面塑
- 王博：輕捻指尖 捏出世間萬物
盛宴——太原傳統(tǒng)面塑。 掌心分善惡，手指出美丑。一團面，一雙手，千變?nèi)f化捏面人……五彩斑斕的小鳥，身披黃金甲拿著金箍棒的孫悟空，冰雪奇緣的愛莎公主等，一個個彩色的小面團，被一雙巧手如同變戲法一樣“蹦”出了一個又一個面人，直讓人驚呼神奇！12月12日，山西省非遺項目太原傳統(tǒng)面塑代表性傳承人王博在采訪中對記者說：“太原傳統(tǒng)面塑制作工藝流程有配料、和面、蒸面、揉面、調(diào)色、捏塑等，特點是成形快、形象逼真、色彩鮮艷。作品可大可小、制作精細、內(nèi)涵豐富、易于保存，可作觀
科學導報 2023年92期2024-01-06
- 面塑
馮曉面塑，俗稱捏面人，它是以面粉、糯米粉等為原料，將其調(diào)成不同色彩，用手和簡單的工具進行揉、搓、擠、壓、團，塑造出各種人物或動物等形象。中國的面塑藝術(shù)源遠流長，面塑作為中國文化和民間藝術(shù)的一部分，也是研究歷史、民俗、雕塑等不可忽視的實物資料。過去，面塑只是手藝人走街串巷的謀生手段；如今，面塑作為一種傳統(tǒng)藝術(shù)形式已被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。（ 本欄目由安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心組織稿件，欄目中的文字、圖片由安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心授權(quán)使用。）面塑工具面塑由
紅蜻蜓·中年級 2023年3期2023-03-22
- 3月10日相約呂梁嵐縣賞手工面塑 品民俗魅力
日，嵐縣第十七屆面塑文化藝術(shù)節(jié)將在嵐縣嵐城鎮(zhèn)城內(nèi)村舉行。 據(jù)悉，本屆面塑文化藝術(shù)節(jié)的活動主題為“傳承保護創(chuàng)新·高質(zhì)量發(fā)展”?；顒觾?nèi)容主要包括：北街供會、面塑精品展示、鼓樂迎賓表演、星光文藝匯演、傳統(tǒng)戲曲展演、學術(shù)研討會、群眾街頭文藝、打卡美食天堂、農(nóng)特產(chǎn)品展會、面塑網(wǎng)紅記憶、招商推介活動。 嵐縣面塑歷史悠久、文脈深遠。2005年，嵐縣啟動了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工程，政府全面支持面塑產(chǎn)業(yè)發(fā)展。2007年開始，嵐縣縣委、縣政府依托嵐城面塑供會，組織舉辦首屆嵐縣面
科學導報 2023年12期2023-03-02
- 天津面塑：匠心妙手塑乾坤
采訪記者｜秦改梅面塑，俗稱捏面人，是我國特有的一門傳統(tǒng)民間藝術(shù)。在我國眾多的面塑門類中，天津面塑作為一支重要流派發(fā)展至今己有100 多年的歷史。天津面塑在繼承傳統(tǒng)面塑技藝的基礎(chǔ)上不斷改良創(chuàng)新，將面塑材料薄、透、潤的特性發(fā)揮到了極致，作品形成了“衣薄如紗、發(fā)細如絲、衣紋飄逸靈動、人物秀美如生”的藝術(shù)風格，成為津門“新三絕”之一。本期傳承，記者以線上采訪的形式，對話天津面塑的第四代傳承人張亞杰，聽他講述天津面塑的百年傳承歷史，從中領(lǐng)略天津面塑的獨特藝術(shù)魅力。王
科學之友 2022年10期2022-10-31
- 地方非遺面塑與幼兒美工課程的融合探析
劉桐言摘要：面塑藝術(shù)是民間傳統(tǒng)文化中最鮮活的藝術(shù)形式，充滿童趣的面塑活動，為幼兒美工課程教學帶來了豐富的文化特色。面塑豐富的民俗、審美、藝術(shù)價值，成為開發(fā)幼兒創(chuàng)造意識的重要課程栽體，也為拓展幼兒美工活動注入了傳統(tǒng)民間文化底蘊。因此，本文基于地方非遺面塑的藝術(shù)特點。闡述了與幼兒美工課程的融合策略，以供參考。關(guān)鍵詞：地方非遺面塑;幼兒美工課程;融合策略引言面塑藝術(shù)在我國民間流傳時間已久，其中包含極為豐富充實的社會性要素、人文性要素以及歷史性要素，具備極為特殊的
快樂學習報·教師周刊 2022年19期2022-06-18
- 巧手捏活面人，75歲手藝人走進課堂
如何把面塑藝術(shù)傳承下去，讓更多的年輕人、小孩子喜歡？這是面塑藝人彭支寧一直思考的問題。42年前，33歲的彭支寧放棄油漆工的工作，一腳踏入完全陌生的面塑行業(yè)。多年來，他不僅把面塑帶到街頭巷尾，還將面塑課開進了課堂，點燃了眾多孩子和居民心中的面塑夢。原本一塊面團，經(jīng)過一雙手的捏、搓、揉、壓、切、剪之后，搖身變成了一個憨態(tài)可掬的HELLO KITTY，在陽光的照耀下，栩栩如生。在長沙市岳麓區(qū)望月湖街道月宮街，75歲的彭支寧正出攤忙著?！澳竺嫒丝此坪唵危瑢嶋H過程非
文萃報·周五版 2022年42期2022-05-30
- 民間面塑藝術(shù)的源流與技藝特征
蔡成朋面塑藝術(shù)是我國獨有的傳統(tǒng)手工藝術(shù)之一，是民間藝術(shù)寶庫中的一朵奇葩，其制作工具以及使用材料相對簡單，而且種類繁多、分布廣泛，其造型渾厚夸張且呈現(xiàn)出巨大的生命力。面塑藝術(shù)在東方沃土上茁壯成長，而且也是文化、信仰的一大重要載體。一、民間面塑藝術(shù)源流《關(guān)公騎馬》 蔡成朋/作作為塑作藝術(shù)分支的面塑藝術(shù)，它們之間的關(guān)系是一脈相承的［1］。根據(jù)有關(guān)史料記載，古代民間殉葬及祭祀往往會用面俑取替陶俑與木俑，而面塑的出現(xiàn)也與古時種植麥類作物有關(guān)?！百O我來牟，帝命率育”中
天工 2022年11期2022-05-19
- 面塑濃縮“百態(tài)人生”
4日，在濰坊孟氏面塑第五代傳承人孟祥祥的工作室內(nèi)，他正在進行面塑藝術(shù)創(chuàng)作。今年33歲的孟祥祥從小受祖輩影響喜歡上了面塑，只見他一捏、一揉、一搓，屏氣凝神，用小刻刀靈巧地點、切、刻、劃，片刻之后，一個精巧的面塑作品躍然而出?！爸袊?span id="j5i0abt0b" class="hl">面塑藝術(shù)早在漢代就已有文字記載，經(jīng)過兩千年的傳承和經(jīng)營，早已是中國文化和民間藝術(shù)的一部分。作為青年一代，我們有責任將這門古老的藝術(shù)不斷傳承下去?！辩娗?span id="j5i0abt0b" class="hl">面塑藝術(shù)的孟祥祥稱，他更希望能把這門手藝傳給真正喜歡的人。A handful o
走向世界 2021年48期2021-12-23
- 民間面塑藝術(shù)的傳承與保護
35000）引言面塑是一種以面粉為材料的手工技藝，面塑的形象豐富，色彩明艷，最初作為面花食品，隨著民間藝人的創(chuàng)新和發(fā)展，逐漸成為一種藝術(shù)工藝品。面塑具有悠久的歷史，是中國民族文化的主要載體，隨著多元文化的沖擊，面塑作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承力度也需要加強。一、面塑藝術(shù)的發(fā)展淵源面塑屬于一種民間藝術(shù)，其主要使用的材料是面粉、糯米粉，工匠人利用這些材料捏制出各種各樣的形狀，可以是人物、動物，也可以是一些自然物體，這些形狀蘊含著一定的信仰和理想。面塑的出現(xiàn)時
魅力中國 2021年44期2021-11-27
- 面塑
那就是——面粉！面塑，就是將面粉（或糯米粉）和好，調(diào)以色彩，之后用靈巧的雙手以及各種小工具經(jīng)捏、搓、擠、壓、揉等技藝，將面團捏成人物、場景、事物。一團面在藝人的手里經(jīng)過工具的配合、靈巧的刻畫，短短幾分鐘就能制作出精美的作品。在我國晉、魯兩地，民間常見的“花饃”，也是面塑的一種，只不過“花饃”線條更加粗獷，作品的體積更加龐大，一般在節(jié)日和祭祀中用，花樣主要是動物、瓜果、蔬菜等的組合，可以食用，但保存時間不長。面塑制作工藝簡單，顏色層次豐富，做出來的工藝品造型
小雪花·初中高分作文 2021年2期2021-08-27
- 王博：童心未泯的面塑大師
悟空，在太原傳統(tǒng)面塑代表性傳承人王博的手上，就像變戲法兒一樣“蹦”了出來，周圍傳來一片贊嘆聲。 2000年，王博拜太原老一代面塑傳承人張振明為師，系統(tǒng)掌握了傳統(tǒng)面塑的技藝?！皫煾笗r常告誡我們，要把太原面塑傳承好，把這門汲取了民間藝術(shù)精髓的手藝發(fā)揚光大……”對于張振明的教誨，王博銘記在心，善于學習的他，博采眾家之長，不斷提高自己的面塑技藝。2004年，他慕名向北京面塑大師蕭占行學習精品面塑工藝，西方雕塑手法巧妙融入面塑之中的思維，讓王博眼界大開，他先后創(chuàng)作了
科學導報 2021年92期2021-01-11
- 民間傳統(tǒng)藝術(shù)研究
——以山西面塑為例
范學院外國語學院面塑也稱面花、禮饃、面人，是指以面粉、糯米粉、甘油或澄面等為原料制成熟面團后，用手和各種專用塑形工具捏塑成各種景物、器物、人物等具象的手工技藝。面塑在中國的發(fā)展可謂源遠流長，其中山西是面塑文化傳承與發(fā)展的一個主要地區(qū)。面塑中蘊含著山西豐富的面食文化以及各種民間習俗?，F(xiàn)代學者對山西面塑的研究主要集中于它的歷史淵源，而疏于面塑藝術(shù)的傳承和傳播，因此現(xiàn)以面塑的文化價值、美學價值為出發(fā)點研究面塑，以為面塑注入新的活力。一、面塑的文化價值（一）面塑是
天工 2021年8期2021-01-08
- 面塑大賞
徐超面塑是最具中國特色的傳統(tǒng)民間藝術(shù)之一。在滿月、婚禮等人生各個展現(xiàn)生命意義的儀式中，面塑有著不可取代的地位。接下來，就讓我們一起來欣賞精彩的面塑吧。幸福小目標《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》：社會——向幼兒介紹反映中國人聰明才智的發(fā)明和創(chuàng)造，激發(fā)幼兒的民族自豪感。幸福加點料1.爺爺可掃描二維碼，帶寶寶嘗試做簡單的面塑。2.爺爺掃描二維碼，和寶寶一起了解更多的面塑知識吧。3.延伸問題：你還知道哪些具有中國特色的傳統(tǒng)民間藝術(shù)？
動漫界·幼教365(中班) 2020年11期2020-12-21
- 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護探究
——以面塑為例
000）一、引言面塑在我國有著源遠流長的歷史，其又被稱為面花、捏面人，是一種有著濃厚鄉(xiāng)土韻味的民間藝術(shù)，面塑最早以實用性的特點著稱，隨著人們審美趣味的提升，物質(zhì)和精神兩方面開始分開，面塑也隨之變得更具觀賞性，所以，每個地區(qū)的面塑也隨這風土人情的變化而不同，比如河北面塑就以素色聞名，整個作品既素雅又喜慶。如今，教育部門在高中美術(shù)新課標中，強調(diào)了高中美術(shù)應(yīng)該善于開發(fā)與應(yīng)用各種校內(nèi)外資源，拓展并延伸美術(shù)課程，所以，美術(shù)教師身在教學一線，應(yīng)該意識到美術(shù)學習與文化傳
魅力中國 2020年11期2020-12-07
- 面塑與幼兒美工特色課程的融合探析
高校學科教育中。面塑以面為媒，借助于造型、色彩等手法，來展現(xiàn)面塑文化特色。面塑與幼兒美工課程的融合，以獨具一格的教學形式，讓幼兒從面塑體驗活動中，豐富視覺、觸覺，增強立體性感知，在動手、動腦中開發(fā)智力，發(fā)展空間感，激活創(chuàng)造力。珍視傳統(tǒng)面塑藝術(shù)，將之打造成幼兒美工特色課程，在弘揚和傳承優(yōu)秀民間藝術(shù)實踐中，發(fā)揮其民俗價值、審美價值和實踐價值。一、面塑教學契合幼兒美工特色課程需要面塑藝術(shù)源遠流長，以面粉等為原材料，將其制作成泥團狀，并融入各類顏色，在高超技法制作
文藝生活(藝術(shù)中國) 2020年4期2020-12-07
- 安果葉：讓面塑花饃托起農(nóng)村婦女就業(yè)夢
之長，努力讓小小面塑花饃制作從一人作坊發(fā)展成農(nóng)村婦女就業(yè)的新門路。講述人：安果葉左云縣店灣鎮(zhèn)以煤炭產(chǎn)業(yè)為經(jīng)濟支柱，在國家政策鼓勵下，大力發(fā)展煤炭產(chǎn)業(yè)，率先成為我省的“小康鄉(xiāng)鎮(zhèn)”。2008年后，政府對小煤窯進行整頓關(guān)閉，一夜之間，鎮(zhèn)里小煤窯都關(guān)閉了，對以煤炭為經(jīng)濟支柱的店灣鎮(zhèn)井兒溝村，不少村民都面臨失業(yè)。正是村里最困難的時候，2008年，我上任村委會主任。家人都勸我不要接這個燙手的山芋，都說：“現(xiàn)在這種情況有能耐的男人都干不了，你一個女人逞什么能？”盡管自己
科學導報 2020年63期2020-10-29
- “非遺”視域下淮北面塑藝術(shù)的技藝特征研究
000）一、淮北面塑藝術(shù)的起源中國文化源遠流長，至今已經(jīng)有5000多年的歷史，因此我國擁有很多傳統(tǒng)技藝，如戲曲、釀酒、面塑、武術(shù)、針灸、按摩、中藥、繪畫、茶道、刺繡、剪紙等，這是中華民族的寶貴財富，也是全人類的寶貴財富。在這些傳統(tǒng)技藝中，面塑因其獨有的特征，一直深受人們的喜愛。面塑，俗稱面花、禮饃、花糕、捏面人，是一種以面粉為基礎(chǔ)原料，通過食用色素、國畫顏料、油畫顏料、丙烯等調(diào)成不同色彩，用手和簡單的工具塑造出各種栩栩如生的形象的藝術(shù)。[1]面塑最早起源于
吉林藝術(shù)學院學報 2020年3期2020-09-01
- 面塑巧手上的民間工藝
我國許多省市已將面塑列為了非遺項目。目前，面塑已是中國文化民間藝術(shù)的一個重要組成部分，是研究歷史、考古、民俗、雕塑、美學不可忽視的實物資科。面塑悠久歷史“面塑”藝術(shù)的歷史源遠流長，早在漢代就已有文字記載。漢代，人們把面粉蒸制了一定的形象，為食用增強裝飾效果。南宋《東京夢華錄》中就詳細記載了當時東京汴梁城制作、出售各種面花藝術(shù)和民間習俗的情況，其對捏面人的記載為：“以油面糖蜜造如笑靨兒?！蹦菚r的面人都是能吃的，謂之為“果食”。而明代的《宛署雜記》中還記錄了南
理財周刊 2020年10期2020-08-12
- 面塑與幼兒美工特色課程的融合探析
張春蓮摘要：面塑是民間傳統(tǒng)文化中最鮮活的藝術(shù)形式，充滿童趣的面塑活動，為幼兒美工課程教學帶來特色。面塑是造型藝術(shù)，以幼兒生活為基礎(chǔ)，開發(fā)幼兒的制作靈感;面塑是色彩藝術(shù)，以想象來激活創(chuàng)造幼兒創(chuàng)造力;面塑是思維藝術(shù)，在動手中發(fā)展幼兒情感。面塑豐富的民俗、審美、藝術(shù)價值，成為開發(fā)幼兒創(chuàng)造意識的重要課程栽體，也為拓展幼兒美工活動注入了傳統(tǒng)民間文化底蘊。關(guān)鍵詞：幼兒美工面塑教學特色課程挖掘民間傳統(tǒng)藝術(shù)，將根植于華夏大地的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行有效傳承，一種路徑是融入幼兒園
文藝生活·上旬刊 2020年4期2020-07-09
- 民間工藝介紹（三十五）——商運平和他的商派面塑
見的門類，泥塑、面塑、糖塑等歷史悠久，深受百姓尤其是兒童的喜愛。在安徽淮北有一商姓人家，祖祖輩輩從事面塑，到商遠平已是第六代傳人。他們制作的商派面塑，題材廣泛，涉及古今中外，五行八作;隨手取材，經(jīng)捏、搓、揉加之巧用工具進行點、劃、拍打，頃刻之間一個個人物、動物、景觀、活動場面即完成于指間，活靈活現(xiàn)。過去走街竄巷、沿途叫賣、不登大雅之堂的商派面塑藝術(shù)，如今已走進學校，走上舞臺，走出國門……（未方）
閱讀（書香天地） 2020年3期2020-05-29
- 面塑達人
河西世茂鉑翠灣，面塑達人陳威和他的幾個90后小伙伴租了一間房作為工作室。面對很多人初見面塑時發(fā)出的“耶，橡皮泥”的感嘆，陳威說，現(xiàn)在他和小伙伴們說的最多的是橡皮泥塑和面塑的區(qū)別。其實面塑的材料和橡皮泥、超輕黏土有很大區(qū)別。面塑按其使用功能可分為兩類：一是用于收藏，一是食用。尤其是食用面塑的材料都來自于食物，真可謂是“食物的饋贈”。面塑材料從開始制作到最后可使用至少需一個月。先將糯米、面粉、蜂蜜、鹽、白糖加水合制，和面后擱置8小時，醒面。然后蒸制面團，蒸熟后
作文周刊·八年級讀寫版 2020年11期2020-05-20
- 傳承與衍變：民俗藝術(shù)的文化傳承與再生產(chǎn)
——以山西嵐縣面塑為例
的一種標識。嵐縣面塑作為山西最有代表性的民俗藝術(shù)品，不僅是嵐縣民眾對審美的需求，更是嵐縣民眾對美好生活的希冀。以面塑為主體的“嵐城北街供會”則是集儀式活動、民俗藝術(shù)、民間文學等文化形式為一體的文化空間，對于了解農(nóng)耕社會中民眾的思維方式、文化心理和審美情趣，進一步理解嵐縣面塑中所蘊含的文化內(nèi)涵和民眾的心理訴求之間的關(guān)系具有重要意義。自入選第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄以來，嵐縣面塑實現(xiàn)了從禮俗用品到非遺展覽的“文化躍遷”。其文化資本越來越受到當?shù)卣?、傳承?/div>
呂梁學院學報 2020年3期2020-03-03
- 面塑的枝蔓
俗的割據(jù)裂變。在面塑領(lǐng)域，這種“裂變”表現(xiàn)得尤為明顯。忻州市處于山西北部，也是佛家圣地五臺山的棲息地。因當?shù)亻L期受到佛寺文化的影響，所以在面塑上也留下了諸多關(guān)于“佛”的印記。比如，佛手、“佛坐蓮花”等都是當?shù)刈畛Ｒ姷?span id="j5i0abt0b" class="hl">面塑種類。值得一提的是，當?shù)厝嗽谥谱?span id="j5i0abt0b" class="hl">面塑時，常常會將紅棗包入其中。這一方法既起到了塑形作用，又改善了面塑的口感，很受當?shù)匕傩諝g迎。山西面塑，這一根植于歲月的民間藝術(shù)，已深入當?shù)匕傩盏难}筋骨，成為他們生活的一部分。毗鄰呂梁山脈的呂梁市嵐縣，每年中華民居 2019年5期2019-11-21
- 捏個萌豬迎新春
面塑，俗稱捏面人，是中國特有的一種民間藝術(shù)。面塑按其使用功能可分為兩類，一類是專用于收藏的面塑，另一類是可以食用的面塑。用于收藏的面塑通常用精面粉、糯米粉、鹽、防腐劑及香油等制成，而用于食用的面塑則用澄粉、生粉等制成。所使用的工具極其簡單，主要是撥子、梳子、篦子和剪刀。撥子有竹質(zhì)的、角質(zhì)的、也有樹脂的，可以自己制作。由于面團的可塑性強，在捏塑過程中很容易把握面塑的造型，面塑藝人通過揉、搓、擠、壓、團、挑、按、撥等造型技巧，先把面人的頭部或身體做出來，再加手文萃報·周二版 2019年5期2019-09-10
- 陽泉彩色面塑創(chuàng)新與傳承
付海云一、陽泉面塑的歷史淵源山西面塑，民間稱為“面花”“面人”“面羊”“花饃”等，各地叫法不一?，F(xiàn)在學界比較認可的是漢代起源說，該學說認為我國的面塑應(yīng)該起源于漢代 。自先秦時期有了石磨，便給面食制作創(chuàng)造了物質(zhì)條件。漢代開始出現(xiàn)的面食，那時候稱之為“餅”。經(jīng)過現(xiàn)代人考古發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)存最早的古代面人，是從唐代古墓中出土的面制俑頭。這一發(fā)現(xiàn)有力證明了我國面塑工藝至少有1000多年的歷史?！吨窳制哔t》二、陽泉面塑的藝術(shù)特點（一）造型立體陽泉面塑主要是以圓雕和立體形式天工 2019年7期2019-08-15
- 純雅禮和，“面面俱到”：石洪令和她的面塑藝術(shù)
于亮面塑，是以面粉為主要原料進行塑型制作的民間藝術(shù)，在中國的北方地區(qū)廣為流行。目前能看到的最早的面塑實物，是新疆吐魯番唐代墓葬里出土的面制男女俑，以面塑的花果、粉人等供品用于祭祀在當時已經(jīng)十分普遍。明清時期是面塑的繁榮階段，面塑不僅用于祭祀、上供和壽禮，還在食用之外發(fā)展出了專供欣賞的陳設(shè)工藝品。清末民初以來，陳設(shè)類面塑藝術(shù)更加成熟，形成了以地域為特色的眾多面塑藝術(shù)流派。隨著時代的發(fā)展，面塑藝術(shù)逐漸打破地域和派別的局限，呈現(xiàn)出融合發(fā)展、交流互補的面貌。很多新走向世界 2019年6期2019-06-11
- 面塑藝術(shù)的發(fā)展歷程及創(chuàng)新
州236800)面塑藝術(shù)在我國具有悠久的發(fā)展歷史，是對民眾日常審美經(jīng)驗、情感與智慧的立體化反映。這一民間藝術(shù)經(jīng)過歷史漫長的雕琢，成為我國傳統(tǒng)民族文化瑰寶。在新時期，面塑藝術(shù)受到多元文化沖擊，已到達失傳危境。為了有效促進面塑藝術(shù)的長久發(fā)展，有必要對面塑藝術(shù)的發(fā)展歷程進行深入探究，在不斷創(chuàng)新中促進面塑發(fā)展。1 面塑藝術(shù)的發(fā)展歷程我國古代有很多地方在逢年過節(jié)的時候使用面粉制作“面羊”“面魚”“月糕”“棗花”“餑餑”等蘊含祝福意義的面食，或者將此類面食當作祭祀貢品長春師范大學學報 2019年8期2019-03-22
- 純雅禮和，“面面俱到”：石洪令和她的面塑藝術(shù)
文、圖／于亮面塑，是以面粉為主要原料進行塑型制作的民間藝術(shù)，在中國的北方地區(qū)廣為流行。目前能看到的最早的面塑實物，是新疆吐魯番唐代墓葬里出土的面制男女俑，以面塑的花果、粉人等供品用于祭祀在當時已經(jīng)十分普遍。明清時期是面塑的繁榮階段，面塑不僅用于祭祀、上供和壽禮，還在食用之外發(fā)展出了專供欣賞的陳設(shè)工藝品。清末民初以來，陳設(shè)類面塑藝術(shù)更加成熟，形成了以地域為特色的眾多面塑藝術(shù)流派?！鹛┥矫袼讏鼍爸浑S著時代的發(fā)展，面塑藝術(shù)逐漸打破地域和派別的局限，呈現(xiàn)出融合發(fā)走向世界 2019年2期2019-02-16
- 面塑藝術(shù)的傳承與發(fā)展
文 徐靜一、面塑藝術(shù)的發(fā)展淵源面塑俗稱面花、禮饃、捏面人，是在民間做面花食品的基礎(chǔ)上發(fā)展過來的，它主要是用面粉、糯米粉等原料捏制成各種人物或動物形象。面塑藝術(shù)歷史悠久，最早可以追溯到2000多年前的漢代，而在先秦時期開始出現(xiàn)的石磨，給面食的制作創(chuàng)造了物質(zhì)條件，面塑真正出現(xiàn)是在漢代，可能是供人們食用的裝飾食品，但遺憾的是歷史上沒有關(guān)于面塑的確切記載，也沒有傳世的面塑作品。已知最早的古代面塑，是在唐代古墓中出土的面制俑頭。面塑藝術(shù)興盛于宋代，當時捏面人已經(jīng)成為天工 2019年7期2019-01-20
- 質(zhì)樸傳神的手捏面塑
韓保民和林格爾面塑，是深受人們喜愛的民間藝術(shù)，它深深扎根于當?shù)孛癖姷纳詈兔袼锥Y儀之中，煥發(fā)著質(zhì)樸無華的鄉(xiāng)土之美。歷史悠久的民間藝術(shù)中國的面塑藝術(shù)早在漢代就已有文字記載，經(jīng)歷了幾千年的傳承。面塑早已是中國文化和民間藝術(shù)的一部分，也是研究歷史、考古、民俗、雕塑、美學不可忽視的實物資料。在和林格爾，從八九十歲的老奶奶到二十幾歲的年輕媳婦兒，都是制作面塑的好手，她們一代代傳承著這門古老的民間藝術(shù)形式，靠著口傳心授的方式演繹著和林格爾面塑藝術(shù)。和林格爾縣面塑非物質(zhì)老年世界 2018年6期2018-11-14
- 杭州“面人徐”：捏出一片新天地
大家面前……徐氏面塑扎根杭城“面人徐”本名徐士軍，原籍山東齊河縣，來杭已有二十年時間。上世紀末，他一個人從山東老家來到杭州，靠一手捏面人的手藝在杭州安家立業(yè)。徐士軍初到杭州時，看到西湖邊的游客很多，就在湖濱路附近擺攤捏面人。有一回，河坊街負責人在西湖邊看到他這門傳統(tǒng)手藝，就熱情邀請徐士軍入駐清河坊歷史文化街區(qū)，從此他就在河坊街中心位置打起了“面人徐”的招牌。徐士軍的面塑店鋪很小，但面塑產(chǎn)品卻是琳瑯滿目，有穆桂英、白娘子、孫悟空、哪吒等故事人物，也有十二生肖杭州 2018年41期2018-11-14
- “面”上巧思量“塑”出大文章
面塑是用白面捏制成的各式造型，興于明代，盛于清代，是山西的一項傳統(tǒng)手工技藝。嵐縣面塑歷史悠久，沿襲至今已有1 000多年的歷史。嵐縣面塑制作工序復雜，從和面、塑形、蒸制到插花、著色都有著嚴格的要求，在大拇指和食指的靈巧配合下，通過揉、搓、壓、剪、捏、推等手法制作成各種花草、水果、花鳥蟲魚等。該項技藝在2009年被列為山西省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，2014年被列為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在嵐縣，面塑不僅僅是一種古老的民間手工藝，它已經(jīng)演化成為根植于嵐縣民眾生活當中的科學之友 2018年5期2018-05-24
- 中職德育教學中如何創(chuàng)新性傳承發(fā)展面塑工藝
麗娟[摘 要] 面塑工藝是我國珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它是民族歷史的見證，具有教育審美價值和十分突出的歷史文化價值。經(jīng)過幾千年的發(fā)展，面塑工藝的價值也越來越被人們重視。通過分析面塑工藝與中職教育的現(xiàn)狀，針對如何創(chuàng)新性傳承發(fā)展面塑工藝這一問題提出了方法，從而實現(xiàn)面塑工藝與中職德育教育相結(jié)合的雙贏目標。[關(guān) 鍵 詞] 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；德育教學；面塑工藝[中圖分類號] G712 [文獻標志碼] A [文章編號] 2096-0603（2018）08-0105-01在現(xiàn)代職業(yè)教育·中職中專 2018年3期2018-05-14
- 方曄：浙江面塑文化“守藝人”
，一個活靈活現(xiàn)的面塑就從方曄手里誕生了。方曄是來自浙江金華金東區(qū)塘雅鎮(zhèn)的一位面塑手藝人，他所從事的面塑藝術(shù)早在漢代就已有文字記載?，F(xiàn)如今面塑藝術(shù)作為珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走入了藝術(shù)殿堂，然而會做面塑的手藝人卻是越來越少，一個小小的面塑人兒不知不覺竟承載了一代人的回憶……面塑，也叫捏泥人兒。它是用面粉、糯米粉等原料制作各種人物或動物形象的傳統(tǒng)民俗藝術(shù)，是在中國民間做面花食品的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。方曄是一名70后，看起來還十分年輕，卻是做了十多年面塑的“老手藝人”世紀人物 2018年3期2018-03-08
- 面塑達人王轉(zhuǎn)運：方寸見神采，指尖有乾坤
的獵狗便在年輕的面塑藝人王轉(zhuǎn)運手中誕生了。新春佳節(jié)葑門片區(qū)（雙塔街道）二郎巷社區(qū)面向廣大居民舉辦了一場別開生面的面塑展，現(xiàn)場展出的十件狗年主題面塑都是王轉(zhuǎn)運最近創(chuàng)作的精品。為圓兒時的夢打工仔拜師學面塑老家安徽的王轉(zhuǎn)運是一名新蘇州人，從開始學面塑至今已有十多年，1988年出生的他雖然年齡不大，但在面塑的圈子里卻稱得上實至名歸的“老法師”。傳統(tǒng)的中國面塑分北派和南派，北派長于塑造神話人物和表現(xiàn)傳統(tǒng)吉祥題材，南派面塑創(chuàng)作題材廣泛且以創(chuàng)新見長，就連孩子們喜愛的動漫現(xiàn)代蘇州 2018年3期2018-03-01
- 南充面塑與職業(yè)教育工匠精神弘揚關(guān)捩研究
匠心，各有匠性。面塑作為一種源遠流長的民俗技藝，在其千百年的民間傳承中因為地域文化、風俗民情、創(chuàng)作個體差異等，形成形形色色的風格和藝術(shù)個性。毫無疑問，工匠精神是面塑藝術(shù)的精神內(nèi)核。它貫穿于面塑制作的每一個步驟，并隨著歷代面塑藝人的精雕細琢而更臻于豐滿和富有生機。正因為工匠精神的浸潤和濡養(yǎng)，包括南充面塑在內(nèi)的中國面塑被人們譽為立體的畫卷，無聲的戲劇，在世界民俗技藝舞臺上占有了一席之地。南充面塑藝人對每一份面塑作品都精心制作，而且惟妙惟肖、形神兼?zhèn)涞淖髌凡艜A天工 2018年3期2018-01-29
- 嵐縣面塑文化發(fā)展中的地方政府角色分析
化豐富多樣。嵐縣面塑是嵐縣最具特色的傳統(tǒng)技藝，覆蓋面廣，形式多樣，工藝獨特，內(nèi)容豐富，是嵐縣人奮發(fā)向上、追求美好生活的縮影，在2015年被列為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。嵐縣面塑包含深刻的文化內(nèi)涵。面塑不僅是單純的手工作品，更是民眾文化情感的寄托。一、嵐縣面塑發(fā)展的歷史脈絡(luò)嵐縣地處在游牧和農(nóng)耕的交界地帶，自古就是游牧民族南遷的必經(jīng)之地，因此，在嵐縣面塑文化中能發(fā)現(xiàn)少數(shù)民族文化的特征。晉北陜北喜好面食，忻州和保德地區(qū)的面花影響也非常大，嵐縣地處上述兩地之間，其面塑除山西檔案 2018年1期2018-01-24
- 精巧的民間藝術(shù)—面塑
面塑，俗稱捏面人，是源于山西的民間傳統(tǒng)藝術(shù)，以糯（nuò）米面為主料，調(diào)成不同色彩，用手和簡單工具，塑造出各種栩（xǔ）栩如生的形象。舊社會的面塑藝人，挑著擔，提著盒子，走鄉(xiāng)串鎮(zhèn)，深受群眾喜愛。如今，面塑藝術(shù)作為珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而受到重視，小玩意兒也走入了藝術(shù)殿堂。捏面藝人，根據(jù)所需隨手取材，在手中幾經(jīng)捏、搓、揉、掀（xiān），用小竹刀點、切、刻、劃，塑成身、手、頭、面，披上發(fā)飾和衣裳，不一會兒，栩栩如生的卡通人物形象便出現(xiàn)在我們眼前。據(jù)了解，雖然面作文周刊·小學二年級版 2017年48期2018-01-17
- 面塑入門常識
文/庶屋面塑入門常識文/庶屋“面塑”又叫“捏面人”，是一種民間藝術(shù)。面塑既是可供陳列觀賞的工藝品，也可作為盤飾，為餐宴增色添彩。做面塑時常用的工具有：面塑雕刀、磙子，還有梳子、剪刀等。為了保證面塑不干裂，不起皺，必須將面團配制好。一般面團的配制比例是：雪花粉與糯米粉、蜂蜜、防腐劑的比例是10∶2∶1∶1，食鹽少許。把這些材料放在一起均勻攪拌，要加上沸騰的開水，邊加邊攪。攪到?jīng)]有干面后再反復地揉，揉到里面沒有疙瘩，再放回盆里，用濕布蓋住，醒面2個小時左右。面益壽寶典 2017年33期2018-01-04
- 妙手生花，花樣面塑
妙手生花，花樣面塑每次去訂生日蛋糕，我都會想起壽桃?？偦孟胫惺缴盏案獬藟厶业臉幼?，也許可以有更多樣式。只是，做中國式生日蛋糕拼的是手藝，可不像西式蛋糕使用的是科技。拼手藝就得細膩、精致，那得多耗費時間??！過慣了快捷生活的人們，也許沒有了等待的耐心，沒有了享受的感覺，只有完成一件事的輕松。面塑，就是這樣，不在味覺，不在食用。它是一種視覺享受、一種文化沉淀；它是一件藝術(shù)品，可供欣賞！上面的面塑，如果硬要你嘗一口，也許你會勉強找個地方，在不破壞面塑模樣的初中生 2016年34期2016-12-09
- 創(chuàng)客趙銳 ——新派面塑達人
客趙銳 ——新派面塑達人萬榮80后小伙趙銳，雖是一個大男生，卻偏偏愛上了面塑，并把捏面塑作為大學畢業(yè)后的創(chuàng)業(yè)方向。他還在網(wǎng)上開起了淘寶店，面塑產(chǎn)品遠銷上海、臺灣，甚至還漂洋過海銷到了日本等地。趙銳，這名從小接受傳統(tǒng)面塑熏陶的年輕人身上不僅有股犟勁，骨子里更透出一股闖勁。離京回鄉(xiāng) 繼承傳統(tǒng)面塑走進趙銳的工作室，桌上到處擺放著他的面塑作品，有神態(tài)逼真的現(xiàn)代人物肖像、文化韻味深厚的神話人物形象，還有時尚動感的卡通形象。談起拜師學藝走上面塑創(chuàng)作的經(jīng)歷，趙銳說，母親科學之友 2016年13期2016-10-26
- 張書嘉傳播面塑文化是一生夢想
王海珍面塑的第三代傳人開始在這一領(lǐng)域展露頭角，這位“80后”女孩，正在努力讓面塑這一傳統(tǒng)技藝變得時尚中國面塑又叫江米人，俗稱捏面人。早在漢代就已有文字記載，宋代《夢粱錄》中曾記載著把面塑用在春節(jié)、中秋、端午以及結(jié)婚祝壽的喜慶日子。經(jīng)過幾千年的傳承和經(jīng)營，面塑藝術(shù)早已是中國文化和民間藝術(shù)的一部分。1843年開始，上海正式開埠，海派面塑就開始植根發(fā)展，至今已有百余年歷史，它不同于北派的古樸、粗獷、豪放和深厚；顯露的是細致、優(yōu)美、婉約和精巧。上海面塑已有百余年歷中華兒女 2016年20期2016-09-10
- 創(chuàng)客趙銳——新派面塑達人
生，卻偏偏愛上了面塑，并把捏面塑作為大學畢業(yè)后的創(chuàng)業(yè)方向。他還在網(wǎng)上開起了淘寶店，面塑產(chǎn)品遠銷上海、臺灣，甚至還漂洋過海銷到了日本等地。趙銳，這名從小接受傳統(tǒng)面塑熏陶的年輕人身上不僅有股犟勁，骨子里更透出一股闖勁。離京回鄉(xiāng) 繼承傳統(tǒng)面塑走進趙銳的工作室，桌上到處擺放著他的面塑作品，有神態(tài)逼真的現(xiàn)代人物肖像、文化韻味深厚的神話人物形象，還有時尚動感的卡通形象。談起拜師學藝走上面塑創(chuàng)作的經(jīng)歷，趙銳說，母親就是傳統(tǒng)面塑的傳承人，受母親的影響，他從小就特別喜歡面塑科學之友 2016年7期2016-07-13
- 面里有乾坤 巧手塑神奇
山西面塑文化最早可以追溯到春秋時期，它們大都出自農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)家庭婦女之手，以面粉為原料，經(jīng)過揉面、造型、籠蒸、點色而成，其造型夸張、簡練、質(zhì)樸、民間和地方特色鮮明。舊時，面塑是一種登不上大雅之堂的小玩意兒，是面塑藝人走南闖北、養(yǎng)家糊口的技藝。如今，面塑藝人通過靈巧的雙手，捏制出各種精細的、生動的、有故事情節(jié)及文化內(nèi)涵的具有觀賞意義的面塑藝術(shù)品。萬榮面塑在繼承傳統(tǒng)面塑制法的基礎(chǔ)上，不斷推陳創(chuàng)新，把這一手藝玩出了新花樣，從“提盒挑擔、走街串巷”推向更高層次的藝術(shù)殿科學之友 2016年7期2016-07-13
- 開展面塑活動，發(fā)展幼兒多種能力
園 瞿世榮?開展面塑活動，發(fā)展幼兒多種能力連云港市育才幼兒園瞿世榮面塑，俗稱面花、禮饃、花糕、捏面人，是中國傳統(tǒng)的民間藝術(shù)。從幼兒喜愛面塑作品的年齡特點出發(fā)，我園多年來堅持開展面塑教育活動，有效促進了幼兒想象力、審美能力和動手能力的發(fā)展，同時還在幼兒幼小心靈中種下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的種子。一、讓孩子做起來，培養(yǎng)動手能力在面塑活動中，幼兒的學習方式不是看或聽，而是動手操作。面塑教育活動的目的不僅是為了讓幼兒學習簡單的面塑技能，更重要的是培養(yǎng)他們的動手能力。幼兒對客早期教育 2016年3期2016-02-13
- 捏出來的年味
繽紛、造型生動的面塑。春節(jié)期間，得知當?shù)毓贉洗宓膹埣掖笤河幸粓雎≈氐拿袼谆顒?，到時候?qū)⒂?00多組面塑作品向游客展出，而負責制作這些面塑的正是遠近聞名的面塑藝人胡懷英。想到可以現(xiàn)場觀看這“指尖上的藝術(shù)”，難免不讓人心生激動。張家大院話面塑從陽泉出發(fā)，沿307國道西行，一刻鐘左右就到達了靜臥在僻靜山溝里的官溝村。走進張家大院時，面塑已經(jīng)開始組裝了。在臨時用來當成工作間的一眼窯洞里，兩張并在一起的大桌子上擺滿了當?shù)鬃拇箴z頭，旁邊擺著一堆堆彩繪好的面塑綠葉、紅中華手工 2016年1期2016-01-27
- 重慶面塑指尖上的藝術(shù)品
金 圖+無忌重慶面塑指尖上的藝術(shù)品Tan Xianhua and His Dough Modellings文+曾金 圖+無忌“只為謀生故，含淚走四方”，這是對面塑藝人過去生活的真實寫照。為了生活，他們挑擔提盒，游走于小街陋巷。重慶面塑大師譚先華說：“因為曾經(jīng)的走街串巷，重慶大部分街道名字我都能隨口道來。”那時，他們的作品被視為一種“小玩意兒”，難登上大雅之堂。如今，面塑成了重慶市第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，“小玩意兒”也成了藝術(shù)品。左頁圖：《西天取經(jīng)》是譚先華花城市地理 2014年7期2014-03-09
- 指尖上的人生
黃，或翠綠，到了面塑大師何曉錚手里，便成了一個個靈動鮮活的作品。如今，年已68歲的何曉錚已經(jīng)和面塑結(jié)下了50年的不解之緣。走進他在大明湖邊的家中，那些神話里或者歷史里的人物便會栩栩如生地呈現(xiàn)在你眼前。面塑，俗稱“捏面人”，多以糯米面為原料，調(diào)制成不同色彩，以手和簡單工具塑造出生動逼真的形象。在舊時，面塑是一種登不上大雅之堂的小玩意兒，是面塑藝人走南闖北養(yǎng)家糊口的技藝。舊時面塑行業(yè)傳誦著一首讓人心酸的民謠，“大雪下關(guān)東，六月出南洋”。今非昔比。如今的面塑已經(jīng)走向世界 2008年22期2008-12-16
- 面塑的枝蔓