習(xí)近平文化思想的豐富內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值

摘 要：習(xí)近平文化思想是我們黨的智慧結(jié)晶，是我們黨關(guān)于思想文化建設(shè)的最新理論成果。習(xí)近平文化思想是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和時(shí)代背景對(duì)文化發(fā)展要求所作出的創(chuàng)新理論。它是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)體系，主張馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行結(jié)合，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展。習(xí)近平文化思想的出現(xiàn)，代表著黨對(duì)社會(huì)主義文化建設(shè)認(rèn)知進(jìn)入新的高度，也表明我黨的歷史自信、文化自信進(jìn)入全新的高度。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平文化思想；意識(shí)形態(tài)；文化建設(shè)；時(shí)代價(jià)值

中圖分類(lèi)號(hào)：G120；D61" 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" 文章編號(hào)：1673-2596（2024）07-0009-03

習(xí)近平文化思想立意高遠(yuǎn)、思想深邃、內(nèi)涵豐富，是新時(shí)代文化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，能使馬克思主義文化理論保持豐富性，為我國(guó)實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、堅(jiān)定文化自信、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)提供了根本遵循。

一、習(xí)近平文化思想的主要內(nèi)容

第一，建設(shè)強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。積極建設(shè)凝聚力、引領(lǐng)力強(qiáng)大的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，就需要不斷加強(qiáng)理論武裝。理論建設(shè)將影響意識(shí)形態(tài)的發(fā)展動(dòng)力，理論武裝將決定意識(shí)形態(tài)反饋結(jié)果。我黨應(yīng)充分掌握意識(shí)形態(tài)下的主導(dǎo)地位，在建設(shè)生成強(qiáng)大的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)中，順應(yīng)人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，加強(qiáng)“四史”的宣傳教育和理想信念的教育，創(chuàng)作更多優(yōu)秀的文化作品，積極發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使人民精神世界更為豐富。通過(guò)文化進(jìn)步的方式，推動(dòng)國(guó)民的全面發(fā)展。建設(shè)更有凝聚力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，不僅需要建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，還需要培養(yǎng)人民文化創(chuàng)新的動(dòng)力，不斷拉升中華文化的軟實(shí)力，保持更強(qiáng)的中華文化影響力。在每個(gè)時(shí)代，占統(tǒng)治地位的思想必定是這個(gè)時(shí)代的社會(huì)中統(tǒng)治階級(jí)的思想[1]。所以中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)中，應(yīng)該在我黨的帶領(lǐng)下生成符合我國(guó)的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，并發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用。積極建設(shè)凝聚力更強(qiáng)、帶領(lǐng)作用更大的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)已然成為我國(guó)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，有利于為國(guó)立心、為民立魂，為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供支持，使經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑保持協(xié)同發(fā)展。

第二，以新文化使命全力推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛。文化興則國(guó)興，文化強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)宣傳思想文化工作作出重要指示強(qiáng)調(diào)：“圍繞在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明這一新的文化使命，堅(jiān)定文化自信，秉持開(kāi)放包容，堅(jiān)持守正創(chuàng)新?！边@一重要指示深入闡述了新文化使命的戰(zhàn)略任務(wù)和實(shí)踐要旨，為新時(shí)代宣傳思想文化工作指明了方向。以新文化使命全力推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛是中國(guó)特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的奠基石。文化關(guān)乎國(guó)運(yùn)、國(guó)本，一個(gè)民族的興盛總是以文化的興盛作為支撐的。如果無(wú)法實(shí)現(xiàn)中華文化的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展必然難以推進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興。積極建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，在本質(zhì)上看也是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的重要組成部分。黨的二十大強(qiáng)調(diào)要推進(jìn)文化自信，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌，以黨的創(chuàng)新理論武裝全黨，教育人民堅(jiān)持守正創(chuàng)新，使文化自覺(jué)進(jìn)一步提升；合理使用馬克思主義的真理力量，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)全新的生命力和戰(zhàn)斗力，更好地推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化繁榮興盛。

第三，在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記提出“兩個(gè)結(jié)合”的觀點(diǎn)，要求推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必經(jīng)之路。這是我們?cè)谔剿髦袊?guó)特色社會(huì)主義道路中得出的規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽??！盵2]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本質(zhì)上是在展示中華民族的智慧結(jié)晶，能為中華民族屹立在世界文化之林提供基礎(chǔ)，也是馬克思主義中國(guó)化的文化膏壤。“兩個(gè)結(jié)合”指明了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的根本途徑。堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合根本就在于將馬克思主義思想同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相互貫通，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并推動(dòng)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓馬克思主義成為中國(guó)的，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的[3]。

第四，強(qiáng)文化之力，走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。習(xí)近平總書(shū)記指出：“黨管宣傳、黨管意識(shí)形態(tài)、黨管媒體是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要方面?！盵4]在黨的二十大報(bào)告中進(jìn)一步闡釋?zhuān)骸叭娼ㄔO(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，關(guān)鍵在黨?！盵5]中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路要求在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不斷打開(kāi)文化發(fā)展的思路和格局，建立文化發(fā)展新境界。如今我們正處于兩個(gè)百年變局之中，文化競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈。中國(guó)正處于深刻變革過(guò)程，當(dāng)前的思想和價(jià)值觀朝著多元化的趨勢(shì)發(fā)展，歷史虛無(wú)主義也在暗流涌動(dòng)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“歷史虛無(wú)主義的要害，是從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位和中國(guó)走向社會(huì)主義的歷史必然性，否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。”[6]只有毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨對(duì)文化工作的主導(dǎo)地位，才能在新的發(fā)展趨勢(shì)下，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的發(fā)展。

第五，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，鑄就中華文化新的輝煌。習(xí)近平文化思想創(chuàng)造性地指明了建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的指導(dǎo)原則。首先是堅(jiān)定文化自信。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“我們說(shuō)要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信。”[7]要堅(jiān)定民族的文化自信，就要既不盲從其他教條也不照搬他國(guó)理論。只有堅(jiān)定中華文化自信才能厚植家國(guó)情懷，才能推動(dòng)中華文化綿延繁盛，進(jìn)而有力推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明和社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。其次是秉持開(kāi)放包容。世界文明多種多樣，因多樣而交流、因交流而互鑒、因互鑒而發(fā)展、因發(fā)展而進(jìn)步，只有不同文化之間相互碰撞才能迸發(fā)出文明的火花，取其精華并以本國(guó)人民的實(shí)際需要為基礎(chǔ)有選擇性借鑒。最后是堅(jiān)持守正創(chuàng)新。要明確守正不守舊、尊古不復(fù)古的主張，既不忘于老祖宗，也敢于講新話(huà)，將馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的精神特質(zhì)有機(jī)結(jié)合，闡明中國(guó)道路的深厚文化底蘊(yùn)。文化是民族生存和發(fā)展的重要力量。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民邁過(guò)一道又一道困苦的鴻溝，不斷走向勝利的一個(gè)重要原因就是博大精深的中華文化中蘊(yùn)含的強(qiáng)大精神力量給予了精神支撐。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以后，就已經(jīng)成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承人、發(fā)揚(yáng)者，更是推進(jìn)中國(guó)先進(jìn)文化發(fā)展的重要統(tǒng)籌者和執(zhí)行者。奮進(jìn)新時(shí)代、邁向新征程，當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民應(yīng)該而且一定能夠擔(dān)負(fù)起新的文化使命，在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造，在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步[8]。

二、習(xí)近平文化思想的時(shí)代價(jià)值

習(xí)近平文化思想屬于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心內(nèi)容，是對(duì)馬克思主義文化理論和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，閃爍著中華文化和精神的閃耀光輝。習(xí)近平文化思想中所蘊(yùn)含的世界觀和方法論為文化發(fā)展和社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)提供了強(qiáng)大的思想武器和實(shí)踐遵循。

第一，習(xí)近平文化思想豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論。習(xí)近平文化思想在根本上堅(jiān)持了馬克思主義文化理論的價(jià)值性、實(shí)踐性和開(kāi)放性，所以習(xí)近平文化思想是一個(gè)不斷展開(kāi)的、開(kāi)放式的思想體系。首先，習(xí)近平文化思想的價(jià)值性。習(xí)近平總書(shū)記著重強(qiáng)調(diào)文化對(duì)于國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要作用，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定文化自信的極端重要性，并創(chuàng)造性地提出“兩個(gè)結(jié)合”相關(guān)論述，要求大力發(fā)展中華民族現(xiàn)代文明，充分發(fā)揮文化價(jià)值層面的作用。其次，習(xí)近平文化思想的實(shí)踐性。習(xí)近平文化思想在理論上保持創(chuàng)新與突破，不僅能在文化工作中進(jìn)行全面布局，同時(shí)保持著融會(huì)貫通、明確適用的優(yōu)勢(shì)。最后，習(xí)近平文化思想的開(kāi)放性。馬克思主義屬于開(kāi)放性較強(qiáng)的理論，在新時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)下，習(xí)近平文化思想是“不斷展開(kāi)的、開(kāi)放式思想體系”，其繼承了馬克思主義文化理論的開(kāi)放性，是以實(shí)踐需要、目標(biāo)追求和時(shí)代發(fā)展為基礎(chǔ)不斷豐富新時(shí)代文化建設(shè)的新思想。

第二，對(duì)馬克思主義文化理論作出了中國(guó)特色的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。習(xí)近平文化思想以馬克思主義思想作為理論基礎(chǔ)，充分結(jié)合新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)需求，從文化發(fā)展的角度提出了一系列具有原創(chuàng)性的新觀點(diǎn)、新論斷、新理論。習(xí)近平總書(shū)記提出的“兩個(gè)結(jié)合”的重要論述鞏固了我國(guó)文化的主體性，使得堅(jiān)持文化自信有了依托。“兩個(gè)結(jié)合”是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的必由之路，也是文化建設(shè)取得成功的重要法寶。習(xí)近平總書(shū)記十分重視文化的創(chuàng)新性，他認(rèn)為：“中華文明延續(xù)著我們國(guó)家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，也需要與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新?！秉h的十八大以來(lái)習(xí)近平總書(shū)記圍繞文化創(chuàng)新提出了一系列新理念、新思想、新戰(zhàn)略，“兩個(gè)結(jié)合”這一命題為新時(shí)代文化創(chuàng)新提供了根本方法論，強(qiáng)調(diào)在馬克思主義指導(dǎo)建議下，積極做到辯證取舍、持續(xù)創(chuàng)新，保持傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化有序融合，為新時(shí)代的文化創(chuàng)新提供了現(xiàn)實(shí)路徑。

第三，深化文明交流互鑒，為人類(lèi)文明發(fā)展提供了中國(guó)智慧。習(xí)近平文化思想能科學(xué)掌握人類(lèi)文明發(fā)展動(dòng)態(tài)，緊跟世界文明交流的新趨勢(shì)，強(qiáng)調(diào)文化之間相互尊重、互鑒、融合才是文化發(fā)展的必由之路。在世界、時(shí)代、歷史的變化下，習(xí)近平總書(shū)記提出希望能尊重文明多樣化，關(guān)注文明傳承下的創(chuàng)新，做好國(guó)際交流互動(dòng)，弘揚(yáng)全人類(lèi)共同價(jià)值。從世界發(fā)展的角度而言，文明本就豐富多樣，正因如此人類(lèi)才得以在交流互鑒中進(jìn)步。習(xí)近平文化思想進(jìn)一步表現(xiàn)了我黨的廣闊胸懷，體現(xiàn)了和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類(lèi)共同價(jià)值。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民不斷奮斗推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展，突顯出了人民性這一特征，彰顯了中國(guó)式現(xiàn)代化超越西方現(xiàn)代化弊病的顯著優(yōu)越性，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)，為解決人類(lèi)文明發(fā)展的困境提供了新的選擇。

第四，擘畫(huà)了一整套社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)宏偉藍(lán)圖。中華民族偉大復(fù)興是中華文化長(zhǎng)盛不衰的基礎(chǔ)，在新的發(fā)展起點(diǎn)中，積極推動(dòng)文化繁榮發(fā)展、文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)等戰(zhàn)略的落實(shí)，是我黨在新時(shí)代下的使命。隨著黨的十八大的召開(kāi)，以習(xí)近平總書(shū)記為代表的黨中央高度關(guān)注文化建設(shè)，并結(jié)合當(dāng)前的國(guó)情和未來(lái)時(shí)期中國(guó)文化建設(shè)的趨勢(shì)，積極開(kāi)展戰(zhàn)略布局和系統(tǒng)規(guī)劃，同時(shí)推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)工作。明確中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)思想文化建設(shè)中的領(lǐng)導(dǎo)地位，堅(jiān)守馬克思主義思想的意識(shí)形態(tài)，以此建立凝聚力和引領(lǐng)力更強(qiáng)的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，這些都是新時(shí)代文化建設(shè)的根本要求。提高新聞?shì)浾摰膫鞑チ陀绊懥?、深化體制改革，有效促進(jìn)國(guó)家文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展，不斷提升中國(guó)的國(guó)際影響力則是新時(shí)代文化建設(shè)的實(shí)踐需求。習(xí)近平文化思想既有理論創(chuàng)新，是新時(shí)代文化建設(shè)的方向和指引，同時(shí)也具有較強(qiáng)的實(shí)踐價(jià)值和意義，更是社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)目標(biāo)下的行動(dòng)指南。

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參考文獻(xiàn)：

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〔2〕習(xí)近平.擔(dān)負(fù)起新的文化使命 努力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明[N].人民日?qǐng)?bào)，2023-06-03（01）.

〔3〕郭建寧.習(xí)近平文化思想的豐富內(nèi)涵和理論貢獻(xiàn)[N].北京日?qǐng)?bào)2023-11-13（09）.

〔4〕中共中央文獻(xiàn)研究室編.習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)論述摘編[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2017：40.

〔5〕習(xí)近平.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2022：63.

〔6〕習(xí)近平.在對(duì)歷史的深入思考中更好走向未來(lái)交出發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義合格答卷[N].人民日?qǐng)?bào)，2013-06-27（01）.

〔7〕習(xí)近平著作選讀：第1卷[M].北京：人民出版社，2023：479.

〔8〕不斷鑄就中華文化新輝煌[N].人民日?qǐng)?bào)，2020-09-25（01）.

（責(zé)任編輯 曹彩霞）

Rich Connotation and Era Value of Cultural Thought of Xi Jinping

LIU Xiaoyun， CHU Mingxin， SUN Jiayi

（School of Marxism， Shenyang University of Technology， Shenyang 110158， China）

Abstract： Cultural Thought of Xi Jinping is the crystallization of our party's wisdom and the latest theoretical achievement of our party's ideological and cultural construction.It is an innovative theory that inherits traditional Chinese culture and demands cultural development from the historical background.It is a rigorous scientific system that advocates the combination of the basic principles of Marxism with excellent traditional culture， and promotes the development of excellent traditional Chinese culture.With the emergence of Xi Jinping cultural thought， it represents that the Party's understanding of socialist cultural construction has entered a new height， and also indicates that our Party's historical and cultural confidence has entered a new height.

Keywords： Cultural Thought of Xi Jinping； Ideology； Cultural Construction； Era Value