瓦當
- 嶺南地區(qū)與陜西地區(qū)秦漢時期瓦當紋樣對比研究
06 ）一、兩地瓦當紋樣（一）嶺南地區(qū)瓦當紋樣據考古資料，從秦朝開始，嶺南地區(qū)開始使用紋樣瓦當。廣東地區(qū)的瓦當大多處于西漢南越國宮署遺址、海珠區(qū)海幅寺漢代窯場、廣東徐聞五里鎮(zhèn)漢代遺址，東郊東漢墓，廣東五華獅雄山漢代建筑遺址，廣西貴港貴城遺址，越南海陽省菊浦遺址和北寧省隴溪遺址等。[1]廣東地區(qū)出土瓦當最為集中，該地區(qū)瓦當以廣州南越國宮署瓦當為代表，其種類繁多、數量眾多，延續(xù)時間最久。其中云紋瓦當、文字瓦當、動物紋瓦當為出土的主要紋樣類型。（二）陜西地區(qū)瓦當
收藏與投資 2023年9期2023-10-05
- 小小人面紋瓦當
一枚小小的人面紋瓦當。是不是覺得我有點兒眼熟？六朝博物館標志上的那個圖案就是我們家的一員啦！把我們作為一家博物館的標志，那自然是因為我們是獨一無二的六朝建筑構件。建筑上的小小守護者瓦當最早出現在距今2800多年的西周中期，我們身材雖小，比頂梁和墻體小很多很多，但卻是建筑上非常重要的組成部分，是檐頭的小小守護者。我們瓦當的作用呢，不僅能擋住上瓦不下滑，遮蓋住兩行板瓦間的縫隙，下雨的時候還能束水、防水，保護屋架上的木頭，讓它們不被雨水侵蝕，減緩木頭腐朽的速度。
奇妙博物館 2023年3期2023-05-30
- 博物館美術活動：百變瓦當
身屋檐下，抬首見瓦當?！蔽髦苤衅谄?，瓦當就開始出現在屋檐上，不僅可以束水護檐，還寄托了人們的美好祈愿。隨著歲月的變遷、時代的發(fā)展，幼兒現今居住的房屋已不見瓦當的蹤跡。然而，當他們參觀古代建筑時，往往會被這些千姿百態(tài)的瓦當所吸引，萌生好奇，而這也成為“百變瓦當”活動生成的原因之一。六朝時期的瓦當紋樣豐富、寓意深刻，最具特色的就是獨特且珍貴的人面紋瓦當，其多樣的表情、百變的造型深受人們喜愛。在工作人員的支持下，幼兒來到六朝博物館，領略瓦當之美，現場創(chuàng)作屬于自己
東方娃娃·保育與教育 2023年2期2023-05-30
- 瓦當：獨屬于中國人的屋檐守護神
古新發(fā)現綠釉蓮花瓦當、藍釉方磚、楔形磚……2023 年4 月初，西藏自治區(qū)文物保護研究所組織召開了2022 年西藏文物考古成果公眾分享報告會，會上展示了溫江多遺址的最新考古發(fā)現。位于拉薩市曲水縣才納村的溫江多遺址，向人們展示了跨越時光的吐蕃高等級建筑的神秘風貌。出土于溫江多遺址西南角佛塔的楔形磚，是由方磚砍削加工而成的。一端厚一端薄，外觀呈楔形，是唐代從初唐到盛唐時期高等級建筑上使用的建筑工藝。瓦當是我國古建筑上常用的構件，溫江多遺址龜趺基址出土的綠釉蓮花
家教世界 2023年13期2023-05-25
- 渤海鳥紋題材瓦當芻議
了大量的建筑構件瓦當，為今天研究渤海的歷史與文化提供了重要線索。不同于唐朝和周邊其他地區(qū)，目前所發(fā)掘的渤海城址、寺廟址、墓葬出土的瓦當中，未發(fā)現獸面紋或是單一動物紋飾主題的瓦當，僅見帶有鳥紋題材的瓦當，本文現就此作一探討。一、渤海鳥紋題材瓦當的出土情況近年來，渤海遺址的考古發(fā)掘工作進展迅速，更多的遺跡相繼被揭露，出土了大量的瓦當，這為渤海瓦當乃至渤海文化研究提供了更多可能。本文圍繞吉林蛟河七道河子建筑址[1]、敦化六頂山古墓群[2]54及俄羅斯濱海邊疆區(qū)科
西部學刊 2023年5期2023-03-28
- 十二字瓦當的“秦漢之爭”
圓形部分，稱為“瓦當”。因為處于醒目位置，所以瓦當面上常有各種裝飾紋樣。最早的瓦當出現于西周時期，那時的瓦當基本素面無紋飾。春秋戰(zhàn)國時期，瓦當開始出現了裝飾紋樣，以各種獸面和動物紋飾最具特色。秦漢兩朝是瓦當紋飾發(fā)展的鼎盛時期，并出現了大量文字瓦當，文字瓦當以篆書為主，字體雋美，文辭華麗。這些“秦磚漢瓦”上的各式紋樣和文字，有許多值得考證之處，因此備受好古人士的珍愛。安徽博物院收藏有一件十二字瓦當（圖1），直徑1 6 . 5厘米、厚3 . 7厘米，為19 7
中國收藏 2023年3期2023-03-13
- 瓦當起源與名稱流變考
記載夏朝已經出現瓦當，考古發(fā)現周朝大型建筑中瓦當使用普遍，此后直至清朝末年，瓦當一直作為中國古代建筑獨具特色的重要構件，其產生與中華文明緣起同時，發(fā)展則與古代社會相始終，集書法、繪畫、雕刻等多重工藝于一體，兼具實用與藝術功能，在歷史長河中熠熠生輝，是中華藝術寶庫中瑰麗的奇葩。研究瓦當對于梳理中國古代建筑工藝、時人藝術品位以及精神訴求等具有重要價值。長期以來，關于歷代瓦當形制、紋飾、工藝等的研究頗豐，而考查“瓦當”名稱由來及其流變的研究則相對寥寥，筆者以瓦當
山東陶瓷 2022年5期2023-01-20
- 四川博物院藏唐宋蓮花紋瓦當
610071）瓦當是古代建筑屋檐最前端帶有特定紋樣或圖案的瓦，其原始功能為保護檐頂免受風雨侵蝕，延長傳統(tǒng)土木結構建筑的使用壽命。后期通過飾以文字或圖案，達到了裝飾和美化屋檐的效果。瓦當不僅是實用與美觀相結合的產物，也是我國傳統(tǒng)建筑的必要組成部分，體現了我國古代先民的智慧和審美情趣。瓦當上溯西周，下至唐宋，主要應用于官方高等級的建筑上，如宮殿、衙署、宗廟、陵墓等，這使瓦當成為考古研究中的重要斷代物之一。由于當面裝飾因時、因地、因建筑類型千變萬化，瓦當呈現出
收藏與投資 2022年11期2022-12-08
- 景觀設計視域下齊瓦當元素的創(chuàng)新運用
湯明霞，李美玲“瓦當即筒瓦之頭，裝于檐部，是一種以實用為主的建筑構件，最早見于西周?！盵1]《漢語大詞典》解釋“瓦當”為：“我國傳統(tǒng)建筑鋪在房檐邊上的滴水瓦的瓦頭，呈圓形或半圓形，上有圖案或文字?！盵2]可見，瓦當的出現源于保護椽檐的實用性。既然承擔著與建筑相關的實用功能，在以大尾頂為主要建筑形式的中國，瓦當出現在多地有其必然性。不同地域的人們在社會生產和生活中，形成了不同的風俗習慣和文化審美，這些差異也體現在小小的瓦當之上。齊瓦當便是齊文化的重要載體之一
山東陶瓷 2022年4期2022-09-27
- 中國傳統(tǒng)建筑動物紋瓦當發(fā)展淺談
南京博物院引言瓦當，中國傳統(tǒng)建筑檐口處用以遮蔽椽頭的建筑構件，是隨著建筑技術發(fā)展出木構屋架及制陶工藝發(fā)展進步的過程而產生的。目前所發(fā)現最早的瓦當出土于陜西扶風召陳西周中期宮殿建筑遺址和岐山李村西周遺址。瓦當是勾頭瓦的前端，形狀主要有半圓形與圓形兩種，少數有大半圓形瓦當，秦代之后以圓形瓦當為主。瓦當具有正背兩個面，正面施紋飾，稱為當面，背面通常為素面。當面邊緣一圈高起的棱稱為邊輪，半圓瓦當中如無邊輪則稱之為緣。圓形瓦當當面中心點稱為當心，劃分當面的凸直線稱
建筑與文化 2022年5期2022-05-28
- 方寸之間，淺談漢代文字瓦當
3）1 提出問題瓦當的歷史可以追溯到西周時期，但瓦當藝術最光輝燦爛的時刻是在西漢，卻又在東漢時期迅速衰敗直至魏晉便已無人問津，那么在西漢時期是一個什么樣的文化背景下促使文字瓦當的興起、盛行，文字瓦當藝術是如何向我們傳遞它的藝術美感。本文的主要內容就是講述文字瓦當的興起、衰敗的成因以及它的藝術價值。2 文字瓦當的產生與發(fā)展2.1 文字瓦當的產生瓦當，俗稱瓦頭。最早用于宮殿建筑，主要作用是將屋頂的瓦片所固定住，讓瓦片不至于松動滑落同時也能起到阻隔雨水的作用。瓦
陶瓷研究 2022年1期2022-04-19
- 論漢代瓦當演變中的審美意識體現
，已燒謂之瓦。”瓦當最早出現于西周，在春秋戰(zhàn)國時期和秦朝發(fā)展，在漢朝達到高峰。漢代瓦當既繼承了秦朝瓦當的藝術風格，又在當面、結構、風格等方面進行創(chuàng)新，形成了漢代獨特的藝術風格。漢代瓦當的發(fā)展與演變與漢代的社會文化、經濟政治、民族風格、階級關系等方面有密切的關系，因此隨著漢代皇朝的變化，瓦當的風格及所體現的倫理性也在轉變。瓦當發(fā)展的高峰期在西漢，西漢建立相關與生產關系相適應的體制，促進生產力發(fā)展，經濟文化的繁榮促進了瓦當的發(fā)展；東漢時期瓦當由西漢的張揚開放的
頌雅風·藝術月刊 2021年3期2021-11-27
- 北魏時期瓦當芻議
037000）瓦當是我國特有的一種建筑類文物?！掇o海》解釋：“當，底也，瓦覆檐際者，正當眾瓦之底，又節(jié)比檐端，瓦瓦相盾，故有當名。”[1]（P376）瓦片從屋脊一塊塊疊壓至檐端，最前端的瓦正處眾瓦之下，古人以“當”作“底”，故得名瓦當。瓦當的起源和發(fā)展與社會發(fā)展密切相關。一、瓦當的歷史發(fā)展瓦當在我國的起源時間相對較早，周朝時人們就發(fā)明了瓦。西周中期的時候，有較多的建筑上已經運用了瓦當。戰(zhàn)國時期由于社會經濟的不斷發(fā)展，建筑上添加瓦當受到了人們的極大歡迎，瓦
山西大同大學學報(社會科學版) 2021年5期2021-11-21
- 瓦當紋樣在產品設計中的應用研究
30205）引言瓦當文化是中國古代建筑藝術的一種重要的傳承，瓦當別名“瓦頭”，是中國古代建筑中的典型構件。瓦當不但具有防雨護檐的實用性功能，在瓦當表面雕刻各種各樣的裝飾紋樣，是古代建筑設計師對文化的重要表達方式，是集實用性和裝飾性的藝術美學?，F代設計中的傳統(tǒng)元素逐漸消失，產品的外觀和結構以簡潔實用為主，很多應該富有裝飾性的家具產品被人們忽略。本文嘗試把瓦當紋樣融入到庭院和傳統(tǒng)文化園林的設計當中，這樣不僅能增加建筑裝飾產品的文化內涵，還能發(fā)展傳承中國傳統(tǒng)文化
西部皮革 2021年15期2021-08-23
- 歲月有痕
地掃著老屋檐上的瓦當。瓦當多種多樣，有獸紋的，亦有鳥紋的，還有人面的，它們懸在半空組成了一個精彩的世界。雖然，誰與誰都不言語，整天保持著人間少有的靜寂，可竹影晃動，一下一下掃在它們的時光里，亦是顯得特別熱鬧。我是傍晚時候經過這座老屋的，屋子早就沒人住了，是瘋長的野草和這瘋長的竹子一直照料著它。我駐足竹叢邊，靜靜地看枝葉掃過瓦當的樣子，一掃一掃，瓦當上無痕，竹枝竹葉上也沒有什么痕跡。這就是傳說的歲月無痕吧。其實，小溪流過山岡，堅硬的石頭劃疼了它，它還是依舊不
黨員干部之友 2020年12期2020-12-11
- 漢代瓦當紋飾所見社會信仰之一二
瓦當自西周出現，延至漢代臻于鼎盛，數量繁多，種類豐富，廣泛出土于漢代陵園、禮制建筑、墓葬和居住遺址。通過對漢代瓦當裝飾紋飾審美內涵的深入分析，我們發(fā)現作為建筑構件的瓦當，在這一時期成為時人表達和傳遞升仙信仰、生死觀念、自然崇拜、王權崇拜等社會信仰的重要文化載體或媒介物?！? ?“瓦”與“瓦當”瓦，《說文》解釋為：“瓦，土器已燒之總名。象形也?！倍斡癫冕專骸胺餐疗魑礋刂^之坯，已燒謂之瓦?！保?）瓦當，俗稱“瓦頭”，是筒瓦頂端下垂的特定部分，用來防止筒瓦脫
東方收藏 2020年11期2020-12-06
- 漢代圖案瓦當的藝術之美
學 上海電影學院瓦當即筒瓦之首，俗稱瓦頭，“當”又譯為“擋”的意思，其功能是擋住上面的瓦片以防滑落，用來延長建筑物的使用壽命，其次是起到防止椽頭和房檐風雨侵蝕的作用。瓦當是中國古代建筑屋檐上一種重要的建筑結構構件，既有實用功能又能起到裝飾審美的功能。一、瓦當的樣式及其發(fā)展瓦當的樣式有兩種，在秦漢時期以前主要是半圓形，在秦漢時期及之后主要是圓形樣式。在西周中期之前，屋檐上的瓦當構件主要是用于防水和排水之用，以保護屋頂的木制構造，當面上主要是素面占據主流，沒有
流行色 2020年7期2020-09-07
- 試論漢代墓葬內出土瓦當的位置及功用*
社會史研究中心）瓦當作為建筑材料，在漢代社會生活及喪葬中均得到廣泛的使用。較多漢代墓葬內出土有瓦當，數量種類不一，出土位置與形式也較多樣，反映出相應的功能、作用及其喪葬內容。本文擬以考古資料為參考，就漢代墓葬內出土瓦當的位置、功用等作相關論述，不當之處，以求指正。一、考古發(fā)現概況本文所指墓葬內為墓穴內，包括相關設施、墓室及其棺槨內。相關墓葬包括少量諸侯王墓，但更多的是列侯墓葬及中小型墓葬。時代貫穿兩漢，以西漢中晚期至東漢一代的墓葬居多。分布地域較廣，北到長
考古與文物 2019年5期2019-12-27
- 淺析漢代民間瓦當上的字體設計
000）一、漢代瓦當上圖形文字出現的原因在政治上，漢代輕勞減賦，國富民強。并且工匠沒有編入政治管轄范圍，使得工匠融入民間的各行各業(yè)中。民間老百姓無論富貴貧窮，都會在瓦當上裝飾紋樣，一來驅邪避災，二來祈福納祥。在經濟上，瓦當大盛的時候正處在漢朝的經濟繁榮期。根據當時除瓦當外的其他工藝品研究，不難發(fā)現，漢代的銅鏡、宮燈、洗等生活用品均從重視實用轉向了并重實用和裝飾。在文化上，漢代民間對吉祥文化的推崇達到頂峰。老百姓普遍相信，在生活起居的地方裝飾有吉祥寓意的圖案
文藝生活·中旬刊 2019年7期2019-04-08
- 云紋之間的文字
——中國早期圖案文字瓦當述略
中磊1.圖案文字瓦當的出現與發(fā)現依據瓦當裝飾情況的不同，將古代瓦當分為素面瓦當和紋飾瓦當兩大類，其中紋飾瓦當又分為圖案瓦當、圖像瓦當、文字瓦當三類，是目前瓦當研究領域諸多專家學者的基本共識。但統(tǒng)觀傳世和考古出土紋飾瓦當遺存，其中還有一類圖案與文字共存的瓦當——圖案文字瓦當。與其他紋飾瓦當相比，這類瓦當的數量相對較少，在以往的研究中，學者們往往將文字無法辨識者歸于圖案瓦當，能辨識者則歸于文字瓦當，并沒有將其單獨劃分為一類，因而也沒有出現針對此類瓦當的專題性研
山東工藝美術學院學報 2019年4期2019-01-09
- 瓦當與書畫淺析
710128）瓦當，又叫瓦頭。其作用有二：一是保護椽頭，防止風雨侵蝕；二是對建筑起美化作用。瓦當的價值可以概括為如下：首先，它是考古學斷代的重要實物資料；其次，瓦當是研究中國書法、繪畫、雕刻和工藝等方面的重要資料；其三，瓦當是研究各個時期政治經濟、文化風俗和宗教的活化石。筆者的父親是一位瓦當收藏家，藏周秦漢唐瓦當近千枚。筆者跟隨父親出入過古玩市場，品玩過數千枚真品瓦當。筆者是藝術學碩士（美術專業(yè)），對瓦當與書畫之間的關系有一點感悟，形成文字，拋磚引玉。一
絲路藝術 2018年11期2018-09-21
- 古老的瓦塊所蘊藏的歷史文化信息
100000）瓦當俗稱瓦頭，是屋檐最前端的一片瓦，因為瓦從屋脊排到檐端，帶頭的瓦正處于眾瓦之底，古人以“當”為底，所以稱瓦當。瓦當是用在建筑上的一個構件，用于椽檐的前面頭，起夠起到遮擋風雨和裝飾房檐的作用。中國古代建筑何時開始用瓦，文獻失載。瓦及瓦當的發(fā)明，是在制陶工藝高度發(fā)達的基礎上，為適應日漸成熟的土木結構的需要而產生的，為后來博大精深的古代建筑發(fā)展起到了特殊而重要的作用。并由此在中國古代建筑史上占有特殊的位置，同時也對許多相關藝術領域的發(fā)生和發(fā)展起
大眾文藝 2018年14期2018-08-06
- “考古”與“設計”之探微
——以西漢“永受嘉?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">瓦當茶器產品開發(fā)為例
葉茂，根柢盤深。瓦當作為一種檐頭實用構件，見證著古代中國建筑文化的發(fā)展脈絡，并在形質流變中逐漸與繪畫、書法、讖緯等傳統(tǒng)文化交流融合，以獨特的審美價值撐起了建筑文化中的重要分支。遠溯周代，磚瓦制陶工藝的發(fā)展催生了半規(guī)瓦，半圓形的設計貼合了遮擋檐頭的實用需求。后至秦代，瓦當的形質與內涵趨向多元化，出現了圖形瓦與文字瓦并存局面。而漢代瓦當則受漢字演化的影響，以文字瓦為主，出現了“八風壽存”瓦當、“永受嘉福”瓦當等標名類與吉祥語類文字瓦當。六朝時期，瓦當中吸收了宗
文化產業(yè) 2018年13期2018-07-31
- “故瓦鑿成今日硯，待教世人寫興亡”
山房莫棠制漢八字瓦當硯 直徑12cm 成交價：46,000 RMB秦磚漢瓦，其實并非專指“秦朝的磚，漢代的瓦”，而是泛指秦漢時期的青磚與古瓦。這些青磚古瓦上留下的文字，動物形象，生活場景，再現了當時人們的現實世界與美好愿景。昔日秦漢的輝煌已逝，但秦磚漢瓦卻記錄下了屬于那個時代的鮮活歷史，到了唐代，文人士大夫將懷古情結寄托于“秦磚漢瓦”，在這個時候，瓦當從建筑裝飾物品搖身一變，成了文人案頭新寵，用磚瓦制成的硯，用于研墨或鑒賞，這就是鼎鼎有名的瓦當硯。瓦當：說
藝術品鑒 2018年4期2018-06-12
- 漢文字瓦當與銅鏡的關系
一、文字瓦當與銅鏡的產生瓦當是中國古代建筑的主要構件材料之一，出現于西周時期，而文字瓦當，學術界一般認為出現于西漢時期[1]。文字瓦當由素面瓦當和紋飾瓦當發(fā)展而來，它的出現與漢字的發(fā)展密不可分。一方面，漢武帝時“罷黜百家，獨尊儒術”，使得儒學成為唯一正統(tǒng)思想。漢儒希望用天道人情去教化臣民，實質上是在以宗教神權維護漢王朝的統(tǒng)治。文字瓦當中“漢并天下”“延年益壽”瓦當，內容也反映了社會上下層階級的愿望，這些內容在當時被各階級以直觀的文字形式在現實生活中表現出來
黃河·黃土·黃種人(華夏文明) 2018年4期2018-04-25
- 瓦當與篆刻的淵源
□ 乙 茗瓦當，是古代漢族建筑中筒瓦頂端下垂的部分。它特指東漢和西漢時期，用以裝飾美化和蔽護建筑物檐頭的建筑附件,上面刻有文字和圖案。另一種作為中華藝術瑰寶的印章篆刻，是書法和鐫刻相結合用來制作印章的藝術，是漢字特有的藝術形式，迄今已有3700多年的歷史?？此茮]有太大關聯的兩種藝術，實際上卻有著非常深的淵源。文字瓦當盛于漢武帝時期。當初的瓦當多用于帝王宮殿，文體規(guī)范勻整。隨著瓦當在建筑上的普遍使用，瓦當的格式、構圖和文字也趨向多元化，布局巧妙安排，造型流暢
老年教育 2018年4期2018-04-21
- 中國傳統(tǒng)瓦當元素于現代建筑設計研究
古建筑歷史悠久，瓦當開辟了中國建筑的發(fā)展，我們現代的建筑存在嚴重的文化缺失現象，不去認真研究我們自己的傳統(tǒng)建筑文化，而是盲目的去模仿國外的建筑，生搬硬套。我希望通過對瓦當元素的研究，讓現代的人多去了解我們的古建筑文化，賦予它在現代語境下的中國新符號。（二）研究現狀和目的西周時期，宮殿房屋等建筑已經使用瓦，而瓦當的使用直到春秋時代才逐漸普遍，秦統(tǒng)一中國后，其風格主要繼承了戰(zhàn)國晚期圖案的瓦當特色，以動物和云紋為主。漢代瓦當進一步發(fā)展，出現了繁榮景象，紋飾的圖案
文藝生活·中旬刊 2018年10期2018-04-08
- 淺談中國古建筑之瓦當裝飾工藝
50000）一、瓦當裝飾工藝的起源瓦這個名詞最早出現在《說文》中：“瓦，土器已燒之總名。象形也?！薄胺餐疗魑礋亟灾^之胚，以燒皆謂之瓦”瓦當，可以俗稱為瓦頭或者是勾頭，是古建筑房檐上的重要構建，起著保護木質房檐或飛檐不受雨水等自然氣象的侵蝕的作用，同時美化著屋面的外部輪廓。在整個布滿瓦片的房檐的下垂部分，主要有半圓和全圓兩種形狀。滴水和瓦當上下組合分布，以達到排水的效果。瓦當最早的起源時期當屬西周，我國最早的瓦當較集中的發(fā)現于西周的發(fā)源地，陜西扶風岐山周
絲路藝術 2018年1期2018-04-01
- 秦漢瓦當藝術元素在藝術設計領域的應用研究
咸陽師范學院一、瓦當紋樣的歷史沿革在我國的建筑材料中，瓦當是一種較為古老的建筑材料，最早出現在西周，興盛于秦漢。有關秦漢時期瓦當藝術的著錄與研究不少，比如清乾時期《秦漢瓦當圖記》等著作?；厥讱v史，中國歷史長河中首個大一統(tǒng)帝國就是秦國，秦代經濟的高速發(fā)展和和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境推動了文化的繁榮昌盛，該時期的藝術創(chuàng)作也十分活躍?！扒卮u漢瓦”一詞體現了前人的智慧與無法比及的成就，根據瓦當紋樣可以將其分為以下幾種：文字瓦當、圖像瓦當以及圖案瓦當，圖像瓦當主要取材于大自
藝術家 2018年7期2018-01-24
- 時光深處訴流年
建筑裝飾構件——瓦當?！鰸h代瓦當瓦當已有上千年的歷史，至今仍有樸實的大美，其中，漢代的瓦當最為出色。漢代，出現了文字瓦當，有紀事的，如“漢并天下”瓦當，有用于宮殿的，如“鼎胡延壽宮”瓦當，有用于倉稟的，如“京師倉當”瓦當，有用于祭祀（含紀念）的，如“堯舜禹湯”瓦當，有寓意吉祥的，如“千秋萬歲”“富貴”瓦當，有用于私宅的，如“吳尹舍當”瓦當，有用于驛站的，如“陽陵涇置”瓦當等。將漢代書法運用到瓦當之中，或方峭，或流美，渾然天成，令人驚嘆。漢代的四神瓦當：青龍
作文周刊·高一版 2017年46期2018-01-17
- 河北涿鹿故城新發(fā)現的鹿紋和人面紋瓦當
包含了一定數量的瓦當等建筑構件，其中以鹿紋和人面紋瓦當最具特色。1.鹿紋瓦當 共發(fā)現6件，依據外形差異可分為A和B兩個類型。A型 半圓瓦當，5件，形制和圖案均相同，泥質灰陶，紋飾為一只奔跑回首的鹿，在鹿頭右側似乎有一個雙腿叉開站立的人。標本2014HZHT2009③：4，保存完整，鹿頭部有火燒的痕跡。直徑約18厘米（圖一，1；圖二）；標本2014HZHT2001③：4，殘，鹿紋僅保存上半部，和一小部分人的形象。殘長13.5厘米（圖一，2；圖三）；標本201
考古與文物 2017年6期2017-09-14
- 時光深處訴流年
相盾，故有當名。瓦當的作用是保護屋檐的椽頭不受風雨的侵蝕，主要作用是防水、排水，保護木構的屋架部分，既便于屋頂漏水，起著保護檐頭的作用，也增加了建筑的美觀。瓦當集繪畫、工藝、雕刻為一體，實用與藝術相結合，給人以美的享受，它凝聚了古人的智慧。更為重要的是，瓦當承載著歷史、歲月的痕跡，特具歷史滄桑的厚重感。代 表漢代瓦當瓦當歷經千年風雨，至今仍有樸實的大美，其中，漢代的瓦當最為出色。漢代，出現了文字瓦當，有紀事的如“漢并天下”瓦當，有用于宮殿的如“鼎胡延壽宮”
作文周刊·八年級版 2017年29期2017-09-04
- 再論貴州赫章可樂漢代遺址出土“建始”銘瓦當的紀年問題
址出土“建始”銘瓦當的紀年問題張 齊，夏保國(貴州大學 歷史與民族文化學院，貴陽 550025)20世紀八九十年代，由貴州省博物館發(fā)掘的貴州赫章可樂糧管所漢代遺址，出土了幾件重要的文字瓦當。其中，“建始”“四年”銘瓦當是否是西漢成帝建始年間紀年瓦當，還有待斟酌。通過分析其層位關系、探究銘文識讀的方法，再結合漢代紀年陶文資料，可以做出如下推論：“建始”銘瓦當之“建始”兩字，更可能應該識讀成新莽年號“始建國”之“始建”兩字。貴州赫章可樂遺址；“建始”銘瓦當；紀
黑龍江社會科學 2017年3期2017-08-09
- 溝頭瓦里到底藏了什么故事？昆明老倌告訴你
期等幾大類千余件瓦當?！皬?span id="j5i0abt0b" class="hl">瓦當中可以看到云南世俗的趣味、民間刺繡花樣、佛教和道教藝術以及中原文化與滇文化交融后的古拙之美?！闭擦卣f。詹霖在上世紀七八十年代的時候是一名工人，輾轉當了歷史老師，后又下海經商。憑著對云南地方史的濃厚興趣和不斷鉆研的執(zhí)著成為在本地頗有影響力的云南地方史專家。在2003年出版的《重返老昆明》一書中，詹霖寫到：我并不是抱著古人不放的人。“懷舊”，不是厚古薄今，它是人們以新的生活感受來喚醒舊日的情愫，同時又在無限溫暖的懷念中去增添對新生
大觀周刊 2017年3期2017-07-06
- 遼金瓦當制作工藝的個案研究
——以吉林省出土的瓦當標本為視角
玉兵 盧成敢遼金瓦當制作工藝的個案研究 ——以吉林省出土的瓦當標本為視角石玉兵 盧成敢瓦當 工藝 遼金 范制法基于近年吉林境內遼金時期遺址出土瓦當材料，對瓦當制作流程與技術，及其與筒瓦的連接技術進行了初步考察，且作了嘗試性的分析和推測。同時，又重點針對各遺址瓦當材料中常見的同紋不同范現象，從生產來源、生產時間與使用方面作進一步的思考和剖析，并簡單討論建筑遺存中常見的不同紋飾瓦當的混雜使用問題。中國古代建筑常見為土木結構，它們是建筑材料和精神理念凝固而成的一
北方文物 2017年2期2017-06-15
- 被遺忘的中國印記：瓦當
遺忘的中國印記：瓦當雕梁畫棟、檐廊回轉、一門一院、一亭一欄、一磚一瓦，都承載著難以言表的古樸滄桑。瓦者，具有圓弧的陶片，用于覆蓋屋頂；當，底也，瓦覆檐際者，正當眾瓦之底，又節(jié)比于檐端，瓦瓦相盾，故有當名。瓦當最初僅作為房屋構件，用以防水、排水、保護檐頭。伴隨經濟文化發(fā)展，瓦當蘊含的內容逐漸囊括天上、地下、神話世界和人間生活的各個部分，升華為一種藝術品。檐上看中國瓦當集繪畫、浮雕、書法、工藝美術于一身，以其獨特的藝術形式，成為中國古代藝術珍寶。小小一片瓦當，
新農村 2017年3期2017-04-10
- 秦漢瓦當紋樣的審美研究
王曉華，呂碩秦漢瓦當紋樣的審美研究王曉華，呂碩（河北工業(yè)大學，天津 300401）秦漢時期的瓦當紋樣是中國傳統(tǒng)裝飾藝術的重要部分，將瓦當紋樣中的傳統(tǒng)元素融入到設計中，為當代中國的設計領域拓展出新的審美視野，這既是對前人生活常態(tài)或精神層面的信仰，又能更好的發(fā)揚博大精深的民族文化。文章以瓦當紋樣的歷史沿革為切入點，深層次的挖掘瓦當紋樣的形式美和精神理念，解讀瓦當紋樣的形式美感和審美原理，進而總結出對藝術設計的深刻啟示秦漢瓦當；瓦當紋樣；形式美一、瓦當紋樣的歷史
藝術與設計·理論 2017年3期2017-03-28
- 秦漢瓦當圖案在包裝中的視覺元素分析
?姬靜?趙宇秦漢瓦當的歷史和起源中國傳統(tǒng)的工藝在不斷地進步，而在社會的不斷發(fā)展中，傳統(tǒng)文化與設計逐漸有了更多的結合。秦漢瓦當圖案也是體現中華文化的代表之一?？梢苑从橙嗣袢罕姷纳钜约爱敃r社會的狀況。將傳統(tǒng)的瓦當圖案與現代包裝結合在一起，是對我國傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，讓瓦當圖案通過包裝的方式走向大眾、走向世界，為產品的包裝提升了更高水平也使產品本身深入人心。秦漢瓦當來源于古人的生活當中，是建筑中用來保護椽頭的物件，秦漢瓦當大多分為圓形和半圓形，有文字瓦當和圖
現代裝飾·理論 2016年11期2017-01-18
- 戰(zhàn)國時期秦國社會思想的變化對瓦當紋飾的影響
社會思想的變化對瓦當紋飾的影響郭 莉*河北大學歷史學院，河北 保定 071000瓦當是建筑技藝發(fā)展到一定階段的產物，起到防水保護房檐的作用，隨著人們審美思想的不斷提高，瓦當也被刻畫出各種紋飾從而使建筑物更加美觀。春秋戰(zhàn)國時期是瓦當繁榮發(fā)展的時期，這一時期秦國由邊陲小國逐鹿中原，成為霸主并最終統(tǒng)一六國。這期間，秦國的統(tǒng)治思想和社會意識也有所轉變，由最初的自由奔放逐漸規(guī)范化制度化，這種思想變化同樣被體現在瓦當紋飾上。瓦當紋飾；秦國；社會思想瓦當是使用在建筑物檐
山西青年 2017年2期2017-01-11
- 齊瓦當：瓦上的歷史在傾訴
時期社會的輝煌。瓦當最早見于西周，盛于戰(zhàn)國秦漢，后一直為傳統(tǒng)建筑所用，形成了不同的風格，如秦瓦當、燕瓦當、齊瓦當等。熠熠生輝的齊瓦當，歷經數千年而不變質，精美的圖案花紋，為我們復原了一座座古典宮殿，展現出當時社會生活的廣袤圖景。這片至今生息不斷的土地，因一片片瓦的傾訴而具備了歷史的傳承與暢想。齊瓦收藏第一人王也，臨淄人，收藏的瓦當達1200余種，其中許多是孤品和珍品，為以往著錄所未見。著名書畫篆刻家王鏞參照王也所藏瓦當拓片，創(chuàng)作的題跋作品，為古老的瓦當及其
齊魯周刊 2016年42期2016-12-12
- 瑞園雅集
品，有戰(zhàn)國、漢代瓦當和漢硯實物，有漢畫像石、漢磚和更晚些時代的畫像石、書刻拓片。這些東西以前見過很多，但是上手把玩難得，撫摸古人的工痕，臆想其誕生過程，讓人很亢奮。我年青時從事美術設計，對瓦當紋樣比較熟悉。瓦當本是擋風遮雨的建筑構件，先人們卻獨運匠心，賦予了很高的審美價值，成為中國繪畫和書法史上絢麗的一筆。瓦當與漢碑漢磚漢印血脈相連。漢碑的碑額和漢磚文字線條質樸、字體豪放，漢印字體多樣、變化多端。這些在瓦當文中都有體現。而瓦當量大，制作工藝簡單，恰恰成就了
蘇州雜志 2016年1期2016-11-18
- 秦磚漢瓦，瓦是何？四神瓦當又是何？
于西漢末年的四神瓦當吸引了我的注意。1四神瓦當是何？提起瓦當，人們自然就會想到“秦磚漢瓦”。秦漢時期建筑最富有特色的為畫像磚和各種紋飾的瓦當，素有“秦磚漢瓦”之稱。秦代的磚素有“鉛磚”美喻。秦磚的紋飾主要有米格紋、太陽紋、平行線紋、小方格紋等圖案以及游獵和宴客等畫面。也有用于臺階或壁面的龍紋、鳳紋和幾何形紋的空心磚。有的秦磚上刻有文字，字體瘦勁古樸，這種古磚十分少見。瓦當是古代中國建筑中覆蓋建筑檐頭筒瓦前端的遮擋。漢代的瓦當從裝飾形式上看有四種：1卷云紋瓦
大學生 2016年7期2016-04-29
- 瓦瓦相盾方寸間
夢。屋檐最前端的瓦當，更鮮有人留意。自然也就少有人知道“秦磚漢瓦”中的“瓦”，其實指秦漢建筑藝術中的精髓——瓦當。瓦當也叫“瓦頭”，是古代房屋檐端的蓋頭瓦，就是瓦片中最前面那塊，或圓形，或半圓，大都有各種精美紋飾。為何叫瓦當？《辭?！方忉專骸爱?，底也，瓦覆檐際者，正當眾瓦之底，又節(jié)比于檐端，瓦瓦相盾，故有當名?！蓖咂粔K壓一塊，從屋脊一直排列到檐端，而帶頭的瓦正處在眾瓦之底，古人以“當”為“底”，所以得名。瓦當滴水兩兄弟走進古舊宅院，穿行于屹立百年的屋宇下
中華手工 2016年4期2016-04-20
- 平面設計從漢代瓦當中汲取創(chuàng)作靈感
鄭崴〔摘要〕漢代瓦當紋是中國古代裝飾文化遺產中的精華。古代人民除了使它具有功能性之外，在這方寸之間賦予它豐富的文化藝術內涵。從漢代動物紋瓦當，云紋瓦當和文字瓦當它們各自所具有的特征，分析漢代瓦當紋藝術特征，構圖方式等裝飾語言。這樣獨特的藝術形式在平面設計中急待設計師去汲取，本土設計師對于中國傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新也會頗見成效?！碴P鍵詞〕瓦當圖案中國傳統(tǒng)文化傳承一、漢代瓦當與平面設計的契合瓦當是建筑物件中置于屋頂筒瓦末端的圓形陶制品，瓦當最初以其實用價值而出現
藝海 2014年9期2015-01-15
- 漢瓦風韻
建筑屋面復原圖一瓦當的使用和功能中國古代宮殿建筑所用的瓦分為板瓦和筒瓦。在西安秦磚漢瓦博物館展廳入口處，有一座用漢代板瓦和筒瓦復原展示的漢代建筑屋面，使人們得以非常直觀地了解古代瓦當的使用方法及其功能。房屋建筑頂部覆瓦時，型制寬大的板瓦先順序仰置于屋頂，然后再以弧度較窄的筒瓦縱向覆扣于板瓦與板瓦相接的縫隙線上。在屋檐下邊的第一個筒瓦的頭部有一個下垂的半圓或圓形的部分，即為瓦當，俗稱筒瓦頭。瓦當起初作為古代建筑重要構件之一，具有保護房屋椽頭免受風雨侵蝕的實用
中國民族博覽 2014年1期2014-12-13
- 浙江新昌出土瓦當所屬建筑及時代探討
鼓山出土的蓮花紋瓦當，據家住鼓山上石演村939號的老人辨認，她家建房挖基時，發(fā)現過很多與此蓮花紋瓦當一樣的碎片。此瓦當全圓形，當徑13.2厘米、邊輪寬0.9～1.5厘米、厚1.8厘米，當心為凸圈內飾五籽的蓮蓬狀；主題紋飾八瓣蓮花，花瓣橢圓形而外端略尖，整體飽滿又帶廓紋，蓮瓣外端間有三角蓮苞形飾；外施一圈凸弦紋，再飾聯珠紋一周；圓外廓(又稱邊輪)寬窄不勻，留有制作時的壓痕(如圖1)。圖1 新昌鼓山蓮花紋瓦當新昌這枚蓮花紋瓦當該是何處和何時的構件呢？下文對此做
荊楚學刊 2014年6期2014-02-02
- 瓦當紋飾藝術初考
037009）瓦當紋飾藝術初考王曉（山西大同大學藝術學院，山西大同 037009）作為中國傳統(tǒng)建筑的重要構件，瓦當融實用與美觀為一體，是中國建筑裝飾藝術的縮影。本文從瓦當的類型及功用談起，詳細介紹了不同時期瓦當紋飾的風格特征，并初步探討了瓦當紋飾藝術淵源與我國傳統(tǒng)文化的關系。瓦當；紋飾；裝飾文化中國的傳統(tǒng)建筑歷來十分講究對屋頂的裝飾。瓦當僅是屋頂建筑當中的一個小小構件，也雕飾著各種造型精美、寓意深刻的紋飾圖案。自西周起，在漫長的發(fā)展過程中，建筑工匠們師法
山西大同大學學報(自然科學版) 2012年2期2012-09-12
- 漢唐代瓦當美學內涵對比
系 宋 洋漢唐代瓦當美學內涵對比河南商業(yè)高等專科學校 藝術設計系 宋 洋瓦當，是我國古代建筑中筒瓦頂端下垂的部分。陳直先生引用班固《西都賦》“裁金以飾”句，釋“”為“椽頭飾也”。以今瓦當之位置考察，正是其位于筒瓦之端，椽頭之上，用于蔽飾屋檐口出頭之木，故瓦當之得名很可能因其位置和作用而來。瓦當是中國古代特有且珍貴的建筑材料，既可以防止水回流到屋內，又可以在其上這一小小的圖形空間內，由匠師們創(chuàng)造豐富多彩的藝術作品，被譽為“飛檐上的樂章”，屬于中國特有的古代文
河南科技 2011年5期2011-08-15
- 追尋一種即將消失 的文化
即將消失的文化—瓦當。臺城近幾年在大規(guī)模搞“舊城改造”，在1999年第三期舊城改造中，我無意中發(fā)現瓦當上的銘文、花紋美妙絕倫。從4月起，我日夜迷戀上收集瓦當，到目前為止已收集到瓦當1000多片，670多個品種。在收集瓦當的過程中，我嘗遍了酸甜苦辣。為了收集這些即將隱遁于歷史的瓦當，我不管刮風下雨，不管烈日炎炎，每天都要到舊城改造工地去一兩次，有時早上5點鐘就到工地，下午7點半才回家。休息日，我?guī)缀跽炫菰诠さ厣稀Ｓ腥藛栁遥骸斑@瓦是不是古董？”還有人問：“這
收藏 2000年8期2000-06-14