷史綱要》（上）第四單元，關(guān)于明清時(shí)期的發(fā)展與遲滯一課，涉及內(nèi)容眾多。在背景上，當(dāng)十六世紀(jì)的西歐已經(jīng)率先跨入資本主義的門(mén)檻時(shí)，中國(guó)仍然停留在封建社會(huì)。明清時(shí)期雖然出現(xiàn)自由雇傭的新經(jīng)營(yíng)方式，但發(fā)展困難重重。在學(xué)習(xí)本課時(shí)，我們可以從史料實(shí)證、時(shí)空觀念角度，關(guān)注基層小人物生活，把注意力集中在無(wú)產(chǎn)者、小商販身上。這些大歷史之下的小人物的生活變遷，能讓我們窺探出那個(gè)時(shí)期社會(huì)大變革的必然。同時(shí)，在教學(xué)上也能拓展學(xué)生研

人社會(huì)對(duì)生活在“底層”人民的居住地壓迫、“身份”構(gòu)建壓迫、權(quán)力壓迫以及思想壓迫四個(gè)方面，具體分析小說(shuō)《秀拉》中所體現(xiàn)的種族壓迫，強(qiáng)調(diào)種族壓迫給美國(guó)非裔人民所帶來(lái)的傷害?！娟P(guān)鍵詞】 種族壓迫;后殖民主義;《秀拉》【中圖分類(lèi)號(hào)】I106? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）13-0016-02一、引言作為第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的美國(guó)黑人女性作家，托尼·莫里森的小說(shuō)主人公大多是生活在社會(huì)底層，深受種族主

關(guān)重要的作用，“底層”發(fā)展如何將最終影響整體市場(chǎng)的走勢(shì)。股票市場(chǎng)不可或缺的組成部分從定義上講，場(chǎng)外市場(chǎng)是個(gè)舶來(lái)品，國(guó)外的柜臺(tái)市場(chǎng)（Over the Counter）是證券場(chǎng)外市場(chǎng)的由來(lái)。場(chǎng)外股票市場(chǎng)并無(wú)一個(gè)統(tǒng)一的概括，目前比較共識(shí)地把證券交易場(chǎng)所之外的股票市場(chǎng)稱(chēng)為場(chǎng)外股票市場(chǎng)，較場(chǎng)內(nèi)股票市場(chǎng)在準(zhǔn)入門(mén)檻、監(jiān)管等方面的要求相對(duì)較低。無(wú)論從國(guó)外成熟資本市場(chǎng)的長(zhǎng)期實(shí)踐，還是國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的實(shí)際需求看，場(chǎng)外股票市場(chǎng)作為“底層”影響著“上層”市場(chǎng)的長(zhǎng)期走勢(shì)。從基礎(chǔ)功能看，場(chǎng)

郭梓昊“女主播”一詞的社會(huì)評(píng)價(jià)，從帶軟色情意味的不屑，到“光鮮體面”“月薪十萬(wàn)”。但在這背后，更多素人主播拿著四五千元的月薪，自嘲為“打工人”，他們費(fèi)盡一切力氣，讓自己浮出水面，不至于被淹沒(méi)。在直播帶貨領(lǐng)域里，大部分從業(yè)者是95后、00后的年輕女性。全年無(wú)休只為拿回女兒撫養(yǎng)權(quán)的年輕媽媽?zhuān)患胰吮破热胄械?0后，被黑粉罵了足足一個(gè)月的前線下銷(xiāo)售……夜幕降臨，對(duì)于大部分主播來(lái)說(shuō)，這時(shí)才是一天的真正開(kāi)始。卸下白天的身份后，鏡頭前的她們不止有一種樣子。不敢停下也不

一、底層什么是底層？關(guān)于“底層”的概念自20世紀(jì)60年代初被提出，眾說(shuō)紛紜，至今沒(méi)有得到一個(gè)明確的闡釋。[1]但是無(wú)論如何劃分，總的來(lái)說(shuō)，底層就是處于社會(huì)最下層的人群，可能是政治地位低下的，可能是經(jīng)濟(jì)上窘迫，生產(chǎn)資料和生活資料匱乏，可能是文化教育程度偏低，也有可能這三種條件都滿(mǎn)足。[2]就狄更斯筆下的《霧都孤兒》一書(shū)，其中的底層恰恰都滿(mǎn)足上述三種條件，他們沒(méi)有社會(huì)地位，從事偷雞摸狗的行當(dāng)，住在貧民窟里，而且普遍沒(méi)有什么文化。二、底層敘述不容置疑的是，由于底

制? 全球化? 底層【中圖分類(lèi)號(hào)】C912.6? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2020.14.007近年來(lái)，民粹主義在全球范圍內(nèi)尤其是西方世界復(fù)興，政治極端化趨勢(shì)不斷加強(qiáng)。在西方，民粹主義圍繞選舉政治成為全球范圍內(nèi)的連鎖反應(yīng)問(wèn)題。美國(guó)的“占領(lǐng)運(yùn)動(dòng)”高喊“我們代表99%”，不僅有“茶黨”等公開(kāi)喊出民粹主義口號(hào)的政黨，還有特朗普在2016年策略性地應(yīng)用民粹主義風(fēng)格

摘? 要：在底層文學(xué)的書(shū)寫(xiě)中，作家通常是以小人物的悲慘命運(yùn)為題材，以此喚起讀者對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。然而，這些關(guān)于苦難的題材往往會(huì)有令人審美疲勞之嫌。因此，溫情敘述的小說(shuō)模式便成為底層敘述中一道別樣的風(fēng)景?！秷A寂》就是這樣一篇作品，作者笛安通過(guò)書(shū)寫(xiě)乞丐袁季的乞討生活，對(duì)處于城市底層的小人物給予了溫情的關(guān)懷與想象，向讀者展示了他們面對(duì)苦難時(shí)的獨(dú)特態(tài)度。同時(shí)，作者也獨(dú)具匠心地運(yùn)用了多種寫(xiě)作手法，從不同角度展現(xiàn)人物的美好品德。作為一部當(dāng)代作品，《圓寂》中的溫情敘述與京派

工是礦工鄙視鏈的底層。平日里，為了不讓別人看不起，路亮下狠力氣，一噸半的小礦車(chē)，他一個(gè)人可以裝30節(jié)，那是三個(gè)人的工作量，按照工作量計(jì)算的活兒，下足力氣就夠。2008年，被臨時(shí)抽調(diào)去排練節(jié)目的路亮接到電話(huà)，井下出了事故。那是與他一同進(jìn)入技校、同天下井的好友。他趕到醫(yī)院時(shí)好友已沒(méi)了生命跡象，身上還沾著巷道里的煤灰。這是他成為礦工的第五年，第一次碰到井下事故，也是第一次他想要逃離礦山。想法始終藏在心里，沒(méi)能付諸實(shí)施。2013年，頻繁參加活動(dòng)的路亮被調(diào)至工會(huì)工作

時(shí)代轉(zhuǎn)型的背景下底層人民的精神的變化、思想的改變以及生活中的人情冷暖。關(guān)鍵詞：底層 人性 鄉(xiāng)村問(wèn)題“在當(dāng)代小說(shuō)創(chuàng)作中，范小青是一個(gè)令人驚奇的存在?！盵1]范小青一直緊跟社會(huì)的腳步。她的作品，一直立足于真實(shí)的生活，憑借著對(duì)于社會(huì)敏銳的洞察力，本著一顆平和的心，用溫柔的筆觸記錄著逐漸消失的鄉(xiāng)村。她用《赤腳醫(yī)生萬(wàn)泉和》將我們帶入她的創(chuàng)作新階段，她將自己的溫情傾注于鄉(xiāng)村變革歷程，將故事延伸到中國(guó)社會(huì)最底層的農(nóng)民身上。一.小人物大力量——瑣碎生活見(jiàn)溫情在《赤腳醫(yī)生萬(wàn)

晚上又回到真實(shí)的底層生活，他們不屬于眼前的世界，也早已不屬于過(guò)去，只能成為孤獨(dú)的漂泊者。不斷加快的現(xiàn)代化進(jìn)程中，他們是被隔絕在速度鐵籠中的囚徒，被剝奪掉了僅有的經(jīng)驗(yàn)與安全感。電影的末尾煤氣中毒的兩人并排躺在冰雪覆蓋的地面上，冬季黎明的煙囪煙霧繚繞，讓天地一片渾濁，似乎也要吞噬掉他們內(nèi)心的尊嚴(yán)與夢(mèng)想，趙小桃卻說(shuō)：“我們才剛剛開(kāi)始?！被蛟S絕望之虛妄，正與希望相同?！娟P(guān)鍵詞】漂泊者 底層 速度 困境 突圍【作者簡(jiǎn)介】陶一晨：在讀碩士，西南大學(xué)新聞傳媒學(xué)院，傳播學(xué)

價(jià)值結(jié)構(gòu)中處于“底層”。本文從中職學(xué)生原生態(tài)家庭及其學(xué)習(xí)生活存在的主要問(wèn)題等方面，提出一些思考和建議。關(guān)鍵詞：職業(yè)教育 中職學(xué)生 原生態(tài)家庭 愛(ài)與理解在現(xiàn)今的教育框架結(jié)構(gòu)和升學(xué)選拔制度下，人們普遍認(rèn)為職業(yè)院校學(xué)生的個(gè)人能力遠(yuǎn)不及普通院校的學(xué)生，特別是在考試成績(jī)和科研能力上。職業(yè)院校學(xué)生自己也往往認(rèn)為自己不夠優(yōu)秀。在筆者十年的職教生涯中遇到的學(xué)生90%存在自卑感、挫敗感，對(duì)自己的前途基本沒(méi)有任何規(guī)劃，進(jìn)入中職院校對(duì)他們來(lái)說(shuō)甚至成為了一種逃避外界壓力的途徑。改

翔 歷史 生態(tài) 底層 求變自1981年9月在 《福建文學(xué)》 上發(fā)表處女作 《在一個(gè)小站》 以來(lái)，南翔在文學(xué)的道路上已經(jīng)堅(jiān)持了近四十年。如果用一個(gè)詞來(lái)形容南翔的創(chuàng)作歷程，可以說(shuō)是求變。這種“求變”既有題材上的多樣化，也有創(chuàng)作手法上的“求新”。根據(jù)南翔自述，他在1978年考上江西大學(xué)之前，曾在宜春火車(chē)站做過(guò)七年的工人。在繁重的勞作之余，南翔堅(jiān)持寫(xiě)詩(shī)，寫(xiě)好了就投給鐵道報(bào)社，沒(méi)有稿酬，頂多收到一本小說(shuō)作為報(bào)酬。南翔之所以由詩(shī)歌創(chuàng)作轉(zhuǎn)向小說(shuō)創(chuàng)作，是在大學(xué)期間。一次寫(xiě)

描繪了生活在社會(huì)底層世間百姓的故事。作者以冷靜的旁觀者敘述角度為讀者呈現(xiàn)了楊百順從十一二歲到去世的平凡又不凡的一生，以及牛愛(ài)國(guó)三十幾年人生的經(jīng)歷與找尋，展示了一幅眾生百態(tài)又耐人尋味的底層生存的瑣碎艱難、沉淪無(wú)奈，展現(xiàn)了現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)幾代人的生存狀態(tài)和精神意識(shí)。關(guān)鍵詞：底層；生存；精神《一句頂一萬(wàn)句》是劉震云的代表作，小說(shuō)描繪了底層眾生百態(tài)，有賣(mài)豆腐的、殺豬的、剃頭的、染布的、販驢的，還有提著刀上路殺人的。在故事中，你幾乎找不到那些看似感人至深，實(shí)則虛情假意的人

瘋狂三部曲》通過(guò)底層空間建構(gòu)，以一種幽默自嘲的方式表達(dá)出對(duì)底層小人物命運(yùn)的無(wú)奈剖析。然而，三部片子雖然在形式、創(chuàng)作風(fēng)格上依舊很“瘋狂”，但在后兩部片子中，他的底層空間建構(gòu)（街道、居住場(chǎng)所、寺廟）卻逐漸喪失了真實(shí)性、偏離了電影藝術(shù)的本體性。關(guān)鍵詞：寧浩;《瘋狂三部曲》;底層;空間建構(gòu)寧浩的“瘋狂”系列電影——《瘋狂的石頭》、《瘋狂的賽車(chē)》、《瘋狂的外星人》，以荒誕性的敘事，通過(guò)底層空間的建構(gòu)聚焦于社會(huì)底層的草根人物乃至邊緣人物的生活。《瘋狂的石頭》通過(guò)羅漢寺

景》是方方較早的底層寫(xiě)作，在新世紀(jì)底層文學(xué)的浪潮中返觀方方于80年代創(chuàng)作的《風(fēng)景》，從一個(gè)城市里貧民家庭的粗礪生活狀態(tài)折射了出方方對(duì)于人性的體察與對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的理性審視，《風(fēng)景》遠(yuǎn)不只是一個(gè)作家對(duì)底層冷靜客觀的“新寫(xiě)實(shí)”之作，而滲透了作家強(qiáng)烈的批判意識(shí)。她批判的不是底層本身，還包括對(duì)底層權(quán)力至上意識(shí)的文化批判、對(duì)政治運(yùn)動(dòng)蠶食人性的政治批判以及對(duì)社會(huì)高速發(fā)展階段隨之而來(lái)的階層固化與官僚主義等問(wèn)題的社會(huì)批判，凸顯出一位知識(shí)分子作家對(duì)社會(huì)的參與感與責(zé)任感。關(guān)鍵詞：

摘要：加強(qiáng)對(duì)建筑底層開(kāi)放空間設(shè)計(jì)的研究與分析具有重要意義。因此，在今后的架空開(kāi)放空間設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)注意其關(guān)鍵環(huán)節(jié)和關(guān)鍵要素，并注意科學(xué)的實(shí)施策略和方法。關(guān)鍵詞：住宅樓；底層；設(shè)計(jì)隨著城市的高速發(fā)展，建筑用地的日趨緊張，人們交往活動(dòng)需求的增加，城市公共活動(dòng)空間也日益顯得匱乏，如今這一問(wèn)題已受到了廣泛的關(guān)注。一般而言，人們普遍關(guān)注的是城市廣場(chǎng)、公共集中綠地、商業(yè)步行街等宏觀層面上的城市公共活動(dòng)空間，以及用地紅線內(nèi)的建筑外部空間，如居住小區(qū)住宅組團(tuán)內(nèi)的活動(dòng)空間。

郭子銘摘 要：“底層”是社會(huì)學(xué)的概念，從文學(xué)淵源上對(duì)底層可以追溯到現(xiàn)代文學(xué)中對(duì)鄉(xiāng)土的描寫(xiě)，新世紀(jì)底層文學(xué)反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)矛盾和民生疾苦，以現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作理念展示底層的生活現(xiàn)狀，讓我們看到了另一個(gè)世界與另一種人生。曹征路的《那兒》使底層文學(xué)進(jìn)入學(xué)術(shù)研究的視野，主人公朱衛(wèi)國(guó)是底層的一個(gè)縮影，以他為代表的個(gè)體頹敗歷程體現(xiàn)了勞動(dòng)意義在歷史轉(zhuǎn)型中的變化。從某種程度上說(shuō)，底層文學(xué)是在大眾文化的縫隙里對(duì)人民性立場(chǎng)的繼承，是文學(xué)嘗試建立自己的話(huà)語(yǔ)表達(dá)的一種現(xiàn)實(shí)捷徑。關(guān)鍵詞：

入城鎮(zhèn)，形成都會(huì)底層的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，陷入貧困、愚昧、臟亂、疾病、失業(yè)以及各種墮落、犯罪的生活狀態(tài)，已經(jīng)不是昔日的教會(huì)、慈善事業(yè)或者濟(jì)貧法所能因應(yīng)。更嚴(yán)重的是，法國(guó)大革命以及美國(guó)革命啟發(fā)了英國(guó)的激進(jìn)情緒，而法國(guó)大革命的血腥場(chǎng)景，更令中產(chǎn)階級(jí)驚懼。他們不能不思考貧窮所衍生的種種問(wèn)題，如何將原本溫馴地接受了傳統(tǒng)等級(jí)秩序，但如今卻因民主呼聲而蠢蠢欲動(dòng)的下層民眾，整合、納入英國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)以及文化生活?！吧鐣?huì)問(wèn)題 ”及其所衍生的 “納入 ”之必要，正是新時(shí)代的自由

電影的譜系中，“底層喜劇電影”作為重要而特殊的子類(lèi)型，塑造了多樣化的底層形象。對(duì)于城市中的底層游民來(lái)說(shuō)，其活動(dòng)的空間在階級(jí)層面上具有一定的特性，這在電影中主要再現(xiàn)為城鄉(xiāng)之間的轉(zhuǎn)換、現(xiàn)代化城市空間的“震驚體驗(yàn)”、底層特質(zhì)的居住環(huán)境以及象征性的獨(dú)特文化空間等幾個(gè)方面。從手法上來(lái)說(shuō)，紀(jì)實(shí)化的追求、數(shù)字特效的運(yùn)用、類(lèi)型片的糅合以及“戲謔化”的傾向等表現(xiàn)出新世紀(jì)底層喜劇在風(fēng)格上的多元化特征。此外，當(dāng)代底層喜劇存在一種從“游民”到“英雄”的轉(zhuǎn)變。關(guān)鍵詞：喜劇電影;底層

言”到“立言”。底層的失語(yǔ)，并不是說(shuō)底層無(wú)法說(shuō)出自己的心聲，只是他們的表達(dá)無(wú)法上升到文學(xué)的層面，需要知識(shí)分子代替他們言說(shuō)。知識(shí)分子代言是無(wú)可厚非的，這是文學(xué)和時(shí)代的選擇。在新世紀(jì)初期，“底層寫(xiě)作”剛剛興起，除了探討知識(shí)分子代言的合理性外，和底層寫(xiě)作有關(guān)的作品開(kāi)始涌現(xiàn)。雖然，批評(píng)界認(rèn)為這是一次抗議性的命名，但是，真正優(yōu)秀的作品是不多的，理論先行的現(xiàn)象又再次出現(xiàn)在底層寫(xiě)作中，批評(píng)家樂(lè)此不彼地宣揚(yáng)底層寫(xiě)作，如雨后春竹般蘇醒。但是，我們回顧近幾年底層寫(xiě)作中的作品，

與殘酷。關(guān)鍵詞：底層；鄉(xiāng)村；意象一、谷禾和他的詩(shī)谷禾，1967年出生在河南一個(gè)叫大周莊的村子里。一個(gè)人多地少的大村子，村子里的人曾被餓死過(guò)半，在這樣險(xiǎn)惡的環(huán)境里，谷禾小時(shí)最大的夢(mèng)想就是能夠吃飽，帶著這樣的童年體驗(yàn)，他給自己取了“谷禾”這一筆名。生于鄉(xiāng)村，長(zhǎng)于鄉(xiāng)村。數(shù)千年來(lái)的鄉(xiāng)村光陰是緩慢而艱辛的，而今，拆遷與空心村等詞語(yǔ)充斥著眼球，也在谷禾心中埋下了詩(shī)的種子。在海子于山海關(guān)臥軌之后，“麥子詩(shī)”充斥在各類(lèi)期刊上，谷禾也開(kāi)始創(chuàng)作第一首詩(shī)——《一顆麥子停在我們的

陳葉摘要：底層群體作為城市發(fā)展的中的重要組成部分越來(lái)越受到影視制作者的青睞，他們力圖以影響的方式來(lái)揭示出城市發(fā)展過(guò)程中存在的各種問(wèn)題，揭開(kāi)繁華都市生活背后浮世眾生相，從而引發(fā)對(duì)于社會(huì)底層群體的關(guān)注以及對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的審視與反思。關(guān)鍵詞：底層；都市；影視《踏血尋梅》這部電影是根據(jù)2008年轟動(dòng)整個(gè)香港的王嘉梅命案而改編的，電影上映后便獲得了觀眾的一致好評(píng)，并且在金像獎(jiǎng)上包攬了五項(xiàng)大獎(jiǎng)。故事的情節(jié)很簡(jiǎn)單，主要講述了從小生長(zhǎng)在湖南的姑娘王佳梅隨著母親改嫁而移居到香

《我的詩(shī)篇》暨‘底層的詩(shī)性、詩(shī)情與影像的開(kāi)闊空間”為主題的學(xué)術(shù)研討會(huì)。本次研討會(huì)由北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)、北京大學(xué)影視戲劇研究中心主任陳旭光教授主持，來(lái)自荷蘭萊頓大學(xué)、北京大學(xué)、中國(guó)藝術(shù)研究院、山東藝術(shù)學(xué)院等國(guó)內(nèi)外著名專(zhuān)家、紀(jì)錄電影《我的詩(shī)篇》導(dǎo)演秦曉宇、著名導(dǎo)演寧敬武、陳家坪等8人齊聚北大，圍繞紀(jì)錄電影《我的詩(shī)篇》展開(kāi)了一場(chǎng)關(guān)于“‘底層的詩(shī)性、詩(shī)情與影像的開(kāi)闊空間”的深入研討。《我的詩(shī)篇》是由吳曉波總策劃，秦曉宇、吳飛躍共同執(zhí)導(dǎo)，上海易騰影視文化公司等多

比較每年的表層與底層數(shù)據(jù)。結(jié)果表明，2010～2016年表層溫度在14.1～27.1℃之間；表層鹽度在26～33℃之間；表層溶解氧在7.09～11.60之間；表層氨氮在0.001～0.620之間；表層總磷在0.006～0.294之間；表層磷酸鹽在0.003～0.039之間；表層硝酸鹽～氮在0.018～1.209之間。溫度、ph和溶解氧無(wú)較大變化，而鹽度基本呈上升趨勢(shì)，氨氮、總磷、磷酸鹽和硝酸鹽～氮每年的變化較大，與水中的有機(jī)物和養(yǎng)殖區(qū)變化有關(guān)。[關(guān)鍵詞]養(yǎng)

章穎摘? 要：底層能否發(fā)出自己的聲音，底層應(yīng)該怎樣發(fā)出聲音一直是文學(xué)評(píng)論界討論的焦點(diǎn)。在文學(xué)創(chuàng)作中，除了底層群體進(jìn)行自我書(shū)寫(xiě)以外，知識(shí)分子也在試圖書(shū)寫(xiě)底層，然而知識(shí)分子采取什么樣的態(tài)度進(jìn)行底層書(shū)寫(xiě)至關(guān)重要。魯迅是自五四以降第一位專(zhuān)注對(duì)底層群體進(jìn)行書(shū)寫(xiě)的作家，他對(duì)底層群體的態(tài)度極其復(fù)雜，這也表現(xiàn)在了他的作品當(dāng)中。關(guān)鍵詞：底層;底層文學(xué);魯迅[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-33-0-021997年5月

文－宗城隨筆關(guān)懷底層的現(xiàn)場(chǎng)，底層卻沒(méi)有說(shuō)話(huà)文－宗城大家各取所需，唯底層無(wú)所獲取……那些命名底層的人“我相信在座的都不是底層吧?！鼻岸螘r(shí)間在北京，我參加一個(gè)話(huà)題討論會(huì)，會(huì)上的嘉賓如是說(shuō)。聽(tīng)到這句話(huà)時(shí)，我并沒(méi)有說(shuō)什么，因?yàn)槲也⒉恢雷约菏欠袼?span id="j5i0abt0b" class="hl">底層。什么是底層？經(jīng)常聽(tīng)人說(shuō)起這個(gè)詞，但很少有人順便告訴我何為底層。如果以收入水平劃分，我好像就是底層，因?yàn)槲疫€只是個(gè)窮學(xué)生，而我的家庭，也并不寬裕。如果以文化水平來(lái)看，就更難界定了。讀一讀《紅樓夢(mèng)》，就能說(shuō)自己不是底層嗎

以來(lái)，隨著社會(huì)對(duì)底層群體關(guān)注度的提高，表現(xiàn)底層群體的文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)行一時(shí)，對(duì)底層寫(xiě)作的研究也出現(xiàn)了眾聲喧嘩的局面。總而言之，肯定其社會(huì)學(xué)意義的多，質(zhì)疑其審美意義的也多。關(guān)于底層寫(xiě)作，究竟是由誰(shuí)寫(xiě)、寫(xiě)什么、寫(xiě)給誰(shuí)看、怎么寫(xiě)，或是因態(tài)度游移而語(yǔ)焉不詳，或是因?qū)Ｗ⒂谖膶W(xué)內(nèi)部問(wèn)題避而不談。孟繁華在 《“到城里去”和 “底層寫(xiě)作”》一文中指出：“隨著討論的深入，問(wèn)題的復(fù)雜性也逐步顯露出來(lái)。比如，誰(shuí)在寫(xiě) ‘底層’、‘底層’的問(wèn)題是否僅僅是苦難可以描述或涵蓋的、‘底層寫(xiě)作’

語(yǔ)境下善治研究的底層立場(chǎng)轉(zhuǎn)變金慧芳1，賈凌昌2 （1.上饒師范學(xué)院經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院，江西 上饒 334001； 2.上饒師范學(xué)院政治與法律學(xué)院，江西 上饒334001）轉(zhuǎn)型時(shí)期的底層立場(chǎng)依然沒(méi)有獲得想象的青睞和厚重的學(xué)理支持，然而，底層立場(chǎng)的社會(huì)視角新維、精英治理遭至的詬病和底層自主性的覺(jué)醒為善治研究關(guān)注底層提供了可能。善治研究聚焦底層，需要研究者具備真實(shí)意義上的底層身份，并能夠真實(shí)地進(jìn)入到底層社會(huì)。但是 ，進(jìn)入底層也要超脫底層，如果能從底層社會(huì)之外審視底層

的歷史階段，社會(huì)底層也在深刻變遷。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要胸懷強(qiáng)烈的底層意識(shí)，踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好底層群眾的根本利益。胸懷強(qiáng)烈的底層意識(shí)，必須深懷憂(yōu)黨憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之情，切實(shí)把底層群眾時(shí)刻放在心上。時(shí)下，一些群體性事件的發(fā)生，不公平、不公正現(xiàn)象的出現(xiàn)，一個(gè)重要原因就是，一些干部作風(fēng)不正，底層意識(shí)淡薄，缺乏對(duì)社會(huì)底層深切的把握和敏銳的洞察，甚至肆意凌駕于底層群眾之上。切實(shí)把底層群眾放在心上，必須深刻認(rèn)識(shí)到社會(huì)底層是我們黨執(zhí)政興國(guó)的重要根基。審視中

趙黎波“底層文學(xué)”作為新世紀(jì)以來(lái)最為引人關(guān)注的文學(xué)現(xiàn)象，已經(jīng)成為學(xué)界談?wù)摗靶率兰o(jì)文學(xué)”時(shí)無(wú)法忽略的重要景觀，甚至被一些批評(píng)家作為“新世紀(jì)文學(xué)”的重要實(shí)績(jī)。事實(shí)上，文學(xué)對(duì)底層的關(guān)注和書(shū)寫(xiě)并非當(dāng)下作家的首創(chuàng)，從20世紀(jì)到現(xiàn)在，底層始終并沒(méi)有脫離文學(xué)的視野。正如南帆所說(shuō)：“底層經(jīng)驗(yàn)的文學(xué)表述開(kāi)始重新升溫，這并非標(biāo)新立異的時(shí)尚，而是重返文學(xué)傳統(tǒng)?！钡?，新世紀(jì)以來(lái)的“底層文學(xué)”之所以成為文學(xué)主潮并引起批評(píng)者的關(guān)注和論爭(zhēng)，絕不僅僅是“重返文學(xué)傳統(tǒng)”，而是聯(lián)系著新的理

◎周冬梅在底層◎周冬梅好幾次打電話(huà)，二哥說(shuō)他在最底層比底層還低的底層三千米以下的礦井，很黑他必須用兩只黑色的眼睛在一團(tuán)黑里尋找光明和火焰他用彎曲的姿態(tài)與煤對(duì)話(huà)他用鎬頭叩問(wèn)煤的內(nèi)心他用炮取出煤層里的閃電那時(shí)候，一陣風(fēng)吹來(lái)吹滅了他頭頂那兩只黑色的礦燈那時(shí)候，春天來(lái)了他卻什么也看不見(jiàn)

2004年以來(lái)，底層文學(xué)受到越來(lái)越多的關(guān)注，形成了國(guó)內(nèi)理論界罕見(jiàn)的爭(zhēng)議性熱點(diǎn)話(huà)題。其中，有關(guān)底層文學(xué)表述問(wèn)題是雙方激辯的焦點(diǎn)之一。本文嘗試從人類(lèi)學(xué)的視角切入，來(lái)審視底層文學(xué)的有關(guān)表述問(wèn)題的討論。作為現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的底層文學(xué)，無(wú)疑繼承了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)對(duì)于真實(shí)性的根本要求?？墒?，不少學(xué)者對(duì)于底層文學(xué)如何抵達(dá)所謂的“真實(shí)性”的表述問(wèn)題表達(dá)了強(qiáng)烈的質(zhì)疑。這種質(zhì)疑主要指向了底層的沉默和知識(shí)分子的代言問(wèn)題。質(zhì)疑者大多認(rèn)為，底層文學(xué)不能反映真實(shí)的底層狀況，因?yàn)?span id="j5i0abt0b" class="hl">底層的真實(shí)情況

是現(xiàn)實(shí)而真切的“底層寫(xiě)作”，“底層”這個(gè)詞語(yǔ)也逐漸越來(lái)越多的出現(xiàn)于文學(xué)視野之中?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">底層寫(xiě)作”這個(gè)詞語(yǔ)在學(xué)界何時(shí)從高頻詞轉(zhuǎn)化為了專(zhuān)有名詞已經(jīng)無(wú)從考證，不過(guò)近年來(lái)以底層為描寫(xiě)對(duì)象的文學(xué)作品引起了越來(lái)越熱烈的討論，特別是在一些“底層寫(xiě)作”的作品頻頻獲得重量級(jí)文學(xué)大獎(jiǎng)之后，這場(chǎng)“底層寫(xiě)作”的熱潮逐漸蔓延到了整個(gè)學(xué)界和社會(huì)，儼然一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的底層寫(xiě)作文學(xué)思潮到來(lái)。一、“底層寫(xiě)作文學(xué)思潮”之濫觴“底層寫(xiě)作”的文學(xué)作品主要描寫(xiě)底層人民和底層生活，這些文學(xué)作品關(guān)注社會(huì)最根

劉衛(wèi)東近來(lái)，“底層文學(xué)”明顯進(jìn)入了僵化停滯的瓶頸，具體表現(xiàn)為：新的作品難以脫離窠臼，沒(méi)有重大突破；理論建設(shè)緩慢，無(wú)力形成系統(tǒng)、完整的意義定位；否定聲浪此起彼伏，“底層能否被表述”的質(zhì)疑如影隨形。目前，學(xué)界正在進(jìn)行“底層文學(xué)”的經(jīng)典化工作，《那兒》、《馬嘶嶺血案》、《世界上所有的夜晚》、《神木》等作品被反復(fù)研討，將來(lái)占據(jù)文學(xué)史一席之地已經(jīng)毫無(wú)懸念，不過(guò)，打掃戰(zhàn)場(chǎng)和開(kāi)表彰會(huì)也意味著，新世紀(jì)以來(lái)最令人矚目的“底層文學(xué)”寫(xiě)作潮流呈現(xiàn)出消退和結(jié)束的趨勢(shì)。難道“底層文

“頂層”對(duì)應(yīng)的“底層”。其實(shí)，在“頂層”與“底層”之間，還隔著不少層級(jí)。除了“上層”與“下層”，“高層”與“基層”，還有所謂的“中層”?！绊攲印碑?dāng)然屬于“上層”，屬于“高層”，卻又不同于“上層”或“高層”，它處于“上層”或“高層”之“頂”，是“頂尖”級(jí)的?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">底層”與“下層”或“基層”，也有這類(lèi)細(xì)微的區(qū)別。一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，因?yàn)樘幱凇盎鶎印倍唤凶觥盎鶎痈刹俊?，一個(gè)企業(yè)的職工，一個(gè)鄉(xiāng)村的農(nóng)民，一個(gè)被稱(chēng)（或自嘲）為“草根”的普通公民，則處于社會(huì)的“底層”。我想談?wù)?/div>

雜文選刊 2013年7期2013-02-11

周 航論“底層寫(xiě)作”與“打工文學(xué)”之關(guān)系周 航說(shuō)“底層寫(xiě)作”是新世紀(jì)以來(lái)文學(xué)的一個(gè)焦點(diǎn)話(huà)題，是符合事實(shí)的。2004年曹征路的中篇小說(shuō)《那兒》在《當(dāng)代》第5期發(fā)表，不久“底層寫(xiě)作”得以正式命名。之后對(duì)其討論屢屢不絕，2007年到達(dá)頂峰，“底層寫(xiě)作”遂成為當(dāng)下文學(xué)研究的一個(gè)核心關(guān)鍵詞?！按蚬の膶W(xué)”如果從楊宏海先生1985年提出“打工文學(xué)”的概念開(kāi)始算起（一說(shuō)為“打工文學(xué)”最早代表作家之一的張偉明提出）①，至今已有25年之久。而文學(xué)批評(píng)界對(duì)“打工文學(xué)”的真正關(guān)注

莫 蕾當(dāng)下底層寫(xiě)作的現(xiàn)狀和困境莫 蕾自2004年曹征路的《那兒》發(fā)表以來(lái)，文章中對(duì)國(guó)企改制中的下崗工人苦難的極度描寫(xiě)，引起了一股以底層為描寫(xiě)對(duì)象的潮流，并具有了一定的規(guī)模。與此同時(shí)，文學(xué)界對(duì)其討論和批評(píng)也相伴而生。而底層文學(xué)也因其自身的弊端走得坎坷不易。今天，底層的存在已是不爭(zhēng)的事實(shí)，底層是否能擺脫被言說(shuō)的命運(yùn)和底層文學(xué)的發(fā)展與前進(jìn)緊密聯(lián)系在一起，如何表述底層與底層怎樣被表述也牽動(dòng)著批評(píng)家的視野。但是，底層文學(xué)在目前正陷入某種困境之中，從其自身來(lái)看，底層“

014）能否“為底層代言”一直使“底層文學(xué)”作家們陷入身份的尷尬與悖論當(dāng)中。中產(chǎn)階層的角色身份、與底層經(jīng)驗(yàn)的隔膜以及“代言”的自我表述使底層創(chuàng)作一直受到質(zhì)疑。但事實(shí)上，知識(shí)分子的獨(dú)特屬性決定了“為底層代言”是他們的歷史使命，真正體現(xiàn)了作家作為知識(shí)分子群體的人文情懷與歷史擔(dān)當(dāng)。底層文學(xué);代言;知識(shí)分子當(dāng)代“底層文學(xué)”自出現(xiàn)以來(lái)，越來(lái)越成為學(xué)界關(guān)注的中心。知識(shí)分子身份的作家能否“為底層代言”并真實(shí)地再現(xiàn)底層經(jīng)驗(yàn)則是當(dāng)今底層文學(xué)能否被稱(chēng)為真正的底層文學(xué)，底層作家

“關(guān)注現(xiàn)實(shí)”、“底層文學(xué)”、“底層寫(xiě)作”等熱點(diǎn)詞匯取代。無(wú)論對(duì)“底層文學(xué)”持有何種價(jià)值立場(chǎng)，我們都無(wú)法否認(rèn)“底層寫(xiě)作”已經(jīng)成為21世紀(jì)初期中國(guó)當(dāng)代文學(xué)最值得關(guān)注的文學(xué)批評(píng)思潮之一。這正如批評(píng)者已經(jīng)指出的：底層敘事構(gòu)成了一種時(shí)代訴求①。雖然“底層文學(xué)”已經(jīng)成為當(dāng)代文學(xué)批評(píng)的熱點(diǎn)，但是，“底層文學(xué)”概念的內(nèi)涵與外延并沒(méi)有得到清晰的界定，在精英主義、民粹主義、自由主義和“新左”派等不同話(huà)語(yǔ)中，“底層文學(xué)”被賦予不同的價(jià)值色彩，對(duì)“底層文學(xué)”批評(píng)也呈現(xiàn)出不同的聲音

種價(jià)值立場(chǎng)上看待底層，以何種情感和眼光評(píng)價(jià)底層人物的生存方式、命運(yùn)遭際、精神狀況等，這往往形成其底層意識(shí)。作家的底層意識(shí)，實(shí)際上是一種高度的文學(xué)自覺(jué)。這種“自覺(jué)”表現(xiàn)在，作家已了然這是為誰(shuí)而進(jìn)行的創(chuàng)作，其作品隱含著何類(lèi)讀者，這樣的創(chuàng)作到底在呼喚和催生什么樣的社會(huì)生態(tài)。換句話(huà)說(shuō)，富于底層意識(shí)的作家，其創(chuàng)作之根已深植于現(xiàn)實(shí)生活中，深植于底層民眾中，而在精神層面又超越了底層。在這個(gè)意義上，直面底層、再現(xiàn)底層生活，這是作家底層意識(shí)的基本狀態(tài)，而最為關(guān)鍵也最為動(dòng)人之

。在近年崛起的“底層寫(xiě)作”浪潮中,“打工文學(xué)”儼然已成了其中一個(gè)重要的支流。不過(guò),那些知識(shí)分子出身的“底層”作家所經(jīng)歷的是一個(gè)由上而下的視野轉(zhuǎn)向,而王十月曾經(jīng)的“打工仔”身份注定了他的“底層寫(xiě)作”必然要經(jīng)歷一個(gè)由下至上的視野提升,其實(shí)是一個(gè)視野融合的過(guò)程。對(duì)于所謂“底層寫(xiě)作”,人們往往將其本質(zhì)化處理,常見(jiàn)的就是把知識(shí)分子的“底層寫(xiě)作”一棒子打死,直接斥之為“偽底層寫(xiě)作”,理由是,知識(shí)精英充當(dāng)底層代言人純粹是一種精神的虛妄。還有就是“打工文學(xué)”至上的觀念,帶

前言有關(guān)“底層寫(xiě)作”的討論,在近幾年中可謂炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng),現(xiàn)在看來(lái),問(wèn)題并沒(méi)有完全弄清楚,但“底層寫(xiě)作”也確實(shí)已有點(diǎn)濫了。這也是當(dāng)代中國(guó)的問(wèn)題之一,好好的一樣?xùn)|西,人一多,來(lái)一陣攪和,然后一股風(fēng)刮過(guò),留下一地的斷枝殘梗,然后匆匆收?qǐng)?這是一個(gè)常態(tài)。關(guān)注底層,其實(shí)是每個(gè)時(shí)代的文學(xué)都很難回避并必須面對(duì)的問(wèn)題,它從來(lái)都是文學(xué)的應(yīng)有之義;關(guān)注底層也是每個(gè)知識(shí)分子都應(yīng)當(dāng)和必須承擔(dān)的道德與義務(wù),因?yàn)樵谌魏我粋€(gè)社會(huì)里,作為社會(huì)正義的擔(dān)當(dāng)者和“沉默的大多數(shù)”代言者的知識(shí)分子