王逸
- 王逸《楚辭章句》的“楚辭”思想
張峰屹內(nèi)容提要：王逸眼中的楚辭，與今天的普遍認(rèn)知差距較大。他認(rèn)為楚辭“依托《五經(jīng)》以立義”，有著與《五經(jīng)》同樣的性質(zhì)。因此，王逸在注釋《楚辭》時，采用經(jīng)學(xué)“章句”的體例，以揭示《楚辭》的“諷諫”“教化”意義為其思想核心。一言以蔽之，王逸持守的是有漢以來“詩言志”的思想傳統(tǒng)。王逸“楚辭”思想中展露的一些理論新意——如重情、重興，也都未能脫出“詩言志”的思想框架，都需要納入漢代詩學(xué)思想史中去看待。系統(tǒng)全面總結(jié)王逸《楚辭章句》之“楚辭”思想的論著，迄今仍不多見。
文學(xué)與文化 2023年1期2023-09-01
- 王逸《楚辭章句》與東漢安帝朝政壇
周興陸東漢王逸的《楚辭章句》 是現(xiàn)存最早的《楚辭》 注釋本，是《楚辭》 學(xué)的奠基之作，也是漢代文學(xué)批評史上的重要著作。對王逸《楚辭章句》 的評論和研究，貫穿整個《楚辭》 學(xué)史，也是現(xiàn)當(dāng)代《楚辭》 學(xué)的一個熱點。研究者一般立足于該書本身，或從章句訓(xùn)詁的角度，或聯(lián)系漢代經(jīng)學(xué)、文學(xué)觀念等切入，做出較為準(zhǔn)確的闡發(fā)。但是，對屈原與《楚辭》 的認(rèn)識評價，東漢安帝時期的王逸為什么與此前的揚雄、班固等迥然有異？這是從《楚辭章句》 本身無法做出解釋的，需要聯(lián)系當(dāng)時的士風(fēng)和政
- 王逸“所作《楚辭章句》只有十一卷”說辨證
——兼論《七諫》“以下五篇”亦王逸注無疑
筆者目力所及，“王逸……所作《楚辭章句》只有十一卷”說，出自黃靈庚[1]；《楚辭章句》的《七諫》“以下五篇”——黃先生所說的《七諫》《哀時命》《九嘆》《惜誓》《大招》之注，其出自王逸之手向無異議(1)此前，學(xué)者多僅認(rèn)為《九思》之“序”與“注”非王逸作。其實，《九思》之“序”與“注”同樣均為王逸所作，詳參岑貞霈、力之《〈楚辭·九思〉序/注作者辨及辨之方法問題》(《中國詩學(xué)》，2019年第7期)。；異議亦始于黃先生，即其王逸未注《七諫》“以下五篇”說。黃先生認(rèn)
中南民族大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版） 2022年3期2022-11-22
- 襲擊者稱本想綁架佩洛西
王逸 據(jù)美聯(lián)社10月31日報道，舊金山地區(qū)檢察官詹金斯當(dāng)晚宣布，襲擊美國國會眾議長佩洛西丈夫的嫌疑人德帕普被控綁架和謀殺未遂等多項罪名。詹金斯特別強調(diào)，這是一起有政治動機的襲擊案。路透社1日稱，一份聯(lián)邦刑事控告書顯示，德帕普曾企圖綁架佩洛西，并逼她說出民主黨所說的一堆謊言的“真相”，如果他認(rèn)為佩洛西撒謊，則會“打碎她的膝蓋骨”。佩洛西丈夫遭襲案是在美國中期選舉即將開始的緊張氣氛下發(fā)生的。彭博社1日稱，目前，中期選舉形勢不明朗，民主黨和共和黨誰能掌控參、眾兩
環(huán)球時報 2022-11-022022-11-02
- 小小電視迷
王逸恬我的弟弟是一個剛上一年級的小學(xué)生。他看電視時非常專注。有一次，他好不容易有時間看電視，便一把將桌子上的遙控器抓了過去。當(dāng)《探險小分隊》出現(xiàn)在電視上時，他興奮得不得了，眼睛直勾勾地盯著電視，眨都不舍得眨一下。他的身體向前探著，好像要鉆進(jìn)電視里，與電視里的小動物一起探險。我叫他吃飯的時候，一連叫了很多次，他卻一點兒也沒聽見，一動也不動。要不是我把電視關(guān)掉了，他恐怕要一直看到睡覺的時候了。眼睛直勾勾地盯著電視，身體向前探著，真是聚精會神哪，就差“鉆進(jìn)電視里
快樂作文（5.6年級） 2022年4期2022-05-07
- 《離騷》詞語解詁四則
又重之以修能。”王逸注：“修，遠(yuǎn)也。言己之生，內(nèi)含天地之美氣，又重有絕遠(yuǎn)之能，與眾異也。言謀足以安社稷，智足以解國患，威能制強御，仁能懷遠(yuǎn)人也?！?1)洪興祖.楚辭補注[M].北京:中華書局,2002,第4頁。王氏以遠(yuǎn)釋“修”，用賢能、才能之義解“能”字，并將之落于謀、智、威、仁四德，其字詞訓(xùn)釋與他對《離騷》尤其是對屈原的認(rèn)識有關(guān)。洪興祖補注：“能，本獸名，熊屬，故有絕人之才者謂之能。此讀若耐，葉韻?！?2)洪興祖.楚辭補注[M].北京:中華書局,2002
南京師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)報 2022年1期2022-04-01
- 論紫砂陶刻《題王逸少帖》的藝術(shù)特征和文化內(nèi)涵
陶刻藝術(shù)作品《題王逸少貼》采用了陶板刻繪的手法，在粉漿裝飾的襯托之下，非常的典雅雋永，充滿了金石味道和人文氣息，也讓我們感受到了古代兩位文人的隔空對話和惺惺相惜，其中的文化內(nèi)涵值得我們好好研究。這件作品的設(shè)計比較的簡單，器型采用了很常見的陶板形態(tài)，從“東坡題王逸少帖”的篆文引首開始，到內(nèi)容的一氣呵成，作者在不同的字體之間運用自如，刻刀如飛，老辣縱橫。眾所周知，紫砂陶刻對于我們普通的愛好者來說，不僅僅具有書法的藝術(shù)享受，同時還有篆刻的金石味道和歷史淵源，從陶
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2022年1期2022-03-03
- 真人CS捉賊，結(jié)果真殺了人
了監(jiān)獄。35歲的王逸是青海省西寧市某商業(yè)街滑步車俱樂部的老板。該商業(yè)街負(fù)一層有地下旱冰場，每逢雙休日和節(jié)假日，很多家長都帶著孩子前往旱冰場玩游戲，一些年輕人也經(jīng)常來玩。王逸的俱樂部售賣平衡車和溜冰鞋及衣帽等裝備，生意紅火。經(jīng)營期間，他認(rèn)識了比自己小兩歲的周偉，周偉平時酷愛真人CS野戰(zhàn)游戲，也有不少同好。王逸對此類游戲很感興趣，向周偉提出過有機會同去“長長見識”。2019年5月的一天，周偉去西寧市湟中區(qū)的真人CS競技運動基地進(jìn)行拓展訓(xùn)練，他的四人組戰(zhàn)隊有個玩
方圓 2022年1期2022-03-01
- 王逸與王夫之對屈原精神的詮釋
彭再新【摘要】 王逸與王夫之對屈原精神的詮釋不同點在于，王逸以為屈原“忠君眷國”，王夫之強調(diào)屈原“怨君愛國”。王逸將屈原之忠闡釋為臣子對君主的忠貞，王夫之認(rèn)為屈原之忠于國于民。王逸以為屈原之怨，怨在奸佞和污濁世事，王夫之將屈原之“怨”直指懷王，并強調(diào)是出于憂國憂民之情懷。在屈原之死的問題上，王逸以為屈原“舍生取義”，王夫之認(rèn)為其超越了傳統(tǒng)儒家以死明志的觀念。二者詮釋的差異不僅在于個人對屈原的態(tài)度，其評價還具有一定的時代內(nèi)涵?！娟P(guān)鍵詞】 王逸;王夫之;屈原精
今古文創(chuàng) 2021年17期2021-09-10
- 真人CS捉賊釀命案
CS戰(zhàn)隊35歲的王逸，是西寧市某商業(yè)街滑步車俱樂部的老板。商業(yè)街地下一層有旱冰場，每逢雙休日和節(jié)假日，很多家長都帶著孩子前往該旱冰場游戲，一些年輕人也樂此不疲。王逸的俱樂部售賣平衡車、溜冰鞋及衣帽等商品，生意紅火。經(jīng)營期間，他認(rèn)識了比自己小兩歲的周偉。周偉平時酷愛真人CS野戰(zhàn)游戲，有不少玩伴。王逸聽說過此類游戲，很感興趣，向周偉提出有機會也參加，“長長見識”。2019年5月的一天，周偉去西寧市湟中區(qū)的真人CS競技運動基地進(jìn)行拓展訓(xùn)練，他的四人戰(zhàn)隊有一個玩家
檢察風(fēng)云 2021年11期2021-08-13
- 認(rèn)親風(fēng)波后，兩個父親同撐“愛心傘”
浩找到周靜的表妹王逸了解情況，王逸告訴他周靜是足月生育。金浩頓時氣憤不滿，王逸急忙辯解道：“你不要誤會，現(xiàn)姐夫是我做的媒，但我沒想到她這么快閃婚?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">王逸還打包票，周靜與現(xiàn)任原先素不相識。王逸的說法提醒了金浩。離婚前一個月，他努力跟周靜改善關(guān)系，有過兩次夫妻生活。金浩頓時轉(zhuǎn)怒為喜，前妻生的兒子大概率是自己的骨肉。為進(jìn)一步證實自己的判斷，他輾轉(zhuǎn)托人從婦產(chǎn)科醫(yī)院弄到了周靜兒子的《嬰兒出生醫(yī)學(xué)證明》，上面清晰記載著周靜的妊娠時間，嬰兒出生日期，但是，登記的生父姓名
分憂 2020年12期2020-12-21
- 嬰兒出生證不顯示生父信息是否違法
旬，已身懷六甲的王逸，執(zhí)意要與丈夫徐平離婚。辦案法官調(diào)解無果，決定給他們3個月的離婚冷靜期。2018年4月5日，王逸比預(yù)產(chǎn)期提前35天，在寧波市慧麗醫(yī)院生下一個男嬰。為了給孩子辦理出生證，王逸的母親李茹蘭通知女婿徐平，讓他送身份證到醫(yī)院，登記生父母信息。誰知，徐平提出孩子的出生日期不對，拒絕提供身份證原件，并提出要做親子鑒定。因為缺失生父的身份信息，為兒子辦理出生證遇到了障礙。王逸多次找醫(yī)院交涉，辦證人員說，出生證內(nèi)容包括新生兒的各種信息，建議王逸和新生兒
現(xiàn)代婦女 2020年9期2020-09-08
- 嬰兒出生證不顯示生父信息是否違法？
寧波市海曙區(qū)居民王逸，執(zhí)意要與在海運公司工作的丈夫徐平離婚。辦案法官調(diào)解無果，決定給他們?nèi)齻€月的離婚冷靜期。2018年4月5日，王逸比預(yù)產(chǎn)期提前35天在寧波市慧麗醫(yī)院生下一個男嬰。為了給孩子辦理出生證，王逸的母親李茹蘭通知女婿徐平，讓他送身份證到醫(yī)院，登記生父母信息。誰知，徐平提出孩子的出生日期不對，拒絕提供身份證原件，并提出要做親子鑒定。在王逸母子出院前，徐平就雙方的離婚訴訟，提出了親子鑒定的請求。接到法院的通知，王逸更加堅定了離婚的決心，并表示不同意進(jìn)
婦女生活 2020年5期2020-06-12
- 男方拒不配合，單親嬰兒出生證怎么辦?
住寧波市海曙區(qū)的王逸，與在海運公司工作的徐平是夫妻關(guān)系。2018年1 月中旬，已身懷六甲的王逸，執(zhí)意要與徐平離婚。辦案法官調(diào)解無果，決定給予雙方3 個月的離婚冷靜期，案件延期審理。2018年4 月5日，王逸比預(yù)產(chǎn)期提前35 天，在寧波市慧麗醫(yī)院生下了一個男嬰。為了給孩子辦理《出生醫(yī)學(xué)證明》，王逸的母親通知女婿徐平，讓他送身份證到醫(yī)院，登記生父母信息。孰料，徐平卻提出孩子的出生日期不對，要等做過親子鑒定再說，拒絕提供身份證原件。在王逸母子出院前，徐平又就雙方
戀愛婚姻家庭 2020年13期2020-06-09
- 王逸、朱熹對《楚辭》中神話傳說闡釋的對比
考。本文選取東漢王逸《楚辭章句》和宋朝王逸的《楚辭集注》進(jìn)行對比，以帝王傳說為例，能從中發(fā)現(xiàn)王逸、朱熹對遠(yuǎn)古文明的不同理解。關(guān)鍵詞：《楚辭》;《楚辭章句》;王逸《楚辭集注》;朱熹;神話傳說;理學(xué);現(xiàn)實主義《楚辭》的出現(xiàn)是中國詩歌繼《詩經(jīng)》之后的又一高峰，其中帶有南方文學(xué)絢麗的色彩。后世稱“風(fēng)”、“騷”并重，也就是說《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義和《楚辭》的浪漫主義兩個風(fēng)格。其中《楚辭》中運用大量的神話傳說，把作者的浪漫色彩發(fā)揮得淋漓盡致。神話傳說一部分反映了歷史文化傳
大東方 2019年12期2019-10-20
- 散 懷
書法家作品展初見王逸，是2011年秋季。一頭金發(fā)，衣著入時，像個小男生，眉宇間一股英氣，有點酷。那時她還不會刻印。美院書法專業(yè)都有篆刻課。一般來說，男生更投入一些，女同學(xué)對此往往意興闌珊。王逸是個例外。從初執(zhí)刀石，到國展題名，她只用了三年。以國人的思維，大體會總結(jié)為好運眷顧加上天賦過人，以及師長栽培和自身勤勉。我問過她?！昂猛姘。∫郧皬膩頉]遇到過這么好玩的東西！”這就對了。木心在講到自己時是這么說的：“寫作是快樂的。醉心于寫作的人，是個抵賴不了的享樂主義者
中國篆刻 2019年5期2019-05-23
- 王逸《楚辭章句》研究綜述
章句》也可以反映王逸本人文藝觀，從而幫助我們管窺漢朝的文學(xué)思想和當(dāng)時的語言使用規(guī)則。一時代有一時代之文學(xué)思想，任何時代的文學(xué)思想都會打上本時代的烙印，不同的時代背景下人們對同一作品的解讀會存在不同程度地偏差，個人的成長經(jīng)歷和價值理念也會產(chǎn)生一定的影響，但這正是吸引文學(xué)研究者對《楚辭章句》孜孜以求的魅力所在。一、王逸《楚辭章句》文獻(xiàn)學(xué)研究《楚辭章句》由東漢王逸所著，距今已有幾千年，在流傳的過程中也出現(xiàn)了諸多版本。研究《楚辭章句》的不同版本，對于還原其原貌具有
淄博師專論叢 2019年4期2019-01-28
- 王泗原《楚辭校釋》中的楚語詞研究
索?！瘪T一作憑。王逸《楚辭章句》注“馮，滿也。楚人名滿曰馮。言在位之人無有清潔之志，皆并進(jìn)趣貪婪于財利，中心雖滿，猶復(fù)求索，不知厭飽者也。”王泗原不完全同意王逸的觀點，王泗原認(rèn)為王逸的注釋前半句點明馮為楚語詞是對的，但是后面認(rèn)為馮為形容詞卻不對，“馮是副詞，馮不厭即全不厭。馮古音旁?！辈⒆粢袁F(xiàn)代方言為證：“故楚地的江西吉安安福一帶方言至今還保存著馮的古音與做滿的意義，仍是用作副詞?！薄稘h語方言大詞典》中有“馮馮甸”一條可證：“形容詞，很滿。閩語。福建閩候。
文學(xué)教育 2018年32期2018-11-29
- 王逸、朱熹《楚辭》訓(xùn)釋之校讀分析
作從未停止。東漢王逸的所作的《楚辭章句》和南宋朱熹的《楚辭集注》都是楚辭學(xué)研究難以逾越的高峰，但兩人的訓(xùn)釋解讀又差異頗多。本文主要以《九歌》中《湘君》《湘夫人》兩則為例，試論王逸與朱熹注《楚辭》的不同之處，并從社會背景、思想風(fēng)氣以及個人遭際等方面闡明原因。關(guān)鍵詞：王逸；朱熹；《楚辭章句》；《楚辭集注》；訓(xùn)釋作者簡介：陳瑜（1996.11-），女，陜西西安人，西北大學(xué)文學(xué)院2105級本科在讀生，研究方向：漢語言文學(xué)。[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：
青年文學(xué)家 2018年20期2018-09-17
- 與房租賽跑的年輕人
明顯上漲的趨勢，王逸親身感受到了。她和一個初中同學(xué)合租住在龍華區(qū)鑫海公寓，共同分?jǐn)偡孔猓?017年3月入住時租金是2480元，6月份漲到2780元，2018年3月，房租已經(jīng)漲到了3180元。一年上漲700元租金，分?jǐn)偟?span id="j5i0abt0b" class="hl">王逸頭上是350元。這意味著，王逸努力了一年才增加的500元薪水，大部分都要用來支付上漲的租金了。1993年出生的王逸是廣東汕頭人，在東北讀完大學(xué)后，2016年夏天來到深圳一家房地產(chǎn)企業(yè)從事會計工作。自2017年3月轉(zhuǎn)正起，她的工資是4000
記者觀察 2018年19期2018-07-24
- 與房租賽跑的年輕人
明顯上漲的趨勢。王逸親身感受到了租金明顯上漲這一變化。她和一個初中同學(xué)合租住在龍華區(qū)鑫海公寓，共同分?jǐn)偡孔猓?017年3月入住時租金是2480元，到了6月份漲到2780元，再到2018年3月，已經(jīng)漲到了3180元。上漲700元租金，分?jǐn)偟?span id="j5i0abt0b" class="hl">王逸頭上是350元。這意味著，王逸努力了一年才增加的500元薪水，幾乎都用來支付上漲的租金了。1993年出生的王逸是廣東汕頭人，在東北讀完大學(xué)后，2016年夏天來到深圳一房地產(chǎn)企業(yè)從事會計工作。自2017年3月轉(zhuǎn)正起，她的
華聲 2018年6期2018-07-10
- 破敗漁村煥發(fā)生機
子走出來的大學(xué)生王逸（音）說，在上世紀(jì)90年代末實施季節(jié)性休漁之前，漁民從海里打回的魚越來越少。但村民孫阿越（音）說，該村多數(shù)家庭離開后頭灣是因為道路和學(xué)校建設(shè)不力。他說，“讓老師從嵊山島上的鎮(zhèn)子來到村里上課很麻煩。”上海華東師范大學(xué)社會學(xué)副教授趙燁琴表示，后頭灣就是整個中國社會的縮影，無數(shù)中國人從農(nóng)村搬到大城市。后頭灣的情況反映了這種更廣泛的移民潮。在人們搬離后，村民林法甄（音）開始種植花椰菜、卷心菜、生菜、芹菜和魚香菜。他說自己現(xiàn)在打理1300多平方米
環(huán)球時報 2018-06-092018-06-09
- 論先唐所傳王逸《楚辭》著作之名實為《楚辭注》
——兼談其傳播時間
550025)王逸所撰《楚辭章句》之說法自《后漢書·文苑傳》以來而為學(xué)者常所稱引而無疑焉。但事實上，自漢以來迄于初唐相關(guān)典籍引述《楚辭》注或王逸注時，皆無王逸撰《楚辭章句》之說法，而徑謂王逸《楚辭注》而已。也就是說，直至唐初世所流行的王逸《楚辭》著作其名當(dāng)是《楚辭注》而非《楚辭章句》。今不揣簡陋，試述如次以見其實。一、《隋書·藝文志》等目錄所載皆無《楚辭章句》之名關(guān)于王逸著《楚辭章句》的記載較早并為大家所熟知的當(dāng)屬范曄《后漢書·王逸傳》，書載：“王逸，字
重慶師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版) 2018年1期2018-03-29
- 與房租賽跑的年輕人
明顯上漲的趨勢，王逸親身感受到了。她和一個初中同學(xué)合租住在龍華區(qū)鑫海公寓，共同分?jǐn)偡孔猓?017年3月入住時租金是2480元，6月份漲到2780元，2018年3月，房租已經(jīng)漲到了3180元。一年上漲700元租金，分?jǐn)偟?span id="j5i0abt0b" class="hl">王逸頭上是350元。這意味著，王逸努力了一年才增加的500元薪水，大部分都要用來支付上漲的租金了。1993年出生的王逸是廣東汕頭人，在東北讀完大學(xué)后，2016年夏天來到深圳一家房地產(chǎn)企業(yè)從事會計工作。自2017年3月轉(zhuǎn)正起，她的工資是4000
記者觀察 2018年7期2018-03-25
- 杜特爾特嗆聲國際法院“百萬年后也無權(quán)審判我”
本報特約記者 王逸“國際刑事法院不能對我行使司法管轄權(quán)，100萬年后都不能”。當(dāng)?shù)貢r間6日晚，菲律賓總統(tǒng)杜特爾特向國際刑事法院嗆聲。他還說，國際刑事法院“簡直是煩透了”。據(jù)路透社7日報道，此前，菲律賓一名律師將杜特爾特告上國際刑事法院，說脾氣火爆的杜特爾特19個月來用兇殘手法向毒品宣戰(zhàn)，讓殺人成為“最棒的辦法”。國際刑事法院上月表示已展開預(yù)審程序，厘清它們是否有司法管轄權(quán)，以及菲律賓是否有違反人道罪的情況。對此，杜特爾特6日在一次公開演講中做出了上述表態(tài)。
環(huán)球時報 2018-03-082018-03-08
- 《離騷》“驕傲”考辨
“驕傲”何意，自王逸始訓(xùn)其為“倨簡曰驕，侮慢曰傲。”后，歷代學(xué)者均沿承此意，鮮有出其右者。然《離騷》中宓妃形象歷代諸家卻眾說紛紜，至今未有定論。王逸：宓妃，神女，以喻隱士。朱熹：言虙妃驕傲淫游，雖美而不循禮法，故棄去而改求也。汪瑗：保厥美矜之于己，而驕傲夸之于人也。歷代學(xué)者對宓妃形象的解讀莫衷一是，難以判定孰是孰非。大體皆因宓妃在除《離騷》以外其它先秦典籍中未有記載，致使后人以宓妃為“伏羲之妃”“伏羲之女”或“后羿之妃”等說法眾多。也致使歷代《楚辭》相關(guān)論
大眾文藝 2018年22期2018-01-28
- 隋代《古文孝經(jīng)》發(fā)現(xiàn)者辨(上)
王劭之“秘書學(xué)生王逸”者究竟何人，稍作考索，試還其真。疏文云：“隋開皇十四年，秘書學(xué)生王逸於京市陳人處買得一本，送與著作王劭，以示河間劉炫，仍令校定。而此書更無兼本，難可依憑?！?頁5519)阮元《?？庇洝吩疲骸啊貢鴮W(xué)生王逸’，《文苑英華》‘王’下有‘孝’字。一本‘生’作‘士’。案《唐會要》作‘士’?！?頁5532)。今按： 《隋書·百官志》載秘書省有“著作郎一人，佐郎八人，掌國史，集注起居……又有撰史學(xué)士，亦知史書?！敝宕貢≈挥凶穼W(xué)士，無“學(xué)生
中華文史論叢 2018年1期2018-01-24
- 意外結(jié)局
宋炳成張強找王逸喝酒，酒桌上，張強不住地唉聲嘆氣。這幾天，張強特別鬧心。他和弟弟張亮合伙開了一家貿(mào)易公司，本來生意做得好好的，可弟弟突然提出要分開單干。怎么分？當(dāng)然要按投資額來分了，弟弟投了30萬，而張強滿打滿算才夠20萬，一旦分家，弟弟得到的利益可比他多多了。張強不甘心，這個公司他投入的資金是少了點，可他沒少出力，憑啥就要多分給弟弟？王逸說：“你不就是想多占點利益嗎？這個還不好辦？”張強撓著后腦勺說：“你說得輕巧，當(dāng)初建公司的時候有協(xié)議呢，如果有一天我們
故事林 2018年1期2018-01-22
- “察察”“汶汶”注釋商榷
可以追溯到東漢的王逸，此后歷代多有應(yīng)和之聲。王逸的注中有“蒙垢塵也”這樣的文字。洪興祖補注：“蒙沾辱也?！薄豆盼挠^止》注曰：“汶汶，垢蔽也?！保ㄖ腥A書局，91頁）到了現(xiàn)代，《辭海》給出的釋義是：“猶惛惛，昏暗不明貌。與‘察察相對，引申為蒙受污垢或恥辱?！保s印本，1013頁），將引申義也定位在“玷辱”上，王逸的影響真可謂深遠(yuǎn)啊。我們不妨先假設(shè)將“汶汶”解釋做“玷辱”是合理的。“玷辱”即“污損，使蒙受恥辱”（《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》303頁）。蘇教版的這種解釋，
語文教學(xué)與研究(教研天地) 2017年6期2017-07-03
- 論王逸《楚辭章句》經(jīng)學(xué)闡釋方式及其超越
化與文學(xué)研究】論王逸《楚辭章句》經(jīng)學(xué)闡釋方式及其超越柳 宏 亞(渭南師范學(xué)院 網(wǎng)絡(luò)安全與信息化學(xué)院，陜西 渭南 714099)王逸《楚辭章句》的闡釋原則總體上是經(jīng)學(xué)的闡釋方式，包括“以詩釋騷”“依詩取興”。但是王逸在承襲傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)文藝思想的同時，對“知人論世”的方法的重視，對《楚辭》的想象、鋪陳等藝術(shù)手法的肯定，對文學(xué)本質(zhì)、發(fā)生、功能等論題的涉及，又體現(xiàn)出了某些文學(xué)批評的特征。王逸還在對《楚辭》進(jìn)行闡釋的過程中一定程度上突破了經(jīng)學(xué)文藝觀的束縛，實現(xiàn)了自我超越
渭南師范學(xué)院學(xué)報 2017年11期2017-06-19
- 屈賦之楚方言詞匯考釋
——兼論楚辭重在方音誦讀的特征
論的方便，本文以王逸《楚辭章句》將《離騷》《九歌》《天問》《九章》《遠(yuǎn)游》《卜居》《漁父》等歸為屈原的作品為研究對象，并且將司馬遷在《史記》屈原本傳列于其名下的《招魂》也計算在內(nèi)，筆者主要考察這些篇章中的楚地方言。1.扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為配(《離騷》)(文中的著重號皆為筆者所加，下同)關(guān)于“扈”字，王逸《楚辭章句》(下引如相同，書名不列)曰：“扈，被也。楚人名被為扈?！薄办琛弊鳛椤芭币饬x解，只見于《楚辭》，是楚地的方言。而見于其他文獻(xiàn)中的“扈”字
渭南師范學(xué)院學(xué)報 2017年15期2017-03-11
- 弈緣（短篇小說）
王逸之弈緣（短篇小說）王逸之與他相識520天了……她常面含微笑地回憶這樣的場景：“高校象棋聯(lián)賽頒獎大會上，她是主持人，而他則是這次聯(lián)賽的總冠軍。她第一次看到他時，就覺得內(nèi)心暗涌不已……頒獎大會結(jié)束后，她主動向他搭訕，表示自己也愛好象棋，以后想向他多多請教?！苯酉聛淼娜兆永?，她以學(xué)棋為名多次約他.他也樂此不疲，明白她“醉翁之意不在‘棋’”。的確她本來對象棋是一竅不通的，也許是愛屋及烏吧，通過私下的刻苦鉆研，有時竟還能贏他一兩盤……又一次，他倆如約端坐在棋枰兩
唐山文學(xué) 2016年4期2016-11-26
- 試論王逸與洪興祖對楚辭學(xué)的貢獻(xiàn)
摘? 要：王逸的《楚辭章句》奠定了他在楚辭學(xué)開創(chuàng)性的地位，洪興祖的《楚辭補注》是在王逸之后出現(xiàn)的一部總結(jié)性的著作，王逸和洪興祖對楚辭學(xué)都有一定的貢獻(xiàn)，本文將對此作簡要的分析。關(guān)鍵詞：王逸;洪興祖;楚辭學(xué)作者簡介：王珊珊（1990.2-），女，河北省保定市河北大學(xué)研究生院中國古代文學(xué)研究生在讀。[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2015）-08-0-01《楚辭》我國古代文學(xué)史上一部以浪漫主義著稱的作品，它的藝術(shù)感染
青年文學(xué)家 2015年8期2016-05-09
- 金龜記
夏天的一個早晨，王逸扛著鐵锨，在責(zé)任田里整修排水溝。他挖著挖著，突然，鐵锨“咯吱”一下，碰到了石頭。他挪動了一下鐵锨的位置，將被泥土包裹著的石頭挖了出來。奇怪的是，這塊石頭不過三四歲孩子的拳頭那么大，卻極為沉重。他一連又挖出了三塊同樣的石頭。從小就和石頭坷垃打交道的他，憑直覺感到這四塊石頭與其他石頭不一樣。他托起一塊，剝?nèi)ド厦娴哪嗤?，不禁大吃一驚。石頭竟然露出橙黃色的金屬光澤，上面有兩只紅色眼睛正看著自己。他驚喜極了——自己挖到了四只渾身嵌滿了紅、黃、綠、
民間文學(xué) 2015年4期2015-05-13
- 《楚辭》編訂體現(xiàn)出的王逸文學(xué)思想
辭》編訂體現(xiàn)出的王逸文學(xué)思想季加寶，王永 （寧夏大學(xué) 人文學(xué)院，寧夏 銀川750021）摘要：《楚辭》的編訂，一方面體現(xiàn)出了王逸希望將屈原作品收集成冊，使其流芳千古的文學(xué)編輯思想；另一方面，在編訂《楚辭》時他又將漢代模仿楚辭創(chuàng)作的“騷體賦”輯錄在內(nèi)，這也體現(xiàn)出他在形式和風(fēng)格上對辭賦一體進(jìn)行肯定的同時，也希望從“抒情”的角度出發(fā)作比較，將二者區(qū)分開來——這反映出他“辭賦不同”的另外一種文學(xué)思想。關(guān)鍵詞：《楚辭》；編訂；王逸；文學(xué)思想王逸在《離騷經(jīng)章句序》中說
韶關(guān)學(xué)院學(xué)報 2015年7期2015-04-10
- 醇厚雋永 灑落天成
——王逸書法藝術(shù)
灑落天成 ——王逸書法藝術(shù)程義偉王逸的書法，就像他的為人：善良、堅毅、真誠、樸實、不喜張揚。在王逸身上透露出很多的氣象，他是避開張狂，向著以柔克剛、上善若水的境界追求。王逸的書法作品多了一份細(xì)膩敏銳，不僅如此，而且還平添了一份樂觀，一份崇高；同時幾十年的學(xué)書經(jīng)歷和深厚的傳統(tǒng)書法修養(yǎng)又使他的書法作品彌漫著一股文氣和睿智的氣息。靜，更重要的是內(nèi)心的寧靜。蔡邕說：“夫書，先默坐靜思，隨意所適，言不出口，氣不盈息，沉密神采，如對至尊，則無不善矣?！睔W陽詢說：“澄
詩潮 2014年6期2014-11-17
- 《楚辭章句》的成書基礎(chǔ)與章句特色
》的成書基礎(chǔ)源于王逸對民間不成系統(tǒng)的《楚辭》研究的歸納與總結(jié)，以及對學(xué)術(shù)界口述和文字著述兩方面研究成果的吸收。王逸在章句《楚辭》時雖擺脫不了漢儒說經(jīng)習(xí)氣，但卻表現(xiàn)出努力挖掘《楚辭》中“言志抒情”的創(chuàng)作情感的章句思想和對《楚辭》作品所體現(xiàn)出來的“優(yōu)游婉順”的創(chuàng)作格調(diào)的激賞，而這兩方面也成為了他獨具一格的章句特色。王逸；《楚辭章句》；成書基礎(chǔ)；特色王逸的《楚辭章句》是現(xiàn)今所能見到的最早、最完備的《楚辭》注本。古今許多學(xué)者對這樣一本在楚辭學(xué)研究領(lǐng)域堪稱根底的著作
荊楚理工學(xué)院學(xué)報 2014年6期2014-04-17
- 王逸章句《楚辭》的動因、方式及特點
季加寶，王永王逸章句《楚辭》的動因、方式及特點季加寶，王永（寧夏大學(xué)人文學(xué)院，寧夏銀川750021）王逸章句《楚辭》的動因，源于思想上與屈原的趨同性和地域上的認(rèn)同感。其章句的獨特方式體現(xiàn)在：挖掘《楚辭》的儒家思想，及所承繼的《詩經(jīng)》“比興”手法，肯定屈原思想與《楚辭》價值。王逸在章句時，凸現(xiàn)了漢人“解經(jīng)”法，不僅力圖將《楚辭》納入經(jīng)學(xué)研究的范疇，還企望將《楚辭》提高到“經(jīng)學(xué)”的地位，同時在思想和情感上體現(xiàn)了獨有特點。王逸；章句；《楚辭》漢代儒學(xué)獨盛，“內(nèi)圣
韶關(guān)學(xué)院學(xué)報 2014年11期2014-04-10
- 戴震《屈原賦注》與王逸古注異同
震《屈原賦注》和王逸《楚辭章句》一樣，內(nèi)容上既不乏字詞名物訓(xùn)詁，同時又時有段落大意的歸納說明。兩位注家對屈原本人的推崇也幾乎達(dá)到無以復(fù)加的程度。王逸認(rèn)為屈原人品好，作品也好，甚至連文采也是“玉藻”，因此是“金相玉質(zhì)”[1]。戴震也認(rèn)為屈原其人其作非同一般，但僅僅以“純”一詞概之。兩位相距千年的注家對屈原作品的看法與解釋也是異同互見。一、注釋尚簡漢代群書注釋形態(tài)有繁簡之差異。對儒家經(jīng)典的解釋往往較繁，特別是立于學(xué)官的今文經(jīng)學(xué)家的解釋。一般書籍的注釋，卻往往從
- 王逸“依經(jīng)立義”思想研究
施445000)王逸(約公元89-158年)，字叔師，南郡宜城(今湖北襄陽宜城)人，是中國楚辭學(xué)研究的重要專家。其《楚辭章句》作于東漢中后期，是繼賈誼、劉安、司馬遷、揚雄、班固等之后對《楚辭》及屈原進(jìn)行全面系統(tǒng)評論的集大成之作。雖然對于漢代屈原及屈賦的評論在當(dāng)前學(xué)界已不乏研究佳作，而王逸是以“文藝的眼光”還是“經(jīng)學(xué)的觀點”來評論《楚辭》尚存在分歧，但是王逸藉《楚辭章句》所體現(xiàn)出來的“依經(jīng)立義”思想?yún)s是不容忽視的事實。為了更清楚地凸顯這個問題，本文擬緊密結(jié)合
- 唐五代佛典音義引《楚辭章句》?？迸e例
典音義征引了包括王逸《楚辭章句》在內(nèi)的大量典籍。五家音義征引《楚辭章句》凡655例，其中，玄應(yīng)音義36例，慧苑音義24例，慧琳音義573例（含轉(zhuǎn)錄玄應(yīng)音義之49例，慧苑音義25例，釋云公撰慧琳再刪補1例，大乘基撰慧琳再詳定3例，著者參差者4例，玄應(yīng)先撰慧琳添修者4例），可洪音義6例，希麟音義16例。對這些材料進(jìn)行梳理，無論是對五家音義引書研究，還是對《楚辭章句》研究，都有著積極的意義。一、引文形式從征引形式看，五家佛典音義征引《楚辭章句》的情形大略有三：（
長江學(xué)術(shù) 2014年3期2014-03-20
- 《離 騷》 拾 詁 七 則
余以嘉名。初度：王逸曰：“始生年時，度其日月皆合天地之正中?！眳鞘郎性唬骸笆忌找?，在天為度，在歷為日。”朱熹曰：“初度之度，猶言時節(jié)也?！蓖翳ピ唬骸俺醵戎?，猶言時節(jié)也，謂出生一歲之時節(jié)，不必專指初下母體之時而言也。”錢杲之曰：“謂幼時態(tài)度也?！笔Y驥曰：“初年之器度?！焙挠⒃唬骸俺跄曛畾舛纫??！蓖鯓鋿徳唬骸爸^幼時之心度?！秉S靈庚曰：“謂出生之容態(tài)?！敝?jǐn)案：初，《說文》：“始也。從刀從衣。裁衣之始也?！倍巫⒃疲骸坝玫秳t為制之始。引伸為凡始之偁?！背?，王
文教資料 2013年35期2013-08-15
- 王逸以《詩》注《楚辭》的歷史淵源及其創(chuàng)新
：中國古代文學(xué)。王逸的《楚辭章句》是《楚辭》學(xué)史上現(xiàn)存最早的完整著作，是研究《楚辭》最重要的注本，其以《詩》作注解是《楚辭》學(xué)史上最重要、最具有影響力的研究方法之一。以《詩》解釋《楚辭》尤其是以《詩》說《騷》并非始自王逸，王逸之前，劉安、司馬遷、劉向等都曾以《詩》解釋屈原作品，從現(xiàn)存資料來看，淮南王劉安是第一個楚辭研究者，根據(jù)《漢書·淮南王傳》，淮南王劉安曾經(jīng)作過《離騷傳》，現(xiàn)已亡佚，湯炳正先生認(rèn)為在《史記·屈原賈生列傳》里保存了《離騷傳》的部分內(nèi)容，比如
名作欣賞 2013年2期2013-08-15
- “屈原賦二十五篇”考述
篇目的是東漢學(xué)者王逸的《楚辭章句》。班固《漢書·藝文志》以劉歆《七略》刪略而成，班固所載“屈原賦二十五篇”實是本自甚至抄自《七略》中的《詩賦略》。王逸在《楚辭章句序》中也論及自己編輯此書所依據(jù)的是劉向的《別錄》和劉歆的《七略》?！冻o章句》卷首標(biāo)明:“漢護(hù)左都水使者光祿大夫劉向集，后漢校書郎王逸章句?！保?］1由此可見，王逸《楚辭章句》之編輯與班固《漢書·藝文志》所記載，同出于劉向，在篇目上應(yīng)該是一致的［4］。宋代學(xué)者洪興祖補注的王逸《楚辭章句》篇目序列如
三峽大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版） 2013年2期2013-04-07
- 王逸《楚辭章句》對司馬遷“發(fā)憤著書”說的因革
的客觀動力。二、王逸對司馬遷“發(fā)憤著書”說的因革如前所論，司馬遷“發(fā)憤著書”說既是針對屈原《離騷》等總結(jié)出來的，其中又有對屈原“發(fā)憤以抒情”觀念的繼承，同時《史記·屈原賈生列傳》又在“發(fā)憤著書”說指導(dǎo)下對屈原及其作品有精彩的論述。因此，司馬遷可謂研究屈原比較有成就的學(xué)者。王逸《楚辭章句》作為現(xiàn)存最早的“楚辭”研究的學(xué)術(shù)著作，其在注解“楚辭”的過程中必然要涉及到對屈原及其作品的理解，涉及到對司馬遷對屈原及其作品的批評，因此，王逸在《楚辭章句》中或有意或無意的
渭南師范學(xué)院學(xué)報 2013年3期2013-03-20
- 論王逸的“自慰說”
541006)論王逸的“自慰說”何利娜(廣西師范大學(xué)文學(xué)院，廣西桂林541006)王逸在《楚辭章句序》里提出了著名的“自慰說”，對中國后世文學(xué)理論的發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn)。“自慰”理論包含了豐富的文化內(nèi)涵，它表現(xiàn)了中國古代文人墨客的自戀情結(jié)，展現(xiàn)了中國古代文學(xué)注重感情抒發(fā)、注重表現(xiàn)自我的向內(nèi)的文學(xué)特色，也體現(xiàn)了文學(xué)寫作療傷的功能，具有深刻的理論意義。王逸;“自慰說”;自戀情結(jié)王逸是東漢著名的《楚辭》研究專家?！逗鬂h書》記載:“王逸，字叔師，南郡宜城人也。元初
華北水利水電大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版) 2012年2期2012-08-15
- 司馬貞《史記索隱》“王師叔”正訛
后漢書·文苑傳》王逸字叔師，而《索隱》皆作‘師叔’，屈賈傳注同，或別有所據(jù)，仍之。”［3］從歷史上看，我們在古文獻(xiàn)里找不到“王師叔”的記載，《索隱》的“王師叔”，實際上就是“王叔師”訛誤?！皫熓濉焙汀笆鍘煛敝皇且蛔终`倒的關(guān)系，這類訛誤現(xiàn)象在古籍傳承中時有發(fā)生。具體論證如下：第一，我們仔細(xì)分析中華本5處“王師叔”不難發(fā)現(xiàn)，這5處舊注都和《楚辭》密不可分?！犊鬃邮兰摇返囊惶幨怯嘘P(guān)《離騷》“明五帝以折中”的舊注，其余4處皆出現(xiàn)在《屈原賈生列傳》里，也和《楚辭》相
圖書館理論與實踐 2011年2期2011-04-18
- 同一思想藩籬中的不同探索
——試析班固、王逸屈評相異之因
——試析班固、王逸屈評相異之因林 聰在兩漢王朝儒學(xué)獨尊、經(jīng)學(xué)一統(tǒng)的思想格局中，東漢的班固、王逸兩位學(xué)者對屈原做出了截然相反的評價，導(dǎo)致這種局面的原因，主要是班、王二人是從同一思想體系的不同角度對屈原進(jìn)行評價造成的。具體而言，班固對屈原的評價主要是從漢代禮樂制度的角度出發(fā)，而王逸則是對“伏節(jié)效死”關(guān)注較多。班固；王逸；禮樂制度；伏節(jié)效死屈原及其著作在歷朝歷代的文人中都曾引起過巨大共鳴。究其緣由，一方面固然是由于后代文人受屈原作品中那種憂憤深廣的愛國情懷的感
黑龍江工業(yè)學(xué)院學(xué)報(綜合版) 2011年12期2011-04-09
- 從《楚辭章句》看王逸的文學(xué)本質(zhì)觀
300071)王逸是東漢中葉著名的《楚辭》研究專家，其著述頗豐，“賦、誄、書、論及雜文，凡二十一篇。又作《漢詩》百二十三篇?！盵1](《后漢書·文苑傳·王逸傳》可惜這些作品大都不傳，只在后人輯佚的《王叔師集》中有少許輯存。王逸在文學(xué)史上知名的主要原因，則在于其《楚辭章句》的巨大成就。王逸與屈原同土共國，對《楚辭》中的古音古字深為熟悉，加之其訓(xùn)詁翔實、章句大義的闡釋也有經(jīng)有據(jù)，故而王逸的《楚辭章句》流傳廣遠(yuǎn)，是后世了解屈原其人其文首要的和基本的參考材料。《
大慶師范學(xué)院學(xué)報 2011年2期2011-04-03
- 試論王逸對《楚辭》楚地祭祀文化的闡釋視閾
聲國摘要:東漢末王逸所撰《楚辭章句》,是我國流傳至今最早的《楚辭》注本,在后世的學(xué)術(shù)影響極大。王逸《章句》有關(guān)楚國祭祀文化的闡釋和解說,對后人準(zhǔn)確解讀《楚辭》文本有極大幫助。本文將通過擇取《章句》中有關(guān)的注釋語料,從祭祀對象、主祭者、祭祀場所、祭祀舞蹈、祭祀方式與方法等諸方面,較全面地剖析和論述王氏《章句》對于楚地祭祀文化的闡釋視閣情況,加以總體觀照,從中考見王氏《楚辭》學(xué)的重要價值。關(guān)鍵詞:王逸《楚辭章句》;楚地祭祀文化;闡釋視閾中圖分類號:1207文獻(xiàn)
文學(xué)界·人文 2010年8期2010-12-13
- 王逸《楚辭章句》所見“忠”字考
李 慶王逸《楚辭章句》所見“忠”字考李 慶(金澤大學(xué)外語教育研究中心,日本金澤)本文是作者有關(guān)楚辭研究的論文之一。對楚辭中屈原作品里出現(xiàn)的“忠”字,今傳本王逸《楚辭章句》中所見的“忠”字,宋代洪興祖《補注》本中所見的“忠”字,進(jìn)行了搜羅分析,對《楚辭章句》中所見“忠”的觀念的發(fā)展演變作了探討,指出,對屈原的“忠”,不同時代楚辭讀者的理解是不同的,這反映了社會思潮、人物思想,隨著時代在不斷變化。為楚辭研究,提供了一個新的視角。楚辭章句;忠;屈原;王逸;洪興祖
- 王逸？王逸少？
清泉寺，那里“有王逸少洗筆泉?！?《東坡志林》卷一《游沙湖》)“王逸少洗筆泉”，中華書局一九八一年九月第一版《東坡志林》標(biāo)記為“王逸少洗筆泉”，華東師大出版社一九八三年三月第一版《東坡志林》標(biāo)記為“王逸少洗筆泉”。兩種版本，所指互異，孰是孰非？王逸，東漢文學(xué)家，安帝時任校書郎，順帝時官侍中。王逸少即東晉書法家王羲之，逸少乃其字，官至右將軍、會稽內(nèi)史，世稱“王右軍”。檢宣統(tǒng)三年修《湖北通志》，據(jù)載：“洗筆池在(蘄水)縣東二里清泉寺，世傳王羲之洗筆于此。今池畔
讀書 1985年2期1985-07-15
- 相差二世紀(jì)
河伯，黃河的神。王逸《章句》引《抱樸子·釋鬼》說：‘馮夷以八月上庚日渡河溺死，天帝署為河伯。那末河伯應(yīng)該就是馮夷?！薄冻o章句》是公元二世紀(jì)的東漢人王逸所作，《抱樸子》卻是公元四世紀(jì)時東晉人葛洪的著作。《抱樸子·釋鬼》的這段文字實乃宋朝洪興祖《楚辭補注》所引，而葛洪生活的年代，王逸已作古二百年，如何能引用后輩的著述？
讀書 1983年10期1983-07-15