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    清末

    • 晚清現(xiàn)代教育行政機(jī)構(gòu)中云南提學(xué)使司研究
      【摘要】依據(jù)清末新政的要求,云南省教育行政體制完成了由提督學(xué)政向提學(xué)使司的新舊轉(zhuǎn)變。作為清末云南教育行政改革中重要的一環(huán),云南提學(xué)使司的設(shè)立使清末教育行政改制正式在云南省運(yùn)行,云南教育改革得到很好的實(shí)行,極大地促進(jìn)了云南省新式教育發(fā)展。提學(xué)使司設(shè)立改變了地方在推進(jìn)新政教育改革中出現(xiàn)各行其是的問題,開啟省級(jí)教育行政制度化的先河。本文通過對(duì)其官職、權(quán)限關(guān)系研究,窺探晚清云南教育行政機(jī)構(gòu)對(duì)云南教育近代化的影響?!娟P(guān)鍵詞】清末;云南;教育行政;提學(xué)使司【中圖分類號(hào)

      今古文創(chuàng) 2023年38期2023-10-27

    • “政府”概念的創(chuàng)制與清末政治改革
      相府 三權(quán)分立 清末〔中圖分類號(hào)〕K251;D69 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A 〔文章編號(hào)〕0447-662X(2023)08-0110-13中國(guó)現(xiàn)代政府體系的形成史,是重要的歷史課題。從“名”與“實(shí)”角度而言,現(xiàn)有研究基本由后一視角出發(fā),關(guān)注政府和各部門體制以及圍繞其中的人事活動(dòng),而鮮有從“政府”概念層面展開的討論。①事實(shí)上,“政府”是一個(gè)具有歷時(shí)性的建構(gòu)概念。如果忽視這一維度,不僅會(huì)遮蔽“政府”概念本身的歷史,也會(huì)影響對(duì)特定時(shí)空政治體系的理解。如所周知,新名詞于

      人文雜志 2023年8期2023-09-09

    • 清末閱報(bào)社考察(1898-1911)
      徐明濤【摘要】清末時(shí)期全國(guó)出現(xiàn)了創(chuàng)辦閱報(bào)社的熱潮,數(shù)量高達(dá)592處之多,幾乎遍布全國(guó)所有省份,且發(fā)展至鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、村、里,走進(jìn)寺廟、茶館、街頭,推動(dòng)了近代報(bào)刊文化的下移與空間拓展。從媒介學(xué)角度審視之,閱報(bào)社猶如一個(gè)個(gè)媒介節(jié)點(diǎn),將近代書報(bào)遞送至城鄉(xiāng)、內(nèi)陸及偏遠(yuǎn)地區(qū),同時(shí)還將普通民眾邀約至其所創(chuàng)造的空間之中,為制度化、公共閱讀提供了可能,從而使近代報(bào)刊與讀者得以聯(lián)系起來(lái)。閱報(bào)社猶如“精神車間”,使報(bào)刊的“意識(shí)形態(tài)”成為可能。其不僅導(dǎo)引了清末社會(huì)閱報(bào)風(fēng)氣,改變了青年

      編輯之友 2022年11期2022-05-30

    • 清末胡鳳丹父子目錄學(xué)成就的原因探析
      要:胡鳳丹父子為清末著名藏書家和刻書家,他們窮一生精力刊刻《金華叢書》、《續(xù)金華叢書》及《金華經(jīng)籍志》,對(duì)保存金華地方文獻(xiàn)做出了很大成就,在目錄學(xué)方面也有頗多建樹。文章分別從藏書基礎(chǔ)、主持書局條件、朋友支持動(dòng)力及考辨嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹饔^條件等幾個(gè)方面入手,就其目錄學(xué)成就取得的原因展開探討,以期對(duì)后世學(xué)者有所啟示。關(guān)鍵詞:清末 《金華叢書總目提要》 胡鳳丹胡宗懋 目錄學(xué)胡鳳丹(1828—1889),字楓江,后字月樵,一字齊飛,清末著名的藏書家和刻書家。同治五年(186

      文學(xué)教育 2022年11期2022-05-30

    • 從管制到監(jiān)禁:清末社會(huì)的變遷與女犯懲戒制度的變革
      所助力。關(guān)鍵詞:清末;女犯;管制;監(jiān)禁中圖分類號(hào):K257文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1009 — 2234(2022)09 — 0117 — 07女犯是一個(gè)特殊的群體,其狀況深刻地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的諸多方面。對(duì)此,民國(guó)時(shí)期的學(xué)者彭善彰就認(rèn)為“婦女犯罪的問題,大半關(guān)系于社會(huì)惡劣的環(huán)境”,①社會(huì)有責(zé)任用良善來(lái)救贖而不是一味地用刑罰來(lái)懲戒,但未就近代女犯的收禁制度作進(jìn)一步的闡述。本文通過對(duì)清末法制的變遷、倫理道德的環(huán)境、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及女性生存的狀況等進(jìn)行考察,

      理論觀察 2022年9期2022-05-30

    • “何必非真”
      吳晨悅摘 要:清末,在危急的局勢(shì)下,清廷諱疾忌醫(yī)、堵塞言論的作為令京師文人們一次次失望。對(duì)時(shí)局持悲觀態(tài)度的他們同氣相求,慈仁寺訪松,花之寺賞花,同游陶然亭、法源寺賞丁香……其中林紓作為志圖者幾乎皆有參與。林紓1911年作的《花之寺圖卷》以偶然的機(jī)會(huì)得以重現(xiàn),通過這張林紓所繪的雅集圖,再讀同游文人的詩(shī)句,得以了解在特殊局勢(shì)下京師文人們復(fù)雜的心態(tài)。關(guān)鍵詞:辛亥詩(shī)社;林紓;清末;文人雅集1911年辛亥革命的爆發(fā)讓帝都的帷幕自此落下,曾經(jīng)的文人才子、忠英名士,于滄

      百花 2022年2期2022-05-29

    • 清末直隸地區(qū)中學(xué)教育發(fā)展概況及其借鑒意義
      樊艷艷摘 要:清末社會(huì)危機(jī)的加深導(dǎo)致教育變革勢(shì)在必行,作為畿輔之地的直隸率先進(jìn)行教育變革。近代中學(xué)教育作為小學(xué)教育之延續(xù)、大學(xué)教育之開端,在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期得以萌芽,戊戌維新時(shí)期得到重視,清末新政時(shí)期得以推行,從具有中學(xué)性質(zhì)的京師同文館的設(shè)立到北洋西學(xué)堂二等學(xué)堂再到五城中學(xué)堂、順天中學(xué)堂,完全意義上的中學(xué)在直隸地區(qū)出現(xiàn),清政府《欽定中學(xué)堂章程》與《奏定中學(xué)堂章程》的頒布,使得中學(xué)教育體制不斷完備。受時(shí)代局限,這一時(shí)期的中學(xué)教育存在很多問題,但其對(duì)于當(dāng)時(shí)各省中學(xué)

      文教資料 2022年1期2022-04-08

    • 從《申報(bào)》看清末的謠言及政府應(yīng)對(duì)
      意義和學(xué)術(shù)價(jià)值。清末時(shí)期,謠言盛行,內(nèi)容也紛繁復(fù)雜,根據(jù)《申報(bào)》所載,這些謠言主要涉及政治、社會(huì)民眾生活,還有文化思想等。從中央到地方政府以出示告示、增派兵力、實(shí)際調(diào)查核實(shí)、各部門相互督促合作、派遣偵探等措施應(yīng)對(duì)謠言。清末政府的謠言應(yīng)對(duì),在今天看來(lái)仍不乏借鑒意義?!娟P(guān)鍵詞】謠言;申報(bào);清末;政府應(yīng)對(duì);傳播清末十年間,各類謠言伴隨著動(dòng)蕩的時(shí)局產(chǎn)生和擴(kuò)散。目前學(xué)界對(duì)其有所研究,如黃珍德的《論清末新政時(shí)期的謠言》[1]論述了新政謠言,劉威、趙政的《清末東北鼠疫的

      新聞愛好者 2022年3期2022-03-30

    • 遠(yuǎn)足:清末新式學(xué)堂的師生“從游”
      3關(guān)鍵詞:遠(yuǎn)足;清末;新式學(xué)堂;遠(yuǎn)足會(huì);遠(yuǎn)足記摘 要:清末的新式學(xué)堂,特別重視師生進(jìn)行有計(jì)劃的集體戶外游學(xué),史稱“遠(yuǎn)足會(huì)”?!斑h(yuǎn)足”是從日本輸入的詞匯,詞匯所附著的教育理念,既受到歐美自然主義戶外教育模式以及日本明治時(shí)期“遠(yuǎn)足”教育模式的影響,也與中國(guó)古代師生從游、登山臨水的文化基因一脈相承。圍繞遠(yuǎn)足活動(dòng),清末各地學(xué)堂積累了制度化的籌備經(jīng)驗(yàn),同時(shí)也對(duì)其流弊進(jìn)行了矯正。遠(yuǎn)足活動(dòng)之后的“遠(yuǎn)足記”,既是“遠(yuǎn)足會(huì)”制度規(guī)定下的寫作訓(xùn)練,也是學(xué)子們?cè)?span id="j5i0abt0b" class="hl">清末“數(shù)千年未有

      安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào) 2021年6期2021-11-13

    • 清末收回三瞻淺析
      未斷絕。關(guān)鍵詞:清末;瞻對(duì);川邊中圖分類號(hào):K281;K288文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1003-2177(2021)09-0023-021三瞻的歷史情況“瞻對(duì)”(1)清代四川總督鹿傳霖對(duì)瞻對(duì)的特點(diǎn)有一個(gè)很精辟的概括,那就是“地最險(xiǎn)、人最強(qiáng)”,地處雅礱江大峽谷,進(jìn)可攻,退可守,且易守難攻,清朝曾前后八次大規(guī)模用兵于瞻對(duì),延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)兩百年左右,都難以奏效。另一方面,此地高山陡坡,資源極為匱乏;地形環(huán)境封閉,部落社會(huì)傳統(tǒng)和遺風(fēng)得到較好的保留。從明朝后期開始,為

      海外文摘·學(xué)術(shù) 2021年9期2021-09-12

    • 清末桐城文獻(xiàn)的存佚考論
      著述盛極一時(shí)。但清末時(shí)局不穩(wěn),兵燹處處,對(duì)清末桐城藏書造成了極大的損毀與散佚。戰(zhàn)火過后,文獻(xiàn)匱乏促使當(dāng)時(shí)的文人積極著述,桐城文獻(xiàn)得以復(fù)興。關(guān)鍵詞:桐城 清末 文獻(xiàn) 戰(zhàn)火 藏書于清代出現(xiàn)于中國(guó)文壇的“桐城派”,前后遷延兩百年,流派意識(shí)明確,古文風(fēng)格強(qiáng)烈,作家群體龐大,是在中國(guó)文學(xué)史上具有重大影響的散文流派。文化發(fā)達(dá)之地必是文獻(xiàn)聚集之地,桐城除了以古文流派聞名,明清時(shí)期的桐城,其科舉舉士、名宦學(xué)者、私家藏書都有盛名。但晚清社會(huì)時(shí)局不穩(wěn),戰(zhàn)火頻發(fā),尤其是1850

      科技研究 2021年14期2021-09-10

    • 清末青海河湟地區(qū)的宗法社會(huì)
      的內(nèi)容,可以看出清末青海河湟地區(qū)宗族法發(fā)展較慢的狀況以及內(nèi)陸邊地人民對(duì)時(shí)代變化的抗拒?!娟P(guān)鍵詞】清末;青海;河湟地區(qū);宗族法;李土司家族【中圖分類號(hào)】K251 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007-4198(2021)09-060-03【本文著錄格式】郭志彪.論清末青海河湟地區(qū)的宗法社會(huì)——以忠孝堂《李氏家譜》為例[J].中國(guó)民族博覽,2021,05(09):60-61,88.明清以來(lái),國(guó)家對(duì)邊疆的控制逐漸加強(qiáng),但在基層社會(huì)治理方面,卻一直沒有大的改革,

      中國(guó)民族博覽 2021年9期2021-08-09

    • 困境與紓困:錫良督東時(shí)期東三省新軍編練
      [摘 要]清末時(shí)期東北地區(qū)面臨嚴(yán)峻邊防危機(jī),在首任東三省總督徐世昌練兵基礎(chǔ)上,繼任東督錫良加大整軍經(jīng)武力度。錫良履任后屢次實(shí)時(shí)奏報(bào)東三省危迫局勢(shì),其意主要在于獲取練兵經(jīng)費(fèi)支持,盡管光緒初年清政府即為保固?hào)|北邊防設(shè)立專項(xiàng)經(jīng)費(fèi),然此時(shí)中央實(shí)無(wú)款可撥并要求東三省練兵不得借用外款。處此情勢(shì),錫良與吉撫陳昭常、黑撫周樹模往返協(xié)商、奮發(fā)蹈厲,勉力解決經(jīng)費(fèi)竭蹶以及兵源不足、將領(lǐng)缺乏、軍械落后等難題,對(duì)于清政府改編巡防營(yíng)的指令亦非全然遵循而是根據(jù)三省實(shí)際情形分別落實(shí),最終

      關(guān)東學(xué)刊 2021年1期2021-08-02

    • 馬達(dá)漢筆下清末西北邊疆的軍事改革
      的西域考察揭示了清末新政在不同地區(qū)實(shí)施的時(shí)段性與差異性,其關(guān)于軍隊(duì)作風(fēng)建設(shè)、改革不可逆的諸多見解時(shí)至今日仍具有一定的啟發(fā)意義。[關(guān)鍵詞] 馬達(dá)漢;清末;軍事改革[中圖分類號(hào)]K252[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A一、引言1901年1月29日,面對(duì)日益激化的社會(huì)危機(jī)、民族矛盾與階級(jí)矛盾,在求改革、建強(qiáng)國(guó)社會(huì)思潮影響下,慈禧太后用光緒皇帝的名義頒布上諭,宣布進(jìn)行改革,并采取了一系列改革措施,史稱清末新政。清末新政作為近代中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、教育、文化和社會(huì)轉(zhuǎn)型的聚焦點(diǎn),“是執(zhí)政

      牡丹江師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版) 2021年2期2021-04-30

    • 中國(guó)百年教科書字體的時(shí)代特色與歷史演變
      美觀和藝術(shù)性。自清末近代出版技術(shù)進(jìn)入中國(guó)以來(lái),教科書的字體和字號(hào)受到中國(guó)傳統(tǒng)出版模式和近代出版模式的雙重影響,呈現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特征和傳承性,宋體和楷體成為中國(guó)近現(xiàn)代教科書的主要字體。按課文不同功能模塊進(jìn)行字號(hào)區(qū)分成為固定模式,并且字號(hào)大小隨著年級(jí)的升高成逐漸遞減趨勢(shì)。本文通過收集各個(gè)時(shí)期教科書實(shí)例,采用實(shí)際測(cè)量的方法,對(duì)字體和字號(hào)進(jìn)行了全面研究,并通過比較和統(tǒng)計(jì),對(duì)各個(gè)時(shí)期教科書字體和字號(hào)的使用特征、時(shí)代特色和演變過程進(jìn)行了系統(tǒng)論述,呈現(xiàn)了中國(guó)百年教科書字

      名作欣賞·評(píng)論版 2021年3期2021-04-01

    • 左宗棠作戰(zhàn)方略探析——以入陜作戰(zhàn)為中心
      。關(guān)鍵詞:捻軍;清末;左宗棠 左宗棠,晚清軍政重臣,湘軍統(tǒng)帥之一,洋務(wù)派重要統(tǒng)領(lǐng)。對(duì)于晚清重臣左宗棠的相關(guān)歷史研究可謂是汗牛充棟,但作為左宗棠從東南戰(zhàn)局轉(zhuǎn)向西北的首戰(zhàn)之地,其入陜剿捻的相關(guān)戰(zhàn)略研究卻暫付闕如。本文欲借助上諭檔、清實(shí)錄等史料以及地方方志記載,并結(jié)合前人研究成果,探求西捻軍入陜的戰(zhàn)略意圖以及左宗棠的作戰(zhàn)方略與軍事思想,進(jìn)一步豐富晚清地方治理相關(guān)研究。 同治五年(1866),由清廷委派的新陜甘總督左宗棠離任浙閩奔赴西北,被寄予“以期迅掃回氛,

      客聯(lián) 2021年12期2021-02-25

    • 寧波儲(chǔ)才學(xué)堂的創(chuàng)辦及清末時(shí)期發(fā)展
      發(fā)展。關(guān)鍵詞: 清末; 寧波儲(chǔ)才學(xué)堂; 新式學(xué)堂中圖分類號(hào): G529;K252? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼: A? ? ? ? ? 文章編號(hào): 1671-2153(2020)04-0087-061897年,寧波第一所新式學(xué)堂——寧波儲(chǔ)才學(xué)堂在當(dāng)?shù)毓偕痰暮献飨抡浇ǔ?。隨后百年間,曾幾度易名,然作為寧波近代教育發(fā)展大趨勢(shì)中的一個(gè)例證,清末寧波儲(chǔ)才學(xué)堂的創(chuàng)辦及其發(fā)展具有重大意義。本文主要定位于1897年—1911年,對(duì)寧波儲(chǔ)才學(xué)堂在這段歷史時(shí)期內(nèi)的發(fā)展演變

      寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年4期2020-12-24

    • 清末奉天農(nóng)業(yè)教育的興辦及其特征
      喚近代農(nóng)業(yè)教育,清末奉天省農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展迫切要求改進(jìn)農(nóng)業(yè)技術(shù)、開發(fā)農(nóng)智,在此背景下,清末奉天省地方政府倡導(dǎo)興辦并大力推動(dòng)農(nóng)業(yè)教育。清末奉天農(nóng)業(yè)教育在興辦過程中呈現(xiàn)出專業(yè)設(shè)置與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展緊密結(jié)合、辦學(xué)模式產(chǎn)學(xué)研一體化、首倡實(shí)踐的辦學(xué)理念等特征,其對(duì)今天農(nóng)業(yè)職業(yè)教育發(fā)展仍具有重要啟示意義。關(guān)鍵詞 清末;奉天省;農(nóng)業(yè)教育;產(chǎn)學(xué)研一體化;實(shí)習(xí)實(shí)踐中圖分類號(hào) K252 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1008-3219(2020)27-0075-06清末奉天①雖地處邊陲

      職業(yè)技術(shù)教育 2020年27期2020-12-23

    • 論日本農(nóng)學(xué)對(duì)清末農(nóng)業(yè)近代化的影響
      孫楊摘 要:清末有志之士認(rèn)為農(nóng)業(yè)盛則國(guó)富、農(nóng)業(yè)衰則國(guó)貧,因此試圖通過學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的農(nóng)業(yè)科學(xué),振興中國(guó)農(nóng)業(yè),使國(guó)家富強(qiáng)。在引進(jìn)西方農(nóng)學(xué)之時(shí),也依舊采取了“取道日本”這一做法。羅振玉創(chuàng)辦了中國(guó)第一個(gè)農(nóng)業(yè)協(xié)會(huì)——農(nóng)學(xué)會(huì)和第一份農(nóng)業(yè)??掇r(nóng)學(xué)報(bào)》,《農(nóng)學(xué)報(bào)》的主要內(nèi)容后來(lái)匯總成《農(nóng)學(xué)叢書》出版發(fā)行。《農(nóng)學(xué)報(bào)》和《農(nóng)學(xué)叢書》中大半內(nèi)容譯自日語(yǔ),這種由日本引進(jìn)西方農(nóng)業(yè)技術(shù)的做法在清末取得了事半功倍的效果,對(duì)中國(guó)農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化進(jìn)程起到了推進(jìn)作用。關(guān)鍵詞:清末;農(nóng)業(yè)

      山西農(nóng)經(jīng) 2020年21期2020-12-15

    • 清末社會(huì)輿論與新式陸軍形象的建立
      伍星堯摘 要:在清末政府所漸次推行的一系列改革舉措中,仿照西方化組織及訓(xùn)練模式建立起來(lái)的新式陸軍,對(duì)中國(guó)近代歷史走向產(chǎn)生了巨大的影響。對(duì)比廣宗及萊陽(yáng)兩場(chǎng)民變過程中新式陸軍的表現(xiàn)及社會(huì)輿論的評(píng)價(jià)??梢园l(fā)現(xiàn),通過展現(xiàn)自身有效的組織模式而區(qū)別于舊式軍隊(duì),新式陸軍的形象經(jīng)歷了一個(gè)“從無(wú)到有”,從與舊軍隊(duì)混淆不清而到?jīng)芪挤置鞯碾A段變化。這種學(xué)習(xí)西方先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)所產(chǎn)生的優(yōu)勢(shì),經(jīng)歷了一個(gè)漸進(jìn)的過程逐漸為時(shí)論所認(rèn)可,并在社會(huì)上逐步建立起自己的形象。關(guān)鍵詞:清末;民變;新式陸軍

      學(xué)理論·下 2020年3期2020-09-22

    • 關(guān)于《胡傳日記》的幾點(diǎn)考證
      程日記》,記載了清末瓊州府部分漢區(qū)和黎區(qū)的社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r,不僅反映出當(dāng)時(shí)漢民的社會(huì)風(fēng)貌,也反映出當(dāng)時(shí)黎族人民的社會(huì)風(fēng)貌。對(duì)于研究清末的黎族歷史具有重要的意義。但是筆者在研究該日記時(shí),也發(fā)現(xiàn)了一些急需論證的問題,本文分別論述了三個(gè)問題,即胡傳受何人派遣前往瓊州考察、衣領(lǐng)港為何港、黎區(qū)的田賦銀問題。以期對(duì)讀者有所幫助?!娟P(guān)鍵詞】《胡傳日記》;黎族;清末【中圖分類號(hào)】K825.6 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A引言胡傳(1841-1895),字鐵花,又字守三,號(hào)鈍夫,安徽績(jī)溪人

      中國(guó)民族博覽 2020年8期2020-09-21

    • 清末江蘇鐵路在鐵路網(wǎng)規(guī)劃中的地位解讀
      周子儀摘 要:清末受西方影響,鐵路逐漸走入清廷視野,以張之洞、盛宣懷為代表的官員建議學(xué)習(xí)西方,籌建鐵路以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在此期間,江蘇因臨海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、思想束縛相對(duì)較小,成為鐵路規(guī)劃的重點(diǎn)區(qū)域。清末江蘇鐵路在鐵路網(wǎng)規(guī)劃中的地位,大致為地方籌建鐵路的排頭兵、清廷對(duì)商人與外國(guó)勢(shì)力的平衡性經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償與整體規(guī)劃的重要組成部分。清廷對(duì)江蘇鐵路的態(tài)度一方面希望將其作為暫時(shí)堵住虎狼之國(guó)的方法,另一方面不甘放棄其作為整體鐵路網(wǎng)一部分的主權(quán)與經(jīng)濟(jì)利益。江蘇鐵路的研究具有代表性。

      交通科技與管理 2020年7期2020-09-10

    • 清末客閩方言持續(xù)體表現(xiàn)形式的比較研究
      鄧小琴摘要:清末客家方言持續(xù)體表現(xiàn)形式至少有“V緊”、“V倒”和“V等”三種,閩南(潮汕)方言持續(xù)體常用“V著/V”和“在+V”來(lái)表示。清末客閩方言持續(xù)體表現(xiàn)形式的比較研究表明:客閩方言持續(xù)體表現(xiàn)形式大部分是對(duì)近代漢語(yǔ)“V著”的語(yǔ)法繼承,是近代漢語(yǔ)演變的結(jié)果;閩南(潮汕)方言持續(xù)體語(yǔ)法范疇虛化程度相對(duì)較弱,沒有明顯虛化的體標(biāo)記;客家方言較之于閩南(潮汕)方言與粵方言更具有一定的接觸密度。關(guān)鍵詞:清末;客閩方言;持續(xù)體表現(xiàn)形式一、引言漢語(yǔ)持續(xù)體表現(xiàn)形式一

      北方文學(xué) 2020年6期2020-06-19

    • 從戲單看清末政治與社會(huì)
      ?;蹣s摘 要:清末戲單可分為營(yíng)業(yè)戲戲單、義務(wù)戲戲單和堂會(huì)戲戲單三種類型,營(yíng)業(yè)戲戲單較為常見。戲單內(nèi)容由簡(jiǎn)到繁,信息日漸增多。戲單所記劇目可以反映出清末民眾觀戲愛好、審美品味,戲單所記演員信息、廣告信息、戲園形制信息、演出時(shí)間信息等,在一定程度上反映了清末政治、經(jīng)濟(jì)以及社會(huì)風(fēng)俗、民眾生活日常的變化內(nèi)容與趨勢(shì),戲單應(yīng)是研究近代政治史、社會(huì)史、戲劇史的重要資料。關(guān)鍵詞:清末;北京戲單;上海戲單本文所論戲單,是晚清民國(guó)時(shí)期劇場(chǎng)所用的戲劇演出宣傳品。目前學(xué)界對(duì)于戲

      中州學(xué)刊 2020年4期2020-06-19

    • 袁大化的實(shí)邊思想及實(shí)踐
      足穩(wěn)定。關(guān)鍵詞:清末;袁大化;實(shí)邊新疆位于祖國(guó)的西北,具有重要的戰(zhàn)略意義。但新疆遠(yuǎn)在邊塞,經(jīng)濟(jì)落后,與內(nèi)地隔絕,因此長(zhǎng)期不受重視。清軍收復(fù)新疆之后,越來(lái)越多的有識(shí)之士開始關(guān)注新疆。宣統(tǒng)二年(1910年)十一月十三日,清政府任命袁大化為新疆巡撫,袁大化成為新疆建省之后的最后一任巡撫。辛亥革命在新疆爆發(fā)后,袁大化被迫辭職。盡管袁大化擔(dān)任新疆巡撫時(shí)間很短,僅有一年多。但他對(duì)治理新疆有許多新構(gòu)思,其中構(gòu)想修筑鐵路、推行經(jīng)濟(jì)改革等展現(xiàn)了他的治邊思想。一、興利實(shí)邊思想

      青年與社會(huì) 2020年2期2020-05-25

    • 近代山東移民遷陜?cè)蛱轿?/a>
      賀釗摘 要:清末光緒初年到解放前后,陜西關(guān)中地區(qū)出現(xiàn)一次持續(xù)性的山東移民浪潮。此次移民主要原因有三:近代山東黃災(zāi)頻發(fā)人民流離失所形成遷出地的推力,陜西回民起義使人口銳減引起遷入地的拉力以及清政府的倡導(dǎo)。此次移民既有政府主導(dǎo)也有群眾自發(fā)遷移性質(zhì)。其持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng),區(qū)域影響較大,在今關(guān)中地區(qū)共形成了四百多個(gè)山東莊,繁衍了三十多萬(wàn)山東移民后裔。關(guān)鍵詞:清末;移民;關(guān)中;山東莊人口遷移是歷史上常常會(huì)出現(xiàn)的問題,從古至今未曾間斷,我國(guó)歷史上影響較大的人口遷移出現(xiàn)在永嘉

      山東青年 2020年3期2020-05-22

    • 清季預(yù)備立憲事件再析
      僅方式)的視角看清末立憲,就會(huì)發(fā)現(xiàn)晚清有一個(gè)“立憲場(chǎng)”,其主要建構(gòu)在輿論失控和官員失位這兩大支點(diǎn)之上。 今天我們看清季立憲,可資總結(jié)之處包括本土化而非照搬、構(gòu)建系統(tǒng)性改革工程、化解矛盾需要做減法而非加法及認(rèn)同立憲的可取性。關(guān)鍵詞:預(yù)備立憲;清末;改良基金項(xiàng)目:國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“清末民初政治體制平穩(wěn)轉(zhuǎn)型研究”(18BZZ049)中圖分類號(hào):K252? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? ? 文章編號(hào):1003-854X(2020)03-0094-09清季是學(xué)界顯學(xué),成

      江漢論壇 2020年3期2020-05-19

    • 清末西藏方志中的“備邊”與“實(shí)邊”
      摘要:清末西藏方志就藏地邊防問題有“備邊”與“實(shí)邊”之論,“備邊”重在整頓邊防、編練新軍,而“實(shí)邊”更與“備邊”辯證統(tǒng)一,以邊軍屯墾為依托,兼顧耕戰(zhàn),修筑道路,以期盡免轉(zhuǎn)運(yùn)之費(fèi),使藏防得固,國(guó)土得保。關(guān)鍵詞:清末;西藏方志;備邊;實(shí)邊中圖分類號(hào):G256??? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):CN61-1487-(2020)04-0131-03清朝末年,伴隨著英俄等帝國(guó)主義國(guó)家對(duì)我國(guó)西藏侵略的日益加深,尤其是英國(guó)悍然發(fā)動(dòng)了兩次侵藏戰(zhàn)爭(zhēng)之后,廣大愛國(guó)人士紛紛將視線集

      西部學(xué)刊 2020年4期2020-05-13

    • 清末女子師范教育的特點(diǎn)及啟示
       關(guān)嫻嫻摘 要:清末民初是我國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型時(shí)期,特殊的政治經(jīng)濟(jì)條件催生了女子師范教育。早期的女子師范教育帶有時(shí)代的特點(diǎn),受各方面因素影響發(fā)展緩慢,教育中男女不平等的現(xiàn)象仍然存在,重視職業(yè)培訓(xùn)等。女子師范教育的興起對(duì)我國(guó)師范教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,即使現(xiàn)在已不再實(shí)行男女分隔的教育,仍有很重要的教育意義。關(guān)鍵詞:清末;女子師范教育;特點(diǎn);啟示中圖分類號(hào):K257文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1009 — 2234(2020)01 — 0115 — 03鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,中國(guó)的

      理論觀察 2020年1期2020-05-11

    • 從《我的前半生》談溥儀的悲劇命運(yùn)
      代價(jià)值。關(guān)鍵詞:清末;溥儀;封建統(tǒng)治中圖分類號(hào):G236 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1004-9436(2020)05-00-040 引言《我的前半生》一書自問世以來(lái)就受到了廣泛關(guān)注,甚至被翻譯成多種文字在海外出版,讀者反響如此熱烈,筆者認(rèn)為有以下兩點(diǎn)原因:一是溥儀身份的特殊性和經(jīng)歷的豐富性。親身經(jīng)歷清朝、民國(guó)、新中國(guó)的人有很多,但沒有一個(gè)人的身份比溥儀的身份特殊,溥儀是清朝的末代皇帝,曾三度登上帝位,又倉(cāng)皇退位,最后作為戰(zhàn)犯接受了改造,成為了一個(gè)普通公民

      藝術(shù)科技 2020年5期2020-04-20

    • 清末時(shí)期的社會(huì)變局與傳統(tǒng)書院的轉(zhuǎn)型
      與內(nèi)涵。關(guān)鍵詞:清末;太原書院;書院改制書院改制這一事件在中國(guó)近代史中,意義非凡。當(dāng)前對(duì)于山西書院改制的研究中,多以山西書院的整體改制事件為研究對(duì)象,或以山西大學(xué)堂的發(fā)展歷史作個(gè)案研究,但進(jìn)行區(qū)域研究的較少。因此,鑒于該主題研究的空缺以及山西全省在嘉靖、萬(wàn)歷時(shí)期就已“形成以太原為中心的文化教育網(wǎng)絡(luò)”[1],本文以清末山西太原市的書院改制為研究對(duì)象,整體探究的基礎(chǔ)上加以個(gè)案分析,以太原地區(qū)的書院改制過程來(lái)側(cè)面展現(xiàn)山西整體的教育改革特征。1 太原市書院發(fā)展的基

      卷宗 2019年32期2019-12-13

    • 文化變遷視野下的清末貴陽(yáng)教案探究
      鍵詞:文化變遷;清末;貴陽(yáng)教案;變遷19世紀(jì)中后期,資本-帝國(guó)主義列強(qiáng)在中國(guó)內(nèi)陸地區(qū)進(jìn)一步加強(qiáng)傳教活動(dòng),企圖獲得對(duì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)思想文化的控制權(quán),從而在精神領(lǐng)域奴役當(dāng)?shù)厝嗣袢罕?。西方傳教士通過簽訂的《天津條約》、《北京條約》等相關(guān)條款獲得了傳教自由;從此,西方傳教士就在中國(guó)內(nèi)陸地區(qū)取得了公開合法的傳教身份,更依據(jù)這些不平等條款,開始在五口通商口岸以外的全國(guó)各地,租賃購(gòu)置房屋土地,用以興辦教堂及傳教所需的各項(xiàng)設(shè)施。一、貴陽(yáng)教案發(fā)生的始末最早在貴州傳教的天主教傳教士

      青年與社會(huì) 2019年29期2019-11-29

    • 清末黃紹箕教育思想研究
      投身教育,促進(jìn)了清末教育的近代化,同時(shí)又具有一定的局限性。關(guān)鍵詞:清末;黃紹箕;教育思想黃紹箕(1854-1908),清代末年出現(xiàn)的具有全國(guó)影響的教育家,在教育方面的建樹十分可觀,《國(guó)史儒林傳》里說:“今日海內(nèi)學(xué)校如林,教科成立,皆紹箕首先提倡之力?!笨梢婞S紹箕貢獻(xiàn)之大。學(xué)術(shù)界對(duì)黃紹箕教育思想的研究很少,我認(rèn)為通過研究黃紹箕的教育思想,可以更深入地了解黃紹箕這個(gè)人及晚清知識(shí)分子在內(nèi)憂外患之際教育思想的轉(zhuǎn)變。一、黃紹箕教育思想的來(lái)源黃紹箕主動(dòng)開眼看世界,接受

      青年生活 2019年13期2019-10-21

    • 淺析近年清末“新政”教育改革研究
      李奕欣摘 要:清末“新政”中的教育改革始于1903年,是中國(guó)教育近代化的重要標(biāo)志,也是中國(guó)教育史上具有歷史意義的革新。近年來(lái),隨著教育受到日益廣泛的關(guān)注,有關(guān)“新政”時(shí)期教育改革的研究也不斷深入,學(xué)界對(duì)“新政”教育的認(rèn)識(shí)也不斷豐富加深。本文主要對(duì)近年來(lái)關(guān)于“新政”教育的研究進(jìn)行簡(jiǎn)要的概括綜述。關(guān)鍵詞:清末“新政”;教育改革;新式學(xué)堂清末“新政”,是清政府為了挽救統(tǒng)治危機(jī),順應(yīng)民眾呼聲進(jìn)行的一場(chǎng)自救改革運(yùn)動(dòng)。于1901年開始,“新政”的開展,同時(shí)也是為了清政

      科學(xué)導(dǎo)報(bào)·學(xué)術(shù) 2019年7期2019-10-21

    • 淺析清末社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)中的大眾媒介
      媛 余楊摘要:清末,清政府內(nèi)外交困,在這種情況下,出現(xiàn)了一陣陣思想浪潮。早期是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)自強(qiáng)、求富的思想,而維新運(yùn)動(dòng)將民族報(bào)業(yè)推向一個(gè)高峰?!缎脸髼l約》后的改革思想和改革實(shí)踐的進(jìn)一步深入,出現(xiàn)白話報(bào)刊和口語(yǔ)傳播。傳播媒介在清末運(yùn)動(dòng)中對(duì)社會(huì)思潮起著重要的推動(dòng)作用,而媒介的發(fā)展也被社會(huì)思潮推動(dòng)前進(jìn)。關(guān)鍵詞:清末;社會(huì)思潮;大眾傳播媒介20世紀(jì)中期以來(lái),論述傳播媒介在多個(gè)領(lǐng)域變遷影響成為討論熱點(diǎn)。而國(guó)內(nèi)傳播學(xué)起步則時(shí)間較晚,在20世紀(jì)90年代媒介變遷才引起普遍關(guān)

      傳播力研究 2019年34期2019-10-21

    • 清末新疆吐魯番廳合同之債探究
      在清代依舊如此,清末新疆被收復(fù)后,吐魯番民事社會(huì)得到發(fā)展,債作為民事生活最為主要的一部分,作為民法最主要的內(nèi)容,被歷代統(tǒng)治階級(jí)所重視,清代作為古代封建王朝的最后一個(gè)朝代,吸收借鑒各個(gè)朝代的經(jīng)驗(yàn),民事活動(dòng)已經(jīng)十分豐富,從而必然會(huì)導(dǎo)致合同之債發(fā)生原因的多樣性?!娟P(guān)鍵詞】:清末 吐魯番 合同之債 清代新疆檔案選輯有關(guān)清朝的時(shí)間界定,以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為界,學(xué)術(shù)界一般把清朝基本分為:清朝前期和清朝后期,而《清代新疆檔案選輯》中檔案資料從光緒三年(1877年)至宣統(tǒng)三年(1

      新生代·上半月 2019年8期2019-10-21

    • 清末西方對(duì)中國(guó)瓷器的接受視野
      摘要:卜士禮作為清末來(lái)華的英國(guó)人,用大量時(shí)間投入在中國(guó)陶瓷的收藏和研究中,讓西方對(duì)于中國(guó)陶瓷藝術(shù)及其歷史更加明晰地呈現(xiàn)在西方人面前。卜士禮的中國(guó)陶瓷研究第一次將陶瓷視為“東方藝術(shù)”中的一個(gè)重要部類而非所謂收藏“雜項(xiàng)”中的一個(gè)小門類,首次用英文以西方人的視角梳理了中國(guó)陶瓷的分類和分期。對(duì)于卜士禮陶瓷文獻(xiàn)的發(fā)掘,有助于我們理解西方人對(duì)中國(guó)陶瓷認(rèn)知和收藏活動(dòng),以及當(dāng)時(shí)中國(guó)陶瓷文化海外傳播的主要方式。關(guān)鍵詞:中國(guó)陶瓷;卜士禮;西方;接受視野;清末一、問題的提出中國(guó)

      藝術(shù)大觀 2019年19期2019-10-12

    • 清末徽州新式學(xué)堂的經(jīng)費(fèi)來(lái)源研究
      轉(zhuǎn)型。【關(guān)鍵詞】清末;徽州;學(xué)堂;經(jīng)費(fèi)1901年清政府頒布命令,要求各地將書院一律改為學(xué)堂,在這一背景下徽州各地掀起了興建新式學(xué)堂的浪潮,伴隨新式學(xué)堂開辦而來(lái)的就是經(jīng)費(fèi)問題。清末徽州新式學(xué)堂經(jīng)費(fèi)來(lái)源如何,怎樣籌集?本文將清末徽州新式學(xué)堂的經(jīng)費(fèi)來(lái)源總結(jié)為五種方式,即政府開征捐稅和攤派、宗族經(jīng)費(fèi)投入、移用舊式教育款產(chǎn)、私人捐助、學(xué)費(fèi)收入。一、政府開征捐稅和攤派清末面對(duì)著列強(qiáng)入侵,簽訂了一系列不平等條約,巨額的戰(zhàn)爭(zhēng)賠款,使清政府的中央財(cái)政已經(jīng)到了崩潰的邊緣。所以

      智富時(shí)代 2019年8期2019-09-23

    • 清末銀元單位問題的論爭(zhēng)
      擊。 [關(guān)鍵詞]清末;銀元;銀兩;幣制 [中圖分類號(hào)]K252 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1000-3541(2019)01-0072-03當(dāng)時(shí)銀元的單位問題,有一兩與七錢二分兩種主張,爭(zhēng)論不決。一兩銀元源于舊有的銀兩制度,七錢二分銀元?jiǎng)t仿自流入的外國(guó)銀元。唯在光緒十五年(1889年)官鑄未開始以前,這問題尚未被正式提出,及至廣:東、湖北等省繼仿鑄七錢二分銀元以后,即有人主張以一兩為單位。尚未對(duì)這一問題進(jìn)行專自]的深入論述。光緒二十五年(1899年)冬

      北方論叢 2019年1期2019-09-10

    • 清末西方代數(shù)學(xué)在中國(guó)的傳播與普及
      科書被廣泛學(xué)習(xí)。清末興學(xué)辦報(bào).促進(jìn)了代數(shù)知識(shí)的傳播。1902年,隨著欽定學(xué)堂章程的頒行.編輯出版了大量代數(shù)教科書,進(jìn)一步普及了代數(shù)知識(shí)。中國(guó)古代數(shù)學(xué)秉承經(jīng)世致用,工于計(jì)算十進(jìn)位制計(jì)數(shù)法的籌算及《九章算術(shù)》中解線性方程組的消元法,《孫子算經(jīng)》及南宋秦九韶《數(shù)書九章》中一次同余式組的解法,11世紀(jì)賈憲《皇帝九章算法細(xì)草》中的“楊輝代數(shù)”,宋元時(shí)期李冶的“天元術(shù)”、朱世杰的“四元術(shù)”,及秦九韶的求高次代數(shù)方程數(shù)值解的“正負(fù)開方術(shù)”,都堪稱世界一流。明清時(shí)期,中國(guó)

      科學(xué) 2019年3期2019-09-10

    • 清末新式學(xué)生群體與辛亥革命
      周志賢摘要:清末,由于新式學(xué)堂和留學(xué)教育的發(fā)展,在中國(guó)誕生了完全意義上的近代第一代學(xué)生群體。這個(gè)學(xué)生群體自身具有革命傾向,加之革命派的鼓吹,遂逐漸走向革命道路,并通過其特殊的方式推動(dòng)辛亥革命的進(jìn)展。關(guān)鍵詞:清末;新式學(xué)生群體;辛亥革命清末時(shí)期,政府在內(nèi)憂外患的情況下開始實(shí)施自救,逐漸采取一些改革措施,使得社會(huì)各階層進(jìn)行了重新分化組合,傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大的變化。作為完全意義上的近代中國(guó)第一代學(xué)生群體,正是在這樣一種社會(huì)力量重新洗牌的過程中,登上了歷史的

      雨露風(fēng) 2019年1期2019-09-10

    • 清末至民國(guó)時(shí)期重慶各地鄉(xiāng)土志的紡織服裝業(yè)資料研究
      摘 要:鄉(xiāng)土志是清末至民國(guó)時(shí)期鄉(xiāng)土教育的教材,其涵蓋的信息豐富而全面。當(dāng)時(shí)重慶成書的鄉(xiāng)土志數(shù)量較多、信息量大、質(zhì)量較高,是研究清末至民國(guó)時(shí)期重慶紡織服裝業(yè)不可或缺的研究資料。重慶各地鄉(xiāng)土志中紡織服裝業(yè)的相關(guān)信息直觀呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)重慶此產(chǎn)業(yè)原材料種類、生產(chǎn)加工詳情和貿(mào)易概況,其研究?jī)r(jià)值頗高。這種以鄉(xiāng)土志為基本材料,開展區(qū)域產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)研究,既可為此類研究提供思路和方法,還可為其他方面,諸如藝術(shù)、文化、民族等主題研究提供一定的借鑒和參考。關(guān)鍵詞:紡織服裝業(yè);鄉(xiāng)土志;清

      貴州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2019年4期2019-09-10

    • 清末行政訴訟制度研究
      領(lǐng)事裁判權(quán),在“清末新政”的大背景下,開啟了“修律”的時(shí)代。在刑事、民事訴訟制度改革的同時(shí),清廷本著“尊國(guó)法,防吏蠹”的宗旨,開始在中央籌設(shè)行政裁判院,并出臺(tái)了一些行政訴訟領(lǐng)域的法令與草案,中國(guó)近代的行政訴訟制度開始萌芽。遺憾的是,辛亥革命之后,清廷的這套計(jì)劃由于王朝的覆滅而沒能實(shí)現(xiàn),但是,行政訴訟在司法實(shí)踐中已經(jīng)形成了一股不可逆轉(zhuǎn)的潮流。時(shí)至今日,清末行政訴訟開始萌芽的這段歷史仍具有很大的研究?jī)r(jià)值,這是因?yàn)椋?dāng)前全國(guó)的鐵路運(yùn)輸法院都在積極推行集中管轄行政

      法制與社會(huì) 2019年24期2019-09-09

    • 清末時(shí)期奉票產(chǎn)生原因探析
      的因素。關(guān)鍵詞:清末;奉票;產(chǎn)生原因中圖分類號(hào):K25 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A ? 文章編號(hào):1002-2589(2019)07-0130-03奉票作為清末民初在東三省統(tǒng)一發(fā)行與流通的地方性紙幣,曾對(duì)東北的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到重要的作用。因?yàn)槠渚哂写嬖跁r(shí)間長(zhǎng)、流通范圍廣和影響大等特點(diǎn),在中國(guó)近代地方性紙幣中占有非常重要的地位。但是當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩復(fù)雜的歷史環(huán)境,使奉票在幾十年的時(shí)間里,經(jīng)歷了不斷變動(dòng)的過程。就廣義的奉票的定義來(lái)說,奉票是包括東三省官銀號(hào)(其前身是奉天官銀號(hào))、

      學(xué)理論·下 2019年7期2019-08-01

    • 清末漢譯日文小說的出版?zhèn)鞑?/a>
      漢譯和出版?zhèn)鞑ナ?span id="j5i0abt0b" class="hl">清末中國(guó)學(xué)習(xí)和效仿日本的重要方法之一。其是在救國(guó)圖強(qiáng)思想的影響下,在大量出版機(jī)構(gòu)和復(fù)合型出版人才的推動(dòng)下形成的。該時(shí)期的漢譯日文小說迎合時(shí)代審美情趣,以潛移默化的形態(tài)傳播國(guó)外先進(jìn)的思想和理念,喚醒當(dāng)時(shí)國(guó)人的覺醒。因此,日文小說的漢譯和出版?zhèn)鞑ピ谝欢ǔ潭壬贤苿?dòng)了中國(guó)近代出版業(yè)的發(fā)展,是中國(guó)出版?zhèn)鞑ナ飞系闹匾轮?。關(guān)鍵詞:日文小說;漢譯;出版;清末中圖分類號(hào): H365.9文獻(xiàn)標(biāo)志碼: A 文章編號(hào):1672-0539(2019)03-00

      成都理工大學(xué)學(xué)報(bào)·社會(huì)科學(xué)版 2019年3期2019-06-26

    • 山西商人在清末東北市場(chǎng)的商業(yè)影響
      業(yè)影響一直延續(xù)到清末,并且其組織商業(yè)活動(dòng)的模式發(fā)生較大變化,以維持在東北貿(mào)易活動(dòng)的穩(wěn)定性。相關(guān)史料證明,山西商人在清末的制度創(chuàng)新,尤其是對(duì)行會(huì)制度進(jìn)行近代化的探索,一定程度上保證了山西商人在清末東北市場(chǎng)活動(dòng)中的優(yōu)勢(shì)地位。關(guān)鍵詞:山西商人;清末;東北市場(chǎng);商業(yè)影響中圖分類號(hào):F129 ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A ? ? ?文章編號(hào):1673-291X(2019)13-0066-02一、清代山西商人在東北地區(qū)的經(jīng)貿(mào)發(fā)展?fàn)顩r早在清前期,中國(guó)東北地區(qū)的貿(mào)易就是由

      經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊 2019年13期2019-06-24

    • 蒙古族書畫家松年身份考證
      實(shí)基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞:清末;蒙古族書畫家;松年;考證doi:10.16083/j.cnki.1671-1580.2019.05.042中圖分類號(hào):G256 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1671-1580(2019)05-0174-04關(guān)于蒙古族書畫理論家松年的生平事跡,有記載的史料十分有限,現(xiàn)在所搜集到的資料記載的內(nèi)容也很簡(jiǎn)單,只是進(jìn)行最簡(jiǎn)單的信息記載。令人惋惜的是,即使是如此簡(jiǎn)短的信息,其中還出現(xiàn)了明顯的錯(cuò)誤。有的是“意”同“字”不同,有的干脆“字意”都不同。如

      吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào) 2019年5期2019-06-05

    • 《癸卯學(xué)制》對(duì)清末學(xué)前音樂教育的影響探析
      現(xiàn)《癸卯學(xué)制》對(duì)清末的學(xué)前音樂教育產(chǎn)生了較大的正向影響?!娟P(guān)鍵詞】清末;學(xué)前音樂教育;《癸卯學(xué)制》中圖分類號(hào):G610 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2019)09-0207-01一、《癸卯學(xué)制》從法律層面確立了音樂教育在清末學(xué)前教育體系中的地位《癸卯學(xué)制》共分三段七級(jí),第一級(jí)即是四年制的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)“蒙養(yǎng)院”,并且制定了隸屬于《癸卯學(xué)制》的蒙養(yǎng)院法規(guī)《奏定蒙養(yǎng)院章程及家庭教育法章程》,章程中規(guī)定:蒙養(yǎng)院教學(xué)科目共有四項(xiàng),音樂科目的名稱是“

      戲劇之家 2019年9期2019-05-24

    • 清末民初女子服飾研究
      張震摘要:清末民初時(shí)期,滿漢文化交融,服飾也隨之變化。加之當(dāng)時(shí)西風(fēng)東漸的影響,服飾的設(shè)計(jì)的元素也隨之增加,在諸多文化的碰撞之下,服飾究竟將會(huì)如何變化。受到西方文化影響,這一時(shí)期的服飾更一步加強(qiáng)了以人為本的思想——更加美化佩戴者,強(qiáng)調(diào)裝飾性、藝術(shù)性。表面上影響著清末民初時(shí)期服飾的廓形、紋飾、工藝等方面。精神上影響著當(dāng)時(shí)人們審美、文化等方面,這是一場(chǎng)思潮上革命。關(guān)鍵詞:清末;民國(guó);工藝;審美;文化中圖分類號(hào):K892.23 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-

      文藝生活·下旬刊 2019年1期2019-05-08

    • 大沽口船舶案:清末國(guó)際法在外交上的適用
      大沽口船舶案”是清末政府運(yùn)用近代國(guó)際法知識(shí)處理外交問題時(shí)的第一起案件。這一場(chǎng)清末外交的勝利將有助于我們了解清末國(guó)際法在外交上的適用。關(guān)鍵詞:大沽口;船舶案;清末;國(guó)際法;外交一、研究的意義清末,國(guó)際關(guān)系十分復(fù)雜,中國(guó)作為一個(gè)大國(guó)不可避免地會(huì)遇到一些國(guó)際糾紛,那么在遇到外交問題時(shí),如果單純地以中國(guó)人傳統(tǒng)的和為上的思想是根本立不了足的,比如一味退讓只會(huì)引來(lái)類似中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗,最終,清政府被日本軍國(guó)主義的軍事壓力迫使簽署了一項(xiàng)羞辱國(guó)家的不平等條約——《馬關(guān)條

      青年與社會(huì) 2019年4期2019-03-29

    • 清末五種輿圖與“清史地圖集”陜西圖之編繪
      的“復(fù)原”工作。清末關(guān)于陜西的五種輿圖,對(duì)于“清史地圖集”陜西草圖的編繪,從編繪理路、整體框架和邊界、點(diǎn)線面等地物著錄均有著重要價(jià)值。由此從實(shí)踐出發(fā),拋磚引玉,希望學(xué)界進(jìn)一步研究歷史地圖編繪理論,促進(jìn)學(xué)科發(fā)展進(jìn)步。 關(guān)鍵詞:清末;輿圖;清史地圖集;編繪理論中圖分類號(hào):K992? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? ? 文章編號(hào):1003-854X(2019)01-0113-12歷史的演進(jìn)不能超脫于地理空間之外,對(duì)歷史的面貌進(jìn)行客觀復(fù)原與解釋,不能僅靠文字描述。此時(shí),對(duì)地

      江漢論壇 2019年1期2019-03-16

    • 清末內(nèi)閣協(xié)理大臣的增設(shè)及朝野之反應(yīng)
      臣之理,而中國(guó)在清末責(zé)任內(nèi)閣的“籌劃試行”中卻開此先例。其原因極為復(fù)雜,它既與軍機(jī)大臣相互牽制、安置裁員密切相關(guān),又與中國(guó)幅員遼闊、總理大臣一人難以全盤負(fù)責(zé)緊密相聯(lián),更與袁世凱等地方督撫為維護(hù)其權(quán)益,以及繁雜的預(yù)備立憲事宜等不無(wú)關(guān)系。這些錯(cuò)綜復(fù)雜的因素,導(dǎo)致在清末增設(shè)內(nèi)閣協(xié)理大臣的過程中,既有反對(duì)者以立憲原理中無(wú)增設(shè)協(xié)理大臣之理而進(jìn)行的抵制,同時(shí)又有協(xié)理大臣名額及其遴選之爭(zhēng)。最終在朝野各方面強(qiáng)烈的博弈下,奕劻增設(shè)協(xié)理大臣的建議獲得了清廷的批準(zhǔn)。關(guān)鍵詞:清末

      史學(xué)集刊 2019年1期2019-03-10

    • 清末革命黨對(duì)湖北新軍策反較為成功的原因
      的原因。關(guān)鍵詞:清末 革命黨 新軍清末全國(guó)內(nèi)地各省起義,大多都有新軍參加,但參加武昌起義的湖北新軍作用更大。湖北新軍不僅首先發(fā)動(dòng)了起義,而且新軍士兵自始至終發(fā)揮了主要的戰(zhàn)斗作用。究其原因,與湖北新軍革命化程度較高有關(guān)。新軍為何會(huì)轉(zhuǎn)向革命,學(xué)界已有不少研究成果[1]。但已有研究關(guān)注新軍轉(zhuǎn)向革命的共性因素居多,而對(duì)湖北新軍革命化程度較高這一特殊現(xiàn)象及其產(chǎn)生的特殊原因探討較少。鑒于此,本文主要從湖北新軍的特殊性著手,分析革命黨人為什么在湖北新軍中滲透得更為成功,

      祖國(guó) 2019年2期2019-03-08

    • 清末服飾元素在影視劇中的應(yīng)用分析
      月正圓》為例,以清末服飾元素在影視劇服飾中的應(yīng)用為分析對(duì)象,對(duì)《那年花開月正圓》中周瑩所穿著的服飾款式以及所運(yùn)用的元素為切入點(diǎn),從審美和文化這兩個(gè)角度進(jìn)行總結(jié)和分析。本論文研究的目的主要是通過影視劇作品,對(duì)清末服飾圖案、紋樣以及搭配等方面進(jìn)行研究。本論文研究的方法為文獻(xiàn)研究法、資料綜合法和影視鑒賞法。在劇中,清末服飾元素與現(xiàn)代服飾的款式、顏色相結(jié)合,遵循了現(xiàn)代時(shí)尚的潮流,也體現(xiàn)了時(shí)代背景,彰顯了特色的影視劇服裝設(shè)計(jì)的理念,以期為今后古裝劇服裝提供更多的設(shè)計(jì)

      文藝生活·下旬刊 2019年11期2019-01-03

    • 淺談清末科舉制度廢除的原因
      堂之爭(zhēng)。本文基于清末廢除科舉制度的角度,探討當(dāng)時(shí)的歷史背景,以及深層次的原因。關(guān)鍵詞:科舉制度;清末;考試制度前言:學(xué)界關(guān)于清末廢除科舉制度的原因,主要?dú)w結(jié)為制度本身的缺陷,越來(lái)越不能滿足新時(shí)代的要求。部分學(xué)者對(duì)科舉制度的批判,來(lái)作為清廷廢除科舉制度的主要論據(jù)。但是這一論據(jù),并不能有效支持此論點(diǎn)。早在明末清初,科舉制度就已出現(xiàn)清末時(shí)期的缺陷和弊端,隨著對(duì)其制度的完善和改革,才使得這一制度沿用至清末??婆e制度的廢除與新式學(xué)堂的推廣和普及有關(guān)。一、新式學(xué)堂的出

      山東青年 2018年9期2018-11-13

    • 近代女子教育起興之困境
      育;惠興女學(xué)堂;清末;媒體中圖分類號(hào):G527/K25 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002-2589(2018)08-0168-021905年12月21日,惠興為應(yīng)辦學(xué)之初的誓言——“如此校關(guān)閉,我必以身殉之,”[1]在家中服大量鴉片自殺身亡,希望能以此獲得常年經(jīng)費(fèi)。這一女子殉學(xué)事件霎時(shí)轟動(dòng)各界,引起媒體的廣泛關(guān)注。目前學(xué)界對(duì)于惠興的研究已有撰述,但尚不夠充分,著重將目光集中于惠興自殺殉學(xué),或渲染歷史主體的媒體呈現(xiàn),或強(qiáng)調(diào)事件背后的民族矛盾,都只在剖析事件

      學(xué)理論·下 2018年8期2018-10-24

    • 清末群體性事件頻發(fā)背景及啟示
      葛風(fēng)濤摘 要:清末群體性事件頻發(fā),有些是傳統(tǒng)社會(huì)痼疾的致因,有些則為新政引發(fā)。清末群體性事件與新政同頻共振,籌辦新政增稅抽捐,加重民眾負(fù)擔(dān)。群體性事件雖由改革而起,卻非改革所必然,多因地方官紳辦理不善而使“陣痛”突顯。群體性事件頻發(fā)反映出清末社會(huì)的復(fù)雜性,更折射出改革的多面性。相對(duì)于揚(yáng)抑“改不改”,更要關(guān)注“怎么改”。增強(qiáng)改革的有效性,才能減少改革的“陣痛”。關(guān)鍵詞:清末;群體性事件;新政改革中圖分類號(hào):K251 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1009 — 2

      理論觀察 2018年5期2018-10-20

    • 義與利:清末民賑中的商人賑濟(jì)
      益考量。關(guān)鍵詞:清末;商人賑濟(jì);道義;利益中圖分類號(hào):D691;K256 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2018)11-0137-02一、前言商人在古代傳統(tǒng)荒政體系中占有非常重要的一環(huán)。在以往的救荒史研究中,常常對(duì)于商人的慷慨解囊多予“義舉”嘉許,卻往往忽視了商人“義”舉背后出于“利”的考量。本文以丁戊奇荒為例,主要依據(jù)荒政文獻(xiàn)的記載,通過對(duì)災(zāi)荒場(chǎng)合商人賑濟(jì)的考察,試圖揭示我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中賑濟(jì)的豐富內(nèi)容以及商人這一群體的另一個(gè)側(cè)面。不妥之處,

      文藝生活·中旬刊 2018年4期2018-09-27

    • 清末滇緬商貿(mào)(1886—1911)淺議
      快速的發(fā)展。分析清末,即緬甸淪為殖民地到清朝滅亡(1886—1911)期間滇緬商貿(mào)狀況,理清其發(fā)展因素、具體表現(xiàn)、發(fā)展特點(diǎn)等,對(duì)于明晰清末滇緬間的開放交流有很大意義。關(guān)鍵詞: 清末 滇緬商貿(mào) 騰越關(guān) 騰沖商人滇緬間的貿(mào)易發(fā)展歷史悠久,可追溯到漢代已有的“蜀身毒道”。早些時(shí)期在商人牟利及雙方互通有無(wú)的推動(dòng)下發(fā)展商貿(mào)。到元明清時(shí)期,滇緬間商貿(mào)獲得了極大的發(fā)展。清末,英國(guó)為了將云南等中國(guó)西南省份納入其殖民體系,成為其商品傾銷地和原料基地,英國(guó)吞并緬甸劃歸英屬印度

      文教資料 2018年12期2018-09-20

    • 清末平面媒體中的湖北女性“公共空間”
      點(diǎn)。[關(guān)鍵詞] 清末;湖北;女性;公共空間[中圖分類號(hào)]K252 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A對(duì)公共生活的研究可以劃分為三個(gè)學(xué)派,分別以于爾根·哈貝馬斯(Jurgen Habermas)、漢娜·阿倫特(Hannah Arendt)(1)和理查德·桑內(nèi)特( Richard Sennett)為代表。近年來(lái),哈貝馬斯的公共領(lǐng)域( public sphere)理論被國(guó)內(nèi)外學(xué)者廣泛用于研究明清以來(lái)的中國(guó)社會(huì),并取得了一系列成果。哈貝馬斯的“公共領(lǐng)域”是由“經(jīng)濟(jì)利益和政治爭(zhēng)論構(gòu)成

      牡丹江師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版) 2018年5期2018-09-10

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