做-研-創(chuàng)：指向勞動(dòng)素養(yǎng)的區(qū)域勞動(dòng)教學(xué)范式探索

摘要：勞動(dòng)課程是實(shí)施勞動(dòng)教育的重要途徑，勞動(dòng)課程的有效實(shí)施離不開(kāi)高質(zhì)量的勞動(dòng)教學(xué)。針對(duì)當(dāng)前勞動(dòng)教學(xué)忽略勞動(dòng)素養(yǎng)、內(nèi)容散點(diǎn)隨意、講授教導(dǎo)偏多、教學(xué)場(chǎng)域單一等問(wèn)題，常州市基于“給孩子一個(gè)完整的勞動(dòng)教育經(jīng)歷”的教育理念，提煉出“做-研-創(chuàng)”的勞動(dòng)教學(xué)范式，以“發(fā)現(xiàn)、分析、設(shè)計(jì)、動(dòng)手、反思、領(lǐng)悟、創(chuàng)造”為勞動(dòng)學(xué)習(xí)主流程，培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)，全面落實(shí)勞動(dòng)育人。

關(guān)鍵詞：勞動(dòng)素養(yǎng)；勞動(dòng)教學(xué)；教學(xué)范式

中圖分類(lèi)號(hào)：G40-015 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2023）08-0009-05

勞動(dòng)教育是德智體美勞全面發(fā)展的教育培養(yǎng)體系的重要組成部分，是中國(guó)特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容。勞動(dòng)課程是實(shí)施勞動(dòng)教育的重要途徑，是實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)的綜合育人價(jià)值、落實(shí)德智體美勞全面培養(yǎng)的基本保證。教學(xué)是勞動(dòng)課程實(shí)施的重要方式，勞動(dòng)課程的有效實(shí)施離不開(kāi)高質(zhì)量的勞動(dòng)教學(xué)。在實(shí)施勞動(dòng)教學(xué)時(shí)，要使每一位學(xué)生經(jīng)歷必要的勞動(dòng)實(shí)踐過(guò)程，形成必備的勞動(dòng)素養(yǎng)。但在實(shí)際操作中不少學(xué)校存在忽略素養(yǎng)、缺乏設(shè)計(jì)、實(shí)踐不足、場(chǎng)域單一等問(wèn)題，為此，有必要認(rèn)真審視當(dāng)前勞動(dòng)教學(xué)中存在的問(wèn)題，并在實(shí)踐中探尋有效的教學(xué)范式，這對(duì)于培育學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)，全面貫徹落實(shí)《義務(wù)教育勞動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《課標(biāo)》），提高勞動(dòng)教育質(zhì)量意義重大。

一、當(dāng)前勞動(dòng)教學(xué)存在的問(wèn)題分析

（一）重視知識(shí)技能，忽略勞動(dòng)素養(yǎng)

學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)的培養(yǎng)是勞動(dòng)課程的根本目的，但由于部分教師缺乏對(duì)勞動(dòng)課程價(jià)值的正確認(rèn)識(shí)，往往將勞動(dòng)等同于編織、紙工等技藝的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，在勞動(dòng)教學(xué)與指導(dǎo)中主要關(guān)注學(xué)生勞動(dòng)知識(shí)與技能的掌握情況，而忽略勞動(dòng)素養(yǎng)尤其是勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)精神的培育。如在“編織網(wǎng)袋”勞動(dòng)實(shí)踐項(xiàng)目中，教師往往采用先教學(xué)生掌握編織的方法和操作步驟，再讓學(xué)生自主編織實(shí)踐，最后對(duì)編好的網(wǎng)袋進(jìn)行交流展示的教學(xué)流程，而對(duì)于網(wǎng)袋背后蘊(yùn)含的歷史文化價(jià)值和“勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活”的勞動(dòng)觀念較少涉及。

（二）內(nèi)容散點(diǎn)隨意，缺乏系統(tǒng)性

《課標(biāo)》要求勞動(dòng)課每周不少于1課時(shí)，在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中學(xué)校往往按照學(xué)科課程的課時(shí)安排方式來(lái)安排勞動(dòng)課程的實(shí)踐，教師則按照課時(shí)在課堂上教學(xué)。教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇較為隨意，往往一節(jié)課學(xué)習(xí)制作一個(gè)勞動(dòng)作品，如這節(jié)課學(xué)習(xí)釘紐扣，下節(jié)課學(xué)習(xí)編鞭炮結(jié)，教學(xué)內(nèi)容散點(diǎn)化，由此造成實(shí)施的隨意性和無(wú)序性，缺乏整體連貫性和系統(tǒng)性。這樣的方式不僅無(wú)法培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)，而且還可能給學(xué)生造成勞動(dòng)課就是做手工的錯(cuò)覺(jué)。

（三）講授教導(dǎo)偏多，缺少實(shí)踐探究

勞動(dòng)作為一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，需要學(xué)生充分勞動(dòng)，出力流汗，把大量時(shí)間給學(xué)生自主實(shí)踐勞動(dòng)。但由于勞動(dòng)教師多為兼職教師，他們往往會(huì)循著學(xué)科教學(xué)的慣性，在勞動(dòng)課堂教學(xué)中不自覺(jué)地采用講解勞動(dòng)知識(shí)和教導(dǎo)勞動(dòng)價(jià)值、意義的方式，即使教學(xué)過(guò)程中有勞動(dòng)實(shí)踐，也是蜻蜓點(diǎn)水，浮于表面，停留在簡(jiǎn)單“看一看、做一做”的層面。勞動(dòng)教育的“具身性”“實(shí)踐性”等屬性未能有效彰顯，學(xué)生缺乏深度的勞動(dòng)實(shí)踐和體驗(yàn)，由此造成學(xué)生勞動(dòng)效率不高，勞動(dòng)體悟不強(qiáng)。

（四）教學(xué)場(chǎng)域單一，局限課堂時(shí)空

隨著時(shí)代的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步，當(dāng)前的勞動(dòng)形態(tài)呈現(xiàn)出持續(xù)迭代、多元并存的特點(diǎn)，學(xué)生的勞動(dòng)方式也需要與時(shí)俱進(jìn)，這就需要為學(xué)生提供豐富多元的勞動(dòng)場(chǎng)域。但在現(xiàn)實(shí)中，學(xué)校出于安全考慮會(huì)對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)時(shí)空作限定，學(xué)生的勞動(dòng)往往局限于課堂內(nèi)，豐富的社會(huì)實(shí)踐基地資源和家庭空間沒(méi)有得到應(yīng)有的重視和利用。即使有的學(xué)校組織學(xué)生去社會(huì)實(shí)踐基地開(kāi)展勞動(dòng)，也經(jīng)常處于應(yīng)急性狀態(tài)，即學(xué)生需要什么樣的活動(dòng)空間，學(xué)校就臨時(shí)去安排。單一的勞動(dòng)場(chǎng)域不僅會(huì)造成學(xué)生勞動(dòng)內(nèi)容的單一化，也難以落實(shí)《課標(biāo)》提出的十大勞動(dòng)任務(wù)群的實(shí)踐。

二、做-研-創(chuàng)：指向勞動(dòng)素養(yǎng)的區(qū)域勞動(dòng)教學(xué)范式

《課標(biāo)》指出，勞動(dòng)課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生的直接體驗(yàn)和親身參與，注重動(dòng)手實(shí)踐、手腦并用，知行合一、學(xué)創(chuàng)融合[1]。為改變傳統(tǒng)講授式、被動(dòng)式勞動(dòng)教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)，常州市在區(qū)域推進(jìn)勞動(dòng)教育的過(guò)程中，提煉出“做-研-創(chuàng)”的勞動(dòng)教學(xué)范式，以“發(fā)現(xiàn)、分析、設(shè)計(jì)、動(dòng)手、反思、領(lǐng)悟、創(chuàng)造”為勞動(dòng)學(xué)習(xí)主流程，旨在讓學(xué)生在體力勞動(dòng)的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)分析、創(chuàng)新創(chuàng)造，從而實(shí)現(xiàn)體腦合一、學(xué)創(chuàng)合一，提升勞動(dòng)素養(yǎng)。

發(fā)揮勞動(dòng)的育人價(jià)值，不僅要在如何勞動(dòng)，更要在從事什么勞動(dòng)上把判斷、選擇、決定權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生在這一過(guò)程中歷練判斷、選擇的勇氣，學(xué)會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)[2]。“做-研-創(chuàng)”的勞動(dòng)教學(xué)范式強(qiáng)調(diào)給學(xué)生一雙發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的眼睛，通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)、任務(wù)驅(qū)動(dòng)等方式讓學(xué)生自主在校園中尋找并發(fā)現(xiàn)勞動(dòng)的問(wèn)題和需求，基于問(wèn)題形成勞動(dòng)項(xiàng)目，并采用項(xiàng)目招標(biāo)、崗位競(jìng)聘的方式推進(jìn)。學(xué)生選擇感興趣的項(xiàng)目組成勞動(dòng)小組，設(shè)計(jì)勞動(dòng)方案，開(kāi)展動(dòng)手實(shí)踐、設(shè)計(jì)制作、創(chuàng)意創(chuàng)造等活動(dòng)，在出力流汗中綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和技能解決問(wèn)題，在師生間、生生間的交互學(xué)習(xí)中經(jīng)歷真實(shí)完整的勞動(dòng)過(guò)程。學(xué)生能夠通過(guò)展示勞動(dòng)成果、講述勞動(dòng)故事、制作勞動(dòng)微視頻等交流、反思、體悟勞動(dòng)的艱辛與美麗。

以常州市武進(jìn)區(qū)星河實(shí)驗(yàn)小學(xué)為例，學(xué)生在一次體育課上，看到升旗臺(tái)旁一只小喜鵲從高高的電塔上摔了下來(lái)，班主任教師借機(jī)引導(dǎo)學(xué)生思考“為什么小鳥(niǎo)會(huì)摔下來(lái)？”由此學(xué)生決定在學(xué)校里為鳥(niǎo)兒建一個(gè)樹(shù)屋。在明確建造樹(shù)屋的目的后，學(xué)生基于學(xué)科知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)開(kāi)始設(shè)計(jì)樹(shù)屋圖紙并制作樹(shù)屋的模型，接著學(xué)生對(duì)照?qǐng)D紙開(kāi)展量木頭、鋸木頭、鉆木頭，安裝樹(shù)屋地板、圍欄，美化圍欄、大梁等系列勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)。樹(shù)屋完成后，教師組織學(xué)生交流反思整個(gè)勞動(dòng)實(shí)踐過(guò)程中自己遇到的問(wèn)題、收獲與感受，體會(huì)保護(hù)自然生命的價(jià)值意義，最后師生之間、生生之間進(jìn)行勞動(dòng)素養(yǎng)的評(píng)價(jià)[3]。

（一）教育理念：給孩子一個(gè)完整的勞動(dòng)教育經(jīng)歷

勞動(dòng)課程的實(shí)施要讓學(xué)生經(jīng)歷完整的勞動(dòng)實(shí)踐，體現(xiàn)實(shí)踐育人[4]。基于此，常州市提出了“給孩子一個(gè)完整的勞動(dòng)教育經(jīng)歷”的勞動(dòng)教育理念，在勞動(dòng)教育經(jīng)驗(yàn)選擇上，注重提供一個(gè)完整的經(jīng)歷。這個(gè)經(jīng)歷可以是單一勞動(dòng)課程經(jīng)歷的完整性，也可以是一個(gè)勞動(dòng)項(xiàng)目經(jīng)歷的完整性。從總體上來(lái)看，包括橫向不同課程經(jīng)驗(yàn)之間的結(jié)構(gòu)化互補(bǔ)性和縱向不同學(xué)段間勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的螺旋貫通性。

在勞動(dòng)教育教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，我們強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體優(yōu)先，采用“做-研-創(chuàng)”的勞動(dòng)教學(xué)方式，讓學(xué)生全身心投入到完整的勞動(dòng)學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，在出力流汗中靈活應(yīng)用所學(xué)知識(shí)解決遇到的問(wèn)題。勞動(dòng)學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生是勞動(dòng)實(shí)踐項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)者、設(shè)計(jì)者、完成者，教師是學(xué)生實(shí)踐的啟發(fā)者、指導(dǎo)者和呵護(hù)者。教師遵循不同學(xué)段學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，在勞動(dòng)教學(xué)實(shí)施中提供必要的指導(dǎo)和幫助，讓學(xué)生由簡(jiǎn)單勞動(dòng)過(guò)渡到復(fù)雜勞動(dòng)，再到創(chuàng)造性勞動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)的逐步提升。

（二）不同學(xué)段“做-研-創(chuàng)”教學(xué)范式的具體化

學(xué)生的身心發(fā)展具有順序性、階段性、差異性，基于學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律和身心特征，不同學(xué)段勞動(dòng)教學(xué)的重點(diǎn)與要求應(yīng)有所差別。小學(xué)階段側(cè)重“動(dòng)手+動(dòng)腦”的體驗(yàn)式勞動(dòng)，初中階段側(cè)重“做中學(xué)+學(xué)中研”的項(xiàng)目化勞動(dòng)，高中階段側(cè)重“多學(xué)科參與+深層次探究”的創(chuàng)造性勞動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)目標(biāo)的階梯性、勞動(dòng)內(nèi)容的合理性、勞動(dòng)強(qiáng)度的科學(xué)性、勞動(dòng)品質(zhì)的遷移性、勞動(dòng)情感的持久性。

1.小學(xué)階段：“動(dòng)手+動(dòng)腦”的體驗(yàn)式勞動(dòng)

小學(xué)是勞動(dòng)教育的基礎(chǔ)階段，同時(shí)也是學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的關(guān)鍵階段。為了幫助小學(xué)生積累生活經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)智慧生長(zhǎng)，養(yǎng)成愛(ài)勞動(dòng)、會(huì)勞動(dòng)、肯勞動(dòng)、樂(lè)勞動(dòng)的勞動(dòng)習(xí)慣和品質(zhì)，小學(xué)階段的勞動(dòng)教學(xué)應(yīng)側(cè)重“動(dòng)手+動(dòng)腦”的體驗(yàn)式勞動(dòng)。動(dòng)手是前提，動(dòng)腦是關(guān)鍵，手腦并用，讓學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐中敢于嘗試、勤于動(dòng)手、善于探究。在勞動(dòng)教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生先后經(jīng)歷學(xué)習(xí)方法、使用工具、創(chuàng)新設(shè)計(jì)、動(dòng)手操作、展示交流、反思改進(jìn)的過(guò)程，在動(dòng)手實(shí)踐的過(guò)程中比較、分析選擇合適的勞動(dòng)工具和方法，在評(píng)價(jià)交流中樹(shù)立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，教師對(duì)勞動(dòng)步驟、勞動(dòng)方法、工具使用進(jìn)行適時(shí)地點(diǎn)撥，對(duì)勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)精神及時(shí)進(jìn)行提煉和滲透，以此培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)的態(tài)度，有始有終、認(rèn)真專(zhuān)注、不怕困難的勞動(dòng)習(xí)慣和品質(zhì)。

如常州市鐘樓實(shí)驗(yàn)小學(xué)“創(chuàng)意元宵”勞動(dòng)實(shí)踐項(xiàng)目，學(xué)生在傳統(tǒng)美食制作勞動(dòng)中，先認(rèn)識(shí)制作傳統(tǒng)美食的工具和材料，如刀、砧板、搟面杖等工具以及面粉、糯米面等基本食材，了解和面及搓、煮元宵的方法。在制作元宵的過(guò)程中學(xué)生對(duì)元宵進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，如捏成小兔、元寶、燈籠等不同形狀，利用蔬菜榨汁和面制成不同顏色、不同口味的元宵。學(xué)生在掌握和面及搓、煮元宵等勞動(dòng)技能的過(guò)程中，探究元宵節(jié)的起源與傳說(shuō)、蔬菜汁可以染色的秘密等內(nèi)容，在交流反思中形成對(duì)中華傳統(tǒng)節(jié)日和美食的理解并進(jìn)行分享。

2.初中階段：“做中學(xué)+學(xué)中研”的項(xiàng)目化勞動(dòng)

初中是學(xué)生身心發(fā)展的關(guān)鍵期，初中生生活經(jīng)驗(yàn)較為豐富，已經(jīng)具備了一定的勞動(dòng)知識(shí)與技能，因此初中階段應(yīng)側(cè)重“做中學(xué)+學(xué)中研”的項(xiàng)目化勞動(dòng)（如圖1）。用項(xiàng)目化方式聯(lián)結(jié)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，用高階任務(wù)調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)低階技能學(xué)習(xí)的興趣，在學(xué)生自我學(xué)習(xí)系統(tǒng)啟動(dòng)的同時(shí)，助力學(xué)生對(duì)不同學(xué)科的共同經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行內(nèi)化整合。項(xiàng)目開(kāi)發(fā)應(yīng)注重根據(jù)學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)的發(fā)展要求，制定項(xiàng)目目標(biāo)、選擇項(xiàng)目?jī)?nèi)容、制定勞動(dòng)方案、明確項(xiàng)目過(guò)程、提煉項(xiàng)目操作方法等。在項(xiàng)目化勞動(dòng)教學(xué)中，教師首先基于學(xué)生真實(shí)的生活經(jīng)歷，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引出驅(qū)動(dòng)性問(wèn)題，學(xué)生則組成研究小組，確定勞動(dòng)項(xiàng)目；進(jìn)入項(xiàng)目準(zhǔn)備階段，學(xué)生小組通過(guò)自主討論學(xué)習(xí)，了解勞動(dòng)對(duì)象的特點(diǎn)及操作步驟、注意事項(xiàng)，從而確定勞動(dòng)方案，教師在其中答疑解惑，為學(xué)生提供多樣資源。在方案實(shí)施階段，學(xué)生基于勞動(dòng)方案創(chuàng)意設(shè)計(jì)，自主實(shí)踐，完成勞動(dòng)產(chǎn)品的制作，教師引導(dǎo)學(xué)生注重質(zhì)量和安全，適當(dāng)放手，及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造，拓展學(xué)生視野。最后，在交流評(píng)價(jià)階段，學(xué)生展示交流小組作品，師生、生生相互評(píng)價(jià)，總結(jié)反思優(yōu)勢(shì)與不足，在評(píng)價(jià)中促進(jìn)學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值觀的內(nèi)化。

以常州市新閘中學(xué)“巧做燈彩”勞動(dòng)項(xiàng)目為例。元宵節(jié)之際，教師設(shè)計(jì)“如何設(shè)計(jì)并制作一個(gè)體現(xiàn)常州特色的燈彩”作為驅(qū)動(dòng)性問(wèn)題。在真實(shí)情境中，學(xué)生經(jīng)歷認(rèn)識(shí)燈彩、設(shè)計(jì)制作宮燈、DIY創(chuàng)意燈彩三個(gè)子任務(wù)。學(xué)生組成研究小組，學(xué)習(xí)了解燈彩的由來(lái)、文化、種類(lèi)、發(fā)展及制作要點(diǎn)，完成具有特色的燈彩的制作方案及設(shè)計(jì)構(gòu)思圖，選擇合適的材料和工具，綜合利用歷史、地理、語(yǔ)文、信息技術(shù)等學(xué)科知識(shí)，完成宮燈的組合安裝和裝飾調(diào)試，同時(shí)應(yīng)用電子技術(shù)增強(qiáng)作品的效果。最后形成一個(gè)具有獨(dú)特個(gè)性、體現(xiàn)特色的燈彩，通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐學(xué)生的探究能力、勞動(dòng)能力得到了提升，學(xué)生感受到了敬業(yè)、專(zhuān)注、精益求精、追求卓越的工匠精神，能正確認(rèn)識(shí)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的社會(huì)價(jià)值。

3.高中階段：“多學(xué)科參與+深層次探究”的創(chuàng)造性勞動(dòng)

勞動(dòng)教育作為現(xiàn)代高中教育體系的重要組成部分，是高中生發(fā)展核心素養(yǎng)的重要平臺(tái)。作為基礎(chǔ)教育的終端，高中教育面臨著升學(xué)與就業(yè)等多重抉擇，高中生文化學(xué)習(xí)時(shí)間緊、任務(wù)重、壓力大，高中生參與勞動(dòng)不是簡(jiǎn)單地動(dòng)動(dòng)手，而是通過(guò)與他人碰撞、溝通、歷練，獲得自我價(jià)值認(rèn)同，在體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)自我精神的愉悅[5]。與此同時(shí)，我國(guó)處在由制造業(yè)大國(guó)向制造業(yè)強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的過(guò)程中，創(chuàng)造性勞動(dòng)將發(fā)揮引領(lǐng)作用，因此高中階段的勞動(dòng)教學(xué)應(yīng)傾向于“多學(xué)科參與+深層次探究”的創(chuàng)造性勞動(dòng)（如圖2）。學(xué)生在真實(shí)情境中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，聯(lián)結(jié)多學(xué)科知識(shí)，采用科學(xué)的研究方法，聚焦問(wèn)題解決進(jìn)行深層次探究，并創(chuàng)造性地加以解決，學(xué)以致用。在勞動(dòng)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)意物化的能力和精益求精的品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生一種創(chuàng)造性勞動(dòng)的態(tài)度和方式。

例如常州市第一中學(xué)將校內(nèi)一塊空地創(chuàng)建成學(xué)校勞動(dòng)教育基地——膠囊農(nóng)場(chǎng)。這塊荒地被分割為18塊膠囊土地，由學(xué)生發(fā)展處統(tǒng)一向全校進(jìn)行招標(biāo)，有意選擇一塊膠囊土地進(jìn)行種植的學(xué)生組成團(tuán)隊(duì)進(jìn)行方案投標(biāo)。學(xué)校根據(jù)所收到的方案，基于方案的技術(shù)含量、方案的可行性、方案的創(chuàng)新程度進(jìn)行選擇，最后篩選出了18個(gè)比較有意義的方案進(jìn)行研究。學(xué)生在膠囊農(nóng)場(chǎng)中，學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)中的土地開(kāi)墾、作物種植、田間管理、農(nóng)業(yè)自動(dòng)化設(shè)備、農(nóng)業(yè)問(wèn)題處理等知識(shí)。學(xué)生在膠囊農(nóng)場(chǎng)運(yùn)行的過(guò)程中還遇到了諸如病蟲(chóng)害、光照不足、梅雨期長(zhǎng)等問(wèn)題。學(xué)生將遇到的困難及問(wèn)題轉(zhuǎn)化為研究性學(xué)習(xí)情境，制定相應(yīng)的問(wèn)題解決方案。針對(duì)“樹(shù)蔭影響光照不足”問(wèn)題，學(xué)生整合地理、數(shù)學(xué)、物理、生物等學(xué)科知識(shí)，通過(guò)基于太陽(yáng)高度角進(jìn)行遮擋面積及時(shí)間測(cè)算種植喜陰植物，如生菜、韭菜。了解光源波譜知識(shí)，使用蔬菜補(bǔ)光燈進(jìn)行補(bǔ)光，并根據(jù)不同類(lèi)型的植物采用不同的補(bǔ)光燈，如紅光有利于開(kāi)花結(jié)果，藍(lán)光利于植物長(zhǎng)葉，從而解決該問(wèn)題。膠囊農(nóng)場(chǎng)讓學(xué)生的勞動(dòng)能夠持續(xù)化和系列化，學(xué)生真正融入勞動(dòng)群體中去，經(jīng)過(guò)勞動(dòng)體驗(yàn)，體會(huì)勞動(dòng)的艱辛和樂(lè)趣，認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的意義和價(jià)值。

（三）場(chǎng)域拓寬：基地沉浸式學(xué)習(xí)

1.利用校外實(shí)踐基地

勞動(dòng)教育應(yīng)有效利用校園、校外實(shí)踐基地等各類(lèi)空間。學(xué)校要想持續(xù)、有效地開(kāi)展勞動(dòng)實(shí)踐，就需要拓寬勞動(dòng)場(chǎng)域，建立相對(duì)穩(wěn)定的勞動(dòng)實(shí)踐基地。在市域統(tǒng)籌設(shè)計(jì)下，常州已形成農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)、工業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)、職業(yè)體驗(yàn)探索、技術(shù)體驗(yàn)應(yīng)用四大基地。依托這些基地資源，全市中小學(xué)校每學(xué)期都會(huì)組織學(xué)生走出校園，走向基地，在基地進(jìn)行不同類(lèi)型的勞動(dòng)學(xué)習(xí)，如在佳農(nóng)生態(tài)園開(kāi)展農(nóng)業(yè)勞動(dòng)學(xué)習(xí)，在中車(chē)戚墅堰機(jī)車(chē)產(chǎn)業(yè)園開(kāi)展工業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)學(xué)習(xí)，在常州博物館開(kāi)展服務(wù)性勞動(dòng)學(xué)習(xí)，在青少年活動(dòng)中心開(kāi)展技術(shù)體驗(yàn)學(xué)習(xí)，在常州梳篦博物館開(kāi)展傳統(tǒng)工藝制作學(xué)習(xí)，在旅游商貿(mào)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校開(kāi)展烹飪學(xué)習(xí)等。

2.進(jìn)行沉浸式學(xué)習(xí)

勞動(dòng)實(shí)踐基地具有場(chǎng)景生動(dòng)、設(shè)備齊全、氛圍濃厚的特點(diǎn)。在基地中，學(xué)生置身于真實(shí)的勞動(dòng)環(huán)境中，將知識(shí)與實(shí)踐、動(dòng)手與動(dòng)腦、探究與分享相結(jié)合，并在已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上與教師和學(xué)習(xí)伙伴協(xié)作，主動(dòng)建構(gòu)勞動(dòng)知識(shí)的架構(gòu)，實(shí)現(xiàn)沉浸式學(xué)習(xí)。如常州市青少年活動(dòng)中心基地采用核心素養(yǎng)進(jìn)階培養(yǎng)的技術(shù)體驗(yàn)學(xué)習(xí)模式?；趯W(xué)生核心素養(yǎng)，教師創(chuàng)設(shè)生活情境和項(xiàng)目任務(wù)，學(xué)生在問(wèn)題解決的過(guò)程中進(jìn)行互動(dòng)交流、表現(xiàn)評(píng)價(jià)，從而提升勞動(dòng)素養(yǎng)。

勞動(dòng)教育的核心是學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)的養(yǎng)成，在勞動(dòng)教育課程教學(xué)中，要始終緊扣學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)的培育?！白?研-創(chuàng)”勞動(dòng)教學(xué)范式使學(xué)生在學(xué)校主動(dòng)式勞動(dòng)、基地沉浸式勞動(dòng)的過(guò)程中，在手腦并用、知行合一、學(xué)創(chuàng)融通的勞動(dòng)實(shí)踐中提高勞動(dòng)素養(yǎng)，使勞動(dòng)的育人價(jià)值得到更大程度的發(fā)揮。

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[5]夏心軍.普通高中的勞動(dòng)教育：挑戰(zhàn)與應(yīng)對(duì)[J].河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2020 （3）：49.

責(zé)任編輯：趙赟

*本文系江蘇省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃課題“基于區(qū)域特色場(chǎng)館的小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)項(xiàng)目化實(shí)施研究”（C/2022/02/20）的研究成果。

收稿日期：2023-03-05

作者簡(jiǎn)介：孫美榮，常州市教育科學(xué)研究院勞動(dòng)和綜合實(shí)踐活動(dòng)教研員，常州市綜合實(shí)踐活動(dòng)學(xué)科帶頭人。