敘事特征
- 國(guó)產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫的敘事特征與對(duì)外傳播策略研究
分析，探討其敘事特征，進(jìn)而提出在背景、人物、敘事節(jié)奏等層面增強(qiáng)國(guó)產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫敘事水平的策略，并從傳播學(xué)的視角出發(fā)，發(fā)掘其在海內(nèi)外宣發(fā)、上映、傳播的成功之道，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫在傳播中國(guó)聲音、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化方面的積極作用，為國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫提出可供參考的“出?！甭窂健！娟P(guān)鍵詞】國(guó)產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫 對(duì)外傳播 《天官賜福》 敘事特征近年來，受益于政策支持、互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展以及二次元文化的普及等因素，“國(guó)漫”熱潮興起。在此背景之下，我國(guó)優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫作品不斷涌現(xiàn)，出現(xiàn)了《中國(guó)奇譚》《斗破蒼
對(duì)外傳播 2024年3期2024-03-31
- 社交媒體短視頻對(duì)外講好中國(guó)故事的敘事特征
性、沉浸性等敘事特征使中國(guó)故事的對(duì)外傳播具有更強(qiáng)的傳播效果。近年來，從“公眾到公眾”的交流、對(duì)話、交往模式成為新公共外交的最新發(fā)展形態(tài)，多元化的主體參與、非制度化的行為主體、非官方化的宣傳表達(dá)，更符合當(dāng)下全球交往中的對(duì)話需求與連接想象。社交媒體短視頻的對(duì)外傳播正在朝向更注重身份認(rèn)同、情感共鳴與價(jià)值共振邁進(jìn)。在社交媒體短視頻平臺(tái)搭建的中國(guó)故事講述空間中，用戶參與不僅促成了信息的共通空間，用戶的主體性認(rèn)知也構(gòu)成了有“共通價(jià)值”的媒介空間，從而更利于達(dá)到“不失語
對(duì)外傳播 2023年12期2023-12-27
- 動(dòng)畫片《超級(jí)肥皂》的敘事特征研究
此發(fā)現(xiàn)此片的敘事特征與創(chuàng)作規(guī)律。【關(guān)鍵詞】敘事特征；符號(hào)；《超級(jí)肥皂》；后現(xiàn)代【中圖分類號(hào)】J954? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2023）47-0106-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.47.032一、多元并行的敘事符號(hào)動(dòng)畫片的敘事符號(hào)主要由兩部分組成：一是畫面符號(hào)；一是聲音符號(hào)，二者相輔相成才能做出一部精彩的動(dòng)畫。在畫面上，《超級(jí)肥皂》以其簡(jiǎn)約
今古文創(chuàng) 2023年47期2023-12-26
- 澎湃新聞“美數(shù)課”數(shù)據(jù)新聞的敘事特征
功代表，在其敘事特征、技巧和方法等方面都具有成熟的范式，本文通過調(diào)查“美數(shù)課”2022年10月至2023年3月的82篇數(shù)據(jù)新聞，嘗試以敘事為考察視角，探究數(shù)據(jù)新聞在敘事視角、“游戲+新聞”、交互性、可視化的動(dòng)態(tài)性的敘事特征將新聞文本進(jìn)行可視化傳播的方式與過程，以此來建構(gòu)在大數(shù)據(jù)時(shí)代下理性且富有價(jià)值的媒介傳播環(huán)境。關(guān)鍵詞：數(shù)據(jù)新聞；敘事特征；“美數(shù)課”Copyright ? 2023 by author （s） and SciScan Publishing
中國(guó)新聞評(píng)論 2023年4期2023-12-18
- 移動(dòng)設(shè)備下全景動(dòng)畫的敘事特征表達(dá)研究
景動(dòng)畫獨(dú)特的敘事特征消解了傳統(tǒng)動(dòng)畫敘事結(jié)構(gòu)，需要對(duì)全景動(dòng)畫影片的獨(dú)特?cái)⑹滦螒B(tài)進(jìn)行分析，促使其在傳達(dá)故事的同時(shí)強(qiáng)化觀眾的互動(dòng)體驗(yàn)。方法：文章闡述在全景技術(shù)的差異變化下，動(dòng)畫敘事難度與信息密度有所增加，以及觀眾身份在觀影時(shí)發(fā)生變化等問題。以Google Spotlight stories平臺(tái)出品的動(dòng)畫為主要案例，分析影響全景動(dòng)畫影片敘事的因素，闡明如何通過全景媒介實(shí)現(xiàn)觀眾互動(dòng)與講故事之間良好的敘事融合，強(qiáng)化受眾對(duì)故事的體驗(yàn)感。結(jié)果：對(duì)Duet、Pearl和Bu
藝術(shù)科技 2023年20期2023-10-25
- 國(guó)際傳播視域下抗戰(zhàn)電影敘事轉(zhuǎn)型研究
；國(guó)際傳播；敘事特征；影像風(fēng)格；轉(zhuǎn)型策略中圖分類號(hào)：J905；G206 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2023）13-0033-04基金項(xiàng)目：本論文為2019年重慶市社科規(guī)劃項(xiàng)目“大后方電影國(guó)際傳播研究”成果，項(xiàng)目編號(hào)：2019YBKZ10影像領(lǐng)域?qū)?zhàn)爭(zhēng)記憶的不斷回溯、書寫與多元化表達(dá)從未停歇。二戰(zhàn)電影作為熒幕上的情感裝置、共情的文化記憶和戰(zhàn)爭(zhēng)史觀的承載者，發(fā)揮著重要的“軟性意識(shí)形態(tài)”構(gòu)建作用。21世紀(jì)以來，在講好中國(guó)故事的國(guó)際傳播語境下，
新聞研究導(dǎo)刊 2023年13期2023-09-07
- 國(guó)產(chǎn)喜劇片中的魔幻現(xiàn)實(shí)主義敘事實(shí)現(xiàn)與預(yù)留空間
現(xiàn)實(shí)主義? 敘事特征? 素材邏輯? 故事邏輯喜劇片往往是以種種手法解釋人生和社會(huì)存在的荒謬性，而引人發(fā)笑，并借此表達(dá)人類的自信心和超越精神的影片。新世紀(jì)以來的喜劇電影創(chuàng)作前期較為低迷，并受到20世紀(jì)90年代“泛喜劇電影創(chuàng)作”的影響，之后隨著國(guó)家政策的引導(dǎo)，以及市場(chǎng)需求的擴(kuò)張，喜劇片創(chuàng)作初見回暖，在內(nèi)容題材方面大膽創(chuàng)新，亞類型逐漸豐富，黑色幽默喜劇、愛情喜劇、荒誕喜劇等喜劇亞類型層出不窮。從《舉起手來》的浮夸狂歡，到《三槍拍案驚奇》的大俗大艷，又到《人在囧途
藝術(shù)評(píng)鑒 2023年14期2023-09-05
- “開心麻花”系列電影敘事特征分析
了具有特色的敘事特征，為喜劇電影的發(fā)展提供了新的路徑。關(guān)鍵詞：開心麻花；喜?。浑娪?；敘事特征近幾年，“開心麻花”系列電影在電影市場(chǎng)取得優(yōu)異成績(jī)，為國(guó)產(chǎn)喜劇電影營(yíng)造了新的敘事模式。在喜劇中，嬉笑與詼諧的情感是一種美感[1]261，以《獨(dú)行月球》《夏洛特?zé)馈贰扼H得水》等作品為代表的“開心麻花”系列電影正是以獨(dú)特的敘事策略發(fā)揮出喜劇的美感，在憑借聚焦于小人物的底層觀照、模式化的荒誕情節(jié)和類型雜糅的喜劇主題傳達(dá)喜劇效果的同時(shí)，體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和對(duì)人生價(jià)值的
美與時(shí)代·下 2023年7期2023-08-31
- 新媒體時(shí)代主流媒體文物“活化”傳播策略研究
物“活化” 敘事特征文物是五千多年中華文明的親歷者、見證者、幸存者。文物作為民族優(yōu)秀文化的彰顯，在人類文明歷程中占據(jù)著重要地位。近年來，文物知識(shí)和價(jià)值傳播對(duì)堅(jiān)定文化自信的重要作用被人們廣泛認(rèn)同，主流媒體在文化傳播、傳承、弘揚(yáng)過程中起到重要作用，主流媒體在文物“活化”方面如何創(chuàng)新成為當(dāng)下文物傳播亟待解決的問題。央視新聞新媒體與全國(guó)各地博物館合作，利用博物館館藏資源優(yōu)勢(shì)，通過新媒體手段賦予文物新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，加強(qiáng)對(duì)文物價(jià)值的挖掘和闡釋，讓文物“活”
傳媒 2023年14期2023-08-13
- 媒體融合視域下的紀(jì)錄片創(chuàng)作特征探究
合；紀(jì)錄片；敘事特征；視聽特征紀(jì)錄片的拍攝將真實(shí)生活作為素材，通過真實(shí)人物、事件、歷史講述生活中的故事。與商業(yè)片不同，紀(jì)錄片在影視行業(yè)中作為一種獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)形式，承載著講述生活、講述歷史的責(zé)任。在媒體融合視域下，主流文化對(duì)紀(jì)錄片造成了不小的沖擊，紀(jì)錄片應(yīng)在創(chuàng)作方法、創(chuàng)作模式上進(jìn)行改良，使其呈現(xiàn)出獨(dú)特的特征，擴(kuò)大受眾范圍，彰顯自身價(jià)值。媒體融合視域下紀(jì)錄片的特征趣味性根據(jù)選題分析紀(jì)錄片的主要特點(diǎn)，相比傳統(tǒng)紀(jì)錄片而言，融媒體視域下的紀(jì)錄片一改原本嚴(yán)肅的基調(diào)，
記者觀察·下旬刊 2023年4期2023-07-26
- 新媒體語境下非虛構(gòu)寫作的敘事特征研究
非虛構(gòu)寫作的敘事特征轉(zhuǎn)變。分析發(fā)現(xiàn)，與傳統(tǒng)新聞寫作相比，騰訊谷雨實(shí)驗(yàn)室呈現(xiàn)出報(bào)道對(duì)象存在去中心化，以平民為主角；報(bào)道議題小眾新奇，議題類型多元化；敘事方面創(chuàng)新“日記體”，第一人稱視角寫作增強(qiáng)等新特征?！娟P(guān)鍵詞】新媒體；非虛構(gòu)寫作；騰訊谷雨；敘事特征【基金項(xiàng)目】本文系廣州軟件學(xué)院2021年度科學(xué)研究項(xiàng)目《新媒體語境下非虛構(gòu)寫作的敘事特征研究——以“騰訊谷雨”為例（ky202143）》階段性研究成果。非虛構(gòu)寫作又被稱為“特稿”，源于西方新新聞主義的新聞?lì)I(lǐng)域，最
新聞世界 2023年7期2023-07-23
- 中國(guó)古典小說空間性敘事特征研究
空間性敘事；敘事特征【中圖分類號(hào)】I207? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2023）24-0048-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.24.015空間性敘事理論誕生于20世紀(jì)，由西方傳入中國(guó)，為中國(guó)古典小說研究提供全新研究思路，逐漸受到研究學(xué)者的重視，理解中國(guó)古典小說內(nèi)涵的途徑增多。因此，研究學(xué)者學(xué)習(xí)空間性敘事理論相關(guān)概念，將該理論用于中國(guó)古典小說分
今古文創(chuàng) 2023年24期2023-07-21
- 冰雪運(yùn)動(dòng)主題成長(zhǎng)小說的敘事特征
一題材，對(duì)其敘事特征展開研究探討，并結(jié)合具體文本，尤其是冰球主題類小說進(jìn)行闡釋，以期厘定對(duì)冰雪運(yùn)動(dòng)主題成長(zhǎng)小說的認(rèn)識(shí)，凸顯這一類創(chuàng)作的文學(xué)價(jià)值和社會(huì)意義。關(guān)鍵詞：冰雪運(yùn)動(dòng) 成長(zhǎng)小說 敘事特征 冬奧主題北京冬奧會(huì)引起了大眾對(duì)冰雪運(yùn)動(dòng)的廣泛關(guān)注，社會(huì)層面不僅實(shí)現(xiàn)了“帶動(dòng)三億人參與冰雪運(yùn)動(dòng)”，也掀起了文化領(lǐng)域的冰雪熱潮。大量以冬奧會(huì)為背景、冰雪運(yùn)動(dòng)為題材的成長(zhǎng)小說爆發(fā)式涌現(xiàn)，這既是一種市場(chǎng)行為，又是一種文化現(xiàn)象。“從社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)的角度來看，文學(xué)又是一種藝術(shù)的生產(chǎn)
文學(xué)教育下半月 2023年3期2023-06-07
- 黎錦“膠囊”展示空間的敘事語言與特征研究
性、文化性的敘事特征，因而可以采取“小空間、多布點(diǎn)”的敘事方式深入公共空間，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，使黎錦在海南自由貿(mào)易港建設(shè)中重?zé)ɑ盍?，更好地促進(jìn)黎錦的保護(hù)和傳承。關(guān)鍵詞：黎錦;“膠囊”展示空間;敘事語言;敘事特征基金項(xiàng)目：本文系海南師范大學(xué)2021年度研究生創(chuàng)新科研課題“自貿(mào)港視域下‘非遺膠囊展示空間設(shè)計(jì)研究——以黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝為例”（hsyx2021-91）研究成果。新華社北京2022年12月12日電，習(xí)近平總書記對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保
美與時(shí)代·城市版 2023年1期2023-06-05
- 技術(shù)驅(qū)動(dòng)下的沉浸式新聞構(gòu)建和傳播探析
；構(gòu)建方式；敘事特征；VR中圖分類號(hào)：G210.7 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2023）04-0008-04沉浸式新聞是基于虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)構(gòu)建的新式報(bào)道方式，它將新聞的敘事模式進(jìn)一步立體化，將新聞報(bào)道帶給受眾的資訊體驗(yàn)從臨場(chǎng)感升級(jí)為在場(chǎng)感。沉浸式新聞被認(rèn)為是信息環(huán)境下新聞報(bào)道工作的未來發(fā)展方向和轉(zhuǎn)型目標(biāo)，部分學(xué)者認(rèn)為該報(bào)道模式能實(shí)現(xiàn)“身體沉浸”和“心理沉浸”的雙重統(tǒng)一，讓受眾觀看新聞的體驗(yàn)達(dá)到全新的高度。不過，沉浸式新聞從提出到運(yùn)行僅有短
新聞研究導(dǎo)刊 2023年4期2023-05-03
- 《桃源別境圖》的敘事性研究和繪畫內(nèi)涵分析
理其中的繪畫敘事特征，探究長(zhǎng)卷中敘事性的文化支撐背景、畫家表達(dá)的精神內(nèi)涵、淺近趣味，以及生命基調(diào)和深層思想。關(guān)鍵詞：《桃源別境圖》；敘事特征；淺近趣味；精神內(nèi)涵明代畫家文征明創(chuàng)作的《桃源別境圖》是以桃花源為主題的中國(guó)山水畫圖卷?！疤一ㄔ础薄疤以磮D”從東晉詩人陶淵明的《桃花源記》中產(chǎn)生后，便在繪畫題材中廣泛盛行。陶淵明在《桃花源記》中表明了“桃花源”為一處仙境，這一象征也逐漸成為中國(guó)文人心目中向往的隱逸世界。[1]王維也寫過《桃源行》，《桃源別境圖》便是以《
百花 2022年11期2023-01-30
- 《你好，李煥英》敘事特征探析
之處，歸納其敘事特征，以期為電影創(chuàng)作者提供一些經(jīng)驗(yàn)和借鑒?！赌愫?，李煥英》能取得如此之高的票房成績(jī)很大程度上得益于在敘事上有所創(chuàng)新：敘事主題還原“母愛”和“親情”原型，敘事素材取于生活，高于生活；以時(shí)間和空間的變換、因果邏輯的倒置來體現(xiàn)懸念敘事；通過慢鏡頭的情感表達(dá)、非語言符號(hào)的情感延伸和語言上的感情因素釋放，呈現(xiàn)情感敘事。關(guān)鍵詞：《你好，李煥英》；敘事特征；敘事主題；懸念敘事；情感敘事中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2
新聞研究導(dǎo)刊 2022年6期2022-06-25
- 《你好，李煥英》敘事特征探析
之處，歸納其敘事特征，以期為電影創(chuàng)作者提供一些經(jīng)驗(yàn)和借鑒?！赌愫?，李煥英》能取得如此之高的票房成績(jī)很大程度上得益于在敘事上有所創(chuàng)新：敘事主題還原“母愛”和“親情”原型，敘事素材取于生活，高于生活；以時(shí)間和空間的變換、因果邏輯的倒置來體現(xiàn)懸念敘事；通過慢鏡頭的情感表達(dá)、非語言符號(hào)的情感延伸和語言上的感情因素釋放，呈現(xiàn)情感敘事。關(guān)鍵詞：《你好，李煥英》；敘事特征；敘事主題；懸念敘事；情感敘事中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2
新聞研究導(dǎo)刊 2022年6期2022-06-25
- 從漫威電影的跨文化敘事探究中國(guó)影業(yè)發(fā)展
電影的跨文化敘事特征進(jìn)行研究分析，通過文本分析與案例分析，研究其跨文化元素與陌生化呈現(xiàn)，研究在不同文化背景下漫威是如何進(jìn)行跨文化敘事、如何提高受眾的心理認(rèn)同度的，最終從敘事文本、語法、符號(hào)等方面進(jìn)行梳理解釋，從而結(jié)合我國(guó)當(dāng)下環(huán)境，探索出對(duì)中國(guó)系列電影的啟示。關(guān)鍵詞：漫威電影；跨文化傳播；敘事特征；中國(guó)電影；經(jīng)驗(yàn)啟示中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2022）05-0052-03一、當(dāng)下跨文化背景與概述（一）跨文化傳播的沖突
新聞研究導(dǎo)刊 2022年5期2022-06-04
- 影片《懸崖之上》的敘事特征
懸崖之上》 敘事特征 群像塑造 懸念設(shè)置 隱喻符號(hào)回顧張藝謀的創(chuàng)作歷程，2021年的諜戰(zhàn)片《懸崖之上》是張藝謀首次嘗試的電影類型，此片一經(jīng)上映就收獲了無數(shù)好評(píng)，也因此包攬第34屆金雞獎(jiǎng)最佳導(dǎo)演、最佳男主角和最佳攝影三大獎(jiǎng)項(xiàng)。作為建黨百年華誕的獻(xiàn)禮之作，《懸崖之上》以強(qiáng)有力的戲劇張力和情感輸出，講述了無數(shù)無名英雄在腥風(fēng)血雨的戰(zhàn)爭(zhēng)年代滿懷理想和信念，為心中的黎明在茫茫夜色中艱難前行。本文將立足于張藝謀首部諜戰(zhàn)片的敘事特征進(jìn)行分析，力圖發(fā)現(xiàn)中國(guó)諜戰(zhàn)片發(fā)展的新規(guī)律
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2022年10期2022-05-30
- 探究蘇州剪紙藝術(shù)的敘事性特征及應(yīng)用
：蘇州剪紙；敘事特征；民間工藝；應(yīng)用中圖分類號(hào)：J528.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2022）15-00-03剪紙藝術(shù)是一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，其作品給人簡(jiǎn)單、自由、無拘無束的感覺，大多由勞動(dòng)人民創(chuàng)作，體現(xiàn)了我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧和對(duì)美好生活的期望。1 剪紙藝術(shù)的歷史從一些考古遺址中發(fā)現(xiàn)，剪紙藝術(shù)至今已有1500年的歷史，在北朝（386—581）時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)技藝非常精湛的剪紙藝術(shù)作品［1］。到了唐代，詩詞歌賦興起，有不少文人賢士通過詩句贊
藝術(shù)科技 2022年15期2022-05-30
- 敘事·互動(dòng)·元素
分析對(duì)象，從敘事特征、互動(dòng)方式、表征元素三個(gè)角度對(duì)慢視頻進(jìn)行探析，發(fā)現(xiàn)慢視頻興起的背后隱含了人們對(duì)現(xiàn)代化社會(huì)的批判、對(duì)前工業(yè)化生活的懷念、對(duì)美好生活與人生意義的追求，在警惕其虛構(gòu)“擬像”的同時(shí)，更深遠(yuǎn)的意義在于啟發(fā)人們思考“如何生活”。關(guān)鍵詞：慢視頻 敘事特征 田園元素 生活流2019年艾媒數(shù)據(jù)對(duì)嗶哩嗶哩（以下簡(jiǎn)稱“b站”）的調(diào)查報(bào)告顯示，生活類稿件已經(jīng)成為嗶哩嗶哩繼游戲類稿件之后投稿數(shù)量與觀看數(shù)量占比第二的視頻內(nèi)容，這些生活類稿件中含有大量慢節(jié)奏敘事的短
傳媒 2022年8期2022-05-10
- 金庸小說美學(xué)的二元對(duì)屹特征
種二元對(duì)屹的敘事特征，其內(nèi)核是以特質(zhì)相反的兩個(gè)行動(dòng)元制造對(duì)抗沖突，以此營(yíng)構(gòu)更強(qiáng)的戲劇張力和敘事動(dòng)能，行動(dòng)元的形式多以人物為主，也可以是同一人物極端差異的基本設(shè)定與敘事發(fā)展。作者通過改變行動(dòng)元的位置、增強(qiáng)振頻等手段控制張力強(qiáng)度，增大文本的敘事動(dòng)能。二元對(duì)屹特征的產(chǎn)生與金庸小說創(chuàng)作的文化工業(yè)場(chǎng)域密切關(guān)聯(lián)，是武俠小說文體迎合消費(fèi)需求的敘事原則與美學(xué)策略。關(guān)鍵詞：金庸小說;二元對(duì)屹;文化工業(yè);敘事特征對(duì)金庸小說的研究，著述很多，無論是對(duì)其歷史流變或是文本風(fēng)格，都已
當(dāng)代文壇 2022年3期2022-04-30
- 當(dāng)代主題性美術(shù)創(chuàng)作的三個(gè)轉(zhuǎn)變
個(gè)方面：一是敘事特征由宏大敘事向個(gè)體敘事轉(zhuǎn)變，二是表現(xiàn)語言由寫實(shí)主義向?qū)懸饩褶D(zhuǎn)變，三是價(jià)值導(dǎo)向由審美價(jià)值向多元價(jià)值轉(zhuǎn)變。在呈現(xiàn)這“三個(gè)轉(zhuǎn)變”基本特征的同時(shí)，也表現(xiàn)出當(dāng)代主題性美術(shù)創(chuàng)作缺乏作者的微觀考察與細(xì)節(jié)感受、主體價(jià)值尚未充分釋放，創(chuàng)作表現(xiàn)語言單一乏力、中國(guó)繪畫藝術(shù)感染力弱化；理論體系相對(duì)滯后，缺乏前瞻性的理論架構(gòu)與有效引導(dǎo)等問題。關(guān)鍵詞：主題性創(chuàng)作 敘事特征 表現(xiàn)語言 價(jià)值導(dǎo)向近年來，從國(guó)家層面的“國(guó)家重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程”“中華文明歷史題材美術(shù)
油畫 2022年1期2022-04-28
- 抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)影視作品的敘事特征
爭(zhēng)影視作品的敘事特征及其思想內(nèi)涵。【關(guān)鍵詞】 抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng);敘事特征;文化自信【中圖分類號(hào)】J904? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2022）13-0096-03基金項(xiàng)目：2021年內(nèi)蒙古民族大學(xué)研究生科研創(chuàng)新資助項(xiàng)目“文化自信視域下抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)影視作品研究”（項(xiàng)目編號(hào)：NMDSS2171）?？姑涝}材的影視作品，是我國(guó)主旋律影視作品的重要組成部分，其論證了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)無可辯駁的正義性，傳承了
今古文創(chuàng) 2022年13期2022-04-23
- 芥川龍之介《橘子》的敘事特征
展現(xiàn)了獨(dú)特的敘事特征。 關(guān)鍵詞：文學(xué) 敘事特征 鋪敘 質(zhì)樸 芥川龍之介根據(jù)自己的親身經(jīng)歷創(chuàng)作的《橘子》中主人公“我”在火車上面見到了一位頭發(fā)干枯，衣著邋遢的鄉(xiāng)下小姑娘在乘車去當(dāng)女傭的途中，她拼命地打開車窗，目的是把自己帶著的僅有的幾個(gè)金黃的橘子送給特地前來送行的弟弟們。在這篇短篇小說中作者觀察細(xì)致，抓住旅途中幾個(gè)小小的片段，通過豐富細(xì)致的人物刻畫、穿插疊映得情節(jié)鋪敘、質(zhì)樸感人的敘述語言，著力刻畫了精神倦怠、疲憊不堪主人公“我”與擁有一顆善良、美好的心靈的小
文學(xué)教育 2022年3期2022-04-01
- 從敘事學(xué)角度解讀《武漢日夜》如何講好中國(guó)故事
中國(guó)故事 敘事特征2020年，新冠肺炎疫情暴發(fā)后，黨中央以及各級(jí)政府第一時(shí)間做出回應(yīng)并迅速采取相應(yīng)措施，秉著生命至上的原則帶領(lǐng)全國(guó)人民一同抗疫，最終在疫情防控阻擊戰(zhàn)中取得了一系列重大戰(zhàn)略性成果。從2020年1月23日封城到2020年4月8日解封，被緊急按下暫停鍵的武漢歷經(jīng)七十六天終于恢復(fù)了城市原本的面貌。隨后，國(guó)內(nèi)以抗疫為主題的紀(jì)錄片、影視劇也開始陸續(xù)上線，其中《武漢日夜》作為國(guó)內(nèi)首部戰(zhàn)疫紀(jì)錄電影，由曹金玲導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)，全長(zhǎng)九十五分鐘，于2021年1月22日
名作欣賞·評(píng)論版 2021年12期2021-12-20
- 新媒介環(huán)境下中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP劇的敘事特征
與傳統(tǒng)影視劇敘事特征比較的角度出發(fā)，運(yùn)用了敘事學(xué)、影視學(xué)等相關(guān)理論分別從敘事結(jié)構(gòu)、敘事內(nèi)容、敘事媒介、敘事策略等方面對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP劇的敘事進(jìn)行了研究，分析和歸納了其獨(dú)特的敘事特征，希望借此可以為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP劇的可持續(xù)發(fā)展提供借鑒。關(guān)鍵詞：新媒介;網(wǎng)絡(luò)文學(xué);IP劇;敘事媒介;敘事特征互聯(lián)網(wǎng)作為當(dāng)今大眾文化傳播的主要載體，改變了人們以往的閱讀和思維習(xí)慣，以網(wǎng)絡(luò)小說為代表的大眾文學(xué)越來越受歡迎。隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展、多媒體的快速融合，人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴性也日益增加
- 淺議旅游宣傳片的傳播語境、敘事特征及文化意義
其傳播語境、敘事特征以及文化意義進(jìn)行分析，以期助力我國(guó)旅游事業(yè)的不斷發(fā)展。關(guān)鍵詞：旅游宣傳片;傳播語境;敘事特征;文化意義前言旅游宣傳片是近幾年興起的熱門內(nèi)容，許多地方電視臺(tái)都會(huì)對(duì)本地的熱門旅游景點(diǎn)進(jìn)行宣傳，在黃金時(shí)段循環(huán)播放本土的旅游宣傳片，以獲取關(guān)注量并轉(zhuǎn)化為實(shí)際消費(fèi)。其中較為吸引觀眾的便是其傳播語境、敘事特征以及文化意義。因此，很有必要分析這部分吸引群眾的內(nèi)容，進(jìn)一步挖掘現(xiàn)代旅游宣傳片的背后含義。1現(xiàn)代旅游宣傳片的傳播語境大多數(shù)的旅游宣傳片中，都配有
文學(xué)天地 2021年9期2021-11-10
- 論莫言小說的敘事特征
其小說的主要敘事特征。【關(guān)鍵詞】敘事特征;民間性;野性形象【中圖分類號(hào)】I207? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）36-0040-02莫言在文學(xué)創(chuàng)作的過程中，喜歡不斷地進(jìn)行創(chuàng)新，并且會(huì)用語言的特性多層次地書寫民間、探析人性，堅(jiān)持著自己獨(dú)特的小說文體風(fēng)格。一、民間化的敘事風(fēng)格莫言有著較強(qiáng)的民間意識(shí)，堅(jiān)持著自己的創(chuàng)作理念，即“作為老百姓的寫作”，將自己在民間體會(huì)到的真實(shí)感受，書寫到自己的小說
今古文創(chuàng) 2021年36期2021-10-26
- 安東尼·多爾小說的主題與敘事特征
小說的主題和敘事特征進(jìn)行了概述。關(guān)鍵詞：多爾 主題 敘事特征安東尼·多爾（1973-）是一位多產(chǎn)的作家，2002年至今，他創(chuàng)作了15部短篇小說，兩部長(zhǎng)篇小說和一部回憶錄散文集。他在當(dāng)代美國(guó)文壇備受贊譽(yù)，獲得包括普利策小說獎(jiǎng)、歐·亨利獎(jiǎng)、紐約公共圖書館幼獅文學(xué)獎(jiǎng)、手推車獎(jiǎng)、故事獎(jiǎng)、羅馬獎(jiǎng)、古根海姆獎(jiǎng)等著名獎(jiǎng)項(xiàng)，作品也曾多次被收入《美國(guó)最佳短篇小說》。2014年，他的長(zhǎng)篇小說《所有我們看不見的光》高居《紐約時(shí)報(bào)》暢銷榜榜首，被超過三十家主流媒體和書店推薦為年度
文學(xué)教育下半月 2021年9期2021-09-27
- 主流媒體短視頻新聞的敘事特征與價(jià)值反思
短視頻新聞；敘事特征；價(jià)值反思中圖分類號(hào) G206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 2096-0360（2021）12-0009-03短視頻新聞指時(shí)長(zhǎng)在5分鐘以內(nèi)，且依托移動(dòng)終端制作、剪輯，并能在社交平臺(tái)上傳播的新聞產(chǎn)品。隨著短視頻市場(chǎng)的持續(xù)走熱，短視頻新聞逐漸成為一種主流的報(bào)道方式，主流媒體“入駐”頭部短視頻平臺(tái)成為媒體融合的新路徑。目前，央視新聞在抖音平臺(tái)的粉絲已近1.2億，在短視頻領(lǐng)域建構(gòu)起來的傳播力和影響力方面的成績(jī)可謂不俗。但作為肩負(fù)社會(huì)功能的主流媒體
新媒體研究 2021年12期2021-09-22
- 從受眾心理學(xué)分析國(guó)產(chǎn)公路電影的敘事特征
探索出中國(guó)的敘事特征，它通過不斷的探索，在保留傳統(tǒng)敘事模式的同時(shí)加入了具有中國(guó)特色的敘事元素，隨后不斷根據(jù)觀眾的口味改變敘事套路，逐漸迎合了觀眾心理期待，形成了自己獨(dú)特的敘事特征。本論文將從敘事特征出發(fā)，提煉國(guó)產(chǎn)公路電影獨(dú)特的敘事因子，以受眾心理為切入點(diǎn)，從以下四個(gè)方面進(jìn)行研究：第一部分是敘事空間的本土化，通過對(duì)比美國(guó)與中國(guó)公路電影，觀眾對(duì)傳統(tǒng)的敘事景觀空間好奇心不足，逐漸在敘事空間上融入了具有本土特色的元素;第二部分是敘事結(jié)構(gòu)的碎片化，分析在娛樂心理下敘
文學(xué)天地 2021年5期2021-09-10
- 民間童話《白水素女》的敘事特征
民間童話 敘事特征田螺姑娘型故事在中國(guó)流傳甚廣，異文眾多，不同版本的田螺姑娘型故事雖然在人物形象的塑造和主題的表現(xiàn)上有所不同，但故事的基本框架都是由晉代束皙《發(fā)蒙記》中白水素女的故事發(fā)展而來。在眾多的田螺姑娘型故事中，晉代陶潛所編撰的《搜神后記》中的《白水素女》是很值得關(guān)注的一個(gè)版本，這個(gè)版本的故事，比束皙《發(fā)蒙記》中的簡(jiǎn)短敘述顯得更加生動(dòng)具體，與梁朝任昉的《述異記》相比，結(jié)局則更能體現(xiàn)一定歷史時(shí)期底層勞動(dòng)人民的愿望。通過對(duì)《白水素女》敘事特征的分析，我
文學(xué)教育·中旬版 2021年7期2021-08-27
- 余華小說《兄弟》的敘事策略
《兄弟》 敘事特征余華小說《兄弟》于2005年8月首度出版，分為上、下兩部。小說的上部以二十世紀(jì)六七十年代為背景，集中講述了劉鎮(zhèn)的兄弟倆李光頭和宋鋼幼年成長(zhǎng)的故事。下部以二十世紀(jì)七八十年代改革開放初期村鎮(zhèn)社會(huì)面貌為背景，講述了李光頭和宋鋼長(zhǎng)大成人后的人生經(jīng)歷。本文主要從小說的敘事特征入手，探究敘事手法與作家寫作意圖之間的復(fù)雜關(guān)系。一.鏡像與介入：多視點(diǎn)敘述下的欲望之思“敘述者”是小說敘事中極為重要的角色，“誰來講故事”直接決定了讀者對(duì)于小說的第一感受，敘
文學(xué)教育 2021年4期2021-05-08
- 后現(xiàn)代語境下短視頻的敘事特征分析
態(tài)，呈現(xiàn)出的敘事特征與后現(xiàn)代文化有許多共同之處，主要體現(xiàn)在敘事內(nèi)容淺表化、敘事場(chǎng)景碎片化、敘事語言多元化與敘事主體去中心化。本文借助敘事學(xué)視角對(duì)后現(xiàn)代語境下短視頻存在的特征進(jìn)行分析，探討在顛覆傳統(tǒng)敘事特征及碎片化、狂歡式的傳播模式下，短視頻存在的合理性并對(duì)衍生出的問題進(jìn)行反思。關(guān)鍵詞：短視頻 后現(xiàn)代語境 敘事特征據(jù)人民日?qǐng)?bào)中國(guó)品牌發(fā)展研究院發(fā)布的《中國(guó)視頻社會(huì)化趨勢(shì)報(bào)告（2020）》顯示，2020年中國(guó)短視頻用戶規(guī)模達(dá)到7.92億，短視頻用戶滲透率超70%
傳媒 2021年6期2021-05-04
- 古代敘事詩教學(xué)路徑探微
事詩時(shí)可從其敘事特征入手，探究其敘事意圖。目前古代敘事詩的教學(xué)存在解讀、討論、探究不夠深入等問題。文章以較為典型的《琵琶行》為例，探究古代敘事詩的教學(xué)策略，促使學(xué)生體味其中的語文價(jià)值。[關(guān)鍵詞]古代敘事詩;敘事特征;敘事意圖;語文價(jià)值[中圖分類號(hào)]? ? G633.3? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]? ? A? ? ? ? [文章編號(hào)]? ? 1674-6058（2021）04-0001-02在教學(xué)古代敘事詩的過程中，教師容易忽略有效結(jié)合其敘事特征去把握其主
中學(xué)教學(xué)參考·語英版 2021年2期2021-03-24
- 主流媒體Vlog的敘事特征及發(fā)展空間
g報(bào)道呈現(xiàn)其敘事特征：敘事主體以專業(yè)記者為主、敘事情境利用個(gè)性化視角傳達(dá)公共性議題、敘事結(jié)構(gòu)是以時(shí)間順序?yàn)橹鞔?lián)前臺(tái)與后臺(tái)，三個(gè)特征促成了主流媒體Vlog相較于大眾化Vlog在內(nèi)容、語態(tài)等方面的優(yōu)勢(shì)。主流媒體未來可以從培養(yǎng)全媒型人才、創(chuàng)新交互性敘事、平衡前臺(tái)與后臺(tái)三方面尋求Vlog敘事的新空間，并借力發(fā)展為具備競(jìng)爭(zhēng)力的新型主流媒體?！娟P(guān)鍵詞】主流媒體Vlog;敘事特征;兩會(huì)Vlog當(dāng)下，應(yīng)用短視頻進(jìn)行新聞敘事逐步成為主流媒體發(fā)展的重點(diǎn)，Vlog被視為下一個(gè)
新聞世界 2021年1期2021-01-21
- 對(duì)意大利新現(xiàn)實(shí)主義電影的藝術(shù)特征分析
鏡頭的運(yùn)用與敘事特征，以供借鑒。關(guān)鍵詞：新現(xiàn)實(shí)主義 長(zhǎng)鏡頭 敘事特征1 引言二戰(zhàn)后，意大利經(jīng)濟(jì)陷入崩潰邊緣，人們飽受物質(zhì)文化匱乏的傷害，整個(gè)社會(huì)遭受貧窮、犯罪的困擾。新現(xiàn)實(shí)電影主要展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中遭遇的嚴(yán)峻形勢(shì)，借助電影來揭露社會(huì)的殘酷。意大利新現(xiàn)實(shí)主義電影的興起，內(nèi)容樸素，在內(nèi)容與題材方面具有社會(huì)性，展現(xiàn)了二戰(zhàn)后瀕臨破碎意大利社會(huì)。新現(xiàn)實(shí)主義社會(huì)對(duì)后世的影響較大，在電影史上占有重要地位。2 新現(xiàn)實(shí)主義電影的紀(jì)實(shí)追求意大利新現(xiàn)實(shí)主義電影在創(chuàng)作中重視對(duì)現(xiàn)實(shí)的追
成長(zhǎng) 2020年11期2020-10-26
- 游戲改編電影的敘事特征研究
戲改編電影的敘事特征，為以后優(yōu)秀的游戲作品改編成電影提供幫助和借鑒?！娟P(guān)鍵詞】游戲;改編;敘事特征;《魔獸》;受眾中圖分類號(hào)：J9?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）27-0151-0220世紀(jì)80年代，電子游戲產(chǎn)業(yè)逐漸興旺起來，尤其是在21世紀(jì)之后，許多游戲作品被改編成電影，促進(jìn)了電影產(chǎn)業(yè)和電子游戲產(chǎn)業(yè)的雙重發(fā)展。從1982年電子游戲改編的電影《標(biāo)簽：暗殺游戲》到現(xiàn)在，經(jīng)歷了30余年，電子游戲改編為電影也越
戲劇之家 2020年27期2020-10-26
- 他者視域下生命激情的釋放與克制
：生命激情 敘事特征 人文主義 劉慶邦劉慶邦對(duì)于鄉(xiāng)村和礦區(qū)的獨(dú)特觀察和思考，不但拓展了當(dāng)代文學(xué)的寫作空間，挖掘出一片尚處于隱性狀態(tài)的話語資源，同時(shí)還在意義和形式的探索上，將小說的敘事特征和文化價(jià)值有機(jī)粘合在一起，打破了傳統(tǒng)觀念中內(nèi)容與形式關(guān)系處理上重內(nèi)容而輕形式的陳規(guī)舊制，在一定程度上推動(dòng)了小說書寫方式的發(fā)展與革新，為當(dāng)代逐漸疲軟的文壇注入了一針強(qiáng)心劑，同時(shí)也彰顯出自己在當(dāng)代文學(xué)場(chǎng)域中的獨(dú)特意義。劉慶邦在40余年的創(chuàng)作生涯里，一直恪守和秉持著自己所信奉的“
南腔北調(diào) 2020年2期2020-10-21
- 寫實(shí)與寫意的巧妙融合
大譴責(zé)小說的敘事特征，以期為之后的研究提供一定的參考價(jià)值。關(guān)鍵詞：四大譴責(zé)小說；寫實(shí)與寫意；修辭；敘事特征中圖分類號(hào)：I207.42 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-9052（2020）04-0124-02基金項(xiàng)目：河北師范大學(xué)研究生創(chuàng)新資助項(xiàng)目“《儒林外史》與‘四大譴責(zé)小說’諷刺性承繼關(guān)系研究”（CXZZSS2020029）一、寫實(shí)與寫意的融合在中國(guó)，小說也稱作“稗史”，雖與正史有著很大的差別，卻也是瓜葛不斷。為小說提供借鑒和參照的只能是中國(guó)古代的史
佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年4期2020-09-10
- 互動(dòng)電影：媒介融合下敘事表達(dá)的重構(gòu)
；媒體融合；敘事特征；敘事元素中圖分類號(hào)：J904 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2020）22-0052-02基金項(xiàng)目：本論文為河北省社科基金項(xiàng)目“媒介融合與河北省新聞人才轉(zhuǎn)型的實(shí)證研究”成果，項(xiàng)目編號(hào)：HB15XW016一、引言隨著媒介融合的不斷深入，內(nèi)容與科技的融合已成為媒體發(fā)展的主要驅(qū)動(dòng)力?；?dòng)電影就是利用游戲引擎技術(shù)與移動(dòng)端技術(shù)產(chǎn)生的一種影視內(nèi)容與互動(dòng)技術(shù)（游戲性）相結(jié)合的產(chǎn)品。目前，關(guān)于互動(dòng)電影的定義主要有兩種。一種認(rèn)為，互動(dòng)電
新聞研究導(dǎo)刊 2020年22期2020-09-10
- 自媒體時(shí)代微信朋友圈文學(xué)敘事特征研究
微信;文學(xué);敘事特征自媒體是指具有個(gè)人化、平民化、自主化、普及化特征的傳播媒體，借助電子化、現(xiàn)代化的平臺(tái)，向公眾或是特定的個(gè)人、人群傳遞信息的媒體形式。自微信這個(gè)網(wǎng)絡(luò)媒介研發(fā)投入至今，已有超過十億用戶下載使用，大有超過QQ空間、微博影響力的勢(shì)頭。特別是微信朋友圈發(fā)布新聞、轉(zhuǎn)發(fā)文章、記錄生活、分享心情的便捷程度之高，使許多QQ、微博、論壇、貼吧的“忠實(shí)”用戶轉(zhuǎn)戰(zhàn)微信，刷朋友圈看新聞?shì)W事、分享生活點(diǎn)滴、“品頭論足”已經(jīng)成為微信用戶的生活習(xí)慣。創(chuàng)作和分享文學(xué)借微
青年時(shí)代 2020年15期2020-08-07
- 自媒體敘事報(bào)道的特征研究
道;自媒體;敘事特征隨著互聯(lián)網(wǎng)科技、移動(dòng)數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)的發(fā)展以及信息傳播方式的多樣化，傳統(tǒng)媒體的信息傳播渠道已經(jīng)逐漸無法滿足公眾對(duì)于獲取信息實(shí)時(shí)性的需要，社會(huì)化傳播的趨勢(shì)愈演愈烈。在國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)于自媒體的研究文獻(xiàn)中，通過關(guān)鍵詞搜索，發(fā)現(xiàn)“參與式新聞”、“公民新聞”等詞語的出現(xiàn)頻率非常高，這是由于目前的自媒體基本上是從幾年前的博客轉(zhuǎn)化過來的一種信息傳播模式。公眾通過這種模式可以更好地參與社會(huì)新聞的制造與傳播中來。一、自媒體發(fā)展概況（一）公眾信息獲取渠道電
- 網(wǎng)絡(luò)自制情景劇的敘事特征研究
自制情景劇;敘事特征;商業(yè)元素網(wǎng)絡(luò)自制劇，主要是以互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)為主要的播放平臺(tái)，通過互聯(lián)網(wǎng)將視頻內(nèi)容傳遞給pc端的觀眾，自制類節(jié)目主要是指網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)主體對(duì)節(jié)目進(jìn)行研發(fā)設(shè)計(jì)，編排成為完整視頻或者節(jié)目通過各類平臺(tái)播放。一、網(wǎng)絡(luò)自制情景劇的敘事特征分析1.敘事題材分析在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，媒介環(huán)境不斷的變化，智能產(chǎn)品的滲透，使我們獲得信息的方式更加便捷，獲得信息的速度也在加快，這就導(dǎo)致了各種類型的信息交叉?zhèn)鬟f，年輕的一代受眾，所面臨的選擇越來越多，他們的喜好變得更加多元化，
青年生活 2020年2期2020-07-09
- 新聞?dòng)螒虻慕换?span id="j5i0abt0b" class="hl">敘事特征研究
;新聞?dòng)螒?敘事特征如今媒體融合不斷發(fā)展的過程中，其手段以及形式逐漸多元化，在新聞內(nèi)容重組的背景下，新聞?dòng)螒虺霈F(xiàn)，這種將電子游戲與新聞信息相結(jié)合的方式，逐漸受到人們的關(guān)注。而其中交互性的體現(xiàn)，使新聞敘事發(fā)生了較大的改變。1新聞?dòng)螒虬l(fā)生的背景在新聞編輯部發(fā)展趨勢(shì)報(bào)告中可以得出，新聞信息傳播中加入游戲元素，使電子游戲與新聞報(bào)道相結(jié)合已經(jīng)是大趨勢(shì)[1]。在新媒體的背景下，新聞?dòng)螒蚴且环N新的信息傳播方式，大眾通過游戲取得新聞信息，也能夠從中感受到游戲帶來的樂趣。新
廣告大觀 2020年7期2020-07-07
- 新媒體領(lǐng)域下網(wǎng)絡(luò)電影的敘事特征分析
對(duì)網(wǎng)絡(luò)電影的敘事特征進(jìn)行分析研究。關(guān)鍵詞：新媒體;網(wǎng)絡(luò)電影;敘事特征引言新媒體具有著雙向性的特征，因此，人們可以對(duì)網(wǎng)絡(luò)電影進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，并發(fā)表自己的輿論。除此之外，網(wǎng)絡(luò)電影相比院線電影題材更加豐富多樣，尺度更加開放自由，這使得網(wǎng)絡(luò)電影積累了越來越大的受眾群體，形成了一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的資本市場(chǎng)。媒體環(huán)境日益更新，網(wǎng)絡(luò)電影的受眾群體也在慢慢與傳統(tǒng)院線的受眾群體發(fā)生脫離，這使得網(wǎng)絡(luò)電影的故事文本形成了獨(dú)有的敘事特征。1網(wǎng)絡(luò)電影的概念“網(wǎng)絡(luò)電影”一般來講指不通過電視、影
廣告大觀 2020年7期2020-07-07
- 從《今日停診》看井伏鱒二世相小說的敘事特征
世相小說 敘事特征世相小說最重要的就是突出文學(xué)構(gòu)成要素，通過時(shí)代背景和場(chǎng)所背景等要素對(duì)作品加以分析，在此之上進(jìn)一步明了作品主題，以及作者想要通過作品反映的社會(huì)世相。井伏鱒二，作為日本新興藝術(shù)派的代表作家，進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)70年的文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)，二十世紀(jì)以戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)和和戰(zhàn)后文學(xué)的代表作品為人所知。1950年，井伏鱒二所創(chuàng)作的《今日停診》作為當(dāng)時(shí)具有代表性的世相小說獲得了第一屆讀買文學(xué)獎(jiǎng)。這本書反映出了作者井伏鱒二對(duì)普通人物的深刻理解以及藝術(shù)的描寫才能[1]。貫穿小說
文學(xué)教育 2020年5期2020-06-04
- 論《局外人》的敘事特征對(duì)荒誕哲學(xué)的表達(dá)
術(shù)魅力。從其敘事特征中，我們可以感受到加繆的哲學(xué)系統(tǒng)。 本文試圖從《局外人》小說的敘事特征出發(fā)，從小說的主人公塑造、沉默的世界，以及主人公在面對(duì)這個(gè)世界所表現(xiàn)出的態(tài)度，探求文本背后加繆的荒誕哲學(xué)?！娟P(guān)鍵詞】《局外人》;敘事特征;哲學(xué);荒誕中圖分類號(hào)：I106 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）12-0204-02《局外人》作為一部經(jīng)典的作品，歷來被批評(píng)家所重視。關(guān)于《局外人》的研究大多是從存在主義的方面出發(fā)的
戲劇之家 2020年12期2020-06-01
- 中德民間童話之敘事特征探析
：民間童話;敘事特征;格林童話doi：10.16083/j.cnki.1671-1580.2020.02.035中圖分類號(hào)：G612 ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1671—1580（2020）02—0149—04兒童最喜歡的活動(dòng)之一便是“聽故事”，民間童 話又稱“幻想故事”“魔法故事”，是民間故事之一， 以故事中出現(xiàn)仙人、精靈、寶物、法術(shù)等神奇幻想形 象和窮人得寶、好人遇仙、勇士除魔、人神婚配等神 奇幻
吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年2期2020-05-09
- 中國(guó)年代劇敘事特征研究——以《老酒館》為例
類型化上進(jìn)行敘事特征的分析和總結(jié)對(duì)于類型電視劇的創(chuàng)新發(fā)展具有重大意義。某文以《老酒館》為例，從敘事學(xué)的角度分析中國(guó)年代劇的敘事特征，包括敘事結(jié)構(gòu)、敘事時(shí)間、敘事空間、敘事視角等，以期對(duì)中國(guó)年代劇的創(chuàng)新發(fā)展提供有益的借鑒。關(guān)鍵詞：老酒館：年代劇;敘事特征1980年，講述民國(guó)年間上海幫會(huì)的人物情仇以及許文強(qiáng)與馮程程兩人愛情的電視劇《上海灘》-炮而紅，自此年代劇的概念開始出現(xiàn)，其定義為反映清末至上世紀(jì)三四十年代故事的電視劇類型，如《大宅門》《金粉世家》《京華煙云
視界觀·下半月 2020年1期2020-05-03
- 蘇童短篇小說敘事學(xué)研究
響之下形成的敘事特征，以及在此基礎(chǔ)上顯示出的主題的多層次性特征。關(guān)鍵詞：蘇童 短篇小說 “香椿樹街” 敘事特征米希爾·布托說過：“小說是絕妙的現(xiàn)象學(xué)領(lǐng)地，是研究顯示以什么樣的方式呈現(xiàn)在我們面前或者可能以什么方式呈現(xiàn)在我們面前的絕妙場(chǎng)所，所以小說是敘述的實(shí)驗(yàn)室?！雹僭谛≌f的敘述中，蘇童從外國(guó)文學(xué)中汲取了豐富的養(yǎng)分，以其獨(dú)特的敘述方式建立起自己的“實(shí)驗(yàn)室”，形成了“香椿樹街”系列小說。許多人關(guān)注或強(qiáng)調(diào)蘇童的小說“反主題”“反歷史”方面的先鋒性特征，其實(shí)蘇童的短
參花（上） 2020年4期2020-04-09
- “迷失”與“遇見”
究此劇獨(dú)到的敘事特征與策略，提出電視劇對(duì)于中國(guó)夢(mèng)個(gè)體化微觀呈現(xiàn)的重要意義，為中國(guó)電視劇更好地實(shí)現(xiàn)時(shí)代正能量的弘揚(yáng)探尋經(jīng)驗(yàn)啟示。關(guān)鍵詞：《遇見幸?！?現(xiàn)實(shí)題材;敘事特征中圖分類號(hào)：I207.35文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2020）03-0118-03電視劇《遇見幸福》是2019年國(guó)家廣電總局為慶祝新中國(guó)成立70周年遴選播出的86部?jī)?yōu)秀劇目之一，由蔣欣、郭京飛、李光潔等實(shí)力演員聯(lián)袂領(lǐng)銜，作為首批播出劇在湖南衛(wèi)視和愛奇藝、騰訊視頻臺(tái)網(wǎng)同步播出
今傳媒 2020年3期2020-04-07
- 新媒體視域下網(wǎng)絡(luò)自制劇的敘事特征研究
而生，本文從敘事特征角度對(duì)網(wǎng)絡(luò)自制劇展開理論剖析，總結(jié)出當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)自制劇的獨(dú)有特征，為各大網(wǎng)站平臺(tái)制作網(wǎng)絡(luò)劇提供參考?！娟P(guān)鍵詞】新媒體 網(wǎng)絡(luò)自制劇 敘事特征 平民性一、網(wǎng)絡(luò)自制劇的概念和發(fā)展歷程新媒體的概念是逐步更迭的過程，網(wǎng)絡(luò)媒介相對(duì)于報(bào)紙媒介、電視媒介是一個(gè)新的概念，在網(wǎng)絡(luò)媒介平臺(tái)上制作播出電視劇就是在新的媒介話語下出現(xiàn)的新形式。1.網(wǎng)絡(luò)自制劇的概念。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)自制劇的研究可以追溯到20年前，上海戲劇學(xué)院研究生錢玨在《“網(wǎng)劇”——網(wǎng)絡(luò)與戲劇的聯(lián)合》一文中，
記者搖籃 2020年2期2020-03-25
- 淺談韓國(guó)電影 《許三觀》的敘事特征
影，許三觀，敘事特征無論從作品的銷量、影響，還是從出版的作品種類來看，余華都可以被稱作是在韓國(guó)受到關(guān)注最多、知名度最高的中國(guó)當(dāng)代作家之一[1]。 他備受韓國(guó)青年讀者們的追崇，很多讀者接觸中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品，都是始于余華的小說。其中《許三觀賣血記》在韓國(guó)的累計(jì)銷量達(dá)到了10萬冊(cè)[2]，還被韓國(guó)著名劇團(tuán) “美丑”改編為話劇上演，一舉拿下第40屆東亞話劇獎(jiǎng)最佳作品獎(jiǎng)。2015 年1月，《許三觀賣血記》被韓國(guó)導(dǎo)演兼演員何正宇改編成電影，搬上熒幕。電影將故事背景放在了
青年生活 2020年3期2020-03-03
- 品酒味·知家國(guó)
年代劇? ?敘事特征? ?人物塑造中圖分類號(hào)：J905? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1008-3359（2020）01-0148-03《老酒館》是由劉江執(zhí)導(dǎo)、高滿堂編劇、陳寶國(guó)等一眾實(shí)力戲骨聯(lián)袂獻(xiàn)映的年代大戲，在國(guó)家新聞出版廣電總局為慶祝新中國(guó)成立70周年開展的電視劇“百日展播”活動(dòng)中，作為首批獻(xiàn)禮劇播出。該劇以生動(dòng)鮮活的敘事手法講述了發(fā)生在民國(guó)時(shí)期大連好漢街山東老酒館里的人情人事，
藝術(shù)評(píng)鑒 2020年1期2020-02-14
- 《航拍中國(guó)》的“點(diǎn)線面體”敘事結(jié)構(gòu)
航拍中國(guó)》;敘事特征;電視紀(jì)錄片中圖分類號(hào)：J952 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2020）23-00-02“點(diǎn)線面體”在幾何學(xué)中是對(duì)物體空間形式的抽象概括描述。如果將“點(diǎn)線面體”思維運(yùn)用在《航拍中國(guó)》中，那么《航拍中國(guó)》則是一個(gè)“體”，每一集中的每個(gè)省為一個(gè)單獨(dú)的“面”，而這個(gè)“面”是由每個(gè)獨(dú)具特色的地“點(diǎn)”連接為各條特點(diǎn)鮮明、風(fēng)格迥異的旅“線”。（圖1）1 體——《航拍中國(guó)》正如每次《航拍中國(guó)》的開場(chǎng)白所說，“看見專屬高空的奇觀，再熟
藝術(shù)科技 2020年23期2020-01-07
- 《遠(yuǎn)大前程》的敘事特征淺談
遠(yuǎn)大前程》的敘事特征進(jìn)行了研究，首先從整體上對(duì)該作品的敘事藝術(shù)進(jìn)行了分析，其次從敘事視角、敘事結(jié)構(gòu)以及敘事內(nèi)容三個(gè)方面對(duì)該作品進(jìn)行了探討，希望本文的研究能為在批評(píng)視野下對(duì)遠(yuǎn)大前程的解讀和研究提供幫助。關(guān)鍵詞：《遠(yuǎn)大前程》;敘事特征;敘事藝術(shù)[中圖分類號(hào)]：I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-27--01引言：《遠(yuǎn)大前程》是英國(guó)作家狄更斯的代表作品之一，深受讀者的喜愛。該作品獨(dú)特的敘事特征為現(xiàn)代敘事理論小說的發(fā)展帶來了
青年文學(xué)家 2019年27期2019-11-14
- 《聊齋志異》中同性戀敘述的性別差異及其情理困惑
女同的書寫在敘事特征、思想內(nèi)容上存在異同。透過文本，我們也能從中窺探作者對(duì)男同、女同的不同態(tài)度。然而，身處男權(quán)主導(dǎo)的古代社會(huì)中的作者仍不免掙扎在情、欲、理的困惑之中。關(guān)鍵詞：同性戀;敘事特征;精神戀愛;情理欲困惑中圖分類號(hào)：I207.419 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A在《聊齋志異》中，涉及男同描寫的有《俠女》《黃九郎》《念秧》《男生子》《男妾》《人妖》《韋公子》《周生》《商三官》等，涉及女同描寫的有《封三娘》《嫦娥》《績(jī)女》等，同性戀在以上作品中有的是整篇故事的
蒲松齡研究 2019年3期2019-11-12