構(gòu)圖
- 《千里江山圖》畫法研究
里江山圖》復(fù)雜的構(gòu)圖、精工的勾皴、艷麗的色彩，充分體現(xiàn)了北宋皇室富麗堂皇的審美取向，是中國(guó)古典山水畫發(fā)展到北宋晚期，在顏料品類和繪制技法上所達(dá)到的最高水平的體現(xiàn)。文章主要從材料、經(jīng)營(yíng)位置、敷色、筆墨等方面分析《千里江山圖》的繪畫技法。 關(guān)鍵詞：《千里江山圖》；構(gòu)圖；敷色；筆墨；青綠山水畫一、王希孟與《千里江山圖》王希孟為宋徽宗時(shí)期宮廷畫院畫家，其傳世作品《千里江山圖》現(xiàn)藏北京故宮博物院?！肚Ю锝綀D》為絹本設(shè)色，縱51.5、橫1191.5厘米?！妒汅拧?/div>
東方收藏 2023年9期2023-11-09
- 宋畫構(gòu)圖之思
，其始終高度重視構(gòu)圖的作用。兩宋時(shí)期產(chǎn)生的美術(shù)作品不計(jì)其數(shù)，所采用的構(gòu)圖方法也各具特點(diǎn)。文章主要從兩宋時(shí)期的山水繪畫作品中，去尋找這一時(shí)期山水畫最為典型并對(duì)現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)產(chǎn)生影響的構(gòu)圖特點(diǎn)進(jìn)行介紹與總結(jié)，進(jìn)而探究宋代美學(xué)對(duì)現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)的啟示。關(guān)鍵詞：宋代繪畫；宋代美學(xué)；平面設(shè)計(jì)；海報(bào)設(shè)計(jì)；構(gòu)圖一、宋代山水繪畫構(gòu)圖（一）全景式構(gòu)圖的北宋山水畫山水畫作為兩宋畫壇的主流，在繪畫形式上以寫實(shí)為主。但這種寫實(shí)不是一味地將景色復(fù)刻，而是對(duì)所要描繪的對(duì)象進(jìn)行主觀加工，從而東方收藏 2023年8期2023-10-14
- 探析安德魯·懷斯作品中的藝術(shù)語(yǔ)言
情感、獨(dú)特巧妙的構(gòu)圖以及畫面背后隱喻的情感使無(wú)數(shù)觀眾的內(nèi)心被深深打動(dòng)，與之產(chǎn)生了共鳴。結(jié)合時(shí)代背景與安德魯·懷斯的成長(zhǎng)經(jīng)歷，分析他畫作中的構(gòu)圖、明暗、色彩和隱喻性，感受他畫面中蘊(yùn)含的深沉情感，學(xué)習(xí)懷斯的畫面表達(dá)。關(guān)鍵詞：安德魯·懷斯；構(gòu)圖；光影；藝術(shù)語(yǔ)言一、時(shí)代背景20世紀(jì)的美國(guó)畫壇涌現(xiàn)了許多新鮮血液，新潮的畫派也層出不窮，其中，以羅伯特·亨利為首的“八人團(tuán)”創(chuàng)立了“垃圾箱”畫派。該畫派中的畫家們致力于表現(xiàn)真實(shí)，以寫實(shí)的繪畫手法描繪城市中的場(chǎng)景和事物，畫面美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2023年8期2023-10-09
- 唐代人物畫的主題語(yǔ)境構(gòu)建
基本形式出發(fā)，對(duì)構(gòu)圖、道具、線條、色彩等方面進(jìn)行分析。關(guān)鍵詞：唐代；人物畫；構(gòu)圖；線條；色彩一、唐代人物畫的發(fā)展?fàn)顩r唐代社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，人物畫作為中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的一種，在唐代得到發(fā)展，由早期人物形象符號(hào)化發(fā)展成為強(qiáng)調(diào)形神兼?zhèn)?、氣韻生?dòng)。唐代人物畫吸收早期人物畫的表現(xiàn)方式，表現(xiàn)人物外貌時(shí)，達(dá)到人物外在特征與內(nèi)在精神品格相統(tǒng)一。但在功能上，與早期人物畫不同，其不僅具有政治教化功能，更多注重的是現(xiàn)實(shí)生活的表現(xiàn)。例如：初唐時(shí)期《步輦圖》表現(xiàn)唐太宗接見吐蕃使者美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2023年8期2023-10-09
- 論李唐山水畫法嬗變的后世影響
獨(dú)特的“截景式”構(gòu)圖和水墨淋漓的大斧劈皴。他對(duì)山水畫局部空間的這種獨(dú)特表現(xiàn)，對(duì)南宋、明初及日本水墨畫的發(fā)展有著重要影響。[關(guān)鍵詞] 李唐 “南渡” 山水畫 構(gòu)圖 皴法靖康二年（1127），金軍攻陷北宋都城汴梁（今開封）。宋徽宗、宋欽宗與其他皇室成員連同宮廷內(nèi)的金銀財(cái)寶、書畫典籍等都被掠往北方，只有宋徽宗第九子趙構(gòu)因戰(zhàn)亂時(shí)未在汴梁而躲過此劫?！熬缚抵儭焙?，趙構(gòu)登基稱帝，南宋王朝由此肇始。也正是以“靖康之變”為節(jié)點(diǎn)，宋代的山水畫風(fēng)產(chǎn)生了巨大變化，而這一變化在中國(guó)美術(shù) 2023年4期2023-09-06
- 繪畫藝術(shù)中的視覺構(gòu)建
析和探究，分別從構(gòu)圖、色彩和空間三個(gè)方面來論述其在繪畫的視覺構(gòu)建中的重要性及其應(yīng)用。【關(guān)鍵詞】視覺? 構(gòu)圖? 色彩? 空間中圖分類號(hào)：J205??文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：1008-3359（2023）13-0049－06繪畫藝術(shù)首先是視覺的藝術(shù)。追溯歷史，古希臘人很早就已經(jīng)開始重視繪畫的視覺特性，雖然當(dāng)時(shí)還沒有使用“視覺藝術(shù)”這個(gè)名詞，但“透視短縮法”的發(fā)現(xiàn)足以證明他們對(duì)視覺藝術(shù)的重視程度。蘇格拉底也曾說過“繪畫是對(duì)所見事物的描繪”，可見當(dāng)時(shí)的人們已經(jīng)認(rèn)藝術(shù)評(píng)鑒 2023年13期2023-08-24
- 石濤山水畫中的構(gòu)圖探析
并且石濤在山水畫構(gòu)圖中有許多新的創(chuàng)新和突破，通過畫面構(gòu)圖方式的不同去精心布景，構(gòu)建一種詩(shī)意空間，營(yíng)造不同氛圍。對(duì)石濤山水畫構(gòu)圖理論進(jìn)行分析，有利于在將來的山水畫繪畫創(chuàng)作中更好地通過構(gòu)圖彰顯創(chuàng)作意圖，因此分析和研究石濤的山水畫構(gòu)圖，對(duì)于我們今后的創(chuàng)作具有非常重要的意義。關(guān)鍵詞：石濤；山水畫；構(gòu)圖；繪畫創(chuàng)作一、石濤生平（一）落腳皖南石濤（1640—約1718），俗姓朱，名若極，小字阿長(zhǎng)，法名原濟(jì)，亦作元濟(jì)，號(hào)石濤，又號(hào)大滌子等。石濤父親是靖江王朱亨嘉。明亡后，美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2023年6期2023-08-16
- 王文芳西北山水畫的藝術(shù)特點(diǎn)
這種渾厚的筆墨、構(gòu)圖以及意境的體現(xiàn)對(duì)中國(guó)的幾代青年畫家都有很大影響。文章將通過分析王文芳的藝術(shù)主張，重點(diǎn)以他的西部題材山水畫研究繪畫理論和創(chuàng)作實(shí)踐，來思考王文芳山水畫對(duì)當(dāng)代中國(guó)畫發(fā)展的啟示意義。關(guān)鍵詞：筆墨；構(gòu)圖；意境；西北山水王文芳（1938—2020年），山東招遠(yuǎn)縣人。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、北京畫院專業(yè)畫家、國(guó)家一級(jí)美術(shù)師。1957年進(jìn)入中央美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，跟隨李可染、李苦禪、宗其香等眾位先生學(xué)習(xí)國(guó)畫，是分科后首屆山水畫科的畢業(yè)生。1962年，王文芳在大學(xué)收藏與投資 2023年7期2023-08-07
- 論當(dāng)代工筆人物畫創(chuàng)作中的構(gòu)成
，其具有構(gòu)成感的構(gòu)圖能給人帶來新奇的體驗(yàn)及美好的視覺享受。這些作品無(wú)一例外地將形式感與畫面所體現(xiàn)的獨(dú)特精神風(fēng)貌相結(jié)合，以傳達(dá)出畫家想要表達(dá)的情感。構(gòu)圖是創(chuàng)作的前提，是一幅作品最基本的表現(xiàn)形式。謝赫“六法”中的“經(jīng)營(yíng)位置”即繪畫的構(gòu)圖，包括畫面的布局與表現(xiàn)內(nèi)容以及局部的細(xì)節(jié)，自古以來就在中國(guó)畫審美領(lǐng)域居于重要的位置。若將整幅畫比作人體，構(gòu)圖的重要性就相當(dāng)于血管在人體中的地位，可以有規(guī)律地串聯(lián)起畫面元素。文章簡(jiǎn)述工筆人物畫的發(fā)展演變，對(duì)比分析傳統(tǒng)工筆人物畫與當(dāng)藝術(shù)科技 2023年15期2023-07-30
- 黃金分割法在中國(guó)畫構(gòu)圖中的運(yùn)用分析
發(fā)現(xiàn)，他們運(yùn)用的構(gòu)圖方式也與黃金分割息息相關(guān)，通常表現(xiàn)在構(gòu)思主體與畫面整體的比例和空白部分與畫面整體的比例上。創(chuàng)作一幅優(yōu)秀的繪畫作品離不開精妙的構(gòu)圖，構(gòu)圖使畫面具有主次之分，突出畫面主題，直觀地表現(xiàn)繪者的意圖。黃金分割在畫面中起到突出形式美的作用，其中，畫面分割并不局限于用線來區(qū)分大小疏密不同的幾何形狀，也會(huì)用點(diǎn)分割線。同時(shí)，在畫面的黑白關(guān)系及色調(diào)比例搭配中嚴(yán)格遵循黃金分割法。文章旨在探討中國(guó)畫創(chuàng)作中對(duì)西方黃金分割法的借鑒，包括面積、黑白灰對(duì)比關(guān)系等方面。藝術(shù)科技 2023年15期2023-07-30
- 夏布畫中的留白藝術(shù)探究
要：留白作為畫面構(gòu)圖中的一個(gè)重要的組成部分，獨(dú)具東方審美意蘊(yùn)和深厚的華夏美學(xué)精神特質(zhì)。夏布畫中的留白處理將夏布材料天然的色彩差異和手工技藝印制過程中保留的自然的肌理效果展現(xiàn)得相得益彰。本文以留白藝術(shù)在夏布畫中的運(yùn)用為切入點(diǎn)，通過比較法分析夏布畫作品中不同留白表現(xiàn)形式所產(chǎn)生的不同藝術(shù)效果，并基于夏布材料特殊的材質(zhì)屬性，剖析夏布畫作品中的留白與其他傳統(tǒng)材料的國(guó)畫作品留白所存在的視覺差異，以期為留白藝術(shù)研究和夏布畫的創(chuàng)新發(fā)展研究等提供啟示。關(guān)鍵詞：夏布畫；留白；流行色 2023年3期2023-07-21
- 電視攝像技術(shù)中的畫面構(gòu)圖藝術(shù)分析
中，所謂的“畫面構(gòu)圖”就是鏡頭將各個(gè)要素進(jìn)行合理的組織和排列．并以一種統(tǒng)一的方式將視覺圖像呈現(xiàn)給受眾。鑒于此，文章首先分析了電視攝像技術(shù)中畫構(gòu)圖藝術(shù)特點(diǎn)，其次對(duì)電視攝像技術(shù)中的畫面構(gòu)圖藝術(shù)進(jìn)行了深入探討。關(guān)鍵詞：電視攝像；畫面；構(gòu)圖；藝術(shù)中圖法分類號(hào)：TN948 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A在拍攝過程中，最常見的技術(shù)是電視攝像技術(shù)。在視覺意象的發(fā)展和運(yùn)作中，可以將更多的圖片進(jìn)行匹配，而觀眾在觀看時(shí)，畫面的構(gòu)成將會(huì)對(duì)觀眾的視覺體驗(yàn)產(chǎn)生直接的影響。電視節(jié)目的質(zhì)量與攝像技術(shù)密計(jì)算機(jī)應(yīng)用文摘·觸控 2023年13期2023-07-17
- 電視攝像技術(shù)中的畫面構(gòu)圖藝術(shù)分析
中，所謂的“畫面構(gòu)圖”就是鏡頭將各個(gè)要素進(jìn)行合理的組織和排列．并以一種統(tǒng)一的方式將視覺圖像呈現(xiàn)給受眾。鑒于此，文章首先分析了電視攝像技術(shù)中畫構(gòu)圖藝術(shù)特點(diǎn)，其次對(duì)電視攝像技術(shù)中的畫面構(gòu)圖藝術(shù)進(jìn)行了深入探討。關(guān)鍵詞：電視攝像；畫面；構(gòu)圖；藝術(shù)中圖法分類號(hào)：TN948 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A在拍攝過程中，最常見的技術(shù)是電視攝像技術(shù)。在視覺意象的發(fā)展和運(yùn)作中，可以將更多的圖片進(jìn)行匹配，而觀眾在觀看時(shí)，畫面的構(gòu)成將會(huì)對(duì)觀眾的視覺體驗(yàn)產(chǎn)生直接的影響。電視節(jié)目的質(zhì)量與攝像技術(shù)密計(jì)算機(jī)應(yīng)用文摘 2023年13期2023-07-17
- 中國(guó)畫的構(gòu)圖與意境研究
，而后以中國(guó)畫的構(gòu)圖特點(diǎn)為切入點(diǎn)，重點(diǎn)分析中國(guó)畫的構(gòu)圖技巧及中國(guó)畫意境美的表現(xiàn)路徑，以期提升中國(guó)畫繪畫水平，推動(dòng)中國(guó)畫的傳承和發(fā)揚(yáng)。關(guān)鍵詞：中國(guó)畫；構(gòu)圖；意境無(wú)論哪種藝術(shù)形式都具有審美意味，而且各種藝術(shù)形式的組成也都是為展現(xiàn)這種意味服務(wù)的。當(dāng)所有部分組合在一起，則會(huì)形成一個(gè)充滿意蘊(yùn)的整體，這一過程我們稱為構(gòu)圖。在中國(guó)畫的發(fā)展歷程中，通過章法布局來體現(xiàn)時(shí)代審美需求的構(gòu)圖形式逐漸形成，這種構(gòu)圖形式也是我們研究中國(guó)畫構(gòu)圖的重要依據(jù)。與此同時(shí)，人們觀賞畫作時(shí)可以感美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2023年5期2023-07-12
- 饕餮紋的應(yīng)用研究
紋；設(shè)計(jì)；應(yīng)用；構(gòu)圖【中圖分類號(hào)】J522 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2023）02一、饕餮紋的來源與背景（一）饕餮紋的來源“饕餮”一詞起源于上古神話，自我國(guó)文化起源到各個(gè)朝代的紀(jì)傳中，都存在對(duì)饕餮外形與性格的形容。自人類手工藝文明發(fā)源起，饕餮紋作為一種圖騰被多次運(yùn)用于產(chǎn)品表面裝飾，具有深刻的意義。饕餮紋實(shí)際上是根據(jù)先人對(duì)于這一神獸的想象構(gòu)建出的一種形象，因此在不同地區(qū)、不同時(shí)代都有不同。最早裝飾于距今三千年的良渚文化的玉琮上，體現(xiàn)中國(guó)民族博覽 2023年2期2023-06-21
- 梅清黃山題材山水畫造型與構(gòu)圖研究
。其獨(dú)特的造型與構(gòu)圖語(yǔ)言令人印象深刻，為了更加全面地把握梅清黃山題材山水畫中的表現(xiàn)語(yǔ)言與創(chuàng)作觀念，以及對(duì)于當(dāng)代山水畫創(chuàng)作的價(jià)值，對(duì)其作品造型與構(gòu)圖方面進(jìn)行研究顯得十分具有價(jià)值。本文將造型與構(gòu)圖作為切入點(diǎn)，對(duì)其黃山題材作品進(jìn)行對(duì)比研究，并通過總結(jié)歸納，提煉出其造型與構(gòu)圖特點(diǎn)。關(guān)鍵詞：梅清? 黃山題材? 山水畫? 造型? 構(gòu)圖中圖分類號(hào)：J205文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1008-3359（2023）05-0029－04一、“求真”的造型觀造型在繪畫藝術(shù)當(dāng)中常常藝術(shù)評(píng)鑒 2023年5期2023-06-21
- 潮州金漆木雕與中國(guó)畫藝術(shù)的相似性比較
術(shù)門類，其題材、構(gòu)圖有很大的相似性。潮州金漆木雕和中國(guó)畫藝術(shù)可以互相借鑒學(xué)習(xí)，這樣既可傳播潮州文化，又可豐富中國(guó)畫的藝術(shù)形式。關(guān)鍵詞：金漆木雕；中國(guó)畫；題材；構(gòu)圖注：本文系潮州市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“十四五”規(guī)劃項(xiàng)目“跨界融合背景下潮州金漆木雕的發(fā)展策略研究”（2021-C-11）、2022年度韓山師范學(xué)院教學(xué)改革項(xiàng)目“以潮州本土文化資源為依托的義務(wù)教育階段美術(shù)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)實(shí)踐研究”（0006/E22103）研究成果。潮州金漆木雕是中國(guó)四大木雕之一，自北宋以來，經(jīng)過大觀 2023年4期2023-06-16
- 水彩風(fēng)景畫的色彩表現(xiàn)探究
要按照色彩表現(xiàn)與構(gòu)圖、用筆、氣韻結(jié)合的要求，合理地運(yùn)用干畫法、濕畫法等技法，并突出寫意性。關(guān)鍵詞：水彩風(fēng)景畫；色彩表現(xiàn)；構(gòu)圖水是水彩畫這一藝術(shù)形式中顏色的載體，它使得色彩更容易被稀釋，水的流動(dòng)性與滲透性給水彩畫創(chuàng)作帶來了很多可能。水彩畫描繪的對(duì)象看起來也更加生動(dòng)，視覺上通透和諧，能夠呈現(xiàn)出清透、靈動(dòng)的繪畫效果。并且，水彩畫對(duì)光源色與光影明暗關(guān)系的處理更加科學(xué)，通過深淺色對(duì)比與水的質(zhì)地來呈現(xiàn)不同光線照射的效果。水彩風(fēng)景畫是水彩畫中以自然景物為表現(xiàn)對(duì)象的一個(gè)繪大觀 2023年4期2023-06-16
- 視覺心理學(xué)視閾下的潘天壽繪畫構(gòu)圖平衡問題研究
壽繪畫作品以擅長(zhǎng)構(gòu)圖的“造險(xiǎn)”與“破險(xiǎn)”而聞名，分析其“造險(xiǎn)”與“破險(xiǎn)”的關(guān)鍵在于構(gòu)圖平衡的問題。運(yùn)用阿恩海姆《藝術(shù)與視知覺》一書中關(guān)于平衡的理論，從重力和方向這兩個(gè)影響平衡的重要因素入手，對(duì)潘天壽的相關(guān)畫論及其作品的構(gòu)圖平衡方法進(jìn)行剖析，我們發(fā)現(xiàn)，潘天壽作品的霸悍畫風(fēng)與其特有的平衡模式是密切相關(guān)的，這種相關(guān)性的本質(zhì)就是視覺心理學(xué)規(guī)律。關(guān)鍵詞：潘天壽；藝術(shù)與視知覺；構(gòu)圖；平衡潘天壽是我國(guó)現(xiàn)代繪畫史上以雄健畫風(fēng)著稱于世的國(guó)畫大師，我們被其作品的氣勢(shì)所震撼。這東方收藏 2023年3期2023-06-09
- “經(jīng)營(yíng)位置”在中國(guó)畫中的表現(xiàn)與應(yīng)用
顧曉宇摘 要：構(gòu)圖，在傳統(tǒng)中國(guó)繪畫中被稱為章法、布局，也是南齊畫家、理論家謝赫在著作《古畫品錄》中歸納整理的繪畫六法之一的“經(jīng)營(yíng)位置”。從古至今，“經(jīng)營(yíng)位置”都被列為品評(píng)繪畫的標(biāo)準(zhǔn)之一，歷經(jīng)數(shù)朝，影響深遠(yuǎn)。中國(guó)畫古往今來都重視構(gòu)圖，講究賓主、虛實(shí)、疏密、聚散、藏露等關(guān)系。通過研究“經(jīng)營(yíng)位置”在潘天壽花鳥畫中的表現(xiàn)與應(yīng)用，分析對(duì)比潘天壽繪畫藝術(shù)與古人花鳥畫在“經(jīng)營(yíng)位置”上的共性與差異，以此來佐證潘天壽花鳥畫在構(gòu)圖上的藝術(shù)特色及構(gòu)圖法則。關(guān)鍵詞：謝赫“六法論美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2023年2期2023-06-05
- 泛談荊浩對(duì)中國(guó)山水畫創(chuàng)作的審美定位
關(guān)鍵詞：山水畫；構(gòu)圖；神似；筆墨；氣韻DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2023.07.027關(guān)于荊浩的生平記錄并不特別詳盡，甚至對(duì)其藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)區(qū)域都尚有爭(zhēng)議待考。北宋劉道醇《五代名畫補(bǔ)遺》記載：“荊浩，字浩然，河南沁水人。業(yè)儒，博通經(jīng)史，善屬文。遇五季多故，遂退藏不仕，乃隱于太行之洪谷，自號(hào)洪谷子?！雹俟籼撛凇秷D畫見聞志》卷二《紀(jì)藝上》中也有所載，將其列為唐末畫家。②此外，《宣和畫譜》中也有關(guān)于荊浩河內(nèi)人、自號(hào)洪谷文物鑒定與鑒賞 2023年7期2023-05-26
- 攝影構(gòu)圖中的視覺平衡美
方式上一些可行的構(gòu)圖形式和布局形態(tài)。為符合視覺心理的要求，攝影逐漸完善出成熟的構(gòu)圖形式規(guī)則，展現(xiàn)了創(chuàng)作者視覺思維的經(jīng)營(yíng)過程。攝影構(gòu)圖中的視覺平衡是在攝影構(gòu)圖要素、形式和特征的分析之上探討視覺心理學(xué)對(duì)畫面效果的影響，色彩的對(duì)比與統(tǒng)一、線條的節(jié)奏與韻律、形式的對(duì)稱均衡與不對(duì)稱均衡等因素都影響著攝影構(gòu)圖整體的視覺平衡效果。關(guān)鍵詞：攝影；構(gòu)圖；視覺；平衡畫面構(gòu)圖的平衡處理是攝影這門視覺藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)十分基本的要求[1]。視知覺的許多研究表明，觀賞者視覺活動(dòng)的心理反美與時(shí)代·上 2023年4期2023-05-21
- 哥特式建筑對(duì)彩繪玻璃鑲嵌畫的影響
的對(duì)比，從壁畫的構(gòu)圖、色彩、造型等方面入手來探討哥特式建筑對(duì)彩色玻璃鑲嵌畫的影響。關(guān)鍵詞：哥特式建筑；鑲嵌畫；構(gòu)圖；造型一、哥特式建筑對(duì)壁畫的影響哥特式建筑是一種綜合性的藝術(shù)表現(xiàn)形式。教堂內(nèi)部所有的繪畫、雕塑等裝飾在整體建筑中屬于從屬地位，都應(yīng)依附于建筑這一巨大的載體。壁畫作為教堂建筑中不可或缺的裝飾藝術(shù)之一，映襯著建筑的功能，并與建筑結(jié)構(gòu)保持一致。哥特式建筑與先前的教堂形式相比較，框架式的結(jié)構(gòu)使得建筑的窗戶可以越來越大，窗戶代替了建筑的四壁，這些大開的窗東方收藏 2023年2期2023-03-28
- 淺析人像攝影實(shí)踐技巧
運(yùn)用、色調(diào)搭配及構(gòu)圖方式尤為重要。本文將立足于個(gè)人的攝影實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合具體實(shí)例，從以上三方面淺析人像拍攝技巧。在拍攝時(shí)，光影運(yùn)用的要點(diǎn)在于把握光的強(qiáng)弱和角度的差異;在色調(diào)搭配上，基于創(chuàng)作主題和表達(dá)效果，圍繞和諧、互補(bǔ)或是混搭三方面進(jìn)行設(shè)計(jì);關(guān)于構(gòu)圖，則需注意人物的位置、畫面層次感及拍攝視角，通過多樣化的構(gòu)圖方式呈現(xiàn)獨(dú)特的視覺效果。關(guān)鍵詞：人像攝影 光影運(yùn)用 色調(diào)搭配 構(gòu)圖 實(shí)踐技巧 藝術(shù)效果人像攝影是以人為對(duì)象的攝影形式，一幅好的人像攝影作品講究“神形兼?zhèn)?/div>綜藝報(bào) 2022年11期2022-07-04
- 園林山水繪畫題材的創(chuàng)作探析
與創(chuàng)作過程中對(duì)于構(gòu)圖、墨色、筆法以及最后調(diào)整的思考，創(chuàng)作過程中借鑒沈周與文徵明的傳統(tǒng)筆法與構(gòu)圖和周京新的水墨形式與空間變化。從傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合中尋求園林山水繪畫題材創(chuàng)作的可行性。關(guān)鍵詞：園林山水 ?創(chuàng)作 ?構(gòu)圖中圖分類號(hào)：J205文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1008-3359（2022）11-0037-05中國(guó)古代的文人一直向往隱逸于自然山川之中的生活，但是又不得不在朝堂當(dāng)官，于是為了實(shí)現(xiàn)自己的追求，部分文人將自然山水移于居室之中，創(chuàng)造了園林和山水畫，以達(dá)到“藝術(shù)評(píng)鑒 2022年11期2022-06-30
- 漢墓壁畫天象圖的藝術(shù)風(fēng)格
畫天象圖的類型、構(gòu)圖、色彩與線條進(jìn)行分析，深入了解漢代天象圖的藝術(shù)魅力?！娟P(guān)鍵詞】 天象圖;類型;構(gòu)圖;色彩【中圖分類號(hào)】J22? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2022）23-0093-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2022.23.030基金項(xiàng)目：本文系陜西省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“中國(guó)美術(shù)考古學(xué)的風(fēng)格定性研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2020J037）階段性成果。從已發(fā)掘的今古文創(chuàng) 2022年23期2022-06-22
- 大衛(wèi)·霍克尼繪畫作品研究
關(guān)鍵詞：色彩? 構(gòu)圖? 現(xiàn)代科技中圖分類號(hào)：J205?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：1008-3359（2022）09-0035-03大衛(wèi)·霍克尼是至今活躍在西方畫壇的藝術(shù)家，對(duì)于各種繪畫表現(xiàn)媒介都比較熟悉，是最具有影響力和最有成就的造型藝術(shù)家之一?；艨四釀?chuàng)作的藝術(shù)作品基本以現(xiàn)代生活的常見事物為主，通過較為抽象的方式表達(dá)生活中的物象，整體框架內(nèi)容十分豐富，附有強(qiáng)烈的視覺沖擊力，從其作品中不難感受到霍克尼鮮明的個(gè)性，其作品的價(jià)值不言而喻。同時(shí)，霍克尼的作品設(shè)計(jì)藝藝術(shù)評(píng)鑒 2022年9期2022-06-20
- 淺談服裝設(shè)計(jì)效果圖創(chuàng)新技法表現(xiàn)與應(yīng)用
;創(chuàng)新技法表現(xiàn);構(gòu)圖服裝設(shè)計(jì)效果圖是設(shè)計(jì)師以繪畫手段對(duì)自己設(shè)計(jì)構(gòu)思的表達(dá)，把腦海中所思所想用藝術(shù)繪畫的形式直接明了的表達(dá)出來。在網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)達(dá)的今天，我們可以欣賞到世界知名設(shè)計(jì)師和時(shí)裝畫大師的服裝類繪畫作品，他們用嫻熟的繪畫技巧、別具一格的畫風(fēng)以及獨(dú)特的構(gòu)圖形式詮釋著自己的思想。服裝設(shè)計(jì)效果圖的發(fā)展、演變緊緊圍繞著服飾設(shè)計(jì)與文化進(jìn)行，設(shè)計(jì)師不僅要有良好的服裝藝術(shù)審美修養(yǎng)和嫻熟的繪制表現(xiàn)技巧，更需要具備一定的創(chuàng)新性。一、嘗試多種作畫技法，打破傳統(tǒng)手繪表現(xiàn)手繪，民族文匯 2022年27期2022-06-15
- 小景花鳥之于花鳥畫創(chuàng)作的意義
鍵詞：小景花鳥；構(gòu)圖；理性思考小景花鳥畫是唐末宋初出現(xiàn)的一種繪畫形式?！靶【啊币辉~始見于北宋郭若虛的《圖畫見聞志》[1] ，一則是在“山水門”中所載：“高克明，京師人，仁宗朝為翰林待詔。工畫山水，采擷諸家之美，參成一藝之精。團(tuán)扇臥屏，尤長(zhǎng)小景。但矜其巧密，殊乏飄逸之妙?！?二則是在“花鳥門”中所載：“建陽(yáng)僧惠崇，工畫鵝、雁、鷺鷥，尤工小景。善為寒汀遠(yuǎn)渚，瀟灑虛曠之象，人所難到也。”于是我們可以知道，小景一詞并不是對(duì)山水或者花鳥類的特指，而是一種繪畫類型。由收藏與投資 2022年4期2022-06-09
- 現(xiàn)代中國(guó)人物畫構(gòu)圖的多樣化與主動(dòng)性
李枚美關(guān)鍵詞：構(gòu)圖;工筆人物畫;變化;比較一、工筆人物畫的歷史以人物活動(dòng)為主要描寫對(duì)象的中國(guó)畫傳統(tǒng)畫科。曾因題材類別的不同分為許多支科：描寫歷史故事與現(xiàn)實(shí)人物者稱人物;描寫仙佛僧道者稱道釋;描寫社會(huì)風(fēng)俗者稱風(fēng)俗;描寫婦女者稱仕女;肖像畫稱寫真。又曾因畫法樣式上的區(qū)別分為若干類別：刻畫工細(xì)勾勒著色者名工筆人物;畫法洗練縱逸者名簡(jiǎn)筆人物或?qū)懸馊宋?畫風(fēng)奔放水墨淋漓者名潑墨人物;純用線描或稍加墨染者名白描人物;以線描為主但略施淡彩于頭面手足者名吳裝人物。它在體現(xiàn)學(xué)校教育研究 2022年11期2022-06-08
- 山水畫構(gòu)圖中平面構(gòu)成元素的應(yīng)用探究
摘 要：構(gòu)圖是山水畫創(chuàng)作過程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，能否在有限的畫面空間內(nèi)合理安排山川景物，是一幅畫成敗的關(guān)鍵。分析研究平面構(gòu)成元素在山水畫構(gòu)圖中的應(yīng)用，有利于挖掘中西藝術(shù)的共通點(diǎn)，豐富中國(guó)畫的創(chuàng)作技法，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作的創(chuàng)新。平面構(gòu)成元素在山水畫創(chuàng)作中有著重要的地位，將平面構(gòu)成元素融入中國(guó)山水畫的創(chuàng)作中，能夠打破傳統(tǒng)模式下中國(guó)山水畫的構(gòu)圖形式，拓展中國(guó)山水畫的藝術(shù)表現(xiàn)手法，創(chuàng)造新的藝術(shù)語(yǔ)言，給中國(guó)山水畫的創(chuàng)新與發(fā)展帶來積極的推動(dòng)作用。關(guān)鍵詞：平面構(gòu)成元素;山水畫;美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2022年7期2022-05-30
- 探析軟木畫的空間布局
：軟木畫；布局；構(gòu)圖；空間一、軟木畫的創(chuàng)作軟木畫在創(chuàng)作上借鑒了透視原理、古代建筑布局、山水園林寫生等中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，其對(duì)于創(chuàng)作使用的原材料——軟木的選擇十分嚴(yán)格，通常是以從西班牙、葡萄牙和阿拉伯等國(guó)家和地區(qū)進(jìn)口的櫟樹的木栓層軟木為原料。這種材料柔軟細(xì)密，而且很有彈性，我們常見的紅酒瓶塞也多為這種材質(zhì)，其抗腐蝕，不透氣、不透水、不易燃，且耐磨，優(yōu)點(diǎn)很多，很適合用于雕刻創(chuàng)作。軟木畫藝人充分利用這種材質(zhì)的特點(diǎn)，將之切削成薄片狀，再將這些薄片進(jìn)行刻畫與布局。軟木東方收藏 2022年11期2022-05-30
- 油畫“歸”系列作品的創(chuàng)作與表現(xiàn)
間關(guān)系。關(guān)鍵詞：構(gòu)圖;情感表現(xiàn);人文主義;寫實(shí)油畫創(chuàng)作離不開生活，為了能讓油畫創(chuàng)作更好地融入社會(huì)，應(yīng)該將油畫創(chuàng)作與個(gè)人情感充分融合，而不是局限于寫實(shí)。藝術(shù)作品記錄和承載了藝術(shù)家對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的深刻分析和情感表達(dá)，在畫面中也會(huì)有許多社會(huì)文化和社會(huì)現(xiàn)象。油畫的創(chuàng)作一般要經(jīng)歷三個(gè)階段：首先是搜集繪畫素材;其次是根據(jù)要?jiǎng)?chuàng)作的主題，對(duì)素材進(jìn)行分析和篩選，完成初步的創(chuàng)作構(gòu)思;最后，通過多種繪畫技法和手段，把生活中采集的素材轉(zhuǎn)換成繪畫作品。因此，繪畫題材的匯集、選擇和認(rèn)識(shí)美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2022年9期2022-05-30
- 當(dāng)代主題性人物畫創(chuàng)作探索與實(shí)踐
創(chuàng)作對(duì)中心對(duì)稱式構(gòu)圖形式的借鑒，并對(duì)21世紀(jì)最具代表性的兩次主題性創(chuàng)作工程，即“國(guó)家重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程”和“中華文明歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程”中的作品進(jìn)行對(duì)比分析。關(guān)鍵詞：主題性繪畫;人物畫;構(gòu)圖新文化運(yùn)動(dòng)催生并傳播了中國(guó)文化新思潮，使中西方文化進(jìn)行了一次激烈的碰撞。其間，徐悲鴻發(fā)表了《中國(guó)畫改良論》，而后他倡導(dǎo)的寫實(shí)主義風(fēng)格影響了中華人民共和國(guó)成立后近三十年的主題性創(chuàng)作。20世紀(jì)七八十年代以后，第二次藝術(shù)思潮逐漸影響著人們的意識(shí)形態(tài)，我國(guó)的主題性美術(shù)創(chuàng)美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2022年6期2022-05-30
- 材料色彩介入下的當(dāng)代中國(guó)畫研究
并從筆墨、意境、構(gòu)圖、色彩、材料五個(gè)方面探究材料色彩介入下的當(dāng)代中國(guó)畫創(chuàng)作，探索當(dāng)代中國(guó)畫發(fā)展方向，以期促進(jìn)當(dāng)代中國(guó)畫創(chuàng)新發(fā)展。關(guān)鍵詞：中國(guó)畫;繪畫創(chuàng)作;色彩;構(gòu)圖中國(guó)畫需要注重材料和色彩的運(yùn)用形式，使其意境凸顯出來，提升中國(guó)畫的視覺效果。色彩是中國(guó)畫的重要組成部分，需要對(duì)色彩的運(yùn)用方式進(jìn)行分析，使色彩能夠得到充分利用，避免出現(xiàn)色彩運(yùn)用不當(dāng)?shù)那闆r，影響中國(guó)畫的整體效果，因此，對(duì)中國(guó)畫進(jìn)行繪制時(shí)，需要轉(zhuǎn)變觀念，營(yíng)造獨(dú)特、深遠(yuǎn)的意境，提升中國(guó)畫的品質(zhì)。一、材料美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2022年7期2022-05-30
- 論倫勃朗油畫作品的美學(xué)價(jià)值
風(fēng)格，以戲劇性的構(gòu)圖給人強(qiáng)烈的視覺沖擊力。其獨(dú)創(chuàng)的“倫勃朗光”，采用特殊的光線處理方法，給作品帶來獨(dú)特的色彩語(yǔ)言，在視覺上給人以強(qiáng)烈的美感。倫勃朗的油畫作品還蘊(yùn)含人文主義精神，傳達(dá)了藝術(shù)家獨(dú)特的精神內(nèi)涵。在欣賞倫勃朗油畫作品時(shí)，必須透過作品表面找到藏匿于畫面深處的美學(xué)價(jià)值。關(guān)鍵詞：倫勃朗;構(gòu)圖;色彩;人文主義精神倫勃朗·哈爾曼松·凡·萊因是歐洲17世紀(jì)最偉大的畫家之一，也是荷蘭歷史上最偉大的畫家。倫勃朗擅長(zhǎng)肖像畫、風(fēng)景畫、風(fēng)俗畫、宗教畫、歷史畫等，其繪畫作美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2022年8期2022-05-30
- 平遙鎮(zhèn)國(guó)寺三佛殿壁畫人物圖式特點(diǎn)探析
圖式;佛傳故事;構(gòu)圖;設(shè)色基金項(xiàng)目：本文系2018年度教育部人文社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃基金項(xiàng)目“山西晉中地區(qū)寺觀壁畫人物圖式研究”（18YJA760032）階段性研究成果。坐落在平遙縣城北15公里的鎮(zhèn)國(guó)寺保留著珍貴的五代彩塑及大量明代壁畫，1997年作為平遙古城“一城兩寺”重要組成部分，鎮(zhèn)國(guó)寺被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于鎮(zhèn)國(guó)寺最北部的三佛殿為明代二層建筑，下層磚券為山西特色三眼窯洞，前檐筑廊，設(shè)為僧舍。二層建筑為木構(gòu)大殿，殿前平臺(tái)開闊，周圍景色一覽無(wú)余。三佛美與時(shí)代·上 2022年6期2022-05-30
- 沙清泉版畫的藝術(shù)語(yǔ)言和現(xiàn)實(shí)意義探究
版畫;藝術(shù)語(yǔ)言;構(gòu)圖一、沙清泉版畫的創(chuàng)作背景版畫是藝術(shù)家運(yùn)用刀、筆或其他工具，在木、石、麻膠、銅、鋅等版面上，運(yùn)用繪制、雕刻、腐蝕等方法進(jìn)行制版，再通過印刷從而形成的一種繪畫藝術(shù)。黑白木刻是運(yùn)用工具最簡(jiǎn)便的一種形式，也是最傳統(tǒng)、最古老的版種之一，通過黑、白、灰來展現(xiàn)獨(dú)特的意境，給人以心靈的震撼。中國(guó)現(xiàn)代版畫是在魯迅先生的倡導(dǎo)和支持下起步的，以傳統(tǒng)的木刻為基礎(chǔ)，同時(shí)受西方現(xiàn)實(shí)主義版畫的影響，是一種新興的木刻版畫。魯迅先生不倡導(dǎo)脫離現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)，因?yàn)槊撾x現(xiàn)實(shí)就等美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2022年8期2022-05-30
- 淺談彩繪陶瓷作品的構(gòu)圖和色彩運(yùn)用
具體創(chuàng)作的時(shí)候，構(gòu)圖注重透視法則，在色彩配比上也注重統(tǒng)一協(xié)調(diào)。本文淺談如何利用色彩和透視等原理，在瓷器上勾勒，讓傳統(tǒng)陶瓷彩繪技藝在新時(shí)代走進(jìn)尋常百姓家。關(guān)鍵詞：色彩;構(gòu)圖;彩繪;陶瓷一、陶瓷彩繪的構(gòu)圖透視方法在構(gòu)圖中非常重要，透視構(gòu)圖的方法有很多，中西方各有不同。中國(guó)國(guó)畫中常運(yùn)用到散點(diǎn)透視法，也叫“移動(dòng)視點(diǎn)”，這種方法是指畫家在創(chuàng)作和構(gòu)圖的時(shí)候，把要刻畫的物象在平面上進(jìn)行合理布局，使描繪的對(duì)象具有立體感和遠(yuǎn)近空間感。散點(diǎn)透視，畫家的觀看視點(diǎn)是一直移動(dòng)的，而東方收藏 2022年7期2022-05-30
- 沈周山水畫的藝術(shù)風(fēng)格探析
;山水畫;筆墨;構(gòu)圖;賦色明代時(shí)期出現(xiàn)了許多文人畫家，作為“明四家”之首的沈周，更是我國(guó)畫壇上屈指可數(shù)的大師級(jí)人物。在山水畫方面，沈周的造詣極深，并且藝術(shù)兼容性極強(qiáng)，不僅師法古人，而且更注重師法造化，吸取了諸家之所長(zhǎng)。沈周生活在明代中期，當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)繁榮昌盛，特別是他生活的蘇州，經(jīng)濟(jì)的欣欣向榮促進(jìn)了藝術(shù)的蓬勃發(fā)展，不僅出現(xiàn)了大量的文人墨客，而且還涌現(xiàn)出一批藝術(shù)家，其中最著名的是吳門畫派，沈周是開創(chuàng)者，其次還有唐寅、文征明、仇英，他們的藝術(shù)成就得到了人們的廣泛大觀 2022年4期2022-05-18
- 淺談?dòng)耙晹z影需要把握的幾個(gè)問題
任務(wù)。影視畫面的構(gòu)圖及其對(duì)于場(chǎng)面調(diào)度技術(shù)的處理等問題，將直接決定的影視作品的質(zhì)量與效果，處理好影視攝影也是成就完美影視作品的關(guān)鍵部分。關(guān)鍵詞：影視;攝影;場(chǎng)面調(diào)度;構(gòu)圖近些年來，影視行業(yè)的發(fā)展勢(shì)頭較為迅猛，與此同時(shí)，影視攝影技術(shù)及后期制作也得到了有效的提升，但是當(dāng)今影視攝影的教學(xué)理念、人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)與模式都發(fā)生了較大的改變。這對(duì)于需要學(xué)習(xí)影視攝影等相關(guān)知識(shí)的人而言，必須要迅速適應(yīng)行業(yè)與時(shí)代的變遷，重點(diǎn)理解與把握影視攝影的相關(guān)問題。一、影視攝影主體內(nèi)容概述影視錦繡·下旬刊 2022年1期2022-05-16
- 解析中國(guó)畫中意象思維與程式化構(gòu)圖的聯(lián)系
意象思維和程式化構(gòu)圖，能夠更好地理解和鑒賞中國(guó)畫，感受中國(guó)畫的精髓，并建立起中國(guó)畫中意象思維和程式化構(gòu)圖之間的聯(lián)系，對(duì)于提升鑒賞水平和鑒賞體驗(yàn)具有重要作用。關(guān)鍵詞：中國(guó)畫;意象思維;程式化;構(gòu)圖傳統(tǒng)中國(guó)畫有著極高的文化價(jià)值，以抽象美、意象美在美術(shù)創(chuàng)作形式中獨(dú)樹一幟，具有自身鮮明的文化特色。而中國(guó)畫除了有比較顯著的意象思維外，還有一定的程式化構(gòu)圖規(guī)律和框架，基于這樣的程式化構(gòu)圖規(guī)律，中國(guó)畫不管如何變化，內(nèi)容和主題如何不同，都能展現(xiàn)出顯著的中國(guó)特色，可以說程式美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2022年3期2022-04-27
- 淺談“抗疫”主題畫創(chuàng)作的教學(xué)方法
化主題，以精美的構(gòu)圖來傳播正能量。通過主題畫來讓學(xué)生了解疫情防控知識(shí)和致敬英雄。關(guān)鍵詞：抗疫;主題畫;構(gòu)圖繪畫的功能是傳遞美，同時(shí)可以帶給大家?guī)頊嘏?。特別是根據(jù)一定主題而創(chuàng)作的繪畫，更能為人們帶來力量和啟示。一場(chǎng)疫情，讓我們懂得生命的寶貴，讓我們知道健康的重要;一場(chǎng)疫情，讓我們明白了人民的團(tuán)結(jié)一致，眾志成城;一場(chǎng)疫情，涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)的平民英雄，讓我們感受了無(wú)限的大愛。自新型冠狀病毒爆發(fā)之日起，中國(guó)人民萬(wàn)眾一心，共同抗疫，展現(xiàn)出了我國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗，頑強(qiáng)拼搏，以快樂學(xué)習(xí)報(bào)·教師周刊 2022年3期2022-04-21
- 帕維烏·帕夫利科夫斯基黑白影像的構(gòu)圖美學(xué)探析
互對(duì)照，特別是在構(gòu)圖美學(xué)上，體現(xiàn)出諸多一致性的特征與承續(xù)關(guān)系，值得歸納與分析。文章以《修女艾達(dá)》與《冷戰(zhàn)》為分析對(duì)象，對(duì)帕維烏·帕夫利科夫斯基黑白影像下的構(gòu)圖美學(xué)進(jìn)行探索，并對(duì)提出的三個(gè)研究問題進(jìn)行回答。關(guān)鍵詞：黑白影像；構(gòu)圖；美學(xué)中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2022）02-0233-03一、研究背景與研究問題（一）導(dǎo)演及其作品導(dǎo)演帕維烏·帕夫利科夫斯基生于波蘭，居于倫敦，為拍攝《修女艾達(dá)》重返華沙，而回歸故土的作品新聞研究導(dǎo)刊 2022年2期2022-04-14
- 江南民間剪紙構(gòu)圖與紋樣設(shè)計(jì) Jiangnan folk paper-cut composition and pattern design
介紹了剪紙的平視構(gòu)圖、造型、裝飾紋樣等構(gòu)思和設(shè)計(jì)內(nèi)容?！絷P(guān)鍵詞：江南民間;剪紙;構(gòu)圖;紋樣設(shè)計(jì)Abstract： Folk paper cutting is a simple and simple art， reflecting life through vivid images. Paper cutting has its unique rich cultural connotation， is a kind of image language， it速讀·中旬 2022年1期2022-04-10
- 金代張瑀《文姬歸漢圖》長(zhǎng)卷賞析
摘要：構(gòu)圖是繪畫創(chuàng)作中的重要環(huán)節(jié)，好的構(gòu)圖可以讓畫面熠熠生輝，讓觀者產(chǎn)生美的感受，同時(shí)也可以更好地渲染主題、掩蓋畫面中的某些不足。本文以金代張瑀《文姬歸漢圖》為例，從畫面空間布局分析了《文姬歸漢圖》的長(zhǎng)卷式構(gòu)圖特點(diǎn)，進(jìn)一步闡述了長(zhǎng)卷式構(gòu)圖在中國(guó)畫創(chuàng)作中的意義。關(guān)鍵詞：構(gòu)圖；長(zhǎng)卷式；空間布局金代張瑀的《文姬歸漢圖》現(xiàn)存于吉林省博物館，曾經(jīng)被明代宮廷、清初梁清標(biāo)等文人收藏，后轉(zhuǎn)入清朝乾隆皇帝的內(nèi)府，清末被盜出宮外，流落民間，直到1962年才流轉(zhuǎn)到吉林省博物館。收藏與投資 2022年3期2022-03-21
- 初中美術(shù)課中水彩畫的教學(xué)指導(dǎo)
有哪些，水彩畫的構(gòu)圖常見形式有哪些，水彩畫的繪畫技法有哪些，再簡(jiǎn)單指導(dǎo)一下課堂繪畫的步驟，是讓學(xué)生從零到入門的一個(gè)簡(jiǎn)要指導(dǎo)。關(guān)鍵詞：材料 構(gòu)圖 技法? 指導(dǎo)中圖分類號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A引言在中學(xué)的美術(shù)課堂教學(xué)中，我校對(duì)于水彩畫的教學(xué)占據(jù)了很大的一部分，是我校美術(shù)“造型表現(xiàn)”領(lǐng)域的核心教學(xué)內(nèi)容之一。在日常美術(shù)教學(xué)中如何進(jìn)行水彩畫的教學(xué)是個(gè)重要的策略，以下我們就水彩畫的材料與技法進(jìn)行簡(jiǎn)要指導(dǎo)。一：水彩畫工具材料運(yùn)用的指導(dǎo)因?yàn)樗饰容^強(qiáng)的特性，水彩作畫小作家報(bào)·教研博覽 2022年7期2022-02-23
- 水彩畫創(chuàng)作中構(gòu)圖的重要作用
直被視作小畫種。構(gòu)圖則是繪畫藝術(shù)中最為常見的術(shù)語(yǔ)之一，是畫家在選定題材并明確思想感情后將其組織起來而構(gòu)成的完整畫面。我國(guó)為發(fā)展水彩畫藝術(shù)不斷對(duì)其藝術(shù)語(yǔ)言進(jìn)行深入探究，為此本文主要針對(duì)水彩畫創(chuàng)作中構(gòu)圖的重要作用展開多層次分析。關(guān)鍵詞：水彩畫創(chuàng)作 ?構(gòu)圖 ?重要作用中圖分類號(hào)：J205?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1008-3359（2022）01-0042-04 水彩畫是用水調(diào)和透明性材料進(jìn)而作畫的一種表現(xiàn)形式，又被稱為水彩，相對(duì)其他繪畫藝術(shù)而言，其色彩更加透藝術(shù)評(píng)鑒 2022年1期2022-02-16
- 淺談?dòng)彤嬎囆g(shù)中的和諧之美
詞：和諧;色彩;構(gòu)圖;精神性;美感;撫慰人心的力量探討和諧，就離不開藝術(shù)作品的形式語(yǔ)言，色彩，構(gòu)圖是整個(gè)畫面的大致框架，構(gòu)成畫面的整體基調(diào)。和諧之美，包括色彩與構(gòu)圖的和諧。構(gòu)圖是整個(gè)畫面大的框架，在一幅作品中，如果把搭配舒適的色彩放進(jìn)恰好合適的構(gòu)圖中，就好像一幅畫穿上一件漂亮的衣服，帶給畫面一種無(wú)形的美感，在進(jìn)入視覺后，可以感染人的內(nèi)心深處，上升到精神深處所帶來一種美的愉悅感。觀看者就會(huì)說，我看到或者感受到一種和諧，而發(fā)出難以言表的贊嘆。一、色彩的和諧在繪科學(xué)與生活 2021年25期2021-12-02
- 探究電影《少年的你》拍攝手法
鍵詞：拍攝手法;構(gòu)圖;光影;色彩中圖分類號(hào)：J905 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1004-9436（2021）17-00-030 引言《少年的你》涉及校園霸凌、高考、家庭教育等話題。陳念是一個(gè)普普通通的高三學(xué)生，因?yàn)橥瑢W(xué)胡小蝶跳樓，她成了新的校園霸凌受害者。這時(shí)，一個(gè)名叫小北的不良少年闖入了她的生活，從此以后，兩人的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。新一代電影導(dǎo)演曾國(guó)祥通過構(gòu)圖藝術(shù)科技 2021年17期2021-11-30
- 創(chuàng)意思維在繪畫創(chuàng)作中的體現(xiàn)探析
作用出發(fā)，從繪畫構(gòu)圖、繪畫手法、繪畫題材、綜合材料選擇等角度分析創(chuàng)意思維的表現(xiàn)形式，希望對(duì)創(chuàng)意思維在繪畫創(chuàng)作中的運(yùn)用提供參考借鑒。關(guān)鍵詞：創(chuàng)意思維 繪畫 構(gòu)圖 題材 表現(xiàn)手法一、引言創(chuàng)意思維就是創(chuàng)造性的意念和將意念或構(gòu)想轉(zhuǎn)化成具有創(chuàng)新精神的設(shè)計(jì)形式的思維過程。簡(jiǎn)單來說，創(chuàng)意是一種有思想有意識(shí)的創(chuàng)造行為，是一種想象，一種無(wú)止境的聯(lián)想。對(duì)于繪畫藝術(shù)而言，創(chuàng)意是呈現(xiàn)藝術(shù)靈魂最重要的活動(dòng)，藝術(shù)家通過對(duì)真實(shí)生活的關(guān)系，結(jié)合親身的體驗(yàn)，從不同視角、采用不同的表現(xiàn)手法、參花（下） 2021年11期2021-11-30
- 山水畫中的陰陽(yáng)關(guān)系探析
陰陽(yáng)關(guān)系;筆墨;構(gòu)圖中華民族最古老的經(jīng)典著作之一《易經(jīng)》提出，“一陰一陽(yáng)謂之道”。陰陽(yáng)是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一個(gè)重要概念和基本內(nèi)容，陰陽(yáng)觀與中國(guó)古代哲學(xué)、古典美學(xué)、文學(xué)批評(píng)有著密切的關(guān)系。唐岱在其《繪事發(fā)微》中說：“古人之作畫也，以筆之動(dòng)而為陽(yáng)，以墨之靜而為陰。以筆取氣為陽(yáng)，以墨生彩為陰?！盵1]筆墨的陰陽(yáng)相互生發(fā)，繪事乃成。山水畫是畫家與自然、天地、宇宙溝通的精神產(chǎn)物，畫家運(yùn)用筆墨和圖式把自己的陰陽(yáng)觀表現(xiàn)在紙上，陰陽(yáng)互為根源，相互為用，此消彼長(zhǎng)。本文圍繞動(dòng)靜大觀 2021年10期2021-11-29
- 談美術(shù)概念設(shè)計(jì)對(duì)影片劇情的影響
計(jì);角色;場(chǎng)景;構(gòu)圖中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）18-00-030 引言動(dòng)畫電影是一種集藝術(shù)、文學(xué)、音樂等元素于一體的藝術(shù)表現(xiàn)形式[1]。其中，美術(shù)對(duì)電影的影響頗大，自電影出現(xiàn)以來，兩者就緊密聯(lián)系在一起。動(dòng)畫電影的美術(shù)概念設(shè)計(jì)需要對(duì)物體的空間結(jié)構(gòu)和形態(tài)結(jié)構(gòu)進(jìn)行重組，并對(duì)每個(gè)造型進(jìn)行概念化處理，從而形成統(tǒng)一的美術(shù)風(fēng)格和視覺效果[2]。動(dòng)畫是一種以美術(shù)繪制為基礎(chǔ)的藝術(shù)形式，所以確立藝術(shù)風(fēng)格是非常重要的，而早期的藝術(shù)科技 2021年18期2021-11-26
- 論南宋山水畫的審美風(fēng)格
水畫的筆墨語(yǔ)言、構(gòu)圖形式和意境表現(xiàn)上。南宋山水畫在筆墨上追求“簡(jiǎn)”，通過“斧劈皴”的手法體現(xiàn)筆墨的蒼勁，在構(gòu)圖形式上注重“邊角式”構(gòu)圖，在意境的表現(xiàn)上講求“虛實(shí)相生”“畫中有詩(shī)”。關(guān)鍵詞：南宋山水畫;筆墨;構(gòu)圖;意境南宋山水畫的發(fā)展與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有關(guān)，其獨(dú)特的審美風(fēng)格是時(shí)代的產(chǎn)物。繪畫本身具有很強(qiáng)的寫實(shí)性和寫意性，南宋時(shí)期的畫家受到政治環(huán)境、思想文化等多重影響，創(chuàng)作的繪畫作品形成了獨(dú)特且豐富的審美風(fēng)格。本文從筆墨語(yǔ)言、構(gòu)圖形式、意境表現(xiàn)三個(gè)方面來分析南宋美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2021年10期2021-11-25
- 玉雕岫玉《豐碩果籃》作品賞析
接下來對(duì)其原料、構(gòu)圖、創(chuàng)意、設(shè)計(jì)等方面對(duì)《豐碩果籃》作品進(jìn)行分析。關(guān)鍵詞：原料、構(gòu)圖、創(chuàng)意、俏色一、玉雕《豐碩果籃》作品的原料和用料分析此玉雕作品是以岫巖玉的花玉為原料，也是岫巖的蛇紋軟玉的一種，因色彩斑斕艷麗而著稱，花玉以其質(zhì)地溫潤(rùn)、晶瑩、細(xì)膩、堅(jiān)韌、透明度好、顏色上乘、變化多端而成為理想的玉雕材料，在一塊花玉上會(huì)存在各種顏色，也有的是在一塊玉以上某一種或是兩種顏色為主，還會(huì)夾雜有少量的顏色。由于花玉的顏色多樣，所以花玉成為十分受歡迎的玉雕原材料。花玉的錦繡·中旬刊 2021年12期2021-11-01
- 《鋼的琴》電影設(shè)計(jì)美學(xué)解析
了所有經(jīng)典的攝影構(gòu)圖技巧。今天我們就來分析和發(fā)現(xiàn)，詳細(xì)總結(jié)一下電影中可以被每一個(gè)攝影愛好者學(xué)習(xí)的攝影構(gòu)圖和用光色彩的技巧。關(guān)鍵詞：構(gòu)圖;透視;結(jié)構(gòu)構(gòu)圖在我們?nèi)粘z影拍攝中是經(jīng)常使用的到的，在建筑和城市規(guī)劃中，我們就經(jīng)常能夠見到不同構(gòu)圖結(jié)構(gòu)。那么，在這部電影中，由于拍攝的時(shí)代和場(chǎng)景是在上個(gè)世紀(jì)的九十年代為背景的，是在老工業(yè)基地的環(huán)境下，龐大的規(guī)模，工業(yè)場(chǎng)景這些都是應(yīng)用到不同構(gòu)圖方法來拍攝的。除此之外攝影和色彩都非常有特色值得探究。對(duì)稱帶來的均衡的視角，場(chǎng)景中江蘇廣播電視報(bào)·新教育 2021年22期2021-10-28
- 當(dāng)代中國(guó)工筆花鳥畫裝飾性研究
飾性體現(xiàn)在多變的構(gòu)圖形式、夸張的造型特征、主觀化的色彩表現(xiàn)、綜合材料的應(yīng)用以及特殊工藝技術(shù)的融入等方面，而這些當(dāng)代性的轉(zhuǎn)變都源于對(duì)東西方藝術(shù)手法樣式和構(gòu)思的積極吸收與借鑒，但也沒有脫離對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)花鳥畫的繼承和變革，其裝飾性要服從花鳥畫的繪畫性。關(guān)鍵詞：工筆花鳥畫;裝飾性;構(gòu)圖;造型;色彩;繪畫性;當(dāng)代性中圖分類號(hào)：J201 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）16-0-02裝飾性，作為一種特殊的審美屬性在藝術(shù)作品的形式上顯現(xiàn)出來[1]。藝術(shù)科技 2021年16期2021-10-21
- 唐代敦煌壁畫的藝術(shù)特色研究
了唐代敦煌壁畫的構(gòu)圖形式，造型、線描、色彩等藝術(shù)特色。關(guān)鍵詞：唐代壁畫;構(gòu)圖;造型;線描;色彩一、唐代壁畫中的構(gòu)圖形式唐代時(shí)期的敦煌壁畫史無(wú)前例地打破時(shí)空和空間觀念，強(qiáng)烈地表達(dá)了主觀的繪畫思想，在構(gòu)圖上不拘一格，不拘束于客觀事物的限制，最大限度地表達(dá)畫面的連貫性。顛覆了魏晉時(shí)期的繪畫觀念，突破了客觀事實(shí)給人們的限制，人們的視覺重心不受自然條件的約束，使壁畫在構(gòu)圖上有了新的突破，形成新穎的藝術(shù)價(jià)值和獨(dú)特的構(gòu)圖形式。唐代莫高窟壁畫中的構(gòu)圖透視，大都采用的是散點(diǎn)錦繡·下旬刊 2021年11期2021-10-12
- 西方繪畫對(duì)中國(guó)繪畫構(gòu)圖的影響
高紅紅摘 要：構(gòu)圖是繪畫創(chuàng)作中不可或缺的一步，也是繪畫的基礎(chǔ)，一幅成功的繪畫作品離不開構(gòu)圖的精心安排。中西繪畫由于歷史背景以及審美需求的差異，在構(gòu)圖的經(jīng)營(yíng)上畫家持有不同的觀點(diǎn)與見解。但在如今的全球一體化浪潮中，文化的交流愈加頻繁和深入，西方繪畫在構(gòu)圖上對(duì)中國(guó)繪畫也產(chǎn)生了較大影響。在探索西方繪畫構(gòu)圖的基礎(chǔ)上，了解中西方構(gòu)圖的區(qū)別，能夠更深入地理解西方繪畫構(gòu)圖對(duì)中國(guó)繪畫發(fā)展的影響。關(guān)鍵詞：中國(guó)繪畫;西方繪畫;構(gòu)圖構(gòu)圖是繪畫過程中的重要造型藝術(shù)語(yǔ)言之一。南朝謝赫美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2021年8期2021-10-04
- 讀蘇仁山《五羊仙跡圖》
仙跡圖》為例，從構(gòu)圖、筆墨、形神等方面分析其作品，有利于更好地理解明晰傳統(tǒng)筆墨精神的價(jià)值，傳承創(chuàng)新，由傳統(tǒng)向現(xiàn)代審美轉(zhuǎn)型，具有重要意義。關(guān)鍵詞：蘇仁山;《五羊仙跡圖》;構(gòu)圖;筆墨;形神蘇仁山（1814—約1849年），號(hào)長(zhǎng)春、靜甫，自號(hào)玄妙觀道士，廣東順德杏壇人，人物、山水、花卉兼能。他思想言行特立獨(dú)行，藝術(shù)風(fēng)格題材別出蹊徑，人們一向以“怪”視之。從他作品自提中見其經(jīng)歷，其可稱為“神童”。蘇仁山早學(xué)書畫，而后嗜理學(xué)、詩(shī)賦，兩赴試而不遇，后蔑視正統(tǒng)，生活多不美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2021年7期2021-09-13
- 宋畫構(gòu)圖之思