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    謝氏

    • 談清嘉慶《廣西通志》的編纂創(chuàng)新和學(xué)界反響
      于古今方志學(xué)界。謝氏(1737—1802),字蘊(yùn)山,號(hào)蘇潭,江西撫州南康人,乾隆二十五年進(jìn)士。他篤學(xué)博雅,長(zhǎng)于史學(xué)、小學(xué),官至廣西等省巡撫。他為官注意察吏安民,興利除弊,政績(jī)卓著,著作較多,有《樹(shù)經(jīng)堂集》《小學(xué)考》《西魏書》等。他一直重視修志。在乾隆末年,他就曾主纂乾隆《南昌府志》,胡虔亦參與此志編修。胡氏(1753—1804),字雒君,號(hào)楓原,安徽桐城人。他長(zhǎng)于考據(jù),有著作《尚書述義》《桐城制舉薦辟考》《皇朝輿地道里記》《戰(zhàn)國(guó)策釋地》《漢南江夏豫章三郡沿

      廣西地方志 2023年4期2023-12-01

    • 范文正公
      朱說(shuō)——范仲淹。謝氏一朱說(shuō)之母。[野外。[暮春。[雨聲。[朱說(shuō)佩劍背包袱,拿一把雨傘上。朱說(shuō) ?(唱【南南呂·步蟾宮】)忽聞身世驚雷炸,心上如遭刀扎。我原姓范長(zhǎng)在朱家,怎可屈居人下。[內(nèi)傳出謝氏的呼喚聲: ?“朱說(shuō)兒呀!”[娘上,邊唱邊追趕。謝氏 ?(上、唱【臨江梅】)一路追兒心里疼,怎堪兒獨(dú)飄零。[母親喊“朱說(shuō)兒呀!”朱說(shuō)啊,娘?娘!她追上來(lái)了! ?(唱)廿三年相依為命,孩兒乃是娘之命根。朱說(shuō) 娘親,好男兒志在四方,兒去意已決。外面風(fēng)大,您還是回去吧。謝

      影劇新作 2023年1期2023-06-30

    • 衣冠磊落謝家子
      為社會(huì)中堅(jiān)。陳郡謝氏作為東晉南朝時(shí)的名門望族,其流風(fēng)遺韻影響至今,與其家庭教育密不可分。而這家人的故事,當(dāng)然要從東晉宰相謝安說(shuō)起……“不言之教”謝氏家族起于寒微,經(jīng)過(guò)數(shù)代人苦心經(jīng)營(yíng),至?xí)x室南渡后聲望顯達(dá)。不同于瑯琊王氏以書法聞名于世,謝氏家族以文學(xué)奪魁。這其中少不了宰相謝安隱居?xùn)|山時(shí),對(duì)家族子弟的熏陶之功。謝安主張言傳身教,所謂“其身正,不令而行”,摒棄繁文縟節(jié),對(duì)待子侄謙虛隨和,家庭氛圍可以說(shuō)是非常寬松的。謝安教育子侄喜歡采用“討論”的形式,全家人圍坐一

      藝術(shù)啟蒙 2023年5期2023-05-31

    • 《得心集醫(yī)案》從脾胃辨治溫病醫(yī)案賞析
      醫(yī)家謝星煥撰寫,謝氏字斗文,號(hào)映廬,清代著名醫(yī)家,江西歷史十大名醫(yī)之一?!兜眯募t(yī)案》全書六卷,二十一門,載醫(yī)案250余則,每案病因、病機(jī)、辨證、立方均有詳細(xì)論述。謝氏治療溫病倡導(dǎo)從脾胃論治。其子謝甘澍跋曰:“道光辛卯歲饑,時(shí)疫大作,諸醫(yī)專事發(fā)表攻里,多致不起。先君獨(dú)謂荒年腸胃空虛,何堪攻伐?宜于溫補(bǔ)托邪,一時(shí)活人無(wú)算。”[1]243謝氏臨證多用升陽(yáng)益胃法治療中焦陽(yáng)氣不舒郁而發(fā)熱,補(bǔ)中益氣法治療脾胃陽(yáng)氣下陷,酸甘養(yǎng)陰法治療溫病后期津液耗傷,益氣回陽(yáng)固脫法治

      江蘇中醫(yī)藥 2023年3期2023-04-16

    • 東晉門閥謝家的崛起,為什么是士族時(shí)代的回光返照?
      當(dāng)軸執(zhí)政的士族,謝氏是最后一家,也是最具特色的一家。謝氏既有士族攬權(quán)執(zhí)政的本能,又有忠于皇室強(qiáng)化君權(quán)的良心。這種自相矛盾的心態(tài),為什么會(huì)出現(xiàn)在謝家呢?謝氏起步謝氏自陳郡南渡后,從謝鯤這一代開(kāi)始顯露出名士風(fēng)范,當(dāng)時(shí)正是瑯琊王氏掌權(quán)之時(shí),謝鯤以名士身份優(yōu)游,在政治上并沒(méi)有什么分量。到謝鯤兒子這一輩,開(kāi)始有意識(shí)地攀附當(dāng)時(shí)權(quán)貴王、庾家族,才逐漸得到參與朝政的資格。代表人物是謝鯤的兒子謝尚,謝鯤之弟謝裒的兒子謝奕、謝萬(wàn)與謝安。后世皆以為陳郡謝氏崛起主要靠謝安,這個(gè)結(jié)

      世紀(jì)人物 2022年12期2022-12-16

    • 祁門謝氏大院雙面恩榮門坊磚雕藝術(shù)及文化內(nèi)涵
      于安徽省祁門縣的謝氏大院,是明清時(shí)期的官宅。作為一座歷史悠久的文化遺跡,屋內(nèi)建筑保存良好,同時(shí)仍然保留著眾多屋主所藏文物。整個(gè)大院以木結(jié)構(gòu)為主,清一色以板栗樹(shù)作房屋柱子的支撐,左右對(duì)稱。從屋外看,謝氏大院淡雅素凈,具有古色古香的韻味。雖然在歷史上它曾遭受歲月的剝蝕以及戰(zhàn)亂的破壞,但總體仍然保存完好。一、祁門謝氏家族概述謝氏家族作為當(dāng)?shù)赜忻目婆e世家,從其族譜可看出,謝氏一族大多通過(guò)科舉進(jìn)入官宦隊(duì)伍,于明代進(jìn)入全盛時(shí)期并成為當(dāng)?shù)氐拿T望族。根據(jù)《祁門縣志·選

      收藏與投資 2022年11期2022-12-08

    • 旴江名醫(yī)謝星煥論治痰飲醫(yī)案3則
      為陰盛格陽(yáng)之兆。謝氏在診療過(guò)程中發(fā)現(xiàn)王氏面赤足冷,氣窒無(wú)音且左脈沉澀、右脈緩大,已為敗癥,九死一生矣。然謝氏又豈非等閑之輩,繼思今陰邪上襲,胸中陽(yáng)氣虛衰,猶如驟雨不見(jiàn)終日,此時(shí)若施回陽(yáng)救逆之法尚有一線生機(jī)。故謝氏急用苓姜術(shù)湯加附子一兩以圖開(kāi)濁導(dǎo)滯、逐水祛濕之功。連服兩劑,病似不減,但診其脈象已左脈轉(zhuǎn)滑、右脈如常,可知服藥后體況漸佳,氣血漸充。但素體虛弱,陰邪仍踞,謝氏分析如今患者中焦脾土大虛而無(wú)以制水亦無(wú)以升清陽(yáng),急需健脾祛濕、清氣還陽(yáng),故重用白術(shù)以健中焦

      江西中醫(yī)藥 2022年5期2022-11-26

    • 音樂(lè)民族志視域下的臘八儀式音樂(lè) ——以濮陽(yáng)謝氏家族為例
      要組成部分。濮陽(yáng)謝氏家族臘八儀式作為一種古老的節(jié)日傳統(tǒng),極具地方特色。一、音樂(lè)民族志的方法論音樂(lè)民族志是一種描述群體的音樂(lè)文化的藝術(shù)和科學(xué)。研究者從共時(shí)和歷時(shí)兩個(gè)角度深入探究研究對(duì)象,并以客觀的文筆將其闡述。通常研究者在深入田野后,會(huì)將目光聚焦于音樂(lè)本身,包括唱腔、演奏形式、樂(lè)器等。但在音樂(lè)民族志視域下要求研究者將音樂(lè)放置在文化中,以總體觀研究音樂(lè)。這就要求研究者在工作時(shí)不僅需要收集局內(nèi)人的資料,也需要從客觀的角度來(lái)解釋這些資料,這樣才能確保音樂(lè)文化細(xì)節(jié)的

      戲劇之家 2022年2期2022-11-12

    • 馬一浮與謝無(wú)量書法觀念之會(huì)通 ——以《謝無(wú)量詩(shī)書文稿》所見(jiàn)晚年自述為起點(diǎn)
      稿》所見(jiàn)晚年自述謝氏晚年淡泊功名,以沉潛學(xué)術(shù)為業(yè),以究心文藝為樂(lè),因此“自述”的主要觀點(diǎn)是符合客觀事實(shí)和基本邏輯的,較為精準(zhǔn)和公允。事實(shí)上,在各種史料類型中,自述是可信度、重要性較高的資料之一。特別是人物晚年的自述,排除了各種因素的影響,因而更為公允和客觀。值得注意的是,雖然直觀而言,孫、馬二人對(duì)謝氏影響程度似乎“顯而易見(jiàn)”,但結(jié)合語(yǔ)境辯證來(lái)看,謝氏自述仍然有未盡之意,需要我們加以佐證和闡發(fā)。其一,從時(shí)段來(lái)看。來(lái)自孫氏之影響在《自述》已經(jīng)說(shuō)明,大致在191

      大學(xué)書法 2022年5期2022-10-21

    • 謝氏南征記》與中國(guó)古代文學(xué)的關(guān)聯(lián)及淵源
      歷史發(fā)展過(guò)程,《謝氏南征記》無(wú)一例外都會(huì)被提及?!?span id="j5i0abt0b" class="hl">謝氏南征記》是金萬(wàn)重于17 世紀(jì)末朝鮮王朝歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期創(chuàng)作的長(zhǎng)篇國(guó)文小說(shuō)。該小說(shuō)通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)和細(xì)致的人物形象,為朝鮮后期長(zhǎng)篇小說(shuō)的創(chuàng)作提供了典范。特別是《謝氏南征記》作為早期的家庭小說(shuō),對(duì)后世的家庭小說(shuō)產(chǎn)生了巨大影響,開(kāi)啟了韓國(guó)家庭小說(shuō)的新時(shí)代。本文以《謝氏南征記》為例,通過(guò)與中國(guó)家庭小說(shuō)《金瓶梅》《林蘭香》進(jìn)行對(duì)比分析,深入探究韓國(guó)古典小說(shuō)與中國(guó)古代文學(xué)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)及其淵源。一、《謝氏南征記》與中國(guó)文學(xué)敘

      臨沂大學(xué)學(xué)報(bào) 2022年3期2022-07-07

    • 析“安石不肯出,將如蒼生何!”
      顯。謝安出身陳郡謝氏,這是江左一流高門士族。他雖早有名望,但卻遲遲不肯出山、匡扶朝政。因而在有能力的次等士族眼中,謝安實(shí)屬有能力卻不愿就位之高門士族。所以,高崧借著酒勁批評(píng)謝安,表達(dá)他對(duì)以謝安為代表的一流高門士族的忌恨之情。但另一方面,高崧又是心系朝政之忠臣。他擔(dān)心東晉的安危存亡、人民的苦樂(lè)憂喜,因而酒后吐真言,向謝安道出他的擔(dān)憂。故高崧所說(shuō)并非戲言,他的這番話實(shí)際上蘊(yùn)含著那些為國(guó)為民的次等士族的無(wú)奈與惆悵。他所謂的“蒼生”應(yīng)該指的是“平民”,而不是“貴族

      濟(jì)寧學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年6期2022-03-13

    • 每天挖地不止
      很鼓?謝家大院是謝氏的父親謝瑞林置下的,前院是春來(lái)藥鋪,一格格藥柜子頂天立地圍成一圈,謝瑞林在藥柜前擺著桌子坐診替人看病,開(kāi)了方,旁邊直接抓藥,左右手都賺錢。院子后面還有四進(jìn),則是住人。已經(jīng)傳了幾代,每代各自分家,房子早就不是當(dāng)初的氣象了。大部分人幾十年前拖家?guī)Э谌チ伺_(tái)灣,北京、上海和美國(guó)也另有幾支,最后留在老房子里的只剩下謝玉非一家。但房子要拆時(shí),各房都派人從各地回來(lái)處理房產(chǎn),卻沒(méi)有哪一片瓦哪一塊磚跟趙定力有關(guān),謝玉非最多讓他去看看,有什么可看的?他不去

      當(dāng)代 2021年6期2021-11-20

    • 謝能典散佚稿本《龍山天籟集》
      天籟集》為名,《謝氏名人錄》則說(shuō)謝能典“自題其詩(shī)稿日《龍山天籟集》”,可知謝文耀所說(shuō)的《天籟集》即《龍山天籟集》,不過(guò)此書并非純粹是詩(shī)稿,而是一部多卷本的詩(shī)文集。綜括以上例證,《龍山天籟集》的作者無(wú)疑是龍山道人謝能典。謝文耀與謝能典同鄉(xiāng),且同宗同族,所以對(duì)謝能典的生平事跡知之甚詳。據(jù)謝文耀《龍山道人謝舜琴先生傳》記載,謝能典(1892-1964),字舜琴,湖南瀏陽(yáng)縣官渡鄉(xiāng)(今瀏陽(yáng)市官渡鎮(zhèn))白石橋人。謝氏早年傾向革命,曾在國(guó)民大革命期間加入國(guó)民黨,后因言論左

      藏書報(bào) 2021年41期2021-05-30

    • 謝強(qiáng)“喉針”選用神門穴治療喉痹經(jīng)驗(yàn)淺析
      3.1 選穴考釋謝氏喉針衍變于明代旴江名醫(yī)李梴的“上補(bǔ)下瀉法”理論,又經(jīng)謝強(qiáng)教授多年臨床探索,開(kāi)創(chuàng)了謝氏喉針獨(dú)特的“針灸八法”[5]??筛鶕?jù)不同咽喉癥狀,選用相適應(yīng)的針灸方法。如“謝氏五官運(yùn)動(dòng)針?lè)ā?span id="j5i0abt0b" class="hl">謝氏喉科通經(jīng)接氣針?lè)?span id="j5i0abt0b" class="hl">謝氏喉科醍醐灌頂針?lè)ā钡?。?span id="j5i0abt0b" class="hl">謝氏喉針?lè)椒m多,但皆遵循“上補(bǔ)下瀉”之旨,亦可化繁為簡(jiǎn),全身選穴僅取4~8個(gè),多則為惡。因此,謝強(qiáng)老師提倡治療喉痹時(shí),可只取遠(yuǎn)端下部合谷,神門二穴,近取病灶周圍的廉泉穴、天突穴以及謝氏特定咽安2號(hào)穴左右各一處,

      江西中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào) 2021年6期2021-03-25

    • 溫針灸、謝氏點(diǎn)穴及其聯(lián)合治療對(duì)高脂飲食誘導(dǎo)的膝骨關(guān)節(jié)炎大鼠的作用機(jī)制研究
      通過(guò)觀察溫針灸、謝氏點(diǎn)穴及其聯(lián)合應(yīng)用對(duì)高脂飲食誘導(dǎo)的肥胖大鼠KOA與脂質(zhì)代謝的影響,探討溫針灸和謝氏點(diǎn)穴治療KOA的可能作用機(jī)制,為針灸治療該病提供實(shí)驗(yàn)依據(jù)。1 材料1.1 實(shí)驗(yàn)動(dòng)物及分組 清潔級(jí)雄性健康SD大鼠50只,10周齡,體質(zhì)量為(205±5)g,購(gòu)自成都達(dá)碩實(shí)驗(yàn)動(dòng)物有限公司[生產(chǎn)許可證號(hào):SCXK(川)2020-030;使用許可證號(hào):SYXK(川)2019-189],所有動(dòng)物實(shí)驗(yàn)在該公司進(jìn)行。 標(biāo)準(zhǔn)飼料適應(yīng)性喂養(yǎng)1周后進(jìn)行動(dòng)物實(shí)驗(yàn)。1.2 主要試

      安徽中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào) 2021年1期2021-02-24

    • 謝章鋌題畫詞析論
      009年出版。。謝氏題畫詞,多在其詞序標(biāo)明,易于辨識(shí),但也有未標(biāo)明者,如《滿江紅·菁城話別諸作》六首詞序云:“友仁精舍在菁城北門外,余招諸同志敘別其中,酒酣,聯(lián)句題壁。既歸,文樵疊韻送余行,余亦和答。又?jǐn)?shù)日,適逢重九登高,復(fù)疊前韻,所作愈多。文樵圖為長(zhǎng)卷,且命余敘其首,余亦謄為副本,真一時(shí)勝概也。茲錄余作,其聯(lián)句并諸君和作,則已載《友仁精舍雅集錄》矣。”[4]435可知此六詞亦題于長(zhǎng)卷圖上。謝氏題畫詞有較高的思想價(jià)值和藝術(shù)成就,在題畫詞史上占有重要地位。一

      蘇州教育學(xué)院學(xué)報(bào) 2021年1期2021-02-13

    • 進(jìn)功與遺權(quán):南朝謝氏家族性格與貶謫
      30072)陳郡謝氏于東晉一朝逐漸步入政治舞臺(tái),并在朝堂中謀得舉足輕重的地位,家族門戶發(fā)展達(dá)到頂點(diǎn)。至南朝,身為高門望族,他們?cè)谡紊弦琅f活躍。但將目光聚焦于這一時(shí)期的貶謫情況,謝氏一族有貶謫經(jīng)歷的人數(shù)遠(yuǎn)超其他同時(shí)的士族大姓??疾靷€(gè)體的被貶原因,表面上緣由各異,但深入分析可以發(fā)現(xiàn),與家族內(nèi)成員相似的性格特征有直接關(guān)聯(lián)。因此,探究家族整體性格,對(duì)研究謝氏的群體性貶謫十分必要。以宋武帝即位改元至陳后主降魏為界,依據(jù)史料,陳郡謝氏族中在宋、齊、梁、陳四朝可考的貶

      哈爾濱工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2021年1期2021-01-21

    • 文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)視域下的《謝氏南征記》
      種自然情感。在《謝氏南征記》中,謝氏與劉延壽成婚多年無(wú)子,在封建思想觀念的浸潤(rùn)之下,不能為丈夫生兒育女是女性最大的過(guò)錯(cuò),所謂“不孝有三,無(wú)后為大”。解決辦法就是為劉延壽納妾,這是古代的續(xù)妾制度。書中的謝氏是“理性情感”的化身的完美形象,古代封建社會(huì)對(duì)女子的期望全面地展現(xiàn)在謝氏身上。文中沒(méi)有過(guò)多表露出她自己的自然情感,所有的行為準(zhǔn)則完全按照“三綱五?!眮?lái)做,對(duì)她來(lái)說(shuō)納妾是“應(yīng)該要做的”。被妾室喬彩蘭多次陷害直至逐出家門,謝氏都不曾為自己據(jù)理力爭(zhēng),完全聽(tīng)從丈夫

      頌雅風(fēng)·藝術(shù)月刊 2020年16期2020-12-08

    • 中藏醫(yī)融合在謝氏正骨流派傳承工作室建設(shè)的思考
      。我院作為四川省謝氏正骨流派傳承工作室,在借鑒國(guó)家和全省中醫(yī)流派工作室傳承的基礎(chǔ)上,擬將謝氏正骨流派和藏醫(yī)在疼痛性疾病的診療經(jīng)驗(yàn)結(jié)合,開(kāi)展謝氏正骨流派傳承工作室建設(shè),思考如下:1 全國(guó)概況中醫(yī)流派是當(dāng)代中醫(yī)藥學(xué)術(shù)繼承發(fā)展的杰出典范[4]。嶺南灸法[5]、八桂骨傷流派[6]、施今墨學(xué)術(shù)流派[7]等均淵源深遠(yuǎn),名家輩出,有獨(dú)特的理論體系和學(xué)術(shù)思想。王振國(guó)[8]認(rèn)為,中醫(yī)學(xué)術(shù)流派的研究要理論研究與實(shí)地調(diào)研相結(jié)合、全面調(diào)查與典型流派分析相結(jié)合。各中醫(yī)學(xué)者沿著中醫(yī)學(xué)

      康頤 2020年16期2020-11-10

    • 陳郡謝氏家風(fēng)對(duì)其山水詩(shī)藝術(shù)風(fēng)格的影響
      要特征之一。陳郡謝氏人才輩出,后世不乏對(duì)其門人開(kāi)創(chuàng)的山水詩(shī)的贊揚(yáng)。因此,陳郡謝氏極具家族文學(xué)研究的代表性。謝氏的門風(fēng)不僅對(duì)南北朝時(shí)期的名門士族影響甚廣,即使在今天還廣為世人稱頌。謝氏的家學(xué)風(fēng)尚對(duì)其山水詩(shī)藝術(shù)的發(fā)展和完善具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響,值得后世研究學(xué)習(xí)。筆者通過(guò)閱讀《南史》《晉書》《世說(shuō)新語(yǔ)》《詩(shī)品》《文選》等典籍,在前人的基礎(chǔ)上,研究陳郡謝氏的家風(fēng)家學(xué)和其山水詩(shī)創(chuàng)作的聯(lián)系。[1-15]一、陳郡謝氏的家學(xué)門風(fēng)(一)家庭教育謝氏的家庭教育一直為后人探究學(xué)習(xí)。從

      科學(xué)咨詢 2020年32期2020-01-07

    • 論謝元淮的詞韻觀
      韻主張,編訂中,謝氏充分吸收前代諸家編韻特點(diǎn),但就對(duì)后世的影響力而言,謝氏韻遠(yuǎn)不及戈載《詞林正韻》。相較于《詞林正韻》,《碎金詞韻》有何特質(zhì)?謝氏是如何將其詞韻主張融入韻書編訂中的?這些都值得探討。挖掘謝元淮詞韻觀,不僅有助于明確《碎金詞韻》在詞韻史上的地位,而且一定程度上能窺視到清末詞韻的獨(dú)特狀態(tài)。謝元淮的詞韻觀集中地體現(xiàn)在《碎金詞韻》中,部分觀點(diǎn)和論述散見(jiàn)于其詞學(xué)論著《填詞淺說(shuō)》和《碎金詞譜·凡例》。通過(guò)考察,謝氏詞韻觀大體可歸納為三。一 “古無(wú)詞韻”

      中國(guó)韻文學(xué)刊 2019年4期2019-12-09

    • 通才型地質(zhì)大師
      產(chǎn)測(cè)勘不遺余力。謝氏曾親往云霧山等地作實(shí)地觀察,對(duì)于本省鋁、汞、煤、鐵等礦有新發(fā)現(xiàn),記者昨特趨車往訪謝氏于其辦公室,得與詳談,爰介紹其行略并記其談話如次:謝氏年四十四,精神飽滿,衣著樸素,彬彬然十足學(xué)者風(fēng)度。氏字季驊,上海籍。民六年在地質(zhì)前輩丁文江先生主持之農(nóng)商部地質(zhì)研究所畢業(yè),初立年,考入美國(guó)威斯康星大學(xué)理學(xué)院,畢業(yè)后,獲理學(xué)碩士,學(xué)成返國(guó),被聘為中央研究院評(píng)議員,任中央地質(zhì)調(diào)查所技正,以迄于今。并曾兼任北京大學(xué),清華大學(xué)地質(zhì)學(xué)系教授及系主任有年。現(xiàn)供職

      大眾科學(xué) 2019年3期2019-04-24

    • 客家謝姓入遷潮汕及“潮語(yǔ)化”
      新豐鎮(zhèn)開(kāi)基,潮汕謝氏曾派代表到江西參加紀(jì)念謝枋得的宗族活動(dòng)。進(jìn)一步調(diào)查發(fā)現(xiàn),在潮汕地區(qū)的謝枋得后人數(shù)量并不少,先祖經(jīng)福建遷移而來(lái)。從謝枋得后人入遷潮汕,發(fā)現(xiàn)客家謝氏的潮語(yǔ)化。除了橫溪謝氏,其他客家謝氏的潮語(yǔ)化也可作為客家謝氏進(jìn)入潮汕并潮語(yǔ)化的見(jiàn)證。針對(duì)客家謝氏的潮語(yǔ)化解讀,關(guān)鍵在于他們提供一般意義的由客轉(zhuǎn)潮的標(biāo)本,而不在于研究客家謝氏一姓自身的遷徙過(guò)程。一、饒平橫溪謝姓先祖溯自謝枋得《中華姓氏故事》載謝氏淵源:謝氏自申國(guó)國(guó)君申伯帶頭號(hào)召臣民以邑為姓謝后,主

      汕頭大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版) 2019年8期2019-02-11

    • 謝氏·黃帝雞的由來(lái)
      會(huì)中偶然接觸到“謝氏·黃帝雞”的【第九代傳人·謝翠華】。該傳人手里有歷經(jīng)九代相傳已塵封兩百六十多年,由乾隆年間御膳房流傳出的【謝氏·黃帝雞】秘制配料及制作秘方。通過(guò)李總及漁山牧業(yè)團(tuán)隊(duì)成員的多方努力爭(zhēng)取,與謝氏傳人結(jié)合秘制配方共同將相隔近三百年的“雞中極品”回歸到老百姓的餐桌。所謂昔日帝王餐,今天百姓宴。謝翠華在其爺爺83歲那年病倒在床回光返照之時(shí),讓她在落滿灰塵的老柜子底層翻找出一個(gè)泛黃的舊布包。爺爺里三層外三層的打開(kāi),將一本粗糙縫釘不知翻看過(guò)多少遍的手冊(cè)

      食品界 2018年8期2018-09-03

    • 莊周夢(mèng)蝶
      入得送棋州中城,謝氏闔族上下早已候在城門迎接。我被謝氏族長(zhǎng)迎入府內(nèi),一面卷了馬鞭敲著手心,一面挑眉四顧。謝氏長(zhǎng)女入得王宮已近二十載,至今恩寵不衰,大約如此,謝氏才能成為這送棋州的掌權(quán)者。我耳邊聽(tīng)謝氏族長(zhǎng)叨叨,說(shuō)的也是一些虛言假語(yǔ),怪不耐煩,但又無(wú)奈身上這重王室子弟的身份,只得故作深沉地應(yīng)道:“謝伯伯不必太過(guò)多禮,只需將本王手底下這些人馬安排好,能給個(gè)休息之處,送點(diǎn)飽腹之食即可?!蔽疫@一聲“伯伯”喚得謝氏族長(zhǎng)眉開(kāi)眼笑,他連連拱手道:“小王爺真是折殺老朽了?!?/div>

      飛魔幻A 2018年6期2018-07-12

    • 淝水之戰(zhàn)中的謝氏家族
      相謝安為首的陳郡謝氏發(fā)揮了重要作用,他們不僅領(lǐng)導(dǎo)、指揮了這次戰(zhàn)役,而且還直接參加了決戰(zhàn)。但是,淝水之戰(zhàn)的勝利并未給謝安及其家族帶來(lái)福祉,相反,等待他們的卻是頻仍的厄運(yùn)。戰(zhàn)后,謝安被排擠出朝廷,謝玄解甲東歸,謝氏家族從其發(fā)展的頂峰跌落下來(lái),從此一蹶不振。淝水之戰(zhàn)為何在陳郡謝氏族譜上成了由盛而衰的標(biāo)志呢?本文擬從謝氏家族在東晉的發(fā)展軌跡入手,結(jié)合東晉門閥政治的特點(diǎn),對(duì)淝水之戰(zhàn)前后謝氏家族的政治沉浮及其緣由做一初步探討。一、新出門戶 晉之純臣在東晉歷史舞臺(tái)上,陳

      唯實(shí) 2018年6期2018-07-07

    • 會(huì)稽謝氏
      第八十五)。會(huì)稽謝氏,世居會(huì)稽山陰。謝奉(字弘道)聲譽(yù)地位最顯。成帝朝,何充任建威將軍、會(huì)稽內(nèi)史,“拔郡人謝奉、魏凱等以為佐吏”(《晉書·何充傳》)。謝奉歷官“安南將軍、廣州刺史,吏部尚書”(《世說(shuō)新語(yǔ)》雅量篇第三十三注引《謝氏譜》),人稱謝安南。著名文士袁宏,曾為謝奉安南將軍司馬(《世說(shuō)新語(yǔ)》言語(yǔ)篇第八十三)。論才學(xué),謝沈在虞預(yù)之右,官著作郎,撰《后漢書》百卷、《晉書》三十余卷(《晉書·謝沈傳》)。永和九年暮春的“蘭亭雅集”,王羲之《臨河敘》記“前余姚令

      讀書 2018年4期2018-04-25

    • 《謝映廬醫(yī)案》應(yīng)用經(jīng)方醫(yī)案特色探析※
      特色此書中保存的謝氏應(yīng)用經(jīng)方的醫(yī)案數(shù)量較多,六經(jīng)病經(jīng)方均有涉及。謝氏醫(yī)案記錄詳實(shí),分析說(shuō)理明晰,實(shí)為醫(yī)案中的佳品。在這些醫(yī)案中,首先敘述患者現(xiàn)病史及既往治療史,次言前醫(yī)治療用藥結(jié)果,次言謝氏本人診治經(jīng)過(guò),分析病人癥狀所反應(yīng)的機(jī)理,立法處方。讀這些醫(yī)案,如立謝氏身旁,觀看其診治過(guò)程,實(shí)有身臨其境之感。2 應(yīng)用經(jīng)方思路謝氏應(yīng)用經(jīng)方的思路可以從醫(yī)案中窺見(jiàn)一斑。謝氏診病,重視脈象,特別是在診治誤治失治,或久治不愈的疑難雜癥時(shí),他脈癥合參,探求病理,根據(jù)病機(jī)立法處方

      中國(guó)中醫(yī)藥現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育 2018年5期2018-02-11

    • 謝肇淛《小草齋詩(shī)話》理論批評(píng)觀念探論
      1](P355)謝氏總結(jié)不同自然景象與人世情境對(duì)于詩(shī)歌創(chuàng)作的影響,列舉詩(shī)歌創(chuàng)作的各種觸媒,提出了“四正聲”之論。這些情境中,外在自然事物的不同景況,必然導(dǎo)致人們產(chǎn)生與之相應(yīng)的各異情感意緒,也催生和形成不同的情感表現(xiàn)。因而,謝肇淛的“感物”論,其實(shí)更接近鐘嶸的“人際感蕩”之意。他雖然并不忽視人與自然的溝通,但更看重人與社會(huì)現(xiàn)實(shí)交流所產(chǎn)生的情感激蕩。另外,謝肇淛所列舉的諸般情感也并非等而視之。在喜樂(lè)與怒哀之間,他實(shí)際上更偏向于后者,略有“窮苦之言易好”之意。在

      深圳大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版) 2018年3期2018-02-01

    • “天下才共一石,曹子建獨(dú)得八斗”出處考辨
      下文一般簡(jiǎn)稱為“謝氏‘八斗’之言”或“謝氏此言”)但是傳聞的謝氏“八斗”之言典出何處?古今文獻(xiàn)包括多種辭書持說(shuō)頗不一致,有相當(dāng)多的編著者疏于鑒別,只是想當(dāng)然地臆測(cè)或人云亦云,從而使它的出處成了一個(gè)說(shuō)不清、理還亂的謎團(tuán)。為了解開(kāi)這一謎團(tuán),本文特列出古今文獻(xiàn)和辭書關(guān)于謝氏此言出處的種種成說(shuō),進(jìn)而分別予以考辨或評(píng)說(shuō)。一、古今文獻(xiàn)關(guān)于“天下才共一石,曹子建獨(dú)得八斗”出處成說(shuō)種種一曰出自《南史·謝靈運(yùn)傳》清代張玉書《御定佩文韻府》卷十三附注“八斗才”出處曰:《南史》

      臺(tái)州學(xué)院學(xué)報(bào) 2018年5期2018-01-29

    • 范仲淹復(fù)姓更名考
      當(dāng)其四歲時(shí),母親謝氏攜其改適淄州長(zhǎng)山(今山東鄒平)朱氏,取名朱說(shuō)(悅)。及長(zhǎng),詢知家世,認(rèn)祖歸宗,復(fù)姓更名為范仲淹。但是,他究竟于何時(shí)復(fù)姓更名?又為何更名為“范仲淹”?文獻(xiàn)記載或語(yǔ)焉不詳,或說(shuō)法不一,以致今天依然存在不小的爭(zhēng)議。筆者擬就這兩個(gè)問(wèn)題談?wù)勛约旱目捶?,并以此就教于方家。關(guān)于復(fù)姓更名的時(shí)間宋史本傳稱:范仲淹“舉進(jìn)士第,為廣德軍(今安徽廣德)司理參軍,迎其母歸養(yǎng);改集慶軍(今安徽亳州)節(jié)度推官,始還姓,更其名”。本傳說(shuō)法大約源于富弼的《范文正公墓志銘

      醒獅國(guó)學(xué) 2017年12期2017-12-29

    • “熊女”形象在朝鮮文學(xué)作品中的傳承及發(fā)展
      知的。本論文以《謝氏南征記》和《春香傳》兩部作品為中心,研究?jī)刹孔髌分信孕蜗笫侨绾蝹鞒小缎芘沸蜗蟛⒃诖嘶A(chǔ)上得到了何種發(fā)展,創(chuàng)造出獨(dú)有的女性形象。通過(guò)“熊女”的形象分析謝氏和春香的歷練過(guò)程,將會(huì)對(duì)兩部小說(shuō)中的女性形象會(huì)有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。一、“熊女”的形象分析“熊女”是朝鮮古代神話《檀君神話》里的女性形象,她是由熊進(jìn)化而成,是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女性形象。在韓國(guó)人意識(shí)中,熊是一個(gè)淳樸、善良的存在,雖然外表比較愚笨,但其性格卻是堅(jiān)持不懈的。在神話中,熊要變成人類,必須

      散文百家·下旬刊 2017年7期2017-10-16

    • 《東山再起》
      出版社得姓西周的謝氏,后裔謝衡于西晉“八王之亂”南遷,定居曹娥江邊,開(kāi)“東山謝氏”一脈。宋代陸游作詩(shī)曰:“豈少名山宇宙間,地因人勝說(shuō)東山?!?span id="j5i0abt0b" class="hl">謝氏家族立足東山,太傅謝安“東山再起”,淝水之戰(zhàn)以少勝多,維護(hù)江南安寧,家族走向鼎盛,名揚(yáng)天下。本書由謝氏家族得姓的由來(lái)與南北遷移的開(kāi)枝散葉起筆,跳出“陳郡陽(yáng)夏”的歷史舊說(shuō),以“東山謝氏”的新視角進(jìn)行探索。從縱向上勾勒出東山謝氏家族十二世300余年的功業(yè),也從橫向上展現(xiàn)東山謝氏家族名人的作為。進(jìn)而闡釋六朝東山謝氏長(zhǎng)盛不

      紅巖春秋 2017年8期2017-09-01

    • 謝氏宗親對(duì)珠璣巷情有獨(dú)鐘
      南雄珠璣巷寶樹(shù)(謝氏)國(guó)際文化節(jié)在珠璣巷舉行。來(lái)自韶關(guān)市政協(xié)、南雄市政協(xié)、廣東省廣府人珠璣巷后裔海外聯(lián)誼會(huì)南雄市辦事處、南雄珠璣巷聯(lián)誼會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)和海內(nèi)外的謝氏宗親,近2000人參加了活動(dòng)。據(jù)史料記載,中華謝氏起源于西周時(shí)期,迄今已有近3000年的歷史。今謝氏人士以其千萬(wàn)之眾挺身于中華民族的大姓之林,分布在大江南北、世界各地,成為全國(guó)排行第23位的大姓望族。謝氏自古以來(lái),遵循“以人為本、以德為先、以孝為榮、以和為貴”的人文精神,言行一致,不忘寸草心,為社會(huì)、為

      源流 2016年12期2017-06-05

    • 謝氏文學(xué)與謝氏家風(fēng)關(guān)系初探
      的顯赫地位。當(dāng)時(shí)謝氏家族不僅在政治上影響巨大,而且在文學(xué)上也有重大建樹(shù)。魏晉南北朝時(shí)期,雖然社會(huì)動(dòng)蕩,但是文學(xué)產(chǎn)生了巨大的變化,文學(xué)意識(shí)的自覺(jué)發(fā)展和文學(xué)創(chuàng)作的個(gè)性化在這一時(shí)期尤為明顯。到了東晉南朝時(shí)期,謝氏文學(xué)作為一個(gè)代表性的文學(xué)創(chuàng)作集團(tuán)在當(dāng)時(shí)文壇上嶄露頭角,展示出獨(dú)特的文學(xué)創(chuàng)作個(gè)性。究其文學(xué)創(chuàng)作的個(gè)性化,除了與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有關(guān),還與謝氏家族的家風(fēng)有緊密的聯(lián)系。本文將從三個(gè)方面展開(kāi)論述,挖掘出謝氏文學(xué)與謝氏家風(fēng)的關(guān)系,共同了解謝氏文學(xué)在其家風(fēng)影響下的發(fā)展

      三門峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào) 2017年4期2017-04-13

    • 論《碎金詞韻》編訂特點(diǎn)及其研究?jī)r(jià)值
      成部分,它融合了謝氏“詞為詩(shī)余”“以(昆)曲歌詞”的詞學(xué)主張。以《碎金詞韻》為中心開(kāi)展課題研究,既具有重要的理論意義,又對(duì)今人模擬宋詞格律用韻,以及規(guī)范昆劇韻白聲類都具有一定的實(shí)用價(jià)值。但目前學(xué)術(shù)界對(duì)該書的研究還比較薄弱,因而有較大的研究空間?!端榻鹪~韻》;編訂特點(diǎn);研究?jī)r(jià)值一、《碎金詞韻》及其研究概說(shuō)《碎金詞韻》為清人謝元淮所撰,凡四卷,是一部指導(dǎo)時(shí)人填詞選韻的詞韻專書。作者謝元淮,湖北松滋人,生于1784年,約卒于1867年,大致與《詞林正韻》作者戈載

      昭通學(xué)院學(xué)報(bào) 2017年1期2017-04-13

    • 高門與孤寒:南朝謝氏族人的升沉
      高門與孤寒:南朝謝氏族人的升沉Cynthia L. Chennault1(陳美麗,著),賈驕陽(yáng)2(譯)( 1.佛羅里達(dá)大學(xué) 亞非語(yǔ)言文學(xué)系,美國(guó) 佛羅里達(dá)州;2.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院 研究生院,北京 102488 )摘 要:謝氏歷來(lái)被視為東晉世族的代表,但隨著東晉王朝的轟然倒塌,當(dāng)年風(fēng)光無(wú)限的謝氏一族的后裔們也迎來(lái)了重大的轉(zhuǎn)關(guān)。雖然依仗先輩們昔日的榮光,謝氏子弟對(duì)于新的統(tǒng)治者們來(lái)說(shuō)還有種種的利用價(jià)值,但另一方面,他們巨大的影響力又讓統(tǒng)治者們十分忌憚而想方設(shè)法對(duì)之

      銅仁學(xué)院學(xué)報(bào) 2016年3期2016-07-19

    • 浮生若夢(mèng),無(wú)你何歡
      了多少女子的心。謝氏大約也是那些女子中的一個(gè)。她出身名門,是書香世家用時(shí)光陶冶出的一枚香墨,和那想要揮灑才情的狼毫筆最配,也最能寫出漫漫時(shí)光的點(diǎn)點(diǎn)美好。大婚那日,她嬌羞的面龐掩映在紅色的嫁衣下,如清晨帶著露珠盛放的玫瑰。梅堯臣靜靜看著燭光在她低垂的釵環(huán)上搖曳,兩手纏繞,合巹酒順著喉嚨慢慢流下,只一刻卻想要醉一生。此后便是歲月長(zhǎng)久,日日相依。謝氏不僅知書達(dá)理,美麗溫婉,而且賢德淑惠,安貧樂(lè)道。梅堯臣在《次韻永叔乞藥有感》中寫到:“吾妻希孟光,自舂供梁鴻。荏苒

      傳奇故事(破繭成蝶) 2016年5期2016-06-02

    • 浮生若夢(mèng),無(wú)你何歡
      了多少女子的心。謝氏大約也是那些女子中的一個(gè)。她出身名門,是書香世家用時(shí)光陶冶出的一枚香墨,和那想要揮灑才情的狼毫筆最配,也最能寫出漫漫時(shí)光的點(diǎn)點(diǎn)美好。大婚那日,她嬌羞的面龐掩映在紅色的嫁衣下,如清晨帶著露珠盛放的玫瑰。梅堯臣靜靜看著燭光在她低垂的釵環(huán)上搖曳,兩手纏繞,合巹酒順著喉嚨慢慢流下,只一刻卻想要醉一生。此后便是歲月長(zhǎng)久,日日相依。謝氏不僅知書達(dá)理,美麗溫婉,而且賢德淑惠,安貧樂(lè)道。梅堯臣在《次韻永叔乞藥有感》中寫到:“吾妻希孟光,自舂供梁鴻。荏苒

      傳奇故事(上旬) 2016年5期2016-05-12

    • 家譜的故事
      保留有一本殘破的謝氏家譜總譜,還是大伯年輕時(shí)從大爺爺手上搶救下來(lái)的。聽(tīng)我母親說(shuō),我爺爺一輩有十個(gè)堂兄弟,家譜由大爺爺保管。大爺爺只有一個(gè)女兒,在他臨終前,卻把家譜付之一炬,幸好當(dāng)時(shí)大伯去看望大爺爺,看見(jiàn)在燃燒的族譜,搶出本總譜來(lái),其余的盡數(shù)燒毀了??赡苁菬o(wú)子繼承家業(yè),舊時(shí)觀念女是夫家人,按老家說(shuō)法女兒是上不了族譜的。 這本老族譜保存在我家三十多年了,去前年修譜的宗親還來(lái)借閱過(guò),以考證我們是屬于哪房支系。當(dāng)時(shí)是20世紀(jì)80年代,我還在讀書,閑暇之余也看下家譜

      人生與伴侶·共同關(guān)注 2016年6期2016-03-04

    • 寧化紅軍醫(yī)院 舊址煥然一新
      祠之一——寧化縣謝氏家廟時(shí),呈現(xiàn)在眼前的是一番煥然一新的景象:家廟頂部坍塌修繕完好,大廳正頂“寶樹(shù)堂”三個(gè)大字金碧輝煌,20多根特大頂梁柱金光閃閃,修繕后到處都比以前更為合理整潔。據(jù)了解,日前,在上級(jí)部門的大力支持和幫助下,此次共募集修繕資金約100余萬(wàn)元,早期募集約30萬(wàn)元,族人還籌集20多根大杉木支持修繕家廟。謝氏家廟是謝氏祖祠,坐落于千年古縣寧化城關(guān)上進(jìn)路薛家坊,始建于清康熙五十一年(公元1712年),占地300多平方米。1933年9月,以毛澤東為主

      紅土地 2015年7期2015-10-27

    • 謝三賓小議
      鄞縣志》所載看,謝氏在明末不失為一好官,知嘉定縣,政聲頗佳。這一點(diǎn)其他文獻(xiàn)也頻有記載,如《嘉定府志》云:“謝三賓,靳縣人。英敏絕人,政由嚴(yán)察,訟獄不越宿,審鞫甫畢,獄詞隨具,吏民有犯者,不稍寬貸。嘗角巾,式四先生廬,捐俸裒刻其詩(shī)文集,當(dāng)時(shí)稱文學(xué)吏。”四先生者,即明末嘉定四先生唐時(shí)升、婁子柔,李長(zhǎng)蘅,程孟陽(yáng),其四人文集均是謝氏所刻。由此看來(lái),謝氏不僅為官有政聲,還是一風(fēng)雅之士。后來(lái)巡按山東,又剿平登萊叛卒,為功甚偉。毛霖《平叛記》云:“崇禎五年七月初十日,上

      古典文學(xué)知識(shí) 2015年3期2015-06-05

    • 格局別致而多有新意的學(xué)術(shù)著作 ——評(píng)《六朝東山謝氏文學(xué)生產(chǎn)與林下風(fēng)綿遠(yuǎn)影響》
      ——評(píng)《六朝東山謝氏文學(xué)生產(chǎn)與林下風(fēng)綿遠(yuǎn)影響》吳敏娟(浙江萬(wàn)里學(xué)院,浙江 寧波 315000)周淑舫教授的新著《六朝東山謝氏文學(xué)生產(chǎn)與林下風(fēng)綿遠(yuǎn)影響》,在“六朝東山謝氏家族”全新學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的觀照下,既系統(tǒng)地闡釋了家族文學(xué)生產(chǎn)的宏大規(guī)模與創(chuàng)作成就,又鮮明地詮釋了“詠絮才女”謝道韞是家族文學(xué)生產(chǎn)的亮麗風(fēng)景,她的“林下風(fēng)”助推著明清女性文學(xué)創(chuàng)作走向高潮。東山謝氏家族于六朝三百年間維持在名門的極限水平上,是“文義賞會(huì)”家族教育浸潤(rùn)的必然。讓女性走進(jìn)家族文學(xué)而多有新意

      文教資料 2015年2期2015-03-21

    • 英國(guó)華人名廚謝氏姐妹
      越英國(guó)華人名廚謝氏姐妹●(英國(guó))何 越孿生姐妹謝麗莎(Lisa Tse)與謝海倫(Helen Tse)是英國(guó)華人明星大廚,今年37歲。她倆是香港第三代華人移民,在進(jìn)入餐飲業(yè)之前,麗莎從事金融行業(yè),海倫則是律師。因其在餐飲業(yè)的卓越貢獻(xiàn),兩姐妹于2014年被英女王冊(cè)封為MBE。謝氏姐妹與曼聯(lián)魯尼太太合影受謝氏姐妹邀請(qǐng),我北上利物浦,前往停泊在港口的著名郵輪瑪麗皇后二號(hào)(RMS Queen Mary 2)。兩姐妹很快將在該郵輪的劇院大廳里做明星大廚表演。在郵輪

      海外星云 2015年17期2015-03-17

    • 謝氏家族文學(xué)聚會(huì)對(duì)其文學(xué)創(chuàng)作的影響
      363000)謝氏家族文學(xué)聚會(huì)對(duì)其文學(xué)創(chuàng)作的影響傅燕瑜(閩南師范大學(xué) 文學(xué)院,福建 漳州 363000)對(duì)于謝氏家族來(lái)說(shuō)文學(xué)集會(huì)分為兩種類型,一種是有家族成員參與的文學(xué)聚會(huì),另一種則是與家族之外的一些友人的集會(huì)。不論是內(nèi)部還是外部的文學(xué)聚會(huì),都對(duì)謝氏家族的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻影響,這種文學(xué)聚會(huì)的方式也是謝氏家族文學(xué)得以傳承的一個(gè)重要原因。謝氏家族; 文學(xué)聚會(huì); 文學(xué)創(chuàng)作; 影響0 引 言在東晉南朝時(shí)期,一個(gè)家族要成為世家大族,除了在政治上、經(jīng)紀(jì)上具有很強(qiáng)的

      西安石油大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2015年4期2015-02-21

    • 雍正奶母“恭勤夫人謝氏墓”重見(jiàn)天日
      發(fā)在進(jìn)入皇宮前,謝氏和前朝明熹宗奶母客氏一樣,原本就是普通老百姓。只是成了皇家奶母后,因?yàn)楦髯跃秤龅牟煌?,結(jié)局各異而已。謝氏因“秉性柔嘉”“慈惠溫良”,百年后,雍正為了紀(jì)念她的養(yǎng)育之恩,在她的家鄉(xiāng)(現(xiàn)北京市大興區(qū)榆垡鎮(zhèn)黃各莊村)為她修建了一座墳?zāi)?。而客氏在盛行太監(jiān)宮女結(jié)為夫妻“對(duì)食”的明朝后宮,被她的主子朱由校賜婚于魏忠賢后,雖身為婦人,卻無(wú)婦人之仁,做事非常狠毒,最終把大明王朝弄得烏煙瘴氣,堪稱罪不容赦,在明朝末代皇帝朱由檢登基后,被浣衣局活活笞死。據(jù)史

      社會(huì)與公益 2014年6期2014-09-10

    • 清代嶺南醫(yī)家謝完卿臨證診療特色探討*
      里、奇經(jīng)八脈等。謝氏謂脈有藏脈病脈,有常脈變脈,需加以區(qū)分?!胺苍\脈者,必先識(shí)藏脈,而后可以察病脈,先識(shí)常脈,而后可以察變脈。于常脈中可以察人之器局壽夭,于變脈中可以察人之疾病吉兇,診家大要,當(dāng)先識(shí)此?!保?]11謝氏論脈法,除引用《素問(wèn)》、《脈經(jīng)》、張景岳、王叔和等諸家之說(shuō)外,多有自身心得之秘,并能結(jié)合臨證,對(duì)前人之說(shuō)大膽提出質(zhì)疑。如闡述《脈經(jīng)》“浮而無(wú)力為氣虛,沉而無(wú)力為血虛”時(shí),謝氏認(rèn)為其義殊有未盡,常見(jiàn)陽(yáng)邪內(nèi)結(jié)之證,脈浮若無(wú),而沉部則滑實(shí)有力,此內(nèi)

      江西中醫(yī)藥 2014年6期2014-04-15

    • 謝氏家族文化的改變初探南朝士族門閥制度的衰落
      210097)從謝氏家族文化的改變初探南朝士族門閥制度的衰落張晟欽 鐘羅慶(南京師范大學(xué) 文學(xué)院,江蘇 南京 210097)南朝時(shí)期,陳郡謝氏家族文化在玄學(xué)傳統(tǒng)之上進(jìn)行微調(diào),形成了“家風(fēng)之變體”。 此“變體”之“變”,主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:第一,吸收儒學(xué)為應(yīng)世工具,對(duì)家傳玄學(xué)中的“情、禮”關(guān)系進(jìn)行了重新定位;第二,吸收法家治國(guó)方略,使謝家家族文化向多元化發(fā)展;第三,家傳玄學(xué)的主要表現(xiàn)形式由不拘禮法、狂放不羈轉(zhuǎn)為“止足”內(nèi)斂。然而,究其原因,南朝士族門閥制度的

      文教資料 2014年30期2014-02-05

    • 謝氏腰痛湯治療腰椎間盤突出癥20例
      541603)謝氏腰痛湯治療腰椎間盤突出癥20例謝勇波1,劉 森2(1.陜西中醫(yī)學(xué)院2010級(jí)碩士研究生,陜西 咸陽(yáng)712046;2.廣西灌陽(yáng)縣謝勇波中醫(yī)診所,廣西 灌陽(yáng) 541603)目的:觀察謝氏腰痛湯治療腰椎間盤突出癥的臨床療效。方法:20例用謝氏腰痛湯口服。結(jié)果:痊愈7例,顯效6例,有效4例,無(wú)效3例,總有效率80%,結(jié)論:謝氏腰痛湯治療腰椎間盤突出癥效果顯著。腰椎間盤突出癥;謝氏腰痛湯;治療觀察我們用謝氏腰痛湯治療腰椎間盤突出癥20例療效滿意,

      實(shí)用中醫(yī)藥雜志 2013年4期2013-04-08

    • 謝章鋌詞及詞學(xué)研究綜述
      洞、致用等書院。謝氏一生著述頗豐,有《賭棋山莊文集》、《賭棋山莊詩(shī)集》、《賭棋山莊馀集》、《酒邊詞》、《賭棋山莊詞話》、《課余偶錄》、《續(xù)錄》、《圍爐瑣憶》、《藤陰客贅》,合刻為《賭棋山莊集》,另有未刻書《詞學(xué)纂說(shuō)》、《便是齋瑣語(yǔ)》、《我見(jiàn)錄》等十余種。光緒二十九年(1903)卒,享年八十有四。謝章鋌詞及詞學(xué)思想在晚清可謂獨(dú)樹(shù)一幟,在閩中乃至全國(guó)產(chǎn)生了較大的影響。進(jìn)入21世紀(jì),隨著清代詞學(xué)的研究漸成熱點(diǎn),作為清代詞壇的一位重要作家,謝章鋌正逐漸脫穎而出,尤

      中國(guó)韻文學(xué)刊 2011年4期2011-11-20

    • 謝氏家族傳統(tǒng)與其山水詩(shī)關(guān)系新探
      097)六朝陳郡謝氏家族興于西晉,盛于東晉,衰于南朝,在當(dāng)時(shí)的政治和文學(xué)舞臺(tái)上有很大影響。當(dāng)玄言詩(shī)在文壇上彌漫時(shí),謝氏家族率先打破玄言詩(shī)的局限,寫出夾雜玄言成分的山水詩(shī),為玄言詩(shī)過(guò)渡到山水詩(shī)做出了一定貢獻(xiàn),推動(dòng)了山水詩(shī)發(fā)展。謝氏家族山水詩(shī)的興起與清談玄理的社會(huì)風(fēng)氣有很大關(guān)系,但決定謝氏家族山水詩(shī)發(fā)展的因素不止有清談玄理的社會(huì)風(fēng)氣,還有家族成員任誕放達(dá)、縱情山水的個(gè)性和擅長(zhǎng)繪畫、熱衷于集會(huì)的品性。一、家族名士任誕放達(dá)、縱情山水的個(gè)性對(duì)家族山水詩(shī)的影響謝氏家族

      文教資料 2011年36期2011-08-15

    • 魏晉南北朝時(shí)期文學(xué)家族的興盛及詩(shī)歌創(chuàng)作特點(diǎn)——以陳郡謝氏家族為中心
      文學(xué)家族中,陳郡謝氏無(wú)疑是最為顯赫的一家。劉勰在《文心雕龍·時(shí)序》中說(shuō):“爾其縉紳之林,霞蔚而飚起;王袁聯(lián)宗以龍章,顏謝重葉以鳳采,何范張沈之徒,亦不可勝也?!盵2](P675)這里的“龍章”、“鳳采”,喻文采之盛,“聯(lián)宗”、“重葉”指家族文士累代而出。其中,謝氏一門幾代文采風(fēng)流,最為當(dāng)時(shí)之冠冕,而且誕生了足以代表當(dāng)時(shí)文學(xué)最高成就的詩(shī)人——謝靈運(yùn)和謝朓。就作家數(shù)量之多,延續(xù)時(shí)間之長(zhǎng),對(duì)文壇貢獻(xiàn)之巨而言,陳郡謝氏家族不僅在當(dāng)時(shí)首屈一指,即使在后代也罕有其匹。

      中國(guó)韻文學(xué)刊 2011年2期2011-02-28

    • 謝氏寬漠王無(wú)機(jī)元素和氨基酸組分的測(cè)定與分析
      071002)謝氏寬漠王無(wú)機(jī)元素和氨基酸組分的測(cè)定與分析顧欣1,2,陰冬勝3,楊嘯風(fēng)4,佘丹丹1(1.河北大學(xué)藥學(xué)院,河北保定 071002;2.河北大學(xué)博物館,河北保定 071002; 3.河北大學(xué)工商學(xué)院,河北保定 071002;4.河北大學(xué)科技處,河北保定 071002)對(duì)謝氏寬漠王的18種無(wú)機(jī)元素和18種氨基酸組分進(jìn)行了分析測(cè)定,結(jié)果表明:該甲蟲(chóng)含有12種必需微量元素,在樣品中的總質(zhì)量分?jǐn)?shù)達(dá)826.93×10-6;蛋白質(zhì)在樣品中的質(zhì)量分?jǐn)?shù)為49.

      河北大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版) 2010年5期2010-12-09

    • “海禁”把部分中國(guó)人逼成了“倭寇”
      轉(zhuǎn)站是余姚的富戶謝氏。明朝撤銷市舶司之后,謝氏手里的那些“倭貨”難于出手,只好大量降價(jià)拋售,欠下王直等人許多貨款。王直、徐海等人不斷逼索,而謝氏又根本無(wú)力償還。萬(wàn)般無(wú)奈,謝氏竟恫嚇王直等人:“如再相逼,將向官府告發(fā)。”王直等人不甘心財(cái)貨兩空,于是伺機(jī)報(bào)復(fù)。他們糾集一群同伙,包括與其熟識(shí)的日本倭人,趁深夜沖入謝宅,燒殺搶掠,將其家財(cái)一掃而空。而荒唐的是,地方官員聞?dòng)嵵?,竟玩忽職守,懶得作任何調(diào)查,想當(dāng)然地向上司報(bào)告說(shuō)這是一起倭寇入侵。先例一開(kāi),王直、徐海等

      百家講壇 2009年18期2009-11-16

    • 大嶝序跋二題
      廈門見(jiàn)山居《大嶝謝氏族譜》序我華夏民族歷史悠久,為人類社會(huì)之最。無(wú)論盛世或者衰年,無(wú)論輝煌或者黯淡,無(wú)論勝利或者失敗,其生命皆異常頑強(qiáng),在世代繁衍的歷程中,表現(xiàn)得極為非凡,在外族入侵時(shí),更見(jiàn)其精彩。年有五十六的我,不再為我是中國(guó)人而盲目地驕傲,更不會(huì)因我是中國(guó)人而無(wú)端地自卑;我深知我華夏民族有不少缺陷,嚴(yán)重的劣根性至今未得到鏟除根治,不過(guò),我依然以作為一個(gè)中國(guó)人感到欣慰。倘有來(lái)生,讓我選擇國(guó)籍,我會(huì)毫不猶豫地選擇依然作一個(gè)中國(guó)人。我是十多億中國(guó)人中的一個(gè);

      廈門文學(xué) 2009年8期2009-08-25

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