安東尼·多爾小說的主題與敘事特征

李岱

內(nèi)容摘要：安東尼·多爾（Anthony Doerr）是當(dāng)今美國主流文學(xué)圈內(nèi)較為成功的小說家，這得益于他寓意深刻的主題和富有創(chuàng)新精神的藝術(shù)風(fēng)格。本文對多爾小說的主題和敘事特征進(jìn)行了概述。

關(guān)鍵詞：多爾 主題 敘事特征

安東尼·多爾（1973-）是一位多產(chǎn)的作家，2002年至今，他創(chuàng)作了15部短篇小說，兩部長篇小說和一部回憶錄散文集。他在當(dāng)代美國文壇備受贊譽(yù)，獲得包括普利策小說獎(jiǎng)、歐·亨利獎(jiǎng)、紐約公共圖書館幼獅文學(xué)獎(jiǎng)、手推車獎(jiǎng)、故事獎(jiǎng)、羅馬獎(jiǎng)、古根海姆獎(jiǎng)等著名獎(jiǎng)項(xiàng)，作品也曾多次被收入《美國最佳短篇小說》。2014年，他的長篇小說《所有我們看不見的光》高居《紐約時(shí)報(bào)》暢銷榜榜首，被超過三十家主流媒體和書店推薦為年度最佳圖書，入圍美國國家圖書獎(jiǎng)決選名單。2015年，《所有我們看不見的光》一舉奪得普利策小說獎(jiǎng)，多爾也因此成為當(dāng)代美國最受歡迎的小說家之一。

安東尼·多爾的小說在敘事策略和主題的選擇上匠心獨(dú)運(yùn)，構(gòu)成了其小說創(chuàng)作的重要特點(diǎn)，本文主要對多爾及其具有代表性的四部小說作品包括短篇小說集《記憶墻》、《撿貝殼的人》，長篇小說《關(guān)于格蕾絲》、《所有我們看不見的光》的敘事特征及主題進(jìn)行概述。

一.多爾小說的敘事藝術(shù)及其修辭策略表征：敘述語言的多主體性以及修辭性重復(fù)

安東尼·多爾的小說在敘述語言的建構(gòu)和修辭手段的運(yùn)用方面獨(dú)具匠心，構(gòu)成了其小說創(chuàng)作的重要特點(diǎn)。

（一）敘述語言的多主體性

多主體敘述借助自由間接話語，提供了自內(nèi)向外地揭示主人公的思維方式、心理活動(dòng)、性格特點(diǎn)以及語言色彩的條件，成為塑造人物形象的有效方式。小說中自由間接話語的大量插入使得敘述語言多主體化，在敘事者對故事的情節(jié)和事件進(jìn)行客觀敘述的同時(shí)，主人公的視角及其他對自身行為動(dòng)機(jī)的解釋或?qū)κ挛锏脑u價(jià)也被加入敘事之中，敘事者和主人公的敘事互相呼應(yīng)，相得益彰，形成一種鮮明的復(fù)調(diào)性敘述模式。這樣的多主體敘事對小說整體的敘事風(fēng)格和人物塑造都產(chǎn)生了不容忽視的影響。多爾在許多小說中都大量使用自由間接話語的形式，使敘述人的客觀敘述之中潛藏著主人公的主觀話語，構(gòu)成了一種雙主體甚至多主體的敘述語言，不同主體敘述話語的不斷交替和相互轉(zhuǎn)換構(gòu)成了其小說敘述的一個(gè)顯著特點(diǎn)。

（二）修辭性重復(fù)

多爾擅長多種修辭手法的綜合運(yùn)用，并通過一些關(guān)鍵句段的重復(fù)和特定修辭意象的重復(fù)，使作品具備完整統(tǒng)一的修辭體系。多爾的小說敘述中，各種修辭格的使用匠心獨(dú)具，比喻、擬人、象征等應(yīng)有盡有，飽含著奇思妙想的精彩佳句比比皆是。但是，多爾小說最突出的修辭特點(diǎn)在于其對于修辭性重復(fù)的運(yùn)用。在多爾的小說中，常常出現(xiàn)同一詞組或句段在作品的不同部分重復(fù)出現(xiàn)，或同一修辭意象循環(huán)往復(fù)、貫穿始終的情況。比如，鉆石“海之焰”這一意象在小說《所有我們看不見的光》中的重復(fù)出現(xiàn)，“螺旋”意象在短篇小說《拾貝人》和《所有我們看不見的光》中的重復(fù)，以及“種子”這一意象在短篇小說《113號村莊》中的重復(fù)。這種獨(dú)特的修辭策略為刻畫人物形象、表達(dá)小說主題、建立鮮明的藝術(shù)風(fēng)格發(fā)揮了非常重要的作用。

（三）敘事時(shí)間：過去、現(xiàn)在、未來雜糅的立體現(xiàn)在時(shí)

短篇小說《記憶墻》與《后世》以及長篇小說《關(guān)于格蕾絲》與《所有我們看不見的光》引起了文學(xué)界的廣泛關(guān)注，同時(shí)也蘊(yùn)含著多爾小說創(chuàng)作的美學(xué)思想，這對多爾整個(gè)小說創(chuàng)作的理解和把握至關(guān)重要。這四部小說在時(shí)間維度方面的敘事技巧相似，小說的話語時(shí)間并未遵循故事時(shí)間的時(shí)序，而是進(jìn)行了重新安排。這樣的話語時(shí)間體現(xiàn)出了一種特別的審美效果，具體體現(xiàn)在以下兩點(diǎn)：

1.時(shí)間進(jìn)程

一般說來，小說的敘事會涉及到兩個(gè)時(shí)間序列，即被講述的事件時(shí)間和敘事時(shí)間。被講述的事件時(shí)間是一個(gè)由過去、現(xiàn)在、未來所組成的連綿不斷的單向度時(shí)間系統(tǒng)，是事物存在的一種客觀形式。敘事時(shí)間是對事件時(shí)間的系統(tǒng)控制。多爾是依靠對敘事時(shí)間的控制，通過對事件發(fā)生時(shí)序的改變，比如在小說中靈活地運(yùn)用倒敘、順敘、預(yù)敘、插敘等，改變事件的時(shí)距，即敘事的速度，讓小說呈現(xiàn)出了一種立體的敘事時(shí)間。時(shí)間的進(jìn)程在主體敘述流中并不是單向度進(jìn)展，而是在過去、現(xiàn)在、未來三種時(shí)空中立體展開，互相糾結(jié)。

2.敘事時(shí)態(tài)

敘事的時(shí)態(tài)大多采用一般現(xiàn)在時(shí)，過去、現(xiàn)在、未來三種時(shí)態(tài)的呈現(xiàn)是多爾通過對敘事時(shí)序、時(shí)距靈活自如的控制實(shí)現(xiàn)的。在小說中使用一般現(xiàn)在時(shí)使得讀者對小說情節(jié)有了一種參與性，容易產(chǎn)生一種身臨其境的審美感覺，而過去時(shí)的使用則意味著一種完結(jié)，有一種歷史感，將來時(shí)常常意味著對未來的一種預(yù)見或向往，具有一種前瞻性。多爾小說中雜糅了過去、現(xiàn)在、未來的立體現(xiàn)在時(shí)似乎會讓敘事者與讀者產(chǎn)生某種時(shí)間的幻覺，獲得一種現(xiàn)實(shí)的永恒感和歷史的滄桑感。

二.多爾小說的幻想虛構(gòu)性敘事

多爾的多部小說具有十分明顯的幻象虛構(gòu)性敘事特征，如《記憶墻》、《撿貝殼的人》、《關(guān)于格蕾絲》、《獵人的妻子》及《所有我們看不見的光》等。《記憶墻》中描述了一種能夠儲存人類記憶的儀器;《獵人的妻子》中的瑪麗具有與死去的生命通靈的能力;《關(guān)于格蕾絲》刻畫了一位能夠預(yù)見未來的父親;《所有我們看不見的光》中暗藏的那條故事線描述了一顆能夠讓人永生的鉆石“海之焰”。這些小說中的幻想虛構(gòu)性敘事蘊(yùn)含時(shí)空層面的超現(xiàn)實(shí)性藝術(shù)。

（一）超現(xiàn)實(shí)性時(shí)間 幻想虛構(gòu)性敘事的超現(xiàn)實(shí)性時(shí)間敘述色彩比較濃厚。時(shí)間設(shè)定可追溯至遠(yuǎn)古，有時(shí)顯出古今不同時(shí)代的時(shí)間敘述形式。

（二）超現(xiàn)實(shí)性空間 幻想虛構(gòu)性敘事的空間背景幾乎處于超脫世俗的非日常視域內(nèi)，或是荒原森林，或是大海中的孤島，或是洪水肆虐的小鎮(zhèn)。多爾常將對自然的敬畏和神秘感集中于非日常視域的空間，在小說創(chuàng)作中加以虛構(gòu)。“大雨”在《關(guān)于格蕾絲》中也蘊(yùn)含了超現(xiàn)實(shí)空間的意象。由此可見，多爾小說中超現(xiàn)實(shí)性空間敘事因素比較明顯，與時(shí)間的超俗性交相呼應(yīng)。

三.多爾小說的創(chuàng)傷敘事

多爾的多部小說具有鮮明的創(chuàng)傷敘事特征。如《非武裝軍事區(qū)》、《記憶墻》、《所有我們看不見的光》、《后世》等多部小說中的眾多人物都展現(xiàn)了飽受創(chuàng)傷的人的精神世界。縱觀多爾小說中與創(chuàng)傷關(guān)聯(lián)的人物形象可發(fā)現(xiàn)，這些人物可被分為三類：一類是直接經(jīng)歷戰(zhàn)爭的人;一類是遭受生活重創(chuàng)的人，一類是處在戰(zhàn)后處境中的人。前兩類的創(chuàng)傷較為外顯，表現(xiàn)為精神的失常、智力的下降或認(rèn)知概念的模糊。如在小說《所有我們看不見的光》中，弗雷德里克就因?yàn)槠湓诩{粹青年團(tuán)的痛苦經(jīng)歷變得精神失常;在短篇小說《記憶墻》中，女主人公阿爾瑪在目睹丈夫猝死的場景之后也經(jīng)歷了記憶的逐漸消退。相對的，第三類的創(chuàng)傷表現(xiàn)較為內(nèi)隱，主要表現(xiàn)為身體生物性的功能受損，精神創(chuàng)傷往往潛伏在受損的肌體之下，比如《后世》中有幸在二戰(zhàn)中存活下來的女主人公Esther就患有癲癇癥，類似Esther這類人物身上所表現(xiàn)出的噩夢、失憶、莫名的恐懼、死亡的幻想等癥狀從創(chuàng)傷理論的角度看，都是心理創(chuàng)傷癥候的外在體現(xiàn)。

四.多爾小說的生態(tài)敘事

多爾的小說體現(xiàn)出了強(qiáng)烈的生態(tài)意識。首先，獨(dú)特的人生體驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)社會背景培養(yǎng)了多爾熱愛自然、崇尚自然倫理的生態(tài)情懷。

其次，自然是多爾小說中的永恒主題。他筆下的大自然神秘美麗、詭譎多變，或成為化解人際矛盾的心靈家園（如小說《獵人的妻子》、《涅穆納斯河》），或成為一種神秘和致命的存在（如小說《拾貝人》），或陷入戰(zhàn)爭危機(jī)中的硝煙（如小說《所有我們看不見的光》）。特別是在短篇小說集《拾貝人》中，大自然如同其中每個(gè)故事中的人物角色一樣，成為了小說的主角。在其同名短篇小說《拾貝人》的故事情節(jié)中，大自然表現(xiàn)出了一種壓倒性的力量，故事的盲人主人公在肯尼亞海岸發(fā)現(xiàn)的一種稀有而美麗的雞心螺既是一種劇毒的致命蝸牛，又是能夠治愈瘧疾的神藥，這一發(fā)現(xiàn)改變了主人公的人生軌跡，打亂了主人公為了控制情緒和逃避外界而努力建構(gòu)的有序秩序。

第三，反思科學(xué)技術(shù)與社會文化、環(huán)境生態(tài)以及人類精神狀態(tài)的互動(dòng)關(guān)系是多爾熱衷的創(chuàng)作主題。從短篇小說《記憶墻》、《非武裝軍事區(qū)》、到普利策獲獎(jiǎng)小說《所有我們看不見的光》，多爾都在積極探索現(xiàn)代科技發(fā)展對社會生態(tài)以及人類命運(yùn)的影響。在多爾看來，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展確實(shí)有益于人類文明的進(jìn)展，但這種極度依賴技術(shù)的人類文明很可能終將發(fā)展到失序的地步。多爾對自然倫理的崇尚、對科技本質(zhì)的反思、對技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)和異化的批判以及對人類生存狀態(tài)的關(guān)注體現(xiàn)了他深刻的生態(tài)倫理觀。

參考文獻(xiàn)

[1]Anthony Doerr， The Shell Collector[M]. New York： Scribner， 2002.

[2]Anthony Doerr. About Grace[M]. London： Penguin Books， 2005.

[3]Anthony Doerr. Four Seasons in Rome[M]. New York： Scribner， 2008.

[4]Anthony Doerr. Memory Wall[M]. New York： Scribner 2011.

[5]Anthony Doerr. All the Light We Cannot See[M]. New York： Scribner， 2014.

基金項(xiàng)目：云南省教育廳科學(xué)研究基金項(xiàng)目（2016ZDX162）

（作者單位：滇西科技師范學(xué)院）