推動共同富裕的理論依據(jù)、歷史邏輯及現(xiàn)實路徑

李美榮

摘? ?要：共同富裕是人民群眾對美好生活追求的奮斗目標(biāo)，也是中國共產(chǎn)黨人在新發(fā)展階段的歷史任務(wù)。馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說成為共同富裕的理論淵源，在推進現(xiàn)代化的過程中實現(xiàn)共同富裕成為新時代社會發(fā)展的重要特征。因此，深刻總結(jié)我國在不同發(fā)展階段對共同富裕探索的經(jīng)驗有助于深化對共同富?？茖W(xué)內(nèi)涵的理解。在新的歷史條件下，面對復(fù)雜的國內(nèi)外形勢，要繼續(xù)保持良好的發(fā)展定力，就必須以黨的領(lǐng)導(dǎo)為核心，堅持人民主體地位，在秉持公平正義的基礎(chǔ)上注重發(fā)展的系統(tǒng)性。只有這樣，才能在更高起點、更高目標(biāo)、更高層次上推動共同富裕。

關(guān)鍵詞：共同富裕理論；歷史邏輯；現(xiàn)實路徑

中圖分類號：D616? ? ? ? 文獻標(biāo)志碼：A? ? ? 文章編號：1673-291X（2024）02-0006-03

共同富裕具有鮮明的時代特征和中國特色。擺脫貧困，實現(xiàn)人民群眾對美好生活的向往一直是中國共產(chǎn)黨人的孜孜追求。從溫飽到小康再到全面小康，這是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民獨立探索出的反貧困之路，并提出了一系列推動共同富裕的理念和思路，形成了基于我國發(fā)展現(xiàn)實的經(jīng)驗和方案，是對馬克思主義關(guān)于共同富裕理論方面的創(chuàng)新發(fā)展。厘清共同富裕的理論邏輯，追尋中國共產(chǎn)黨探索共同富裕的實踐歷程，有利于推動共同富裕向縱深發(fā)展。

一、理論依據(jù)：共同富裕的思想起點

共同富裕是當(dāng)代中國在實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展方面的集中體現(xiàn)，是從人的全面發(fā)展來認(rèn)識共同富裕的本質(zhì)內(nèi)涵，有利于確保共同富裕在具體實踐過程中的主航向不偏離。作為現(xiàn)代化的發(fā)展目標(biāo)，共同富裕的實現(xiàn)是融入在現(xiàn)代化進程中的，要深刻認(rèn)識共同富裕在現(xiàn)代化中的重要意義。

（一）人的自由全面發(fā)展的內(nèi)在要求

人的自由全面發(fā)展是馬克思主義追求的終極目標(biāo)。在資本主義生產(chǎn)條件下，人成為社會的附庸，失去了作為主體的獨立性，被囚禁于物質(zhì)社會的牢籠里。馬克思主義揭示了資本主義制度的弊端，表明只有實現(xiàn)共產(chǎn)主義才是獲得人類解放的康莊大道。當(dāng)生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)時，勞動不再是謀生的手段，而是成為一種需要?！霸谀抢铮總€人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！盵1]對于人的理解，從所處范圍上來看，這里的人是一切人，不是個別人，也不是資本家，而是全人類。就人與社會的關(guān)系而言，人的發(fā)展是以社會進步為基礎(chǔ)的。個體的自由全面發(fā)展離不開發(fā)達(dá)的社會生產(chǎn)力。因此，馬克思論述的人是從事物質(zhì)生產(chǎn)活動的現(xiàn)實的人，賦予了人作為社會主體的獨立性特征。當(dāng)前，我國社會的主要矛盾已經(jīng)發(fā)生變化，一方面，從需求側(cè)來看，體現(xiàn)為人民日益增長的美好生活需要；另一方面，從供給側(cè)來看，反映出不平衡、不充分的發(fā)展問題。滿足人民對美好生活的需要是共同富裕的主要任務(wù)，這是馬克思關(guān)于人的自由全面發(fā)展思想的中國化表達(dá)。

（二）中國現(xiàn)代化發(fā)展的必由之路

馬克思主義認(rèn)為，無產(chǎn)階級要通過革命奪取政權(quán)，將資產(chǎn)階級的全部資本牢牢掌握在自己手中，利用資產(chǎn)階級的生產(chǎn)條件發(fā)展生產(chǎn)力，為共同富裕奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。但是，由于資本主義生產(chǎn)資料私有制的存在方式，使得勞動成果歸資本家個人私有，而非全社會，這與共同富裕的本質(zhì)是相背離的。為此，“通過消除舊的分工，通過產(chǎn)業(yè)教育、變換工種、所有人共同享受大家創(chuàng)造出來的福利；通過城鄉(xiāng)的融合，使社會全體成員的才能得到全面發(fā)展。”[2]這里，消除舊的分工，就是要對所有制關(guān)系進行變革，將生產(chǎn)資料私有制轉(zhuǎn)化為公有制。公有制是實現(xiàn)共同富裕的制度前提。現(xiàn)代化的發(fā)展成果一定是惠及廣大人民群眾的，沒有全體人民的共同富裕，也就不能稱之為真正的現(xiàn)代化。

二、歷史邏輯：共同富裕的探索歷程

縱觀中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程，在不同階段對共同富裕進行了不同程度的思考，深刻總結(jié)了我黨在消除貧困方面的成功經(jīng)驗，有助于破解當(dāng)前發(fā)展不平衡、不充分的難題，有利于進一步推動共同富裕向縱深發(fā)展。

（一）新中國成立前期

縱觀近現(xiàn)代中國的發(fā)展歷程，從太平天國的“凡天下田，天下人同耕”到洋務(wù)運動的“自強求富”，從康有為的“大同書”到孫中山的“三民主義”，都是共同富裕的雛形發(fā)展。中國共產(chǎn)黨成立之后的一段時期，共同富裕主要表現(xiàn)為我黨為廣大人民爭取土地的革命斗爭。新中國成立以后，我國制定了第一個國民經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃，通過對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會主義改造，“使農(nóng)民能夠逐步完全擺脫貧困的狀況而取得共同富裕和普遍繁榮的生活”[3]，這是共同富裕概念的首次被提出。1956年底，社會主義改造的基本完成標(biāo)志著社會主義制度基本建立，為共同富裕的實現(xiàn)奠定了制度基礎(chǔ)。但是，后期在社會主義建設(shè)過程中不應(yīng)忽視客觀經(jīng)濟規(guī)律阻礙共同富裕的進程，因此，應(yīng)在未來推進共同富裕的道路上不斷總結(jié)經(jīng)驗，為實現(xiàn)共同富裕而努力。

（二）改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期

改革開放以后，我國就共同富裕在內(nèi)涵上的理解有了進一步的認(rèn)識。第一，了解共同富裕與社會主義的關(guān)系。鄧小平指出，貧窮不是社會主義，社會主義要消滅貧窮[4]。這就表明，社會主義的目的是通過實現(xiàn)富裕來擺脫貧窮，共同富裕是社會主義所必須堅持的根本原則。第二，共同富裕不等于平均主義。共同富裕是允許合理差別存在的。第三，共同富裕的實現(xiàn)是有層次的，需要通過先富帶后富的方式逐步推開。這個漸進過程是由社會發(fā)展綜合因素決定的，體現(xiàn)了發(fā)展的合規(guī)律性和合目的性相統(tǒng)一的原則。第四，共同富裕是物質(zhì)和精神層面的綜合體現(xiàn)。只有物質(zhì)富裕而沒有精神富足不能稱之為真正意義上的共同富裕。進入新世紀(jì)之后，我國社會發(fā)展中發(fā)生貧富差距不斷擴大現(xiàn)象。江澤民指出，“貧富差距擴大不僅是一個經(jīng)濟問題，也是一個政治問題?！盵5]要注重發(fā)展的平衡性，否則會導(dǎo)致貧富懸殊擴大化，進而由經(jīng)濟問題引發(fā)社會風(fēng)險，這是在推進共同富裕的過程中應(yīng)該考慮的問題。黨的十六大提出了科學(xué)發(fā)展的戰(zhàn)略方針。胡錦濤強調(diào)，“要通過科學(xué)發(fā)展增加社會物質(zhì)財富，不斷改善人民生活?！盵6]要堅持在科學(xué)發(fā)展中改善民生，突出發(fā)展的全面性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性。

（三）中國特色社會主義進入新時代

黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨繼續(xù)深入推進共同富裕。習(xí)近平總書記在河北省調(diào)研時指出，消除貧困、改善民生、實現(xiàn)共同富裕，是社會主義的本質(zhì)要求[7]。實現(xiàn)共同富裕首先要消除貧困，我國在消除貧困方面的重要的舉措就是精準(zhǔn)扶貧。2013年11月，習(xí)近平總書記在湖南湘西考察時首次提出精準(zhǔn)扶貧的理念，到2020年底，全面建成小康社會目標(biāo)基本實現(xiàn)。為了鞏固脫貧攻堅的成果，防止出現(xiàn)返貧問題，我國又在農(nóng)村地區(qū)實施鄉(xiāng)村振興，根據(jù)不同地區(qū)的區(qū)位條件，發(fā)揮地方特色，形成優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)鏈，打造出屬于本地的特色品牌，實現(xiàn)農(nóng)村地區(qū)長遠(yuǎn)發(fā)展。脫貧攻堅目標(biāo)的實現(xiàn)和鄉(xiāng)村振興的開展為共同富裕打下了堅實基礎(chǔ)。黨的十九屆五中全會將共同富裕納入“十四五”規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)，使全體人民共同富裕邁出堅實步伐，將共同富裕上升到國家發(fā)展戰(zhàn)略的目標(biāo)高度，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民推動共同富裕的信心和決心。

三、現(xiàn)實路徑：共同富裕的實踐要求

進入新發(fā)展階段，面對國內(nèi)外環(huán)境日益復(fù)雜的現(xiàn)狀，繼續(xù)深入推進共同富裕，必須要充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，把人民群眾的根本利益放在首位，從整體角度出發(fā)，注重發(fā)展的平衡性，使共同富裕的成果更多惠及廣大人民群眾，使人人都能感受到社會的公平正義。

（一）以中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)為核心

共同富裕目標(biāo)的實現(xiàn)離不開中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。我國從溫飽到低水平的小康再到全面建成小康社會的實質(zhì)性變革，都是黨帶領(lǐng)人民群眾一步一個腳印走出來的。共同富裕是一項重大工程，需要系統(tǒng)謀劃，既要有頂層設(shè)計，也要有具體的實施方案，因此要從整體視角來認(rèn)識。要充分發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用，同時也要加強政府的宏觀調(diào)控，調(diào)動勞動力、資本、技術(shù)等要素，使其在城鄉(xiāng)區(qū)域之間進行合理流動，形成強強聯(lián)合、優(yōu)勢互補的格局，從而有利于縮小發(fā)展差距，使整個社會朝著共同富裕的方向邁進。共同富裕具有牽一發(fā)而動全身的作用，如果經(jīng)濟發(fā)展出現(xiàn)問題，就容易引發(fā)政治問題和社會問題，所以應(yīng)把共同富裕放在國家發(fā)展戰(zhàn)略全局來考量。在未來推動共同富裕的道路上會遇到各種險灘，只有堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能攻堅克難，轉(zhuǎn)危為機。

（二）堅持人民主體地位

堅持人民主體地位是馬克思主義的基本立場。馬克思主義是人民的理論，學(xué)習(xí)馬克思主義，就要學(xué)習(xí)馬克思主義關(guān)于人民的思想。黨的十九屆五中全會提出以人民為中心的發(fā)展思想，這是對馬克思主義人民思想的創(chuàng)造性繼承和創(chuàng)新性發(fā)展。習(xí)近平總書記強調(diào)，共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求，是人民群眾的共同期盼。我們推動經(jīng)濟社會發(fā)展，歸根結(jié)底是要實現(xiàn)全體人民共同富裕[10]。這里需要明確的是，共同富裕的目標(biāo)指向是全體人民，而非通常理解的一部分人或者一個地區(qū)的富裕，涵蓋范圍是全體人民。堅持人民主體地位，就要深入解決老百姓最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題；只有從人民群眾的實踐中汲取經(jīng)驗，通過調(diào)查研究，深入人民生活實際，了解老百姓的真實需要，才能使推動共同富裕的措施更加具有針對性，才能讓人民群眾感受到自己的主人翁地位，這是我們黨能夠長期執(zhí)政的根基和底色。

（三）注重發(fā)展思維的系統(tǒng)性

系統(tǒng)思維要求用聯(lián)系的觀點看問題。共同富裕是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，是由各個子系統(tǒng)組成的有機整體。從橫向上來看，涉及經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)各個領(lǐng)域。不能只關(guān)注經(jīng)濟發(fā)展而忽視民主建設(shè)、文化繁榮、社會和諧、生態(tài)良好等方面的建設(shè)，否則就容易擴大發(fā)展差距，影響共同富裕的進程。從所處環(huán)境來看，當(dāng)前我國正處于現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵階段，一方面，國內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展后勁大，消費已成為拉動經(jīng)濟增長的重要引擎，有利于擴大內(nèi)需；另一方面，我國面臨來自外部環(huán)境的壓力，局部地區(qū)沖突等不確定性因素的存在對于我國經(jīng)濟社會的長遠(yuǎn)發(fā)展具有一定的影響。因此，共同富裕要綜合考量各種因素，統(tǒng)籌規(guī)劃，充分利用好國際、國內(nèi)環(huán)境，才能在危機中育先機，于變局中開新局。

（四）堅持公平正義的價值原則

共同富裕的終極目標(biāo)是讓全體人民享受到發(fā)展成果，也就是實現(xiàn)共享。共享理念從根本上體現(xiàn)了公平正義的價值追求。廣大人民群眾既是共同富裕的建設(shè)者，也是富裕成果的享有者。這就要求正確處理好效率、公平的關(guān)系問題，既要大力發(fā)展生產(chǎn)力，提升發(fā)展質(zhì)量和效益，也要優(yōu)化分配方式，初次分配和再分配環(huán)節(jié)都要體現(xiàn)公平正義。從現(xiàn)實的角度講，我國城鄉(xiāng)二元的結(jié)構(gòu)性特征依舊是共同富裕的阻力，而且這種發(fā)展差距很難在短期內(nèi)消失；收入差距背后體現(xiàn)的是權(quán)利和機會的不平等。這種現(xiàn)狀如果長期得不到改善，就會引發(fā)潛在的社會風(fēng)險。而推進社會公平正義無疑是打破僵局的可行性方案。一方面，要繼續(xù)全面深化改革，在改革中要把公平正義作為首要價值準(zhǔn)則，完善社會體制機制，使收入分配結(jié)構(gòu)更加優(yōu)化；另一方面，要實現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化，保障人民群眾在享有公共資源和公共服務(wù)方面的權(quán)利平等、機會平等，解決好公共產(chǎn)品和公共服務(wù)供不應(yīng)求、缺位錯位的問題，通過完善社會保障制度，使政策更多惠及到基層和貧困地區(qū)，從而使欠發(fā)達(dá)地區(qū)人民群眾感受到社會的公平正義。

四、結(jié)束語

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央銳意進取，帶領(lǐng)全國人民實現(xiàn)了全面建成小康社會的奮斗目標(biāo)，使人民離實現(xiàn)對美好生活的向往更近了一步。站在新的歷史起點上，共同富裕成為我國現(xiàn)代化建設(shè)的重要任務(wù)。2021年5月20日，中共中央、國務(wù)院通過了《關(guān)于支持浙江高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)的意見》，這是黨在推進共同富裕道路上邁出的重要步伐。在實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)的新征程上，要把高質(zhì)量發(fā)展同滿足人民美好生活需要結(jié)合起來，制定科學(xué)合理的公共政策，形成人人享有的分配格局，努力實現(xiàn)人民生活富裕富足、精神自信自強、環(huán)境宜居宜業(yè)、社會和諧和睦的美好愿景。

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