促進(jìn)大學(xué)生思維發(fā)展的學(xué)習(xí)方式探析

門輝華

摘? 要：創(chuàng)新是思維的實(shí)質(zhì)，思維能力是認(rèn)知能力的高級機(jī)能，合理的學(xué)習(xí)可以促進(jìn)思維的發(fā)展。該文從思維的實(shí)質(zhì)、促進(jìn)思維發(fā)展的學(xué)習(xí)活動、促進(jìn)思維發(fā)展的具體學(xué)習(xí)方法這三個(gè)方面探討促進(jìn)思維發(fā)展的學(xué)習(xí)，認(rèn)為學(xué)思結(jié)合、問題解決、實(shí)踐活動、創(chuàng)新活動能有效促進(jìn)思維發(fā)展，具體促進(jìn)思維發(fā)展的學(xué)習(xí)方法有進(jìn)行以問題為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)，早實(shí)踐、多實(shí)踐、反復(fù)實(shí)踐，開展適宜的創(chuàng)新活動，正確運(yùn)用學(xué)習(xí)策略。

關(guān)鍵詞：思維發(fā)展；學(xué)習(xí)；實(shí)踐活動；創(chuàng)新；學(xué)習(xí)方式

中圖分類號：C961? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? 文章編號：2096-000X（2023）18-0163-05

Abstract： Innovation is the essence of thinking; thinking ability is the higher function of cognitive ability; reasonable learning can promote the development of thinking. This paper discusses the learning to promote the development of thinking from three aspects： the essence of thinking， the learning activities that promote the development of thinking and the specific learning methods that promote the development of thinking. The author believes that the combination of learning and thinking， problem solving， practical activities and innovation activities can effectively promote the development of thinking. The specific learning methods for promoting the development of thinking include problem-based learning， early practice， multiple practice， repeated practice， and development of appropriate innovate activities and use learning strategies correctly.

Keywords： thinking development; learning; practical activities; innovation; learning style

認(rèn)知能力是人類能力的核心，而思維能力又是認(rèn)知能力的高級機(jī)能。思維能力在人的能力或素養(yǎng)發(fā)展中處于核心地位，在人適應(yīng)環(huán)境過程中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。關(guān)于“思維”我們耳熟能詳，但是思維的本質(zhì)是什么？思維是如何發(fā)展的？學(xué)習(xí)能否促進(jìn)思維發(fā)展？什么樣的學(xué)習(xí)才能有效促進(jìn)思維發(fā)展？對這一系列問題的回答，有助于我們探求促進(jìn)思維發(fā)展的大學(xué)學(xué)習(xí)的內(nèi)在本質(zhì)和實(shí)現(xiàn)路徑。

一? 思維與思維發(fā)展

（一）? 創(chuàng)造是思維的實(shí)質(zhì)

思維是一種高級認(rèn)知活動，是對客觀事物的間接概括的反映，體現(xiàn)事物的本質(zhì)屬性和事物間規(guī)律性聯(lián)系，這是關(guān)于思維的哲學(xué)化的定義[1]。從心理學(xué)角度認(rèn)識思維的本質(zhì)，則更具有可操作性。Bartlett等[2]認(rèn)為，思維是填補(bǔ)證據(jù)空白的復(fù)雜而高級的技能，他強(qiáng)調(diào)思維的能動性和創(chuàng)造性。Newell等[3]指出，思維是在問題空間里進(jìn)行的搜索過程，他們強(qiáng)調(diào)思維的問題解決特點(diǎn)。Baron等[4]認(rèn)為，思維是我們不知道如何行動、不知道應(yīng)該相信什么或不知道該希望什么時(shí)，為破解這些困惑所進(jìn)行的心理活動，他指出了思維存在的普遍價(jià)值。上述這些觀點(diǎn)，都與格式塔學(xué)派關(guān)于思維的認(rèn)識有相似之處。格式塔學(xué)派認(rèn)為，當(dāng)環(huán)境中出現(xiàn)尚未得到解釋或未能解決的問題時(shí)，個(gè)體會產(chǎn)生心理緊張，思維就是這種心理緊張從產(chǎn)生到消除的過程。

無論是填補(bǔ)證據(jù)空白，還是問題解決、消除困惑，都是當(dāng)事者面對未解決問題、未知事務(wù)、未知領(lǐng)域或真正的未知世界而進(jìn)行的探索和嘗試，這些活動具有顯著的“創(chuàng)造”或“創(chuàng)新”特點(diǎn)（以下通稱為“創(chuàng)造”），需要思維活動得以實(shí)現(xiàn)。Bruner等[5]更是明確提出，思維是對給出信息的超越，他的這種認(rèn)識更加強(qiáng)調(diào)思維的創(chuàng)造性。由此可見，“創(chuàng)造”是思維的核心功能，是有別于感覺、知覺、記憶等認(rèn)識活動的獨(dú)特心理品質(zhì)。

（二）? 創(chuàng)造性活動促進(jìn)思維發(fā)展

思維是在不斷發(fā)展的。皮亞杰（Jean Piaget）認(rèn)為，思維發(fā)展是心理結(jié)構(gòu)對自然和社會環(huán)境的適應(yīng)過程，而且是兒童通過自己的活動、試驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)進(jìn)行主動的、建構(gòu)性的適應(yīng)過程[6]。他強(qiáng)調(diào)“試驗(yàn)”“發(fā)現(xiàn)”和“活動”，實(shí)際上是在突出“創(chuàng)造”性活動在思維發(fā)展中的關(guān)鍵作用。當(dāng)個(gè)體面臨新事物、新環(huán)境時(shí)，會發(fā)生“試驗(yàn)”“發(fā)現(xiàn)”等心理和行為過程。皮亞杰認(rèn)為，圖式是動作的結(jié)構(gòu)或組織，是以某種方式發(fā)揮作用的潛能，可產(chǎn)生遷移和概括；大量的圖式構(gòu)成了有機(jī)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，兒童思維的發(fā)展本質(zhì)上是圖式的發(fā)展或認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展；人類學(xué)習(xí)或適應(yīng)環(huán)境的過程，通過同化、順應(yīng)和平衡得以實(shí)現(xiàn)；同化是認(rèn)知結(jié)構(gòu)與物理環(huán)境之間的匹配過程，不存在認(rèn)知結(jié)構(gòu)的改變；順應(yīng)過程伴隨著認(rèn)知結(jié)構(gòu)的改變，是智力和思維能力發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制，其動力機(jī)制是平衡；平衡是個(gè)體認(rèn)知結(jié)構(gòu)與外在環(huán)境不相適應(yīng)時(shí)通過改變認(rèn)知結(jié)構(gòu)以適應(yīng)環(huán)境的持續(xù)性內(nèi)驅(qū)力，是一種動機(jī)概念；如果同化是唯一的認(rèn)知過程，智力和思維能力就不會得到發(fā)展[7]。不難看出，形成順應(yīng)的外部條件是新事物、新環(huán)境，人類適應(yīng)這種新事物、新環(huán)境的過程中，就會產(chǎn)生“試驗(yàn)”“發(fā)現(xiàn)”等創(chuàng)造性活動，從而促進(jìn)思維的發(fā)展。思維的發(fā)展具有量變和質(zhì)變、連續(xù)性和階段性等特征。

信息加工理論是認(rèn)知心理學(xué)的重要范式之一，它的理論與皮亞杰學(xué)說有所不同，其更加關(guān)注思維發(fā)展是如何產(chǎn)生的，包括信息內(nèi)容和信息加工過程的變化，并認(rèn)為思維發(fā)展僅僅是一個(gè)連續(xù)的過程。該理論關(guān)注的一個(gè)重要領(lǐng)域是“問題解決”，發(fā)現(xiàn)隨著兒童對問題經(jīng)驗(yàn)的增多，他們解決問題的策略也會發(fā)生變化和發(fā)展。實(shí)際上，問題解決的過程同樣是一個(gè)創(chuàng)造性的過程。

在關(guān)于思維發(fā)展的兩大學(xué)派中，無論是皮亞杰學(xué)派還是信息加工理論，都強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)造”。由此可見，促進(jìn)思維發(fā)展的關(guān)鍵是進(jìn)行有“創(chuàng)造性活動”的學(xué)習(xí)。正如愛因斯坦（Albert Einstein）所說：教育的首要目標(biāo)永遠(yuǎn)是獨(dú)立思考和判斷，而非特定的知識。

二? 有效促進(jìn)思維發(fā)展的學(xué)習(xí)活動

（一）? 學(xué)思結(jié)合促進(jìn)思維發(fā)展

通過對知識的復(fù)述而進(jìn)行的一般性學(xué)習(xí)，只能豐富知識結(jié)構(gòu)和知識體系，增長間接經(jīng)驗(yàn)，可以為思維發(fā)展提供知識和經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)，但對思維發(fā)展的促進(jìn)作用是有限的。那么，什么樣的學(xué)習(xí)才能激活思維活動，進(jìn)而促進(jìn)思維發(fā)展呢？

《論語·為政》“子曰：學(xué)而不思則罔”，是說只是死記硬背，進(jìn)行機(jī)械記憶式的學(xué)習(xí)，而不去思考和理解，就不能活學(xué)活用、融會貫通。學(xué)習(xí)過程中需要學(xué)習(xí)者不斷地進(jìn)行主動思考，對所學(xué)知識進(jìn)行精深加工，不斷地自我提出問題、解決問題，這樣才能使書本知識真正內(nèi)化為學(xué)習(xí)者個(gè)體的內(nèi)在知識。

機(jī)械記憶式的學(xué)習(xí)是被動的學(xué)習(xí)，試圖將新知識硬性“填鴨”到原有內(nèi)在認(rèn)知體系，以至于新舊知識難以有機(jī)整合，不僅造成學(xué)習(xí)效率低下，而且影響內(nèi)在知識結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性，難以形成良好的內(nèi)在知識結(jié)構(gòu)體系，進(jìn)而影響知識的應(yīng)用。這種學(xué)習(xí)不存在布魯納（Bruner）所說的“對給出信息的超越”，思維活動的創(chuàng)造性是低水平的，對思維發(fā)展的促進(jìn)作用不夠明顯。

學(xué)思結(jié)合的學(xué)習(xí)既是對知識進(jìn)行精深加工的過程，也是知識表征方式和表征內(nèi)容的創(chuàng)造過程。因?yàn)?，通過對學(xué)習(xí)內(nèi)容的深入思考，進(jìn)而把書本知識轉(zhuǎn)化為已理解、可接受的知識，是主動運(yùn)用已有內(nèi)在知識體系去同化新知識的過程。在不斷進(jìn)行知識同化的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)順應(yīng)和平衡。在這一過程中，我們必然會面對一些來自學(xué)習(xí)者自身的問題，這些問題引起我們的主動深入思考，一方面通過深化理解來解決問題，另一方面通過新的問題表征視角、新的知識組織形式、新的內(nèi)涵理解方式和新的理論應(yīng)用模式等途徑，實(shí)現(xiàn)自我提出的相關(guān)問題的自我解決。而這一不斷解決自我提出問題的過程就是“對給出信息的超越”。在這一過程中，思維活動得到激活，可有效促進(jìn)思維發(fā)展。

（二）? 問題解決促進(jìn)思維發(fā)展

問題的呈現(xiàn)引發(fā)思維活動，這是必然結(jié)果?！皢栴}解決”的本質(zhì)是通過一系列信息提取和信息加工的手段和程序，包括思維操作和實(shí)驗(yàn)操作的手段，不斷改變智能活動的“當(dāng)前狀態(tài)”，使之不斷地接近并最終達(dá)到“目標(biāo)狀態(tài)”。在這一過程中，由于問題解決“當(dāng)前狀態(tài)”的不斷推進(jìn)，人們不斷地增長知識，變未知為已知，變不能為已能。所以，在解決問題的過程中，人們就已經(jīng)在不斷地通過加強(qiáng)、重組或改變已有的知識經(jīng)驗(yàn)而增長了知識[8]。格式塔心理學(xué)家惠特海默在其著作《創(chuàng)造性思維》中深討了問題解決的性質(zhì)，認(rèn)為問題解決過程中的思維活動就是創(chuàng)造性思維[7]。

學(xué)習(xí)中的問題多種多樣，最典型的是課程作業(yè)、實(shí)踐問題和論文選題。課程作業(yè)往往直接針對所學(xué)知識點(diǎn)，促進(jìn)知識融合和問題解決策略的綜合應(yīng)用。實(shí)踐問題源于課程實(shí)踐環(huán)節(jié)，是生動的現(xiàn)實(shí)問題，課程論文、學(xué)位論文往往要解決一個(gè)或若干個(gè)復(fù)雜問題，這些問題往往也是源于自然和社會的實(shí)際問題，要解決這一類問題，往往需要更高水平的專業(yè)知識與專業(yè)技能的融合，更有針對性的問題解決策略，更專業(yè)化的問題解決方法，這些知識、技能、策略和方法的高度綜合應(yīng)用，對思維發(fā)展具有更為顯著的促進(jìn)作用。

提出問題是創(chuàng)新的開始，善于提出問題是創(chuàng)造性思維的重要和關(guān)鍵組成部分[9]。小組學(xué)習(xí)是問題的又一個(gè)來源。在小組學(xué)習(xí)中，成員間不僅可以分享知識，同樣可以分享問題。通過討論式的學(xué)習(xí)，還可以分享問題解決的策略、思路和方法。因此，學(xué)習(xí)小組可以成為問題解決的一個(gè)重要平臺，進(jìn)而促進(jìn)思維發(fā)展。

（三）? 實(shí)踐活動促進(jìn)思維發(fā)展

實(shí)踐活動為我們創(chuàng)設(shè)了一個(gè)自然的激發(fā)創(chuàng)造力的環(huán)境?，F(xiàn)實(shí)世界是真實(shí)的、復(fù)雜多樣的，無論是源于自然環(huán)境的問題還是源于社會生活的問題，都具有生動性、復(fù)雜性、不確定性和結(jié)構(gòu)不良性等特點(diǎn)，對我們的主觀世界和行為取向提出了一系列挑戰(zhàn)，其中許多問題的解決方案受時(shí)間空間、人力物力、社會因素等客觀條件的制約，需要提出符合條件限定性的可行方案，這就需要我們采取多種可能的應(yīng)對方式才能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要，這就是環(huán)境改變行為的力量。

在實(shí)踐活動中，各類實(shí)現(xiàn)問題不斷涌現(xiàn)，需要我們?nèi)ッ鎸?、去解決。在這一情境中，實(shí)踐者就如同兒童面對自然和社會環(huán)境而進(jìn)行的主動的、建構(gòu)性的適應(yīng)活動一樣，時(shí)時(shí)刻刻面對諸多新問題需要解決，會極大地激活我們的思維，進(jìn)而產(chǎn)生一系列對于學(xué)習(xí)者來說超越自身經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)造性行為。正如明代書畫家董其昌《畫禪室隨筆·卷二》所言：“讀萬卷書，行萬里路，胸中脫去塵濁，自然丘壑內(nèi)營”。所謂“知行合一”，亦屬此理。因此，實(shí)踐活動能夠有效促進(jìn)思維發(fā)展。

與專業(yè)學(xué)習(xí)相關(guān)的實(shí)踐能夠有效促進(jìn)專業(yè)能力的發(fā)展。在專業(yè)領(lǐng)域，實(shí)踐者面臨的問題主要是復(fù)雜的專業(yè)問題，需要我們充分運(yùn)用已有的專業(yè)知識、“邊干邊學(xué)”的應(yīng)對策略和團(tuán)隊(duì)合作的適應(yīng)方式，去完成“前所未有”的挑戰(zhàn)性任務(wù)。在這一應(yīng)對挑戰(zhàn)的過程中，我們的創(chuàng)造性思維活動會得到有效激發(fā)，個(gè)人的知識、能力和素質(zhì)會得到全面提升。

（四）? 創(chuàng)新活動促進(jìn)思維發(fā)展

1912年美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特（Joseph Alois Schumpeter）[10]在其著作《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》中首次提出“創(chuàng)新”概念，認(rèn)為“創(chuàng)新”就是把生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的新組合引入生產(chǎn)體系，建立一種新的生產(chǎn)函數(shù)。1990年代，我國把“創(chuàng)新”一詞引入科技界，形成知識創(chuàng)新、科技創(chuàng)新等各種提法，進(jìn)而發(fā)展到社會生活的各個(gè)領(lǐng)域。無論是知識創(chuàng)新、科技創(chuàng)新，還是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的創(chuàng)新，其突出特征表現(xiàn)在“新”上，是對已有理論、知識、技術(shù)、產(chǎn)品和經(jīng)營管理模式的突破，是對未知的探索。毫無疑問，創(chuàng)新需要高質(zhì)量的創(chuàng)造性思維活動，是促進(jìn)思維能力發(fā)展的有效途徑。

創(chuàng)新活動需要創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維是個(gè)體在已有知識經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，利用多角度思維活動進(jìn)而產(chǎn)生具有新穎獨(dú)特特點(diǎn)和使用價(jià)值的產(chǎn)品的過程[11]。創(chuàng)造性問題解決與創(chuàng)造性思維活動已被證明是一項(xiàng)需要全腦參與的復(fù)雜認(rèn)知過程，涉及不同腦區(qū)間的功能協(xié)作[12]。因此，創(chuàng)新活動對全腦發(fā)展和腦機(jī)能協(xié)調(diào)有積極的促進(jìn)作用，能有效促進(jìn)思維發(fā)展特別是創(chuàng)造性思維發(fā)展。

三? 促進(jìn)思維發(fā)展的學(xué)習(xí)方法

（一）? 進(jìn)行以問題為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)

以問題為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)（Problem-Based Learning，PBL）是20世紀(jì)60年代提出的一種教學(xué)方式[13]。該方式以問題為基礎(chǔ)，以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和臨床實(shí)踐能力，廣泛應(yīng)用于醫(yī)學(xué)教育領(lǐng)域，學(xué)習(xí)效果良好[14]。進(jìn)行以問題為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)求解性思維尤其重要。求解性思維是解決問題的一種思維基本類型，從問題中所給的條件出發(fā)尋找將已有知識與當(dāng)前問題聯(lián)結(jié)起來的中間環(huán)節(jié)，合乎邏輯地進(jìn)行推理或演算從而推出或證明結(jié)論，使問題獲得解決。例如小孩子解答數(shù)學(xué)題，先分析已知條件然后看問題是什么，最后再找出由條件到問題之間的橋梁。在尋找“橋梁”時(shí)，可能會受到心理、智力、經(jīng)驗(yàn)等因素的影響，遇到思維障礙。但總的來說，解決思維障礙后，思維的發(fā)展就會達(dá)到更高的水平。

（二）? 早實(shí)踐、多實(shí)踐、反復(fù)實(shí)踐

實(shí)踐活動可以促進(jìn)思維發(fā)展[15]，獲取真理必然要經(jīng)歷從實(shí)踐到認(rèn)識、從認(rèn)識到實(shí)踐的多次反復(fù)過程。那么，早實(shí)踐、多實(shí)踐、反復(fù)實(shí)踐就是促進(jìn)思維發(fā)展的具體學(xué)習(xí)方法。同時(shí)，實(shí)踐又是決策性思維的顯著特征之一[16]。決斷性思維指的是以規(guī)范未來的實(shí)驗(yàn)過程或預(yù)測其效果為中心的思維，對個(gè)體的適應(yīng)能力、創(chuàng)造能力、變通能力有重要影響，是直接指導(dǎo)人類實(shí)踐的思維。遵循具體性、發(fā)展轉(zhuǎn)化、綜合平衡三條原則。

決斷性思維首先要求我們對已知的條件進(jìn)行分析，對可能付諸實(shí)踐的方案進(jìn)行選擇、判斷，對即將達(dá)到的目標(biāo)進(jìn)行預(yù)判[17]；然后，方案一旦付諸實(shí)踐，又要根據(jù)實(shí)踐中反饋回來的信息進(jìn)行方案甚至目標(biāo)的修正和調(diào)整。由此可見，決策性思維的內(nèi)容是確定與變化的對立統(tǒng)一，具有顯著的辨證性，早實(shí)踐、多實(shí)踐、反復(fù)實(shí)踐是培養(yǎng)辯證思維的具體可行的辦法。

為什么實(shí)踐活動強(qiáng)調(diào)“早”“多”和“反復(fù)”呢？“早實(shí)踐”可早一些將理論學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)問題相對接，不僅能加深對理論的理解，也能有效激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和動機(jī)；“多實(shí)踐”可使實(shí)踐的領(lǐng)域拓展開來，也能使實(shí)踐活動及時(shí)進(jìn)行；“反復(fù)實(shí)踐”是針對復(fù)雜實(shí)現(xiàn)問題，訓(xùn)練學(xué)習(xí)者解決問題的方法和技能，進(jìn)而提升其解決復(fù)雜問題的實(shí)際能力。

（三）? 開展適宜的創(chuàng)新性活動

創(chuàng)新是對常規(guī)的突破和超越，是一種人類有目的性的活動。學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)已有知識的過程中，不拘泥于書本，以已有知識為基礎(chǔ)并結(jié)合當(dāng)前實(shí)踐，獨(dú)立思考、大膽探索，積極提出自己的新思想、新觀點(diǎn)、新方法，是創(chuàng)新性活動的典型體現(xiàn)。在實(shí)踐創(chuàng)新活動時(shí)，能培養(yǎng)個(gè)體積極思考的習(xí)慣。在這個(gè)過程中通常會包含多種思維方式，例如形象思維、抽象思維、聚合思維、發(fā)散思維、直覺思維、分析思維、邏輯思維和判斷思維等，個(gè)體在創(chuàng)新過程中獲得經(jīng)驗(yàn)，將經(jīng)驗(yàn)上升為普遍認(rèn)識并能應(yīng)用到后來的學(xué)習(xí)工作，這便是上升性思維。以創(chuàng)新活動培養(yǎng)學(xué)生積極思考的習(xí)慣，以創(chuàng)新成果激勵(lì)學(xué)生參與創(chuàng)新活動，最終達(dá)到深化思維發(fā)展的目的。

學(xué)習(xí)過程中的創(chuàng)新活動強(qiáng)調(diào)“適宜性”。受學(xué)者知識儲備和能力發(fā)展的制約，難度過高的創(chuàng)新活動難以達(dá)成“算法”解決方案或?qū)崿F(xiàn)“頓悟”。過低的創(chuàng)新活動，或與學(xué)習(xí)內(nèi)容不相匹配的創(chuàng)新活動，則難以達(dá)到將理論應(yīng)用于實(shí)踐的目的。因此，選擇難度適中、領(lǐng)域契合、技術(shù)匹配的創(chuàng)新任務(wù)，是開展適宜創(chuàng)新性活動的關(guān)鍵。

（四）? 正確運(yùn)用學(xué)習(xí)策略

學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中，為達(dá)到一定的目標(biāo)，有意識地調(diào)控學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)的操作過程[18]，是認(rèn)知策略在學(xué)習(xí)活動中的體現(xiàn)形式，它在一定程度上表現(xiàn)為學(xué)習(xí)的方法和技巧[19]。

學(xué)思結(jié)合的學(xué)習(xí)是一種能夠有效促進(jìn)思維發(fā)展的有效學(xué)習(xí)方法。要做到良好的學(xué)思結(jié)合，需要正確運(yùn)用好幾種學(xué)習(xí)策略。

一是精細(xì)加工策略。對學(xué)習(xí)材料進(jìn)行深入細(xì)致的分析、加工，加深認(rèn)知，達(dá)到長期記憶的目的?？赏ㄟ^類比法、比較法、質(zhì)疑法、擴(kuò)展與延伸等方法完成對學(xué)習(xí)材料的深加工。在加工學(xué)習(xí)材料的過程中，構(gòu)建新知識與舊知識間的聯(lián)系，增進(jìn)對知識的理解，促進(jìn)思維的發(fā)展。

二是利用學(xué)習(xí)的正向遷移作用。先前學(xué)習(xí)的知識與技能會對新知識與技能的學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響[20]，合理利用遷移作用會提高學(xué)習(xí)效率，促進(jìn)思維的發(fā)展。我們常說的“舉一反三”就是學(xué)習(xí)正遷移的產(chǎn)物，學(xué)習(xí)者可以利用已有的知識、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法等應(yīng)用到新知識的學(xué)習(xí)中，但要注意區(qū)分新舊知識的區(qū)別，達(dá)到“學(xué)習(xí)正向遷移”的效果。

三是元認(rèn)知策略。元認(rèn)知策略指的是學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)過程的認(rèn)知與監(jiān)控[21]，這要求學(xué)習(xí)者管理自我學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)行為、學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)結(jié)果等，這能提高學(xué)習(xí)者的自主學(xué)習(xí)能力[22]，思維能在應(yīng)用元認(rèn)知策略的過程中得到發(fā)展。

思維的發(fā)展是一個(gè)反復(fù)訓(xùn)練、螺旋上升的過程。通過以問題為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)，早實(shí)踐、多實(shí)踐、反復(fù)實(shí)踐，開展適宜的創(chuàng)新活動，正確運(yùn)用學(xué)習(xí)策略等有意識的訓(xùn)練、合理的學(xué)習(xí)活動能促進(jìn)思維發(fā)展，如圖1所示。但思維的發(fā)展還受到其他因素例如態(tài)度、經(jīng)驗(yàn)、智力和環(huán)境等的影響，這些問題有待我們進(jìn)一步思考與探索。

圖1? 促進(jìn)思維有效發(fā)展的學(xué)習(xí)

總之，思維作為一種高級認(rèn)知活動，具有“創(chuàng)造”的特點(diǎn)。學(xué)思結(jié)合、問題解決、實(shí)踐活動和創(chuàng)新活動均具有程度不同的創(chuàng)造性，能夠促進(jìn)思維發(fā)展?；趩栴}的學(xué)習(xí)、反復(fù)實(shí)踐、創(chuàng)新活動及正確運(yùn)用學(xué)習(xí)策略等，是有效促進(jìn)思維發(fā)展的學(xué)習(xí)方法。

參考文獻(xiàn)：

[1] 邵志芳.思維心理學(xué)[M].2版：上海：華東師范大學(xué)出版社，2007：3.

[2] BARTLETT F. Thinking： An experimental and social study[M]. New York： Basic Books， 1958.

[3] NEWELL A， SIMOM H A. Human problem solving[M].Englewood Cliffs， NJ： Prentice- Hall， 1972.

[4] BARON J， HERSHEY J C. Outcome bias in decision evaluation[J].Journal of personality and social psychology，1988，54（4）：569.

[5] BRUNER J S， GOODHOW J J， AUSTIN G A. A study of