學(xué)術(shù)是一種瘋狂的冒險(xiǎn)

鄭伯塤

學(xué)術(shù)是一種瘋狂的冒險(xiǎn)

鄭伯塤

推薦理由

本書最大的特色和寶貴之處在于：讓人（對(duì)管理學(xué)經(jīng)典理論）知其然的同時(shí)，更注重知其所以然和如何然。

討論學(xué)術(shù)本質(zhì)的書籍與文章不在少數(shù)，然而戲法人人會(huì)變，巧妙各有不同，每位學(xué)術(shù)大師往往都各有其獨(dú)門心法，而使得初學(xué)者霧里看花，不得其門而入。尤其是大師大多專注于研究，很少將其探索的歷程與心得公諸于世，因此，這類獨(dú)門心法的傳授與介紹，大多藏諸名山，成為不傳之秘?；谏鲜隼碛桑瑢?duì)新進(jìn)研究者而言，雖然江湖只有一點(diǎn)訣，但要掌握學(xué)術(shù)研究的探險(xiǎn)本質(zhì)實(shí)屬不易，也難怪加入學(xué)術(shù)行列者眾，但成一家之言者寡；建立空泛無(wú)趣之模式者多，而創(chuàng)發(fā)具有洞見(jiàn)之理論者少，并給人一種仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)；學(xué)術(shù)之道難，難于上青天的印象。

幸好，這本《管理學(xué)中的偉大思想：經(jīng)典理論的開(kāi)發(fā)歷程》可以彌補(bǔ)這項(xiàng)不足。本書兩位主編肯·史密斯（Ken Smith）與邁克爾·希特（Michael Hitt）在目標(biāo)設(shè)定論創(chuàng)發(fā)者之埃德溫·洛克（Edwin L ocke）的激勵(lì)下，邀請(qǐng)了當(dāng)代管理學(xué)三十二位名家現(xiàn)身說(shuō)法，分享他們的理論開(kāi)發(fā)經(jīng)驗(yàn)，希望能夠揭開(kāi)經(jīng)典理論建立的面紗，將默會(huì)之知轉(zhuǎn)換為外顯知識(shí)，以嘉惠后進(jìn)學(xué)子。

乍看之下，理論開(kāi)發(fā)者的經(jīng)驗(yàn)與歷練是具有個(gè)別差異的，不但背景迥異，學(xué)思?xì)v程各有不同，甚至在撰寫本書各章的風(fēng)格也不一致。即使編者在各章撰寫之前，曾經(jīng)給予清晰的指引，而顯現(xiàn)了學(xué)術(shù)之路的歧異、多元及豐富。然而，如果給予更仔細(xì)的分析與審視，則可發(fā)現(xiàn)異中有同，而可歸結(jié)出理論開(kāi)發(fā)者的堅(jiān)持其實(shí)是很類似的，他們都是為知識(shí)而知識(shí)，為創(chuàng)發(fā)而創(chuàng)發(fā)，而非為五斗米折腰，受馭于外在的誘惑與酬賞。他們通常探索與開(kāi)發(fā)兼重，所以一方面能夠“大膽假設(shè)”，突破當(dāng)時(shí)的理論窠臼，出前人所未發(fā)；一方面則亦“小心求證”，而能將理論做進(jìn)一步的精致化，使之趨于完善。由于與眾不同，所以在創(chuàng)發(fā)理論的過(guò)程中，大多得承受相當(dāng)程度的主流從眾壓力，但他們卻都甘之如飴，如山不動(dòng)。

這種不媚俗、不畏壓力的定力，雖是人性的重大考驗(yàn)，但卻是學(xué)術(shù)創(chuàng)新的關(guān)鍵。理論開(kāi)發(fā)者也的確深知，他們的成就其實(shí)是建立在前人努力所累積的知識(shí)之上，以及受惠于與良師益友的提攜。

因此，都能以開(kāi)放的心靈來(lái)廣開(kāi)言路，并察納雅言。簡(jiǎn)而言之，堅(jiān)持與開(kāi)放是相輔相成的，一切都以求知為依歸。

馬克斯·韋伯認(rèn)為學(xué)術(shù)是一種瘋狂的冒險(xiǎn)，因?yàn)閷W(xué)術(shù)要求超越，理論必然過(guò)時(shí)，必須忍受登龍有術(shù)之假權(quán)威總是超前所帶來(lái)的挫折。此外，學(xué)術(shù)之路也是漫長(zhǎng)的，因?yàn)楦骼碚摰奶岢雠c完善，非窮數(shù)十年之力無(wú)法竟其功。雖然如此，此路并不孤寂，因?yàn)榭偸怯胁簧偾拜叴髱熢谇懊骢狨岫?，提供榜樣?/p>

鄭伯塤 臺(tái)灣大學(xué)心理學(xué)系特聘教授