古詩詞群文閱讀教學中的組文方式

楊小琴

摘要：古詩詞群文閱讀教學成功與否，在很大程度上取決于組文是否恰切。教學中，可以嘗試圍繞“主題”“意象”“手法”和“情境”組文，由一首古詩帶出一組古詩，由一組古詩帶出一類古詩，由一類古詩走向古詩詞文化素養(yǎng)的積累、積淀。

關鍵詞：小學語文；古詩詞教學；群文閱讀;組文方式

古詩詞是中華文化的瑰寶。加強古詩詞教學，是小學語文教學的應有之義。采用群文閱讀的方式，將相關的古詩詞組文，讓學生對古詩詞的閱讀從“一篇”走向“一群”，有助于學生在整合、歸納中，深刻把握古詩詞的意與情。古詩詞群文閱讀教學成功與否，在很大程度上取決于組文是否恰切。古詩詞群文閱讀教學中，常見的組文方式有以下幾種：

一、圍繞“主題”組文

研究古詩詞，“主題”是一個重要抓手。常見的古詩詞主題有“詠懷”“悼亡”“田園”“邊塞”“贈答”“詠史”等［1］。圍繞“主題”組文，引導學生進行“同題賞讀”，不僅能提升古詩詞教學的效率，而且有助于學生對古詩詞的某個主題形成深刻的認知。

例如，統(tǒng)編小學語文五年級上冊第12課編排了《示兒》《題臨安邸》《己亥雜詩·九州生氣恃風雷》三首古詩，凸顯了“愛國主義”的主題。教學中，筆者以詩歌表達的思想情感等為原點組文，補充陸游表達愛國情感的詩篇，如《秋夜將曉出籬門迎涼有感二首》《十一月四日風雨大作》《書憤》《關山月》等。補充詩作組文之后，我們又將主題放大，讓辛棄疾、岳飛、文天祥等人的愛國主題詩詞走進學生視野。在“以點帶面”的群詩品讀中，學生深刻地體會到詩人“位卑未敢忘憂國”的愛國情懷。

二、圍繞“意象”組文

古詩詞不僅具有音韻之美，更具有意蘊之美。學習古詩詞，不僅要“得言”“見形”，更要“悟意”。在古詩詞中，一些特殊的事物、特定的形象，經(jīng)過詩人的加工，就具有了特別的審美內(nèi)涵，形成了獨特的“意象”。如中國古代詩詞中著名的“月意象”“杜鵑意象”“折柳意象”“浮云意象”等。［2］圍繞“意象”組文，引導學生揣摩品讀，能讓學生深刻地領會古詩詞的藝術構思、情感內(nèi)涵等。

例如，統(tǒng)編小學語文六年級下冊第3課《古詩三首》中王建的《十五夜望月》，是以“中秋月夜”為主題的七言絕句，描寫了“中秋月色”下的景象以及“望月懷人”的心情，展現(xiàn)了一幅冷清、沉靜、寂寥的“中秋夜畫”。教學中，筆者以“月”為意象，補充了張繼的《楓橋夜泊》，李白的《峨眉山月歌》《靜夜思》，王維的《竹里館》《山居秋暝》，蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》等進行組文。通過比較拓展，學生豐富了對“月意象”的認知，明確了“月”可以用來象征什么。其實，在中國古代詩詞中，“月亮”以它特有的“朦朧”，贏得了詩人詞人的青睞。在古詩詞中，“月”絕不僅僅是一個簡單的自然物，它凝聚著中華民族的性格，體現(xiàn)了中國人重情義的獨特品質。如《十五夜望月》中的“月”表達的是游子的思鄉(xiāng)之情，《楓橋夜泊》中的“月”表達的是一種愁緒，《峨眉山月歌》中的“月”表達的是對友人的思念，《竹里館》中的“月”表達的是一種悠然，《水調歌頭·明月幾時有》中的“月”表達的則是對人生的美好祝愿，等等。在不同的詩歌中，“月意象”寄托著不同的內(nèi)涵。這樣的組文方式有助于提升學生的審美鑒賞力，增強學生對傳統(tǒng)文化的理解、傳承。

物隨心轉，境由心造。古詩詞中的“意象”有時候就是解讀古詩詞的密碼。通過解讀古詩詞中的“意象”，學生能把握古詩詞中蘊含的語言規(guī)律，領略不同詩人在不同心境下寄托于事物的不同情感。

三、圍繞“手法”組文

詩人在古詩詞創(chuàng)作的過程中，往往會采用“動靜結合”“寓情于景”“情景結合”“虛實結合”“托物言志”等表現(xiàn)方法。［3］學生不僅要學習古詩詞的相關內(nèi)容，還要學習古詩詞的表現(xiàn)形式、表達技巧。在古詩詞群文閱讀教學中，教師可以圍繞“手法”組文。

例如，統(tǒng)編小學語文五年級上冊第21課《古詩詞三首》中王維的《山居秋暝》，是引導學生學習古詩詞“動靜結合”寫作手法的經(jīng)典詩篇。作者寫浣女、漁舟的熱鬧，正是為了襯托山村環(huán)境的寂靜、清幽。以此為抓手，筆者將其與王維的《鳥鳴澗》、李白的《望廬山瀑布》、王籍的《入若耶溪》、賈島的《題李凝幽居》、劉攽的《雨后池上》等詩歌進行組文。由于這些詩歌都應用了“以動寫靜”的手法，引導學生剖析這些詩歌中的“動”“靜”描寫及其相應的作用、意圖等，有助于他們深刻理解“以動寫靜”的奧妙。如有學生認為，如果詩歌中僅僅寫“靜”，未免有點單調、沉悶，而以動寫靜，能讓“靜”富有一種生機；有學生認為，以動寫靜，能讓我們更形象地感受、體驗到“靜”；有學生認為，以動寫靜，更能襯托出作者內(nèi)心的安寧；等等。在群文閱讀的過程中，學生不僅認識到什么是動靜結合，更明白了為什么要動靜結合、如何動靜結合、動靜結合能帶來怎樣的表達效果。

美學家克萊夫·貝爾說，“美是一種有意味的形式”［4］。古詩詞的表現(xiàn)手法是豐富的。讓學生領略古詩詞表現(xiàn)手法的作用，不能依靠填鴨式的灌輸，而要引導學生體味“言外之意”“韻外之致”。

四、圍繞“情境”組文

著名詞評家王國維在《人間詞話》一書中寫道：“文章之妙，一言以蔽之，曰：有意境而已矣?！痹诠旁娫~群文閱讀教學中，教師要引導學生聯(lián)想、揣摩、品讀、研討，讓學生真正體悟詩情、詩境，詩詞的意蘊便自然地向著學生敞開。圍繞“情境”組文，引導學生與古詩詞“對話”，能讓學生走進古詩詞的場景，身臨其境地“知詩人”“解詩題”“品字詞”“想畫面”“悟情感”。［5］

例如，統(tǒng)編小學語文五年級下冊有好幾首詩歌是描寫農(nóng)村生活的，如《四時田園雜興（其三十一）》《稚子弄冰》《村晚》等。教學中，筆者以“鄉(xiāng)村情懷”為統(tǒng)領，圍繞“鄉(xiāng)村之景”“鄉(xiāng)村之情”“鄉(xiāng)村之韻”劃分三個板塊，引導學生展開整體性、結構性、聯(lián)結性的古詩詞學習。其中，《四時田園雜興（其三十一）》描寫了“鄉(xiāng)村勞動之景”，表現(xiàn)了孩子們的天真可愛，表達了詩人對鄉(xiāng)村生活的熱愛；《稚子弄冰》描繪了“脫冰作戲”的場景，表現(xiàn)了孩子們的無憂無慮、天真活潑；《村晚》則描繪了“農(nóng)村的晚景”，抒發(fā)了詩人對鄉(xiāng)村晚景的喜愛、贊美之情。筆者借助于多媒體課件創(chuàng)設情境，將這些古詩詞聯(lián)系起來，請學生進行角色扮演，將詩歌中孩子的童真童趣表現(xiàn)出來；同時，還原詩歌的場景圖，如“種瓜圖”“弄冰圖”“騎牛圖”。如此，由一首古詩帶出一組古詩，由一組古詩帶出一類古詩，由一類古詩走向古詩詞文化素養(yǎng)的積累、積淀。

參考文獻：

［1］ 施蟄存.唐詩百話［M］.西安：陜西師范大學出版社，2014：23.

［2］ 吳建英.“中國風·母語美”微課程群研發(fā)與實施［J］.上海教育科研，2017（12）：4951.

［3］ 蔡海鳳.用想象建構古詩詞的豐盈意蘊［J］.江蘇教育研究，2014（5）：4142.

［4］ 蔡緒穩(wěn).古詩詞教學：“三讀”品“三美”——以蘇教版六上《觀書有感》的教學為例［J］.江蘇教育，2018（1）：6163.

［5］ 陸有富.傳統(tǒng)吟誦在中國古典詩歌教學中的應用［J］.內(nèi)蒙古師范大學學報（教育科學版），2013（8）：128130.