論“思想道德與法治”課培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的重要性

馬翠明

摘要：立足課程性質(zhì)、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生特點(diǎn)，闡述“思想道德與法治”課作為思想政治理論課的獨(dú)特地位，主張學(xué)生需求、課程內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)驅(qū)動(dòng)這門課教師培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，進(jìn)而，論述培養(yǎng)學(xué)生這一能力的具體方法與意義。

關(guān)鍵詞：思想道德與法治；自主學(xué)習(xí)能力；思想政治理論課

引言

本文旨在闡述“思想道德與法治”課教師培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的重要性及實(shí)施對(duì)策，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立高遠(yuǎn)的人生目標(biāo)，使學(xué)生成為合格的時(shí)代新人。

一、“思想道德與法治”課與自主學(xué)習(xí)之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)

作為“落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”之一，“思想道德與法治”課既具備思想政治理論課的共同特點(diǎn)，又在內(nèi)容方面具有獨(dú)特性^[1]。這就決定它在教學(xué)目標(biāo)方面具有特殊的要求。

（一）本課程的特點(diǎn)

就性質(zhì)而言，“思想道德與法治”課是“一門融思想性、政治性、科學(xué)性、理論性、實(shí)踐性于一體的思想政治理論課”^[2]。就內(nèi)容而言，本課程“針對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中面臨的思想道德與法治問(wèn)題，幫助大學(xué)生提升思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)，成長(zhǎng)為自覺(jué)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”^[3]。就面向的學(xué)生而言，通常，這門課開(kāi)設(shè)于大學(xué)一年級(jí)第一學(xué)期。

大學(xué)一年級(jí)新生具有特殊性?？傮w而言，他們具有以下特征：對(duì)大學(xué)與新事物充滿好奇心，渴望獲得新知識(shí)、體驗(yàn)新事物；沿襲高中的學(xué)習(xí)習(xí)慣，被動(dòng)聽(tīng)課、被動(dòng)學(xué)習(xí)；迷茫與困惑，對(duì)學(xué)習(xí)、人生缺乏明確的規(guī)劃與思考；缺乏對(duì)社會(huì)的了解，學(xué)習(xí)、生活之外，對(duì)真實(shí)社會(huì)知之甚少；缺少自主學(xué)習(xí)的意識(shí)與能力；具有較強(qiáng)的可塑性。相應(yīng)地，在“思想道德與法治”課教學(xué)中，教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生不知道為何而學(xué)、如何學(xué)，就不足為奇了。教師如果不教學(xué)習(xí)方法，師生在課堂上空洞地談?wù)搶W(xué)習(xí)，就會(huì)影響這門課立德樹(shù)人作用的發(fā)揮。所以，“思想道德與法治”課教師應(yīng)該在課堂上向?qū)W生澄清這一問(wèn)題。其實(shí)，學(xué)界已經(jīng)注意到我國(guó)大學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題。研究表明，目前高校大學(xué)生普遍存在學(xué)習(xí)“缺位”問(wèn)題，這嚴(yán)重妨礙他們自主學(xué)習(xí)能力的提升^[4]。具體而言，學(xué)生們通常缺乏自主學(xué)習(xí)的意識(shí)、動(dòng)機(jī)、策略和監(jiān)控。鑒于此，本研究進(jìn)一步探討如何在“思想道德與法治”課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。

（二）本課程的內(nèi)在要求

在“思想道德與法治”課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，是該課程理論聯(lián)系實(shí)際，解決學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后面臨的急難問(wèn)題的關(guān)鍵環(huán)節(jié)?；趯W(xué)生需求、課程內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)，“思想道德與法治”課教師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。

首先，從學(xué)生需求的角度出發(fā)，可以在教學(xué)過(guò)程中清晰地觀察到，很多學(xué)生步入大學(xué)之后，不清楚應(yīng)當(dāng)如何學(xué)習(xí)，以及向誰(shuí)尋求幫助。在這種情況下，僅僅鼓勵(lì)學(xué)生專注聽(tīng)講以期在期末考試中取得優(yōu)異成績(jī)，已經(jīng)難以有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。這時(shí)，就應(yīng)當(dāng)探尋現(xiàn)象背后的原因——學(xué)生不知道如何學(xué)習(xí)。因此，“思想道德與法治”課教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐，針對(duì)學(xué)生面臨的這一挑戰(zhàn)給予回應(yīng)。

其次，在課程內(nèi)容方面，“思想道德與法治”課旨在引導(dǎo)學(xué)生確立正確的人生觀，培養(yǎng)具有理想、道德和法治素養(yǎng)的新時(shí)代青年。在闡述學(xué)生應(yīng)當(dāng)“如何行動(dòng)”時(shí)，課程需要明確指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)如何學(xué)習(xí)。這一“如何行動(dòng)”貫穿于“思想道德與法治”課教材“緒論”部分的最后一個(gè)問(wèn)題，以及第一章至第六章每章的最后一節(jié)。具體而言，這些問(wèn)題涉及如何“不斷提升思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)” “創(chuàng)造有意義的人生”“在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想”“讓改革創(chuàng)新成為青春遠(yuǎn)航的動(dòng)力”“積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”“投身崇德向善的道德實(shí)踐”“自覺(jué)尊法學(xué)法守法用法”。因此，課程內(nèi)容要求本課教師向?qū)W生說(shuō)明學(xué)習(xí)觀的問(wèn)題。

再次，從教學(xué)目標(biāo)的角度出發(fā)，“思想道德與法治”課教師不僅要深入闡述教材內(nèi)容，更需將理論與實(shí)踐相結(jié)合，解答學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中遇到的問(wèn)題。在大學(xué)新生接受的首門思想政治理論課中，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，是實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人教學(xué)目標(biāo)的重要舉措，亦是培養(yǎng)學(xué)生知行合一品質(zhì)的必要條件。如前所述，“思想道德與法治”課的本質(zhì)在于將理論與實(shí)踐相融合。通過(guò)這門課程的學(xué)習(xí)，若學(xué)生未能樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀，則難以塑造其正確的價(jià)值觀、人生觀。

通過(guò)闡明“自主學(xué)習(xí)”概念的內(nèi)涵，有利于深化對(duì)“思想道德與法治”課教師培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力重要性的認(rèn)識(shí)。

國(guó)內(nèi)外學(xué)者已對(duì)“自主學(xué)習(xí)”的定義及其核心特征進(jìn)行了闡述。其中，齊莫曼認(rèn)為，自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力源于內(nèi)在或自我驅(qū)動(dòng)，其學(xué)習(xí)方式應(yīng)當(dāng)是有計(jì)劃的或已經(jīng)熟練達(dá)到自動(dòng)化程度，自主學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)時(shí)間的安排既定時(shí)又高效，他們能夠意識(shí)到學(xué)習(xí)的結(jié)果，并對(duì)學(xué)習(xí)的物質(zhì)和社會(huì)環(huán)境保持高度的敏感和隨機(jī)應(yīng)變能力。龐維國(guó)則指出，自主學(xué)習(xí)應(yīng)從學(xué)習(xí)的維度和過(guò)程兩方面進(jìn)行界定。他認(rèn)為，自主學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者自發(fā)設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo)、擬定學(xué)習(xí)計(jì)劃、選取學(xué)習(xí)方法、監(jiān)控學(xué)習(xí)進(jìn)程、評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)成效的過(guò)程或能力。另外，銀海強(qiáng)主張，自主學(xué)習(xí)能力是判定大學(xué)生未來(lái)是否具備持續(xù)發(fā)展?jié)摿Φ暮诵乃仞B(yǎng)，是發(fā)展各項(xiàng)素質(zhì)和能力的基石。

顯然，自主學(xué)習(xí)能力對(duì)于學(xué)生的學(xué)業(yè)成就和個(gè)人發(fā)展具有至關(guān)重要的影響。這種能力的形成依賴于有意識(shí)地學(xué)習(xí)和培育?！八枷氲赖屡c法治”課教師應(yīng)當(dāng)對(duì)此問(wèn)題給予足夠的重視。

二、“思想道德與法治”課教師如何培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力

學(xué)術(shù)界對(duì)此問(wèn)題已有若干研究，筆者亦積累了一些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

在探索教學(xué)方法的過(guò)程中，中央財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院“思想道德與法治”教研室提出“問(wèn)題鏈教學(xué)法”，即教師們?cè)趶V泛調(diào)研的基礎(chǔ)上，將教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為一系列問(wèn)題，形成問(wèn)題導(dǎo)入、問(wèn)題探討、問(wèn)題深入以及問(wèn)題解決等環(huán)環(huán)相扣、逐步升華的開(kāi)放式教學(xué)結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中解決學(xué)生遇到的問(wèn)題的重要性。

亦有學(xué)者意識(shí)到懷特海的過(guò)程教育哲學(xué)對(duì)思想政治理論課教學(xué)的重要啟示。在懷特海看來(lái)，教育作為一種創(chuàng)造性活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)是生命體吸收知識(shí)的過(guò)程，而非簡(jiǎn)單地向行李箱內(nèi)堆積物品，它不應(yīng)是一種機(jī)械的、被動(dòng)的過(guò)程，而應(yīng)充滿刺激、享受與自由。教育追求的終極目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者具備活躍的智慧。教育過(guò)程必須依據(jù)人的智力發(fā)展的周期性或階段性來(lái)調(diào)整教學(xué)進(jìn)度。教育的藝術(shù)應(yīng)當(dāng)是一種引導(dǎo)性的，即說(shuō)服性的藝術(shù)，其核心與關(guān)鍵在于喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，并且尊重學(xué)生個(gè)體。在過(guò)程教育哲學(xué)的視角下，我國(guó)高等院校的思想政治教育仍舊存在“填鴨式”的教學(xué)模式，忽視學(xué)生自由全面發(fā)展的問(wèn)題。因此，高校思想政治理論課應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)模式、改革教學(xué)方法，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)學(xué)生自由全面發(fā)展。“思想道德與法治”課教師，更應(yīng)關(guān)注并解決大學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的問(wèn)題。

經(jīng)歷四個(gè)學(xué)期的“思想道德與法治”課教學(xué)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)已較為熟悉，鑒于每個(gè)學(xué)期均在探索中改進(jìn)，因此，在教學(xué)過(guò)程中促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)方面有一點(diǎn)體會(huì)。

在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)從內(nèi)在動(dòng)機(jī)激發(fā)、教學(xué)策略指導(dǎo)、實(shí)際操作等多個(gè)維度著手，有策略地、有系統(tǒng)地在課前準(zhǔn)備、課堂互動(dòng)、課后反思等環(huán)節(jié)，借助榜樣的力量、課程內(nèi)容的深化、經(jīng)典案例的分析、專家講座、好書(shū)分享、舉辦主題研討會(huì)、學(xué)生主導(dǎo)講解等多種形式，系統(tǒng)性地培育學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

在具體實(shí)施層面，首先，在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定上，教師需深入理解教材內(nèi)容、在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的重要性，關(guān)注學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，收集學(xué)生提出的實(shí)際問(wèn)題，并將每章節(jié)末的“如何去做”部分與學(xué)習(xí)相關(guān)的典型案例相結(jié)合，指導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀。其次，在教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)建上，以教材章節(jié)為框架，以專題教學(xué)為基礎(chǔ)，以滿足學(xué)生實(shí)際需求為宗旨，以教師專業(yè)素養(yǎng)為依托，采用隱性教育的策略，結(jié)合對(duì)學(xué)生進(jìn)行世界觀、人生觀、價(jià)值觀、愛(ài)國(guó)情感、法律素養(yǎng)等方面的教育，引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)習(xí)技能與愛(ài)國(guó)主義精神、人生追求緊密結(jié)合。最后，在教學(xué)方法的應(yīng)用上，課前安排“好書(shū)分享”環(huán)節(jié)，幾乎每堂課都有學(xué)生分享他們讀過(guò)的好書(shū)（經(jīng)典名著、傳播正能量的書(shū)籍），結(jié)合同學(xué)和教師的提問(wèn)與點(diǎn)評(píng)，每次課都能以積極向上的氛圍開(kāi)啟。課堂中，有計(jì)劃地融入具備自主學(xué)習(xí)能力的人物案例，邀請(qǐng)具有自主學(xué)習(xí)能力的教師為學(xué)生作報(bào)告，召開(kāi)班級(jí)“學(xué)習(xí)的本質(zhì)”專題討論會(huì)，部分教學(xué)內(nèi)容由學(xué)生主導(dǎo)講授；此外，也可向?qū)W生推薦書(shū)目，激勵(lì)學(xué)生廣泛閱讀、深入思考。課后，利用QQ、微信等通訊手段為學(xué)生答疑解惑。

在教學(xué)實(shí)踐中，通過(guò)有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，師生均有所獲益。對(duì)于教師而言，這些收獲主要表現(xiàn)在以下方面。

師生關(guān)系層面，教師采用貼近學(xué)生的真實(shí)案例，借助情感的正向引導(dǎo)，激勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)取，同時(shí)給予學(xué)生關(guān)懷與幫助、尊重與理解，師生建立起亦師亦友的深厚關(guān)系。這種關(guān)系的建立為培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，并使學(xué)生對(duì)該課程產(chǎn)生濃厚的興趣。

教學(xué)理念層面，摒棄了以教師為主導(dǎo)、以知識(shí)傳授為核心的“填鴨式”“灌輸式”教學(xué)模式，拒絕機(jī)械地“本本主義”教學(xué)，尊重學(xué)生的主體地位，為學(xué)生在課堂上展示自我提供了機(jī)會(huì)，從而增強(qiáng)了學(xué)生的獲得感和對(duì)課程的熱情。

自我提升層面，教師通過(guò)對(duì)教育理論的學(xué)習(xí)，擴(kuò)展了教學(xué)視野，不斷提升自身的教學(xué)素養(yǎng)，能夠運(yùn)用科學(xué)的理論來(lái)指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，并有意識(shí)地對(duì)教學(xué)過(guò)程中遇到的問(wèn)題進(jìn)行反思和總結(jié)。

在將培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力融入“思想道德與法治”課程的過(guò)程中，教學(xué)活動(dòng)主要解決以下問(wèn)題：首先，激發(fā)學(xué)生內(nèi)驅(qū)力。深入分析學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏熱情和方法的原因，通過(guò)詳盡闡述課程內(nèi)容、精心挑選教學(xué)案例等手段，喚起學(xué)生的求知欲。其次，指導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)多樣化的學(xué)習(xí)方式。針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)，在課堂中實(shí)踐多元化的教學(xué)策略，帶領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)多種教與學(xué)的方式。最后，培養(yǎng)學(xué)生確立遠(yuǎn)大的理想。在講授理想信念這一章時(shí)，強(qiáng)調(diào)其在決定人生質(zhì)量、生活境界方面的重要性，突出學(xué)習(xí)對(duì)于立大志、明大德、成大才的重要性，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)勤奮學(xué)習(xí)成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新青年，并闡釋其現(xiàn)實(shí)可能性與實(shí)施路徑。

在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)遵循以下原則：首先，深耕教材內(nèi)容，精選能夠激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的案例，尋找教學(xué)內(nèi)容與提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力之間的結(jié)合點(diǎn)，以期實(shí)現(xiàn)事半功倍的教學(xué)效果。其次，教師認(rèn)真整理掌握的關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的資料，有序、分階段地將其融入教學(xué)內(nèi)容中；依據(jù)教學(xué)效果，持續(xù)對(duì)授課內(nèi)容進(jìn)行反思與調(diào)整。最后，適度向?qū)W生推薦高質(zhì)量的線上資源。

總的而言，在培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的過(guò)程中，不僅需明確教學(xué)目標(biāo)與激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的內(nèi)在聯(lián)系，還應(yīng)順應(yīng)時(shí)代潮流，持續(xù)積累和更新教學(xué)資料，反復(fù)斟酌選用的案例，確保案例能夠有效促進(jìn)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容與自主學(xué)習(xí)的理解。同時(shí)，應(yīng)調(diào)整教學(xué)策略、更新教學(xué)觀念，并確保教材內(nèi)容與教學(xué)手段相互呼應(yīng)。最后，鑒于教學(xué)班級(jí)人數(shù)較多，教師可以采取分組教學(xué)、增加師生互動(dòng)等策略，以保證對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的有效實(shí)施。

三、“思想道德與法治”課培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的意義

經(jīng)由前述分析，我們可以清晰地認(rèn)識(shí)到“思想道德與法治”課教師培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的重要性。

1.對(duì)教學(xué)內(nèi)容而言，“思想道德與法治”課從教材內(nèi)容的構(gòu)建到教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，均要求學(xué)生在實(shí)際的學(xué)習(xí)與生活中，將所掌握的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為具體實(shí)踐，做到知行合一。該課程的宗旨在于理論聯(lián)系實(shí)際。因此，“思想道德與法治”課教師在授課過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生理解學(xué)習(xí)的目的、方法及如何通過(guò)學(xué)習(xí)成為卓越人才，是該課程教學(xué)的內(nèi)在要求。

2.對(duì)教師而言，“思想道德與法治”課教師需有效解答學(xué)生入學(xué)后面臨的一系列學(xué)習(xí)問(wèn)題，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)高等教育環(huán)境，并結(jié)合課程內(nèi)容激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，確立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，培養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，方能獲得學(xué)生的信賴及對(duì)該課程的喜愛(ài)。如此，有利于學(xué)生認(rèn)真對(duì)待該門課程，更加積極地配合教師完成教學(xué)任務(wù)。

3.對(duì)學(xué)生而言，步入大學(xué)，標(biāo)志著其學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變、人生目標(biāo)重新規(guī)劃的起點(diǎn)，他們期望從課程教師處獲得必要的指導(dǎo)。同時(shí)，對(duì)于在思想政治理論課上傳授人生哲理、家國(guó)情懷、民族振興理念的“思想道德與法治”課教師，自然抱有更高的期待。因此，該課教師不應(yīng)回避學(xué)生的學(xué)習(xí)困惑。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，是學(xué)生成才的根本。掌握自主學(xué)習(xí)的策略，有助于學(xué)生掌握科學(xué)知識(shí)，同時(shí)，還能培養(yǎng)其分析與解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，本文以學(xué)生步入高等教育階段后在學(xué)習(xí)中面臨的主要挑戰(zhàn)進(jìn)行剖析，強(qiáng)調(diào)“思想道德與法治”課教師培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的重要性，以確保教學(xué)成效，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和成就感，突出該課程對(duì)學(xué)生應(yīng)當(dāng)產(chǎn)生的吸引力和深遠(yuǎn)影響，目的在于從根本上推動(dòng)思想政治理論課立德樹(shù)人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

本文系2022年度浙江農(nóng)林大學(xué)學(xué)?？蒲邪l(fā)展基金項(xiàng)目《懷特海文明思想研究》（項(xiàng)目編號(hào)：2022FR019）的研究成果。

參考文獻(xiàn)：

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（作者單位：浙江農(nóng)林大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

（責(zé)任編輯：豆瑞超）