弄堂

于老城區(qū)的一個(gè)舊弄堂中，逼仄的弄堂里，是低矮窄舊的六七十年代的老房子。弄堂雖老舊狹窄，墻角卻常有開(kāi)得燦爛的花和一季接一季的綠色蔬菜。辦公室窗口緊靠這條窄弄堂，窗外四季景色，時(shí)常打動(dòng)窗里的人。窗外隨季節(jié)不停輪換的花草，使這個(gè)老舊垂暮的小弄堂充滿生機(jī)。種這些花的人，是一位六十多歲的退休阿姨，她面容圓潤(rùn)、素凈，每天哼著越劇調(diào)子，給墻角的花和蔬菜澆水、拔草，臉上總是帶著親和的笑。阿姨在一面墻下，用水泥矮墻圍出一小塊長(zhǎng)方形的地，清明時(shí)節(jié)有蔥郁的馬蘭頭，夏天凌空搭出一

。當(dāng)我們走到一條弄堂前，爸爸讓我閉上眼睛，等我再睜開(kāi)眼的時(shí)候，我們已經(jīng)置身縱橫交錯(cuò)的弄堂里，兩旁黑瓦白墻高高聳立，頭頂天成一線，不時(shí)有飛鳥(niǎo)掠過(guò)。我們穿過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的弄堂，前方透過(guò)一絲光亮，一條長(zhǎng)河如玉帶飄動(dòng)，緩緩徜徉，仿佛從時(shí)光一頭連著另一頭，一座大橋如長(zhǎng)虹橫跨河上，帶著些許滄桑與古樸。我們又穿過(guò)一條弄堂，前方傳來(lái)嘈雜的聲音，只見(jiàn)人流熙熙，集市攘攘。威嚴(yán)的牌樓下，一塊石碑傲然佇立，仿佛一位孤高的君王在俯瞰他的國(guó)家。爸爸說(shuō)，這是乾隆下江南立的石碑。我一直贊嘆這些弄

壁，這就是盛澤的弄堂?？v橫交錯(cuò)的七十二條半弄堂，歷史悠久，遠(yuǎn)近聞名，不僅是幾代人生活的地點(diǎn)，還是課程生發(fā)的起點(diǎn)。隨著課程游戲化的不斷推進(jìn)，園外弄堂資源已成為兒童探究與發(fā)展的有效媒介，在建構(gòu)游戲、區(qū)域活動(dòng)、藝術(shù)表征中都可以看到利用弄堂資源的蹤跡。為了更好地挖掘園外弄堂資源的課程價(jià)值，在探究中找到兒童經(jīng)驗(yàn)的生長(zhǎng)點(diǎn)，筆者嘗試從兒童視角審視資源、課程、兒童之間的關(guān)系，梳理和聯(lián)結(jié)園外的弄堂資源，從而借力不同的場(chǎng)域和實(shí)踐生發(fā)課程，滿足兒童成長(zhǎng)與發(fā)展的需求。一、“弄堂里

劉新文兩股風(fēng)在弄堂里相遇一股帶著青草味一股泥漿還未洗干凈一股羞澀地說(shuō)：吃了沒(méi)一股拘謹(jǐn)?shù)貞?yīng)：剛剛回一股問(wèn)：東西收到?jīng)]一股答：嗯……多年后一股風(fēng)去了南方一股風(fēng)在弄堂里張望等久了，著急了就卷起一些塵土和草屑讓人揉著眼睛，不住地落淚我已不怎么想你母親，三年多了我已不怎么想你即便想，也不再痛哭流涕偶爾夢(mèng)里遇見(jiàn)只是招呼一聲，就匆匆離去這像極了年少我接過(guò)你手上的冬衣和錢(qián)說(shuō)句“還有課”便把你扔給肆虐的寒風(fēng)與空曠的校門(mén)如今陪你的矮松已高墓碑上的文字漸淡我用金粉描寫(xiě)描“故顯妣

伴下進(jìn)行了第一次弄堂的探究之旅，分享時(shí)孩子們有許許多多感興趣的話題。桃子說(shuō)：“弄堂很小很小的，我和媽媽都不能并排走?！避败罢f(shuō)：“弄堂里的房子都舊舊的，不知道里面是什么樣的？”豪豪興奮地說(shuō)著：“老師，我發(fā)現(xiàn)弄堂里風(fēng)特別大，很涼快的！”豪豪一句話剛說(shuō)完，宸宸就反駁道：“一點(diǎn)都不涼快，我去的時(shí)候出了許多汗還吃了冰淇淋呢！”豪豪不服氣的說(shuō)：“我說(shuō)的都是真的，我奶奶都說(shuō)了，弄堂里有穿堂風(fēng)，最舒服了！不信我下次帶你們?nèi)タ?！”隨著孩子們第一次弄堂的探究活動(dòng)，他們對(duì)弄堂從

選擇。其中強(qiáng)烈的弄堂文化意識(shí)則主要表現(xiàn)為：以弄堂建筑為基礎(chǔ)而形成的文化品格、王琦瑤所代表的市井哲學(xué)、王琦瑤對(duì)弄堂文化精神的豐富。王安憶通過(guò)對(duì)王琦瑤個(gè)人日常生活經(jīng)歷的分析，為讀者呈現(xiàn)出了弄堂文化的精髓。關(guān)鍵詞：《長(zhǎng)恨歌》 弄堂 王琦瑤 文化意識(shí)一、以弄堂建筑為基礎(chǔ)而形成的文化品格一提到胡同人們就會(huì)想到北京，而提到弄堂便想到上海。弄堂是老上海的標(biāo)志，是上海人對(duì)于上海巷子的稱呼，是老上海的典型景觀?！吧虾５?span id="j5i0abt0b" class="hl">弄堂是壯觀的景象。它是這城市背景一樣的東西”a。它承載著

馬路旁的小巷為“弄堂”。但是古代并無(wú)“弄堂”這個(gè)名稱，只有“弄”，一般是指宮中的路，如東弄、西弄。對(duì)宗廟中的路不稱“弄”，而稱作“唐”，所以“弄”與“唐”的稱法是有區(qū)別的。后來(lái)，人們逐漸把“弄”與“唐”合起來(lái)，泛指小巷為“弄唐”。及至近現(xiàn)代，人們已記不起“唐”這個(gè)字與建筑有什么聯(lián)系，因而代之以另一個(gè)與建筑有關(guān)的漢字“堂”，這樣“弄唐”就演變成了“弄堂”。

目簡(jiǎn)介開(kāi)設(shè)《上海弄堂》這門(mén)研究課，其原因一方面和我所學(xué)方向、平素興趣相關(guān)，另一方面更希望學(xué)生從民居方面了解自己的家鄉(xiāng)，了解上海的歷史，從而認(rèn)識(shí)并保護(hù)自己的家園。每個(gè)城市都有每個(gè)城市的名片，弄堂作為上海特有的民居形式，它伴隨著上海近代化的歷程而產(chǎn)生，隨著上海的成長(zhǎng)而發(fā)展。它記錄了上海民眾生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，是人們?nèi)粘Ｉ畹膶?xiě)照。時(shí)至今日，很多老上海人，尤其是在弄堂中生活過(guò)的人，都對(duì)它有著特殊的情愫，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，弄堂是家，是溫暖的港灣。對(duì)很多年輕一代的人來(lái)說(shuō)，弄堂

國(guó)共產(chǎn)黨在上海的弄堂里誕生。從此，紅色的基因在四通八達(dá)的弄堂里蔓延開(kāi)去，不僅在海派文化中扎下根來(lái)，還成了海派文化的“魂”。本書(shū)以中共建黨初期至1933年中共中央撤離上海期間，中國(guó)共產(chǎn)黨在滬的35處秘密機(jī)關(guān)地址所在的建筑為研究對(duì)象，展開(kāi)紅色文化歷史與海派建筑歷史的雙重講述。所選取的35條弄堂，其中一部分已經(jīng)成為紀(jì)念館對(duì)公眾開(kāi)放，也有一部分還是作為普通民居，另有一部分則由于歷史的原因已不存在。作者在說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨選取這一地址進(jìn)行革命活動(dòng)的歷史原因同時(shí)，還詳細(xì)介

《紅色弄堂》作者：張曉棟 著出版社：華東師范大學(xué)出版社編輯推薦：20世紀(jì)20年代，中國(guó)共產(chǎn)黨在上海的弄堂里誕生。從此，紅色的基因在四通八達(dá)的弄堂里蔓延開(kāi)去，不僅在海派文化中扎下根來(lái)，還成了海派文化的“魂”。本書(shū)以中共建黨初期至1933年中共中央撤離上海期間，中國(guó)共產(chǎn)黨在滬的35處秘密機(jī)關(guān)地址所在的建筑為研究對(duì)象，展開(kāi)紅色文化歷史與海派建筑歷史的雙重講述。所選取的35條弄堂，其中一部分已經(jīng)成為紀(jì)念館對(duì)公眾開(kāi)放，也有一部分還是作為普通民居，另有一部分則由于歷史

呂悅心弄堂，就是上海人對(duì)里弄的稱呼，最能體現(xiàn)上海房屋的文化特色。外婆家以前就住在四川北路旁邊的一個(gè)弄堂里，他們這一代人幾乎都在弄堂里生活過(guò)。夏天，是弄堂一年四季最熱鬧的時(shí)候。許多居民都將竹躺椅放到弄堂里，用涼水一沖，開(kāi)始悠然自得地乘起涼來(lái)。老人們睡眼蒙眬地躺在躺椅上，慢慢地?fù)u著扇子。年輕人則搬來(lái)一張方桌，大聲叫喊著打牌下棋。婦女們沒(méi)事聚在一起，一邊聊天一邊織著毛衣。最開(kāi)心的還數(shù)小孩子，他們?cè)陂T(mén)前嬉戲，尋找樂(lè)趣。媽媽小時(shí)候就最喜歡在地上看螞蟻，和小朋友一起玩

之下，我們開(kāi)展“弄堂游戲真好玩”活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒小公民素質(zhì)。一、開(kāi)展“弄堂游戲真好玩”活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒小公民素質(zhì)的意義20世紀(jì)上海老房子多是以一些石庫(kù)門(mén)的弄堂房子，而弄堂逐漸成為了孩子們從事各種游戲活動(dòng)的重要場(chǎng)地，也形成了具有上海特色的弄堂游戲。在弄堂游戲中孩子們游戲材料豐富簡(jiǎn)單，場(chǎng)地不限、隨時(shí)隨地可以玩。弄堂游戲大大發(fā)展了孩子走、跑、跳等基本動(dòng)作技能，培養(yǎng)了孩子們交往合作精神，同時(shí)對(duì)幼兒性格情趣、行為習(xí)慣，價(jià)值取向產(chǎn)生潛移默化的影響。因此開(kāi)展“弄堂游戲真好玩

文章通過(guò)研究浙西弄堂形制的發(fā)展演變過(guò)程，著重闡述弄堂遺存型制與審美文化價(jià)值關(guān)系。有助于我們?nèi)嫦到y(tǒng)的了解這個(gè)時(shí)期浙西弄堂所承載的文化及其反映出深層意義，同時(shí)，也為發(fā)展和完善浙江民居文化奠定扎實(shí)的理論研究基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞：弄堂;遺存型制;審美文化中圖分類(lèi)號(hào)：TB472 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1005-5312（2020）26-0039-02? DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.26.031一、研究背景在國(guó)內(nèi)外一些專家學(xué)者

幾條沒(méi)有名字的小弄堂。外婆說(shuō)，這些弄堂在我出生前就有了，它們的年齡比我還大呢。小時(shí)候的我和小伙伴們玩耍的地方就是小弄堂。每逢暑假，媽媽就把我送到外婆家。那時(shí)，外婆總是領(lǐng)著我走過(guò)那些不起眼兒的弄堂。傍晚，我和幾個(gè)小伙伴一起跑進(jìn)漸漸昏暗甚至一片漆黑的小弄堂里“探險(xiǎn)”。上海的弄堂比比皆是，其中最讓我著迷的便是外婆家附近的小弄堂。上海的弄堂分兩種：陽(yáng)光照不進(jìn)來(lái)的小弄堂和成天被陽(yáng)光炙烤著的小弄堂。兩種小弄堂各有各的好處。我偏愛(ài)陽(yáng)光照不進(jìn)來(lái)的那種小弄堂，因?yàn)樵谙奶?，沒(méi)

圍遍布各種各樣的弄堂。彎彎曲曲、縱橫交錯(cuò)的弄堂與幼兒的生活息息相關(guān)，他們經(jīng)常在不經(jīng)意間討論著關(guān)于弄堂的話題。那么，如何開(kāi)發(fā)和利用弄堂這一鄉(xiāng)土資源，使之與具體的活動(dòng)建立聯(lián)系，讓幼兒通過(guò)主動(dòng)學(xué)習(xí)、深入探究，建立新舊知識(shí)的聯(lián)系，建構(gòu)有益經(jīng)驗(yàn)，從而獲得適宜性發(fā)展呢？一、探：多維探尋弄堂里蘊(yùn)含的課程資源弄堂是小鎮(zhèn)的毛細(xì)血管，連接著千家萬(wàn)戶的生活，反映的是本地最為民間、最為本土的形象與韻味，是解讀民俗風(fēng)情的文化之匙，也是具有典型意義的鄉(xiāng)土資源。幼兒園若進(jìn)行適宜的開(kāi)發(fā)和

吳宇桐蘇州很美。弄堂也很美。美是種享受，走在蘇州的弄堂里，那精致小巧的美，不比拙政園遜色。弄堂窄有一米，兩個(gè)人幾乎不可能并排同行，只能一前一后。弄堂幽幽深深的，望不到頭。墻兩壁長(zhǎng)滿了爬山虎，青翠欲滴，仿佛手一碰就要掉下來(lái)似的。墻上的磚瓦灰蒙蒙的，有些地方竟有了裂縫！讓我不敢再像之前那樣大肆地推她、撓她，只能用眼睛盯著看。雖然也看不出什么名堂，卻聞出了令人流連的市井氣息，讓我越來(lái)越癡迷于其中。腳下是石板路。石板鋪得粗獷大氣，與磚瓦的玲瓏形成了鮮明的對(duì)比。石板

優(yōu)秀滑稽戲演員。弄堂和石庫(kù)門(mén)是上海的印記，是上海的聲音，是上海幾代人的集體回憶。有人說(shuō)，沒(méi)有弄堂就沒(méi)有上海，更沒(méi)有上海人。的確，很多老上海都是在弄堂里長(zhǎng)大的，他們是上海的歷史見(jiàn)證人，他們也更有資格代表上海的市井文化。一百多年來(lái)，曲曲折折的弄堂承載了幾代孩子們的歡笑聲，承載了主婦們的煙火氣，承載了鄰里間的嘈雜，也承載了太多太多的生活故事。在弄堂里生活過(guò)的人永遠(yuǎn)忘不了弄堂口的那爿煙紙店，忘不了穿堂而過(guò)的叫賣(mài)聲，也忘不了弄堂上空的萬(wàn)國(guó)旗，更忘不了一清早弄堂后面?zhèn)?/div>

新民周刊 2020年4期2020-02-14

情，是不可以遺漏弄堂的。閑來(lái)無(wú)事時(shí)，你可以在上海逛逛弄堂，感受一下屬于上海的美與風(fēng)情。上海的弄堂形形種種，石庫(kù)門(mén)里弄是上海弄堂里最氣派的一種，有著深宅大院的遺韻，將森嚴(yán)壁壘沉淀在一扇門(mén)一堵墻上。進(jìn)去后，院子是淺的，客堂也是淺的，三兩步便走過(guò)去，一道木樓梯在頭頂，直抵樓上的閨閣，二樓臨了街，窗戶自然流露出了風(fēng)情。在上海城市街道燈光輝煌時(shí)，弄堂里通常只在拐角上有一盞燈，帶著最尋常的鐵罩，罩上生著銹，蒙著灰塵，燈光是昏昏黃黃的。在弄堂口，首先看到公用電話亭，每個(gè)

個(gè)大字高高地掛在弄堂口?！熬褪沁@兒?！蔽疫~步走進(jìn)弄堂，我仿佛穿越回了六十年代，原來(lái)魔都擁有的不僅是繁華商業(yè)，還有這樸實(shí)的弄堂啊！弄堂并不稀奇，可偏偏是上海弄堂的別樣韻味吸引了我。長(zhǎng)長(zhǎng)的弄堂蜿蜒曲折，啊，多么老舊的弄堂啊。弄堂老，老在環(huán)境。一排排老房子，青苔悄悄蔓延上石磚，講述著歲月的故事。小道如蛛網(wǎng)一般串起弄堂，狹窄的過(guò)道僅容兩人并肩行走，它是家家戶戶間的過(guò)道，更是家家戶戶間情誼的紐帶。春節(jié)期間，屋檐兩旁高懸燈籠，門(mén)上貼著一幅幅對(duì)聯(lián)，弄堂里皆是濃濃的年味。

是石庫(kù)門(mén)的特色。弄堂兩邊是房子，弄堂口的兩邊房子是連起來(lái)的，這連在空中的房子，就是過(guò)街樓了。過(guò)街樓是住人的，同時(shí)也天然地成為一把遮風(fēng)擋雨避毒日的大傘，弄堂口的小攤頭就在這一把大傘下，把小生意做得火熱。小攤頭自然五花八門(mén)，大餅攤，老裁縫，小皮匠，剃頭攤，還有些許流動(dòng)攤販，比如箍桶，修棕梆藤梆。石庫(kù)門(mén)弄堂口最經(jīng)典的攤頭搭配，是剃頭攤和皮匠攤，皮匠攤就是修鞋攤。這兩個(gè)攤頭，剃頭向高空發(fā)展，鞋攤在地面鋪張;剃頭攤碎頭發(fā)飄飄落，鞋攤敲鞋掌叮叮當(dāng)當(dāng);兩個(gè)行當(dāng)不同，嘴巴

海而沒(méi)有去上海的弄堂走一走，應(yīng)該會(huì)覺(jué)得很遺憾。下午，趁上班、上學(xué)的人都還沒(méi)有回來(lái)，隨意從上海的商業(yè)大街上走進(jìn)小馬路，馬上就可以看到梧桐樹(shù)下有一個(gè)個(gè)寬敞的入口，門(mén)楣上寫(xiě)著什么里，里面是一排排兩三層樓的房子，毗鄰的小陽(yáng)臺(tái)里暖暖的全是陽(yáng)光。深處人家的玻璃窗反射著馬路上過(guò)往的車(chē)子，這就是上海的弄堂了。整個(gè)上海，有超過(guò)一半的住地是弄堂。絕大多數(shù)上海人，是住在各種各樣的弄堂里。b常常在弄堂的出口，開(kāi)著一家小煙紙店，在小得讓人難以置信的店面里，陳放著各種日用品——小孩子

森受邀給上海一個(gè)弄堂做設(shè)計(jì)。弄管會(huì)的負(fù)責(zé)人老林覺(jué)得弄堂的廁所很少，許多人需要不斷來(lái)回穿梭于住處與公廁，這讓弄堂的秩序顯得十分混亂。老林打算讓何志森將弄堂里幾處小空地設(shè)計(jì)成廁所，幾戶共用一個(gè)，那樣就能大大減少人員的走動(dòng)，何志森到弄堂里觀察人們的生活規(guī)律。他的住處沒(méi)有廁所，只有一個(gè)尿壺可用。但他發(fā)現(xiàn)弄堂空間雖然嘈雜，但十分有活力?；盍υ从谀睦?？第二天，何志森開(kāi)始跟拍弄堂里的108個(gè)居民。他想知道這些居民都去了哪里、干了什么、跟誰(shuí)聊天。通過(guò)1個(gè)月的觀察，何志森總

情，是不可以遺漏弄堂的。閑來(lái)無(wú)事時(shí)，你可以在上海逛逛弄堂，感受一下屬于上海的美與風(fēng)情。上海的弄堂形形種種，石庫(kù)門(mén)里弄是上海弄堂里最氣派的一種，有著深宅大院的遺韻，將森嚴(yán)壁壘沉淀在一扇門(mén)一堵墻上。進(jìn)去后，院子是淺的，客堂也是淺的，三兩步便走過(guò)去，一道木樓梯在頭頂，直抵樓上的閨閣，二樓臨了街，窗戶自然流露出了風(fēng)情。在上海城市街道燈光輝煌時(shí)，弄堂里通常只在拐角上有一盞燈，帶著最尋常的鐵罩，罩上生著銹，蒙著灰塵，燈光是昏昏黃黃的。在弄堂口，首先看到公用電話亭，每個(gè)

弄弄口，西王花園弄堂博物館在陰雨綿綿中開(kāi)館，向公眾免費(fèi)開(kāi)放。這是上海市第一家位于居民小區(qū)內(nèi)的弄堂博物館。館內(nèi)展出的老物件中，有民國(guó)時(shí)期的熱水瓶、良友實(shí)業(yè)的“雙刀”牌臭藥水、上海益民食品廠什錦餅干鐵皮盒，以及鐵皮玩具、民國(guó)潮州牌、民國(guó)帳鉤等，通過(guò)展板、照片、實(shí)物以及短片等形式，展現(xiàn)歷史悠久的上海海派弄堂文化。西王小區(qū)原名西王家厙花園弄。清道光年間，此處村民以王姓為主而得名王家厙。以石門(mén)二路為界，路西為西王家厙。1900年前后，號(hào)稱“中國(guó)哈同”的大地產(chǎn)商程謹(jǐn)軒

路★文/陳淮貴A弄堂口突然走出的一個(gè)人，將小G嚇了一跳，小G急忙緊急剎車(chē)，但仍然沖到那人跟前，幾乎撞到那人身上。對(duì)這種走路不看路的行為，小G十分厭惡，忍不住說(shuō)：“走出路口怎么不看一下！”那人是個(gè)二十來(lái)歲的女子，一肩長(zhǎng)發(fā)，一襲白裙，看著沖到跟前的小G氣沖沖的臉，也氣沖沖地說(shuō)：“那你騎車(chē)怎么不看一下！”明明是自己不對(duì)，還不承認(rèn)，小G更氣憤了：“你從弄堂口出來(lái)應(yīng)該看一下主道，注意有沒(méi)有車(chē)，不是自己想怎么走就怎么走，剎不住撞到你怎么辦？”“你經(jīng)過(guò)弄堂口怎么不看一下

■孫麗麗上海弄堂■孫麗麗懷念老上海的風(fēng)情，是不可以遺漏弄堂的。閑來(lái)無(wú)事時(shí)，你可以在上海逛逛弄堂，感受一下屬于上海的美與風(fēng)情。上海的弄堂形形種種，石庫(kù)門(mén)里弄是上海弄堂里最氣派的一種，有著深宅大院的遺韻，將森嚴(yán)壁壘做在一扇門(mén)一堵墻上。進(jìn)去后，院子是淺的，客堂也是淺的，三兩步便走過(guò)去，一道木樓梯在頭頂，直抵樓上的閨閣，二樓臨了街，窗戶自然流露出了風(fēng)情。院里有夾竹桃，有枝葉探頭探腦地伸出墻外,一副鎖不住春色的模樣。在過(guò)去，還有那種棚戶的雜弄，屋頂是漏雨的，板壁墻是

璇古運(yùn)河上的水弄堂龔 璇古運(yùn)河上，水弄堂的月槳攪得鼎沸的櫓聲，哪里藏匿？船舫經(jīng)過(guò)，人已去向不明但我一直相信，南長(zhǎng)街的宮燈映襯著緋紅的臉，我和你相見(jiàn)恨晚我只能低著頭，與流動(dòng)的風(fēng)景竊語(yǔ)丁點(diǎn)兒詩(shī)意，生長(zhǎng)倔強(qiáng)的記憶水墨似的夢(mèng)境，契合柔美的風(fēng)韻策劃一種愛(ài)的習(xí)慣你懂得時(shí)光的密碼，破譯心事才說(shuō)出情有獨(dú)鐘的道理。此刻，夜深人靜譚木匠的梳子鋪也已關(guān)閉清名橋的石欄邊，還有一個(gè)嫻淑的女孩傻傻的，不說(shuō)話，望穿水弄堂的寂靜那是不是我想見(jiàn)的某個(gè)人一朵淚花，輕漾水月亮的漣漪

候住在上海的一條弄堂里，弄堂口有一個(gè)過(guò)街樓，還有一個(gè)煙紙店。過(guò)街樓像一座橋似的橫跨在弄堂口，里面是住人的，出入弄堂的人和車(chē)都從樓下過(guò)。小時(shí)候很羨慕住在過(guò)街樓里的人家，覺(jué)得應(yīng)該有一種“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你”的意境，只是無(wú)緣上去看看，不知實(shí)際的居住條件是否如此詩(shī)意。煙紙店則是觸手可及的市井煙火的象征。名為“煙紙”店，其實(shí)賣(mài)的遠(yuǎn)不止煙和紙，而是從火柴肥皂毛巾雪花膏，到糕點(diǎn)糖果零食冷飲，日用百貨，應(yīng)有盡有。每天早七點(diǎn)開(kāi)門(mén)，直開(kāi)到晚上十一點(diǎn)，正宗的

邵衛(wèi)花我弄堂里的風(fēng)景的老家房子很多，弄堂也多。記得我老家的廚房門(mén)就對(duì)著一條大弄堂。這條弄堂很寬，又與淀山湖近，每當(dāng)湖風(fēng)吹來(lái)時(shí)，弄堂里特別涼爽，特別舒適，所以在夏天，這條弄堂就成了女人們的聚會(huì)場(chǎng)所。村莊的白天，基本都見(jiàn)不到男人，因?yàn)樗麄兌荚谕饷娓苫睢Ｅ藗冊(cè)诩乙膊婚e著，她們領(lǐng)些編織、繡花等加工活，每天起早摸黑，補(bǔ)貼家用。不僅女人們做這些事，那些懂事早的女孩也加入了這個(gè)隊(duì)伍中，我就是其中的一個(gè)。每天吃過(guò)早飯后，我同那些阿姨嬸嬸們一樣，端了個(gè)凳子，靠著弄堂的一側(cè)

龔璇古運(yùn)河上，水弄堂的月槳攪得鼎沸的櫓聲，哪里藏匿？船舫經(jīng)過(guò)，人已去向不明但我一直相信，南長(zhǎng)街的宮燈映襯著緋紅的臉，我和你相見(jiàn)恨晚我只能低著頭，與流動(dòng)的風(fēng)景竊語(yǔ)丁點(diǎn)兒詩(shī)意，生長(zhǎng)倔強(qiáng)的記憶水墨似的夢(mèng)境，契合柔美的風(fēng)韻策劃一種愛(ài)的習(xí)慣你懂得時(shí)光的密碼，破譯心事才說(shuō)出情有獨(dú)鐘的道理。此刻，夜深人靜譚木匠的梳子鋪也已關(guān)閉清名橋的石欄邊，還有一個(gè)嫻淑的女孩傻傻的，不說(shuō)話，望穿水弄堂的寂靜那是不是我想見(jiàn)的某個(gè)人一朵淚花，輕漾水月亮的漣漪

環(huán)繞下與眾不同的弄堂。弄堂可容納好幾十人，弄堂正前方矗立著一座土壘的臺(tái)子，臺(tái)子上安放著一條長(zhǎng)約一米、高約半米的木桌，木桌刷著紅漆，油光可鑒。弄堂檐處掛著一塊牌匾，上書(shū)四個(gè)大字：“聽(tīng)者為客”！這里是聽(tīng)書(shū)的地方。當(dāng)年這里可是有名的聽(tīng)書(shū)館，東家請(qǐng)的都是方圓之內(nèi)有名的說(shuō)書(shū)人，所以來(lái)此聽(tīng)書(shū)喝茶的人絡(luò)繹不絕。這里最有名的說(shuō)書(shū)人大家都叫他“口懸河”，意思嘛，大家都懂，但真正聽(tīng)過(guò)的人才深知此人的厲害。書(shū)館的生意一向很好，直到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，緊張的局勢(shì)使得人人自危，東家逃難去

《長(zhǎng)恨歌》中上海弄堂女兒的代表形象，她跌宕起伏的一生，她關(guān)于愛(ài)情的一系列悲劇和孕育她思想靈魂的上海弄堂文化有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，本文就她的性格形象以及悲劇命運(yùn)與弄堂文化之間的聯(lián)系進(jìn)行了淺析。關(guān)鍵詞：上海；弄堂；文化；命運(yùn)作者簡(jiǎn)介：李瑞雪，女，1992年生，湖南懷化人，中南大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)。[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-06-0-02如王安憶在作品里所說(shuō)的，上海的弄堂里棲居著上海人

京的胡同，上海的弄堂，都是極富地方民間文化底蘊(yùn)的集聚區(qū)。雖說(shuō)沒(méi)有了胡同和弄堂，北京上海的天都塌不下來(lái)，但缺了它們，人們的記憶就會(huì)被割裂，歷史的記憶就會(huì)變得虛無(wú)。上海的弄堂林林總總，聲色各異，呈現(xiàn)出莫衷一是的獨(dú)特模樣。與北京胡同里的四合院不同，上海的弄堂是由連排的石庫(kù)門(mén)建筑組建而成，悠長(zhǎng)狹窄的弄堂縱橫交錯(cuò)，形成千般風(fēng)情且獨(dú)有的弄堂文化。事實(shí)上，自太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始，國(guó)內(nèi)富有的難民潮涌入上海，當(dāng)時(shí)的租界當(dāng)局只好順?biāo)浦?，同意向中?guó)居民開(kāi)放，區(qū)域化地興建了大批集體

余顯斌弄堂的那個(gè)賣(mài)花女，也已經(jīng)老了吧。那年相遇，她的籃子里放著一束束桃花杏花，回眸一笑，酒窩一旋，曾無(wú)數(shù)次醉透你的夢(mèng)！1.弄堂，隨著老上海的老去，容顏不再，風(fēng)韻凋零，只有弄堂里雙飛的燕子，春來(lái)仍嘰嘰喳喳，叫聲一片，談?wù)撝?span id="j5i0abt0b" class="hl">弄堂人事往來(lái)，興盛衰敗。當(dāng)年，那個(gè)穿著旗袍高跟鞋的女郎，走向了何處。當(dāng)年，那個(gè)長(zhǎng)衫飄飄的書(shū)生，去了哪里。一切，都化為老上海的一抹回憶，化為天涯游子的回眸遙望中，悠悠遠(yuǎn)去。老上海的弄堂，總是那么長(zhǎng)，一直延伸進(jìn)去，猶如江南的小巷一樣。因?yàn)?，它?/div>

新青年 2016年11期2016-11-29

影”致敬，立足于弄堂故事與滬上文化兩個(gè)維度，通過(guò)影像表達(dá)的方式建立起“傳統(tǒng)”上海形象，并成為全球化時(shí)代上海“芯子”的指代。在某種意義上，當(dāng)代中國(guó)電影中的傳統(tǒng)上海形象成為中國(guó)形象的特殊代言，是向世界展示中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)窗口。[關(guān)鍵詞]弄堂；傳統(tǒng)；上海；城市想象；當(dāng)代中國(guó)電影現(xiàn)代法國(guó)思想家列伏斐爾在《空間的生產(chǎn)》（1974）一書(shū)中提出了“空間生產(chǎn)”概念，認(rèn)為空間實(shí)踐在溝通城市與人關(guān)系時(shí)具有重要意義，城市社會(huì)生活是在城市空間中展開(kāi)的，各種城市空間的隱喻透露出社

民主要的生活場(chǎng)地弄堂的描寫(xiě)，對(duì)整日埋頭于生活瑣事的平凡女性的關(guān)照，展示給讀者一個(gè)溫情脈脈、輕巧細(xì)致、務(wù)實(shí)求存的普通市民階層的日常生活。關(guān)鍵詞：王安憶；市民；日常生活；弄堂；女性王安憶無(wú)疑是20世紀(jì)80年代以來(lái)中國(guó)大陸最杰出的女作家之一，她是一位既才華橫溢又創(chuàng)作嚴(yán)謹(jǐn)，既勤奮高產(chǎn)又用于探索，不斷尋求突破與超越的作家。從1981年代《本次列車(chē)終點(diǎn)》開(kāi)始，到1982年的《流逝》《好婆和李同志》，1993年的《紀(jì)實(shí)與虛構(gòu)》《“文革”軼事》，1995年的《長(zhǎng)恨歌》，到

河埠、踏石橋、穿弄堂，水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的容貌次第映入眼簾，印入腦海。這樣的閑游才是真游，才有情趣，才算雅致。然而，現(xiàn)在生活節(jié)奏越來(lái)越快，交通工具也只能選擇快節(jié)奏的汽車(chē)了，哪里還有乘船漫游那樣的閑情逸致呢？這次到嘉善亦不例外，只能忙中偷閑驅(qū)車(chē)游覽西塘古鎮(zhèn)了。西塘是江南六大古鎮(zhèn)之中保存最為完好、規(guī)模最為宏大的古鎮(zhèn)。古宅里弄間，住民依然生活其中，原汁原味的江南風(fēng)貌被稱為“生活著的千年古鎮(zhèn)”。是啊，古鎮(zhèn)逾千年，但誰(shuí)也說(shuō)不清到底有多少年了。相傳此鎮(zhèn)原名斜塘，它的得名在“水”

，才發(fā)現(xiàn)牌子釘在弄堂口，那是一條很窄的小弄，雖不足兩米寬卻人來(lái)人往的，熱鬧非凡，兩邊全是小商鋪，吃喝用玩，應(yīng)有盡有，簡(jiǎn)直別有一番景象！可奇怪的是，我往弄堂里走了十幾米，仍沒(méi)看到廁所。一路上，我見(jiàn)很多人在吃煎餅、燒烤，臭豆腐啥的，這才發(fā)現(xiàn)肚子餓了。我咽了咽口水，也上前買(mǎi)了一份，并趁機(jī)問(wèn)廁所怎么走。小販一聽(tīng)，說(shuō)：“我也不太清楚，你自己找吧！”我聽(tīng)后越發(fā)感到奇怪，弄堂里的人竟然不知道廁所在哪？我繼續(xù)往前走，不知不覺(jué)間，小弄已經(jīng)走到頭了，可仍然沒(méi)找到廁所。我納悶極

而是另一種狀態(tài)。弄堂的亟待保護(hù)和整改透視了上海市城市規(guī)劃和城鎮(zhèn)化進(jìn)程。關(guān)鍵詞：南京路；弄堂；人文地理現(xiàn)象；城市規(guī)劃；城鎮(zhèn)化一、弄堂考察初識(shí)這里，鐵絲線纏繞在細(xì)竿上伸向窗外，花花綠綠的衣衫在風(fēng)中晃動(dòng)。厚重的墻體之間挪出2米左右的狹長(zhǎng)小路，最窄時(shí)可達(dá)1米左右。這還是第一次到訪給筆者的第一印象，從簡(jiǎn)單的介紹中得知這里是老上海市民的生活圖景。向下看去，地面不是很干凈，或者說(shuō)還有污水油漬干透殘留在地表痕跡。不遠(yuǎn)處就是一家理發(fā)店，大大的手寫(xiě)“男女剪發(fā)”“理發(fā)”白底紅色

大白妹妹弄堂里，曾經(jīng)是老杭州最深的兒時(shí)生活記憶;西湖邊，杭州最好“耍子兒”（杭州話，意為“玩”）的地方?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">弄堂里”的胖子老板汪俊杰，小時(shí)候在緊靠西湖的龍翔橋白傅路一帶長(zhǎng)大，西湖邊的弄堂里是汪俊杰最最親切的記憶，每到夏天的黃昏，一張竹榻兒，幾張小凳兒，幾把芭蕉扇，弄堂口吹來(lái)西湖的徐徐微風(fēng)，帶走夏日的炎熱，送來(lái)絲絲涼意，端著飯碗夾著菜，看著弄堂對(duì)面的西湖落日余暉，令人心曠神怡。如今杭州的“弄堂里”進(jìn)駐大上海，這是全國(guó)的第15家門(mén)店，每一家店鋪的風(fēng)格都自成一派，

上海的弄堂上海是我的故鄉(xiāng)。上海的弄堂，像個(gè)大棋盤(pán)，縱橫交錯(cuò)。上海的弄堂樂(lè)趣多。吃過(guò)晚飯，人們陸陸續(xù)續(xù)地出來(lái)。大人們聚在一起聊天，放松一下；孩子們有的在一起打牌，有的在一起玩捉迷藏，有的在路燈下“跳房子”，還有的五六個(gè)人一起搶一塊冰涼甜心的冰磚。上海的弄堂四通八達(dá)。正因?yàn)槿绱?，才有了?span id="j5i0abt0b" class="hl">弄堂。穿弄堂有兩層含義：第一是表明對(duì)弄堂路線的熟悉，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，能夠熟悉上海大大小小的弄堂馬路，是非常值得驕傲的。第二是能避免走許多不必要走的路和等候紅綠燈，以最快的速度到達(dá)目

淚》《不愿遺忘那弄堂》等。“人與社會(huì)”方面，主題可以表現(xiàn)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的理解。如《不愿做爸爸的公車(chē)》《不愿回憶那一幕》等。從文體來(lái)看，可以寫(xiě)成記敘文，也可以寫(xiě)成議論文。不管寫(xiě)哪一種，文體要明確，語(yǔ)言要通順，行文規(guī)范，力求生動(dòng)、深刻。不愿遺忘它◎裴令微·江蘇省南京市樹(shù)人國(guó)際學(xué)校初三（16）班老家的弄堂是我記憶中不可磨滅的一景。我永遠(yuǎn)也不愿遺忘它！弄堂挺深，雖沒(méi)有戴望舒筆下雨巷的朦朧韻致，但有溫暖的陽(yáng)光從兩排樓的頂部?jī)A瀉下來(lái)，光線交錯(cuò)繁雜，從不同角度溫軟地親吻地面

次，住的房子都在弄堂里。最早生活在古北路邊的一條弄堂里，弄堂以路號(hào)編名，在孩童的記憶里，那條弄堂比較寬，白天的弄堂里，經(jīng)常有許多的孩子在玩。我小時(shí)體弱也內(nèi)向，總是和生病在家的父親呆在房子里。二哥卻老是活動(dòng)在弄堂，放了學(xué)一般都要到天色晚了才回家，常有打架的消息傳來(lái)。父親教訓(xùn)二哥，說(shuō)在弄堂里野的小孩都是“白相人”的坯子。我當(dāng)時(shí)所理解的概念，“白相人”就是在弄堂里閑逛鬧事的流氓。馬路正對(duì)面的一條弄堂略帶彎曲，幽幽長(zhǎng)長(zhǎng)。弄堂那一頭住著我的“干媽”，弄堂人家的孩子幾

李永莉弄堂游戲流行于20世紀(jì)五六十年代，那些游戲雖說(shuō)與現(xiàn)今比起來(lái)，“道具”都是自制的，很簡(jiǎn)陋，但是玩的人都很投入。對(duì)于50后、60后，甚至70后來(lái)說(shuō)，弄堂游戲是他們童年歡樂(lè)的記憶和寫(xiě)照。但是隨著社會(huì)的進(jìn)步，弄堂逐漸被現(xiàn)代化的娛樂(lè)方式所取代。當(dāng)前，弄堂游戲重新受到了人們的重視，關(guān)于各區(qū)縣舉辦弄堂游戲比賽的報(bào)道頻繁見(jiàn)諸報(bào)端，老少同樂(lè)，熱鬧非凡，表明社會(huì)對(duì)上海弄堂游戲的關(guān)注程度越來(lái)越高，保護(hù)和推廣優(yōu)秀傳統(tǒng)弄堂游戲的呼聲也越來(lái)越高。傳統(tǒng)游戲要后繼有人，將之引入學(xué)校

自治如何可能:老弄堂里的管理新模式采訪/本刊記者 凌燕中國(guó)著名的社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生在談城市化建設(shè)時(shí)說(shuō)，上海的歷史和現(xiàn)狀一直都有一個(gè) “多元共處，和而不同”的特點(diǎn)，這個(gè)特點(diǎn)以在租界時(shí)代就形成的“弄堂”居住格局尤為典型。隨著現(xiàn)代化城市的發(fā)展，老弄堂里的居民是否已經(jīng)具備了參與社區(qū)管理的內(nèi)在條件？居民自治的理念如何構(gòu)建貫徹？湖南街道創(chuàng)新的“弄管會(huì)”就正在試圖尋找一條適合弄堂的管理模式。經(jīng)過(guò)幾年的發(fā)展，弄管會(huì)的模式以及其所取得的成效受到了社會(huì)的普遍關(guān)注，但同時(shí)也面臨

這種弄堂的房屋看上去是鱗次櫛比，擠擠挨挨，燈光是如豆的一點(diǎn)一點(diǎn)，雖然微弱，卻是稠密，一鍋粥似的。它們還像是大河一般有著無(wú)數(shù)的支流，又像是大樹(shù)一樣，枝枝杈杈數(shù)也數(shù)不清。它們阡陌縱橫，是一張大網(wǎng)。它們表面上是袒露的，實(shí)際上卻神秘莫測(cè)，有著曲折的內(nèi)心。（選自《長(zhǎng)恨歌》，南海出版社）學(xué)以致用：王安憶的《長(zhǎng)恨歌》對(duì)上海的民俗風(fēng)情進(jìn)行深入刻畫(huà)，抓住了弄堂這個(gè)最具上海文化特色的意象進(jìn)行開(kāi)掘。所以同學(xué)們描寫(xiě)某個(gè)地方時(shí)，可以抓住蘊(yùn)含了這個(gè)地方最有特質(zhì)的一個(gè)方面，以小見(jiàn)大。

她仍住在盧灣的老弄堂里。弄堂曲里拐彎，有著柳暗花明的曖昧。她12平方米的閨房朝著馬路，西窗下有把固定住的木梯，通往一個(gè)開(kāi)闊的、帶天窗的閣樓。廚房廁所是公用的，走道里停放著自行車(chē)。她給我吃筍脯豆，就著今春的新茶，用iPhone手機(jī)打電話。那天我再一次嗅到了市中心弄堂特有的氣味：老抽、檀香皂、鎮(zhèn)江陳醋、陰溝、油煎帶魚(yú)、風(fēng)鰻、蔥姜、長(zhǎng)滿青苔的水泥板和竹躺椅的味道，間或能聽(tīng)見(jiàn)蔣調(diào)的《夜探》和“達(dá)人秀”里周立波的調(diào)侃，那是上海的布魯斯，一種非常梅雨感覺(jué)的調(diào)頭，瑣碎而

街樓，還有，就是弄堂。弄堂，就是江南市鎮(zhèn)人民特殊生存體驗(yàn)的遺存。本文以黎里古鎮(zhèn)為例，兼帶涉及西塘等市鎮(zhèn)，談?wù)?span id="j5i0abt0b" class="hl">弄堂的種類(lèi)、成因、功能和文化。一、弄堂的分類(lèi)黎里，南宋時(shí)期初具市鎮(zhèn)規(guī)模，明朝成化年間躍為巨鎮(zhèn)。稠密的人煙，鱗次櫛比的住宅間出現(xiàn)了許許多多的弄堂。歷經(jīng)明清及民國(guó)，進(jìn)入上個(gè)世紀(jì)七八十年代，據(jù)1988年統(tǒng)計(jì)，弄堂尚有115條之多，經(jīng)過(guò)多次建設(shè)性的拆毀，今天黎里全鎮(zhèn)尚存85條弄堂。江南其他古鎮(zhèn)同樣也多弄堂，比如西塘，弄堂多達(dá)百條，主要的有16條，僅此16條就

濃的思念。搬離老弄堂已有好些年了,因?yàn)樾戮与x原來(lái)居住的地方僅一區(qū)之隔,所以還是會(huì)常常路過(guò)那里。車(chē)經(jīng)過(guò)時(shí),總會(huì)深情地望上一眼。不管它的外貌發(fā)生了多少變化,我心中的老弄堂都始終親切而溫馨。老弄堂稱百樂(lè)新邨,位于靜安寺附近的北京西路萬(wàn)航渡路交叉口上,屬新式里弄,有五條依次排列的短弄堂組成,我們住的那一條弄堂里連著五棟樓,“文化大革命”前住著五戶人家,都是三層半的獨(dú)門(mén)獨(dú)戶。上世紀(jì)五十年代初,在我咿呀學(xué)語(yǔ)時(shí)就住進(jìn)了那里。在我兒時(shí)的記憶里,房子的外墻是米色的,各家鋼窗

你神往的雙腳邁上弄堂青幽的石板時(shí)，“一株老藤迎著”。此一句化靜為動(dòng)，憑添淳風(fēng)古韻，真可謂神來(lái)之筆。如果說(shuō)“一株老藤”是弄堂這本線裝古籍的書(shū)簽。那么，與之相映成趣的“幾位老者”，他們臉上多密如石紋的皺紋則是弄堂軼聞傳說(shuō)中那極具可讀性的章章回回。就在你梳理于弄堂淳真閑適的遺風(fēng)之時(shí)，作者漾開(kāi)一筆，以“最好是陽(yáng)春三月來(lái)”一句，又翻出一片妙不可言的詩(shī)情畫(huà)意?！昂铀朴?，小河悠悠；楊柳依依，小橋依依”。這一個(gè)個(gè)詩(shī)象的相疊相襯，構(gòu)成了一幅水墨畫(huà)酥潤(rùn)清綠的背景色。而比小橋

高　飛摘 要：弄堂空間作為上海城市精神和市民文化的載體，承載著城市厚重的歷史積淀和濃郁的人文氛圍，是上海的象征所在。王安憶在弄堂中長(zhǎng)大，洞悉生活在其中的市民階層世俗生活的各種人情世故，因而弄堂成為她懷舊所依托的空間，成為其文本最為核心的意象和想象上海的經(jīng)典形態(tài)。關(guān)鍵詞：王安憶 弄堂 情結(jié)弄堂作為一種空間形式，曾是上海大多數(shù)市民的居住環(huán)境，折射出市民所處的政治環(huán)境與經(jīng)濟(jì)條件。作為進(jìn)駐上海的“同志”的后代，王安憶在弄堂中長(zhǎng)大，洞悉生活在其中的市民階層世俗生活的

，在大街小巷，在弄堂和狹窄的走廊中出沒(méi)的人，他怎么會(huì)對(duì)他周?chē)沫h(huán)境有所感覺(jué)呢。他始終在做些白日夢(mèng)，遠(yuǎn)離日日重復(fù)的生活。遙想另一個(gè)世界。那兒是花園、戰(zhàn)壕、廢墟，有時(shí)候是空蕩蕩的廣場(chǎng)和陳列著古董的深夜博物館，沒(méi)有人蹤，只有他在里面緩緩穿行?？墒峭蝗挥幸惶欤l(fā)覺(jué)他熟視無(wú)睹的街道消失了，弄堂成了廢墟，走廊里來(lái)了許多陌生人。這一刻，他的記憶蘇醒了——我的街道在哪兒？我的弄堂在哪兒？他開(kāi)始感到揪心的痛。他多年以前，正是在這條熟悉的街道上急匆匆地步行回家，心中升起一片