津液
- 基于《傷寒論》從廣所論“津液”探討“津液載邪”的理論內(nèi)涵
喬《傷寒論》中“津液”與現(xiàn)代中醫(yī)理論中“津液”的內(nèi)涵有所不同,張仲景從廣而論“津液”形成的獨(dú)特理論內(nèi)涵成為后世諸多學(xué)術(shù)思想的理論基礎(chǔ),如存津液[1]、津液—胃氣體系[2,3]等,“津液載邪”便是以《傷寒論》中由攻伐所出水液隸屬“津液”的范疇為依據(jù),詳述了《傷寒論》最常用的“汗”、“吐”、“下”、“利小便”攻伐之法,凡邪出者必伴“津液”,且“津液”不出者邪不獨(dú)出之論,由此而立“津液載邪”之說(shuō)以小議之。1 《傷寒論》從廣而論“津液”是“津液載邪”的理論基礎(chǔ)“津
環(huán)球中醫(yī)藥 2023年8期2023-10-05
- 黃帝內(nèi)經(jīng)
靈樞·五癃津液別原文黃帝問(wèn)于岐伯曰：水谷入于口，輸于腸胃，其液別為五：天寒衣薄，則為溺與氣；天熱衣厚則為汗；悲哀氣并則為泣；中熱胃緩則為唾。邪氣內(nèi)逆，則氣為之閉塞而不行，不行則為水脹。余知其然也，不知其何由生，愿聞其道。岐伯日：水谷皆入于口，其味有五，各注其海。津液各走其道，故三焦出氣，以溫肌肉，充皮膚，為其津，其流而不行者為液。天暑衣厚則腠理開(kāi)，故汗出，寒留于分肉之間，聚沫則為痛。天寒則腠理閉，氣濕不行，水下留于膀胱，則為溺與氣。五臟六腑，心為之主，耳為
家庭醫(yī)學(xué) 2023年12期2023-07-13
- 從“津液失調(diào)”論治勃起功能障礙
度來(lái)診治此病。 津液作為人體內(nèi)的精微物質(zhì)有滋養(yǎng)陰莖、載氣生血、化神等重要作用，男性勃起有賴津液調(diào)和，“津液失調(diào)”將致ED，本文旨在揭示“津液失調(diào)”與ED 間的內(nèi)在聯(lián)系，兼談從燮調(diào)津液的角度來(lái)診治ED 的臨證思路。1 勃起功能有賴津液運(yùn)動(dòng)的調(diào)和津液為人體正常水液的總稱，是維持生命活動(dòng)的基本物質(zhì)之一，其中，質(zhì)地清者為津，質(zhì)地稠者為液。 津與液常并稱，二者均來(lái)源于中焦水谷，經(jīng)三焦而周流全身。 在功用上，津液可滋潤(rùn)、濡養(yǎng)機(jī)體的臟腑、筋脈、官竅、骨節(jié)等，且津液不僅能
湖南中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào) 2023年2期2023-04-05
- 《傷寒論》第58 條汗吐下內(nèi)涵探析
若下，若亡血，亡津液，陰陽(yáng)自和者，必自愈”[1]。后世醫(yī)家多從“汗、吐、下”三法誤治的角度解釋條文，如張錫駒《傷寒論直解》曰“此論汗吐下三法不可誤用也。蓋汗吐下三法，皆所以亡血亡津液者也，用之不當(dāng)，不唯亡血亡津液，而且亡陰亡陽(yáng)也。用之得宜，雖亡血亡津液而亦能和陰和陽(yáng)也，故曰陰陽(yáng)自和者必自愈”[2]?，F(xiàn)代學(xué)者多焦距于“陰陽(yáng)自和”四字對(duì)其進(jìn)行引申發(fā)揮，如認(rèn)為該條文論述的是“汗、吐、下，用之得當(dāng)，是為治病祛邪之法，可以調(diào)陰和陽(yáng)從而治愈疾病”[3]，或有認(rèn)為此處所
- 《傷寒雜病論》“陽(yáng)氣”實(shí)質(zhì)探析
胡希?。骸瓣?yáng)氣是津液”近代經(jīng)方大家胡希恕對(duì)《傷寒雜病論》中的陽(yáng)氣的概念進(jìn)行了重新解讀，提出了“陽(yáng)氣是津液”的觀點(diǎn)，引起了學(xué)術(shù)界的巨大反響。胡希恕認(rèn)為“仲景書本與《內(nèi)經(jīng)》無(wú)關(guān)”，“陽(yáng)氣”在《傷寒雜病論》中有其特殊含義，指津液而言，而非陽(yáng)熱之氣[5-6]。筆者對(duì)此觀點(diǎn)表示贊同，但是《傷寒雜病論》中陽(yáng)氣與津液兩個(gè)名詞并存，兩者的含義是否完全一致，并無(wú)區(qū)別？對(duì)此，筆者將《傷寒雜病論》中與陽(yáng)氣、津液的相關(guān)條文進(jìn)行整理和分析，以進(jìn)一步探討《傷寒雜病論》中陽(yáng)氣與津液之間
現(xiàn)代中西醫(yī)結(jié)合雜志 2022年9期2022-12-06
- 從津液角度論治《傷寒論》太陽(yáng)病
治法、方藥，但對(duì)津液的存亡鮮有論述，因此對(duì)誤汗、誤下、誤吐等變證的論治中缺乏整體認(rèn)識(shí)，從而對(duì)單個(gè)方證（桂枝去桂加茯苓白術(shù)湯、小青龍湯等）的解釋存在爭(zhēng)議，本文從津液的生成、輸布、排泄的角度闡明發(fā)汗法運(yùn)用的規(guī)則，以及論治太陽(yáng)病水飲變證，探討津液與水飲在太陽(yáng)病中的證治規(guī)律。1 津液概念溯源1.1 津液正常生理狀態(tài)津液是人體一切正常水液的總稱，是構(gòu)成人體和維持生命活動(dòng)的基本物質(zhì)之一，同時(shí)也是氣的載體，榮衛(wèi)之氣的功能也從津液上體現(xiàn)?！端貑?wèn)·經(jīng)脈別論》記載“飲入于胃，
中國(guó)醫(yī)藥導(dǎo)報(bào) 2022年6期2022-11-28
- 喻嘉言“治傷寒當(dāng)以救陰為主”理論探析?
，所謂“留得一分津液，便有一分生機(jī)”。喻嘉言在對(duì)這類疾病的研究中認(rèn)識(shí)到，發(fā)熱對(duì)于人身的損傷重在陰分，而顧護(hù)陰液即為發(fā)熱性疾病的重要治療原則之一。隨著研究與認(rèn)識(shí)的不斷深入，他對(duì)陰分的認(rèn)識(shí)與關(guān)注已不限于溫病的治療，而成為其臨床考慮的重要因素。傷寒傳變可為寒邪化熱傳經(jīng)，發(fā)熱亦為傷寒發(fā)生發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)重要表現(xiàn)，故傷寒治療中亦需要重視固護(hù)陰液。如《醫(yī)門法律·附申治傷寒不可犯六經(jīng)之禁》云：“足陽(yáng)明胃經(jīng)禁發(fā)汗、禁利小便，犯之則重?fù)p津液，脈必代結(jié)。[1]44”《尚論篇·
- 從津液和氣化診治良性前列腺增生的思路與方法
代謝的過(guò)程，就是津液和氣化相互作用的過(guò)程，因此從津液和氣化入手診治各種排尿異?？梢蕴峋V挈領(lǐng)、駕簡(jiǎn)馭繁。孫潔主任系浙江省青年名中醫(yī)，是第五批全國(guó)老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承工作繼承人，浙江省中醫(yī)藥學(xué)會(huì)內(nèi)經(jīng)學(xué)分會(huì)和男科學(xué)分會(huì)的常務(wù)委員。孫師從津液和氣化入手，診治以排尿障礙為主要表現(xiàn)的BPH，療效確切，現(xiàn)將其經(jīng)驗(yàn)介紹如下。1 水液代謝異常是精癃的核心病機(jī)1.1 排尿障礙是精癃的主要表現(xiàn) BPH屬于中醫(yī)“精癃”的范疇。高齡是BPH的獨(dú)立危險(xiǎn)因素，患者多在八八之齡以上，
浙江中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào) 2022年4期2022-11-23
- 淺析“救陰不在血，而在津與汗”*
歸津干火盛，耗傷津液，損及腎液，甚者病深動(dòng)血，疹色黑晦，陰竭而亡。此乃《溫?zé)嵴摗分袦夭∮杀砣肜镏饾u加重的病變過(guò)程，可見(jiàn)病變后期陰傷最重。結(jié)合葉天士《溫?zé)嵴摗穼?duì)溫病各階段的相關(guān)闡述來(lái)看，在溫病治療的過(guò)程中，早期要顧護(hù)津液，避免津液亡失，后期則要注重補(bǔ)養(yǎng)津液。《溫?zé)嵴摗分赋?，溫病早期，邪在肺衛(wèi)，溫?zé)嶂盎驃A風(fēng)或夾濕，“風(fēng)挾溫?zé)岫锷薄皾衽c溫合，蒸郁而蒙蔽于上。”溫?zé)嶂氨緜蚝臍?，若合風(fēng)邪，兩熱相劫，煎灼陰液；若合濕邪，蘊(yùn)蒸蒙蔽，耗損津液。衛(wèi)分不治，傳入氣分
河南中醫(yī) 2022年9期2022-11-15
- 立秋后要會(huì)正確補(bǔ)充津液
中醫(yī)上來(lái)說(shuō)是缺少津液，需要正確地補(bǔ)津液才能緩解。許多人常有不解：津液缺失不就是缺水嗎？補(bǔ)津液是不是多喝水就行了呢？其實(shí)沒(méi)那么簡(jiǎn)單。中醫(yī)認(rèn)為，津液是機(jī)體一切正常水液的總稱，包括各臟腑組織器官的內(nèi)在體液以及正常分泌物，比如唾液、腸液、尿液、汗液、髓液、眼淚、鼻涕等等?！鹅`樞經(jīng)·決氣》中記載：“腠理發(fā)泄，汗出溱溱，是謂津”;“谷入氣滿，淖澤注于骨，骨屬屈伸，泄?jié)裳a(bǔ)益腦髓，皮膚潤(rùn)澤，是謂液?！币簿褪钦f(shuō)，津的流動(dòng)性強(qiáng)，能滲入血脈和孔竅，滋潤(rùn)肌膚、溫養(yǎng)肌肉;液的流動(dòng)性
家庭醫(yī)學(xué) 2022年16期2022-11-04
- 基于新氣血津液辨證體系構(gòu)建探究冠心病中醫(yī)診治新模式
悅，邵 笑氣血津液辨證運(yùn)用臟象學(xué)說(shuō)相關(guān)理論，是中醫(yī)學(xué)的主要辨證方法之一，主要從氣、血、津液方面的病變進(jìn)行辨證論治，分析各種臨床表現(xiàn)的一種辨證方法[1]。新氣血津液辨證體系是氣血津液辨證融合內(nèi)生五邪學(xué)說(shuō)構(gòu)建的一種全新辨證體系，可全面且準(zhǔn)確地涵蓋冠心病病因病機(jī)，適用于臨床診治。1 氣血津液辨證診療冠心病的特色與優(yōu)勢(shì)大量的中醫(yī)證候規(guī)律研究表明，冠心病最基本的病機(jī)為本虛標(biāo)實(shí)，其常見(jiàn)證候要素依次是氣虛、血瘀、痰濁、氣滯、血虛等。冠心病證候以雙因素及三因素組合較多，
中西醫(yī)結(jié)合心腦血管病雜志 2022年19期2022-11-01
- 基于玄府和絡(luò)脈學(xué)說(shuō)探討氣血津液運(yùn)行交換的結(jié)構(gòu)體系
構(gòu)和功能上與氣血津液的運(yùn)行輸布有關(guān)，且均有雙向滲灌氣血的作用[1,2]?！鹅`樞·癰疽》記載：“中焦出氣如霧，上注溪谷，而滲孫脈，津液和調(diào)，變化而赤為血”。而玄府作為氣液流通的基本道路,伴隨著氣機(jī)的運(yùn)動(dòng)、津液的流通和血?dú)獾臐B灌[3]。不同的是，絡(luò)脈的主要功能在于運(yùn)行氣血，而玄府在于流通氣液[4]。王明杰等[1]認(rèn)為玄府是比絡(luò)脈之孫絡(luò)更細(xì)微的結(jié)構(gòu)層次，陸鵬等[5]也提出了“玄府為絡(luò)脈之門戶”的觀點(diǎn)，并倡導(dǎo)構(gòu)建“玄府—絡(luò)脈體系”，但對(duì)于氣血運(yùn)行與交換的關(guān)鍵——津
- 立秋后要會(huì)正確補(bǔ)充津液
中醫(yī)上來(lái)說(shuō)是缺少津液，需要正確地補(bǔ)津液才能緩解。許多人常有不解：津液缺失不就是缺水嗎？補(bǔ)津液是不是多喝水就行了呢？其實(shí)沒(méi)那么簡(jiǎn)單。中醫(yī)認(rèn)為，津液是機(jī)體一切正常水液的總稱，包括各臟腑組織器官的內(nèi)在體液以及正常分泌物，比如唾液、腸液、尿液、汗液、髓液、眼淚、鼻涕等等?！鹅`樞經(jīng)·決氣》中記載：“腠理發(fā)泄，汗出溱溱，是謂津”;“谷入氣滿，淖澤注于骨，骨屬屈伸，泄?jié)裳a(bǔ)益腦髓，皮膚潤(rùn)澤，是謂液?！币簿褪钦f(shuō)，津的流動(dòng)性強(qiáng)，能滲入血脈和孔竅，滋潤(rùn)肌膚、溫養(yǎng)肌肉;液的流動(dòng)性
家庭醫(yī)學(xué) 2022年13期2022-05-30
- 小便時(shí)不要說(shuō)話
認(rèn)為，排尿是人體津液通過(guò)尿道口排出的過(guò)程，是一種正常生理現(xiàn)象。通常，人體津液生成、輸布和排泄三大環(huán)節(jié)涉及多個(gè)臟腑的功能，是依靠脾、肺、腎、肝和三焦等共同協(xié)調(diào)配合完成。但津液的排泄則主要通過(guò)尿液和汗液完成，也就只用到腎、肺、脾，因此這三個(gè)臟腑的強(qiáng)大與否在津液排泄中最為重要。說(shuō)話有賴于宗氣的作用。醫(yī)學(xué)著作《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》“邪客”中記載：“宗氣積于胸中，出于喉嚨，以灌心脈，而行呼吸焉。”宗氣上走息道，推動(dòng)呼吸、語(yǔ)言、聲音及肢體運(yùn)動(dòng)。宗氣生成有兩個(gè)來(lái)源，一是脾胃
祝您健康·文摘版 2022年12期2022-04-03
- 補(bǔ)津液不等于多喝水
中醫(yī)認(rèn)為，這多是津液不足導(dǎo)致的。大家常有不解：津液不足就是缺水嗎？補(bǔ)津液是不是多喝水就行了？其實(shí)不然。中醫(yī)認(rèn)為，津液是人體一切正常水液的總稱，包括汗液、唾液、髓液等。津的流動(dòng)性強(qiáng)，能滲入血脈和孔竅，滋潤(rùn)肌膚、溫養(yǎng)肌肉;液的流動(dòng)性小，灌注于骨節(jié)、臟腑等，可濡養(yǎng)骨髓、臟腑。津和液雖有區(qū)別，卻相互滲透、補(bǔ)充，所以常常并稱。津液遍布全身，日常飲食是津液的主要來(lái)源。津液深入身體各處，要依靠多個(gè)臟腑聯(lián)合作用，其中最為密切的是肺、脾、腎三臟。其中，肺主一身之氣，人體津液
祝您健康·文摘版 2021年12期2021-12-08
- 論張仲景的“津液觀”及其對(duì)重癥醫(yī)學(xué)的啟示意義?
穿始終，其中“存津液”是扶正思想的重要體現(xiàn)［1-2］，陳修園在其《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》中總結(jié)《傷寒論》核心思想時(shí)說(shuō)“長(zhǎng)沙論，嘆高堅(jiān)，存津液，是真詮”，繼而又提煉總結(jié)為“保胃氣”“存津液”［3］。筆者在危重癥救治的臨床中發(fā)現(xiàn)，張仲景“存津液”思想在現(xiàn)代危重癥救治中具有非常重要的啟示意義。液體治療是重癥監(jiān)護(hù)病房（ICU）治療的重要內(nèi)容，但針對(duì)每一位患者，如何精準(zhǔn)地實(shí)施液體治療，使其能獲得最大的受益，仍然是亟待研究的臨床問(wèn)題。張仲景的津液觀可概括為：“存津液”貫穿始終；
中國(guó)中醫(yī)急癥 2021年5期2021-03-28
- 淺議從濕論治干燥綜合征*
燥”，燥邪致病以津液虧少甚至枯涸，不能正常濡養(yǎng)臟腑組織為特點(diǎn)?！端貑?wèn)·至真要大論》云“燥者濡之”，故臨床上多以滋陰潤(rùn)燥為要，重在養(yǎng)陰生津、驅(qū)除燥熱以使津液增盈。但津液的正常敷布，不僅要求津液充足，更依賴于正常運(yùn)行的輸布機(jī)制。若氣行乏力，或氣機(jī)由于各種原因受阻遏而失其通暢，導(dǎo)致津液輸布不利，亦可使燥邪內(nèi)生，即葉天士《臨證指南醫(yī)案》云：“燥為干澀不通之疾。”《素問(wèn)·臟氣法時(shí)論》載“腎苦燥，急食辛以潤(rùn)之。開(kāi)腠理，致津液，通氣也”，用辛散之藥開(kāi)發(fā)腠理、疏通氣機(jī)以“
浙江中醫(yī)雜志 2021年1期2021-03-27
- 氣血津液病變與毒邪的關(guān)系探討
450002氣血津液[1]作為構(gòu)成和維系機(jī)體生命活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)又是臟腑正常生理活動(dòng)的產(chǎn)物，相輔而行，循行于筋脈之中，內(nèi)滋養(yǎng)臟腑潤(rùn)五體，外貫通百骸養(yǎng)四肢，循環(huán)不息。人身之病，無(wú)論外感與內(nèi)傷，必與氣血津液相關(guān)，機(jī)體疾病的發(fā)生、發(fā)展與轉(zhuǎn)歸的過(guò)程，亦是反應(yīng)氣血津液盛衰的過(guò)程。臨床上氣血津液致病，一則氣血津液自身運(yùn)化失常而致??；二則疾病損其氣血津液，產(chǎn)生異變。二者皆為疾病的始動(dòng)因素和發(fā)展環(huán)節(jié)。亙古以來(lái)，毒邪是一種公認(rèn)的病理因素，對(duì)氣血津液的影響更是彰明較著，筆
中國(guó)醫(yī)藥導(dǎo)報(bào) 2021年29期2021-03-27
- 試論干眼與六經(jīng)辨證
眼表疾病[1]。津液是體內(nèi)一切正常水液的統(tǒng)稱[2]，眼表淚液也包含其中。津液代謝發(fā)生障礙，會(huì)導(dǎo)致其無(wú)法正常地被輸送至眼睛表面；眼表淚液缺乏的同時(shí)，淚膜失去穩(wěn)定性，從而導(dǎo)致了干眼的產(chǎn)生。因此，干眼可從津液角度論治[3]。津液異常大致可分為兩類，即津液缺乏（生成障礙）和津液停滯（輸布障礙）。但是其病機(jī)相對(duì)復(fù)雜。為求取得好的臨床治療效果，本文從六經(jīng)辨證角度著手進(jìn)行論述，梳理了津液致病的相關(guān)內(nèi)容，以求對(duì)干眼有更加深入的了解。筆者現(xiàn)試論如下。1 六經(jīng)辨證簡(jiǎn)要六經(jīng)辨證
中國(guó)中醫(yī)眼科雜志 2021年2期2021-03-26
- 皮膚干裂缺的不是水， 是“津液”
身體里面干枯了。津液充實(shí)皮膚才水靈《黃帝內(nèi)經(jīng)》曰：“有諸內(nèi)，必形諸外;觀其外，以知其內(nèi)。”外表皮膚干燥，反映的是內(nèi)在缺“水”，這個(gè)“水”是中醫(yī)稱為“津液”的物質(zhì)。津液由三焦通道輸布，存在于全身各處，溫潤(rùn)肌肉，充實(shí)皮膚。惟有津液充實(shí)，才會(huì)有水靈靈的皮膚。所以冬天皮膚干，空氣干燥最多算誘因，津液缺失方為癥狀源頭，這也是為什么用補(bǔ)水護(hù)膚品都效果不佳的原因。如何補(bǔ)充身體里的津液補(bǔ)氣 中醫(yī)認(rèn)為氣能生津，氣有助于推動(dòng)、激發(fā)脾胃功能，保障水谷順利化為津液。同時(shí)氣能行津，
家庭科學(xué)·新健康 2021年2期2021-02-22
- 《傷寒論》“津液—胃氣軸”在少陰心腎“水火軸”中的聯(lián)動(dòng)作用
王慶國(guó) 馮全生“津液—胃氣軸”與少陰心腎“水火軸”皆是《傷寒論》中結(jié)合病證而論的，基于臟腑“體”與“用”闡釋人體生理、病理內(nèi)涵的一種互用、制衡的聯(lián)動(dòng)關(guān)系[1-2]?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">津液—胃氣軸”位中焦，作為調(diào)節(jié)心腎“水火軸”的樞紐[3]，生理狀態(tài)的津液從陰、胃氣從陽(yáng)既濟(jì)了心腎水火；而“津液—胃氣軸”失調(diào)的“津虧胃亢”“津亢胃虧”二證，又聯(lián)系并制動(dòng)了少陰心腎“水火軸”失調(diào)，“津虧胃亢”引動(dòng)少陰心火象而見(jiàn)“煩躁”“微煩”“譫語(yǔ)”等癥，“津亢胃虧”引動(dòng)少陰腎水而見(jiàn)“心下悸”“
環(huán)球中醫(yī)藥 2021年7期2021-01-05
- 補(bǔ)津液不等于多喝水
中醫(yī)認(rèn)為，這多是津液缺失導(dǎo)致的。大家常有不解：津液缺失就是缺水嗎？補(bǔ)津液是不是多喝水就行了？其實(shí)不然。中醫(yī)認(rèn)為，津液是人體一切正常水液的總稱，包括汗液、唾液、髓液等?！鹅`樞·決氣第三十》中記載：“腠理發(fā)泄，汗出溱溱，是謂津。”“谷入氣滿，淖澤注于骨，骨屬屈伸，泄?jié)裳a(bǔ)益腦髓，皮膚潤(rùn)澤是為液?！币簿褪钦f(shuō)，津的流動(dòng)性強(qiáng)，能滲入血脈和孔竅，滋潤(rùn)肌膚，溫養(yǎng)肌肉;液的流動(dòng)性小，灌注于骨節(jié)、臟腑等，其功效主要為濡養(yǎng)骨髓、臟腑。津和液雖有區(qū)別，卻相互滲透、補(bǔ)充，所以常常并
愛(ài)你·健康讀本 2020年12期2020-12-28
- 補(bǔ)津液不等于多喝水
中醫(yī)認(rèn)為，這多是津液缺失導(dǎo)致的。大家常有不解：津液缺失就是缺水嗎？補(bǔ)津液是不是多喝水就行了？其實(shí)不然。中醫(yī)認(rèn)為，津液是人體一切正常水液的總稱，包括汗液、唾液、髓液等?！鹅`樞·決氣第三十》中記載：“腠理發(fā)泄，汗出溱溱，是謂津?！薄肮热霘鉂M，淖澤注于骨，骨屬屈伸，泄?jié)裳a(bǔ)益腦髓，皮膚潤(rùn)澤是為液?！币簿褪钦f(shuō)，津的流動(dòng)性強(qiáng)，能滲入血脈和孔竅，滋潤(rùn)肌膚，溫養(yǎng)肌肉；液的流動(dòng)性小，灌注于骨節(jié)、臟腑等，其功效主要為濡養(yǎng)骨髓、臟腑。津和液雖有區(qū)別，卻相互滲透、補(bǔ)充，所以常常并
愛(ài)你 2020年34期2020-12-16
- 補(bǔ)津液不等于多喝水
中醫(yī)認(rèn)為，這多是津液缺失導(dǎo)致的。大家常有不解：津液缺失就是缺水嗎？補(bǔ)津液是不是多喝水就行了？其實(shí)不然。中醫(yī)認(rèn)為，津液是人體一切正常水液的總稱，包括汗液、唾液、髓液等?！鹅`樞經(jīng)·決氣第三十》中記載：“腠理發(fā)泄，汗出溱溱，是謂津。”“谷入氣滿，淖澤注于骨，骨屬屈伸，泄?jié)裳a(bǔ)益腦髓，皮膚潤(rùn)澤是為液?！币簿褪钦f(shuō)，津的流動(dòng)性強(qiáng)，能滲入血脈和孔竅，滋潤(rùn)肌膚、溫養(yǎng)肌肉；液的流動(dòng)性小，灌注于骨節(jié)、臟腑等，其功效主要為濡養(yǎng)骨髓、臟腑。津和液雖有區(qū)別，卻相互滲透、補(bǔ)充，所以常常
家庭醫(yī)藥 2020年18期2020-12-11
- 補(bǔ)津液不等于多喝水
中醫(yī)認(rèn)為，這多是津液缺失導(dǎo)致的。大家常有不解：津液缺失就是缺水嗎？補(bǔ)津液是不是多喝水就行了？其實(shí)不然。中醫(yī)認(rèn)為，津液是人體一切正常水液的總稱，包括汗液、唾液、髓液等?！鹅`樞經(jīng)·決氣第三十》中記載：“腠理發(fā)泄，汗出溱溱，是謂津?！薄肮热霘鉂M，淖澤注于骨，骨屬屈伸，泄?jié)裳a(bǔ)益腦髓，皮膚潤(rùn)澤是為液?！币簿褪钦f(shuō)，津的流動(dòng)性強(qiáng)，能滲入血脈和孔竅，滋潤(rùn)肌膚、溫養(yǎng)肌肉；液的流動(dòng)性小，灌注于骨節(jié)、臟腑等，其功效主要為濡養(yǎng)骨髓、臟腑。津和液雖有區(qū)別，卻相互滲透、補(bǔ)充，所以常常
家庭醫(yī)藥·快樂(lè)養(yǎng)生 2020年9期2020-09-27
- 從脾論治干燥綜合征
優(yōu)勢(shì)。文章從脾與津液的關(guān)系，脾與瘀血的關(guān)系，脾與腎陰的關(guān)系論治干燥綜合征，以期為臨床治療提供參考?！娟P(guān)鍵詞】 干燥綜合征;燥痹;從脾論治;津液;瘀血;腎陰干燥綜合征（Sj?gren's syndrome，SS）是一種主要累及外分泌腺體的慢性炎癥性自身免疫性疾病，又名自身免疫性外分泌腺體上皮細(xì)胞炎或自身免疫性外分泌病。臨床除有唾液腺和淚腺受損功能下降而出現(xiàn)口干、眼干外，尚有其他外分泌腺及腺體外其他器官的受累而出現(xiàn)多系統(tǒng)損害的癥狀[1]。中醫(yī)學(xué)無(wú)SS這一病名，
風(fēng)濕病與關(guān)節(jié)炎 2020年8期2020-09-17
- 補(bǔ)津液就是多喝水嗎
中醫(yī)認(rèn)為，這多是津液缺失導(dǎo)致的。許多人常有不解：津液缺失就是缺水嗎？補(bǔ)津液是不是多喝水就行了呢？中醫(yī)認(rèn)為，津液是人體一切正常水液的總稱，包括汗液、唾液、髓液等?！鹅`樞經(jīng)·決氣第三十》中記載：“腠理發(fā)泄，汗出溱溱，是謂津。”“谷入氣滿，淖澤注于骨，骨屬屈伸，泄?jié)裳a(bǔ)益腦髓，皮膚潤(rùn)澤，是謂液?！币簿褪钦f(shuō)，津的流動(dòng)性強(qiáng)，能滲入血脈和孔竅，滋潤(rùn)肌膚、溫養(yǎng)肌肉;液的流動(dòng)性小，灌注于骨節(jié)、臟腑等，其功效主要為濡養(yǎng)骨髓、臟腑。津和液雖有區(qū)別，卻相互滲透、補(bǔ)充，所以常常并稱
老友 2020年6期2020-06-22
- 補(bǔ)津液，多喝水就行嗎
。中醫(yī)認(rèn)為這多是津液缺失導(dǎo)致的。大家也常有不解，津液缺失就是缺水嗎？那補(bǔ)津液是不是多喝水就行了？只喝水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的中醫(yī)認(rèn)為，津液是人體一切正常水液的總稱，包括汗液、唾液、髓液等?！鹅`樞經(jīng)·決氣第三十》中記載：“腠理發(fā)泄，汗出溱溱，是謂津?！薄肮热霘鉂M，淖澤注于骨，骨屬屈伸，泄?jié)裳a(bǔ)益腦髓，皮膚潤(rùn)澤是為液?！币簿褪钦f(shuō)，津的流動(dòng)性強(qiáng)，能滲入血脈和孔竅，滋潤(rùn)肌膚、溫養(yǎng)肌肉。液的流動(dòng)性小，灌注于骨節(jié)、臟腑等，其功效主要為濡養(yǎng)骨髓、臟腑。津和液雖有區(qū)別，卻相互滲透、補(bǔ)
家庭百事通·健康一點(diǎn)通 2020年5期2020-06-09
- 補(bǔ)津液不等于多喝水
中醫(yī)認(rèn)為，這多是津液缺失導(dǎo)致的。大家常有不解：津液缺失就是缺水嗎？補(bǔ)津液是不是多喝水就行了？其實(shí)不然。中醫(yī)認(rèn)為，津液是人體一切正常水液的總稱，包括汗液、唾液、髓液等?！鹅`樞經(jīng)·決氣第三十》中記載：“腠理發(fā)泄，汗出溱溱，是謂津?！薄肮热霘鉂M，淖澤注于骨，骨屬屈伸，泄?jié)裳a(bǔ)益腦髓，皮膚潤(rùn)澤是為液?！币簿褪钦f(shuō)，津的流動(dòng)性強(qiáng)，能滲入血脈和孔竅，滋潤(rùn)肌膚、溫養(yǎng)肌肉;液的流動(dòng)性小，灌注于骨節(jié)、臟腑等，其功效主要為濡養(yǎng)骨髓、臟腑。津和液雖有區(qū)別，卻相互滲透、補(bǔ)充，所以常常
旗幟文摘 2020年5期2020-06-09
- 補(bǔ)津液不等于多喝水
中醫(yī)認(rèn)為，這多是津液缺失導(dǎo)致的。大家常有不解：津液缺失就是缺水嗎？補(bǔ)津液是不是多喝水就行了？其實(shí)不然。津液虧損，喝水補(bǔ)不了中醫(yī)認(rèn)為，津液是人體一切正常水液的總稱，包括汗液、唾液、髓液等。《靈樞經(jīng)·決氣第三十》中記載：“腠理發(fā)泄，汗出溱溱，是謂津?！薄肮热霘鉂M，淖澤注于骨，骨屬屈伸，泄?jié)裳a(bǔ)益腦髓，皮膚潤(rùn)澤是為液?！币簿褪钦f(shuō)，津的流動(dòng)性強(qiáng)，能滲入血脈和孔竅，滋潤(rùn)肌膚、溫養(yǎng)肌肉;液的流動(dòng)性小，灌注于骨節(jié)、臟腑等，其功效主要為濡養(yǎng)骨髓、臟腑。津和液雖有區(qū)別，卻相互
家庭科學(xué)·新健康 2020年5期2020-05-19
- 補(bǔ)津液不等于多喝水
中醫(yī)認(rèn)為，這多是津液缺失導(dǎo)致的。大家常有不解：津液缺失就是缺水嗎？補(bǔ)津液是不是多喝水就行了？其實(shí)不然。中醫(yī)認(rèn)為，津液是人體一切正常水液的總稱，包括汗液、唾液、髓液等?！鹅`樞經(jīng)·決氣第三十》中記載：“腠理發(fā)泄，汗出溱溱，是謂津?！薄肮热霘鉂M，淖澤注于骨，骨屬屈伸，泄?jié)裳a(bǔ)益腦髓，皮膚潤(rùn)澤是為液。”也就是說(shuō)，津的流動(dòng)性強(qiáng)，能滲入血脈和孔竅，滋潤(rùn)肌膚、溫養(yǎng)肌肉;液的流動(dòng)性小，灌注于骨節(jié)、臟腑等，其功效主要為濡養(yǎng)骨髓、臟腑。津和液雖有區(qū)別，卻相互滲透、補(bǔ)充，所以常常
決策探索 2020年7期2020-04-15
- 多笑傷腰，多言傷津
。說(shuō)話則是由口中津液支撐，說(shuō)得多了必然導(dǎo)致津液減少。津液不足，全身或身體的一些臟腑組織器官就會(huì)失去其濡潤(rùn)和滋養(yǎng)，出現(xiàn)以燥化為特征的癥狀，比如，口渴咽于、唇焦而裂，甚而皮膚干枯無(wú)澤、大便干燥等。因此，應(yīng)盡量不要長(zhǎng)時(shí)間說(shuō)話，如果不能避免，最好及時(shí)補(bǔ)充水分。還需要特別指出，吃飯、如廁和睡覺(jué)前盡量少說(shuō)話，否則，都對(duì)健康不利。
養(yǎng)生保健指南 2019年7期2019-12-16
- 小便時(shí)不要說(shuō)話
認(rèn)為，排尿是人體津液通過(guò)尿道口排出的過(guò)程，是一種正常生理現(xiàn)象。通常，人體津液生成、輸布和排泄三大環(huán)節(jié)涉及多個(gè)臟腑的功能，是依靠脾、肺、腎、肝和三焦等共同協(xié)調(diào)配合完成。但津液的排泄則主要通過(guò)尿液和汗液完成，也就只用到腎、肺、脾，因此這三個(gè)臟腑的強(qiáng)大與否在津液排泄中最為重要。說(shuō)話有賴于宗氣的作用。醫(yī)學(xué)著作《靈柩·邪客》中記載：“宗氣積于胸中，出于喉嚨，以灌心脈，而行呼吸焉。”宗氣上走息道，推動(dòng)呼吸、語(yǔ)言、聲音及肢體運(yùn)動(dòng)。宗氣生成有兩個(gè)來(lái)源，一是脾胃運(yùn)化的水谷精
養(yǎng)生保健指南 2019年5期2019-12-16
- 夏日補(bǔ)津佳品——大米湯
皆宜，尤其適宜于津液大量消耗的夏季。夏三月，天地氣交，萬(wàn)物華實(shí)，氣候炎熱，常遇暑熱兼濕之候，肌腠開(kāi)泄，汗出亦多，極易耗氣傷津，且夏日人們往往貪圖清涼，大量食飲寒涼而傷脾陽(yáng)，一碗溫?zé)岬拇竺诇胬滹嫴焕⑹窍娜兆o(hù)陽(yáng)滋陰補(bǔ)津的佳品。讓我們來(lái)詳細(xì)了解下津液是什么東西，這碗大米湯到底好在哪里，如何制作飲用大米湯才能達(dá)到最佳的補(bǔ)養(yǎng)效果。一、津液到底是什么東西“津液”這個(gè)詞，大家也許并不陌生。許多醫(yī)生經(jīng)常在給病人開(kāi)完處方后，叮囑他們“多喝水”。現(xiàn)代人工作壓力大，熬夜、喝
健康人生 2019年8期2019-10-25
- 唾液分泌、汗出、尿排泄相關(guān)信息與津液代謝狀況關(guān)系探討＊
00078）氣血津液辨證是重要的中醫(yī)辨證方法，通過(guò)辨識(shí)氣血津液，分析其在代謝、功能、分布等方面的變化，以判斷機(jī)體虛實(shí)變化[1]。津液辨證是氣血津液辨證體系中的一個(gè)分支，是基于津液這個(gè)維持人體生命活動(dòng)的基本物質(zhì)，探討人體津液的生理和病理狀態(tài)的一種辨證方法[2]。在臨床上，津液輸布失常所引起的疾病及亞健康狀態(tài)十分常見(jiàn)[3]。但目前對(duì)于津液的辨證研究大多采用傳統(tǒng)望聞問(wèn)切方法進(jìn)行人工辨別分析[4]，屬于宏觀辨證范疇，尚無(wú)客觀性實(shí)驗(yàn)指標(biāo)。本研究以中醫(yī)氣血津液辨識(shí)理論
- 陸家龍教授運(yùn)用“存津液”理論治療肺脹經(jīng)驗(yàn)舉隅
肺脹擅長(zhǎng)運(yùn)用“存津液”的相關(guān)理論進(jìn)行治療。筆者有幸跟師學(xué)習(xí)，獲益良多，現(xiàn)將陸家龍主任醫(yī)師運(yùn)用“存津液”理論治療肺脹的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)如下。1 肺脹與“存津液”《靈樞》經(jīng)云：“三焦出氣以溫肌肉，充皮膚，為其津；其流而不行者為液”?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">津液”是一種濡養(yǎng)周身的精微物質(zhì)?！秲?nèi)經(jīng)》中，岐伯認(rèn)為健康的一個(gè)主要因素就是“津液布揚(yáng)”。關(guān)于津液布揚(yáng)，《素問(wèn)·經(jīng)脈別論》曰：“飲入于胃，游溢精氣，上輸于脾，脾氣散精，上歸于肺，通調(diào)水道，下輸膀胱，水精四布，五經(jīng)并行”。該條文詳細(xì)闡述了津液
中國(guó)民族民間醫(yī)藥 2019年22期2019-01-08
- 淺談《傷寒論》如何存津液
沙論，嘆高堅(jiān)。存津液，是真詮?！辈⒃谧⒔庵兄赋觥按?span id="j5i0abt0b" class="hl">津液是全書宗旨”，由此可見(jiàn)《傷寒論》對(duì)津液的重視。無(wú)論外感諸證還是內(nèi)傷雜病，存津液都貫穿著疾病治療過(guò)程的始終?！秱摗分写?span id="j5i0abt0b" class="hl">津液，一方面是預(yù)防津液的耗傷，主要包括謹(jǐn)遵藥物服法和慎用汗吐下法等。另一方面是留存津液有法，包括去熱存陰、滋陰養(yǎng)津、回陽(yáng)固脫等。下面就從這兩者入手，探討《傷寒論》如何垂范顧護(hù)津液之用。1 預(yù)防津液耗傷1.1 謹(jǐn)遵藥物服法：在《傷寒論》中，每一首方劑后面都詳細(xì)講述了各方煎服法，在第一首方
浙江中醫(yī)雜志 2019年5期2019-01-06
- 膜府系統(tǒng)的生理初探
行元?dú)狻B灌氣血津液、貫通營(yíng)衛(wèi)的通道，能溝通內(nèi)外、調(diào)節(jié)陰陽(yáng)、靳固形體、屏蔽約束氣血濁氣、抵御外邪、護(hù)衛(wèi)機(jī)體。〔關(guān)鍵詞〕 膜府;生理;氣血;津液;氣機(jī);屏障〔中圖分類號(hào)〕R2-0? ? ? ?〔文獻(xiàn)標(biāo)志碼〕A? ? ? ?〔文章編號(hào)〕doi：10.3969/j.issn.1674-070X.2018.12.001三焦、膜原、絡(luò)脈、腠理、玄府組成的膜府系統(tǒng)是人體分布最廣泛的結(jié)構(gòu)功能單位，在機(jī)體的生理活動(dòng)中具有重要的地位，本文茲就其生理進(jìn)行探討。1 分布廣泛，聯(lián)
湖南中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào) 2018年12期2018-09-10
- 缺津少液是大事
渴？仔細(xì)對(duì)照一下津液的生成與輸布，就知道答案了。顯然，喝進(jìn)去的水都被尿掉了，根本就沒(méi)有轉(zhuǎn)化成津液，所以身體其實(shí)一直處于一種缺水的狀態(tài)。脾在液為涎，是口水中比較清稀的部分，所以脾缺水，嘴巴里就沒(méi)有口水，老是感覺(jué)黏黏的（脾濕，睡覺(jué)的時(shí)候就會(huì)流口水）；腎在液為唾，就是口水中比較黏稠的部分，腎缺水，就總是覺(jué)得口干舌燥。所以，喝進(jìn)去的水，要想被轉(zhuǎn)化為身體可以吸收和利用的津液，需要各個(gè)臟腑的通力配合，尤其是脾，它是吸收與轉(zhuǎn)化的第一關(guān)。脾主運(yùn)化，主水濕代謝，脾虛就很容易
特別健康 2018年7期2018-08-03
- 便秘以津液論
，渴而多秘者，亡津液也?！盵2]《景岳全書·秘結(jié)》：“秘結(jié)者，凡屬老人、虛人、陰臟人及產(chǎn)后、病后、多汗后，或小水過(guò)多，或亡血失血、大吐大瀉之后，多有病為燥結(jié)者，蓋此非氣血之虧，即津液之耗?！盵1]《雜病源流犀燭·大便秘結(jié)源流》：“大便秘結(jié)，腎病也。經(jīng)曰：北方黑水，人通于腎，開(kāi)竅于二陰。蓋此腎主五液，津液盛，則大便調(diào)和?！盵2]由此可見(jiàn)津液與便秘有著直接與間接的關(guān)系。2 便秘以津液論2.1 津液是人體正常水液的總稱 包括各臟腑組織的內(nèi)在體液及其正常的分泌物，
- 少說(shuō)話 可解秋燥
是調(diào)理飲食，補(bǔ)足津液。喝水是補(bǔ)津液，可是喝的水已經(jīng)不少了，嘴唇為什么還照樣干？這主要是沒(méi)有注意保水的原因。如果喝了很多水，又喝了很多湯和粥，可是就因?yàn)橐稽c(diǎn)小事大動(dòng)肝火，這樣喝多少水也沒(méi)有用——嘴唇照樣干。再比如你喝了一上午茶，可你中午是大魚(yú)大肉，又吃了不少甜食，喝了可樂(lè)，你上午喝的水全沒(méi)用了。所以要多吃防燥的，躲著助燥的，再?gòu)娜砑扒榫w方面把握自己，不使心火上升灼燒津液，才不會(huì)再“燥”。這個(gè)季節(jié)，能少說(shuō)話就少說(shuō)兩句，別老“夸夸其談，口若懸河”，別小看了這一
家庭科學(xué)·新健康 2017年10期2017-10-26
- 氣血津液你中有我我中有你
”教你學(xué)中醫(yī)氣血津液你中有我我中有你文/張會(huì)永氣、血、津液，是構(gòu)成人體、維系人體生命活動(dòng)的最基本物質(zhì)。它們各自之間，也是緊密聯(lián)系、相互化生、相互依賴的。上期我們講了氣，今天就來(lái)說(shuō)說(shuō)血和津液。血集水谷之氣血，大家都不陌生，中醫(yī)說(shuō)的血和現(xiàn)在我們說(shuō)的血液概念基本相同。血也是由水谷之氣化生而來(lái)，中醫(yī)認(rèn)為飲食物中的精華部分，經(jīng)過(guò)心、肺變成血液。除此之外，腎中的精氣也可以轉(zhuǎn)化為血，這與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的骨髓生血有相似之處。血行于脈中，循脈流注全身，起到營(yíng)養(yǎng)和滋潤(rùn)全身的作用，各
樂(lè)活老年 2017年4期2017-09-21
- 多言傷津多笑傷腰
。說(shuō)話則是由口中津液支撐，說(shuō)得多了必然導(dǎo)致津液減少。津液不足，全身或身體的一些臟腑組織器官就會(huì)失去其儒潤(rùn)和滋養(yǎng)，出現(xiàn)以燥化為特征的癥狀，比如，口渴咽干、唇焦而裂，甚則皮膚干枯無(wú)澤、大便干燥等。因此，應(yīng)盡量不要長(zhǎng)時(shí)間說(shuō)話，如果不能避免，最好及時(shí)補(bǔ)充水分。還需要特別指出，吃飯、如廁和睡覺(jué)前盡量少說(shuō)話，否則，都對(duì)健康不利。（據(jù)《洛陽(yáng)晚報(bào)》）
祝您健康·文摘版 2017年7期2017-04-06
- 津液不可少 喝水有門道
津液不可少 喝水有門道《黃帝內(nèi)經(jīng)》中說(shuō)：“五臟化液，心為汗、肺為涕、肝為淚、脾為涎、腎為唾?！比梭w內(nèi)正常的“水”即津液，是人體一切正常水液的總稱?！端貑?wèn)·經(jīng)脈別論》說(shuō)“飲入于胃，游溢精氣，上輸于脾，脾氣散精，上歸于肺，通調(diào)水道，下輸膀胱，水精四布，五經(jīng)并行”，這是對(duì)津液代謝過(guò)程的簡(jiǎn)要概括。津與液雖同屬水液，但在性狀、功能及其分布部位等方面又有一定的區(qū)別。一般來(lái)說(shuō)，其性較為清稀，流動(dòng)性大，主要布散于體表皮膚、肌肉和孔竅等部位，并滲入血脈，起滋潤(rùn)作用者，稱為津
祝您健康·文摘版 2017年1期2017-04-06
- 對(duì)膀胱“津液藏焉”的認(rèn)識(shí)與思考
胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣”，明確地指出了膀胱為貯藏津液之腑，不同于現(xiàn)代解剖學(xué)中的貯藏尿液。但查閱相關(guān)中醫(yī)書籍，認(rèn)為膀胱功能在于貯藏與排泄尿液的論述屢見(jiàn)不鮮，如吳昆在《內(nèi)經(jīng)素問(wèn)吳注》中言“然津液藏于膀胱，不能自出，必氣機(jī)傳化，則津液出而為溺也”。《實(shí)用內(nèi)經(jīng)詞句辭典》中對(duì)于膀胱一詞的釋義如下：膀胱，六腑之一，位于下焦，貯藏與排泄小便為其主要功能[1]?！饵S帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)譯釋》中有“津液，指人身正常的水液。膀胱所藏的津液即小便”[2]。盡管在《黃帝內(nèi)經(jīng)
環(huán)球中醫(yī)藥 2017年12期2017-02-28
- 《傷寒論》重視扶陽(yáng)氣，亦強(qiáng)調(diào)“存津液”；治學(xué)崇尚經(jīng)典，更當(dāng)結(jié)合臨床
陽(yáng)氣，亦強(qiáng)調(diào)“存津液”；治學(xué)崇尚經(jīng)典，更當(dāng)結(jié)合臨床劉寧 余秋平 趙進(jìn)喜 賈海忠 梁騰霄 趙翹楚張仲景不僅重視扶陽(yáng)氣，實(shí)際上“存津液”的治療精神也貫穿《傷寒論》全書。具體到判斷預(yù)后、治病防變以及方藥配伍、方后注的服藥方法及注意事項(xiàng)等，無(wú)處不在突顯“存津液”理念。對(duì)于《傷寒論》“存津液”思想的學(xué)習(xí)與理解，應(yīng)該超越熱病傷陰、陰虛津虧的思維局限，結(jié)合具體的臨床實(shí)際，重視領(lǐng)會(huì)仲景原文精神，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)津液受傷病機(jī)特點(diǎn)，如此才能領(lǐng)悟張仲景“存津液”的真諦，最終有助于臨床療
環(huán)球中醫(yī)藥 2017年6期2017-02-27
- 王烈教授治療小兒津液不足經(jīng)驗(yàn)分析
王烈教授治療小兒津液不足經(jīng)驗(yàn)分析王烈， 王爽， 郭磊， 孫麗平小兒津液具有需求多、代謝快、易失調(diào)的特點(diǎn)，本研究通過(guò)對(duì)臨床具有小兒津液不足癥象者的治療分析，辨證為火熱傷津、內(nèi)熱耗津、津液脫失三型，分別治以清、滋、益三法，方藥選用白虎湯、増液湯、生脈散加減治療，使機(jī)體調(diào)和而取效。初步總結(jié)了小兒津液不足的中醫(yī)證治規(guī)律，彌補(bǔ)了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)液體療法的不足。此外，對(duì)于瀉證傷津，臨床應(yīng)用利法及澀法，亦獲良效，但尚需更廣泛、更深入地研究，進(jìn)一步證明其證治規(guī)律的可重復(fù)性。津液不
中國(guó)中西醫(yī)結(jié)合兒科學(xué) 2017年6期2017-01-12
- 氣血津液辨證
揚(yáng)柳氣血津液辨證就是應(yīng)用有關(guān)氣血津液的理論，對(duì)氣、血、津液病變的各種證候，加以提綱挈領(lǐng)的概括，以闡述和分析疾病的辨證方法，也可釋為運(yùn)用氣血津液理論，去辨別、分析、判斷、綜合動(dòng)物的病情資料，從而確定其氣、血、津液的具體病機(jī)、證型的思維過(guò)程和辨證方法；氣血津液辨證常被認(rèn)為是臟腑辨證的延續(xù)或補(bǔ)充，臨床應(yīng)互相參照。中（人）醫(yī)教材，氣血津液辨證是必編、必講的內(nèi)容，但在中獸醫(yī)教材是二十世紀(jì)九十年代后期才逐漸開(kāi)始介紹，且其份量遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于早期中醫(yī)教材，中獸醫(yī)最近幾年出版的教
中國(guó)動(dòng)物保健 2015年6期2015-10-21
- 解讀氣的五大作用
動(dòng)血的運(yùn)行；促進(jìn)津液的生成、輸布和排泄。2.溫煦作用 人體的熱量來(lái)源于氣。人的體溫是靠氣的溫煦作用來(lái)維持的。人的臟腑、經(jīng)絡(luò)也必須在氣的溫煦作用下才能進(jìn)行正常的生理活動(dòng)。血和津液等體液也要依靠氣的溫煦作用進(jìn)行正常的循環(huán)。這正是“血得溫而行，得寒則凝?！比绻麣獾臏仂阕饔檬С?，就會(huì)出現(xiàn)喜暖畏寒、四肢不溫、體溫偏低，血和津液運(yùn)行遲緩引起的血凝和水液代謝停滯，水腫、痰飲等。人在練氣功后由于陽(yáng)氣足，就會(huì)比常人更不懼寒，顯得比一般人能量大、熱量高。3.氣的防御作用 氣的
現(xiàn)代養(yǎng)生·上半月 2015年9期2015-10-08
- 中藥治療改善皮膚水分之機(jī)理
醫(yī)認(rèn)知1.1 屬津液的范疇 皮膚中的水分屬中醫(yī)學(xué)理論津液的范疇。津液由津和液組成，來(lái)源于食物，由脾胃化生。準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，皮膚的水分屬于“津”——清而稀者為津，散布于體表、皮膚、肌肉和孔竅，并能滲入血脈，對(duì)人體發(fā)揮滋養(yǎng)作用?！鹅`樞·五窿津液別》中有：“津液各走其道，故三焦出氣，以溫肌肉，充皮膚，為其津；其流而不行著，為液?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">津液雖有別，但在人體代謝的過(guò)程中，二者可互相轉(zhuǎn)化，互相補(bǔ)充。津液以水為主體，含有豐富的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，有滋潤(rùn)濡養(yǎng)機(jī)體、化生血液、調(diào)節(jié)機(jī)體陰陽(yáng)平衡等
新中醫(yī) 2015年6期2015-02-23
- 對(duì)氣血津液精的認(rèn)識(shí)
0009）對(duì)氣血津液精的認(rèn)識(shí)趙學(xué)思（南昌浩寶寵物醫(yī)院 江西南昌330009）本文闡述了作者對(duì)中獸醫(yī)氣血津液精的認(rèn)識(shí)和理解，利于讀者中獸醫(yī)基礎(chǔ)性知識(shí)的學(xué)習(xí)。中獸醫(yī)；精；氣；血；津液清楚的認(rèn)識(shí)氣血津液精有助于中獸醫(yī)后續(xù)的學(xué)習(xí)。中醫(yī)典籍繁多，一個(gè)意思可能在不同的典籍中叫法不同，這樣給初學(xué)帶來(lái)很大的困惑，會(huì)感覺(jué)到中醫(yī)內(nèi)容很亂，因此要對(duì)一些基礎(chǔ)名詞進(jìn)行理解記憶。1 氣“氣”是機(jī)體的功能，肢體的動(dòng)作，腦的思維，臟腑之間的協(xié)調(diào)都是通過(guò)氣的功能來(lái)實(shí)現(xiàn)的。氣在中醫(yī)學(xué)術(shù)中有很
中國(guó)動(dòng)物保健 2015年1期2015-02-06
- 再論仲景“存津液”思想
討·再論仲景“存津液”思想李維林1，劉 維2*(1.天津中醫(yī)藥大學(xué)，天津 300193；2.天津中醫(yī)藥大學(xué)第一附屬醫(yī)院 風(fēng)濕免疫科,天津 300193)最先提出仲景“存津液”思想的是清代傷寒大家陳修園。胡希恕老先生認(rèn)為經(jīng)方中“陽(yáng)”指的就是津液，條文中提到的無(wú)陽(yáng)不可發(fā)汗，都是仲景“存津液”思想的體現(xiàn)。甘草、大棗、人參等藥物在《傷寒論》處方中出現(xiàn)的頻率非常高，充分說(shuō)明仲景十分重視對(duì)津液的顧護(hù)，且將“存津液”的思想貫穿于《傷寒論》全書?！秱摗罚?span id="j5i0abt0b" class="hl">津液；陽(yáng)；甘草
吉林中醫(yī)藥 2013年6期2013-10-26
- 中醫(yī)的“氣血津液”對(duì)武術(shù)養(yǎng)生的影響*
32）1 “氣血津液”學(xué)說(shuō)“氣血津液”學(xué)說(shuō)是研究人體氣、血、津液的生成、運(yùn)行以及生理功能的理論，是中醫(yī)學(xué)理論的重要組成部分.氣血津液是臟腑正常生理活動(dòng)的產(chǎn)物，受臟腑支配，同時(shí)它們又是人體生命活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ).氣血津液旺盛，全身的臟腑經(jīng)絡(luò)、四肢百骸、皮毛筋骨都能得到充養(yǎng)，如此則肢體強(qiáng)健，關(guān)節(jié)滑利，運(yùn)動(dòng)自如.中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生理論和方法是建立在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上，它是以中醫(yī)“氣血津液”等學(xué)說(shuō)為其理論基礎(chǔ)，并融武術(shù)等各種身心煉養(yǎng)術(shù)為一體，構(gòu)成的傳統(tǒng)養(yǎng)生體系.1.1 氣、
菏澤學(xué)院學(xué)報(bào) 2013年2期2013-04-12
- 中醫(yī)辨證論治干燥綜合征*
癥狀的出現(xiàn)總在于津液的失衡失潤(rùn)，或由津液的虧損耗奪，或由津液敷布受阻，最終導(dǎo)致津液代謝失調(diào)所致。津液的代謝過(guò)程包括津液的生成、輸布、排泄，內(nèi)、外因均可影響津液的代謝過(guò)程。外感火邪、燥邪可耗傷津液，導(dǎo)致津液不足;內(nèi)在臟腑功能失常，導(dǎo)致津液的生成不足、輸布失常，最終導(dǎo)致津液相對(duì)或絕對(duì)不足。組織器官失于潤(rùn)澤，出現(xiàn)一系列干燥癥狀?？紤]到干燥綜合征的慢性反復(fù)發(fā)作過(guò)程，筆者認(rèn)為內(nèi)在臟腑功能失常，導(dǎo)致津液的生成不足、輸布失常是其主要病因?！端貑?wèn)·經(jīng)脈別論》提出了津液的代
中醫(yī)研究 2013年12期2013-01-23
- 經(jīng)方陽(yáng)氣津液觀
照是解讀經(jīng)方陽(yáng)氣津液觀的重要方法。1 經(jīng)方中陽(yáng)氣并非指《黃帝內(nèi)經(jīng)》所謂的真陽(yáng)一般所謂的“陽(yáng)氣”來(lái)源于《黃帝內(nèi)經(jīng)》的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，指的是人體臟腑功能，如《素問(wèn)·生氣通天論》所說(shuō)“陽(yáng)氣者若天與日，失其所則折壽而不彰，故天運(yùn)當(dāng)以日光明”。一般概念下的陽(yáng)虛指代人體臟腑功能虛弱，需要采取溫補(bǔ)法，藥用肉桂、附子等?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》概念中的“亡陽(yáng)”屬于急危重癥，需要大劑回陽(yáng)救逆治療，如四逆湯等。但該說(shuō)在《傷寒論》中解釋“陽(yáng)氣”、“亡陽(yáng)”則不通?！秱摗返?46條“脈浮而芤，浮
河北中醫(yī) 2011年6期2011-04-09
- 試論膀胱藏津液
胱者，州都之官，津液藏焉”。對(duì)膀胱藏的“津液”，主要有兩種說(shuō)法：一是指尿液，一是指人體中正常的水液。我認(rèn)為膀胱藏的津液既有尿液，水液，又有汗液。1 膀胱藏的津液為尿液首先見(jiàn)于《素問(wèn)·靈蘭秘典論》王冰注：“居下內(nèi)空，故藏津液。若得氣海之氣施化，則溲便注泄；氣海之氣不及，則閉隱不通?！贝?span id="j5i0abt0b" class="hl">津液就是尿液。后世注家，多承襲此說(shuō)。膀胱藏津液，就是膀胱貯藏尿液，膀胱亦即是尿胞。故《素問(wèn)·宣明五氣篇》說(shuō)：“膀胱不利為癃，不約為遺溺?！薄峨y經(jīng)·四十二難》說(shuō)：“膀胱“盛溺九升
中國(guó)民族民間醫(yī)藥 2010年24期2010-08-15