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    鄭伯

    • 淺析《燭之武退秦師》的藝術(shù)特色
      國(guó)共同攻打鄭國(guó)。鄭伯迫于無(wú)奈,只能向燭之武求助,希望他能夠前往秦軍大營(yíng)面見(jiàn)秦王,說(shuō)服他退兵。從當(dāng)時(shí)的歷史背景來(lái)看,這一事件涉及多方勢(shì)力、多個(gè)人物,但是作者在講述故事時(shí)始終緊扣“燭之武退秦師”展開(kāi)。他先說(shuō)明戰(zhàn)事爆發(fā)的原因:“晉侯、秦伯圍鄭,以其無(wú)禮于晉,且貳于楚也”;接著比較敵我雙方的力量:“晉軍函陵,秦軍氾南”(晉侯率領(lǐng)軍隊(duì)駐扎在函陵,而秦伯率領(lǐng)軍隊(duì)駐扎在氾水的南面,秦晉大軍將弱小的鄭國(guó)包圍了;鄭國(guó)若無(wú)外援,隨時(shí)都有滅亡的可能)。突出了局勢(shì)的危急。作者以極

      語(yǔ)數(shù)外學(xué)習(xí)·高中版中旬 2023年6期2023-08-29

    • 且說(shuō)燭之武之"智"
      的結(jié)局。所以,在鄭伯第一次提出請(qǐng)求時(shí),他婉拒了。直到鄭伯承認(rèn)自己的錯(cuò)誤,他才答應(yīng)鄭伯的請(qǐng)求,之后趁著夜色只身前往秦軍的大營(yíng),面見(jiàn)秦穆公。君臣既是利益共同體,也是命運(yùn)共同體,燭之武明白這個(gè)道理,所以在鄭伯道歉之后便欣然只身赴敵營(yíng)。在見(jiàn)到秦穆公后,燭之武侃侃而談:"秦、晉圍鄭,鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn),君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚,君之薄也。"這段話的意思是:秦國(guó)與晉國(guó)圍攻鄭國(guó),鄭國(guó)知道自己必然會(huì)滅亡。如果鄭國(guó)滅亡對(duì)秦國(guó)有益,

      語(yǔ)數(shù)外學(xué)習(xí)·高中版中旬 2023年5期2023-07-14

    • 以儆效尤
      公二十一年》中“鄭伯效尤,其亦將有咎”一句。意思是鄭伯仿效別人做壞事,也要得到懲罰。我以為各人均應(yīng)先打屁股百下,以儆效尤,余事可一概不提?!斞浮稖?zhǔn)風(fēng)月談·文床秋夢(mèng)》魯莊公二十一年 (公元前673年)夏天,鄭國(guó)和虢國(guó)進(jìn)攻洛陽(yáng),將自立為周王的王子頹和他手下五個(gè)大夫殺掉,重新扶立了流亡在外的周惠王。鄭國(guó)國(guó)君鄭厲公在王宮設(shè)宴招待惠王,席間命人演奏了只有祭祀天地祖先這種高規(guī)格場(chǎng)合才可以演奏的盛世樂(lè)舞——“六代之樂(lè)”。而隨意演奏“六代之樂(lè)”,正是之前鄭厲公譴責(zé)王子

      家教世界 2022年28期2022-10-25

    • 以儆效尤
      公二十一年》中“鄭伯效尤,其亦將有咎”一句。意思是鄭伯仿效別人做壞事,也要得到懲罰?!纠洹课乙詾楦魅司鶓?yīng)先打屁股百下,以儆效尤,余事可一概不提?!斞浮稖?zhǔn)風(fēng)月談·文床秋夢(mèng)》【字里字外】魯莊公二十一年(公元前673年)夏天,鄭國(guó)和虢國(guó)進(jìn)攻洛陽(yáng),將自立為周王的王子頹和他手下五個(gè)大夫殺掉,重新扶立了流亡在外的周惠王。鄭國(guó)國(guó)君鄭厲公在王宮設(shè)宴招待惠王,席間命人演奏了只有祭祀天地祖先這種高規(guī)格場(chǎng)合才可以演奏的盛世樂(lè)舞——“六代之樂(lè)”。而隨意演奏“六代之樂(lè)”,正是

      家教世界·創(chuàng)新閱讀 2022年10期2022-07-04

    • (三)教學(xué)案例 緣“抓手”而行
      組:佚之狐“勸”鄭伯;鄭伯“勸”燭之武;燭之武“勸”秦伯;晉文公“勸”子犯。咱們學(xué)習(xí)任務(wù)二是圓桌討論文中以上四組人物。先看[第一組]——佚之狐“勸”鄭伯。生:“國(guó)危矣”的“矣”讀重。表明形勢(shì)相當(dāng)危急,他在急鄭伯所急,切中鄭伯的利益擔(dān)憂。生:“必”相當(dāng)自信,既是對(duì)被薦人燭之武高度的認(rèn)可,也是給予鄭伯暖心撫慰與巨大信心。師:佚之狐勸諫鄭伯成功,其原因無(wú)非是切中聽(tīng)者的利益需求,且給予聽(tīng)者保國(guó)的信念。師:咱們來(lái)看[第二組]鄭伯“勸”燭之武。兩位同學(xué)演誦。(生對(duì)話表

      少男少女·教育管理 2022年11期2022-06-29

    • 愛(ài)生氣,按按太沖穴
      的位置68 歲的鄭伯在女兒的陪同下到醫(yī)院看病。老人一進(jìn)門就說(shuō):“我有高血壓!”鄭伯女兒補(bǔ)充道:“我爸雖然服了降壓藥,但血壓很不穩(wěn)定,還有頭痛、頭暈、胸悶癥狀。他脾氣特不好,動(dòng)不動(dòng)就發(fā)怒,拍桌子瞪眼睛。”針對(duì)鄭伯經(jīng)常發(fā)脾氣,醫(yī)生教給他一個(gè)方法,每天早晚和發(fā)脾氣的時(shí)候用大拇指點(diǎn)按太沖穴,時(shí)間不用太長(zhǎng),3 分鐘左右即可。后來(lái),老人和他女兒又來(lái)看病。醫(yī)生問(wèn)效果怎么樣,他女兒說(shuō):“效果太好了,我爸爸的血壓控制住了,而且,他的脾氣也好多了,現(xiàn)在很少發(fā)怒?!逼婷畹摹跋麣?/div>

      江蘇衛(wèi)生保健 2022年5期2022-05-24

    • 請(qǐng)你相信我
      魏煒鄭伯和老伙計(jì)們下棋,正殺得難解難分之際,手機(jī)忽然響了。他摸過(guò)來(lái),舉到眼前,一看是個(gè)陌生號(hào)碼,就劃了下拒絕鍵,接著下棋。很快,手機(jī)又響了,還是那個(gè)號(hào)碼,他就接聽(tīng)了。電話里傳來(lái)一個(gè)女聲:“請(qǐng)問(wèn),您是鄭遠(yuǎn)河嗎?我是咱們派出所的民警?!?span id="j5i0abt0b" class="hl">鄭伯說(shuō):“我是鄭遠(yuǎn)河。你是戶籍警小田吧?我聽(tīng)出來(lái)啦。你給我照的身份證照片,跟藝術(shù)照一樣,見(jiàn)到的人都說(shuō)好呢。謝謝你,謝謝你?。 毙√镎f(shuō):“鄭伯,您別客氣?,F(xiàn)在有這么個(gè)事兒。有個(gè)叫王建平的人,從涼水河來(lái),要找您。您見(jiàn)他嗎?”鄭遠(yuǎn)河一

      傳奇·傳記文學(xué)選刊 2022年3期2022-03-28

    • 駁之以理 獻(xiàn)之以策
      騷,堂堂一國(guó)之君鄭伯果斷引咎自責(zé),然后再以國(guó)家民族大義來(lái)堵住燭之武的退路,終讓年紀(jì)已然不小的燭之武“夜縋而出”求見(jiàn)秦伯,給鄭國(guó)贏得了一線生機(jī)。鄭伯的退而自責(zé)與自省,為他打動(dòng)并說(shuō)服燭之武提供了前提和可能。此刻鄭伯的做法,我覺(jué)得和上文“示之以弱,駁之以理”的做法應(yīng)屬一類。燭之武勸退秦穆公的說(shuō)辭可就比他的國(guó)君高明多了!老燭面對(duì)強(qiáng)大的秦國(guó)之穆公的開(kāi)場(chǎng)白——“秦、晉圍鄭,鄭既知亡矣”深得其君上真?zhèn)鳎叭敉鲟嵍幸嬗诰?,敢以煩?zhí)事”的說(shuō)辭也仿佛鄭文公附身。但是這樣的示

      語(yǔ)文周報(bào)·教研版 2021年36期2021-11-19

    • 于細(xì)節(jié)處看《燭之武退秦師》的敘事藝術(shù)
      ,敘述佚之狐勸說(shuō)鄭伯重用燭之武,燭之武接受鄭伯臨危受命的過(guò)程,兩個(gè)回合的對(duì)話分別只有兩句,但已然陳述得清晰而明了。第三段作為文章的主體,整體來(lái)看并沒(méi)有交代具體的場(chǎng)景布置,而僅僅是通過(guò)燭之武的話語(yǔ)便讓讀者感到勸說(shuō)場(chǎng)面的激烈緊張。尾段則以晉軍退兵做結(jié),同時(shí)升華了燭之武的勸說(shuō)成果,讓人眼前一亮。在文學(xué)觀賞性極佳的情況下顯得樸實(shí)自然。譬如,“晉軍函陵,秦軍氾南?!卑藗€(gè)字便交代出了秦晉兩軍駐軍的位置,突出戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的大勢(shì)所趨及鄭國(guó)窘迫的處境。在《燭之武退秦師》中,這種

      語(yǔ)文天地·高中版 2021年9期2021-09-13

    • 淺析《燭之武退秦師》中鄭伯、佚之狐、燭之武的特點(diǎn)
      ,筆者就分析一下鄭伯、佚之狐、燭之武這三個(gè)人物形象的特點(diǎn)。一、鄭伯:審時(shí)度勢(shì)、能屈能伸作者在文章開(kāi)篇寫道:“晉侯、秦伯圍鄭,以其無(wú)禮于晉,且貳于楚也?!边@句話的意思是秦國(guó)和晉國(guó)強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手,要一起攻打鄭國(guó)。起兵的原因是鄭國(guó)曾對(duì)晉文公無(wú)禮,且朝三暮四,在依附晉國(guó)的同時(shí)也依附著楚國(guó)。兩國(guó)軍隊(duì)師出有名,來(lái)勢(shì)洶洶,“鄭國(guó)危矣”。在“晉軍函陵,秦軍氾南”的背景下,鄭國(guó)的君主鄭文公必然是焦頭爛額。他和大臣必須想出良好的對(duì)策,化解此次危機(jī)。在這種情況下,朝中的文武大臣均不敢

      語(yǔ)數(shù)外學(xué)習(xí)·高中版中旬 2021年12期2021-03-09

    • 如何引導(dǎo)學(xué)生閱讀文言文
      言于(? ? )鄭伯曰(5)若(? ? )使?fàn)T之武見(jiàn)秦君? ? (6)猶(? ? )不如人(7)無(wú)能為(? ? )也已? ? ? ?(8)是(? ? )寡人之過(guò)(? ? )也(9)然(? ? )鄭亡? ? ? ? (10)越國(guó)以(? ? )鄙(? ? )遠(yuǎn)(? ? )注意:“基礎(chǔ)檢測(cè)”主要檢測(cè)學(xué)生對(duì)陌生字詞的讀音、含義等的掌握情況。文本分析1.秦晉圍鄭的原因是什么?(請(qǐng)用文中的句子來(lái)回答)答:________________________________

      語(yǔ)數(shù)外學(xué)習(xí)·高中版下旬 2021年12期2021-02-23

    • 春秋無(wú)義戰(zhàn)與老臣有智勇
      又怎樣?燭之武受鄭伯之命,夜縋說(shuō)秦穆公,他利用秦晉矛盾,采用離間策略,令秦伯不僅答應(yīng)退兵,而且留軍助鄭防晉。晉國(guó)在失去同盟后孤立無(wú)援,想追擊秦軍,怕失去盟友;想攻打鄭國(guó),又有秦軍守衛(wèi)。最后也不得不撤退,由此鄭國(guó)的危機(jī)得以化解。晉侯(文公)所謂“因人之力而敝之,不仁;失其所與,不知(智);以亂易整,不武”,也無(wú)非是冠冕堂皇的托辭,給自己一個(gè)臺(tái)階,最關(guān)鍵的還是“失其所與,不知”,權(quán)衡利弊之后從現(xiàn)實(shí)利益考慮,最終還是放棄。這是一個(gè)明智的抉擇,正因如此,才造就了春

      中學(xué)語(yǔ)文(學(xué)生版) 2020年5期2020-05-19

    • 鄭莊公稱雄天下與《左傳》之?dāng)⑹铝x法
      》敘事,往往詳敘鄭伯,而略寫天王,此以筆削詳略見(jiàn)褒貶資鑒之義,慟禮樂(lè)征伐自諸侯出也。一、 先經(jīng)、后經(jīng)、依經(jīng)、錯(cuò)經(jīng),與《左傳》的歷史敘事始、微、積、漸,為歷史發(fā)展的規(guī)律。春秋情勢(shì)的演變,大要也不離始、微、積、漸之原則。孔子作《春秋》,其書法往往為尊者諱恥,故于桓公五年秋周鄭葛之戰(zhàn),但書“蔡人、衛(wèi)人、陳人從王伐鄭”而已,并未書戰(zhàn)、書敗。周天子率諸侯聯(lián)軍伐鄭,名正言順,是所謂“禮樂(lè)征伐自天子出”。但是《左傳》敘周鄭葛之戰(zhàn),卻大書“鄭伯御之”“王卒大敗”“祝聃射王

      古典文學(xué)知識(shí) 2020年2期2020-04-16

    • 從《燭之武退秦師》看《左傳》的詳略文法
      威脅時(shí),佚之狐向鄭伯建言“國(guó)危矣!若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君,師必退?!弊髡咧挥昧诉@樣短短一句語(yǔ)言描寫,并未加以其他方面修飾,卻使讀者雖未見(jiàn)佚之狐其人而知其人——心系國(guó)家、知人善薦。鄭伯在文中的語(yǔ)言描寫也僅僅一處,當(dāng)鄭伯采納佚之狐建議來(lái)請(qǐng)燭之武相助時(shí)說(shuō),“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之過(guò)也。然鄭亡,子亦有不利焉!”作者在行文中不肖多余描寫,僅此一句,便使文中鄭伯勇于認(rèn)錯(cuò)、因情納諫的形象浮現(xiàn)在讀者眼前。全文通過(guò)詳細(xì)而精悍的語(yǔ)言和動(dòng)作描寫,以及在遣詞用句方面對(duì)實(shí)詞、

      焦作大學(xué)學(xué)報(bào) 2020年3期2020-02-14

    • 《燭之武退秦師》教學(xué)設(shè)計(jì)
      武出山,那人就是鄭伯。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合這節(jié)課所學(xué)的來(lái)賞析鄭伯的辭令藝術(shù)。預(yù)設(shè):面對(duì)燭之武的牢騷,鄭伯勇于自責(zé),“是寡人之過(guò)也”——說(shuō)之以情,情真意切。此外,鄭伯對(duì)形勢(shì)作了透辟的分析,“然鄭亡,子亦有不利焉?!薄f(shuō)之以理,點(diǎn)明國(guó)家滅亡與個(gè)人息息相關(guān)。以情感人,以理服人,終使?fàn)T之武不計(jì)前嫌,深明大義,義無(wú)反顧奔赴秦營(yíng)??偨Y(jié):當(dāng)然,無(wú)論說(shuō)辭多么精妙,無(wú)論言語(yǔ)策略多么周密,這一切都必須建立在實(shí)情至理的基礎(chǔ)上,惟有如此,才能使說(shuō)辭具有更強(qiáng)的說(shuō)服力,這一點(diǎn),《燭之武退秦

      速讀·上旬 2019年2期2019-10-21

    • 鄭子耳鼎、鄭 登鼎新說(shuō)
      子耳鼎銘文中的“鄭伯”是指春秋鄭國(guó)國(guó)君。《春秋》三傳除偶爾稱鄭君為“鄭某公”“鄭文”“鄭捷”(鄭文公)外,皆稱作“鄭伯”或“鄭伯某”“鄭伯某某”。公子在春秋時(shí)期專指諸侯的子嗣,其中諸侯之子繼承君位者稱王子、世子或太子,其余則都稱公子。周代銅器中名鄭伯的不多,商丘永城1985年曾出土一件鄭伯匜(圖四),是西周末年(或春秋初)鄭伯嫁女于宋的媵器,其銘曰:鄭伯乍宋孟姬媵匜其子子孫孫永寶用之[2];上海博物館收藏有一件春秋早期的鄭伯盤(圖五),銘文從盤中央起始,逆

      文物天地 2019年8期2019-09-16

    • 泵送管道允許停泵時(shí)間試驗(yàn)研究*
      傅 耀,鄭伯坤,李 鳳,鄧高嶺,黃騰龍,尹旭巖?泵送管道允許停泵時(shí)間試驗(yàn)研究*傅 耀1,鄭伯坤2,李 鳳1,鄧高嶺2,黃騰龍2,尹旭巖2(1.金川集團(tuán)股份有限公司 鎳鈷資源綜合利用國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室,甘肅 金昌 737100;2.長(zhǎng)沙礦山研究院有限責(zé)任公司,湖南 長(zhǎng)沙 410012)基于環(huán)管試驗(yàn)開(kāi)展了泵送管道允許停泵時(shí)間試驗(yàn)研究,分別針對(duì)尾砂漿、水泥漿以及充填料漿進(jìn)行了試驗(yàn)。低濃度料漿在低速輸送的情況下,極易發(fā)生沉降,在高速輸送的情況不發(fā)生沉降,但幾乎都不允許

      采礦技術(shù) 2019年3期2019-07-11

    • 談?wù)Z用型比較閱讀教學(xué)微課
      的戰(zhàn)爭(zhēng)險(xiǎn)境,不容鄭伯、燭之武有思考、遲疑的余地;趙國(guó)的險(xiǎn)境則沒(méi)這么危急,尚可以“奉璧”來(lái)控制,只是須找出一個(gè)有智謀有膽識(shí)的人來(lái)完成此次出使。換句話說(shuō),趙國(guó)最大的不利不過(guò)是把璧給了秦而不得秦城,而不致于發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)而亡國(guó)。二人出使環(huán)境的險(xiǎn)易為燭之武、藺相如兩人性格特點(diǎn)的刻畫進(jìn)行了重要的對(duì)比,這是進(jìn)行比較教學(xué)時(shí)不宜忽視的地方。二、出使情感不同燭之武是被迫出使,在鄭伯“然鄭亡,子亦有不利焉”提醒下,燭之武出于個(gè)人利害的考慮才“許之”。他說(shuō):“臣之壯也,猶不如人;今老

      中學(xué)語(yǔ)文·大語(yǔ)文論壇 2018年8期2018-09-29

    • 七旬翁“臥底”保健講座揭騙局
      七旬翁臥底揭騙局鄭伯今年71歲,早年當(dāng)過(guò)兵,也打過(guò)仗,退伍后轉(zhuǎn)業(yè)到重慶一家企業(yè)當(dāng)工人。鄭伯喜歡舞文弄墨,還曾在企業(yè)內(nèi)刊做過(guò)特約記者。退休后,他讀書、寫東西,看新聞,對(duì)社會(huì)上一些負(fù)面現(xiàn)象看得很透。2017年元旦前,鄭伯碰到了以前經(jīng)常擺龍門陣的工友老鄧,當(dāng)時(shí)老鄧正提著一兜東西匆匆往家趕,鄭伯上前叫住他,問(wèn)他這段時(shí)間忙些啥?老鄧舉了舉手里的袋子,說(shuō),近來(lái)身體不太好,經(jīng)常參加健康知識(shí)講座,這不,我剛聽(tīng)完講座回來(lái),買了幾盒心腦血管方面的保健品,你閑著也是閑著,一起去

      金秋 2018年11期2018-09-10

    • 《左傳》鄭莊公人物形象之解析
      鄭國(guó)求得靠山,“鄭伯請(qǐng)釋泰山之祀而祀周公,以泰山之祊易許田。三月,鄭伯使宛來(lái)歸祊,不祀泰山也”[1]等行為或多或少都釋放著與魯國(guó)修好的信息。處理國(guó)內(nèi)政務(wù)方面,最典型的就是“鄭伯克段于鄢”。作為兄長(zhǎng),對(duì)弟弟應(yīng)該負(fù)有教導(dǎo)責(zé)任,鄭莊公明知段“多行不義”,卻沒(méi)有絲毫擔(dān)憂與引導(dǎo),反而坐等其“必自斃”的那天,等時(shí)機(jī)一到,一句“可矣”,不顧一次手足之情便將段除去。書曰:“稱鄭伯,譏失教也”[2],然而從國(guó)君或政治家的角度看,鄭莊公解決問(wèn)題的方法可謂完美。第一,莊公從小在

      文化學(xué)刊 2018年3期2018-03-07

    • 談?wù)Z用型比較閱讀教學(xué)微課
      的戰(zhàn)爭(zhēng)險(xiǎn)境,不容鄭伯、燭之武有思考、遲疑的余地;趙國(guó)的險(xiǎn)境則沒(méi)這么危急,尚可以“奉璧”來(lái)控制,只是須找出一個(gè)有智謀有膽識(shí)的人來(lái)完成此次出使。換句話說(shuō),趙國(guó)最大的不利不過(guò)是把璧給了秦而不得秦城,而不致于發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)而亡國(guó)。二人出使環(huán)境的險(xiǎn)易為燭之武、藺相如兩人性格特點(diǎn)的刻畫進(jìn)行了重要的對(duì)比,這是進(jìn)行比較教學(xué)時(shí)不宜忽視的地方。二、出使情感不同燭之武是被迫出使,在鄭伯“然鄭亡,子亦有不利焉”提醒下,燭之武出于個(gè)人利害的考慮才“許之”。他說(shuō):“臣之壯也,猶不如人;今老

      中學(xué)語(yǔ)文 2018年24期2018-02-10

    • 精解教材,跳出題海
      )A.佚之狐言于鄭伯曰/國(guó)危矣/若使?fàn)T之武/見(jiàn)秦君師必退/公從之/辭曰/臣之壯也/猶不如人/今老矣/無(wú)能為也已/B.佚之狐言于鄭伯曰/國(guó)危矣/若使?fàn)T之武見(jiàn)/秦君師必退/公從之/辭曰/臣之壯也/猶不如人/今老矣/無(wú)能為也已/C.佚之狐言于鄭伯曰/國(guó)危矣/若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君/師必退/公從/之辭曰/臣之壯也/猶不如人/今老矣/無(wú)能為也已/D.佚之狐言于鄭伯曰/國(guó)危矣/若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君/師必退/公從之/辭曰/臣之壯也/猶不如人/今老矣/無(wú)能為也已/2.下列對(duì)文中相關(guān)

      教學(xué)考試(高考語(yǔ)文) 2018年3期2018-01-25

    • 細(xì)探燭之武的愛(ài)國(guó)精神
      智慧的,佚之狐與鄭伯是了解他的,否則佚之狐不會(huì)這么看重燭之武, 鄭伯也不會(huì)立即“從之”。當(dāng)然,燭之武在危難來(lái)臨時(shí),三言兩語(yǔ)便退了秦師,更是他能力與智慧的正面寫照。綜上,燭之武的身份我們大致可以定位,燭之武是一位年齡稍大,身份低微,懷才不遇,心系國(guó)事的人。在那個(gè)風(fēng)起云涌的時(shí)代,這么一位優(yōu)秀的人物憑著自己的智慧和才能,我們可以想見(jiàn)他的仕途本可以更早平步青云,而他為什么會(huì)一直屈居在鄭國(guó)?一句“臣之壯也,猶不如人,今老矣,無(wú)能為也矣”是他真實(shí)的牢騷,也是一腔的埋怨

      語(yǔ)文周報(bào)·教研版 2018年1期2018-01-18

    • 從幾個(gè)疑問(wèn)出發(fā)再讀《燭之武退秦師》
      主要寫了佚之狐向鄭伯推薦讓燭之武去見(jiàn)秦君,說(shuō)服秦撤軍;還寫了鄭伯“急而求子”時(shí)與燭之武的對(duì)話。燭之武,何許人也?《東周列國(guó)志》中有記載,“考城人也,姓燭名武,年過(guò)七十,事鄭國(guó)為圉正,三世不遷官。”圉正是養(yǎng)馬的官員,“三世不遷官”說(shuō)明他的官職不大,可見(jiàn)此時(shí)被委以重任的燭之武之前并沒(méi)有得到重用。疑問(wèn)二:佚之狐為何會(huì)在國(guó)難當(dāng)頭的時(shí)候推薦年邁的小官燭之武來(lái)?yè)?dān)此重任?從佚之狐向鄭伯推薦的話語(yǔ)中可看出,佚之狐是十分了解燭之武的才能的(“若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君,師必退”),根

      語(yǔ)文教學(xué)與研究(綜合天地) 2017年9期2017-11-01

    • 《燭之武退秦師》人物符號(hào)的語(yǔ)言表達(dá)分析
      情境下,佚之狐、鄭伯以及燭之武三人的性格就在接下來(lái)的語(yǔ)言及其行為中表現(xiàn)得淋漓盡致。一、佚之狐——隱藏的“狐”性在鄭國(guó)即將滅亡的時(shí)刻,佚之狐對(duì)鄭伯提出了一個(gè)行之有效的建議——“國(guó)危矣,若使?fàn)T之武見(jiàn)秦師,師必退”。全文對(duì)佚之狐的描寫只有他說(shuō)這一句話,這一句話也就凝聚了他的形象及其性格。在這一句話中,“若”和“必”是關(guān)鍵性的兩個(gè)字,它們揭示出了一種假設(shè)關(guān)系,而且通過(guò)這種假設(shè)關(guān)系我們可以發(fā)現(xiàn):佚之狐非常了解燭之武及其能力??墒沁@種相信是懷著好意么?當(dāng)佚之狐把燭之武

      語(yǔ)文教學(xué)與研究(教研天地) 2016年9期2017-03-03

    • 言為心聲?因聲求氣
      一、誦讀佚之狐與鄭伯的對(duì)話佚之狐言于鄭伯曰:“國(guó)危矣,若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君,師必退。”公從之。(生齊讀)佚之狐推薦燭之武出使解圍,最后秦晉果然退兵??梢?jiàn),此人是一個(gè)什么樣的人?(生答:有洞察力和預(yù)見(jiàn)性)那佚之狐為何自己不去退秦師?(生1答:他惜才,這是讓燭之武成名的好機(jī)會(huì);生2答:他怕死并且圓滑,哪怕?tīng)T之武沒(méi)有成功,也可免于責(zé)罰。生3答:他想去,但是自知智力不及燭之武。)讓老師來(lái)將這句話再讀上兩遍,請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮魉伎?。(生能夠抓住其中“矣”這個(gè)語(yǔ)氣詞和“必”來(lái)揣

      新教育時(shí)代·教師版 2016年45期2017-03-02

    • 因聲求氣 以“義”貫之 ——《燭之武退秦師》教學(xué)設(shè)計(jì)
      武開(kāi)始為什么拒絕鄭伯的請(qǐng)求?滿腹的牢騷與委屈;烈士暮年的孤憤。4.燭之武最終為什么答應(yīng)鄭伯的請(qǐng)求?鄭伯勇于自責(zé);燭之武深明大義。B品其“味”體會(huì)人物心理1.分角色有感情地朗讀第二段。2.教師指導(dǎo)。(1)佚之狐言于鄭伯曰:“國(guó)危矣,若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君,師必退。”“?!薄氨亍币刈x,“矣”,適當(dāng)延長(zhǎng),以突出形勢(shì)危急,“師必退”,則應(yīng)短促,以顯示其對(duì)燭之武的信任。(2)“臣之壯也,猶不如人;今老矣,無(wú)能為也已?!薄耙惨选边m當(dāng)延長(zhǎng),整句話語(yǔ)調(diào)低沉,以顯示人物內(nèi)心委屈

      中學(xué)語(yǔ)文 2016年30期2016-11-08

    • 鄭伯農(nóng)詩(shī)詞曲選
      鄭伯農(nóng)鄭伯農(nóng)詩(shī)詞曲選□ 鄭伯農(nóng)1937年12月出生于福建省長(zhǎng)樂(lè)市,1962年畢業(yè)于中央音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)系,隨即留校任教。粉碎“四人幫”后,先后在文化部政策研究室、中國(guó)文聯(lián)、中國(guó)作協(xié)任職。曾任《文藝報(bào)》總編輯?,F(xiàn)為《中華詩(shī)詞》主編、中國(guó)作協(xié)全國(guó)委員會(huì)名譽(yù)委員、中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。著有文藝評(píng)論集《在文藝論爭(zhēng)中》《藝海聽(tīng)潮》及詩(shī)詞集《古韻新風(fēng)—鄭伯農(nóng)作品集》《京華吟草》等。鄭伯農(nóng)詩(shī)稿致遠(yuǎn)去的朋友 1973年風(fēng)雨同舟安敢忘,十年攜手久銘腸。解差送客別離急,倩影

      中華書畫家 2016年3期2016-10-25

    • 因生求氣,以“義”慣之
      武開(kāi)始為什么拒絕鄭伯的請(qǐng)求?滿腹的牢騷與委屈;烈士暮年的孤憤。4.燭之武最終為什么答應(yīng)鄭伯的請(qǐng)求?鄭伯勇于自責(zé);燭之武深明大義。B 品其“味” 體會(huì)人物心理1.分角色有感情地朗讀第二段。2.教師指導(dǎo)。(1)佚之狐言于鄭伯曰:“國(guó)危矣,若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君,師必退?!薄拔!薄氨亍币刈x,“矣”,適當(dāng)延長(zhǎng),以突出形勢(shì)危急,“師必退”,則應(yīng)短促,以顯示其對(duì)燭之武的信任。(2)“臣之壯也,猶不如人;今老矣,無(wú)能為也已?!薄耙惨选边m當(dāng)延長(zhǎng),整句話語(yǔ)調(diào)低沉,以顯示人物內(nèi)心

      中學(xué)語(yǔ)文·大語(yǔ)文論壇 2016年10期2016-05-30

    • 千里引進(jìn)火龍果生態(tài)種植富農(nóng)家
      叢中。果園的主人鄭伯有夫婦正忙著給客人采摘、稱重、收款。“前兩天鎮(zhèn)里請(qǐng)來(lái)記者幫著宣傳,這幾天上門來(lái)采摘的人每天都有好幾十個(gè),這批馬上就賣完了,下一批要等到8月底了?!?span id="j5i0abt0b" class="hl">鄭伯有笑著說(shuō)?;瘕埞Ю飦?lái)安家鄭伯有過(guò)去是一個(gè)跑長(zhǎng)途的貨車司機(jī)。他與火龍果結(jié)緣,里面還有一個(gè)故事。原來(lái),老鄭常年在廣東、廣西一帶跑車。七八年前的一天,他跑長(zhǎng)途經(jīng)過(guò)廣西一個(gè)地方,被當(dāng)?shù)卮迕穹N植的成片水果林吸引住了,便停下車跑去了解情況?!爱?dāng)時(shí)看到紅艷艷的水果掛滿枝頭,開(kāi)的花相當(dāng)漂亮,看起來(lái)特別舒

      農(nóng)村農(nóng)業(yè)農(nóng)民·B版 2016年9期2016-05-14

    • 那時(shí)代,怎一個(gè)“利”字了得
      。”其次,我們看鄭伯。鄭伯也不夠厚道,他一直不重用燭之武。也許因?yàn)闋T之武的地位低,如果真的重用他恐怕也會(huì)遭到人們反對(duì),因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代可是個(gè)講身份的時(shí)代。(后來(lái)廉頗藺相如的故事可佐證)也許鄭伯還有其他考慮,我們不管它。鄭伯是否有利害的考量呢?當(dāng)他請(qǐng)求燭之武出馬遭到拒絕后,我們不知他有何想法,估計(jì)他很生氣。但從他的話來(lái)看,最后鄭伯是道歉了。不得了,一個(gè)堂堂國(guó)君還有錯(cuò),還要給一個(gè)曾經(jīng)管馬的小官道歉,這要多大的胸襟???其實(shí)我覺(jué)得這只是鄭伯隱忍不發(fā)而已。相對(duì)于亡國(guó),失

      文理導(dǎo)航·教育研究與實(shí)踐 2016年7期2016-05-14

    • 從《燭之武退秦師》看春秋國(guó)君之形象
      的好評(píng)。次要人物鄭伯、秦伯、晉侯,雖然著墨不多,卻也是有言有行有情,寥寥幾句,人物形象就躍然紙上,栩栩如生。顯示了作者精湛的人物描寫藝術(shù)。教學(xué)中我們?nèi)缒苓m時(shí)啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生 ,會(huì)讓我們更好地去感受經(jīng)典作品帶給我們的藝術(shù)魅力。先來(lái)看看鄭伯,當(dāng)秦、晉兩國(guó)氣勢(shì)洶洶地圍攻鄭國(guó)之時(shí),鄭國(guó)可謂危矣,顯然,與秦、晉兩個(gè)大國(guó)抗?fàn)?,無(wú)疑是以卵擊石,而想辦法化解危機(jī),應(yīng)該是當(dāng)務(wù)之急。所以當(dāng)佚之狐推薦燭之武時(shí),鄭伯立即抓住這一線希望“從之”,表現(xiàn)了一位君主決策的及時(shí)、果斷。 就在事

      都市家教·下半月 2016年9期2016-05-14

    • 千里引進(jìn)火龍果生態(tài)種植富農(nóng)家
      叢中。果園的主人鄭伯有夫婦正忙著給客人采摘、稱重、收款?!扒皟商戽?zhèn)里請(qǐng)來(lái)記者幫著宣傳,這幾天上門來(lái)采摘的人每天都有好幾十個(gè),這批馬上就賣完了,下一批要等到8月底了?!?span id="j5i0abt0b" class="hl">鄭伯有笑著說(shuō)?;瘕埞Ю飦?lái)安家鄭伯有過(guò)去是一個(gè)跑長(zhǎng)途的貨車司機(jī)。他與火龍果結(jié)緣,里面還有一個(gè)故事。原來(lái),老鄭常年在廣東、廣西一帶跑車。七八年前的一天,他跑長(zhǎng)途經(jīng)過(guò)廣西一個(gè)地方,被當(dāng)?shù)卮迕穹N植的成片水果林吸引住了,便停下車跑去了解情況?!爱?dāng)時(shí)看到紅艷艷的水果掛滿枝頭,開(kāi)的花相當(dāng)漂亮,看起來(lái)特別舒

      農(nóng)村.農(nóng)業(yè).農(nóng)民 2016年18期2016-04-02

    • 言為心聲 因聲求氣 ——《燭之武退秦師》課堂實(shí)錄
      一、誦讀佚之狐與鄭伯的對(duì)話佚之狐言于鄭伯曰:“國(guó)危矣,若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君,師必退。”公從之。(生齊讀)佚之狐推薦燭之武出使解圍,最后秦晉果然退兵。可見(jiàn),此人是一個(gè)什么樣的人?(生答:有洞察力和預(yù)見(jiàn)性)那佚之狐為何自己不去退秦師?(生1答:他惜才,這是讓燭之武成名的好機(jī)會(huì);生2答:他怕死并且圓滑,哪怕?tīng)T之武沒(méi)有成功,也可免于責(zé)罰。生3答:他想去,但是自知智力不及燭之武。)讓老師來(lái)將這句話再讀上兩遍,請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮魉伎?。(生能夠抓住其中“矣”這個(gè)語(yǔ)氣詞和“必”來(lái)揣

      新教育時(shí)代電子雜志(教師版) 2016年23期2016-03-01

    • 從《燭之武退秦師》透視處世之道
      落難時(shí),幾乎遭遇鄭伯“白眼”,對(duì)此他耿耿于懷。俗話說(shuō):“危難之中顯真情?!逼浯?,鄭國(guó)在依附于晉的同時(shí)又依附于楚,這是什么行為?——腳踏兩只船,或者說(shuō)是墻頭草兩邊倒,這樣的人大家該如何對(duì)待?學(xué)生異口同聲:攻打!感悟?yàn)槿颂幨溃海?)別人有難、落難時(shí)應(yīng)該幫一把;(2)做人要有堅(jiān)定的立場(chǎng),不能腳踏兩只船。二、晉軍函陵,秦軍氾南。佚之弧言于鄭伯曰:“國(guó)危矣,若使?fàn)T之武見(jiàn)秦軍,師必退?!睍x軍函陵,秦軍氾南。鄭國(guó)危在旦夕,佚之狐力薦燭之武,佚之狐的一番話,且不說(shuō)從側(cè)面表

      新課程(下) 2015年8期2015-08-15

    • 《左傳》鄭莊公形象探微 ——從“禮”的角度
      三十五處,其中《鄭伯克段于鄢》、《桓王伐鄭》詳細(xì)描述了鄭莊公人物形象。按《左傳》多而見(jiàn)義、曲而隱晦的記敘方式,鄭莊公的整體形象在圍繞他的諸多事跡中得以塑造,《左傳》以他二十二年的執(zhí)政史委婉而深刻地道出了他的客觀性格。一、離經(jīng)叛道的“破禮者”《左傳》關(guān)于鄭莊公的記載集中在魯隱公元年至魯桓公十一年共二十二年間,《鄭伯克段于鄢》、《桓王伐鄭》詳細(xì)描述了鄭莊公人物形象。歷來(lái)鄭莊公形象眾說(shuō)紛紜,莫衷一是。但都沒(méi)有從“禮”的角度對(duì)鄭莊公形象下定義。(一)“以礻方易許”

      懷化學(xué)院學(xué)報(bào) 2015年4期2015-03-28

    • 戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的啟示 ——略論《燭之武退秦師》的文化內(nèi)涵
      危在旦夕時(shí),國(guó)君鄭伯聽(tīng)從佚之狐的建議,請(qǐng)燭之武出面退兵。出人意料的是,燭之武拒絕鄭伯的請(qǐng)求,并抱怨道:“臣之壯也,猶不如人;今老矣,無(wú)能為也已。”在鄭伯的真誠(chéng)道歉后,燭之武“夜縋而出”,被人用繩子從城墻上放下,冒著生命危險(xiǎn)來(lái)到秦軍軍營(yíng),以簡(jiǎn)潔而巧妙的外交辭令退了秦兵。隨后,晉國(guó)也退兵離去。至此,一場(chǎng)即將升起的硝煙隨風(fēng)飄散。鄭國(guó)轉(zhuǎn)危為安,化險(xiǎn)為夷。秦晉兩國(guó)也避免了一次因勞師以襲遠(yuǎn)而帶來(lái)的傷亡。上述顯示,這篇課文體現(xiàn)了燭之武深沉的愛(ài)國(guó)情懷,不計(jì)個(gè)人得失、以國(guó)家

      學(xué)語(yǔ)文 2015年5期2015-02-28

    • 一波四懸,扣人心弦 ——論《燭之武退秦師》的懸念美
      ?!必脑捵?span id="j5i0abt0b" class="hl">鄭伯看到了一絲希望,也讓讀者看到了一絲希望,繃緊的弦得以稍稍松弛一下。二懸——出否?當(dāng)鄭伯滿懷希望地去請(qǐng)燭之武出山,讀者也滿以為燭之武會(huì)順利出使秦營(yíng),挽狂瀾于既倒時(shí),燭之武卻婉言拒絕了:“臣之壯也,猶不如人,今老矣,無(wú)能為也已。”燭之武不出山,此二懸也。燭之武不出山,鄭國(guó)的命運(yùn)依然處于危急之中,該怎么辦?鄭伯和讀者剛剛升起的一絲希望被燭之武婉言拒絕澆滅,讀者剛剛松弛了一點(diǎn)兒的心弦又繃緊了。年輕的時(shí)候有才能又有志向,卻遭受排擠不被重用,牢騷滿

      語(yǔ)文知識(shí) 2015年10期2015-02-13

    • 照搬照套苗難發(fā) 科學(xué)種植果滿枝
      梁縣慶隆鎮(zhèn)計(jì)生戶鄭伯有、陳大會(huì)夫婦樂(lè)呵呵地說(shuō)。老鄭過(guò)去在廣東、廣西一帶務(wù)工,在那邊不少地方的公路兩側(cè),當(dāng)?shù)剞r(nóng)民大片種植的紅艷艷的火龍果掛滿枝頭,開(kāi)的花也相當(dāng)漂亮,看起來(lái)特別舒服。一打聽(tīng),這里的火龍果不但產(chǎn)量高而且價(jià)格也可觀。眼熱之際,他萌發(fā)了引種火龍果的想法。憑著一腔熱情,2013年他租來(lái)3公頃多土地都種上了火龍果。按照外地的露地種植辦法,松土、施肥、除草,一樣都沒(méi)有少??梢换蝺赡陼r(shí)間過(guò)去了,鄭伯有滿懷期待火龍果花開(kāi)滿山紅,沒(méi)想到卻遭遇了早春的霜凍天氣,

      農(nóng)家顧問(wèn) 2014年12期2014-12-30

    • 課本素材多向解讀
      也已”為借口拒絕鄭伯鄭伯檢討自己未能早用其人之過(guò),再以“然鄭亡,子亦有不利焉”相激。燭之武臨危受命,夜縋而出,智說(shuō)秦伯。秦伯心悅誠(chéng)服,秦軍乃還。鄭國(guó)轉(zhuǎn)危為安。多向解讀1.聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。秦、晉圍鄭,鄭伯在如此強(qiáng)大的兩國(guó)面前感到了亡國(guó)的危機(jī)。大夫佚之狐向鄭伯進(jìn)言說(shuō):“其使?fàn)T之武見(jiàn)秦君,師必退。”鄭伯聽(tīng)從了他的意見(jiàn),并很快和秦君達(dá)成共識(shí),解了燃眉之急。2.知錯(cuò)能改。秦晉圍鄭,鄭國(guó)存亡旦夕之間,佚之狐向鄭伯推薦燭之武。鄭伯立即召見(jiàn)燭之武,當(dāng)燭之武拒絕的時(shí)候,鄭

      作文周刊·高一版 2014年32期2014-09-18

    • 危難之境顯雄辯之才
      。但燭之武并非受鄭伯寵信的人,他在鄭國(guó)長(zhǎng)期得不到重用,當(dāng)鄭伯有求于他時(shí),他以“臣之壯也,猶不如人;今老矣,無(wú)能為也已”當(dāng)即回絕,也借此機(jī)會(huì)把心中的不滿、怨恨發(fā)泄了出來(lái)。這一小小的波瀾,并沒(méi)有影響對(duì)他個(gè)性的展示,而是錦上添花,使其形象更加完美。在聽(tīng)到國(guó)君誠(chéng)懇地道歉“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之過(guò)也”之后,燭之武的深明大義和捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的使命感,使他化解了胸中塊壘,不計(jì)前嫌,不顧個(gè)人安危,義無(wú)反顧地“夜縋而出”,奔赴敵營(yíng)。在情勢(shì)非常危急之時(shí),如果沒(méi)有對(duì)鄭

      作文周刊·高一版 2014年27期2014-09-02

    • 布局獨(dú)特 謀篇巧妙
      狐的這番言談,讓鄭伯似乎看見(jiàn)了一絲光明,也使讀者緊繃的神經(jīng)略有放松。燭之武真的行嗎?“臣之壯也,猶不如人;今老矣,無(wú)能為也已”,燭之武的這番飽含壯士暮年、英雄末路,充滿無(wú)窮委屈、不平和牢騷之情的推辭,使讀者不禁為他、更為鄭國(guó)的命運(yùn)擔(dān)憂。及至鄭伯反躬自省、自責(zé)致歉進(jìn)而曉諭大義、點(diǎn)明利害時(shí),這份誠(chéng)懇自責(zé)、這番透徹分析給了燭之武極大的觸動(dòng),最終“許之”。文章結(jié)尾寫子犯建議晉文公擊秦,在這個(gè)秦背約援助鄭國(guó)的敏感時(shí)刻,這種原本就不牢固的盟國(guó)關(guān)系充滿了更多的不確定性和

      作文周刊·高一版 2014年27期2014-09-02

    • 《燭之武退秦師》教學(xué)設(shè)計(jì)
      景組成,依次是“鄭伯勸燭之武出城退敵”,“燭之武勸秦伯退兵”,“晉侯勸子犯勿擊秦軍”。三處勸說(shuō)都非常成功,其勸說(shuō)藝術(shù)值得我們學(xué)習(xí)體味。二.討論探究認(rèn)真細(xì)致閱讀課文,并借助互聯(lián)網(wǎng)查閱相關(guān)背景資料,分析三個(gè)勸說(shuō)的場(chǎng)合、對(duì)象及主要的勸說(shuō)方法,分學(xué)習(xí)小組討論、探究這三個(gè)勸說(shuō)成功的原因。三.成果展示第一處:鄭國(guó)君坦誠(chéng)認(rèn)錯(cuò),燭之武臨危受命。強(qiáng)敵兵臨城下,鄭國(guó)危在旦夕。如何退敵?鄭伯兵微將寡,勢(shì)單力薄,勝算甚微,心急如焚。佚之狐向鄭伯推薦燭之武,而且十分肯定地說(shuō):“若使

      語(yǔ)文教學(xué)與研究(綜合天地) 2014年7期2014-07-26

    • 利用課文發(fā)展學(xué)生辯證思維
      ,鄭國(guó)危如累卵,鄭伯去請(qǐng)燭之武時(shí),為什么會(huì)遭到燭之武的婉言拒絕而不是熱情回應(yīng)呢?換言之,燭之武的一番牢騷——“臣之壯也,猶不如人;今老矣,無(wú)能為也矣”,會(huì)不會(huì)影響他的英雄形象呢?答案顯然是否定的。這是因?yàn)檫@種從“反面”入手來(lái)表現(xiàn)人物性格的藝術(shù)手法,就是古人所謂“用逆”法,就是人物描寫的個(gè)性化,就是要寫出每一個(gè)人心中的情理,寫出每一個(gè)人的“心事”。運(yùn)用這種藝術(shù)手法,可以有力克服人物描寫的絕對(duì)化和公式化傾向,即“美則無(wú)一不美,惡則無(wú)往不惡”的形而上學(xué)的創(chuàng)作方法

      語(yǔ)文教學(xué)與研究(教研天地) 2014年1期2014-02-25

    • 鄭伯有引種火龍果先苦后甜體會(huì)深
      梁縣慶隆鎮(zhèn)計(jì)生戶鄭伯有樂(lè)呵呵地對(duì)筆者說(shuō)。種植園里的大棚內(nèi),水泥柱上捆綁著火龍果植株,藤蔓沿著水泥柱一直爬上棚頂,青翠的植株上有的開(kāi)著碩大的白花,有的結(jié)滿了大大小小的青色和紅色的果實(shí)。鄭伯有種植火龍果經(jīng)歷過(guò)失敗的教訓(xùn)。老鄭過(guò)去曾在廣東、廣西務(wù)工。那里不少地方的公路兩側(cè),都有當(dāng)?shù)剞r(nóng)民種植的大片火龍果,紅艷艷的果實(shí)掛滿枝頭,開(kāi)的花也相當(dāng)漂亮,讓人看起來(lái)心里特別舒服。老鄭一打聽(tīng),火龍果不但產(chǎn)量高,價(jià)格也很可觀。眼熱之際,他萌發(fā)了回家鄉(xiāng)引種火龍果的想法。2010年年

      科學(xué)種養(yǎng) 2014年2期2014-02-20

    • 活用課本素材引導(dǎo)作文教學(xué)
      類,1.為人君:鄭伯、秦伯、晉侯;2.為人臣:燭之武、佚之狐、子犯。為人君的都禮賢下士,為人臣的都忠君愛(ài)國(guó),這是共性。因此禮賢下士的人君素材就是鄭伯、秦伯、晉侯,同樣忠君愛(ài)國(guó)的人臣素材就有燭之武、佚之狐、子犯。其次從個(gè)人角度說(shuō),作為人君的鄭伯正因?yàn)槁?tīng)取了佚之狐的進(jìn)諫,面對(duì)燭之武的拒絕,不惜放下君王的臉面與威嚴(yán),當(dāng)面承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤,才最終化解了鄭國(guó)的危機(jī)。因此鄭伯適用立意于下面幾個(gè)角度:角度一、以“相信自己與聽(tīng)取別人的意見(jiàn)”為話題的作文秦、晉圍鄭,鄭伯在如

      中學(xué)語(yǔ)文 2013年9期2013-01-31

    • 鄭伯克段于鄢》中幾個(gè)問(wèn)題的探究
      田春霞我在執(zhí)教《鄭伯克段于鄢》這篇課文時(shí),發(fā)現(xiàn)了幾個(gè)有趣的問(wèn)題,并與我的學(xué)生進(jìn)行了深入的探究。一、“初”字的研究初,翻譯為“當(dāng)初,最初,起初”等等。課本上沒(méi)給解釋。一般老師覺(jué)得這個(gè)詞太簡(jiǎn)單,不用翻譯??墒牵矚g鉆牛角尖的我隱隱感覺(jué)到這個(gè)“初”非比尋常。于是,我翻閱了中國(guó)最古老的史書——《尚書》,整部書沒(méi)有一個(gè)自然段用“初”字開(kāi)頭。我又翻閱了同為左丘明所著的國(guó)別體史書《國(guó)語(yǔ)》,也沒(méi)有一個(gè)自然段用“初”字開(kāi)頭,到“四小史”才廣泛運(yùn)用。這一發(fā)現(xiàn)讓我驚訝不已,為什

      中學(xué)語(yǔ)文 2012年15期2012-08-15

    • 耿耿董狐筆 殷殷赤子心
      劉文斌鄭伯農(nóng)曾以“耿耿董狐筆,殷殷赤子心”的詩(shī)句,贊揚(yáng)我國(guó)當(dāng)代一位劇作家、文藝評(píng)論家。(鄭伯農(nóng)《詩(shī)詞與詩(shī)論·悼涵表》,中國(guó)文聯(lián)出版社,2009年。下引此書,只注篇名)其實(shí),將這兩句詩(shī)用于鄭伯農(nóng)本人也恰如其分。他的詩(shī)詞不但如春秋時(shí)代晉國(guó)史官董狐筆下的文章一樣,真實(shí)地反映了現(xiàn)實(shí),而且抒發(fā)了詩(shī)人弘揚(yáng)正氣、痛斥邪惡的赤子之情,能給讀者深刻的思想啟迪和極大的審美享受。上世紀(jì)90年代以來(lái),我國(guó)實(shí)行社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì),有力地促進(jìn)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,但同時(shí)也帶來(lái)一些消極影響,

      文藝評(píng)論 2011年11期2011-08-15

    • 鄭伯農(nóng):詩(shī)詞八首
      鄭伯農(nóng)唐山采風(fēng)吊先烈李大釗漫步幽燕地,同懷李守常。鐵肩擔(dān)社稷,妙手引霞光。冷眼對(duì)魔窟,捐軀赴絞場(chǎng)。英靈滋故土,山野莽蒼蒼。紀(jì)念丁玲百年誕辰凝塵瑤瑟本無(wú)斑,電擊雷轟心未殘。四海風(fēng)云收眼底,萬(wàn)家憂樂(lè)聚毫端。鐵窗兩度見(jiàn)錚骨,纖筆一枝揚(yáng)巨瀾。亮節(jié)高風(fēng)誰(shuí)與似,三湘有女耀群山。渡江戰(zhàn)役勝利六十周年一莫道樹傾根自亡,枯枝殘葉亦瘋狂。振聾發(fā)聵一聲吼,不可沽名學(xué)霸王。二辟地開(kāi)天路漫長(zhǎng),幾人青史識(shí)興亡。若非奮勇追窮寇,隔水分廷望斷腸。三曾捐骨肉筑金湯,又遣雄師過(guò)大江。志士頭顱

      中華書畫家 2011年6期2011-08-09

    • 學(xué)術(shù)是一種瘋狂的冒險(xiǎn)
      鄭伯塤學(xué)術(shù)是一種瘋狂的冒險(xiǎn)鄭伯塤推薦理由本書最大的特色和寶貴之處在于:讓人(對(duì)管理學(xué)經(jīng)典理論)知其然的同時(shí),更注重知其所以然和如何然。討論學(xué)術(shù)本質(zhì)的書籍與文章不在少數(shù),然而戲法人人會(huì)變,巧妙各有不同,每位學(xué)術(shù)大師往往都各有其獨(dú)門心法,而使得初學(xué)者霧里看花,不得其門而入。尤其是大師大多專注于研究,很少將其探索的歷程與心得公諸于世,因此,這類獨(dú)門心法的傳授與介紹,大多藏諸名山,成為不傳之秘?;谏鲜隼碛?,對(duì)新進(jìn)研究者而言,雖然江湖只有一點(diǎn)訣,但要掌握學(xué)術(shù)研究的

      中國(guó)報(bào)道 2011年1期2011-01-31

    • 吐胸中塊壘掀筆底波瀾 ——讀鄭伯農(nóng)《詩(shī)詞與詩(shī)論》中的詩(shī)詞
      筆底波瀾 ——讀鄭伯農(nóng)《詩(shī)詞與詩(shī)論》中的詩(shī)詞文陳遼當(dāng)今詩(shī)歌領(lǐng)域,新詩(shī)和舊體詩(shī)詞二分天下。寫作舊體詩(shī)詞的人數(shù)可能比寫作新詩(shī)的人還要多。據(jù)我所知,江蘇就有78個(gè)詩(shī)詞學(xué)會(huì),3500多個(gè)會(huì)員。他們一年間正式出版的和自費(fèi)出版的詩(shī)詞,大大超過(guò)了新詩(shī)在江蘇的出版數(shù)量。全國(guó)各省、市、自治區(qū)的情況也大致如此。在寫作舊體詩(shī)詞的詩(shī)人中,既有對(duì)舊體詩(shī)詞素有造詣的詩(shī)人,也有寫新詩(shī)已經(jīng)出了名的詩(shī)人,更多的是學(xué)習(xí)寫作舊體詩(shī)詞并取得成就的新詩(shī)人。不曾想到,本來(lái)是著名文藝?yán)碚摷?、評(píng)論家的鄭

      中華魂 2010年2期2010-12-26

    • 正視語(yǔ)文教學(xué)的研討與練習(xí)
      般的課堂教學(xué)認(rèn)為鄭伯善做人的思想工作,他的一番誠(chéng)意和透徹的分析,終于感動(dòng)了燭之武。燭之武決定以國(guó)家利益為重,去見(jiàn)秦伯。這樣的解讀是不會(huì)研討的表現(xiàn),沒(méi)有一點(diǎn)兒想象力。鄭伯說(shuō):“吾不能早用子,今急求子,是寡人之過(guò)也。然鄭亡,子亦有不利焉?!闭\(chéng)然,鄭伯有認(rèn)錯(cuò)的表示,但這里更多的是體現(xiàn)了一個(gè)政治家的手段和風(fēng)格。他誠(chéng)心求燭之武,因?yàn)樗?span id="j5i0abt0b" class="hl">鄭伯。然而,他沒(méi)有“止于自責(zé)”,在話中憑自己的權(quán)位向燭之武施加了壓力,發(fā)出了威脅。鄭伯的話,“綿里藏針”。因?yàn)槊鎸?duì)燭之武這樣聰明的人

      語(yǔ)文教學(xué)與研究(教研天地) 2009年12期2009-06-13

    • 孫軼青追思會(huì)在京舉行
      學(xué)者張鍥、李銳、鄭伯農(nóng)、李棟恒、王巨才、岳宣義等70余人,以及孫軼青的夫人張勇,子女孫曉青、孫靜秋參加了追思活動(dòng)。大家在追思會(huì)上深情回憶了孫軼青同志的光輝一生,對(duì)他的詩(shī)品、書品、人品作了高度評(píng)價(jià)。與會(huì)者認(rèn)為,孫軼青是中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)發(fā)起人之一,20多年來(lái)為振興詩(shī)詞事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn),贏得海內(nèi)外詩(shī)人與專家們的敬重與熱愛(ài)。他既有鮮明的創(chuàng)作主張,作品也一如其人,有著渾金璞玉般的厚重、質(zhì)樸、大氣,閃爍著哲理光彩。他力求“倡今知古”,“倡今”貴在創(chuàng)新,“知古”貴在溯源。詩(shī)人和

      文藝報(bào)·周五版 2009年13期2009-04-01

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