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      “故瓦鑿成今日硯,待教世人寫興亡”

      2018-06-12 08:13:14張敏
      藝術(shù)品鑒 2018年4期
      關(guān)鍵詞:磚瓦瓦當(dāng)圖象

      文/張敏

      清 銅井山房莫棠制漢八字瓦當(dāng)硯 直徑12cm 成交價:46,000 RMB

      秦磚漢瓦,其實(shí)并非專指“秦朝的磚,漢代的瓦”,而是泛指秦漢時期的青磚與古瓦。這些青磚古瓦上留下的文字,動物形象,生活場景,再現(xiàn)了當(dāng)時人們的現(xiàn)實(shí)世界與美好愿景。

      昔日秦漢的輝煌已逝,但秦磚漢瓦卻記錄下了屬于那個時代的鮮活歷史,到了唐代,文人士大夫?qū)压徘榻Y(jié)寄托于“秦磚漢瓦”,在這個時候,瓦當(dāng)從建筑裝飾物品搖身一變,成了文人案頭新寵,用磚瓦制成的硯,用于研墨或鑒賞,這就是鼎鼎有名的瓦當(dāng)硯。

      瓦當(dāng):說我像月餅的,你別走

      瓦當(dāng)是中國古代建筑構(gòu)件,是接近屋檐的最下一個筒瓦的瓦頭,一般為泥制陶質(zhì)結(jié)構(gòu),形狀多為半圓或圓形,表面多裝飾有花紋或文字。它既有保護(hù)房屋椽子免受風(fēng)雨侵蝕的實(shí)用功能,又有美化屋檐的裝飾功能。

      西安秦磚漢瓦博物館藏隋唐瓦當(dāng)

      西漢“漢并天下”瓦當(dāng) 直徑17cm 現(xiàn)藏故宮博物院

      人們一般所說的瓦當(dāng)特指東漢和西漢時期,其實(shí)在周朝,人們便發(fā)明了瓦,這是中國建筑史上的重要節(jié)點(diǎn),瓦的出現(xiàn),標(biāo)志著屋面材料開始由“茅茨”進(jìn)化為“瓦屋”,并傳承與延續(xù)至今。最初的瓦當(dāng)表面紋樣,只有布紋和席紋等,到了西周時期,瓦當(dāng)上已經(jīng)出現(xiàn)了最早有意識的裝飾紋樣;東周時期,在瓦當(dāng)藝術(shù)上,出現(xiàn)了三晉、燕、齊、秦、楚等地域性的風(fēng)格區(qū)別;不晚于秦漢時期,磚瓦上由少漸多地出現(xiàn)浮雕、高浮雕、圓雕等藝術(shù)手法;魏晉之后,琉璃磚瓦的使用使磚瓦藝術(shù)由平面向立體、由單色向五彩全方位進(jìn)步。

      戰(zhàn)國·瓦當(dāng)藝術(shù)的百花齊放

      從周朝發(fā)現(xiàn)最早的瓦當(dāng)開始,到戰(zhàn)國時期,城市建筑業(yè)日益發(fā)達(dá),磚瓦制陶工藝也開始高速發(fā)展,這時七雄各霸一方,各諸侯國所用的瓦當(dāng)也各具特色,且形成了百花齊放的盛況,同時,這也是瓦當(dāng)藝術(shù)的第一個鼎盛期。

      其中,齊國的樹木紋半瓦、燕國的饕餮紋半瓦、秦國的動物紋圓瓦和咸陽的云紋葵紋瓦當(dāng)最為卓越,形成了戰(zhàn)國瓦當(dāng)藝術(shù)三分天下的局面。

      漢代·瓦當(dāng)藝術(shù)的極盛時代

      隨著漢帝國的建立,瓦當(dāng)在使用的廣泛性與藝術(shù)性方面均發(fā)展至極盛,文字瓦當(dāng)?shù)牧餍泻退纳裢弋?dāng)?shù)某霈F(xiàn),成為瓦當(dāng)藝術(shù)第二個高峰時期的標(biāo)志。

      我國漢代瓦當(dāng),根據(jù)當(dāng)面上所飾內(nèi)容可分為圖案瓦當(dāng)、圖象瓦當(dāng)和文字瓦當(dāng),其中以文字瓦當(dāng)居多,圖象瓦當(dāng)已不是漢代瓦當(dāng)?shù)闹髁鳎珴h長安城、長楊宮等遺址所出的青龍、白虎、朱雀、玄武四神瓦當(dāng)卻是圖象瓦當(dāng)中的代表作。

      四神瓦當(dāng)·圖象瓦當(dāng)?shù)膲壕斫^唱

      商代,人們把天空四方的星象組成東方青龍、南方朱雀、西方白虎、北方玄武,以后作為方位或地域概念。到漢代,四神也被視為武力的象征。

      四神瓦當(dāng)常用于大型宮殿群中表明不同方位和用途的建筑上,它們既有沉穩(wěn)厚重之感,又呈空靈飄逸之勢,是古代建筑藝術(shù)中的珍品。

      磚瓦硯?延續(xù)歷史的藝術(shù)

      正因為獨(dú)特的審美和收藏價值,唐宋以來,瓦當(dāng)就引起了好古者的重視。

      北宋陳與義在《銅雀硯》中寫到:鄴城宮殿已荒涼,依舊山川伴夕陽。故瓦鑿成今日硯,待教世人寫興亡。

      在唐宋文獻(xiàn)中記載有當(dāng)時人用瓦當(dāng)做成硯臺使用。清代隨著金石學(xué)的興盛,瓦當(dāng)收藏之風(fēng)大盛,許多像陳介祺、羅振玉這樣的大學(xué)者都傾心于瓦當(dāng)?shù)乃鸭c研究。

      清代,瓦當(dāng)硯已經(jīng)成為硯臺的重要分支,其中,又以文字瓦當(dāng)硯、銅雀臺瓦硯、漢魏銘文磚硯最富盛名。

      磚瓦硯既是古玩,又是實(shí)用的文具,自然深受歷代文人雅士的喜愛。

      1:雙龍背項饕餮紋瓦當(dāng),底徑:36.5cm,夾砂灰陶。

      2:西安秦磚漢瓦博物館藏 齊國 樹木紋瓦當(dāng)

      3:西安秦磚漢瓦博物館藏 戰(zhàn)國 小頭鳳鳥瓦當(dāng)

      4:西安秦磚漢瓦博物館藏 云紋瓦當(dāng)

      陜西歷史博物館藏漢代四神瓦當(dāng) 青龍 白虎 朱雀 玄武

      吳大澂舊藏“羽陽千歲”瓦硯 直徑12.8cm 成交價:2,472,500 RMB

      民國時期,號稱海內(nèi)藏硯第一的徐世昌,不僅四處收集古磚瓦硯,還專門聘請硯師,將自己所藏的古代磚瓦,能做成硯的都做成硯,為后世留下了許多珍貴的磚瓦硯。

      散落于荒草中的磚瓦承接著秦漢魏晉的流風(fēng)遺韻,將其磨而為硯,恰恰觸發(fā)了文人的思古幽情,難怪歷代眾多文人騷客為之癡迷如狂。

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