傳媒類(lèi)高校大學(xué)生對(duì)山西紅色文化的認(rèn)識(shí)及現(xiàn)狀分析

王婧惠

摘 要：為明確傳媒類(lèi)高校大學(xué)生對(duì)山西紅色文化的認(rèn)知，了解山西紅色文化的傳播現(xiàn)狀，本研究對(duì)山西傳媒類(lèi)高校不同年級(jí)、不同專(zhuān)業(yè)的300名大學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，從大學(xué)生對(duì)山西紅色文化的興趣、了解程度等方面入手，分析了山西紅色文化在傳媒類(lèi)高校大學(xué)生中的傳播現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)部分大學(xué)生對(duì)山西紅色文化的了解較少，具備觸媒條件但缺乏有效引導(dǎo)?；诖耍岢鰝髅筋?lèi)高校要積極開(kāi)設(shè)紅色文化課程，加大山西紅色文化的宣傳力度，夯實(shí)大學(xué)生的思想基礎(chǔ)，旨在助推山西紅色文化更好地傳播。

關(guān)鍵詞：山西紅色文化；大學(xué)生；傳播；問(wèn)卷調(diào)查

中圖分類(lèi)號(hào)：G206.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2023）06-0102-03

基金項(xiàng)目：山西省高等學(xué)校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目輔導(dǎo)員骨干專(zhuān)項(xiàng)課題：“山西紅色文化融入傳媒類(lèi)大學(xué)生日常思政教育研究”（2020zsszsx107）。

厚重輝煌的山西革命歷史，鑄就了光耀千秋的山西紅色文化。山西的共產(chǎn)黨員和人民群眾用鮮血與生命塑造了氣貫長(zhǎng)虹的革命老區(qū)精神，催生了革弊立新、激濁揚(yáng)清、壯美瑰麗的優(yōu)秀紅色文化。山西紅色文化是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)山西人民，為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放而進(jìn)行的偉大革命實(shí)踐中形成的。山西人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，勇往直前地英勇斗爭(zhēng)，締造了一樁樁驚天動(dòng)地的壯舉，譜寫(xiě)了一部波瀾壯闊的史詩(shī)，一磚一石，歷久彌新。

中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，率領(lǐng)山西人民用鮮血與生命鑄就了雄偉壯麗的山西紅色文化；在中華人民共和國(guó)成立、改革開(kāi)放的新時(shí)代，山西人民用自己的勤勞、勇敢和聰明才智，孕育出了波瀾壯闊的“山西精神”。山西擁有3490個(gè)紅色文化和革命遺址，100多個(gè)具有全國(guó)影響力的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，孕育出了“太行精神”“呂梁精神”“大寨精神”“右玉精神”等優(yōu)秀紅色革命文化資源。大學(xué)是文化傳播的場(chǎng)所，也是思想醞釀的場(chǎng)所，利用山西紅色文化開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育，無(wú)論從理論上還是從實(shí)踐上來(lái)說(shuō)，都具有重要意義[1]。

一、紅色文化概述

近年來(lái)，學(xué)界對(duì)紅色文化進(jìn)行了大量的研究，對(duì)于它的起源、結(jié)束時(shí)間、內(nèi)容構(gòu)成、本質(zhì)等問(wèn)題眾說(shuō)紛紜，但學(xué)者一致認(rèn)為，紅色文化是馬克思主義中國(guó)化的產(chǎn)物，是中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而積累起來(lái)的救亡圖存的歷史經(jīng)驗(yàn)的總稱(chēng)。一些學(xué)者也豐富并發(fā)展了“紅色文化”的概念，認(rèn)為“紅色文化”不應(yīng)僅限于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，而應(yīng)一直延續(xù)到中華人民共和國(guó)成立甚至改革開(kāi)放以后。從這個(gè)意義上講，紅色文化是指在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在馬克思主義的指導(dǎo)下，吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，向未來(lái)邁進(jìn)的先進(jìn)文化的總和。山西有“八路軍之鄉(xiāng)，子弟兵之搖籃”的美稱(chēng)，是較早響應(yīng)五四運(yùn)動(dòng)、馬克思主義廣泛傳播的地區(qū)，也是全國(guó)第一個(gè)成立黨團(tuán)的地區(qū)；山西人民在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)中功勛卓著，因此，形成了具有代表性的山西紅色文化。

二、山西紅色文化在傳媒類(lèi)高校的傳播現(xiàn)狀

本次問(wèn)卷的調(diào)查對(duì)象為：山西傳媒類(lèi)高校大一至大四，文史類(lèi)、理工類(lèi)、藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生，共300名（其中，共青團(tuán)員占比為90.67%、中共預(yù)備黨員占比為3.33%、中共黨員占比為1.33%、群眾占比為4%），回收有效問(wèn)卷300份，有效回收率為100%。問(wèn)卷內(nèi)容主要包括：大學(xué)生對(duì)山西紅色文化的興趣、了解程度、了解途徑；山西紅色文化的傳播媒介；山西紅色文化對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生的影響；山西紅色文化的意義；學(xué)校針對(duì)山西紅色文化傳播所做出的努力等。目的是通過(guò)分析山西紅色文化在大學(xué)生中的傳播現(xiàn)狀，找出山西傳媒類(lèi)高校紅色文化傳播存在的問(wèn)題，提出適合新媒體語(yǔ)境的傳播策略[2]。

（一）大學(xué)生對(duì)山西紅色文化的認(rèn)知情況

1.認(rèn)識(shí)和了解山西的紅色文化。從問(wèn)卷結(jié)果可知，大學(xué)生在“對(duì)山西紅色文化認(rèn)識(shí)程度”（滿(mǎn)分為10）這一問(wèn)題中，答題總分值為1756，平均值為5.91，說(shuō)明大部分學(xué)生對(duì)山西紅色文化有一定的認(rèn)識(shí)。在“對(duì)紅色文化認(rèn)同的價(jià)值程度”這一問(wèn)題中，85.67%的大學(xué)生表示非常認(rèn)同，14%的大學(xué)生表示基本認(rèn)同，0.33%的大學(xué)生表示不認(rèn)同，由此可見(jiàn)，大部分學(xué)生是認(rèn)同山西紅色文化的。在“對(duì)山西的紅色革命舊址是否了解”這一問(wèn)題中，20.67%的大學(xué)生表示經(jīng)常去，并查閱過(guò)相關(guān)資料，咨詢(xún)過(guò)導(dǎo)游關(guān)于舊址的由來(lái)和英雄事跡等；41%的大學(xué)生表示去過(guò)幾次，純屬游玩；38.33%的大學(xué)生表示沒(méi)過(guò)去，不了解，由此可見(jiàn)，大部分學(xué)生是出于游玩的心理去參觀(guān)革命舊址的，也有部分學(xué)生會(huì)在去之前做功課。

2.對(duì)山西革命精神的了解情況。在“是否了解太行精神、呂梁精神為代表的山西革命老區(qū)偉大精神”這一問(wèn)題中，8.67%的大學(xué)生表示完全不了解，54. 67%的大學(xué)生表示僅有耳聞，29.33%的大學(xué)生表示比較了解，4.33%的大學(xué)生表示非常了解。在“是否了解大寨文化、西溝文化、右玉文化等山西精神文化”這一問(wèn)題中，17.67%的大學(xué)生表示完全不了解，52%的大學(xué)生表示僅有耳聞，25.67%的大學(xué)生表示比較了解，4.67%的大學(xué)生表示非常了解。在“是否熟悉《黃河大合唱》《在太行山上》《游擊隊(duì)歌》《小二黑結(jié)婚》《呂梁英雄傳》等山西紅色文藝作品”這一問(wèn)題中，11.33%的大學(xué)生表示完全不了解，48%的大學(xué)生表示僅有耳聞，34%的大學(xué)生表示比較了解，6.67%的大學(xué)生表示非常了解。由此可見(jiàn)，大部分學(xué)生對(duì)山西革命精神及物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解程度還不夠。

（二）大學(xué)生對(duì)山西紅色文化的意義認(rèn)識(shí)

1.山西紅色文化對(duì)大學(xué)生的影響程度?！霸谏轿魃?，對(duì)山西紅色文化的感受度如何”這一問(wèn)題中，48%的大學(xué)生認(rèn)為山西紅色文化氛圍濃厚，49%的大學(xué)生表示感覺(jué)一般，3%的大學(xué)生沒(méi)有感覺(jué)。由此可見(jiàn)，大部分在山西生活的大學(xué)生覺(jué)得山西紅色文化氛圍良好，這也說(shuō)明大學(xué)生對(duì)山西紅色文化的感受度較好，但山西紅色文化的傳播仍有提升空間。

2.大學(xué)生對(duì)山西紅色文化的意義認(rèn)識(shí)。在“紅色文化資源是否對(duì)大家的生活起到積極作用”這一問(wèn)題中，34.67%的大學(xué)生認(rèn)為紅色文化資源總是在生活中起積極作用，40%的大學(xué)生認(rèn)為紅色文化資源經(jīng)常在生活中起積極作用，24.33%的大學(xué)生認(rèn)為紅色文化資源有時(shí)在生活中起積極作用，1%的大學(xué)生認(rèn)為紅色文化資源沒(méi)有在生活中起積極作用。在“大家認(rèn)為弘揚(yáng)紅色文化的意義所在”這一問(wèn)題中，94.33%的大學(xué)生認(rèn)為是緬懷先烈，90.67%的大學(xué)生認(rèn)為是敬佩偉人，94.33%的大學(xué)生認(rèn)為是激勵(lì)自己，93%的大學(xué)生認(rèn)為是教育后人，23.33%的大學(xué)生認(rèn)為可以欣賞圖片和風(fēng)景，1%的大學(xué)生認(rèn)為沒(méi)有什么意義。由此可見(jiàn)，絕大多數(shù)學(xué)生都認(rèn)為紅色文化資源在生活中起著積極作用，學(xué)習(xí)和傳播山西紅色文化是一件非常有意義的事情。

（三）大學(xué)生學(xué)習(xí)山西紅色文化的態(tài)度及途徑

1.大學(xué)生學(xué)習(xí)山西紅色文化的態(tài)度。在“對(duì)山西紅色文化的學(xué)習(xí)態(tài)度”這一問(wèn)題中，40.33%的大學(xué)生表示對(duì)山西紅色文化很感興趣；41.33%的大學(xué)生表示有學(xué)習(xí)氛圍，自己會(huì)主動(dòng)學(xué)；16.33%的大學(xué)生表示為了完成某些學(xué)業(yè)任務(wù)會(huì)稍微學(xué)一些；2%的大學(xué)生表示不感興趣。由此可見(jiàn)，部分大學(xué)生對(duì)山西紅色文化非常感興趣，也有學(xué)生是出于某種原因主動(dòng)學(xué)習(xí)山西紅色文化，少部分大學(xué)生對(duì)山西紅色文化不感興趣。

2.大學(xué)生學(xué)習(xí)山西紅色文化的途徑。研究發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生學(xué)習(xí)山西紅色文化的途徑比較多樣，主要包括閱讀書(shū)籍、學(xué)校教育講座、長(zhǎng)輩傳授、互聯(lián)網(wǎng)、大眾傳媒、參加紅色文化相關(guān)活動(dòng)等。

三、存在的問(wèn)題

（一）大學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)山西紅色文化的積極性不高

在“大家是否會(huì)主動(dòng)登錄紅色網(wǎng)站，聽(tīng)紅歌、看紅色電影、參觀(guān)紅色革命舊址”這一問(wèn)題中，15.33%的大學(xué)生表示經(jīng)常會(huì)，69.33%的大學(xué)生表示偶爾會(huì)，15.33%的大學(xué)生表示不會(huì)。由此可見(jiàn)，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，大學(xué)生雖然已經(jīng)具備多種學(xué)習(xí)途徑，但是，他們主動(dòng)學(xué)習(xí)山西紅色文化的積極性不高，只有少部分學(xué)生會(huì)主動(dòng)運(yùn)用新媒體來(lái)了解、學(xué)習(xí)山西紅色文化。

（二）高校缺乏有效引導(dǎo)

時(shí)代不斷發(fā)展，了解山西紅色文化的媒介及途徑越來(lái)越多樣，大學(xué)生也基本具有使用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)紅色文化的能力，但是，山西傳媒類(lèi)高校對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)山西紅色文化的有效引導(dǎo)不夠，對(duì)山西紅色文化的宣傳力度也不強(qiáng)，導(dǎo)致部分學(xué)生學(xué)習(xí)山西紅色文化的興趣不高，對(duì)山西紅色文化的了解程度不深。

四、傳媒類(lèi)高校傳播山西紅色文化的策略

（一）積極運(yùn)用新媒體技術(shù)，結(jié)合專(zhuān)業(yè)特色，實(shí)施有效引導(dǎo)

當(dāng)代大學(xué)生是伴隨互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展而成長(zhǎng)起來(lái)的，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)并不只是一種工具，更像是生活的必需品，互聯(lián)網(wǎng)對(duì)他們的學(xué)習(xí)、生活和思維方式都有很大的影響。因此，傳媒類(lèi)高校不僅要充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)搜索便捷、覆蓋面廣的優(yōu)勢(shì)，積極運(yùn)用新媒體技術(shù)開(kāi)展紅色文化教育，使大學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)山西紅色文化，也要重視互聯(lián)網(wǎng)對(duì)大學(xué)生的影響，準(zhǔn)確把握新媒體時(shí)代的傳播特點(diǎn)，并結(jié)合專(zhuān)業(yè)特色對(duì)大學(xué)生進(jìn)行有效引導(dǎo)，從而激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)紅色文化的興趣。

（二）開(kāi)展沉浸式紅色文化教育

山西紅色文化資源豐富，傳媒類(lèi)高?？梢蚤_(kāi)展“暑期三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)，或?qū)⒃摶顒?dòng)作為思想政治實(shí)踐教學(xué)，帶領(lǐng)大學(xué)生進(jìn)行實(shí)地參觀(guān)、親身體驗(yàn)，用沉浸式教學(xué)增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)山西紅色文化的情感認(rèn)同。此外，可以結(jié)合專(zhuān)業(yè)特色舉辦紅色文化活動(dòng)，充分挖掘大學(xué)生的專(zhuān)業(yè)創(chuàng)造力，讓他們?cè)诨顒?dòng)中主動(dòng)了解山西紅色文化的核心價(jià)值，比如，播音主持專(zhuān)業(yè)可以舉辦紅色文化遺址解說(shuō)比賽，導(dǎo)演專(zhuān)業(yè)可以安排學(xué)生在紅色文化遺址拍攝小型紀(jì)錄片等。

（三）發(fā)揮大學(xué)生的主體作用，激發(fā)其學(xué)習(xí)積極性

可以從橫向、縱向兩個(gè)維度開(kāi)展。橫向：以大學(xué)生為主體，從大一到大四形成一個(gè)體系，每學(xué)期選擇一個(gè)具有紅色文化內(nèi)涵的主題，開(kāi)展相關(guān)的教育活動(dòng)，比如，大一第一學(xué)期開(kāi)展紅色歌曲比賽，大一第二學(xué)期展映紅色經(jīng)典電影，開(kāi)展“用一句話(huà)來(lái)形容你心中的紅色精神”等主題活動(dòng)，從而讓大學(xué)生自覺(jué)、主動(dòng)地體會(huì)紅色文化的內(nèi)涵?？v向：重視學(xué)生黨員在日常思想政治教育工作中的作用，形成不同年級(jí)、不同專(zhuān)業(yè)、積極分子、預(yù)備黨員、正式黨員的聯(lián)系小組，充分發(fā)揮黨小組的作用，通過(guò)每學(xué)期開(kāi)展一個(gè)黨團(tuán)主題活動(dòng)來(lái)滲透和傳承紅色文化。比如，在積極分子中開(kāi)展“說(shuō)好山西紅色文化故事”活動(dòng)，在預(yù)備黨員中開(kāi)展“講好山西紅色文化黨課和團(tuán)課”活動(dòng)，在正式黨員中開(kāi)展“寫(xiě)好山西紅色文化文章”活動(dòng)等。

（四）發(fā)揮輔導(dǎo)員的引領(lǐng)作用，營(yíng)造縱橫交錯(cuò)、多管齊下的紅色文化教育氛圍

一方面，要結(jié)合輔導(dǎo)員日常開(kāi)展的思政工作，充分發(fā)揮輔導(dǎo)員的引領(lǐng)作用，將山西紅色文化融入校園文化活動(dòng)，提升山西紅色文化在高校的知名度和影響力。比如，制作“我的大學(xué)如何度過(guò)”主題成長(zhǎng)手冊(cè)，在大學(xué)生理想信念教育、德育教育、學(xué)風(fēng)建設(shè)、黨團(tuán)建設(shè)、學(xué)生干部培養(yǎng)、網(wǎng)絡(luò)思政等工作模塊中融入山西紅色文化。另一方面，要積極開(kāi)設(shè)紅色文化課程，并依托學(xué)工部、校團(tuán)委、社團(tuán)聯(lián)合會(huì)，開(kāi)展具有傳媒類(lèi)專(zhuān)業(yè)特色的紅色文化活動(dòng)，營(yíng)造縱橫交錯(cuò)、多管齊下的紅色文化教育氛圍，將紅色思政教育落到實(shí)處，融入日常教學(xué)中。

五、結(jié) 語(yǔ)

山西是一個(gè)具有光榮傳統(tǒng)的革命老區(qū)，也是我國(guó)重要的紅色資源集聚地。遍布全省的紅色文化載體是傳媒類(lèi)高校開(kāi)展紅色文化教育的寶貴資源，能夠更好地培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。本文調(diào)查分析了山西紅色文化在傳媒類(lèi)高校大學(xué)生中的傳播現(xiàn)狀以及存在的問(wèn)題，并提出了針對(duì)性的措施，旨在助推山西紅色文化高質(zhì)量傳播，山西的紅色基因更好地傳承。

參考文獻(xiàn)：

[1] 林卓虹，高福進(jìn).新世紀(jì)以來(lái)紅色文化發(fā)展及趨勢(shì)研究評(píng)析[J].紅色文化學(xué)刊，2022（2）：14-21+109.

[2] 李轉(zhuǎn)運(yùn).紅色文化融入思想政治教育的路徑探析[J].現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè)，2022，43（14）：125-126.

[責(zé)任編輯：武典]