指向文化傳承的幼兒龍舞園本課程的實(shí)踐案例

徐凌霞

摘要：基于兒童視角，遵循學(xué)齡前兒童的身心發(fā)展規(guī)律，結(jié)合區(qū)域民間藝術(shù)特色，引進(jìn)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“金州龍舞”，探索“金州龍舞”非遺課程在幼兒園的實(shí)踐路徑，形成了指向文化傳承的幼兒龍舞園本課程，用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化浸潤師幼心靈，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)在國內(nèi)外得到推廣并取得了實(shí)質(zhì)性成效。

關(guān)鍵詞：文化傳承;龍舞課程;藝術(shù)素養(yǎng);社會性品質(zhì)

“金州龍舞”是遼南古城大連市金州區(qū)最具特色的民間藝術(shù)之一，距今已有130多年的歷史，被文化部和旅游部列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在古城金州，舞龍表演是孩子們喜聞樂見的民間舞蹈。2006年，大連市金州區(qū)第一幼兒園（以下簡稱幼兒園）帶領(lǐng)孩子們參觀龍舞基地，當(dāng)看到大人們出神入化的龍舞表演后，孩子們爭先恐后地要參與表演，這個場景觸動了幼兒園的教師。作為教育者，教師有責(zé)任讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在孩子們的心中生根發(fā)芽。2007年，筆者正式拜師“金州龍舞”第七代傳人李成家，成為“國家級非物質(zhì)化遺產(chǎn)金州龍舞第十代傳人”“大連市代表性傳承人”。從此，“金州龍舞”正式走進(jìn)幼兒園，這讓孩子們舞龍的夢想變成現(xiàn)實(shí)，讓非遺文化在幼兒園活起來。幼兒園密切聯(lián)系幼兒的實(shí)際生活，充分利用幼兒熟悉的環(huán)境和事物，構(gòu)建具有地域特色的幼兒龍舞課程。

一、以知領(lǐng)行，開發(fā)具有地域文化特色的幼兒龍舞課程

幼兒園以原有的課程與資源為基礎(chǔ)，將“金州龍舞”以幼兒易于理解和接受的形式融入各項(xiàng)活動中，構(gòu)建了“743模式”的幼兒龍舞課程?！?”指的是“七維驅(qū)動”課程體系;“4”指的是“四位一體”課程資源庫;“3”指的是“三環(huán)聯(lián)動”的課程評價(jià)模式。

（一）構(gòu)建“七維驅(qū)動”課程體系

幼兒園將“金州龍舞”文化資源作為園本課程內(nèi)容，創(chuàng)新形式，把適合幼兒教育的課程內(nèi)容同幼兒日常生活自然地結(jié)合起來，構(gòu)建了龍舞課程理念、課程理論、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程實(shí)施、課程評價(jià)、課程保障等“七維驅(qū)動”課程體系。

1.課程理念

幼兒龍舞課程以“立德樹人守初心，賡續(xù)非遺傳文化”為課程理念，秉承“真研究 、真游戲、真?zhèn)鞒?、真融合、真發(fā)展”的教育原則，站在兒童立場，推進(jìn)傳統(tǒng)文化課程的深度建設(shè)。

2.課程理論

幼兒園以陳鶴琴的“活教育”思想為理論基礎(chǔ)，以《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》（以下簡稱《指南》）和《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》（以下簡稱《綱要》）為準(zhǔn)繩，充分掌握學(xué)前兒童心理發(fā)展、運(yùn)動發(fā)展、游戲發(fā)展等相關(guān)理論，以適切兒童年齡特點(diǎn)和教學(xué)規(guī)律的教育為實(shí)踐依據(jù)，著眼長遠(yuǎn)發(fā)展，為幼兒龍舞課程夯實(shí)理論基礎(chǔ)。

3.課程目標(biāo)

幼兒園以培養(yǎng)有根有魂的中國娃為目標(biāo)導(dǎo)向，做立足于人生根基的教育。一是全面貫徹落實(shí)黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，從龍舞教育入手，舞出幼兒的精氣神，增進(jìn)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感;二是鍛煉幼兒動手動腦的能力，激發(fā)幼兒創(chuàng)新意識，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展;三是讓幼兒在體驗(yàn)中了解“金州龍舞”，操作龍舞材料，參與龍舞表演。

4.課程內(nèi)容

幼兒園創(chuàng)設(shè)適宜兒童的龍舞課程內(nèi)容，最大限度地支持和滿足幼兒通過直接感知、實(shí)際操作和親身體驗(yàn)獲取經(jīng)驗(yàn)的需要。

一是創(chuàng)設(shè)生活性課程——感知“金州龍舞”，豐富幼兒的情感體驗(yàn)。幼兒園以“小龍人成長記”為名，將龍舞課程融入幼兒的一日生活中，“小龍人”操作墻讓小班的幼兒學(xué)會了為龍穿花衣、給龍扣扣子，讓幼兒學(xué)在其中、樂在其中、成長在其中。 當(dāng)教師深入挖掘“金州龍舞”的教育資源時(shí)，切身感受到幼兒龍舞課程內(nèi)容是非常豐富的，“龍的傳說”“龍的制作”“龍的節(jié)日”“龍的禮儀”等與生活主題相關(guān)的活動就應(yīng)運(yùn)而生了。

二是創(chuàng)設(shè)游戲性課程——創(chuàng)新“金州龍舞”，相信幼兒的潛能。游戲是孩子們最喜歡的活動，也是孩子們特有的學(xué)習(xí)方式?！靶↓堬w天”“小龍出海”“小龍戲珠”“小龍翹首”……這些游戲的名字對孩子們來說新穎、有趣。游戲以幼兒自主探索的方式為主，幼兒可以根據(jù)游戲名字自創(chuàng)玩法，在輕松愉快的氛圍中自由、自主、自發(fā)地進(jìn)行龍舞，提升自身能力。例如，幼兒自創(chuàng)的“百變小龍”“賽龍舟”“豆龍圖”等龍舞游戲，不僅幫助幼兒規(guī)范體態(tài)，還發(fā)展幼兒的運(yùn)動能力和創(chuàng)造力。

三是創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)性課程——豐富“金州龍舞”，啟迪幼兒的智慧。體驗(yàn)性課程從研究幼兒走向與幼兒一起研究，教師運(yùn)用智慧對話的方式進(jìn)入幼兒的世界，體會幼兒的感受。例如，大班幾個小朋友利用紙杯、紙盒、紙筒、蛋托、毛球等廢舊材料制作龍頭，孩子們在操作中體驗(yàn)著自主創(chuàng)作的快樂，由此生成了“我來當(dāng)龍頭”“龍尾躲球”“荷舞龍翔”“小龍妮游園記”“我變成一只噴火龍”等體驗(yàn)式課程。孩子們盡情展示、自由創(chuàng)編，豐富了課程內(nèi)容。

5.課程實(shí)施

首先，“小龍人”主題活動是課程實(shí)施的主要特色。幼兒園以“夢龍—尋龍—舞龍—戀龍—話龍”為主線，確立了“知龍 、愛龍、做龍、舞龍、賞龍、悟龍”系列化教育模式，讓幼兒在看看、做做、說說的過程中，發(fā)現(xiàn)和感受龍舞的藝術(shù)魅力，進(jìn)而萌發(fā)熱愛家鄉(xiāng)的情感。

其次，“龍娃”標(biāo)志物常態(tài)化出現(xiàn)在課程實(shí)施中?！褒埻蕖睒?biāo)志在幼兒園室內(nèi)外區(qū)域活動中隨處可見，陪伴著孩子們生活和游戲。

最后，“龍娃”社會實(shí)踐成為課程實(shí)施的拓展性組成部分。幼兒園以“龍娃”為線索，為孩子們提供了更大的展示舞臺，陪伴孩子們健康成長。

6.課程評價(jià)

幼兒園有效落實(shí)課程評價(jià)。園本課程審議小組結(jié)合《指南》《綱要》“幼兒學(xué)習(xí)環(huán)境評量表”等對龍舞課程方案、課程實(shí)施過程和課程效果進(jìn)行評價(jià)，鼓勵幼兒自己做主，根據(jù)實(shí)踐把所思、所學(xué)、所做轉(zhuǎn)化為清晰可見的成果，并展示出來。

7.課程保障

幼兒園形成了龍舞課程保障機(jī)制，通過制度保障、隊(duì)伍保障和物資保障使課程順利實(shí)施。

（二）開發(fā)“四位一體”課程資源庫

為了發(fā)揮文化育人的最大效果，幼兒園收集有利于幼兒學(xué)習(xí)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程資源進(jìn)行研討評估，再將評估后的課程資源按種類、所有者、獲取方式、開發(fā)動態(tài)和使用事項(xiàng)等進(jìn)行歸類、重組、優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)有序排列與管理。

幼兒園形成“四位一體”課程資源庫，包含龍舞文化知識儲備庫、龍舞數(shù)字資源庫、龍舞自制玩教具材料庫和龍舞課程案例庫。教師能在最短的時(shí)間內(nèi)清晰地找到課程資源并有效利用，從而實(shí)現(xiàn)課程資源開發(fā)的最大化和最優(yōu)化。幼兒龍舞課程資源庫為龍舞園本課程資源的發(fā)展創(chuàng)造了條件。此外，幼兒園的傳統(tǒng)文化知識管理庫通過區(qū)域園際協(xié)作聯(lián)手完成資源共享。

（三）引進(jìn)“三環(huán)聯(lián)動”課程評價(jià)模式

2021年，幼兒園參加了教育部中英學(xué)徒制師資培訓(xùn)項(xiàng)目，引進(jìn)了“三環(huán)聯(lián)動”課程評價(jià)模式，即“觀察—評估—規(guī)劃”模式（簡稱OAP模式）。幼兒教師以專業(yè)觀察方法，如敘述性方法、參與式方法、非參與式方法、馬賽克檢驗(yàn)方法和社會關(guān)系圖方法等，以觀察工具為依托，對幼兒進(jìn)行觀察與記錄;幼兒園運(yùn)用“觀察評估清單范例”支持觀察和評估的質(zhì)量，多維評估幼兒活動質(zhì)量，形成園本化的觀察、評估記錄表;幼兒園根據(jù)觀察和評估獲得的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行規(guī)劃，將實(shí)踐中提出的問題進(jìn)行反思總結(jié)，進(jìn)而做出合理化規(guī)劃。通過有效的觀察、評估和規(guī)劃，幫助教師更好地解讀幼兒，支持和促進(jìn)幼兒成長與發(fā)展。

二、以行探知，建設(shè)具有高水平文化素養(yǎng)的教師隊(duì)伍

2020年4月，教育部印發(fā)的《幼兒園新入職教師規(guī)范化培訓(xùn)實(shí)施指南》強(qiáng)調(diào)了文化自信，在“師德修養(yǎng)與職業(yè)信念”部分，提出“旨在幫助新教師學(xué)有榜樣、行有準(zhǔn)則并具有文化自信，要求新教師熟悉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的幾種表現(xiàn)形式，熟悉地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的幾種主要載體，并能將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教育活動設(shè)計(jì)”。在“教育研究與專業(yè)發(fā)展”部分也要求新教師“學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能完成將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入一日生活的設(shè)計(jì)方案”。可見，理解和認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并在幼兒教育活動中適當(dāng)融入和滲透是教師研究的新任務(wù)、新要求。多年來，幼兒園一直注重教師課程文化的深度建設(shè)，從課程建設(shè)的實(shí)際和需要出發(fā)，引導(dǎo)教師不斷學(xué)習(xí)新的課程文化知識，提高課程實(shí)施能力，提升課程文化品質(zhì)。

教師通過參與龍舞非遺傳承人講座、教育專家講座、教學(xué)觀摩活動等方式增強(qiáng)了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解和教育價(jià)值的認(rèn)識，提高了研究意識和課程實(shí)施效果。教師充分利用幼兒園周邊的社會資源，引導(dǎo)幼兒實(shí)際感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感。

三、知行合一，培養(yǎng)具有文化自信和全面發(fā)展的幼兒

幼兒園引進(jìn)非遺文化“金州龍舞”后，引導(dǎo)幼兒接觸、了解、參與龍舞表演，增進(jìn)了幼兒對傳統(tǒng)文化的熱愛，增強(qiáng)了幼兒的民族自豪感和歸屬感。龍舞鍛煉了幼兒動手動腦的能力，滿足了幼兒創(chuàng)新表現(xiàn)的愿望，促進(jìn)了幼兒的全面發(fā)展。幼兒在看看、做做、說說的過程中，發(fā)現(xiàn)和感受龍舞的藝術(shù)魅力，萌發(fā)熱愛家鄉(xiāng)的情感。

（一）龍舞課程對幼兒藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力有促進(jìn)作用

《指南》指出：“要創(chuàng)造條件讓幼兒接觸多種藝術(shù)形式和作品?！苯?jīng)常讓幼兒接觸適宜的、形式多樣的音樂作品能豐富幼兒對音樂的感受和體驗(yàn)。在利用“金州龍舞”開展教育活動的過程中，幼兒園根據(jù)“金州龍舞”的藝術(shù)表現(xiàn)特點(diǎn)創(chuàng)編了原創(chuàng)音樂作品《夢龍》《荷舞龍翔》，音樂作品的旋律和表達(dá)的形式富有民族特色。每天戶外活動時(shí)間，幼兒園都會播放龍舞音樂，教師帶領(lǐng)幼兒開展龍舞音樂游戲，讓幼兒在潛移默化的音樂熏陶中感受民間音樂的魅力。

為了幫助幼兒了解“金州龍舞”，教師帶領(lǐng)幼兒觀看龍舞表演，參與全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳活動，鼓勵幼兒與同伴分享、交流自己對表演、對藝術(shù)作品的感受。同時(shí)，幼兒園創(chuàng)設(shè)了豐富的龍舞藝術(shù)文化環(huán)境，引導(dǎo)幼兒在日常游戲生活中感受、欣賞民間藝術(shù)的美，提高幼兒對藝術(shù)作品的鑒賞能力。

（二）龍舞課程對幼兒健康領(lǐng)域?qū)W習(xí)與發(fā)展有促進(jìn)作用

愉快的情緒、強(qiáng)健的體質(zhì)、協(xié)調(diào)的動作、良好的生活習(xí)慣是幼兒身心健康的重要標(biāo)志，也是其他領(lǐng)域?qū)W習(xí)與發(fā)展的基礎(chǔ)。在龍舞游戲中進(jìn)行健康領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，既符合幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，又順應(yīng)了幼兒的發(fā)展規(guī)律。龍舞游戲中，幼兒園根據(jù)幼兒發(fā)展規(guī)律，充分利用空氣、陽光、水等自然因素，鍛煉幼兒的身體，增強(qiáng)幼兒的體質(zhì)，提高幼兒對環(huán)境的適應(yīng)能力，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。

（三）龍舞課程對幼兒良好社會品質(zhì)的形成與發(fā)展有促進(jìn)作用

《指南》指出：“人際交往和社會適應(yīng)是幼兒社會學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，也是其社會性發(fā)展的基本途徑。”幼兒在與成人和同伴交往的過程中，不僅學(xué)習(xí)了如何與他人友好相處，也在學(xué)習(xí)如何看待自己、對待他人，不斷發(fā)展適應(yīng)社會生活的能力。幼兒園開展龍舞表演、龍舞游戲、龍舞教學(xué)等活動，在傳承與創(chuàng)新“金州龍舞”的過程中為幼兒提供了與成人、同伴交流的機(jī)會，促進(jìn)幼兒社會領(lǐng)域的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在龍舞表演和龍舞游戲中，有很多需要幼兒與同伴相互配合、合作完成的動作，如“小龍飛天”中的舞龍動作需要龍頭至龍尾站成豎排，幼兒雙手持龍棒（右手在上，左手在下），從龍頭開始依次上步舞龍，幼兒之間相互配合才能把握好節(jié)奏，把龍舞起來。這個過程潛移默化地提升了幼兒與同伴友好相處的能力以及尊重他人的品德。

（四）龍舞課程對幼兒語言領(lǐng)域的表達(dá)與交流有促進(jìn)作用

結(jié)合龍舞動作的基本要領(lǐng)，幼兒園創(chuàng)編了戶外團(tuán)體操表演游戲——“夢龍”，不同班級根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和學(xué)習(xí)特點(diǎn)創(chuàng)編不同內(nèi)容。比如，大班通過隊(duì)形變化、師生互動、生生互動等游戲形式使幼兒的戶外團(tuán)體操變成增進(jìn)與人交流、交往橋梁。

（五）龍舞課程對幼兒科學(xué)領(lǐng)域的啟蒙與學(xué)習(xí)有促進(jìn)作用

根據(jù)幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，幼兒園將與龍舞相關(guān)的科學(xué)知識融入龍舞課程，制作微課，讓幼兒在體驗(yàn)龍舞傳統(tǒng)文化的同時(shí)對科學(xué)領(lǐng)域的知識有一定認(rèn)知，促進(jìn)幼兒在科學(xué)知識與龍舞傳統(tǒng)文化的雙元互動中啟迪智慧，建立科學(xué)意識。

四、行深致遠(yuǎn)，推進(jìn)龍舞文化在國內(nèi)外傳播

多年來，幼兒園先后被確立為全國骨干園長教學(xué)實(shí)踐基地、國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——金州龍舞傳承基地、大連市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)金州龍舞傳習(xí)所、金普新區(qū)傳統(tǒng)文化教育基地。幼兒園致力于向國內(nèi)外同行宣傳在非遺保護(hù)和文化傳承過程中的點(diǎn)滴做法，曾多次接待外國友人及國內(nèi)同行觀摩與學(xué)習(xí)。

幼兒園的龍舞活動先后被國家、省、市及各大媒體報(bào)道，曾參與中央電視臺紀(jì)錄片《國道201》《故鄉(xiāng)》等欄目的拍攝。2020年，幼兒園拍攝的紀(jì)錄片《幼兒龍舞》被收錄到國家紀(jì)錄片影像檔案《今日龍?zhí)ь^》中，該紀(jì)錄片在學(xué)習(xí)強(qiáng)國平臺推廣、宣傳，并被評為國家級優(yōu)秀紀(jì)錄片。

通過多年的躬耕實(shí)踐，幼兒園全心全意以幼兒的發(fā)展為本，讓“金州龍舞”這一當(dāng)?shù)鼐哂刑厣拿耖g藝術(shù)獲得了傳承，在孩子們幼小的心中生根發(fā)芽。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫春，李成模.少數(shù)民族地區(qū)民族文化園本課程開發(fā)研究[J].文學(xué)教育（下），2021（6）.

[2]趙菁.本土文化融合多元文化的園本課程建構(gòu)與實(shí)施[J].幼兒教育研究，2020（3）.

[3]梁艷，楊閃閃，姜莉.文化自信視野下的園本課程資源開發(fā)[J].現(xiàn)代教育科學(xué)，2018（8）.

[4]李嵐.淺談大連金州龍舞的傳承與發(fā)展[J].學(xué)術(shù)論壇，2014（11）.

[5]王韜.試論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承的方式及策略[J].大眾文藝，2018（24）.

[6]張燕.談金州龍舞的品牌保護(hù)與發(fā)展[J].藝術(shù)與設(shè)計(jì)（理論），2014（4）.

[7]倪曉春，張蓉. 關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案數(shù)字資源庫建設(shè)的思考[J].檔案學(xué)通訊，2017（2）.

（責(zé)任編輯：趙春艷）