高職院校思想政治理論課課堂教學藝術(shù)探究

摘 ? ?要： 教學藝術(shù)是提高教學吸引力和感染力最有效的途徑之一。文章探究了課堂教學的導入藝術(shù)、幽默藝術(shù)、啟發(fā)藝術(shù)、運籌藝術(shù)、應變藝術(shù)、情緒藝術(shù)和愉悅藝術(shù)等藝術(shù)手段，為高職院校思想政治理論課課堂教學藝術(shù)的運用提供了思路上的拓展。

關(guān)鍵詞： 高職院校 ? ?思想政治理論課 ? ?教學藝術(shù)

在國家大力加快現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)，深化產(chǎn)教融合、校企合作，計劃培養(yǎng)數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者和技術(shù)技能人才之際，高職院校應切實履行人才培養(yǎng)、教學科研、傳承文化及技術(shù)技能、服務社會、促進就業(yè)創(chuàng)業(yè)等重要職能，為建設(shè)人力資源強國和創(chuàng)新型國家提供人才支撐作出應有的貢獻。其中，人才培養(yǎng)是高職院校最重要的職能，在滿足人才培養(yǎng)的眾多途徑中，課程的構(gòu)建和教學是最重要的途徑之一。在高職院校各個專業(yè)的人才培養(yǎng)方案的課程構(gòu)建中，思想政治理論課的作用十分凸顯，因為思想政治理論課是對高職學生思想政治教育的主渠、主陣地，對高職學生正確世界觀、人生觀和價值觀的形成具有重要作用，是將高職學生培養(yǎng)成社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重要課程。胡錦濤同志在全國加強和改進大學生思想政治教育工作會議上的講話中曾經(jīng)明確指出，培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人，是我國社會主義教育事業(yè)發(fā)展中必須解決好的根本問題。要解決好這個根本問題，思想政治理論課教學的作用不能忽視。對于這些重要的現(xiàn)實意義，從高職院校思想政治理論課教師到全體學生都是持肯定態(tài)度的，但是在高職院校思想政治理論課的教學中卻存在以下現(xiàn)實矛盾：一方面思想政治理論課是全校的必修課，每個學生都必須學習，另一方面因為教學內(nèi)容抽象、不易理解，高職學生缺乏學習興趣和積極性[1]。如何解決這一矛盾，筆者認為運用多種課堂教學藝術(shù)手段，提高思想政治理論課課堂教學藝術(shù)水平是有效的途徑之一。因為“只有當課堂教學達到藝術(shù)化的水平時，人們坐在教室里才不會感到被迫和痛苦，學生聽課一方面是為了學習知識、獲得能力而來，另一方面又是為了欣賞美、追求美、享受美的愉悅而來”。所謂教學藝術(shù)，是指教師在課堂上運用語言、動作、表情、音響、圖像等手段，遵循教學規(guī)律和原則，為取得最佳教學效果而組合運用的一套嫻熟的教學方法、技能與技巧，是教學的最高境界和最高追求。它與一般藝術(shù)比較都具有形象性、情感性和獨創(chuàng)性的特點，還具有綜合性和復雜性、規(guī)定性和靈活性、高精度和高難度等獨有的特點[2]P223。為此，高職院校思想政治理論課教師在教學理論的指導下，將最基本操作規(guī)程的教學技術(shù)上升到教學藝術(shù)，充分運用課堂教學的導入藝術(shù)、幽默藝術(shù)、啟發(fā)藝術(shù)、運籌藝術(shù)、應變藝術(shù)、情緒藝術(shù)和愉悅藝術(shù)等，不斷提高思想政治理論課的吸引力，將思想政治理論課上成受學生歡迎的課，充分發(fā)揮思想政治理論課在高職院?！芭囵B(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人”的重要作用。

一、思想政治理論課課堂教學導入藝術(shù)

每堂課有一個開端，開端質(zhì)量將會明顯影響學生的學習興趣、方向和效果，對達到預期的教學目的，取得良好的教學效果，有著舉足輕重的作用。課堂教學導入是指每堂課抑或每一門課開端所進行的有關(guān)操作。導入的操作多種多樣，有的與教學內(nèi)容直接相關(guān)，有的間接相關(guān)，但是不管是直接還是間接相關(guān)，都是為了引起學生對本堂課學習的興趣。為此，在高職院校思想政治理論課的課堂教學中，應十分重視教學的導入藝術(shù)，其中常見的教學導入藝術(shù)有以下幾種：一是事例導入，就是將一個或者多個事實或現(xiàn)象展示出來，從中引出本堂課的主題。這種導入操作一般是先事實后立題，有口語、體勢語、后板書言語，是目前思想政治理論課采用最多的一種導入藝術(shù)。二是問題導入，就是指直接提出能引起學生興趣和關(guān)注的問題，由此進入教學主題的導入藝術(shù)操作。問題導入，有時候是一個問題，有時候也可能是一連串問題，但是不管問題多少，一定要做到使所提出的問題成為真正能引起學生思考的問題。三是審題導入，就是指對對一堂課教學內(nèi)容的課題進行分析解釋，由此直接引入主題的導入藝術(shù)操作。它又叫解題導入，也是思想政治理論課常用的一種導入操作，其特點是單刀直入，引導學生立即將注意力指向教學內(nèi)容本身，一開始就對學習內(nèi)容有清晰的認識。四是妙語導入，就是指以富有特色和美感的語言描述課題、課題主旨、主要內(nèi)容和教師自身思想情感體驗，引起學生聽課興趣的導入藝術(shù)。教師的語氣、語詞操作，是妙語導入的技術(shù)基礎(chǔ)。語流清新平穩(wěn)流暢，語氣起伏跌宕，快慢有致，頓挫相兼，語詞清楚且豐富漂亮，才使得“妙語”生百般妙趣，生千般美妙。妙語導入的“妙語”，是優(yōu)美豐富語詞語句積累，修辭手法掌握得好并能靈活運用的結(jié)果。在高職院校思想政治理論課的課堂教學中，除了以上四種導入藝術(shù)之外，還有可以利用教材內(nèi)容的某一段導入，由格言、詩詞導入，做一個練習導入，等等，不論哪種方法，一般導入都要簡練，短小精悍，以盡快進入主題[3]P333。

二、思想政治理論課課堂教學幽默藝術(shù)

課堂教學幽默藝術(shù)是一種使教學活動在意外的倒錯或矛盾中表現(xiàn)出某種教學意圖并使學生獲得輕松愉快、典雅含蓄的笑聲的一種操作機智，是教師在組織教學、傳授知識時所表現(xiàn)出來的一種機敏、風趣和巧智[3]P344。在高職院校思想政治理論課的課堂教學中，采用幽默藝術(shù)可以激發(fā)學生的學習動機，可以消除教學疲勞，能夠引起學生注意，能夠活躍課堂氣氛，可以深化知識理解[4]。其中常用的方法有：一是莊寓于諧，就是指思想政治理論課教師把要傳授的知識（莊）揉于可能引起學生發(fā)笑的某種矛盾或反常的現(xiàn)象中（諧）的課堂教學幽默藝術(shù)操作。二是反詰誘導，就是指思想政治理論課教師以輕松的反問語言，步步指出學生的問題或矛盾，引起他們愉快地尋求正確答案的課堂教學幽默藝術(shù)操作。三是調(diào)節(jié)氣氛，就是指思想政治理論課教師用風趣、機智的手段引起學生注意，激發(fā)情緒，融洽師生關(guān)系，活躍課堂氛圍的課堂教學幽默藝術(shù)操作。采用課堂教學幽默藝術(shù)時，思想政治理論課教師必須清醒知曉和掌握幽默在課堂教學中運用的規(guī)則和方式，能抓住事物的本質(zhì)，辨別權(quán)衡和表達其中幽默的意味，估計其效果，在最大限度上發(fā)揮幽默藝術(shù)的教學功能，做到有利于教學信息的傳授和理解，有利于教學管理。

三、思想政治理論課課堂教學啟發(fā)藝術(shù)

教學啟發(fā)是指教師通過提問、置疑、暗示、點撥等，使學生得出結(jié)論或接近正確答案，由無知轉(zhuǎn)化為有知、由知之不易轉(zhuǎn)化為知之較多的課堂教學藝術(shù)操作。教學啟發(fā)作為一種教學方法、藝術(shù)或一種教學類型，人們早有關(guān)注、研究，如孔子的“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也”。朱熹的“憤者，心求通而位的質(zhì)疑;悱者，口欲言而未能之貌。啟，謂開其意;發(fā)，謂達其辭”。美國現(xiàn)代結(jié)構(gòu)主義教育家布魯納提出的“發(fā)現(xiàn)法”教學，其“發(fā)現(xiàn)”的本質(zhì)與“啟發(fā)”的本質(zhì)完全相同，也就是教師引導學生，讓學生自己去得出或接近結(jié)論[3]P354。啟發(fā)藝術(shù)就是提問、答問等技術(shù)的高超、精湛的發(fā)展和發(fā)揮，最精彩處就是使學生自己頓悟，教師的一切引導、置疑、點撥的最后歸宿都在這里。高職院校思想政治理論課教師使用課堂教學啟發(fā)藝術(shù)，重點就是如何通過引導、置疑、點撥，促使學生頓悟或者“發(fā)”。為此，高職院校思想政治理論課教師一要善會設(shè)疑和引導，設(shè)疑和引導在啟發(fā)藝術(shù)重視開端和過程的關(guān)系，也就是教師設(shè)置一個疑問，然后引導學生回答;二是要及時引導和點撥，引導和點撥在啟發(fā)藝術(shù)中是過程和結(jié)果的關(guān)系，是指教師用若干連續(xù)的問題把學生的思路引向應有的結(jié)論，在關(guān)鍵處及時點明，使學生茅塞頓開，豁然開朗。

四、思想政治理論課課堂教學運籌藝術(shù)

課堂運籌指教師在有限的課堂教學容量內(nèi)，對教學內(nèi)容和時間的安排籌劃并對之具體實行調(diào)節(jié)控制的課堂教學藝術(shù)操作。教學運籌的技術(shù)基礎(chǔ)是課堂教學組織操作技術(shù)，包括課堂教學管理操作和教學內(nèi)容邏輯操作中的一些重要技術(shù)，此外，還必然涉及教學語言操作的速度、簡練度等技術(shù)問題。在高職院校思想政治理論課的課堂教學中，思想政治理論課教師采用課堂教學運籌藝術(shù)，首先要做好時間運籌，就是做到在最佳時間里用最短時間、借最巧時間完成主要和次要教學任務。教學時間運籌，既是時間的分配，又是速度的調(diào)節(jié);既是教學內(nèi)容傳達的需要，又是組織學生學習心態(tài)和行為的需要。速度過慢，時間拖得太長，教學內(nèi)容之間聯(lián)系松弛，易使學生注意分散、精神松懈、興趣淡薄;速度過快，重要內(nèi)容容易表面帶過，易使學生產(chǎn)生緊張、疲勞、焦慮，造成認知困境;即使速度適中，若均速不變，沒有起伏，也會使學生感到單調(diào)、乏味，缺乏刺激。最理想的效果就是張弛相間、快而有度、穩(wěn)而有序，引導學生時停、時續(xù)、時急、時緩，不斷激起思維的波瀾，使傳授的知識更加集中和整體化地嵌入學生的心田[3]P358。其次要做好內(nèi)容運籌，就是指教學各部分的安排和運行調(diào)節(jié)的課堂教學藝術(shù)操作，各個部分的內(nèi)容在什么時候講和如何講，在課前應當加以考慮和分配好、統(tǒng)籌好。

五、思想政治理論課課堂教學應變藝術(shù)

教學應變指教師對事先未估計到的偶發(fā)情況善于及時、巧妙、靈活地加以處理，從而收到意外的教學效果的課堂教學藝術(shù)操作。它是一切教學智慧和機智的藝術(shù)結(jié)晶[3]P362。在高職院校思想政治理論課的課堂教學中，課堂應變的事件很多，因此課堂應變藝術(shù)的種類也很多。其中，高職院校思想政治理論課教師應主要做好以下三種應變的藝術(shù)：一是矯正應變，就是教師對自己在課堂上出現(xiàn)的錯誤巧妙地進行更改，因為教師不是完人，總會有可能會出錯，在課堂上也不例外，針對出現(xiàn)的錯誤，教師要“知錯就改”，但是在課堂上不能太直接了，因為錯誤和糾正錯誤的笨拙、尷尬的狀態(tài)，毫無疑問會嚴重影響教師的威信，從而嚴重影響學生對教師傳授的知識的信任度及學習效果。所以，教師的課堂錯誤矯正，應當是一種機智的行為藝術(shù)。二是問答應變，就是教師在與學生的提問和回答的教學活動中，及時發(fā)現(xiàn)學生“脫題”現(xiàn)象并從容、機智地引導其接近主題或?qū)崿F(xiàn)教學目標。三是管理應變，就是教師對突然出現(xiàn)的有可能擾亂學習秩序和學生注意力，以及有可能使師生關(guān)系趨于緊張的因素，及時睿智地加以處理的課堂操作。

六、思想政治理論課課堂教學情緒藝術(shù)

教學情緒是指教師通過自我情緒傳達以調(diào)動學生情緒，師生形成情緒交流和互動狀態(tài)的課堂教學藝術(shù)操作。課堂教學情緒藝術(shù)強調(diào)的是教師在具體一堂課上對自我和學生情緒的實際調(diào)動，教師站在課堂上，要有精力充沛、蓬勃向上的情緒，而且應當將這種情緒傳播感染給學生[3]P367。課堂教學情緒藝術(shù)是課堂教學氣勢的重要組成方面，當課堂教學的情緒藝術(shù)和邏輯操作藝術(shù)高度融匯時，課堂教學就有了強烈的征服人心的威懾力和氣勢。在高職院校思想政治理論課的課堂教學中，思想政治理論課教師要充分發(fā)揮情緒藝術(shù)的作用，首先做好情緒場的設(shè)計。思想政治理論課教師根據(jù)教學內(nèi)容及其情緒的需要，構(gòu)想和布置教學環(huán)境的教學藝術(shù)操作，做到既要符合教學內(nèi)容、需要及情緒特點，又要有新穎性和有想象的余地。二是情緒導入，就是教師通過課堂語言，主要是口語和體態(tài)語，把學生引入情境之中，以喚起或加深學生的情緒反應，喚起學生對學習知識、掌握主題內(nèi)容的興趣，其主要特點就是做到快速和自然。三是情緒體驗，就是教師以自我情緒體驗激發(fā)和強化學生的情緒反應，主要操作方法是角色置換、設(shè)身處地和深刻投入并有足夠的強度。

七、思想政治理論課課堂教學愉悅藝術(shù)

追求愉悅是人類的天性，如同追求美是人類的天性一樣。變課堂學習的必要性和痛苦性為必要性和愉悅性，是現(xiàn)代人類教育共同追尋的目標。課堂教學愉悅藝術(shù)就是在課堂教學過程中，令學生身心愉悅，令教師自身愉悅，使師生在愉悅、主動中而不是痛苦、被動中獲益。愉悅教學藝術(shù)就是興趣教學藝術(shù)、快樂教學藝術(shù)。在高職院校思想政治理論課上，思想政治理論課教師可采用游戲愉悅、新異愉悅和美感愉悅達到課堂愉悅，實現(xiàn)快樂教學。游戲愉悅就是教師將知識與玩耍方式相結(jié)合，使學生在輕松、嬉戲中愉快學習。新異愉悅就是教師通過改變常規(guī)教學方法和模式，不斷使學生對課堂學習活動產(chǎn)生新鮮奇異愉悅感。教師一定要改變墨守成規(guī)的教學方式，不斷變化，讓學生懷著一種期待但又肯定猜不透的心情，教師常常滿足學生的這種期待，從而使學生體驗到課堂學習的愉悅。美感愉悅就是使學生將其作為審美的對象，進行審美感知、審美理解、審美情感體驗，從而產(chǎn)生親自一試和創(chuàng)造欲望的課堂教學藝術(shù)操作。正如“一切課堂教學藝術(shù)都能引起愉悅，都是愉悅教學，而一切愉悅都與美感有關(guān)”。

總之，在高職院校思想政治理論課的課堂教學中，思想政治理論課教師可以嘗試綜合合理地運用課堂教學的導入藝術(shù)、幽默藝術(shù)、啟發(fā)藝術(shù)、運籌藝術(shù)、應變藝術(shù)、情緒藝術(shù)和愉悅藝術(shù)等藝術(shù)手段，不斷提高思想政治理論課的教學實效性，不斷提升思想政治理論課的教學藝術(shù)水平，切實為培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者和技術(shù)技能人才及社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人奠定堅實的基礎(chǔ)。

參考文獻：

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課題項目：本文系四川省教育廳2014四川省高校思想政治教育研究課題（思想政治理論課青年教師專項）“高職院校思想政治理論課教學實效性研究”的階段性研究成果之一。（項目編號：SZQ2014034，項目主持人：趙新華）