八寶
- 探究中國傳統(tǒng)八寶紋飾演變歷程
海市文物交流中心八寶紋飾是我國流傳最為廣泛久遠的吉祥圖案之一，該圖案由八種吉祥的物品共同構(gòu)成，屬于一種組合型圖案。對于組成八寶紋飾的單獨物象而言，其中最早可以追溯到新石器時期，經(jīng)過時間的洗禮才變成了八寶紋飾圖案。隨著時代的進步，八寶紋飾已經(jīng)實現(xiàn)了在我國各個地區(qū)的普及，并被大量地應(yīng)用在建筑、裝飾、器物等人們生產(chǎn)生活的眾多領(lǐng)域。由于八寶紋飾蘊含豐富的中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵以及華夏民族的智慧，所以針對其展開探究具有重要意義。一、中國傳統(tǒng)八寶紋的概念八寶紋飾又稱為八吉祥
天工 2023年20期2023-12-11
- 矮化劑及摘心處理對八寶景天矮化效果初探
066004)八寶景天(Sedum spectabile)，景天科景天屬多年生肉質(zhì)草本植物，地下莖肥厚，地上莖簇生，粗壯而直立。中國東北地區(qū)和朝鮮均有分布。常見栽培的有白色、紫紅色、玫紅色品種，花期7—10月，幾乎是景天科中花色最為艷麗的種類[1，2]。但八寶景天在園林運用中，由于葉柄、花梗較長，易折斷倒伏，株形松散，降低了觀賞價值。目前，國內(nèi)外關(guān)于植株矮化均有大量研究，多集中在果木樹、草坪、花卉和糧食作物上[3-6]。而在景天矮化方面的研究較少。本試驗
農(nóng)業(yè)與技術(shù) 2023年22期2023-11-29
- 基于ERK1/2通路探討八寶丹抑制骨肉瘤生長的機制
抑制作用［5］。八寶丹作為祖國醫(yī)學經(jīng)典名方，以其清熱解毒、活血止痛之功，在治療病毒性肝炎、前列腺炎、膽囊炎等方面發(fā)揮顯著療效［6-8］。在擴大其臨床應(yīng)用的同時，八寶丹治療中、晚期癌癥也展現(xiàn)出良好的藥效價值［9］。大量研究表明，除八寶丹本身具有抑制癌細胞增殖的作用外，其作為癌癥治療的輔助用藥還具有增效減毒之功，在很大程度上提高患者的生存期［10-11］。然而，目前八寶丹治療骨肉瘤的作用機制仍不清楚，值得進一步探討。前期課題組已經(jīng)證實，U2OS細胞中ERK1/
福建中醫(yī)藥 2023年6期2023-07-31
- 品重珍珠，譽溢丹霞
0多年歷史的漳州八寶印泥。③漳州八寶印泥的誕生頗具傳奇色彩。史料記載，清朝康熙年間，魏長安原先經(jīng)營“源豐藥店”，他刻苦鉆研，制成八寶藥膏，可治刀傷、灼傷、瘋?cè)蛟靸r昂貴，問津者無幾。一次偶然機會，魏氏將八寶藥膏作為印泥鈐蓋在自己制作的書畫上，發(fā)現(xiàn)光彩艷麗，令人耳目一新。魏氏大喜，遂繼續(xù)研制改進，將八寶藥膏轉(zhuǎn)產(chǎn)為八寶印泥應(yīng)時上市。一時生意興隆，廣為傳播，并作為貢品送入清廷內(nèi)宮。④漳州八寶印泥制作工藝極為考究。其乃是用珍珠粉、辰州朱砂、紅寶石、赤金粉、
格言·校園版 2023年12期2023-04-23
- 八寶茶固體飲料的制備工藝
030012）八寶茶（Eight-treasure tea，ET）是我國西北地區(qū)流行的一種具有養(yǎng)生保健作用的傳統(tǒng)茶飲，由枸杞、紅棗、桂圓、芝麻、核桃、玫瑰、綠茶等多種食品組成，具有預防心腦血管疾病、防輻射、抗衰老、美容養(yǎng)顏等多種作用[1-6]。近年來，為了便于消費者飲用，將茶研制成各類方便速飲，可以即買即用，如市面上有部分企業(yè)使用浸提的方式處理八寶茶，制成八寶茶速溶顆粒，從而達到?jīng)_泡用時短的效果。為了保證茶葉品質(zhì)，研究人員使用低溫液氮粉碎[7]和超微粉碎
食品研究與開發(fā) 2022年18期2022-09-28
- 中國傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的應(yīng)用
因此，探討與研究八寶紋樣在當代服裝設(shè)計中的創(chuàng)新運用，是非常有實際意義的。1 傳統(tǒng)紋樣概述1.1 傳統(tǒng)紋樣的特點我國的傳統(tǒng)紋樣在不同的歷史階段呈現(xiàn)出不同的特征。傳統(tǒng)紋樣最早在新石器時代就已存在，其中比較典型的是水波紋、圓點紋、圈紋等。這些紋樣線條流暢，條理清晰，富有多樣性。商周時代，青銅器開始流行，紋樣被大量運用于青銅時代，出現(xiàn)了獸面紋、鳥紋、魚鱗紋等紋樣。春秋戰(zhàn)國時代，傳統(tǒng)紋樣脫離了以往的固定紋樣，演變?yōu)轶待埣y、漁獵紋等紋樣，整齊劃一，錯落有致。在元、明、
西部皮革 2022年12期2022-07-18
- 好一杯八寶茶
楊洋八寶茶也叫“三泡茶”，是西北地區(qū)特別是寧夏地區(qū)人民特別喜歡的一種茶，因為在其中加了紅棗、葡萄干、蘋果片等，喝起來香甜可口，滋味獨特；又因為有枸杞、菊花、桂圓干等，不僅增添了風味，更可以補氣潤肺。全家人一起來采購原料，泡一杯八寶茶吧！幸福小目標《3～6歲兒童學習與發(fā)展指南》：健康——幫助5～6歲幼兒了解食物的營養(yǎng)價值。幸福加點料小朋友，你知道八寶茶的由來嗎？掃碼看視頻了解一下吧！
動漫界·幼教365(大班) 2022年11期2022-05-30
- 廣南八寶米：“米中之花”
文化遺產(chǎn)云南廣南八寶稻作生態(tài)系統(tǒng)是以八寶貢米栽培為特色的復合生態(tài)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)。遺產(chǎn)地位于云南省文山壯族苗族自治州廣南縣的八寶、蓮城、舊莫等15個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，總種植面積15萬畝，核心區(qū)在八寶鎮(zhèn)。云南劍川縣、元謀縣等多處曾發(fā)現(xiàn)約公元前1200年的碳化古稻。傳承千年的種植技術(shù)塑造上乘品質(zhì)廣南八寶米為農(nóng)產(chǎn)品地理標志產(chǎn)品，產(chǎn)于云南省文山壯族苗族自治州廣南縣，該縣位于云南省東南部，是全國產(chǎn)糧大縣。廣南八寶鎮(zhèn)四周崗巒羅列，中間是緩淺的丘陵，豐富的森林資源為八寶米的生產(chǎn)創(chuàng)造了良好的
農(nóng)產(chǎn)品市場周刊 2022年4期2022-05-21
- 廣南八寶米：“米中之花”
文化遺產(chǎn)云南廣南八寶稻作生態(tài)系統(tǒng)是以八寶貢米栽培為特色的復合生態(tài)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)。遺產(chǎn)地位于云南省文山壯族苗族自治州廣南縣的八寶、蓮城、舊莫等15個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，總種植面積15萬畝，核心區(qū)在八寶鎮(zhèn)。云南劍川縣、元謀縣等多處曾發(fā)現(xiàn)約公元前1200年的碳化古稻。傳承千年的種植技術(shù)塑造上乘品質(zhì)廣南八寶米為農(nóng)產(chǎn)品地理標志產(chǎn)品，產(chǎn)于云南省文山壯族苗族自治州廣南縣，該縣位于云南省東南部，是全國產(chǎn)糧大縣。廣南八寶鎮(zhèn)四周崗巒羅列，中間是緩淺的丘陵，豐富的森林資源為八寶米的生產(chǎn)創(chuàng)造了良好的
農(nóng)產(chǎn)品市場周刊 2022年4期2022-03-23
- 中國傳統(tǒng)八寶紋樣在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的運用
業(yè)的主流思想。而八寶紋樣是我國的傳統(tǒng)圖案形式，在我國古代服飾以及建筑裝飾中都有良好的應(yīng)用。將其引入現(xiàn)代服裝設(shè)計中，能夠促進服裝設(shè)計的文化意識創(chuàng)新，展現(xiàn)服裝的新魅力。一、八寶紋樣起源和特征分析八寶紋從文化角度分析，最早起源于佛教文化，在印度釋迦牟尼的佛經(jīng)繪圖中經(jīng)常出現(xiàn)八寶紋樣。而自從漢代絲綢之路開通之后，佛教文化開始傳入中國，佛教的文化理念、佛經(jīng)文化以及圖案信息文化也被傳入中國，同時在文化融合的過程中，佛教文化與本土的宗教文化也形成融合，促使我國特有的佛教文
天工 2022年6期2022-03-18
- 明清時期的紋樣研究
型的落花流水紋、八寶紋兩種紋樣作為研究對象，闡述和研究兩者在流行紋樣紡織品上的文化內(nèi)涵、表現(xiàn)形式和裝飾含義等內(nèi)容，探明乾隆皇帝在傳統(tǒng)紡織品在八寶帶裝飾中對于落花流水紋樣和八寶紋兩種紋樣的應(yīng)用及結(jié)合狀況，并以此得到啟示。關(guān)鍵詞：落花流水紋;八寶紋八寶紋、落花流水紋兩種紋樣都是中國古代最為典型的傳統(tǒng)紋樣[1]，并裝飾應(yīng)用于各種流行的紡織品中。八寶紋又稱為“吉祥八寶”，早在元代時期的瓷器上就已經(jīng)出現(xiàn)了八寶紋，尤其在明清時期八寶紋在瓷器裝飾中較為流行，常常用作點綴
文學天地 2022年1期2022-03-03
- 寧夏八寶茶文化的普及現(xiàn)狀及推廣對策研究
750000）八寶茶的起源要追溯回盛唐時期，往來于絲綢之路的商人為解除困乏，將各地的干果、茶葉等特產(chǎn)熬煮，后逐漸演變成迎賓待客的飲品。因包含枸杞、玫瑰、冰糖、芝麻、紅棗、桂圓、核桃、蘋果，這種飲品干被稱為八寶茶，后來人們在此基礎(chǔ)上進行改良，有些成分或有改變，喝起來香甜可口，滋味獨具，具有滋陰潤肺、清嗓利喉之功效。由于泡茶器皿選用蓋碗，也稱蓋碗茶、三炮臺。八寶茶是寧夏的特色美食之一，也是回族人民招待客人、饋贈親友最常見的選擇。八寶茶已經(jīng)成為西北地區(qū)一種特色
福建茶葉 2021年12期2021-12-21
- 八寶米產(chǎn)業(yè)在廣南縣脫貧攻堅中的作用和發(fā)展對策
門的積極引導下，八寶米產(chǎn)業(yè)走出零星種植、分散經(jīng)營的困境，形成了全方位推動連片種植超66.7 hm2、多品種適應(yīng)市場需求、多個公司訂單帶動、農(nóng)戶低風險增加收入的集約化、規(guī)范化的產(chǎn)業(yè)格局，成為廣南縣實施產(chǎn)業(yè)脫貧戰(zhàn)略、推動貧困戶增收致富的“四大特色優(yōu)勢主導產(chǎn)業(yè)”之一。1 八寶米產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀2019年，全縣完成八寶米種植9720 hm2，分布在八寶、蓮城、舊莫、那灑等18個鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）122個村民委、1122個自然村的62022戶農(nóng)戶的田塊種植，經(jīng)18個鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）組織測產(chǎn)驗
云南農(nóng)業(yè)科技 2021年3期2021-12-02
- 微生物菌肥在八寶優(yōu)質(zhì)稻上的應(yīng)用研究
%。文山州廣南縣八寶鎮(zhèn)是云南省八寶米的原產(chǎn)地和全州優(yōu)質(zhì)稻米主產(chǎn)區(qū)，所生產(chǎn)的八寶米享譽全國。近年來，為提高八寶米產(chǎn)量，農(nóng)戶過量施用肥料，不僅增加了八寶米病蟲害的發(fā)生，還造成土壤板結(jié)及理化性狀下降，八寶米品質(zhì)下降，不僅加大了生產(chǎn)成本，還影響到產(chǎn)量和品質(zhì)。微生物菌肥具有改善土壤活化性狀，防止土壤板結(jié)；提高土壤保肥、保水及作物抗寒能力，保證土壤環(huán)境良好，減少化肥用量，增加農(nóng)作物產(chǎn)量，改善農(nóng)產(chǎn)品品質(zhì)等特點[1-2]。2017—2019年在八寶鎮(zhèn)河野村和八寶村進行了“
云南農(nóng)業(yè)科技 2021年4期2021-09-23
- 八寶的剎那與永恒
韋延麗在八寶，最不能忘懷的是水，它們咿咿呀呀，任性前行;它們古怪精靈，不露頭尾。它們自帶魔法，一會是嬰兒，一會是智者，一會又是桀驁不馴的少年，它們或奔騰，或靜默，與天地一體，演繹八寶的剎那與永恒。小鎮(zhèn)八寶位于云南省廣南縣境內(nèi)，廣昆高速、云桂高鐵橫穿小鎮(zhèn)，八寶河沿小鎮(zhèn)蜿蜒穿行。雖為同一條河同一水系，八寶河卻因地段各異導致年齡各異?？?，那叮叮咚咚的小河是嬰兒，它們明明暗暗，從山間咿咿呀呀奔出，任性地流淌在山腳、村旁、老鴨的嘎嘎聲中。它們斜風細雨，紅的花綠的草爬
含笑花 2021年2期2021-04-06
- 西北區(qū)域茶飲文化的研究
——以寧夏特色茶飲“八寶茶”為例
以寧夏特色茶飲“八寶茶”為例，主要從區(qū)域茶飲文化的發(fā)展現(xiàn)狀、茶飲文化與經(jīng)濟價值及茶飲文化的發(fā)展策略進行論述，展現(xiàn)西北區(qū)域茶飲文化的傳承方式。1 寧夏特色茶飲“八寶茶”發(fā)展現(xiàn)狀寧夏自古就是古絲綢之路的必經(jīng)之地和商埠重鎮(zhèn)。改革開放以來，寧夏通過國務(wù)院“西部大開發(fā)戰(zhàn)略”、“關(guān)于進一步促進寧夏經(jīng)濟社會發(fā)展的若干意見”等一系列戰(zhàn)略舉措，在保障寧夏區(qū)域經(jīng)濟長足發(fā)展的同時，也為當前深入對接國家“一帶一路”建設(shè)規(guī)劃奠定了的基礎(chǔ)。寧夏回族自治區(qū)也是我國唯一的回族自治區(qū)，回族
福建茶葉 2020年8期2020-12-22
- 化肥減量增效技術(shù)對八寶米品質(zhì)及產(chǎn)量的影響
663300）八寶米是廣南縣的優(yōu)勢特色農(nóng)產(chǎn)品，常年播種面積9300 hm2， 產(chǎn)量的豐歉和品質(zhì)的優(yōu)劣直接影響到當?shù)剞r(nóng)民的經(jīng)濟收入，然而肥料投入是影響八寶米品質(zhì)及產(chǎn)量的關(guān)鍵因素。當前八寶米生產(chǎn)中普遍存在化肥盲目施用的現(xiàn)象，這既增加生產(chǎn)成本，又對八寶米的品質(zhì)帶來影響。為促進“耕地質(zhì)量提升與化肥減量增效技術(shù)”的普及與應(yīng)用，實現(xiàn)八寶米產(chǎn)業(yè)的綠色高效生產(chǎn)，特開展八寶米化肥減量增效的試驗研究，以期在合理利用有機肥資源、改變施肥方式、減少化肥用量、提高品質(zhì)等方面提供參
云南農(nóng)業(yè) 2020年6期2020-07-09
- 朱霞放彩的八寶印泥
會場外遇上了漳州八寶印泥廠的廠長楊錫偉，他告訴我，最近廠里文化交流展廳有一場八寶印泥廠“歷年名家題贈書畫展”，今天展品正準備收箱入庫。一聽這個消息，我二話不說便急拉著楊廠長往廠里趕。位于漳州青年路的廠區(qū)，因為臨街便在二樓布置了宣傳古城的文化展區(qū)，常有慕名而來的外地游客及書畫愛好者前來參觀學習。如今雖然不大的展廳卻被名家名作點綴得熠熠生輝。有些題字，也早深深嵌入我的腦海，如現(xiàn)在廠里正作為商標使用的劉海粟書法“漳州八寶印泥”。平時這些名家名作深鎖庫藏，且今讓我
閩南風 2020年6期2020-06-23
- 八寶葉片對干旱脅迫的生理響應(yīng)
的適應(yīng)逆境條件。八寶(Hylotelephiumerythrostictum(Miq.) H. Ohba)為景天科八寶屬多年生肉質(zhì)草本植物，也是典型的兼性CAM植物。因其管理粗放，但景觀效果好并且抗旱性強的特點，近年來已經(jīng)成為城市園林綠化與生態(tài)建設(shè)中不可缺少的地被植物。目前國內(nèi)外對八寶的研究主要集中在繁育技術(shù)[4-5]、園林應(yīng)用[6-7]、化學成分方面[8-9]；對其抗性的研究主要集中在耐鹽脅迫[10]、重金屬脅迫[11]等。雖然也有關(guān)于八寶耐旱性的相關(guān)報
北京農(nóng)學院學報 2020年2期2020-05-15
- 老驥伏櫪更擔當
華清2014年，八寶從紅原縣扶貧移民局三資辦主任崗位退休，但辛勞了大半輩子的他并未選擇休息，而是擔任紅原縣更攀農(nóng)牧民專業(yè)合作聯(lián)合總社社長。“我不能忘記黨和國家的關(guān)懷培養(yǎng)，不能忘記生養(yǎng)自己的紅色大草原的濃濃恩情，更不能忘記作為一名黨的民族干部身上所承載的帶領(lǐng)牧區(qū)群眾脫貧致富奔小康的使命?！睉汛б活w向黨、向人民、向牧區(qū)的執(zhí)著赤城之心，八寶不忘初心獻余熱，助推發(fā)展盡顯擔當情。請纓出戰(zhàn)打頭陣 苦干實干開門紅作為“老少邊貧病高”的典型純牧業(yè)縣，紅原建縣晚、底子薄、基
四川黨的建設(shè) 2019年21期2019-11-22
- 其樂：深耕八寶茶文化，走產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新之路
米，以經(jīng)營中高端八寶茶的研發(fā)、生產(chǎn)、加工、銷售為主。公司是國內(nèi)首家引進國外磁控殺蟲滅菌設(shè)備解決八寶茶蟲卵再生技術(shù)的企業(yè)，是行業(yè)內(nèi)首家研發(fā)出八寶茶自動化流水線和八寶茶伴侶玫瑰醬等醬包自動化生產(chǎn)的企業(yè)，是行業(yè)內(nèi)首家具有出口資質(zhì)的八寶茶企業(yè)，也是專業(yè)的八寶茶ODM、OEM、私人定制生產(chǎn)型企業(yè)。公司現(xiàn)有3條八寶茶加工生產(chǎn)線，具有年產(chǎn)八寶茶近3000萬包、免洗枸杞干果500噸系列的生產(chǎn)能力，年設(shè)計產(chǎn)值6000萬元 ，擁有自主研發(fā)技術(shù)團隊11人，擁有實用新型專利10項
寧夏畫報 2019年12期2019-09-10
- 追擊
索南才讓1八寶背著槍，散布德背著子彈。散布德說，走哇！他們就繼續(xù)行走在這岑寂的山野中。散布德讓八寶唱一首“花兒”去去寒暖暖心。八寶就摸著槍扯開嗓子吼了一首：“走馬騎上了槍背上，過個埡口了打兩槍……”八寶說槍是越來越不好使喚了，要換。散布德說哪有那么容易。八寶說那托華村是怎么回事？“他們?nèi)ツ赀€和我們一樣，今年就闊氣了。”“誰叫他們成績好呢，我們的運氣始終不佳?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">八寶拖著長長的鼻音哼了一聲，“我看是你的錯，我們錯過了幾次好機會?！鄙⒉嫉峦屏艘话?span id="j5i0abt0b" class="hl">八寶，“我的責任
作品 2019年11期2019-09-10
- 一茶、一館、一體驗
吳忠茶館暨劉三朵八寶茶文化體驗館是集文化、體驗、銷售為一體的綜合性茶文化體驗館。吳忠茶館門面古香古色，一樓為八寶茶非遺歷史追溯展示區(qū)，墻面上有介紹八寶茶歷史、配料、飲用方式的文字和吳忠老照片，也設(shè)置了供游客“打卡”拍照的炕頭和茶桌。二樓寧夏老茶館，茶藝師展示沖泡八寶茶的過程。在這里喝茶，既可以選擇傳統(tǒng)的蓋碗，也可以用玻璃杯沖泡。除了提供寧夏茶食外，還有劉三朵自創(chuàng)DIY健康吃茶。茶館里的評書，是喝茶人的“保留節(jié)目”。二樓還設(shè)置了演藝舞臺，不定期邀請寧夏本土民
寧夏畫報 2019年12期2019-09-10
- 稻香芬芳
聯(lián)想到一種味道，八寶，算得上是一個了。八寶這方水土得天地之精華，能出產(chǎn)一種優(yōu)質(zhì)稻米——八寶米。八寶米的奇妙，據(jù)說還上了云南最出名的《奧秘》畫報。最神奇的說法是：真正的八寶米只出產(chǎn)在坡現(xiàn)村與壩龍村的那一塊不到七分的稻田里。所以，說出“八寶”兩個字，就好像盛了一碗八寶米飯，端在胸前，先低頭嗅一嗅：清香撲鼻，立馬讓人情不自禁，滿口津津有味地吃起來了。這一塊稻田從此就有了只可意會不可言傳的秘密。多少人到了八寶，就想去看看那一塊神秘的稻田。從稻谷到米飯的距離，就是一
含笑花 2019年3期2019-06-12
- 《金瓶梅》里的八寶攢湯是什么
出現(xiàn)最多的湯要數(shù)八寶攢湯，第四十二回的描寫場景是：“那應(yīng)伯爵、謝希大、祝實念、韓道國，每人吃一大深碗八寶攢湯，三個大包子，還零四個桃花燒賣，只留一個包兒壓碟兒?！边@里順便說一下，“留一個包兒壓碟”是中國特有的飲食文化禮儀和習俗，是對主人盛情款待的認可和自我滿意度的雅致謙讓。西門慶的這些哥們用餐，由于是?？停匀浑S意。用大深碗說明碗深，容積大，顯得實惠爽快。這情景就像山東的莊稼漢子，左手一大碗胡辣湯，右手一卷大蔥煎餅，嘴沿著碗邊一滋溜……給人以粗獷豪爽的感覺
飲食與健康·下旬刊 2019年10期2019-03-09
- 八寶洞里的佛道與人間
天然溶洞，被稱為八寶洞。從洞口石碑記載算起，八寶洞命名至少可追溯到清朝光緒時期，至今有上百年命名史。不過，近十多年來，八寶洞不太平，當?shù)胤鸾毯偷澜虒λ臓帄Z，已到白熱化程度。這是佛道之爭的結(jié)果，但不全是。佛道之爭2018年春節(jié)前，居住在文山市郊的馬應(yīng)珍接到一個電話說，八寶洞上的關(guān)圣大殿被砸了，關(guān)老爺?shù)仁嘧鹉嗨苌裣褚惨徊⒈辉覡€。正在地里干活的馬應(yīng)珍立馬直奔八寶洞。馬應(yīng)珍推門拾級而上，路過關(guān)圣大殿門口時，她看了一眼，牌匾已換成“大雄寶殿”。原先的“關(guān)圣大殿”
南風窗 2018年12期2018-06-12
- 后來的我們，都有新的故事
柒叔1老周和八寶最后一次見面，是在江西路的一家小店，點了兩大盤小龍蝦，老周剝，八寶吃，吃到凌晨2點，喝了6瓶啤酒。喝到最后，八寶問：“如果30歲，你未娶我未嫁，那我們……”老周笑著說：“我娶你?！钡诙?，八寶坐車去了北京，一下車，就給老周打電話說：“北京好冷?！崩现苷f：“背包的外兜里有一大袋暖寶寶。”八寶在擁擠的地鐵上給老周發(fā)信息說“北京的天，霧蒙蒙的?！崩现苷f“背包里有一包口罩?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">八寶到了閨密租的房子，看見樓下有一家小龍蝦店，她拍了一張照片發(fā)給老周說：“
意林 2018年10期2018-05-09
- 后來的我們，都有新的故事
柒叔1 老周和八寶最后一次見面，是在江西路的一家小店，點了兩大盤小龍蝦，老周剝，八寶吃，吃到凌晨2點，喝了6瓶啤酒。喝到最后，八寶問，如果30歲，你未娶我未嫁，那我們……老周笑著說，我娶你。第二天，八寶坐車去了北京，一下車，就給老周打電話說，北京好冷。老周說，背包的外兜里有一大袋暖寶寶。八寶在擁擠的地鐵上給老周發(fā)信息說，北京的天，霧蒙蒙的。老周說，背包里有一包口罩。八寶到了閨密租的房子，看見樓下有一家小龍蝦店，她拍了一張照片發(fā)給老周說，可惜你不在，沒人給我
時代青年(上半月) 2018年3期2018-03-30
- 八寶丹基礎(chǔ)和臨床應(yīng)用研究進展
廈門中藥廠生產(chǎn)的八寶丹（Babao Dan，BBD）是國家中藥保護品種，其成分包含天然牛黃、天然麝香、蛇膽、羚羊角、珍珠、三七和其他兩種尚未公開的組分，是國家食品藥品監(jiān)督管理總局（CFDA）規(guī)定允許使用天然麝香入藥的8個中成藥之一，具有清利濕熱、活血解毒、去黃止痛之效。目前八寶丹被廣泛應(yīng)用于腫瘤、肝膽疾病、炎癥疾病、免疫系統(tǒng)疾病、血液病及中醫(yī)熱證等方面的治療。近年來，八寶丹的基礎(chǔ)和臨床研究取得了一定的成果，除自身所具有的療效之外，其作為輔助用藥減少化療不良
福建中醫(yī)藥 2018年1期2018-03-30
- 東北地區(qū)幾種景天屬植物的抗鹽性研究
鹽脅迫溶液，以紅八寶景天(RedSedumspectabileBorcau)、白八寶景天(WhiteSedumspectabileBorcau)、反曲景天(Sedumreflexum)和凹葉景天(Sedumemarginatum Migo)等4種景天屬植物幼苗為供試材料，比較不同鹽濃度下4種景天屬植物的生理指標變化，為景天屬優(yōu)良品種的耐鹽性選育工作提供理論依據(jù)，進而為篩選適宜種植于我國東北鹽堿地以及沿海地區(qū)的優(yōu)良耐鹽品種提供參考。1 材料與方法1.1 材
種子 2017年11期2018-01-24
- 文山八寶
很快就沉浸在廣南八寶鎮(zhèn)的青山碧水間。沒有了連綿不斷的山巒，沒有了裸露的紅土，樹木蔥郁，滿眼的綠。山是一座座孤零零地拔地而起，含綠吐翠；水是清清的靜靜的波浪不興，如同銀鏡。那山那水，仿佛就是另一片桂林山水，而這里似乎又比桂林多了點什么。來到八寶三臘村，就見人們筑壩攔河，利用豐富的水利資源做成水磨水碓，現(xiàn)在更將之用來養(yǎng)魚放鴨、發(fā)電，或開辟為旅游觀賞的絕妙景區(qū)。才出村就聽見瀑布聲如雷貫耳，下到山谷間，就見三臘瀑布上接云天，傾瀉而下，連跌三臺后投身翠谷，人未挨近，
云南畫報 2017年10期2018-01-04
- 八寶鴨
文/王東梅八寶鴨文/王東梅八寶鴨因塞滿八種寶料而得名。八寶鴨起骨后的整鴨與八寶餡料通過糯米黏合，展現(xiàn)更為酥化軟滑、更為豐富的口感層次。關(guān)于八寶鴨的來源，有此一說：1930年，將八寶鴨發(fā)揚光大的是上海的城隍廟老飯店。本來，這家飯店只經(jīng)營便菜便飯，后來有老顧客建議，不如經(jīng)營名菜八寶雞。可是，大廚根本不懂這道名菜制法，便到另一家飯店買了一只八寶雞回來仿制。因為烹調(diào)出色，深受饕客喜愛，很快名聞全市。后來，大廚靈機一動：鴨子胸腔比雞大，配八寶更滋味飽滿，加上皮肥肉嫩
益壽寶典 2017年4期2017-09-15
- 加快高原特色八寶貢米產(chǎn)業(yè)發(fā)展的幾點思考
3099）文山州八寶米，因產(chǎn)于廣南縣八寶鎮(zhèn)而得名，是云南省久享盛名的優(yōu)質(zhì)大米，位居云南“六大名米”之首，已有近700年種植歷史，產(chǎn)品先后榮獲中國昆明昆交會優(yōu)質(zhì)米銀質(zhì)獎、金獎，中國食品博覽會金獎、銀獎和中國優(yōu)質(zhì)稻米博覽會金獎，獲得“綠色食品”認證、國家級綠色食品、有機產(chǎn)品認證證書，地理標志產(chǎn)品保護。近年來，州、縣十分重視八寶米產(chǎn)業(yè)的培育發(fā)展工作，從基地建設(shè)、技術(shù)投入、龍頭企業(yè)培育等方面投入了大量的資金和人力、物力，產(chǎn)業(yè)得到了較快的發(fā)展，形成了以八寶貢米有限公
文山學院學報 2017年6期2017-03-12
- 咸寶粥的相對論
忌葷腥，所以選甜八寶，我等凡夫俗子大可葷素穿腸過，善念留心間。只是不管粥的咸甜，這八寶的吉祥寓意還是不能少的，佛有八瑞相，粥有八樣配料。數(shù)數(shù)咸粥里加上米是不是還少一樣，別急，盛起后再撒一把香菜，碧綠鮮嫩，八樣就齊全了。你說如果不喜歡香菜怎么辦，那就把水也算上吧，沒水怎么熬粥，八寶照樣很圓滿。要問我最信服的哲學觀點是什么？那一定是相對論。這個哲學原理放之四海而皆準，在人生中不斷被證實，而且可以用來論證很多很多未知的新鮮事物。比如有東就有西，有黑就有白，有喜甜
現(xiàn)代家庭·生活版 2017年1期2017-01-13
- 八寶丹處理肺腺癌細胞A549和SPCA-1對順鉑化療敏感性的影響*
頂醫(yī)院影像中心?八寶丹處理肺腺癌細胞A549和SPCA-1對順鉑化療敏感性的影響*成 瑜1李洪倫21 青島大學附屬煙臺毓璜頂醫(yī)院腫瘤內(nèi)科 煙臺 264000；2 青島大學附屬煙臺毓璜頂醫(yī)院影像中心目的 探討八寶丹處理人肺腺癌A549和SPCA-1細胞系對順鉑(DDP)抗腫瘤化療敏感性影響。方法 收集人肺腺癌A549和SPCA-1細胞系進行不同處理，隨機分為對照組(空白)、DDP組(4 uM)、(八寶丹+DDP)組(0.75 mg/kg+4 uM)，處理3周
濱州醫(yī)學院學報 2016年6期2017-01-13
- 巧手制作八寶鴨
王東梅八寶鴨因塞滿八種寶料而得名。八寶鴨起骨后的整鴨與八寶餡料，通過糯米黏合，展現(xiàn)更為酥化軟滑，更為豐富的口感層次。關(guān)于八寶鴨的來源，有此一說：1930年，將八寶鴨發(fā)揚光大的是上海的城隍廟老飯店。本來，這家飯店只經(jīng)營便菜便飯，后來有老顧客建議，不如經(jīng)營名菜八寶雞。可是，大廚根本不懂這些名菜制法，便到另一家飯店買了一只八寶雞回來仿制。因為烹調(diào)出色，深受饕客喜愛，很快名聞全市。后來，大廚靈機一觸：鴨子胸腔比雞大，配八寶更滋味飽滿，加上皮肥肉嫩，油香味更濃，并且
烹調(diào)知識 2016年10期2016-12-08
- 馬應(yīng)龍開創(chuàng)互聯(lián)網(wǎng)+全新模式 瞳話八寶護眼貼亮相
近日，八寶護眼貼在廣州舉行新聞發(fā)布會。在現(xiàn)場，湖北馬應(yīng)龍八寶生物科技有限公司旗下瞳話品牌創(chuàng)始人樊波先生對其成功經(jīng)驗進行了分享，為了進一步打造行業(yè)示范性的誠信+互助的標桿企業(yè)，湖北馬應(yīng)龍八寶生物科技有限公司聯(lián)合全國20位團隊大咖， 共同見證湖北馬應(yīng)龍八寶生物科技有限公司與廣州網(wǎng)狐網(wǎng)絡(luò)科技有限公司達成戰(zhàn)略合作伙伴，攜手并進開創(chuàng)互聯(lián)網(wǎng)+全新模式。還將會在7月底的新品發(fā)布會邀請著名的射擊類奧運冠軍與代理同臺面對面。（團團）
南都娛樂周刊 2016年23期2016-07-01
- 八寶鴨
王東梅八寶鴨因塞滿八種寶料而得名。八寶鴨起骨后的整鴨與八寶餡料通過糯米黏合，展現(xiàn)更為酥化軟滑、更為豐富的口感層次。關(guān)于八寶鴨的來源，有此一說：1930年，將八寶鴨發(fā)揚光大的是上海的城隍廟老飯店。本來，這家飯店只經(jīng)營便菜便飯，后來有老顧客建議，不如經(jīng)營名菜八寶雞?？墒牵髲N根本不懂這道名菜制法，便到另一家飯店買了一只八寶雞回來仿制。因為烹調(diào)出色，深受饕客喜愛，很快名聞全市。后來，大廚靈機一動：鴨子胸腔比雞大，配八寶更滋味飽滿，加上皮肥肉嫩，油香味更濃，并且更
特別健康·上半月 2016年12期2016-05-30
- 廣南八寶“盂蘭會”河燈節(jié)調(diào)查報告
3099）?廣南八寶“盂蘭會”河燈節(jié)調(diào)查報告文山學院民俗課題調(diào)查組 （文山學院，云南 文山 663099）摘要：廣南八寶河燈節(jié)又稱“盂蘭會”。每年農(nóng)歷的七月三十日（舊歷七月的最后一天），在壯族聚居的八寶鎮(zhèn)，幾百年來一直傳承著放河燈，祭祀河神習俗。其中蘊含著百姓祈求神靈保佑、施孤安魂，盼望風調(diào)雨順，人丁興旺的美好愿望。八寶河燈節(jié)主要的儀式有：制燈、頌燈、接燈、放燈、搶燈、民歌對唱等六個環(huán)節(jié)。報告從民俗學的角度，真實地記錄并探究了每個程序的內(nèi)涵，為后人保留第一
文山學院學報 2016年2期2016-05-28
- 一個光說不練的孩子
我走過去問他：“八寶，你是不知道搭建小房子的步驟嗎？”八寶撓撓頭：“知道呀，先搭建地基，只有下面的基礎(chǔ)穩(wěn)固了，才能繼續(xù)做上面的房子。”我拍拍他的肩膀，鼓勵他說：“說得很好，那你為什么不動手呢？”八寶繼續(xù)嘟囔著做小房子的步驟，每一步都記得很清楚詳細，跟我教的方法幾乎一致?？墒窃谖以俅伍_口，問他為什么不動手去做的時候，八寶卻表現(xiàn)出拒絕的態(tài)度。“老師，真正的房子不是這樣的，我想要建真正的房子，可是這里沒有我要的材料！”八寶理直氣壯地說?！澳钦嬲姆孔有枰裁茨?，
婚姻與家庭·性情讀本 2016年5期2016-05-14
- 在八寶塘品六堡茶
關(guān)少健?在八寶塘品六堡茶關(guān)少健一個休息日，我們幾個茶友在市區(qū)的一個茶莊品茶，雖然彼此十分投緣，然而嘈雜的環(huán)境卻使人心煩，這觸發(fā)了我的奇想：若能在遠離喧囂鬧市的八寶塘靜心品茗，既有新鮮感又有閑適趣味，豈不更好？我的提議很快得到了朋友的呼應(yīng)，他們也相信，在充滿自然花草芬芳的郊外品茗，茶趣雅興必定大增。興之所至，我們隨即驅(qū)車前往。八寶塘位于梧州市南岸高旺村，這里古木參天，百花爭艷，還有一張由泉水蓄成的活水魚塘，構(gòu)成了非常優(yōu)美的自然景觀。相傳很久以前，天上八仙云游
西江月 2016年2期2016-05-09
- 外八廟供器拾零
要有五供、七珍、八寶、滿達等。這些琳瑯滿目的供器，或飾金嵌玉，或古樸無華，無不造型優(yōu)美，技藝精湛，堪稱清代佛教藝術(shù)的瑰寶。關(guān)鍵詞：五供；七珍；八寶外八廟，系清朝康乾時期建造的皇家寺廟群，所建的十二家寺廟，全為喇嘛廟，在我國聞名遐邇。提起外八廟，人們侃侃而談的是其宏偉壯觀的建筑，精美絕倫的佛教造像，但卻很少有人提及與造像珍品相依襯的巧奪天工的供器，供器作為附屬品，往往不被人所注視，但它在佛教中是不可缺少的，佛教認為佛和菩薩都是有大功德的圣者，尊重佛、菩薩必須
速讀·中旬 2016年5期2016-05-05
- 廣南八寶“盂蘭會”河燈節(jié)習俗及其功能探析
3000)?廣南八寶“盂蘭會”河燈節(jié)習俗及其功能探析蔡世保（云南文山學院人文學院云南·文山663000)摘要：廣南八寶河燈節(jié)又稱“盂蘭會”，每年農(nóng)歷的七月三十日（舊歷七月的最后一天）在壯族聚居的壯鄉(xiāng)八寶，流傳著幾百年放河燈，祭祀河神的傳統(tǒng)習俗。民眾祈求神靈保佑、施孤安魂，盼望風調(diào)雨順，人丁興旺。八寶河燈節(jié)主要的儀式有：制燈、頌燈、接燈、放燈、搶燈，民歌對唱等幾個儀式。本文主要探索八寶河燈節(jié)的習俗及其功能。關(guān)鍵詞：八寶；河燈節(jié)；習俗；功能一、引言八寶鎮(zhèn)位于文
宿州教育學院學報 2016年2期2016-04-12
- 春酒
在冬至那天就泡的八寶酒，到了喝春酒時，就開出來請大家嘗嘗?！把a氣、健脾、明目的喲！”母親總是得意地說。她又轉(zhuǎn)向我說：“但是你呀，就只能舔一指甲縫，小孩子喝多了會流鼻血，太補了。”其實我沒等她說完，早已偷偷把手指頭伸在杯子里好幾回，已經(jīng)不知舔了多少個指甲縫的八寶酒了。八寶酒，顧名思義，是八樣東西泡的酒，那就是黑棗、荔枝、桂圓、杏仁、陳皮、枸杞子、薏仁米，再加兩顆橄欖。要泡一個月，打開來，酒香加藥香，恨不得一口氣喝它三大杯。母親給我在小酒杯底里只倒一點點，我端
中華手工 2016年1期2016-01-27
- 人在青山碧水間
很快就沉浸在廣南八寶鎮(zhèn)的青山碧水間。沒有了連綿不斷的山巒，沒有了裸露的紅土，樹木蔥郁，滿眼的綠。山是一座座孤零零地拔地而起，含綠吐翠；水是清清的靜靜的波浪不興，如同銀鏡。那山那水，仿佛就是另一片桂林山水，而桂林山水我已走過無數(shù)遍，這里似乎又比桂林多了點什么。只可惜每次不是趕早就是來晚，廣南至八寶途中長達十余里的攀枝花行道樹要不已經(jīng)有些凋零，要不枝挺葉茂，錯過了十里火紅花廊的奇景。不過八寶奇妙優(yōu)美的巖溶地貌總是跑不了的。由于大自然的厚愛，八寶的喀斯特山野間布
云南畫報 2015年11期2016-01-21
- 寶貝
伙子，向別人兜售八寶印泥，但很少有人搭理他。小伙子舉起一菱行的寶盒說：“這個印泥是祖?zhèn)鞯?，印在字畫上永不褪色。大家過來看下，你看這質(zhì)色，聞這幽香，絕對物有所值。” 老張走過去，拿在手里，打開盒子，一瞬間香氣滿鼻，又看了看質(zhì)感，憑多年的經(jīng)驗，他一眼就發(fā)現(xiàn)這是個寶貝。老張一遍遍地把玩著，但不想付太多的錢，就壓低價錢，小伙子卻不同意。 一個六十多歲的老漢跑過來，二十多歲的小伙子轉(zhuǎn)身跑了，老漢一把奪過八寶印泥說：“這是俺家的寶物?！? “你家的？啥意思？”老張
小小說大世界 2016年1期2016-01-20
- 廣南八寶人在青山碧水間
南縣委宣傳部廣南八寶人在青山碧水間文/李旭 圖/李旭 普中華 中共廣南縣委宣傳部那山那水，仿佛就是另一片桂林山水，而桂林山水我已走過無數(shù)遍，這里似乎又比桂林多了點什么。由廣南縣城蜿蜒向東南，翻山過了西洋江，很快就沉浸在廣南八寶鎮(zhèn)的青山碧水間。沒有了連綿不斷的山巒，沒有了裸露的紅土，樹木蔥郁，滿眼的綠。山是一座座孤零零地拔地而起，含綠吐翠；水是清清的靜靜的波浪不興，如同銀鏡。那山那水，仿佛就是另一片桂林山水，而桂林山水我已走過無數(shù)遍，這里似乎又比桂林多了點什
云南畫報 2015年11期2015-12-09
- 海派的八寶鴨
中“大菜”就要數(shù)八寶鴨了。從菜肴設(shè)計這個角度來看，如今名氣不小的上海八寶鴨其實并非上海人原創(chuàng)，它最早是“偷”了別人的創(chuàng)意，不過在贏家通吃的上海灘，很少有人記住它的原創(chuàng)是怎么回事了，今天重提這段陳年舊事當然不是為了“平反”，而是希望讓各位看官從這一過程中看到本幫菜的海派文化背景罷了。上世紀30年代，本幫餐館榮順館已經(jīng)在上海灘名聲赫赫了，淞滬抗戰(zhàn)以前，榮順館甚至在河南路上開了一家新的分店。但很快日本侵略者打進上海了，人心惶惶的世道生意自然就不好做了，于是老板不
食品與生活 2015年3期2015-09-10
- 八寶紋在清代陶瓷釉上裝飾中的運用
有發(fā)展。其中“藏八寶”就是一種常見的紋飾，“八寶紋”原是流傳于藏傳佛教地區(qū)的八種寶物圖案，深受藏族僧俗的喜愛，也是在藏區(qū)最流行、使用最廣泛的紋飾?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">八寶紋”又有“八吉祥”、“吉祥八寶”、“藏八仙”等多種名稱，由八種寶物構(gòu)成，分別是盤腸、蓮花、寶傘、海螺、金輪、華蓋、寶罐、金魚。自元代始流傳入內(nèi)地，并在元明清時期得到廣泛傳播，在工藝美術(shù)中格外風行，并成為瓷器裝飾中的重要圖案之一。一 、八寶紋在陶瓷裝飾中的淵源八寶紋又稱“吉祥八寶”，藏語譯音“扎西達杰”，其中
景德鎮(zhèn)陶瓷 2015年6期2015-05-30
- 西安張氏八寶玫瑰鏡糕賺錢快
提起西安張氏八寶玫瑰鏡糕很多人會直豎大拇指。這是因為：一是來自古城西安的美食小吃很多，但向大家傳授技術(shù)的人卻少之又少，張海濤算是首開先河者。二張海濤是全國唯一的正宗八寶玫瑰鏡糕傳人，祖上制作的八寶玫瑰鏡糕曾受朝廷官員的喜愛。張海濤憑借其正宗的技藝，吸引了全國四面八方的朋友學習。很多讀者對此小吃很感興趣，因此本期我們特別再次采訪了張海濤老師。王強記者（以下簡稱王）：張老師，謝謝您百忙之中抽出時間接受我們的采訪。首先請您介紹一下最近一個月學員的學習情況，好嗎？
現(xiàn)代營銷·經(jīng)營版 2012年10期2012-05-14
- 論清代粉彩“八寶紋”藝術(shù)特色與文化內(nèi)涵
“八寶紋”原是流傳于藏傳佛教地區(qū)的八種寶物圖案，深受藏族僧俗的喜愛?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">八寶紋”又有“八吉祥”、“吉祥八寶”、“藏八仙”等多種名稱，由八種寶物構(gòu)成，分別是盤腸、蓮花、寶傘、海螺、金輪、華蓋、寶罐、金魚，簡稱為輪、螺、傘、蓋、花、罐、魚、腸。自元代始流傳入內(nèi)地，并在元明清時期得到廣泛傳播，在工藝美術(shù)中格外風行，并成為瓷器裝飾中的重要圖案之一。一、瓷上“八寶紋”裝飾源流概說由于元代統(tǒng)治者對藏傳佛教的大力推崇，“八寶紋”在元代時即已向內(nèi)地廣泛傳播，并開始出現(xiàn)在瓷器
陶瓷研究 2012年2期2012-02-15
- 南少林八寶門
文/莫文丹南少林八寶門文/莫文丹八寶拳是我國南派少林武術(shù)中的一門獨特的拳種。據(jù)《陰陽八寶拳》拳譜記載，清代乾隆年間，福建泉州少林寺的至善禪師首創(chuàng)八寶拳法。八寶拳取天上三寶日、月、星，人身三寶精、氣、神，加上精湛的硬氣功和嫻熟的技藝這武家二寶，共為八寶，故名。又因八寶拳門分為陰拳與陽拳兩大類，因此又名“陰陽八寶拳”。由于福建泉州少林寺在當時是全國志士暗中聚集進行“反清復明”活動的中心，因此，八寶拳法開始僅在寺內(nèi)永春殿里僧人當中秘密練習。后來殿里的僧人胡惠乾到
少林與太極 2010年5期2010-08-15